50 najważniejszych wersetów biblijnych o równości (rasie, płci, prawach)

Co Biblia mówi o równości?

Równość jest dziś gorącym tematem w społeczeństwie: równość rasowa, równość płci, równość ekonomiczna, równość polityczna, równość społeczna i wiele innych. Co Bóg ma do powiedzenia na temat równości? Zbadajmy Jego wieloaspektowe nauki o różnych rodzajach równości.

Chrześcijańskie cytaty o równości

"Przez tysiąclecia historii ludzkości, aż do ostatnich mniej więcej dwóch dekad, ludzie przyjmowali za pewnik, że różnice między mężczyznami i kobietami są tak oczywiste, że nie wymagają komentarza. Akceptowali to, jak było. Ale nasze łatwe założenia zostały zaatakowane i zdezorientowane, straciliśmy orientację w mgle retoryki o czymś, co nazywa się równością, tak że znajduję się wniekomfortowa sytuacja, w której trzeba tłumaczyć ludziom wykształconym to, co kiedyś było zupełnie oczywiste dla najprostszego chłopa" Elisabeth Elliot

"Chociaż Ojciec i Syn są w swej istocie tacy sami i tak samo Boży, to jednak funkcjonują w różnych rolach.Z woli samego Boga Syn podporządkowuje się kierownictwu Ojca.Rola Syna nie jest w żadnym wypadku mniejsza, a jedynie inna.Chrystus nie jest w żadnym sensie gorszy od swego Ojca, mimo że chętnie podporządkowuje się kierownictwu Ojca.Podobnie jest w małżeństwie.Żony nie są w żaden sposób gorsze odmężów, mimo że Bóg wyznaczył mężom i żonom różne role. Oboje są jednym ciałem. Są absolutnie równi w swej istocie. Chociaż kobieta zajmuje miejsce podporządkowane kierownictwu mężczyzny, Bóg nakazuje mężczyźnie uznać zasadniczą równość żony i kochać ją jak własne ciało" John MacArthur

"Jeśli istnieje równość to w Jego miłości, a nie w nas" C.S. Lewis

Co Biblia mówi o nierównościach?

1. Bóg jasno mówi, że dyskryminacja ze względu na status społeczny lub ekonomiczny jest grzechem!

"Bracia moi i siostry, nie utrzymujcie waszej wiary w naszego chwalebnego Pana Jezusa Chrystusa w postawie osobistego faworyzowania. Jeśli bowiem do waszego zgromadzenia wchodzi człowiek ze złotym pierścieniem i ubrany w jasne szaty, a wchodzi także ubogi w brudnym ubraniu, i zwracacie szczególną uwagę na tego, który ma jasne ubranie, i mówicie: 'Siedzisz tu na dobrym miejscu', a do ubogiego mówicieczłowiek: "Ty stań tam, albo usiądź przy moim podnóżku", czyż nie uczyniliście między sobą różnicy i nie staliście się sędziami ze złych pobudek?

Posłuchajcie, moi umiłowani bracia i siostry: czyż Bóg nie wybrał ubogich tego świata, aby byli bogaci w wierze i dziedzicami królestwa, które obiecał tym, którzy Go miłują? Ale wy zhańbiliście ubogiego.

Jeśli jednak wypełniacie prawo królewskie zgodnie z Pismem: 'Będziesz miłował bliźniego swego jak siebie samego', to dobrze czynicie. Jeśli jednak okazujecie stronniczość, popełniacie grzech i jesteście skazani przez Prawo jako naruszyciele" (Jk 2,1-10) (zob. też Job 34,19, Gal 2,6)

1. "U Boga nie ma stronniczości". (Rz 2,11) Kontekstem tego wersetu jest bezstronny sąd Boży dla niepokutujących grzeszników oraz chwała, cześć i nieśmiertelność dla tych, którzy mają sprawiedliwość przypisaną im przez Chrystusa dzięki wierze w Niego.

