Мазмұны
Киелі кітап теңдік туралы не дейді?
Қазіргі таңда теңдік қоғамдағы өзекті тақырып: нәсілдік теңдік, гендерлік теңдік, экономикалық теңдік, саяси теңдік, әлеуметтік теңдік, және т.б. Құдай теңдік туралы не айтады? Оның көп қырлы ілімдерін әр түрлі теңдік түрлерін зерттеп көрейік.
Христиандық теңдік туралы дәйексөздер
«Адамзат тарихының мыңжылдықтары бойы, соңғы екі онжылдыққа дейін немесе одан да көп жылдарға дейін. , адамдар ерлер мен әйелдер арасындағы айырмашылықтар түсінікті болғандықтан, түсініктеме беруді қажет етпейтінін кәдімгідей қабылдады. Олар жағдайды солай қабылдады. Бірақ біздің жеңіл болжамдарымыз бұзылып, шатастырылды, біз теңдік деп аталатын нәрсе туралы риторика тұманында өз ұстанымымызды жоғалттық, сондықтан мен өзімді бір кездері ең қарапайым шаруаға өте түсінікті болған білімді адамдарға еңбек етудің ыңғайсыз жағдайына тап болдым. .” Элизабет Эллиот
«Әке мен Бала мәні жағынан бірдей және Құдай бірдей болғанымен, олар әртүрлі рөлдерде жұмыс істейді. Құдайдың қалауы бойынша Ұлы Әкесінің басшылығына бағынады. Ұлдың рөлі одан кем емес; жай ғана басқа. Мәсіх Әкесінің басшылығына шын ықыласпен мойынсұнса да, Әкесінен еш кем түспейді. Некеде де солай. Құдай ерлі-зайыптыларға әртүрлі рөлдерді тағайындағанымен, әйелдер күйеулерінен еш кем түспейді. Екеуі бір дене. ОларХристиандар мен шіркеуде әлеуметтік тап маңызды болмауы керек. Біз байларды құрметтеп, кедейлерді немесе білімсіздерді назардан тыс қалдырмауымыз керек. Біз әлеуметтік альпинистер болмауымыз керек:
«Бай болғысы келетіндер азғырулар мен тұзақтарға түседі және адамдарды күйреу мен жойылуға апаратын көптеген ақымақ және зиянды қалауларға түседі. Өйткені ақшаға деген сүйіспеншілік әр түрлі жамандықтың тамыры болып табылады, ал кейбіреулер оны аңсау арқылы иманнан адасып, көптеген қайғы-қасіретке ұшырады». (Тімотеге 1-хат 6:9-10)
Екінші жағынан, біз жоғары әлеуметтік топта немесе бай болу күнә емес екенін түсінуіміз керек, бірақ біз өзімізді бағындырудан сақ болуымыз керек. өткінші нәрселерге сену, бірақ Құдайға сену және басқаларды жарылқау үшін қаржылық мүмкіндіктерді пайдалану:
«Осы дүниеде бай болғандарға мақтанбауды немесе байлықтың белгісіздігіне үміт артпауды бұйыр. Бізді ләззат алатын барлық нәрселермен қамтамасыз ететін Құдай. Оларға жақсылық жасауды, игі істерге бай болуды, жомарттық пен бөлісуге дайын болуды бұйыр, олар өздеріне болашақ үшін жақсы іргетастың қазынасын жинақта, сонда олар нағыз өмірге ие болады». (Тімотеге 1-хат 6:17-19)
«Кімде-кім кедейге қысым көрсетсе, Жаратушысын қорлайды, ал мұқтаждарға жомарттық танытқан Оны құрметтейді». (Нақыл сөздер 14:31)
Киелі кітап заманында құлдық кең таралған және кейде біреу құлдықта мәсіхші болатын, яғниенді олардың екі қожасы болды: Құдай және олардың адам иесі. Пауыл қауымдарға жазған хаттарында құлдыққа түскен адамдарға жиі нақты нұсқаулар берді.
«Сіз құл ретінде шақырылдыңыз ба? Ол сізді алаңдатпасын. Бірақ егер сіз де еркін бола алсаңыз, оны пайдаланыңыз. Өйткені Жаратқан Иеге құл ретінде шақырылған адам — Жаратқан Иенің азат тұлғасы; сол сияқты, азат деп шақырылған адам да Мәсіхтің құлы. Сіз бағаға сатып алындыңыз; адамдардың құлына айналмаңдар». (Қорынттықтарға 1-хат 7:21-23)
26. Қорынттықтарға 1-хат 1:27-28 «Бірақ Құдай даналарды ұятқа қалдыру үшін осы дүниенің ақымақтарын таңдады; Құдай күштілерді ұятқа қалдыру үшін дүниедегі әлсіздерді таңдады. 28 Құдай бар нәрселерді жоққа шығару үшін осы дүниедегі бейшараны және менсінбеген нәрселерді таңдады.»
