Eşitlik (Irk, Cinsiyet, Haklar) Hakkında 50 Önemli Kutsal Kitap Ayeti

Kutsal Kitap eşitlik hakkında ne der?

Eşitlik bugün toplumda çok konuşulan bir konu: ırksal eşitlik, cinsiyet eşitliği, ekonomik eşitlik, siyasi eşitlik, sosyal eşitlik ve daha fazlası. Peki Tanrı eşitlik hakkında ne diyor? Gelin O'nun çok yönlü öğretilerini, farklı eşitlik türlerini inceleyelim.

Eşitlik hakkında Hristiyan alıntıları

"İnsanlık tarihinin binlerce yılı boyunca, yaklaşık son yirmi yıla kadar, insanlar kadın ve erkek arasındaki farklılıkların yorum gerektirmeyecek kadar açık olduğunu kabul ettiler. Her şeyi olduğu gibi kabul ettiler. Ancak kolay varsayımlarımız saldırıya uğradı ve kafamız karıştı, eşitlik denen şeyle ilgili bir retorik sisinde yönümüzü kaybettik, böylece kendimiBir zamanlar en basit köylü için bile son derece açık olan şeyleri eğitimli insanlara anlatmak zorunda kalmak gibi rahatsız edici bir durum." Elisabeth Elliot

"Baba ve Oğul özde aynı ve eşit derecede Tanrı olmalarına rağmen, farklı rollerde işlev görürler. Tanrı'nın kendi tasarımıyla, Oğul Baba'nın reisliğine boyun eğer. Oğul'un rolü hiçbir şekilde daha az bir rol değildir; sadece farklı bir roldür. Mesih, Baba'nın reisliğine isteyerek boyun eğmesine rağmen, Babasından hiçbir şekilde daha aşağı değildir. Aynı şey evlilik için de geçerlidir.Tanrı karı ve kocaya farklı roller vermiş olsa da, ikisi tek bedendir ve özde kesinlikle eşittirler. Kadın erkeğin reisliğine boyun eğse de, Tanrı erkeğe karısının temel eşitliğini tanımasını ve onu kendi bedeni gibi sevmesini emreder." John MacArthur

"Eğer bir eşitlik varsa, bu O'nun sevgisindedir, bizim değil." C.S. Lewis

Kutsal Kitap eşitsizlik hakkında ne der?

1. Tanrı, sosyal ya da ekonomik statüye dayalı ayrımcılığın günah olduğunu açıkça belirtir!

"Kardeşlerim, yüce Rabbimiz İsa Mesih'e olan imanınızı kişisel kayırmacılık tutumuyla sürdürmeyin. Çünkü topluluğunuza altın yüzük takmış ve parlak giysiler giymiş bir adam gelirse, kirli giysiler içinde yoksul bir adam da gelirse ve siz parlak giysiler giymiş olana özel bir ilgi gösterip, 'Sen burada iyi bir yerde oturuyorsun' derseniz, yoksul adama da şöyle dersiniz'Sen şurada dur, ya da ayağımın dibine otur' dediğinizde, aranızda ayrım yapıp kötü niyetli yargıçlar haline gelmediniz mi?

Dinleyin sevgili kardeşlerim: Tanrı bu dünyanın yoksullarını iman zengini ve Kendisini sevenlere vaat ettiği krallığın mirasçıları olarak seçmedi mi? Ama siz yoksulların onurunu kırdınız.

Bununla birlikte, Kutsal Yazı'ya göre, 'Komşunu kendin gibi seveceksin' diyen kraliyet yasasını yerine getiriyorsanız, iyi yapıyorsunuz demektir. Ama taraf tutuyorsanız, günah işliyorsunuz demektir ve Yasa tarafından ihlalci olarak mahkûm edilirsiniz." (Yakup 2:1-10) (ayrıca bkz. Eyüp 34:19, Galatyalılar 2:6)

1. "Tanrı'nın taraf tutması söz konusu değildir." (Romalılar 2:11) Bu ayetin bağlamı, Tanrı'nın tövbe etmeyen günahkârları tarafsız bir şekilde yargılaması ve Mesih'e olan imanları aracılığıyla Mesih tarafından kendilerine aktarılan doğruluğa sahip olanlar için yücelik, onur ve ölümsüzlüktür.

Tanrı'nın tarafsızlığı, İsa'ya iman eden her ulus ve ırktan insana kurtuluş sağlar. (Elçilerin İşleri 10:34-35, Romalılar 10:12)

Tanrı tarafsız yargıçtır (Mezmur 98:9, Efesliler 6:9, Koloseliler 3:25, 1 Petrus 1:17)

Tanrı'nın tarafsızlığı yetimler, dullar ve yabancılar için adalete kadar uzanır.