Bezstronność Boga rozszerza zbawienie na ludzi każdego narodu i rasy, którzy pokładają wiarę w Jezusa (Dzieje Apostolskie 10:34-35, Rzymian 10:12).

Bóg jest bezstronnym sędzią (Psalm 98:9, Efezjan 6:9, Kolosan 3:25, 1 Piotra 1:17)

Bezstronność Boga rozciąga się na sprawiedliwość dla sierot, wdów i cudzoziemców.

"Albowiem Pan, Bóg twój, jest Bogiem bogów i Panem panów, Bogiem wielkim, potężnym i niesamowitym, który nie okazuje stronniczości, ani nie bierze łapówki. On wykonuje sprawiedliwość wobec sieroty i wdowy i okazuje swoją miłość wobec obcego, dając mu pożywienie i odzienie. Okażcie więc swoją miłość wobec obcego, bo byliście obcy w ziemi egipskiej" (Pwt 10,17-19).

1. "Nie ma Żyda ani Greka, nie ma niewolnika ani wolnego, nie ma mężczyzny ani kobiety; wszyscy bowiem jesteście kimś jednym w Chrystusie Jezusie" (Ga 3,28).

Ten werset nie oznacza, że różnice etniczne, społeczne i płciowe zostały zatarte, ale że wszystkie ludzie (którzy przyjęli Jezusa przez wiarę) z każdej kategorii są JEDNAK W Chrystusie wszyscy są Jego dziedzicami i są z Nim złączeni w jedno ciało. Łaska nie unieważnia tych rozróżnień, ale je doskonali. Nasza tożsamość w Chrystusie jest najbardziej fundamentalnym aspektem naszej tożsamości.

1. "Wybrał Bóg rzeczy głupie na świecie, aby zawstydzić mądre, i wybrał Bóg rzeczy słabe na świecie, aby zawstydzić mocne, a rzeczy nieznaczne na świecie i wzgardzone wybrał Bóg" (1 Kor 1,27-28).

Nie musimy posiadać władzy, sławy czy wielkiej siły intelektualnej, aby Bóg nas używał. Bóg rozkoszuje się tym, że bierze "szlachetnych" i działa przez nich tak, że świat może zobaczyć Jego moc w działaniu. Weźmy na przykład Piotra i Jana, prostych rybaków:

"Gdy zobaczyli śmiałość Piotra i Jana i uświadomili sobie, że byli to niewykształceni, zwykli ludzie, zdumieli się i przyjęli do wiadomości, że ci ludzie byli z Jezusem" (Dz 4,13).

1. Rz 2:11 "Albowiem Bóg nie okazuje łaski."

2. Pwt 10,17 "Bo Pan, Bóg twój, jest Bogiem bogów i Panem panów, Bogiem wielkim, potężnym i niesamowitym, nie okazującym stronniczości i nie przyjmującym łapówki."

3. Job 34:19 "kto nie jest stronniczy wobec książąt i nie faworyzuje bogatych nad biednymi? Bo wszyscy oni są dziełem rąk jego".

4. Galatów 3:28 (KJV) "Nie ma Żyda ani Greka, nie ma niewolnika ani wolnego, nie ma mężczyzny ani kobiety: wszyscy bowiem jesteście jedno w Chrystusie Jezusie."

5. Przysłów 22:2 (NASB) "Bogaci i biedni mają wspólną więź, Pan jest Stwórcą ich wszystkich."

6. 1 Kor 1:27-28 (NIV) "Lecz Bóg wybrał głupie rzeczy tego świata, aby zawstydzić mądrych; wybrał słabe rzeczy tego świata, aby zawstydzić silnych. 28 Wybrał Bóg rzeczy niskie tego świata i rzeczy wzgardzone - i to, czego nie ma - aby zniweczyć to, co jest."

