50 vargjet kryesore biblike rreth barazisë (racë, gjini, të drejta)

Çfarë thotë Bibla për barazinë?

Barazia është një temë e nxehtë në shoqërinë e sotme: barazia racore, barazia gjinore, barazia ekonomike, barazia politike, barazia sociale, dhe me shume. Çfarë ka për të thënë Zoti për barazinë? Le të   eksplorojmë mësimet e Tij shumëplanëshe lloje të ndryshme barazie.

Citate të krishtera rreth barazisë

“Gjatë mijëvjeçarëve të historisë njerëzore, deri në dy dekadat e fundit apo më shumë , njerëzit e morën si të mirëqenë se dallimet midis burrave dhe grave ishin aq të dukshme sa nuk kishin nevojë për koment. Ata pranuan ashtu siç ishin gjërat. Por supozimet tona të lehta janë sulmuar dhe ngatërruar, ne kemi humbur qëndrimin tonë në një mjegull retorikë për diçka që quhet barazi, kështu që unë e gjej veten në pozitën e pakëndshme për t'u bërë punë njerëzve të arsimuar atë që dikur ishte krejtësisht e dukshme për fshatarin më të thjeshtë. .” Elisabeth Elliot

“Edhe pse Ati dhe Biri janë të njëjtë në thelb dhe njëlloj Zot, ata funksionojnë në role të ndryshme. Sipas planit të vetë Perëndisë, Biri i nënshtrohet kryesisë së Atit. Roli i Birit nuk është aspak një rol më i vogël; thjesht një tjetër. Krishti nuk është aspak inferior ndaj Atit të Tij, edhe pse Ai me dëshirë i nënshtrohet kryesisë së Atit. E njëjta gjë është e vërtetë në martesë. Gratë nuk janë në asnjë mënyrë inferiore ndaj burrave, edhe pse Zoti u ka caktuar burrave dhe grave role të ndryshme. Të dy janë një mish i vetëm. Ata janëTë krishterët dhe në kishë, klasa shoqërore nuk duhet të ketë rëndësi. Ne nuk duhet t'u japim nder të pasurve dhe të anashkalojmë të varfërit ose të paarsimuarit. Ne nuk duhet të jemi alpinistë socialë:

“Ata që duan të pasurohen bien në tundim dhe në kurth dhe në shumë dëshira të marra dhe të dëmshme që i zhytin njerëzit në rrënim dhe shkatërrim. Sepse dashuria për para është rrënja e të gjitha llojeve të të këqijave, dhe disa nga dëshira për të janë larguar nga besimi dhe janë shpuar me shumë pikëllime.” (1 Timoteut 6:9-10)

Nga ana tjetër, ne duhet të kuptojmë se nuk është mëkat të jesh në një klasë më të lartë shoqërore – ose të pasur – por duhet të jemi të kujdesshëm që të mos vendosim besimi në gjërat kalimtare, por në Zot dhe për të përdorur mjetet tona financiare për të bekuar të tjerët:

“Udhëzoni ata që janë të pasur në këtë botë të tanishme të mos jenë mendjemëdhenj ose të vendosin shpresën e tyre në pasigurinë e pasurisë, por në Zoti, i cili na furnizon me të gjitha gjërat për të gëzuar. Udhëzoji ata të bëjnë mirë, të jenë të pasur në vepra të mira, të jenë bujarë dhe të gatshëm për të ndarë, duke grumbulluar për vete thesarin e një themeli të mirë për të ardhmen, që të mund të kapin atë që është me të vërtetë jeta.” (1 Timoteut 6:17-19)

"Kushdo që shtyp një të varfër fyen Krijuesin e tij, por ai që është bujar ndaj nevojtarit e nderon atë." (Fjalët e urta 14:31)

Skllavëria ishte e zakonshme në kohët biblike dhe ndonjëherë dikush bëhej i krishterë si një person i skllavëruar, që do të thotëata tani kishin dy zotërinj: Zotin dhe pronarin e tyre njerëzor. Pali shpesh u jepte udhëzime specifike njerëzve të skllavëruar në letrat e tij drejtuar kishave.

“A jeni thirrur si skllav? Mos lejoni që t'ju shqetësojë. Por nëse jeni gjithashtu në gjendje të bëheni të lirë, përfitoni nga kjo. Sepse ai që u thirr në Zotin si skllav, është njeriu i liruar i Zotit; po kështu, ai që u thirr si i lirë, është skllav i Krishtit. Ju jeni blerë për një çmim; mos u bëni skllevër të njerëzve.” (1 Korintasve 7:21-23)

26. 1 Korintasve 1:27-28 “Por Perëndia zgjodhi marrëzitë e botës për të turpëruar të urtët; Zoti zgjodhi gjërat e dobëta të botës për të turpëruar të fortët. 28 Perëndia zgjodhi gjërat e ulëta të kësaj bote dhe gjërat e përbuzura, dhe ato që nuk janë, për të anuluar gjërat që janë.”