"Çünkü Tanrınız RAB, ilahların Tanrısı, rablerin Rabbi, büyük, güçlü ve yüce Tanrı'dır; taraf tutmaz, rüşvet almaz. Öksüz ve dul kadın için adalet uygular, yabancıya yiyecek ve giyecek vererek sevgisini gösterir. Bu nedenle, Mısır ülkesinde yabancı olduğunuz için yabancıya sevginizi gösterin." (Yasanın Tekrarı 10:17-19)

1. "Ne Yahudi ne Grek, ne köle ne özgür, ne erkek ne kadın vardır; çünkü hepiniz Mesih İsa'da birsiniz." (Galatyalılar 3:28)

Bu ayet etnik, sosyal ve cinsiyet farklılıklarının ortadan kalktığı anlamına gelmiyor. hepsi Her kategoriden insanlar (İsa'yı imanla kabul etmiş olanlar) BİR Mesih'te herkes O'nun mirasçılarıdır ve O'nunla tek bir bedende birleşmişlerdir. Lütuf bu ayrımları geçersiz kılmaz, aksine mükemmelleştirir. Mesih'teki kimliğimiz, kimliğimizin en temel yönüdür.

1. "Tanrı bilgeleri utandırmak için dünyanın akılsız şeylerini seçti, güçlü şeyleri utandırmak için dünyanın zayıf şeylerini seçti, dünyanın önemsiz şeylerini ve hor görülenleri Tanrı seçti." (1. Korintliler 1:27-28)

Tanrı'nın bizi kullanması için güce, şöhrete ya da büyük bir entelektüel güce sahip olmamız gerekmez. Tanrı, "hiç kimseyi" alıp onlar aracılığıyla çalışmaktan zevk alır, böylece dünya O'nun gücünü iş başında görebilir. Örneğin, basit balıkçılar olan Petrus ve Yuhanna'yı ele alalım:

"Petrus ve Yuhanna'nın cesaretini gördüklerinde ve onların eğitimsiz, sıradan insanlar olduğunu anladıklarında, hayretler içinde kaldılar ve bu adamların İsa'yla birlikte olduklarını anladılar." (Elçilerin İşleri 4:13)

1. Romalılar 2:11 "Çünkü Tanrı kayırma göstermez."

2. Yasanın Tekrarı 10:17 "Çünkü Tanrınız RAB, ilahların Tanrısı ve rablerin Rabbidir; büyük, güçlü ve yüce Tanrı'dır; taraf tutmaz, rüşvet kabul etmez."

3. Eyüp 34:19 "Prenslere karşı taraf tutmayan, zengini yoksula tercih etmeyen kimdir? Çünkü hepsi O'nun ellerinin eseridir."

4. Galatyalılar 3:28 (KJV) "Ne Yahudi ne Yunanlı, ne özgür ne özgür, ne erkek ne kadın vardır: çünkü hepiniz Mesih İsa'da birsiniz."

5. Süleyman'ın Özdeyişleri 22:2 (NASB) "Zenginle yoksulun ortak bir bağı vardır, Hepsini yaratan Rab'dir."

6. 1. Korintliler 1:27-28 (NIV) "Ama Tanrı bilgeleri utandırmak için dünyanın akılsız şeylerini seçti; Tanrı güçlüleri utandırmak için dünyanın zayıf şeylerini seçti. 28 Tanrı bu dünyanın alçakgönüllü şeylerini ve hor görülen şeylerini -ve olmayan şeyleri- var olan şeyleri geçersiz kılmak için seçti."

7. Yasanın Tekrarı 10:17-19 (ESV) "Çünkü Tanrınız Rab, ilahların Tanrısı ve rablerin Rabbi, büyük, güçlü ve yüce Tanrı'dır; taraf tutmaz ve rüşvet almaz. 18 Babasız ve dul kadın için adaleti yerine getirir ve göçmeni sever, ona yiyecek ve giyecek verir. 19 Bu nedenle göçmeni sevin, çünkü siz Mısır ülkesinde göçmendiniz."

8. Yaratılış 1:27 (ESV) "Böylece Tanrı insanı kendi suretinde, Tanrı'nın suretinde yarattı; onları erkek ve dişi olarak yarattı."

9. Koloseliler 3:25 "Yanlış yapan herkes yanlışının karşılığını görecektir ve iltimas yoktur."

10. Elçilerin İşleri 10:34 "Bunun üzerine Petrus konuşmaya başladı: "Tanrı'nın iltimas göstermediğini şimdi gerçekten anlıyorum."

11. 1. Petrus 1:17 (NKJV) "Herkesin yaptığı işe göre taraf gözetmeksizin yargılayan Baba'yı çağırıyorsanız, burada kaldığınız süre boyunca kendinize iyi davranın. Burada korku içinde."