7. Pwt 10:17-19 (ESV) "Albowiem Pan, Bóg twój, jest Bogiem bogów i Panem panów, Bogiem wielkim, potężnym i niesamowitym, który nie jest stronniczy i nie bierze łapówki. 18 On wykonuje sprawiedliwość wobec bez ojca i wdowy, i miłuje cudzoziemca, dając mu pożywienie i odzienie. 19 Kochaj więc cudzoziemca, bo byłeś cudzoziemcem w ziemi egipskiej."

8. Rdz 1:27 (ESV) "Stworzył więc Bóg człowieka na swój obraz, na obraz Boga go stworzył; mężczyzną i kobietą stworzył ich."

9. Kolosan 3:25 "Każdy, kto źle czyni, zostanie odpłacony za swoje krzywdy i nie ma tu żadnego faworyzowania."

10. Dzieje 10:34 "Wtedy Piotr zaczął mówić: "Teraz naprawdę rozumiem, że Bóg nie okazuje przychylności."

11. 1 Piotra 1:17 (NKJV) "A jeśli wzywacie Ojca, który bezstronnie sądzi według uczynków każdego, zachowujcie się przez cały czas waszego pobytu tutaj w strachu".

Mężczyźni i kobiety są równi w oczach Boga

Mężczyźni i kobiety są równi w oczach Boga, ponieważ oboje są stworzeni na obraz Boga. "Stworzył więc Bóg człowieka na swój obraz, na obraz Boga go stworzył; mężczyznę i kobietę stworzył ich" (Rdz 1,27).

Adam powiedział o swojej żonie Ewie: "Nareszcie! To jest kość z moich kości, a ciało z mojego ciała!" (Rdz 2,23) W małżeństwie mężczyzna i kobieta stają się jednością (Rdz 2,24). W oczach Boga mają równą wartość, choć różnią się fizycznie i rolami w małżeństwie.

W oczach Boga mężczyźni i kobiety są równi w sensie duchowym: oboje są grzesznikami (Rz 3:23), ale zbawienie jest dostępne w równym stopniu dla obojga (Hbr 5:9, Ga 3:27-29). Oboje otrzymują Ducha Świętego i dary duchowe, aby służyć innym (1 P 4:10, Dz 2:17), choć role w Kościele różnią się.

12. Rdz 1,27 "Stworzył więc Bóg człowieka na swój obraz, na obraz Boga go stworzył; mężczyznę i kobietę stworzył."

13. Mt 19:4 "Jezus odpowiedział: "Czy nie czytaliście, że od początku Stwórca 'uczynił ich mężczyzną i kobietą'."

14. Rdz 2,24 "Dlatego mężczyzna opuszcza ojca i matkę i łączy się ze swoją żoną, i stają się jednym ciałem."

15. Rdz 2:23 (ESV) "Wtedy mężczyzna powiedział: "To wreszcie jest kość z moich kości i ciało z mojego ciała; będzie nazywana Kobietą, ponieważ została wzięta z Mężczyzny."

16. 1 Piotra 3:7 "Mężowie, w ten sam sposób bądźcie rozważni w pożyciu z żonami i traktujcie je z szacunkiem jako słabszą partnerkę i jako dziedziczki wraz z wami łaskawego daru życia, aby nic nie przeszkadzało w waszych modlitwach."

Biblia a równość ludzi

Ponieważ Bóg stworzył wszystkich ludzi na swój obraz, wszyscy ludzie zasługują na równość w traktowaniu ich z godnością i szacunkiem, nawet ludzie nienarodzeni. "Czcijcie wszystkich ludzi" (1 Piotra 2:17).

Choć wszyscy ludzie zasługują na godność i honor, nie oznacza to, że ignorujemy różnice.Każdy jest nie To tak jak z naszymi dziećmi, jeśli mamy ich więcej niż jedno. Kochamy je wszystkie jednakowo (miejmy nadzieję), ale zachwycamy się tym, co czyni je wyjątkowymi. Bóg zachwyca się tym, że czyni nas różnymi pod względem płci, wyglądu, zdolności, darów, osobowości i na wiele innych sposobów. Możemy celebrować nasze różnice, jednocześnie przyjmując równość.