27. 1 Timoteut 6:9-10 “Por ata që duan të pasurohen, bien në tundim, në grackë dhe në shumë dëshira të marra e të dëmshme që i zhytin njerëzit në rrënim dhe shkatërrim. 10 Sepse dashuria për para është rrënja e të gjitha të këqijave, dhe disa, nga dëshira për të, janë larguar nga besimi dhe janë shpuar me shumë pikëllime.”

28. Fjalët e urta 28:6 "Një i varfër që ecën për nder të tij është më i mirë se një i pasur që është mëkatar në rrugët e tij."

29. Fjalët e urta 31:8-9 "Flisni për ata që nuk mund të flasin për veten e tyre, për të drejtat e të gjithë atyre që janë të varfër. 9 Flisni dhe gjykoni me drejtësi; mbrojnë të drejtat etë varfër dhe nevojtarë.”

30. Jakobi 2:5 "Dëgjoni, vëllezërit dhe motrat e mia të dashura, a nuk i ka zgjedhur Perëndia ata që janë të varfër në sytë e botës që të jenë të pasur në besim dhe të trashëgojnë mbretërinë që u premtoi atyre që e duan?"

31. 1 Korintasve 7:21-23 “A ishe skllav kur u thirre? Mos lejoni që t'ju shqetësojë - edhe pse nëse mund të fitoni lirinë tuaj, bëjeni. 22 Sepse ai që ishte skllav kur u thirr për të besuar në Zotin është njeriu i çliruar i Zotit; në mënyrë të ngjashme, ai që ishte i lirë kur u thirr është skllav i Krishtit. 23 Ju u bletë me një çmim; mos u bëni skllevër të qenieve njerëzore.”

Barazia gjinore në Bibël

Kur flasim për barazinë gjinore, edhe nga këndvështrimi i shoqërisë, nuk do të thotë të mohosh se dallimet ekzistojnë midis meshkujve dhe femrave - padyshim, ato ekzistojnë. Nga këndvështrimi i shoqërisë, barazia gjinore është ideja që të dy burrat dhe gratë duhet të kenë të njëjtat të drejta ligjore dhe mundësi për arsimim, punë, përparim, etj.

Barazia gjinore biblike nuk barazohet me barazinë , e cila është doktrina se burrat dhe gratë kanë të njëjtat role në kishë dhe martesë pa asnjë hierarki. Kjo doktrinë injoron ose shtrembëron shkrimet kryesore dhe ne do t'i zbërthejmë më vonë.

Barazia gjinore biblike përfshin atë që kemi vërejtur tashmë: të dyja gjinitë kanë vlerë të barabartë për Zotin, me të njëjtat bekime shpirtërore të shpëtimit , shenjtërim,etj. Njëra gjini nuk është inferiore ndaj tjetrës; të dy janë bashkëtrashëgimtarë të hirit të jetës (1 Pjetrit 3:7).

Perëndia u ka dhënë burrave dhe grave role të dallueshme në kishë dhe martesë, por kjo nuk do të thotë gjini pabarazia. Për shembull, le të mendojmë për shumëllojshmërinë e roleve të përfshira në ndërtimin e një shtëpie. Një marangoz do të ndërtonte strukturën prej druri, një hidraulik do të vendoste tubat, një elektricist do të bënte instalimet elektrike, një bojaxhi do të lyente muret etj. Ata punojnë si ekip, secili me punët e veta specifike, por janë po aq të rëndësishme dhe të nevojshme.

32. 1 Korintasve 11:11 "Megjithatë, në Zotin gruaja nuk është e pavarur nga burri, as burri nga gruaja."

33. Kolosianëve 3:19 “Burra, duajini gratë tuaja dhe mos jini të ashpër me to.”

34. Efesianëve 5:21-22 “Nënshtrohuni njëri-tjetrit nga nderimi për Krishtin. 22 Gra, nënshtrojuni burrave tuaj, ashtu siç bëni ndaj Zotit.”

Rolet e burrave dhe grave

Le të paraqesim fillimisht fjalën “plotësuese”. Është ndryshe nga "komplimentimi", megjithëse vlerësimi dhe afirmimi i njëri-tjetrit është tërësisht biblik dhe çon në martesa të lumtura dhe shërbime të frytshme. Fjala plotësues do të thotë "njëri plotëson tjetrin" ose "secila rrit cilësitë e tjetrit". Perëndia i krijoi burrat dhe gratë me aftësi dhe role të dallueshme por plotësuese në martesë dhe në kishë (Efesianëve 5:21-33,1 Timoteut 2:12).