Tanrı'nın gözünde kadın ve erkek eşittir

Erkekler ve kadınlar Tanrı'nın gözünde eşittir, çünkü her ikisi de Tanrı'nın suretinde yaratılmıştır. "Böylece Tanrı insanı kendi suretinde yarattı, onu Tanrı'nın suretinde yarattı; onları erkek ve dişi olarak yarattı." (Yaratılış 1:27)

Adem karısı Havva için şöyle demiştir: "Nihayet! Bu benim kemiklerimden kemik, etimden ettir!" (Yaratılış 2:23) Evlilikte erkek ve kadın bir olur (Yaratılış 2:24). Fiziksel olarak ve evlilik içindeki rolleri bakımından farklı olsalar da, Tanrı'nın gözünde eşit değerdedirler.

Tanrı'nın gözünde erkekler ve kadınlar ruhsal anlamda eşittir: her ikisi de günahkârdır (Romalılar 3:23), ancak kurtuluş her ikisi için de eşit derecede mevcuttur (İbraniler 5:9, Galatyalılar 3:27-29). Kilise içindeki roller farklı olsa da, her ikisi de Kutsal Ruh'u ve başkalarına hizmet etmek için ruhsal armağanları alır (1 Petrus 4:10, Elçilerin İşleri 2:17).

12. Yaratılış 1:27 "Böylece Tanrı insanları kendi suretinde, Tanrı'nın suretinde yarattı; onları erkek ve dişi olarak yarattı."

13. Matta 19:4 "İsa, "Başlangıçtan beri Yaratıcı'nın onları erkek ve dişi yarattığını okumadın mı?" diye karşılık verdi.

14. Yaratılış 2:24 "Bu nedenle bir adam annesini babasını bırakıp karısıyla birleşir ve tek beden olurlar."

15. Yaratılış 2:23 (ESV) "O zaman adam, "Bu artık benim kemiklerimden kemik, etimden ettir" dedi, "Ona Kadın denecek, çünkü İnsan'dan yaratıldı."

16. 1. Petrus 3:7. "Kocalar, aynı şekilde karılarınızla birlikte yaşarken de düşünceli davranın; dualarınıza hiçbir şeyin engel olmaması için, daha zayıf olan eşiniz ve sizinle birlikte lütfedilen yaşam armağanının mirasçıları olarak onlara saygılı davranın."

Kutsal Kitap ve insan eşitliği

Tanrı tüm insanları kendi suretinde yarattığından, doğmamış insanlar da dahil olmak üzere tüm insanlar onurlu ve saygılı muamele görme konusunda eşitliği hak etmektedir. "Tüm insanları onurlandırın" (1. Petrus 2:17).

Tüm insanlar haysiyet ve onuru hak etse de, bu farklılıkları görmezden geldiğimiz anlamına gelmez. değil Birden fazla çocuğumuz varsa, hepsini eşit derecede severiz (umarım), ancak onları benzersiz kılan şeylerden zevk alırız. Tanrı bizi cinsiyet, görünüm, yetenekler, hediyeler, kişilikler ve diğer birçok yönden farklı kılmaktan zevk alır. Eşitliği kucaklarken farklılıklarımızı kutlayabiliriz.

Herkese adil davranmanın ötesine geçip herkesi "aynılığa" zorladığında toplumda tam eşitlik için baskı yapmanın doğasında bir tehlike vardır. Din, tıbbi konular, politika ve ideoloji hakkında farklı görüşleri olan herkes "iptal edilir" ve toplum için tehlikeli kabul edilir. Bu eşitlik değildir; tam tersidir.

Kutsal Kitap insan eşitliğinin yoksullara, muhtaçlara ve ezilenlere şefkat göstermek ve onların davalarını savunmakla ilgili olduğunu öğretir (Tesniye 24:17, Süleyman'ın Özdeyişleri 19:17, Mezmur 10:18, 41:1, 72:2, 4, 12-14, 82:3, 103:6, 140:12, Yeşaya 1:17, 23, Yakup 1:27).

"Tanrımız ve Babamız'ın gözünde saf ve lekesiz din şudur: Sıkıntıda olan öksüzleri ve dulları ziyaret etmek ve kendini dünyadan uzak tutmak." (Yakup 1:27)

Bu, ezilenler için kişisel düzeyde, kilise ve hükümet aracılığıyla kurumsal olarak yapabileceklerimizi içerir (bu nedenle masum çocukları kürtajdan koruyan ve engellilere, muhtaçlara ve ezilenlere yardım sağlayan adil yasaları ve adil politikacıları savunmamız gerekir).