27. Тімөтеге 1-хат 6:9-10 «Бірақ бай болғысы келетіндер азғырулар мен тұзақтарға және адамдарды күйреу мен жойылуға апаратын көптеген ақымақ және зиянды қалауларға түседі. 10 Өйткені ақшаға деген сүйіспеншілік әр түрлі зұлымдықтардың тамыры болып табылады, ал кейбіреулер оны аңсау арқылы сенімінен алыстап, көптеген қайғы-қасіретке ұшырады»
28. Нақыл сөздер 28:6 «Жолында күнәкар байдан, оның құрметіне қарай жүретін кедей жақсы»
29. Нақыл сөздер 31:8-9 «Өз атынан сөйлей алмайтындар үшін, Жарлылардың барлығының құқықтарын айт. 9 Әділ сөйлеп, әділ үкім шығар; құқықтарын қорғайдыкедей және мұқтаж.»
30. Жақып 2:5 «Тыңдаңдар, қымбатты бауырластарым: Құдай дүниенің көз алдында кедейлерді сеніммен бай болу үшін және Өзін сүйетіндерге уәде еткен Патшалықты мұра ету үшін таңдап алды емес пе?»
31. Қорынттықтарға 1-хат 7:21-23 «Сен шақырылған кезде құл болдың ба? Сізге қиындық тудыруына жол бермеңіз, бірақ егер сіз еркіндікке қол жеткізе алсаңыз, солай етіңіз. 22 Өйткені Иемізге сенуге шақырылғанда құл болған адам — Жаратқан Иенің азат еткен адамы. сол сияқты, шақырылғанда еркін болған адам — Мәсіхтің құлы. 23 Сен қымбат бағаға сатып алдың. адамдардың құлы болмаңдар.»
Киелі кітаптағы гендерлік теңдік
Біз гендерлік теңдік туралы айтқанда, тіпті қоғам тұрғысынан да, бұл теріске шығаруды білдірмейді. ерлер мен әйелдер арасында айырмашылықтар бар - анық, олар бар. Қоғам тұрғысынан алғанда, гендерлік теңдік - бұл ерлер де, әйелдер де бірдей заңды құқықтары мен білім алу, жұмыс істеу, ілгерілеу және т.б. мүмкіндіктерге ие болуы керек деген идея. , бұл ерлер мен әйелдердің шіркеуде және некеде ешқандай иерархиясыз бірдей рөлдерге ие екендігі туралы доктрина. Бұл доктрина негізгі жазбаларды елемейді немесе бұрмалайды, және біз оны кейінірек ашамыз.
Киелі кітаптағы гендерлік теңдік жоғарыда атап өткен нәрсені қамтиды: екі жыныстың да Құдай үшін бірдей құндылығы бар және құтқарудың бірдей рухани баталары бар. , қасиетті ету,т.б. Бір жыныстың екіншісінен кем түспейді; екеуі де өмір рақымының мұрагерлері (1 Петір 3:7).
Құдай ерлер мен әйелдерге шіркеуде және некеде әртүрлі рөлдер берді, бірақ бұл жынысты білдірмейді. теңсіздік. Мысалы, үй салудағы рөлдердің әртүрлілігі туралы ойланайық. Ағаш құрылысты ұста, құбырларды сантехник, электр сымдарын жүргізсе, қабырғаларды сырлаушы, т.б. Олар команда болып жұмыс істейді, әрқайсысының нақты жұмысы бар, бірақ олар бірдей маңызды және қажет.
32. Қорынттықтарға 1-хат 11:11 «Дегенмен, Иемізде әйел еркектен де, еркектен де тәуелсіз емес»
33. Қолостықтарға 3:19 «Күйеулер, әйелдеріңді сүйіңдер және оларға қатыгездік жасамаңдар»
34. Ефестіктерге 5:21-22 «Мәсіхке деген құрметпен бір-біріңе мойынсұныңдар. 22 Әйелдер, Иемізге қалай мойынсұнсаңдар, күйеулеріңе де бағыныңдар.»
Ерлер мен әйелдердің рөлі
Алдымен «толықтырушы» сөзін енгізейік. Бұл «комплимент айтудан» ерекшеленеді, дегенмен бір-бірін бағалау және растау толығымен библиялық және бақытты неке мен жемісті қызметке әкеледі. толықтауыш сөзі «бірін бірі толықтырады» немесе «әрқайсысы екіншісінің қасиеттерін арттырады» дегенді білдіреді. Құдай ерлер мен әйелдерді некеде және қауымда бір-бірінен бөлек, бірақ бір-бірін толықтыратын қабілеттері мен рөлдерімен жаратты (Ефестіктерге 5:21-33,Тімотеге 1-хат 2:12).