Për shembull, Perëndia krijoi burrat dhe gratë me trupa të ndryshëm. Vetëm gratë mund të lindin dhe të ushqejnë me gji fëmijë - ky është një rol specifik dhe i mrekullueshëm që Zoti u dha grave në martesë, pavarësisht se shoqëria zgjoi duke i quajtur "prindër të lindjes". Ashtu si elektricisti dhe marangozi janë të nevojshëm për të ndërtuar një shtëpi, edhe burri edhe gruaja janë të nevojshëm për të ndërtuar një familje. Si burrat ashtu edhe gratë ndërtojnë një kishë, por secili ka role të dallueshme, po aq të rëndësishme, të përcaktuara nga Perëndia.

Rolet e burrit dhe babait në shtëpi përfshijnë udhëheqjen (Efesianëve 5:23), duke e dashur me sakrificë gruaja ashtu si Krishti e do kishën – duke e ushqyer dhe përkëdhelur atë (Efesianëve 5:24-33) dhe duke e nderuar atë (1 Pjetrit 3:7). Ai i rrit fëmijët në disiplinën dhe udhëzimin e Zotit (Efesianëve 6:4, Ligji i Përtërirë 6:6-7, Fjalët e urta 22:7), duke siguruar familjen (1 Timoteut 5:8), duke disiplinuar fëmijët (Fjalët e urta 3 :11-12, 1 Timoteut 3:4-5), duke treguar dhembshuri ndaj fëmijëve (Psalmi 103:13) dhe duke i inkurajuar fëmijët (1 Thesalonikasve 2:11-12).

Rolet e gruaja dhe nëna në shtëpi përfshijnë vendosjen e vetes nën burrin e saj ashtu siç është kisha nën Krishtin (Efesianëve 5:24), respektimin e burrit të saj (Efesianëve 5:33) dhe t'i bëjë mirë burrit të saj (Fjalët e Urta 31:12). Ajo i mëson fëmijët (Fjalët e Urta 31:1, 26), punon për të siguruar ushqimin dhe veshjen e shtëpisë së saj(Fjalët e urta 31:13-15, 19, 21-22), kujdeset për të varfërit dhe nevojtarët (Fjalët e urta 31:20) dhe mbikëqyr shtëpinë e saj (Fjalët e urta 30:27, 1 Timoteut 5:14).

35. Efesianëve 5:22-25 “Gra, nënshtrojuni burrave tuaj ashtu siç bëni ndaj Zotit. 23 Sepse burri është kreu i gruas, ashtu si Krishti është kreu i kishës, trupi i tij, Shpëtimtari i së cilës është ai. 24 Tani, ashtu si kisha i nënshtrohet Krishtit, ashtu edhe gratë duhet t'i nënshtrohen burrave të tyre në çdo gjë. 25 Burra, duajini gratë tuaja, sikurse Krishti e deshi kishën dhe u dorëzua për të.”

36. Zanafilla 2:18 "Dhe Zoti Perëndi tha: "Nuk është mirë që njeriu të jetë vetëm; Unë do t'i bëj një ndihmë të përshtatshme për të.”

37. Efesianëve 5:32-33 “Ky është një mister i thellë—por unë po flas për Krishtin dhe kishën. 33 Megjithatë, secili nga ju duhet ta dojë gruan e tij ashtu siç do veten e tij, dhe gruaja duhet ta respektojë burrin e saj.”

Barazia në kishë

1. Etnia & statusi shoqëror: kisha e hershme ishte multietnike, shumëkombëshe (nga Lindja e Mesme, Afrika dhe Evropa) dhe nga klasat e larta dhe të ulëta shoqërore, duke përfshirë njerëzit e skllavëruar. Ky ishte konteksti në të cilin Pali shkroi:

“Tani ju bëj thirrje, vëllezër dhe motra, në emrin e Zotit tonë Jezu Krisht, që të gjithë të jeni dakord dhe të mos ketë përçarje midis jush, por që të plotësoheni në të njëjtën mendje dhe në të njëjtin gjykim.” (1Korintasve 1:10)

Në sytë e Zotit, pavarësisht nga kombësia, etnia apo statusi shoqëror, të gjithë në kishë duhet të jenë të bashkuar.

1. Udhëheqja: Perëndia ka udhëzime specifike gjinore për udhëheqjen në kishë. Udhëzimet për një "mbikëqyrës/plak" (një pastor ose një "peshkop" ose mbikëqyrës rajonal; një plak me autoritet administrativ dhe shpirtëror) përcaktojnë se ai duhet të jetë burri i një gruaje (pra mashkull), i cili menaxhon mirë familjen e tij, dhe mban nën kontroll fëmijët e tij me gjithë dinjitet. (1 Timoteut 3:1-7, Titit 1:1-9)

Bibla thotë se gratë nuk duhet të mësojnë ose të ushtrojnë autoritet mbi burrat në kishë (1 Timoteut 2:12); megjithatë, ato mund të stërvitin dhe inkurajojnë gratë më të reja (Titit 2:4).