Bizden farklı insanlarla dostluklar geliştirmeye özen göstermeliyiz: başka ırklardan, başka ülkelerden, başka sosyal ve eğitim düzeylerinden insanlar, engelliler ve hatta başka inançlardan insanlar. Dostluklar ve tartışmalar yoluyla bu insanların neler yaşadığını daha iyi anlayabilir ve Tanrı'nın yönlendirmesiyle onların ihtiyaçlarına hizmet etmeye yardımcı olabiliriz.

İlk kilisenin yaptığı da buydu - imanlılar sahip oldukları her şeyi paylaşıyorlardı ve daha zengin imanlılardan bazıları yoksullara ve muhtaçlara yardım etmek için topraklarını ve mallarını satıyorlardı (Elçilerin İşleri 2:44-47, 4:32-37).

17. 1 Petrus 2:17 "Herkesi onurlandırın. erkekler Kardeşliği sevin. Tanrı'dan korkun. Kralı onurlandırın."

18. Yasanın Tekrarı 24:17 "Yabancıyı ya da babasız çocuğu adaletten yoksun bırakmayın, dul kadının pelerinini rehin almayın."

19. Mısır'dan Çıkış 22:22 (NLT) "Dul bir kadını ya da bir yetimi istismar etmemelisin."

20. Yasanın Tekrarı 10:18 "Babasız ve dul kadın için adaleti yerine getirir, yabancıyı sever, ona yiyecek ve giyecek verir."

21. Süleyman'ın Özdeyişleri 19:17 "Yoksula cömert davranan RAB'be ödünç verir, O da ona karşılığını verir."

22. Mezmur 10:18 "Babasızlara ve ezilenlere adalet etmek için, Yeryüzündeki adam artık zulmetmesin diye."

23. Mezmur 82:3 "Zayıfların ve babasızların davasını savun; acı çekenlerin ve ezilenlerin haklarını koru."

24. Özdeyişler 14:21 (ESV) "Komşusunu hor gören günahkârdır, ama yoksullara karşı cömert olana ne mutlu!"

25. Mezmur 72:2 "Halkını doğrulukla, yoksullarını adaletle yargılasın!"

Sosyal sınıflara Kutsal Kitap'tan bir bakış

İsa yeryüzünde yürürken, öğrencilerinin (ve yakın çevresinin) üçte biri balıkçıydı (işçi sınıfı). Kendisi bir vergi toplayıcısını (zengin bir dışlanmış) seçti ve diğer öğrencilerin sosyal sınıfı hakkında bize hiçbir şey söylenmiyor. Bu makalenin başında da belirtildiği gibi, sosyal sınıfa dayalı ayrımcılık günahtır (Yakup 2:1-10).Kutsal Yazılar bize Tanrı'nın önemsiz, zayıf ve hor görülenleri seçtiğini de söyler (1. Korintliler 1:27-28).

Hıristiyanlar olarak kişisel ilişkilerimizde ve kilisede sosyal sınıf önemli olmamalıdır. Zenginlere onur verip yoksulları ya da eğitimsizleri görmezden gelmemeliyiz. Sosyal tırmanıcılar olmamalıyız:

"Zengin olmak isteyenler ayartıya, tuzağa ve insanı yıkıma sürükleyen birçok aptalca ve zararlı arzuya düşerler. Çünkü para sevgisi her türlü kötülüğün kaynağıdır ve bazıları bunu arzulayarak imandan uzaklaşmış ve kendilerini birçok acıyla delmiştir." (1. Timoteos 6:9-10)

Öte yandan, daha yüksek bir sosyal sınıfta ya da varlıklı olmanın günah olmadığını anlamamız gerekir; ancak inancımızı geçici şeylere değil, Tanrı'ya bağlamaya ve maddi olanaklarımızı başkalarını kutsamak için kullanmaya dikkat etmeliyiz:

"Bu dünyada zengin olanlara, kibirlenmemelerini ya da umutlarını zenginliğin belirsizliğine bağlamamalarını, aksine bize zevk alacağımız her şeyi zengin bir şekilde sağlayan Tanrı'ya güvenmelerini öğütle. Onlara iyilik yapmalarını, iyi işlerde zengin olmalarını, cömert ve paylaşmaya hazır olmalarını, kendileri için gelecek için iyi bir temelin hazinesini biriktirmelerini öğütle ki, gerçekten iyi olana sahip olabilsinler.yaşam." (1. Timoteos 6:17-19)

"Yoksulu ezen Yaradan'a hakaret eder, ama yoksula cömert davranan O'nu yüceltir." (Süleyman'ın Özdeyişleri 14:31)

İncil döneminde kölelik yaygındı ve bazen bir kişi köle olarak Hıristiyan olurdu, yani artık iki efendisi vardı: Tanrı ve insan sahipleri. Pavlus kiliselere yazdığı mektuplarda köle olan kişilere sık sık özel talimatlar verirdi.