Мысалы, Құдай ерлер мен әйелдерді әртүрлі денелі жаратты. Тек әйелдер бала туып, емізе алады – бұл оянған қоғам оларды «туған ата-ана» деп атағанына қарамастан, Құдайдың әйелдерге некеде берген ерекше және ғажайып рөлі. Үй тұрғызу үшін электрик пен ағаш шебері қажет болғаны сияқты, отбасын құру үшін ерлі-зайыптылар да қажет. Ерлер де, әйелдер де шіркеу салады, бірақ әрқайсысының Құдай тағайындаған ерекше, бірдей маңызды рөлдері бар.
Үйдегі күйеу мен әкенің рөлдеріне көшбасшылық кіреді (Ефестіктерге 5:23). Мәсіх қауымды жақсы көретіндей әйелді тамақтандырады және құрметтейді (Ефестіктерге 5:24-33) және оны құрметтейді (1 Петір 3:7). Ол балаларды Жаратқан Иенің тәрбиесі мен нұсқауымен тәрбиелейді (Ефестіктерге 6:4, Заңды қайталау 6:6-7, Нақыл сөздер 22:7), отбасын қамтамасыз етеді (1 Тімотеге 5:8), балаларды жөнге келтіреді (Нақыл сөздер 3). :11-12, Тімөтеге 1-хат 3:4-5), балаларға жанашырлық таныту (Забур 103:13) және балаларды жігерлендіру (Салоникалықтарға 1-хат 2:11-12).
Рөлдері үйдегі әйел мен анаға шіркеу Мәсіхтің бағынатындай күйеуіне бағыну (Ефестіктерге 5:24), күйеуін құрметтеу (Ефестіктерге 5:33) және күйеуіне жақсылық жасау (Нақыл сөздер 31:12) жатады. Ол балаларға тәлім береді (Нақыл сөздер 31:1, 26), үй шаруашылығын тамақ пен киіммен қамтамасыз ету үшін жұмыс істейді(Нақыл сөздер 31:13-15, 19, 21-22), кедейлер мен мұқтаждарға қамқорлық жасайды (Нақыл сөздер 31:20), үй шаруашылығын қадағалайды (Нақыл сөздер 30:27, Тімотеге 1-хат 5:14).
35. Ефестіктерге 5:22-25 «Әйелдер, Иемізге қалай мойынсұнсаңдар, күйеулеріңе де бағыныңдар. 23 Өйткені Мәсіхтің Құтқарушысы болып табылатын қауымның, денесінің басы болғандықтан, күйеу әйелдің басы. 24 Шіркеу Мәсіхке қалай мойынсұнса, әйелдер де барлық жағынан күйеулеріне бағынсын. 25 Күйеулер, Мәсіх қауымды сүйіп, ол үшін өзін құрбан еткені сияқты әйелдеріңді де солай сүйіңдер. Жаратылыс 2:18 Жаратқан Ие Құдай былай деді: «Адамның жалғыз болғаны жақсы емес. Мен оған бір көмекші етемін»
37. Ефестіктерге 5:32-33 «Бұл терең құпия, бірақ мен Мәсіх пен шіркеу туралы айтып отырмын. 33 Алайда әрқайсың әйеліңді өзін сүйгендей сүй, ал әйел күйеуін құрметте»
Шіркеудегі теңдік
- Ұлт & әлеуметтік статусы: алғашқы қауым көпұлтты, көпұлтты (Таяу Шығыстан, Африкадан және Еуропадан) және жоғарғы және төменгі әлеуметтік таптардан, соның ішінде құлдықта болған адамдардан болды. Міне, Пауыл былай деп жазды:
«Енді, бауырластар, Иеміз Иса Мәсіхтің атымен мен сендерді бәріңмен келісулеріңді және араларыңда ешқандай алауыздық болмауын сұраймын. бірақ бір ой мен бір үкімде толық болуларың үшін». (1Қорынттықтарға 1:10)
Құдайдың көз алдында ұлтына, этникалық тегіне немесе әлеуметтік жағдайына қарамастан, шіркеудегі әрбір адам бірлікте болуы керек.
- Көшбасшылық: Құдайдың шіркеудегі көшбасшылыққа қатысты нақты гендерлік нұсқаулары бар. «Бақылаушы/ақсақал» (пастор немесе «епископ» немесе аймақтық басшы; әкімшілік және рухани билігі бар ақсақал) үшін нұсқаулар оның үй шаруашылығын жақсы басқаратын бір әйелдің күйеуі (осылайша еркек) болуы керек және балаларын бар абыроймен бақылауда ұстайды. (Тімотеге 1-хат 3:1-7, Титке 1:1-9)
Киелі кітапта әйелдер қауымда ерлерге тәлім бермеу және билік жүргізбеу керек делінген (1 Тімотеге 2:12); дегенмен олар жас әйелдерді үйретіп, жігерлендіре алады (Тит 2:4).