1. Dhuratat shpirtërore: Fryma e Shenjtë u jep të gjithë besimtarëve të paktën një dhuratë shpirtërore “për të mirën e përbashkët .” (1 Korintasve 12:4-8). Të gjithë besimtarët pagëzohen në një trup, qofshin hebrenj apo grekë, skllevër apo të lirë, dhe pinë nga i njëjti Frymë. (1 Korintasve 12:12-13). Edhe pse ka “dhurata më të mëdha” (1 Korintasve 12:31), të gjithë besimtarët me dhuntitë e tyre individuale janë të nevojshme për trupin, kështu që ne nuk mund të shohim me përçmim asnjë vëlla apo motër si të panevojshëm ose të përulur. (1 Korintasve 12:14-21) Ne veprojmë si një trup i vetëm, duke vuajtur dhe duke u gëzuar së bashku.

“Përkundrazi, është shumë më e vërtetë që pjesët e trupit që duken të jenë më të dobëtajanë të nevojshme; dhe ato pjesë të trupit që ne i konsiderojmë më pak të nderuara, ne u japim atyre nderim më të madh dhe pjesët tona më pak të dukshme bëhen shumë më të paraqitshme, ndërsa pjesët tona më të dukshme nuk kanë nevojë për të.

Por Zoti e ka këtë kompozoi trupin, duke i dhënë më shumë nder asaj pjese që i mungonte, në mënyrë që të mos ketë ndarje në trup, por që pjesët të kenë të njëjtin kujdes për njëra-tjetrën. Dhe nëse një pjesë e trupit vuan, të gjitha pjesët vuajnë me të; nëse një pjesë nderohet, të gjitha pjesët gëzohen me të.” (1 Korintasve 12:22-26)

38. 1 Korintasve 1:10 "Unë ju bëj thirrje, vëllezër e motra, në emër të Zotit tonë Jezu Krisht, që të jeni të gjithë të pajtoheni me njëri-tjetrin në atë që thoni dhe të mos ketë përçarje midis jush, por të jeni të përsosur. të bashkuar në mendje dhe mendim.”

39. 1 Korintasve 12:24-26 “ndërsa pjesët tona të paraqitshme nuk kanë nevojë për trajtim të veçantë. Por Perëndia e ka bashkuar trupin, duke i nderuar më shumë pjesët që i kanë munguar, 25 që të mos ketë ndarje në trup, por që pjesët e tij të kujdesen për njëra-tjetrën. 26 Nëse një pjesë vuan, çdo pjesë vuan bashkë me të; nëse një pjesë nderohet, çdo pjesë gëzohet me të.”

40. Efesianëve 4:1-4 "Unë, pra, i burgosur për Zotin, ju bëj thirrje të ecni në një mënyrë të denjë për thirrjen në të cilën jeni thirrur, 2 me gjithë përulësi dhebutësi, me durim, durim me njëri-tjetrin në dashuri, 3 të etur për të ruajtur unitetin e Frymës në lidhjen e paqes. 4 Është një trup dhe një Frymë—ashtu siç u thirrët në shpresën e vetme që i përket thirrjes suaj.”

Si duhet ta shohin të krishterët barazinë martesore?

Kur diskutojmë barazinë martesore, së pari duhet të përcaktojmë se çfarë është martesa në sytë e Zotit. Njerëzit nuk mund ta ripërcaktojnë martesën. Bibla dënon homoseksualitetin, i cili na lejon të dimë se martesa e të njëjtit seks është mëkatare. Martesa është bashkimi midis një burri dhe një gruaje. Burri dhe gruaja janë të barabartë në vlerë në rolet e tyre plotësuese, por Bibla është e qartë se burri është udhëheqësi në shtëpi. Gruaja është nën burrin ashtu si kisha është nën Krishtin. (1 Korintasve 11:3, Efesianëve 5:22-24, Zanafilla 3:16, Kolosianëve 3:18)

Rendi hyjnor i Perëndisë brenda shtëpisë nuk është pabarazi. Kjo nuk do të thotë se gruaja është inferiore. Kryesia nuk nënkupton një qëndrim krenar, arrogant, agresiv, të etur për pushtet. Kryesia e Jezusit nuk është asgjë e tillë. Jezusi i udhëhequr nga shembulli, sakrifikoi veten për kishën dhe dëshiron më të mirën për kishën.

41. 1 Korintasve 11:3 “Por unë dua që ju të kuptoni se kreu i çdo burri është Krishti, dhe kreu i gruas është burri dhe kreu i Krishtit është Perëndia.”

42. Efesianëve 5:25 “Për burrat, kjo do të thotë t'i doni gratë tuaja, ashtu siç i deshi Krishtikishe. Ai dha jetën për të.”

43. 1 Pjetrit 3:7 "Në të njëjtën mënyrë, burrat, trajtojini gratë tuaja me konsideratë si një enë delikate dhe me nderim si bashkëtrashëgimtarë të dhuratës së hirshme të jetës, që lutjet tuaja të mos pengohen." 0>44. Zanafilla 2:24 Albanian Standard Version 24 Prandaj njeriu do të lërë babanë dhe nënën e tij dhe do të kapet fort pas gruas së tij dhe ata do të bëhen një mish i vetëm.