"Köle olarak mı çağrıldınız? Bunun sizi ilgilendirmesine izin vermeyin. Ama özgür olabiliyorsanız, bundan yararlanın. Çünkü Rab'be köle olarak çağrılan kişi Rab'bin azatlısıdır; aynı şekilde özgür olarak çağrılan kişi de Mesih'in kölesidir. Bir bedel karşılığında satın alındınız; insanların kölesi olmayın." (1. Korintliler 7:21-23)

26. 1. Korintliler 1:27-28 "Ama Tanrı bilgeleri utandırmak için dünyanın akılsız şeylerini seçti; Tanrı güçlüleri utandırmak için dünyanın güçsüz şeylerini seçti. 28 Tanrı bu dünyanın alçakgönüllü şeylerini ve hor görülen şeylerini -ve olmayan şeyleri- olan şeyleri geçersiz kılmak için seçti."

27. 1. Timoteos 6:9-10 "Ama zengin olmak isteyenler ayartıya, tuzağa, insanı yıkıma sürükleyen birçok akılsızca ve zararlı arzuya düşerler. 10 Çünkü para sevgisi her türlü kötülüğün kaynağıdır ve bazıları bunu arzulayarak imandan uzaklaşıp kendilerini birçok acıya boğdular."

28. Özdeyişler 28:6 "Onuruyla yürüyen yoksul bir adam, yollarında günahkâr olan zengin bir adamdan daha iyidir."

29. Süleyman'ın Özdeyişleri 31:8-9 "Kendi adına konuşamayanlar için, yoksulların hakları için konuşun. 9 Konuşun ve adil karar verin; yoksulların ve muhtaçların haklarını savunun."

30. Yakup 2:5 "Dinleyin sevgili kardeşlerim: Tanrı, kendisini sevenlere vaat ettiği krallığı miras almaları ve imanda zengin olmaları için dünyanın gözünde yoksul olanları seçmedi mi?"

31. 1. Korintliler 7:21-23 "Çağrıldığınızda köle miydiniz? Bunun sizi rahatsız etmesine izin vermeyin - özgürlüğünüzü kazanabiliyorsanız, bunu yapın. 22 Çünkü Rab'be iman etmeye çağrıldığında köle olan kişi Rab'bin azatlısıdır; aynı şekilde çağrıldığında özgür olan kişi de Mesih'in kölesidir. 23 Bir bedel karşılığında satın alındınız; insanların kölesi olmayın."

Kutsal Kitap'ta cinsiyet eşitliği

Toplumsal cinsiyet eşitliğinden söz ettiğimizde, toplumun bakış açısından bile olsa, bu, erkekler ve kadınlar arasında farklılıklar olduğunu inkar etmek anlamına gelmez - tabii ki vardır. Toplumun bakış açısından, toplumsal cinsiyet eşitliği, hem erkeklerin hem de kadınların eğitim, çalışma, ilerleme vb. konularda aynı yasal haklara ve fırsatlara sahip olması gerektiği fikridir.

İncil'de toplumsal cinsiyet eşitliği değil Eşitlikçilik, kadın ve erkeklerin kilisede ve evlilikte herhangi bir hiyerarşi olmaksızın aynı rollere sahip olduğu doktrinidir. Bu doktrin önemli kutsal metinleri görmezden gelmekte ya da çarpıtmaktadır ve bu konuya daha sonra değineceğiz.

Kutsal Kitap'taki cinsiyet eşitliği daha önce belirttiğimiz şeyi içerir: her iki cinsiyet de Tanrı için eşit değerdedir ve kurtuluş, kutsallaştırma gibi aynı ruhsal kutsamalara sahiptir. Bir cinsiyet diğerinden aşağı değildir; her ikisi de yaşam lütfunun ortak mirasçılarıdır (1 Petrus 3:7).

Tanrı kadınlara ve erkeklere kilisede ve evlilikte farklı roller vermiştir, ancak bu değil Örneğin, bir ev inşa ederken üstlenilen rollerin çeşitliliğini düşünelim. Bir marangoz ahşap yapıyı inşa eder, bir tesisatçı boruları döşer, bir elektrikçi elektrik tesisatını yapar, bir boyacı duvarları boyar ve bu böyle devam eder. Her biri kendine özgü işlere sahip bir ekip olarak çalışırlar, ancak eşit derecede önemli ve gereklidirler.

32. 1. Korintliler 11:11 "Ne var ki, Rab'de kadın erkekten, erkek de kadından bağımsız değildir."