- Рухани сыйлықтар: Киелі Рух барлық сенушілерге «жалпы игілікке арналған кем дегенде бір рухани сыйлық береді» .” (Қорынттықтарға 1-хат 12:4-8). Барлық сенушілер яһуди немесе грек, құл немесе азат болсын, бір денеге шомылдыру рәсімінен өтеді және бір Рухтан сусындайды. (1 Қорынттықтарға 12:12-13). “Үлкен дарындар” бар болса да (1 Қорынттықтарға 12:31), барлық сенушілер өздерінің жеке дара дарыны бар денеге қажет, сондықтан біз ешбір бауырласты қажетсіз немесе төмен деп санай алмаймыз. (Қорынттықтарға 1-хат 12:14-21) Біз бір дене ретінде әрекет етеміз, бірге азап шегеміз және бірге қуанамыз.
«Керісінше, дене мүшелерінің әлсіз болып көрінетіні әлдеқайда дұрыс.қажет; және дененің біз құрметті емес деп санайтын бөліктеріне біз үлкен құрмет көрсетеміз, ал аз көрінетін мүшелеріміз әлдеқайда көрнекті болады, ал біздің неғұрлым көрнекті мүшелеріміз мұны қажет етпейді.
Бірақ Құдай солай етті. денені құрап, жетіспейтін мүшеге көбірек құрмет көрсетті, осылайша денеде бөліну болмас үшін, бірақ мүшелер бір-біріне бірдей қамқорлық жасай алады. Ал дененің бір мүшесі ауырса, онымен бірге барлық мүшелер ауырады; егер бір бөлігі құрметтелсе, барлық бөліктер оған қуанады». (Қорынттықтарға 1-хат 12:22-26)
38. Қорынттықтарға 1-хат 1:10 «Бауырластар, Иеміз Иса Мәсіхтің атымен сендерге өтінемін: бәрің де бір-біріңмен бір-бірлеріңнің сөздеріңмен келісіңдер және араларыңда ешқандай алауыздық болмасын, тек кемелді болыңдар. ақыл мен ой біріккен.»
39. Қорынттықтарға 1-хат 12:24-26 “біздің көрінетін жерлерімізге ерекше күтім қажет емес. Бірақ Құдай денені біріктіріп, оның жетіспейтін мүшелеріне көбірек құрмет көрсетті, 25 денеде бөлінбеу үшін, бірақ оның мүшелері бір-біріне бірдей қамқорлық жасау үшін. 26 Бір мүше қиналса, әрбір мүше онымен бірге азап шегеді. егер бір бөлігі құрметтелсе, әр бөлік онымен қуанады»
40. Ефестіктерге 4:1-4 «Сондықтан мен, Жаратқан Ие үшін тұтқын болғандықтан, сендерді шақырылған шақыруға лайық жолмен жүруге шақырамын, 2 кішіпейілділікпен және кішіпейілділікпен.жұмсақтықпен, шыдамдылықпен, бір-біріңе сүйіспеншілікпен шыдамдылық таныту, 3 татулық байланысында Киелі Рухтың бірлігін сақтауға ұмтылу. 4 Бір дене және бір Рух бар, дәл солай сен шақыруыңа жататын бір үмітке шақырылғансың.”
Мәсіхшілер неке теңдігіне қалай қарау керек?
Некенің теңдігін талқылағанда, алдымен Құдайдың алдында неке деген не екенін анықтауымыз керек. Адамдар некені қайта анықтай алмайды. Киелі кітап гомосексуализмді айыптайды, бұл бізге бір жынысты некенің күнә екенін білуге мүмкіндік береді. Неке - бұл ер мен әйелдің арасындағы одақ. Ерлі-зайыптылардың екеуі де бір-бірін толықтыратын рөлдерде бірдей құндылыққа ие, бірақ Киелі кітап күйеуінің үйдегі көшбасшы екені анық. Шіркеу Мәсіхтің қол астындағы сияқты әйел күйеуінің қол астында. (1 Қорынттықтарға 11:3, Ефестіктерге 5:22-24, Жаратылыс 3:16, Қолостықтарға 3:18)
Құдайдың үйдегі құдай тәртібі теңсіздік емес. Бұл әйелдің төмен екенін білдірмейді. Басшылық деген мақтаншақ, тәкаппар, агрессивті, билікке құштар көзқарасты білдірмейді. Исаның басшылығы ондай емес. Иса үлгі көрсетті, өзін шіркеу үшін құрбан етті және шіркеу үшін жақсылықты қалайды.
41. Қорынттықтарға 1-хат 11:3 «Бірақ мен әр еркектің басы Мәсіх, ал әйелдің басы еркек, ал Мәсіхтің басы Құдай екенін түсінгеніңді қалаймын»
42. Ефестіктерге 5:25 «Күйеулер үшін бұл Мәсіх әйелдерін қалай сүйсе, әйелдеріңді де солай сүйіңдершіркеу. Ол үшін жанын берді»
43. Петірдің 1-хаты 3:7 «Дұғаларыңа кедергі болмас үшін, күйеулер де әйелдеріңе нәзік ыдыс ретінде құрметпен қараңдар және мейірімді өмір сыйының мұрагерлері ретінде құрметпен қараңдар».