Istnieje nieodłączne niebezpieczeństwo w naciskaniu na całkowitą równość w społeczeństwie, gdy wykracza ona poza traktowanie wszystkich sprawiedliwie i wymusza "identyczność" na wszystkich. Każdy, kto ma inne zdanie na temat religii, kwestii medycznych, polityki i ideologii, zostaje "odwołany" i uznany za niebezpiecznego dla społeczeństwa. To nie jest równość; to coś zupełnie przeciwnego.

Biblia uczy, że równość człowieka odnosi się do okazywania życzliwości i obrony sprawy biednych, potrzebujących i uciśnionych (Księga Powtórzonego Prawa 24:17, Księga Przysłów 19:17, Psalm 10:18, 41:1, 72:2, 4, 12-14, 82:3, 103:6, 140:12, Księga Izajasza 1:17, 23, Księga Jakuba 1:27).

"Czysta i niepokalana religia w oczach Boga i Ojca naszego jest taka: odwiedzać sieroty i wdowy w ich niedoli i zachować się nieskalanym przez świat" (Jk 1,27).

Obejmuje to to, co możemy zrobić dla uciskanych na poziomie osobistym, jak również korporacyjnie poprzez kościół i poprzez rząd (dlatego musimy popierać sprawiedliwe prawa i sprawiedliwych polityków, którzy chronią niewinne dzieci przed aborcją i zapewniają niepełnosprawnym, potrzebującym i uciśnionym).

Powinniśmy dążyć do nawiązywania przyjaźni z ludźmi odmiennymi od nas: ludźmi innych ras, innych krajów, ludźmi z innych poziomów społecznych i edukacyjnych, osobami niepełnosprawnymi, a nawet ludźmi innych wyznań. Dzięki przyjaźni i rozmowom możemy lepiej zrozumieć, przez co przechodzą ci ludzie i pomagać w zaspokajaniu ich potrzeb, tak jak prowadzi nas Bóg.

Tak właśnie postępował wczesny kościół - wierzący dzielili się wszystkim, co mieli, a niektórzy z bogatszych wierzących sprzedawali ziemię i dobytek, aby pomóc biednym i potrzebującym (Dz 2:44-47, 4:32-37).

17. 1 Piotra 2:17 "Czcijcie wszystkich mężczyźni ...kochaj braterstwo, bój się Boga, czcij króla."

18. Pwt 24:17 "Nie pozbawiajcie cudzoziemca ani bez ojca sprawiedliwości, ani nie bierzcie w zastaw płaszcza wdowy."

19. Wj 22:22 (NLT) "Nie wolno ci wykorzystywać wdowy ani sieroty".

20. Pwt 10,18 "On wykonuje sprawiedliwość wobec bez ojca i wdowy, a cudzoziemca miłuje, dając mu pożywienie i odzież."

21. Prz 19:17 "Kto jest hojny dla ubogich, pożycza Panu, a on odpłaci mu za jego czyn."

22. Psalm 10:18 "Czynić sprawiedliwość bez ojca i uciśnionym, Aby człowiek ziemi nie uciskał więcej."

23. Psalm 82:3 "Broń sprawy słabych i bez ojca; podtrzymuj prawa strapionych i uciśnionych."

24. Prz 14:21 (ESV) "Kto gardzi swoim bliźnim, jest grzesznikiem, ale błogosławiony jest ten, kto jest hojny dla ubogich."