33. Koloseliler 3:19 "Kocalar, karılarınızı sevin, onlara sert davranmayın."

34. Efesliler 5:21-22 "Mesih'e olan saygınızdan ötürü birbirinize boyun eğin. 22 Kadınlar, Rab'be boyun eğdiğiniz gibi siz de kocalarınıza boyun eğin."

Erkeklerin ve kadınların rolleri

Öncelikle "tamamlayıcı" kelimesini tanıtalım. "İltifat etmek "ten farklıdır, ancak birbirini takdir etmek ve onaylamak tamamen Kutsal Kitap'a uygundur ve mutlu evliliklere ve verimli bakanlıklara yol açar. tamamlayıcı "biri diğerini tamamlar" ya da "her biri diğerinin niteliklerini geliştirir." Tanrı kadın ve erkeği evlilikte ve kilisede farklı ama birbirini tamamlayan yetenekler ve rollerle yaratmıştır (Efesliler 5:21-33, 1 Timoteos 2:12).

Örneğin, Tanrı erkekleri ve kadınları farklı bedenlerle yaratmıştır. Sadece kadınlar çocuk doğurabilir ve emzirebilir - bu, uyanmış toplumun onları "öz anne-baba" olarak adlandırmasına rağmen, Tanrı'nın evlilikte kadınlara verdiği özel ve harika bir roldür. Tıpkı bir ev inşa etmek için elektrikçi ve marangozun her ikisine de kritik derecede ihtiyaç duyulması gibi, bir aile kurmak için hem karı hem de koca gereklidir.bir kilise inşa eder, ancak her birinin farklı, eşit derecede önemli, Tanrı tarafından belirlenmiş rolleri vardır.

Kocanın ve babanın evdeki rolleri arasında liderlik (Efesliler 5:23), karısını Mesih'in kiliseyi sevdiği gibi fedakârca sevmek - onu beslemek ve değer vermek (Efesliler 5:24-33) ve onu onurlandırmak (1 Petrus 3:7) yer alır. Çocukları Rab'bin terbiyesi ve eğitimiyle yetiştirir (Efesliler 6:4, Yasanın Tekrarı 6:6-7, Süleyman'ın Özdeyişleri 22:7), ailenin geçimini sağlar (1 Timoteos 5:8),Çocukları terbiye etmek (Süleyman'ın Özdeyişleri 3:11-12, 1 Timoteos 3:4-5), çocuklara şefkat göstermek (Mezmur 103:13) ve çocukları cesaretlendirmek (1 Selanikliler 2:11-12).

Evdeki eş ve annenin rolleri arasında, kilisenin Mesih'in altında olduğu gibi kendini kocasının altına koymak (Efesliler 5:24), kocasına saygı göstermek (Efesliler 5:33) ve kocasına iyilik yapmak (Süleyman'ın Özdeyişleri 31:12) yer alır. Çocukları eğitir (Süleyman'ın Özdeyişleri 31:1, 26), ev halkının yiyecek ve giyeceğini sağlamak için çalışır (Süleyman'ın Özdeyişleri 31:13-15, 19, 21-22), yoksul ve muhtaçlarla ilgilenir (Süleyman'ın Özdeyişleri 31:20),ve ev halkını denetler (Süleyman'ın Özdeyişleri 30:27, 1 Timoteos 5:14).

35. Efesliler 5:22-25 "Karılar, Rab'be boyun eğdiğiniz gibi, siz de kocalarınıza boyun eğin. 23 Çünkü Mesih, Kurtarıcısı olduğu bedenin, yani kilisenin başı olduğu gibi, koca da kadının başıdır. 24 Kilise Mesih'e boyun eğdiği gibi, kadınlar da her konuda kocalarına boyun eğmelidir. 25 Kocalar, Mesih'in kiliseyi sevdiği ve uğruna kendini feda ettiği gibi, siz de karılarınızı sevin.onu."

36. Yaratılış 2:18 "RAB Tanrı, 'İnsanın yalnız kalması iyi değil' dedi, 'Ona uygun bir yardımcı yaratacağım."

37. Efesliler 5:32-33 "Bu derin bir gizemdir -ama ben Mesih'ten ve kiliseden söz ediyorum. 33 Bununla birlikte, her biriniz karısını da kendisini sevdiği gibi sevmeli ve kadın kocasına saygı göstermelidir."

Kilisede eşitlik

1. Etnisite & sosyal statü: İlk kilise çok etnikli, çok uluslu (Orta Doğu, Afrika ve Avrupa'dan) ve köleler de dahil olmak üzere üst ve alt sosyal sınıflardan oluşuyordu. Pavlus'un yazdığı bağlam buydu:

"Kardeşlerim, Rabbimiz İsa Mesih'in adıyla size şunu öneririm: Hepiniz anlaşın, aranızda bölünme olmasın, aynı düşüncede ve aynı yargıda bütünleşin." (1. Korintliler 1:10)

Tanrı'nın gözünde, milliyeti, etnik kökeni ya da sosyal statüsü ne olursa olsun, kilisedeki herkes birlik içinde olmalıdır.