44. Жаратылыс 2:24 Қазақша стандартты нұсқа 24 Сондықтан ер адам әкесі мен шешесін тастап, әйелін берік ұстайды және олар бір тән болады.
Біз бәріміз Құтқарушыға мұқтаж күнәкармыз
Барлық адамдар Құтқарушыны қажет ететін күнәкарлармыз. Біз бәріміз күнә жасап, Құдайдың ұлылығынан айырылдық. (Римдіктерге 3:23) Бәріміз де күнәнің, яғни өлімнің ақысына лайықпыз. (Римдіктерге 6:23)
Бақытымызға орай, Иса барлық адамдардың күнәларын өтеу үшін өлді. Өз рақымымен Ол барлығына құтқаруды ұсынады. (Титке 2:11) Ол барлық адамдарға өкінуге бұйырады. (Елшілердің істері 17:30) Ол барлығының құтқарылғанын және шындықты білгенін қалайды. (Тімотеге 1-хат 2:4) Ол Ізгі хабардың жер бетіндегі әрбір адамға уағыздалғанын қалайды. (Марқа 16:15)
Жаратқан Иенің атын шақырғандардың бәрі құтқарылады. (Елшілердің істері 2:21, Жоел 2:32, Римдіктерге 10:13) Ол — бәрінің Иесі, Оны шақыратын барлық байлыққа толы. (Римдіктерге 10:12)
45. Жохан 3:16 «Өйткені Құдай дүниені сүйгені сонша, Өзінің жалғыз Ұлын Оған сенетін әрбір адам өлмей, мәңгілік өмірге ие болуы үшін жүргізді».
46. Римдіктерге 6:23 «Жалақы үшінмәні бойынша мүлдем тең. Әйел ер адамның басына бағынатын орынға ие болғанымен, Құдай ер адамға әйелінің маңызды теңдігін мойындап, оны өз тәніндей сүюді бұйырады». Джон Макартур
«Егер теңдік бар болса, ол бізде емес, Оның сүйіспеншілігінде». С.С.Льюис
Киелі кітап теңсіздік туралы не дейді?
- Құдай әлеуметтік немесе экономикалық жағдайға байланысты кемсітудің күнә екенін анық көрсетеді!
«Бауырластарым, даңқты Иеміз Иса Мәсіхке деген сенімдеріңді жеке басыңды жек көріп кетпеңдер. Өйткені сендердің жиналыстарыңа алтын сақинасы бар, ашық-шашық киім киген адам және лас киім киген кедей де кірсе, ашық-шашық киім киген адамға ерекше назар аударып: «Сен! Осы жерде жақсы жерде отырыңыз», – деп, кедейге: «Онда тұр, немесе менің табанымның қасына отыр», – деп, араларыңда ара-жігін ажыратып, арам ниетпен төре болған жоқсыңдар ма?
Тыңдаңдар, менің сүйікті бауырластарым: Құдай осы дүниедегі кедейлерді сеніммен бай және Өзін сүйетіндерге уәде еткен Патшалықтың мұрагерлері етіп таңдамады ма? Бірақ сен бейшараның абыройын түсірдің.
Егер сіз Жазбадағы: “Жақыныңды өзіңді сүйгендей сүй” деген патша заңын орындасаң, жақсы істеп жатырсың. Ал егер сіз беталдылық танытсаңыз, күнә жасайсыз жәнекүнә — өлім, ал Құдайдың сыйы — Иеміз Иса Мәсіхтегі мәңгілік өмір»
47. Римдіктерге 5:12 «Сондықтан бір адам арқылы дүниеге күнә, ал күнә арқылы өлім пайда болғаны сияқты, өлім де барлық адамдарға тарады, өйткені бәрі күнә жасады.
48. Екклесиаст 7:20 «Жер бетінде жақсылық істеп, күнә жасамайтын бірде-бір әділ адам жоқ»
49. Римдіктерге 3:10: “Бірде-бір әділ адам жоқ, тіпті біреу де жоқ”,— деп жазылған.
50. Жохан 1:12 «Оны қабылдағандардың бәріне, оның есіміне сенгендерге Ол Құдайдың балалары болуға құқық берді»
Қорытынды
Жер бетіндегі барлық адамдар Құдайдың бейнесінде жаратылғандығымен бірдей. Барлық адамдар Құдай үшін қымбат, біз үшін олар қымбат болуы керек. Иса дүние үшін өлді, сондықтан біздің бірінші кезектегі міндетіміз - әлемдегі әрбір адам Ізгі хабарды есту мүмкіндігіне ие болуы үшін қолымыздан келгеннің бәрін жасау - бұл біздің мандатымыз - әлемнің ең шалғай жерінде куәгер болу. (Елшілердің істері 1:8)
Әрбір адам Ізгі хабарды кем дегенде бір рет естуге тең мүмкіндікке лайық, бірақ өкінішке орай, әркімде ондай мүмкіндік бірдей емес. Азия мен Таяу Шығыстың кейбір бөліктерінде кейбір адамдар Исаның өліп, олар үшін қайта тірілгені туралы Ізгі хабарды ешқашан естімеген және олар құтқарыла алады.