Ne të gjithë jemi mëkatarë që kemi nevojë për një Shpëtimtar

Të gjithë njerëzit janë të barabartë në atë që ne të gjithë jemi mëkatarë që kemi nevojë për një Shpëtimtar. Ne të gjithë kemi mëkatuar dhe nuk kemi arritur lavdinë e Perëndisë. (Romakëve 3:23) Ne të gjithë e meritojmë njëlloj pagën e mëkatit, që është vdekja. (Romakëve 6:23)

Fatmirësisht, Jezusi vdiq për të paguar për mëkatet e të gjithë njerëzve. Në hirin e Tij, Ai u ofron shpëtim të gjithëve. (Titit 2:11) Ai i urdhëron të gjithë njerëzit kudo që të pendohen. (Veprat 17:30) Ai dëshiron që të gjithë të shpëtohen dhe të arrijnë në njohurinë e së vërtetës. (1 Timoteut 2:4) Ai dëshiron që Ungjilli t'i predikohet çdo njeriu në tokë. (Marku 16:15)

Kushdo që thërret emrin e Zotit do të shpëtohet. (Veprat 2:21, Joeli 2:32, Romakëve 10:13) Ai është Zot i të gjithëve, me pasuri të bollshme për të gjithë të cilët e thërrasin Atë. (Romakëve 10:12)

45. Gjoni 3:16 "Sepse Perëndia e deshi aq botën, sa dha Birin e tij të vetëmlindurin, që kushdo që beson në të të mos humbasë, por të ketë jetë të përjetshme".

46. Romakëve 6:23 “Për pagën eabsolutisht i barabartë në thelb. Edhe pse gruaja zë vendin e nënshtrimit ndaj kryesisë së burrit, Zoti e urdhëron burrin të njohë barazinë thelbësore të gruas së tij dhe ta dojë atë si trupin e tij.” John MacArthur

"Nëse ka barazi është në dashurinë e Tij, jo në ne." C.S. Lewis

Çfarë thotë Bibla për pabarazinë?

1. Zoti e bën të qartë se diskriminimi i bazuar në statusin social ose ekonomik është mëkat!

“Vëllezërit dhe motrat e mia, mos e mbani besimin tuaj në Zotin tonë të lavdishëm Jezu Krisht me një qëndrim favorizimi personal. Sepse, nëse një burrë vjen në kuvendin tuaj me një unazë ari dhe është i veshur me rroba të ndezura, dhe një i varfër me rroba të pista, ju i kushtoni vëmendje të veçantë atij që ka veshur rroba të ndritshme dhe i thoni: "Ti uluni këtu në një vend të mirë, dhe i thoni të varfërit: "Ti qëndron atje, ose ulu pranë stolit të këmbëve të mia", a nuk keni bërë dallime mes vete dhe nuk jeni bërë gjykatës me motive të liga?

Dëgjoni, vëllezërit dhe motrat e mia të dashura: a nuk i zgjodhi Perëndia të varfërit e kësaj bote që të ishin të pasur në besim dhe trashëgimtarë të mbretërisë që u premtoi atyre që e duan? Por ju e keni çnderuar të gjorin.

Megjithatë, nëse po e përmbushni ligjin mbretëror sipas Shkrimit, 'Duaje të afërmin tënd si veten tënde', je mirë. Por nëse tregoni anësi, ju jeni duke bërë mëkat dhemëkati është vdekja, por dhurata e Perëndisë është jeta e përjetshme në Krishtin Jezus, Zotin tonë.”

47. Romakëve 5:12 "Prandaj, ashtu si mëkati erdhi në botë me anë të një njeriu të vetëm dhe vdekja nëpërmjet mëkatit, kështu vdekja u përhap te të gjithë njerëzit, sepse të gjithë mëkatuan.

48. Eklisiastiu 7:20 “Me siguri nuk ka një njeri të drejtë në tokë që të bëjë mirë dhe të mos mëkatojë kurrë.”

49. Romakëve 3:10 "siç është shkruar: "Nuk ka njeri të drejtë, as edhe një."

50. Gjoni 1:12 "Megjithatë, të gjithë atyre që e pranuan, atyre që besuan në emrin e tij, ai u dha të drejtën të bëhen bij të Perëndisë."

Përfundim

Të gjithë njerëzit në tokë janë të barabartë në atë që janë krijuar sipas shëmbëlltyrës së Zotit. Të gjithë njerëzit janë të çmuar për Zotin dhe ata duhet të jenë të çmuar për ne. Jezusi vdiq për botën, kështu që prioriteti ynë i parë është të bëjmë gjithçka që mundemi për të siguruar që të gjithë në botë të kenë mundësinë të dëgjojnë Ungjillin – ky është mandati ynë – për të qenë dëshmitarë në pjesën më të largët të botës. (Veprat 1:8)

Të gjithë meritojnë një shans të barabartë për të dëgjuar Ungjillin të paktën një herë, por për fat të keq, të gjithë nuk e kanë atë mundësi të barabartë. Në pjesë të Azisë dhe Lindjes së Mesme, disa njerëz kurrë nuk e kanë dëgjuar Lajmin e Mirë se Jezusi vdiq dhe u ringjall për ta dhe ata mund të shpëtohen.