1. Liderlik: Tanrı'nın kilisede liderlik için belirli cinsiyet yönergeleri vardır. Bir "gözetmen/yaşlı" (bir pastör veya bir "piskopos" veya bölge müfettişi; idari ve ruhani yetkiye sahip bir yaşlı) için yönergeler, evini iyi yöneten ve çocuklarını tüm haysiyetiyle kontrol altında tutan bir eşin kocası (dolayısıyla erkek) olmasını şart koşar. (1 Timoteos 3:1-7, Titus 1:1-9)

Kutsal Kitap kadınların öğretmemeleri ya da kilisede erkekler üzerinde yetki kullanmamaları gerektiğini söyler (1 Timoteos 2:12); ancak genç kadınları eğitebilir ve teşvik edebilirler (Titus 2:4).

1. Ruhsal armağanlar: Kutsal Ruh tüm inanlılara "ortak iyilik için" en az bir ruhsal armağan verir (1. Korintliler 12:4-8). Yahudi ya da Grek, köle ya da özgür olsun, tüm inanlılar tek bir bedende vaftiz edilmişlerdir ve aynı Ruh'tan içmektedirler (1. Korintliler 12:12-13). "Daha büyük armağanlar" olmasına rağmen (1. Korintliler 12:31), bireysel armağanlarıyla tüm inanlılar beden için gereklidir, bu nedenle(1. Korintliler 12:14-21) Birlikte acı çeken ve birlikte sevinen tek bir beden olarak çalışırız.

"Aksine, bedenin daha zayıf görünen kısımlarının gerekli olduğu çok daha doğrudur; ve bedenin daha az onurlu olduğunu düşündüğümüz kısımlarına daha fazla onur veririz ve daha az gösterişli kısımlarımız çok daha gösterişli hale gelirken, daha gösterişli kısımlarımızın buna ihtiyacı yoktur.

Ama Tanrı bedeni öyle oluşturdu ki, bedende bölünme olmasın, parçalar birbirlerine aynı ilgiyi göstersinler diye, eksik olan parçaya daha çok onur verdi. Bedenin bir parçası acı çekerse, bütün parçalar onunla birlikte acı çeker; bir parça onurlandırılırsa, bütün parçalar onunla birlikte sevinir." (1. Korintliler 12:22-26)

38. 1. Korintliler 1:10 "Kardeşlerim, Rabbimiz İsa Mesih'in adıyla size sesleniyorum, hepiniz söylediklerinizde birbirinizle anlaşın, aranızda bölünme olmasın, zihin ve düşüncede tam bir birlik içinde olun."

39. 1. Korintliler 12:24-26 "Oysa bizim sağlam parçalarımızın özel bir ilgiye gereksinimi yoktur. Ama Tanrı, bedende bölünme olmasın, parçalar birbirine eşit ilgi göstersin diye, 25 eksik olan parçalara daha büyük onur vererek bedeni bir araya getirdi. 26 Bir parça acı çekerse, her parça onunla birlikte acı çeker; bir parça onurlandırılırsa, her parça onunla birlikte sevinir."

40. Efesliler 4:1-4 "Bu nedenle, Rab'bin tutsağı olarak, çağrıldığınız çağrıya yaraşır bir biçimde, 2 alçakgönüllülükle, yumuşak huylulukla, sabırla, birbirinize sevgiyle katlanarak, 3 esenlik bağı içinde Ruh'un birliğini korumaya istekli olarak yürümenizi salık veririm. 4 Çağrınıza ait tek umuda çağrıldığınız gibi, tek bir beden ve tek bir Ruh vardır."

Hristiyanlar evlilik eşitliğine nasıl bakmalı?

Evlilik eşitliğini tartışırken, öncelikle Tanrı'nın gözünde evliliğin ne olduğunu tanımlamamız gerekir. İnsanlar evliliği yeniden tanımlayamaz. Kutsal Kitap eşcinselliği mahkum eder, bu da eşcinsel evliliğin günah olduğunu bilmemizi sağlar. Evlilik bir erkek ve bir kadın arasındaki birliktir. Hem karı hem de koca tamamlayıcı rollerinde eşit değerdedir, ancak Kutsal Kitap kocanın evlilikte lider olduğunu açıkça belirtir.Kilise Mesih'in altında olduğu gibi, kadın da kocasının altındadır. (1. Korintliler 11:3, Efesliler 5:22-24, Yaratılış 3:16, Koloseliler 3:18)

Tanrı'nın ev içindeki ilahi düzeni eşitsizlik değildir. Bu, kadının aşağı olduğu anlamına gelmez. Reislik gururlu, kibirli, saldırgan, güce aç bir tutum anlamına gelmez. İsa'nın reisliği böyle bir şey değildir. İsa örnek olarak önderlik etti, kilise için kendini feda etti ve kilise için en iyisini istiyor.