25. Psalm 72:2 "Niech sądzi twój lud ze sprawiedliwością, a twoich biednych ze sprawiedliwością!"

Biblijne spojrzenie na klasy społeczne

Klasy społeczne są zasadniczo nieistotne dla Boga. Kiedy Jezus chodził po ziemi, jedna trzecia jego uczniów (i jego wewnętrzny krąg) była rybakami (klasa robotnicza). Wybrał poborcę podatkowego (zamożnego wyrzutka), a o klasie społecznej pozostałych uczniów nic nam nie mówi. Jak już zostało powiedziane na początku tego artykułu, dyskryminacja ze względu na klasę społeczną jest grzechem (Jk 2:1-10).Pismo Święte mówi nam również, że Bóg wybrał nieznaczących, słabych i wzgardzonych (1 Koryntian 1:27-28).

W naszych osobistych relacjach jako chrześcijanie i w kościele, klasa społeczna nie powinna mieć znaczenia. Nie powinniśmy oddawać czci bogatym, a pomijać biednych czy niewykształconych. Nie powinniśmy być pnączami społecznymi:

"Ci, którzy chcą się wzbogacić, wpadają w pokusę i pułapkę oraz wiele niemądrych i szkodliwych pragnień, które pogrążają ludzi w ruinę i zniszczenie. Miłość pieniędzy jest bowiem korzeniem wszelkiego zła, a niektórzy przez tęsknotę za nimi odeszli od wiary i przebili się wieloma boleściami" (1 Tymoteusza 6:9-10).

Z drugiej strony, musimy zdać sobie sprawę, że nie jest grzechem być w wyższej klasie społecznej - lub zamożnym - ale musimy być ostrożni, aby nie pokładać naszej wiary w przemijających rzeczach, ale w Bogu i używać naszych środków finansowych, aby błogosławić innych:

"Pouczajcie tych, którzy są bogaci na tym świecie, aby nie byli zarozumiali i nie pokładali nadziei w niepewności bogactwa, lecz w Bogu, który bogato zaopatruje nas we wszystko, czym możemy się cieszyć. Pouczajcie ich, aby czynili dobro, aby byli bogaci w dobre uczynki, aby byli hojni i gotowi dzielić się z innymi, gromadząc dla siebie skarb dobrego fundamentu na przyszłość, aby mogli uchwycić się tego, co jest naprawdężycie" (1 Tymoteusza 6:17-19).

"Kto uciska biedaka, znieważa swego Stwórcę, ale kto jest hojny dla potrzebującego, czci Go" (Prz 14,31).

Niewolnictwo było powszechne w czasach biblijnych i czasami ktoś stawał się chrześcijaninem jako osoba zniewolona, co oznacza, że miał teraz dwóch panów: Boga i swojego ludzkiego właściciela. Paweł często dawał konkretne instrukcje zniewolonym ludziom w swoich listach do kościołów.

"Czy zostałeś powołany jako niewolnik - niech cię to nie martwi, ale jeśli i ty możesz stać się wolnym, skorzystaj z tego. Bo kto został powołany w Panu jako niewolnik, jest wolnym Pana; podobnie ten, kto został powołany jako wolny, jest niewolnikiem Chrystusa. Zostaliście kupieni za cenę; nie stawajcie się niewolnikami ludzi" (1 Kor 7,21-23).

26. 1 Kor 1,27-28 "Lecz Bóg wybrał głupie rzeczy tego świata, aby zawstydzić mądrych; Bóg wybrał słabe rzeczy tego świata, aby zawstydzić mocnych. 28 Bóg wybrał pokorne rzeczy tego świata i rzeczy wzgardzone - i te, których nie ma - aby zniweczyć te, które są."

27. 1 Tymoteusza 6:9-10 "Lecz ci, którzy chcą się wzbogacić, wpadają w pokusę i w pułapkę, i w wiele głupich i szkodliwych pragnień, które pogrążają ludzi w ruinę i zniszczenie. 10 Albowiem miłość pieniędzy jest korzeniem wszelkiego zła, a niektórzy przez tęsknotę za nimi odeszli od wiary i przebili się wieloma boleściami."