Jezusi tha:

të korrat janë të shumta, por punëtorët janë të paktë. Prandaj, lutjuni Zotit të të korrave që të dërgojë punëtorë në të tijënkorrje.” (Mateu 9:37-38)

A do të luteni që punëtorët t'ua çojnë mesazhin e hirit atyre që kanë akses të pabarabartë te Ungjilli? A do t'i mbështesni ata që shkojnë në skajet e tokës? Do të shkosh vetë?

1. “Nuk ka asnjë anshmëri me Perëndinë.” (Romakëve 2:11). ) Konteksti i këtij vargu është gjykimi i paanshëm i Perëndisë për mëkatarët e papenduar dhe lavdia, nderi dhe pavdekësia për ata që kanë drejtësinë që u është dhënë atyre nga Krishti nëpërmjet besimit të tyre në Të.

Paanshmëria e Perëndisë shtrin shpëtimin njerëzve të çdo kombi dhe race që besojnë te Jezusi. (Veprat 10:34-35, Romakëve 10:12)

Perëndia është gjykatësi i paanshëm (Psalmi 98:9, Efesianëve 6:9, Kolosianëve 3:25, 1 Pjetrit 1:17)

“Sepse Zoti, Perëndia juaj, është Perëndia i perëndive dhe Zoti i zotërve, Perëndia i madh, i fuqishëm dhe i tmerrshëm, që nuk tregon anësi dhe nuk merr ryshfet. Ai zbaton drejtësinë për jetimin dhe të venë dhe tregon dashurinë e Tij për të huajin duke i dhënë ushqim dhe veshje. Tregojeni, pra, dashurinë tuaj për të huajin, sepse ishit të huaj në vendin e Egjiptit". (Ligji i Përtërirë 10:17-19)

1. “Nuk ka as hebre as grek, nuk ka as skllav as të lirë, nuk ka as mashkull as femër; sepse të gjithë jeni një në Krishtin Jezus.” (Galatasve 3:28)

Ky varg nuk do të thotë që dallimet etnike, sociale dhe gjinore janë zhdukur, por që të gjithë njerëzit (që kanë pranuar Jezusi me besim) nga secilikategoria janë NJË në Krishtin. Në Krishtin, të gjithë janë trashëgimtarë të Tij dhe të bashkuar me Të në një trup të vetëm. Hiri nuk i zhvlerëson këto dallime, por i përsosur ato. Identiteti ynë në Krishtin është aspekti më themelor i identitetit tonë.

1. “Perëndia ka zgjedhur gjërat e marra të botës për të turpëruar të mençurit dhe Zoti ka zgjedhur gjërat e dobëta të botës për të turpëruar gjërat që janë të forta dhe gjërat e parëndësishme të botës dhe Perëndia i përbuzur që ka zgjedhur". (1 Korintasve 1:27-28)

Ne nuk duhet të kemi fuqi, famë ose forcë të madhe intelektuale që Perëndia të na përdorë. Perëndia kënaqet të marrë "askush" dhe të punojë përmes tyre në mënyrë që bota të shohë fuqinë e Tij në veprim. Merrni, për shembull, Pjetrin dhe Gjonin, peshkatarë të thjeshtë:

“Kur ata panë guximin e Pjetrit dhe Gjonit dhe kuptuan se ishin njerëz të pashkolluar, të zakonshëm, ata u habitën dhe vunë re se këta njerëz kishin qenë me Jezusi.” (Veprat 4:13)

1. Romakëve 2:11 "Sepse Perëndia nuk tregon favorizime."

2. Ligji i Përtërirë 10:17 "Sepse Zoti, Perëndia juaj, është Perëndia i perëndive dhe Zoti i zotërve, Perëndia i madh, i fuqishëm dhe i tmerrshëm, që nuk tregon anësi dhe nuk pranon ryshfet."

3. Jobi 34:19 "Kush nuk është i anshëm ndaj princave dhe nuk i jep përparësi të pasurit mbi të varfërit? Sepse të gjitha janë vepër e duarve të Tij.”

4. Galatasve 3:28 (KJV) “Nuk ka as hebre as grek, nuk ka as skllav as të lirë, kaas mashkull as femër, sepse të gjithë jeni një në Krishtin Jezus.”