41. 1. Korintliler 11:3 "Ama her erkeğin başının Mesih, kadının başının erkek, Mesih'in başının ise Tanrı olduğunu anlamanızı istiyorum."

42. Efesliler 5:25 "Kocalar, Mesih'in kiliseyi sevdiği gibi siz de karılarınızı sevin. Onun için canını feda etti."

43. 1. Petrus 3:7 "Kocalar, aynı şekilde, karılarınıza narin bir kap gibi özenle, lütufkâr yaşam armağanının mirasçıları olarak onurla davranın ki, dualarınız engellenmesin."

44. Yaratılış 2:24 English Standard Version 24 Bu nedenle bir adam babasını ve annesini bırakıp karısına bağlanacak ve onlar tek beden olacaklar.

Hepimiz bir Kurtarıcı'ya ihtiyaç duyan günahkarlarız.

Hepimiz bir Kurtarıcıya ihtiyaç duyan günahkarlar olduğumuz için tüm insanlar eşittir. Hepimiz günah işledik ve Tanrı'nın yüceliğinden yoksun kaldık. (Romalılar 3:23) Hepimiz eşit derecede günahın bedeli olan ölümü hak ediyoruz. (Romalılar 6:23)

Neyse ki İsa tüm insanların günahlarının bedelini ödemek için öldü. Lütfuyla herkese kurtuluş sunar. (Titus 2:11) Her yerdeki tüm insanlara tövbe etmelerini buyurur. (Elçilerin İşleri 17:30) Herkesin kurtulmasını ve gerçeği öğrenmesini ister. (1 Timoteos 2:4) Müjde'nin yeryüzündeki herkese duyurulmasını ister. (Markos 16:15)

Rab'bin adını çağıran herkes kurtulacaktır. (Elçilerin İşleri 2:21, Yoel 2:32, Romalılar 10:13) O her şeyin Rabbi'dir. hepsi O'na yakaranlara. (Romalılar 10:12)

45. Yuhanna 3:16 "Çünkü Tanrı dünyayı o kadar çok sevdi ki, biricik Oğlunu verdi. herkes O'na iman edenler mahvolmayacak, sonsuz yaşama kavuşacaktır."

46. Romalılar 6:23 "Çünkü günahın bedeli ölümdür, oysa Tanrı'nın armağanı Rabbimiz Mesih İsa'da sonsuz yaşamdır."

47. Romalılar 5:12 "Bu nedenle, nasıl günah bir insan aracılığıyla, ölüm de günah aracılığıyla dünyaya girdiyse, herkes günah işlediği için ölüm de bütün insanlara yayıldı.

48. Vaiz 7:20 "Yeryüzünde iyilik yapan ve hiç günah işlemeyen doğru bir adam yoktur."

49. Romalılar 3:10 "Yazılmış olduğu gibi: "Doğru kişi yoktur, bir kişi bile yoktur."

50. Yuhanna 1:12 "Yine de O'nu kabul eden herkese, adına iman edenlere Tanrı'nın çocukları olma hakkını verdi."

Sonuç

Yeryüzündeki tüm insanlar Tanrı'nın suretinde yaratıldıkları için eşittirler. Tüm insanlar Tanrı için değerlidir ve bizim için de değerli olmalıdırlar. İsa dünya için öldü, bu nedenle ilk önceliğimiz dünyadaki herkesin Müjde'yi duyma fırsatına sahip olmasını sağlamak için elimizden gelen her şeyi yapmaktır - bu bizim görevimizdir - dünyanın en ücra köşesine kadar tanıklar olmak (Elçilerin İşleri 1:8)

Herkes Müjde'yi en az bir kez duymak için eşit şansı hak eder, ancak ne yazık ki herkes bu eşit fırsata sahip değildir. Asya ve Orta Doğu'nun bazı bölgelerinde bazı insanlar İsa'nın kendileri için öldüğü ve dirildiği ve kurtulabilecekleri Müjdesini bir kez bile duymamıştır.

İsa dedi ki:

"Hasat bereketli, ama işçiler az. Bu nedenle, hasadına işçiler göndermesi için hasadın Rabbi'ne yalvarın." (Matta 9:37-38)

Müjde'ye erişimi olmayanlara lütuf mesajını götürecek işçiler için ricada bulunacak mısınız? Dünyanın öbür ucuna gidenleri destekleyecek misiniz? Kendiniz gidecek misiniz?