Сондай-ақ_қараңыз: Испан тіліндегі 50 күшті Киелі кітап аяты (күш, сенім, махаббат)Иса былай деді:
« егін көп, бірақ жұмысшылар аз. Сондықтан егіннің Иесіне жұмысшылар жіберуін өтініңдерегін жинау». (Матай 9:37-38)
Сіз жұмысшылардан Ізгі хабарға қол жеткізе алмайтын адамдарға рақым туралы хабарды қабылдауды өтінесіз бе? Жердің шетіне дейін баратындарды қолдайсың ба? Өзіңіз барасыз ба?
Заң бұзушы ретінде сотталған». (Жақып 2:1-10) (Сонымен қатар Әйүп 34:19, Ғалаттықтарға 2:6-ны қараңыз)- “Құдайда ешкімді алаламау” (Римдіктерге 2:11). ) Бұл аяттың мәтіні Құдайдың өкінбейтін күнәкарлар үшін бейтарап үкімі және Оған деген сенімдері арқылы Мәсіхтің әділдігіне ие болғандар үшін даңқ, құрмет және өлместік болып табылады.
Құдайдың бейтараптығы құтқарылуды кеңейтеді. Исаға сенетін кез келген ұлт пен нәсілдің адамдарына. (Елшілердің істері 10:34-35, Римдіктерге 10:12)
Құдай — бейтарап Төреші (Забур 98:9, Ефестіктерге 6:9, Қолостықтарға 3:25, 1 Петір 1:17)
Құдайдың бейтараптығы жетімдерге, жесірлерге және шетелдіктерге қатысты әділдікке қатысты.
«Себебі Құдайларың Жаратқан Ие — құдайлардың Құдайы және Иеміздердің Иесі, ұлы, құдіретті және ұлы Құдай. алаламайды, пара алмайды. Жетім мен жесірге әділдік орнатып, бөтен адамға тамақ пен киім беру арқылы сүйіспеншілігін көрсетеді. Ендеше, бөтенге сүйіспеншілігіңді көрсет, өйткені сен Мысыр жерінде жатсың». (Заңды қайталау 10:17-19)
- «Яһуди де, грек те жоқ, құл да, еркін де жоқ, еркек те, әйел де жоқ; Өйткені бәрің Иса Мәсіхте бірсіңдер”. (Ғалаттықтарға 3:28)
Бұл тармақ этникалық, әлеуметтік және гендерлік айырмашылықтардың жойылғанын білдірмейді, бірақ барлық адамдар (қабылдаған) Иса сенімі бойынша) әрқайсысынанкатегория Мәсіхте БІР . Мәсіхте барлығы Оның мұрагерлері және Онымен бір денеге біріктірілген. Рақым бұл айырмашылықтарды жоймайды, бірақ оларды жетілдіреді. Мәсіхтегі болмысымыз біздің болмысымыздың ең негізгі аспектісі болып табылады.
Сондай-ақ_қараңыз: Дауласу туралы Киелі кітаптың 25 маңызды аяты (эпикалық негізгі шындықтар)- «Құдай даналарды ұятқа қалдыру үшін дүниедегі ақымақ нәрселерді таңдады, ал Құдай осы дүниедегі әлсіз нәрселерді таңдады. күшті нәрселерді, дүниенің болмашы нәрселерін және менсінбеген Құдай таңдаған нәрселерді ұятқа қалдыру ». (Қорынттықтарға 1-хат 1:27-28)
Құдай бізді пайдалану үшін бізде күш, атақ немесе зор интеллектуалдық күш қажет емес. Құдай «ешкімдерді» қабылдап, олар арқылы әрекет етуді ұнатады, осылайша әлем жұмыс істеп жатқан Оның күшін көре алады. Мысалы, қарапайым балықшылар Петір мен Жоханды алайық:
«Олар Петір мен Жоханның батылдығын көріп, өздерінің білімсіз, қарапайым адамдар екенін түсінгенде, таң қалды және бұл адамдардың олармен бірге болғанына назар аударды. Иса». (Елшілердің істері 4:13)
1. Римдіктерге 2:11 «Өйткені Құдай жағымпаздық танытпайды»
2. Второзаконие 10:17 «Өйткені Құдайларың Жаратқан Ие — тәңірлердің Құдайы және Тәңірлердің Иесі, ұлы, құдіретті және қорқынышты Құдай, ешкімді алаламады және пара алмайды»
3. Әйүп 34:19: «Кім әміршілерге қарамайды және кедейге қарағанда байды ұнатпайды? Өйткені олардың бәрі Оның қолының ісі»
4. Ғалаттықтарға 3:28 (KJV) «Яһуди де, грек те жоқ, борыш та, еркін де жоқ.еркек те, әйел де емес, өйткені бәрің де Иса Мәсіхте бірсіңдер»
5. Нақыл сөздер 22:2 (NASB) «Бай мен кедейдің арасы ортақ, Жаратушы — Жаратушы».