5. Fjalët e urta 22:2 (NASB) "I pasuri dhe i varfëri kanë një lidhje të përbashkët, Zoti është Krijuesi i të gjithëve."

6. 1 Korintasve 1:27-28 (NIV) “Por Perëndia zgjodhi marrëzitë e botës për të turpëruar të urtët; Zoti zgjodhi gjërat e dobëta të botës për të turpëruar të fortët. 28 Perëndia zgjodhi gjërat e ulëta të kësaj bote dhe gjërat e përbuzura—dhe ato që nuk janë—për të anuluar gjërat që janë.”

7. Ligji i Përtërirë 10:17-19 (ESV) "Sepse Zoti, Perëndia juaj, është Perëndia i perëndive dhe Zoti i zotërve, Perëndia i madh, i fuqishëm dhe i tmerrshëm, që nuk është i anshëm dhe nuk merr ryshfet. 18 Ai ushtron drejtësinë për jetimin dhe për gruan e ve, e do të huajin, duke i dhënë ushqim dhe veshje. 19 Duajeni, pra, të huajin, sepse ishit të huaj në vendin e Egjiptit.”

8. Zanafilla 1:27 (ESV) “Kështu Perëndia krijoi njeriun sipas shëmbëlltyrës së tij, sipas shëmbëlltyrës së Perëndisë; mashkull dhe femër i krijoi.”

9. Kolosianëve 3:25 "Kushdo që bën keq do të shpërblehet për gabimet e tij dhe nuk ka favorizim."

10. Veprat e Apostujve 10:34 “Atëherë Pjetri filloi të fliste: “Tani e kuptoj me të vërtetë se Perëndia nuk tregon favorizim.”

11. 1 Pjetrit 1:17 (NKJV) "Dhe nëse thërrisni Atin, i cili pa anshmëri gjykon sipas veprës së secilit, silluni gjatë gjithë kohës që qëndroni këtu me frikë." 1> Burra dhe grajanë të barabartë në sytë e Zotit

Burrat dhe gratë janë të barabartë në sytë e Zotit, sepse të dy janë krijuar sipas shëmbëlltyrës së Zotit. “Pra, Zoti e krijoi njeriun sipas shëmbëlltyrës së Tij, sipas shëmbëlltyrës së Zotit e krijoi atë; Ai i krijoi mashkullin dhe femrën.” (Zanafilla 1:27)

Adami tha për gruan e tij Evën: “Më në fund! Kjo është kocka e kockave të mia dhe mishi i mishit tim!” (Zanafilla 2:23) Në martesë, burri dhe gruaja bëhen një (Zanafilla 2:24). Në sytë e Perëndisë, ata kanë vlerë të barabartë, megjithëse janë të ndryshëm fizikisht dhe në rolet e tyre brenda martesës.

Në sytë e Perëndisë, burrat dhe gratë janë të barabartë në kuptimin shpirtëror: të dy janë mëkatarë (Romakëve 3: 23), por shpëtimi është njëlloj i disponueshëm për të dy (Hebrenjve 5:9, Galatasve 3:27-29). Të dy marrin Frymën e Shenjtë dhe dhurata shpirtërore për t'u shërbyer të tjerëve (1 Pjetrit 4:10, Veprat e Apostujve 2:17), megjithëse rolet brenda kishës ndryshojnë.

12. Zanafilla 1:27 “Kështu Perëndia krijoi njerëzit sipas shëmbëlltyrës së tij, sipas shëmbëlltyrës së Perëndisë; mashkull dhe femër i krijoi.”

13. Mateu 19:4 "Jezusi u përgjigj: "A nuk e ke lexuar se që në fillim Krijuesi 'i bëri mashkull e femër."

14. Zanafilla 2:24 "Prandaj njeriu lë babanë dhe nënën e tij dhe bashkohet me gruan e tij dhe ata bëhen një mish i vetëm."

15. Zanafilla 2:23 (ESV) "Atëherë njeriu tha: "Kjo më në fund është kocka e kockave të mia dhe mishi i mishit tim; ajo do të quhet grua, sepse është nxjerrë nga burri.”

16. 1 Pjetri3:7. “Burra, tregohuni të kujdesshëm në të njëjtën mënyrë siç jetoni me gratë tuaja dhe trajtojini me respekt si partnerin më të dobët dhe si trashëgimtarë të dhuratës së hirshme të jetës, në mënyrë që asgjë të mos ju pengojë lutjet tuaja.”

Bibla dhe barazia njerëzore

Meqenëse Perëndia i krijoi të gjithë njerëzit sipas shëmbëlltyrës së Tij, të gjithë njerëzit meritojnë barazi në trajtimin me dinjitet dhe respekt, madje edhe njerëzit e palindur. “Nderoni të gjithë njerëzit” (1 Pjetrit 2:17).