28. Prz 28:6 "Lepszy jest biedak, który chodzi w swojej czci, niż bogacz, który grzeszy swoimi drogami."

29. Prz 31:8-9 "Występuj w imieniu tych, którzy nie mogą mówić sami za siebie, w obronie praw wszystkich, którzy są pozbawieni środków do życia. 9 Mów i sądź sprawiedliwie; broń praw ubogich i potrzebujących."

30. Jk 2,5 "Słuchajcie, drodzy bracia i siostry: Czy Bóg nie wybrał tych, którzy są ubodzy w oczach świata, aby byli bogaci w wierze i aby odziedziczyli królestwo, które obiecał tym, którzy go miłują?"

31. 1 Kor 7,21-23 "Czy byłeś niewolnikiem, gdy zostałeś powołany? Nie pozwól, by cię to trapiło - choć jeśli możesz zdobyć wolność, uczyń to. 22 Ten bowiem, kto był niewolnikiem, gdy został powołany do wiary w Pana, jest wolnym Pana; podobnie ten, kto był wolny, gdy został powołany, jest niewolnikiem Chrystusa. 23 Zostaliście kupieni za cenę; nie stawajcie się niewolnikami ludzi."

Równość płci w Biblii

Kiedy mówimy o równości płci, nawet z perspektywy społeczeństwa, nie oznacza to zaprzeczenia, że istnieją różnice między mężczyznami i kobietami - oczywiście, że istnieją. Z perspektywy społeczeństwa równość płci to idea, że zarówno mężczyźni, jak i kobiety powinni mieć takie same prawa i możliwości edukacji, pracy, awansu itp.

Biblijna równość płci nie nie równy egalitaryzm, który jest doktryną, że mężczyźni i kobiety mają takie same role w kościele i w małżeństwie bez żadnej hierarchii. Doktryna ta ignoruje lub przekręca kluczowe fragmenty Pisma Świętego, o czym więcej napiszemy później.

Biblijna równość płci obejmuje to, co już zauważyliśmy: obie płci mają równą wartość dla Boga, z tymi samymi duchowymi błogosławieństwami zbawienia, uświęcenia itd. Jedna płeć nie jest gorsza od drugiej; obie są współdziedzicami łaski życia (1 P 3,7).

Bóg wyznaczył mężczyznom i kobietom odrębne role w Kościele i w małżeństwie, ale to nie znaczy, że nie są one potrzebne. nie oznaczają nierówność płci.Na przykład, pomyślmy o różnorodności ról zaangażowanych w budowę domu.Stolarz będzie budować drewnianą konstrukcję, hydraulik zainstalować rury, elektryk zrobić okablowanie, malarz pomalować ściany, i tak dalej.Pracują jako zespół, każdy z nich ma swoje specyficzne zadania, ale są one równie ważne i niezbędne.

32. 1 Kor 11:11 "Niemniej jednak w Panu kobieta nie jest niezależna od mężczyzny, ani mężczyzna od kobiety."

33. Kolosan 3:19 "Mężowie, miłujcie żony i nie bądźcie dla nich surowi."

34. Efezjan 5:21-22 "Bądźcie sobie wzajemnie poddani ze czci dla Chrystusa. 22 Żony, bądźcie poddane własnym mężom, jak Panu."

Role kobiet i mężczyzn

Przedstawmy najpierw słowo "komplementarny". Różni się ono od "komplementowania", chociaż docenianie i afirmowanie siebie nawzajem jest całkowicie biblijne i prowadzi do szczęśliwych małżeństw i owocnych posług.Słowo uzupełniająca Bóg stworzył mężczyzn i kobiety z różnymi, ale uzupełniającymi się zdolnościami i rolami w małżeństwie i w kościele (Efezjan 5:21-33, 1 Tymoteusza 2:12).