6. Қорынттықтарға 1-хат 1:27-28 (NIV) «Бірақ Құдай даналарды ұятқа қалдыру үшін осы дүниедегі ақымақтарды таңдады; Құдай күштілерді ұятқа қалдыру үшін дүниедегі әлсіздерді таңдады. 28 Құдай бар нәрселерді жоққа шығару үшін осы дүниедегі бейшараны және менсінбегендерді, және жоқ нәрселерді таңдады”.
7. Второзаконие 10:17-19 (ESV) «Өйткені Құдайларың Жаратқан Ие — құдайлардың Құдайы және Тәңірлердің Иесі, ұлы, құдіретті және қорқынышты Құдай, ол ешкімді алаламады және пара алмайды. 18 Ол жетім мен жесір үшін әділдік орнатады, қонағын жақсы көреді, тамақ пен киім береді. 19 Келушілерді жақсы көріңдер, өйткені сендер Мысыр жерінде келуші болдыңдар”.
8. Жаратылыс 1:27 (ESV) «Сонымен Құдай адамды өзіне ұқсатып, оны Құдайдың бейнесінде жаратты; Оларды еркек пен әйел етіп жаратты»
9. Қолостықтарға 3:25 «Кім зұлымдық жасаса, өз күнәлары үшін жазасын алады, және ешкімді жақтауға болмайды»
10. Елшілердің істері 10:34 «Содан кейін Петір былай деп сөйлей бастады: “Мен Құдайдың ешкімді жақтамайтынын енді түсіндім”.
11. Петірдің 1-хаты 1:17 (NKJV) «Егер сіз әркімнің ісіне қарай ешкімді алаламай соттайтын Әкені шақыратын болсаңыз, осында болған уақытыңызда қорқынышпен жүріңіз.»
Ерлер мен әйелдерҚұдайдың алдында тең
Ерлер мен әйелдер Құдайдың алдында тең, өйткені екеуі де Құдайдың бейнесінде жаратылған. «Сонымен, Құдай адамды Өзіне ұқсатып, Құдайдың бейнесінде жаратты; Оларды еркек пен әйел етіп жаратты». (Жаратылыс 1:27)
Адам әйелі Хауа туралы былай деді: «Ақырында! Бұл менің сүйегімнен шыққан сүйек, менің етімнен шыққан ет!» (Жаратылыс 2:23) Некеде еркек пен әйел біртұтас болады (Жаратылыс 2:24). Құдайдың көз алдында олар физикалық және некедегі рөлдері бойынша әр түрлі болғанымен бірдей құндылыққа ие.
Құдайдың көз алдында ерлер мен әйелдер рухани мағынада тең: екеуі де күнәкар (Римдіктерге 3: 1:1). 23), бірақ құтқарылу екеуіне де бірдей қол жетімді (Еврейлерге 5:9, Ғалаттықтарға 3:27-29). Екеуі де басқаларға қызмет ету үшін Киелі Рухты және рухани сыйлықтарды алады (1 Петір 4:10, Елшілердің істері 2:17), дегенмен шіркеудегі рөлдер әртүрлі.
12. Жаратылыс 1:27 «Осылайша Құдай адамдарды Өзіне ұқсатып, Құдайға ұқсатып жаратты. Оларды еркек пен әйел етіп жаратты»
13. Матай 19:4 «Иса былай деп жауап берді: «Жаратушының әу бастан оларды еркек пен әйел етіп жаратқанын оқымадыңыз ба?»
14. Жаратылыс 2:24 «Сондықтан еркек әке-шешесін тастап, әйеліне қосылып, олар біртұтас болады»
15. Жаратылыстың баст 2:23 (ESV) «Содан кейін адам: «Бұл менің сүйектерімнен шыққан сүйек және менің етімнен шыққан ет; ол Әйел деп аталады, өйткені ол еркектен алынған»
16. 1 Петір3:7. «Күйеулер, әйелдеріңмен қалай өмір сүрсеңдер, сондай-ақ оларға құрметпен қараңдар да, дұғаларыңа ешнәрсе кедергі болмас үшін, өздеріңнің ең әлсіз серіктестерің және өмірдің нығметінің мұрагерлері ретінде құрметпен қараңдар.»
Киелі кітап және адам теңдігі
Құдай барлық адамдарды Өзінің бейнесінде жаратқандықтан, барлық адамдар, тіпті туылмаған адамдар да, теңдік пен құрметке лайық. “Барлық адамдарды құрметте” (Петірдің 1-хаты 2:17).