Edhe pse të gjithë njerëzit meritojnë dinjitet dhe nder, kjo nuk do të thotë që ne i shpërfillim dallimet. Të gjithë nuk janë njësoj - as biologjikisht dhe jo në shumë mënyra të tjera. Është më shumë si ne me fëmijët tanë nëse kemi më shumë se një. Ne i duam të gjithë njëlloj (shpresojmë), por kënaqemi me atë që i bën ata unikë. Perëndia kënaqet duke na bërë të ndryshëm në gjini, pamje, aftësi, dhunti, personalitet dhe shumë mënyra të tjera. Ne mund të festojmë dallimet tona duke përqafuar barazinë.

Ka një rrezik të natyrshëm në presionin për barazi totale në shoqëri kur ajo shkon përtej trajtimit të drejtë të të gjithëve dhe detyron të gjithë "njëllojshmërinë". Kushdo me mendime të ndryshme për fenë, çështjet mjekësore, politikën dhe ideologjinë "anulohet" dhe konsiderohet i rrezikshëm për shoqërinë. Kjo nuk është barazi; është e kundërta.

Bibla mëson se barazia njerëzore lidhet me shfaqjen e dashamirësisë dhe mbrojtjen e kauzës së të varfërve, nevojtarëve dhe të shtypurve(Ligji i Përtërirë 24:17, Fjalët e Urta 19:17, Psalmi 10:18, 41:1, 72:2, 4, 12-14, 82:3, 103:6, 140:12, Isaia 1:17, 23, Jakobi 1:27).

“Feja e pastër dhe e pandotur në sytë e Perëndisë dhe Atit tonë është kjo: të vizitosh jetimët dhe të vejat në fatkeqësinë e tyre dhe të mbash veten të panjollë nga bota.” (Jakobi 1:27)

Kjo përfshin atë që ne mund të bëjmë për të shtypurit në nivel personal, si dhe në shoqëri nëpërmjet kishës dhe qeverisë (kështu që ne duhet të mbrojmë ligje të drejta dhe politikanë të drejtë që mbrojmë fëmijët e pafajshëm nga aborti dhe kujdesemi për personat me aftësi të kufizuara, nevojtarët dhe të shtypurit).

Ne duhet të vendosim për të zhvilluar miqësi me njerëz të ndryshëm nga ne: njerëz të racave të tjera, vendeve të tjera, njerëz nga shoqëri të tjera dhe nivelet arsimore, personat me aftësi të kufizuara, madje edhe njerëz nga besime të tjera. Nëpërmjet miqësive dhe diskutimeve, ne mund të kuptojmë më mirë se çfarë po kalojnë këta njerëz dhe të ndihmojmë t'u shërbejmë nevojave të tyre ashtu siç udhëzon Perëndia.

Kjo është ajo që bëri kisha e hershme – besimtarët po ndanin gjithçka që kishin, dhe disa besimtarët më të pasur po shisnin tokë dhe pasuri për të ndihmuar të varfërit dhe nevojtarët (Veprat 2:44-47, 4:32-37).

17. 1 Pjetrit 2:17 “Nderoni të gjithë burrat . Duaje vëllazërinë. Ki frikë Zotin. Nderoni mbretin.”

18. Ligji i Përtërirë 24:17 "Mos e privoni nga drejtësia të huajin ose jetimin dhe mos merrni mantelin ee veja si peng.”

19. Eksodi 22:22 (NLT) "Mos shfrytëzoni një të ve apo një jetim."

20. Ligji i Përtërirë 10:18 "Ai zbaton drejtësinë për jetimin dhe të venë, e do të huajin, duke i dhënë ushqim dhe veshje."

21. Fjalët e urta 19:17 "Kush është bujar me të varfrit, i jep hua Zotit, dhe ai do t'i shpërblejë për veprën e tij."

22. Psalmi 10:18 "Të zbatosh drejtësinë ndaj jetimit dhe të shtypurit, që njeriu i dheut të mos shtypë më."

23. Psalmi 82:3 “Mbroni çështjen e të dobëtit dhe të jetimit; Mbroni të drejtat e të vuajturve dhe të shtypurve.”

24. Fjalët e urta 14:21 (ESV) "Kush përçmon të afërmin e tij është mëkatar, por lum ai që është bujar ndaj të varfërve."

25. Psalmi 72:2 “Le ta gjykojë popullin tënd me drejtësi dhe të varfërin tënd me drejtësi!”

Një pikëpamje biblike e klasave shoqërore

Klasat shoqërore janë në thelb të parëndësishme për Zoti. Kur Jezusi ecte në tokë, një e treta e dishepujve të tij (dhe rrethi i tij i brendshëm) ishin peshkatarë (klasa punëtore). Ai zgjodhi një taksambledhës (një i dëbuar i pasur) dhe nuk na është thënë asgjë për klasën shoqërore të dishepujve të tjerë. Siç u tha tashmë në fillim të këtij artikulli, diskriminimi i bazuar në klasën shoqërore është mëkat (Jakobi 2:1-10). Shkrimi gjithashtu na thotë se Perëndia ka zgjedhur të parëndësitë, të dobëtit dhe të përbuzurit (1 Korintasve 1:27-28).

Në marrëdhëniet tona personale si