Барлық адамдар құрмет пен құрметке лайық болса да, бұл айырмашылықтарды елемейтінімізді білдірмейді. Барлығы бірдей емес - биологиялық емес және көптеген басқа жолдармен емес. Егер бізде біреуден көп болса, балаларымызбен бірге болғанымыз сияқты. Біз олардың барлығын бірдей жақсы көреміз (үміттенеміз), бірақ біз оларды бірегей ететін нәрсеге қуанамыз. Құдай бізді жынысы, сыртқы түрі, қабілеттері, дарыны, мінез-құлқы және басқа да көптеген жолдармен ерекшелендіретініне қуанады. Біз теңдікті қабылдай отырып, айырмашылықтарымызды тойлай аламыз.
Қоғамда толық теңдікке ұмтылудың өзіне тән қауіптілігі бар, егер ол барлығына әділеттілікпен қараудан шығып, барлығына «бірдей» болуға мәжбүрлейді. Дінге, медициналық мәселелерге, саясатқа және идеологияға қатысты әртүрлі пікірлері бар кез келген адам «жойылады» және қоғам үшін қауіпті болып саналады. Бұл теңдік емес; бұл керісінше.
Киелі кітап адам теңдігі мейірімділік танытуға және кедейлердің, мұқтаждардың және жәбір көргендердің ісін қорғауға қатысты екенін үйретеді.(Заңды қайталау 24:17, Нақыл сөздер 19:17, Забур 10:18, 41:1, 72:2, 4, 12-14, 82:3, 103:6, 140:12, Ишая 1:17, 23, Жақып 1:27).
«Құдай Әкеміздің алдында таза әрі арамсыз дін мынау: жетімдер мен жесірлердің қайғы-қасіретін көріп, өздерін осы дүниенің дақтарынан айыру». (Жақып 1:27)
Бұл жәбірленушілер үшін жеке деңгейде, сондай-ақ қауымдастық арқылы шіркеу және үкімет арқылы не істей алатынымызды қамтиды (осылайша біз әділ заңдар мен әділ саясаткерлерді қорғауымыз керек. жазықсыз балаларды түсік тастаудан қорғау және мүгедектерді, мұқтаждарды және жәбір көргендерді қамтамасыз ету). білім деңгейі, мүгедектер, тіпті басқа дін өкілдері. Достық пен пікірталас арқылы біз бұл адамдардың не бастан кешіп жатқанын жақсырақ түсіне аламыз және Құдайдың басшылығымен олардың қажеттіліктерін қанағаттандыруға көмектесе аламыз.
Міне, алғашқы қауым осылай істеді – сенушілер қолдарында бардың бәрін бөлісті, ал кейбіреулері Бай сенушілер кедейлер мен мұқтаждарға көмектесу үшін жер мен дүние-мүлкін сатты (Елшілердің істері 2:44-47, 4:32-37).
17. Петірдің 1-хаты 2:17 «Барлық еркекті құрметте. Бауырластықты жақсы көр. Құдайдан қорық. Патшаны құрметте»
18. Второзаконие 24:17 «Жатжерлік пен жетімді әділетсіздіктен айырбаңдар, сондай-ақ Құдайдың шапанын алмаңдар.жесір әйелді кепілге алу»
19. Мысырдан шығу 22:22 (NLT) «Жесір мен жетімді пайдаланба»
20. Второзаконие 10:18 «Ол жетім мен жесірге әділдік жасайды, жатжерлікті жақсы көреді, оған тамақ пен киім береді»
21. Нақыл сөздер 19:17 «Кедейге жомарттық танытқан адам Жаратқан Иеге қарыз береді, Ол оған өз ісін қайтарады»
22. Забур 10:18 «Жетім мен жәбір көргенге әділдік жасау үшін, Жер бетіндегі адам бұдан былай қиянат жасамас үшін»
23. Забур 82:3 «Әлсіздер мен жетімдердің ісін қорға; қиналғандар мен жәбір көргендердің құқықтарын қорға»
24. Нақыл сөздер 14:21 (ESV) «Жақынын менсінбеген күнәкар, ал кедейге жомарттық танытқан бақытты»
25. Забур 71:2 «Ол сенің халқыңды әділдікпен, ал кедейлеріңді әділдікпен соттасын!»
Әлеуметтік таптар туралы Киелі кітаптағы көзқарас
Әлеуметтік таптардың маңыздылығы жоқ. Құдай. Иса жер бетінде жүргенде, шәкірттерінің үштен бірі (және Оның айналасындағылар) балықшылар (жұмысшы табы) болды. Ол салық жинаушыны таңдады (ауқуатты адам) және бізге басқа шәкірттердің әлеуметтік таптары туралы ештеңе айтылмайды. Осы мақаланың басында айтылғандай, әлеуметтік тапқа байланысты кемсіту күнә болып табылады (Жақып 2:1-10). Сондай-ақ Жазбада Құдай елеусіздерді, әлсіздерді және жек көретіндерді таңдағанын айтады (Қорынттықтарға 1-хат 1:27-28).
Біздің жеке қарым-қатынасымызда