Na przykład, Bóg stworzył mężczyzn i kobiety z różnymi ciałami.Tylko kobiety mogą rodzić i karmić dzieci piersią - to specyficzna i cudowna rola, którą Bóg dał kobietom w małżeństwie, pomimo obudzonego społeczeństwa nazywającego je "rodzicami biologicznymi. "Tak jak elektryk i stolarz są obaj krytycznie potrzebni do budowy domu, tak i mąż i żona są niezbędni do budowy rodziny.Zarówno mężczyźni, jak i kobietybudować kościół, ale każdy z nich ma odrębne, równie ważne, wyznaczone przez Boga role.

Role męża i ojca w domu obejmują przywództwo (Efezjan 5:23), ofiarną miłość do żony, tak jak Chrystus kocha Kościół - odżywiając ją i pielęgnując (Efezjan 5:24-33), oraz oddawanie jej czci (1 Piotra 3:7). Wychowuje dzieci w dyscyplinie i nauce Pana (Efezjan 6:4, Powtórzonego Prawa 6:6-7, Przypowieści 22:7), zapewniając rodzinie utrzymanie (1 Tymoteusza 5:8),dyscyplinowanie dzieci (Przysłów 3:11-12, 1 Tymoteusza 3:4-5), okazywanie współczucia dzieciom (Psalm 103:13) i zachęcanie dzieci (1 Tesaloniczan 2:11-12).

Role żony i matki w domu obejmują podporządkowanie się mężowi, tak jak Kościół jest podporządkowany Chrystusowi (Efezjan 5:24), szanowanie męża (Efezjan 5:33) i czynienie dobra mężowi (Przysłów 31:12). Uczy dzieci (Przysłów 31:1, 26), pracuje, aby zapewnić pożywienie i ubranie domownikom (Przysłów 31:13-15, 19, 21-22), troszczy się o biednych i potrzebujących (Przysłów 31:20),i nadzoruje swoje gospodarstwo domowe (Przysłów 30:27, 1 Tymoteusza 5:14).

35. Efezjan 5:22-25 "Żony, bądźcie poddane swoim mężom, tak jak Panu. 23 Mąż bowiem jest głową żony, jak Chrystus jest głową kościoła, swego ciała, którego jest Zbawicielem. 24 A jak kościół jest poddany Chrystusowi, tak i żony powinny być poddane swoim mężom we wszystkim. 25 Mężowie, miłujcie swoje żony, tak jak Chrystus umiłował kościół i wydał siebie zają."

36. Rdz 2:18 "I rzekł Pan Bóg: Nie jest dobrze, aby człowiek był sam; uczynię mu pomoc spełniającą jego potrzeby."

37. Efezjan 5:32-33 "Jest to głęboka tajemnica - ale mówię o Chrystusie i o Kościele. 33 Każdy jednak i wy winniście miłować swoją żonę jak siebie samego, a żona winna szanować swego męża."

Równość w Kościele

1. Etniczność & status społeczny: wczesny kościół był wieloetniczny, wielonarodowościowy (z Bliskiego Wschodu, Afryki i Europy), pochodził z wyższych i niższych klas społecznych, w tym ze zniewolonych ludzi. taki był kontekst, w którym pisał Paweł:

"A teraz wzywam was, bracia i siostry, przez imię Pana naszego Jezusa Chrystusa, abyście się wszyscy zgadzali i aby nie było wśród was podziałów, lecz abyście się stali zupełni w tym samym umyśle i w tym samym sądzie" (1 Kor 1,10).

W oczach Boga, niezależnie od narodowości, pochodzenia etnicznego czy statusu społecznego, wszyscy w kościele powinni być zjednoczeni.

1. Przywództwo: Bóg ma konkretne wytyczne dotyczące płci dla przywództwa w kościele. Wytyczne dla "nadzorcy/starszego" (pastora lub "biskupa" lub regionalnego superintendenta; starszego z władzą administracyjną i duchową) określają, że musi on być mężem jednej żony (a więc mężczyzną), który dobrze zarządza swoim gospodarstwem domowym i z całą godnością trzyma pod kontrolą swoje dzieci (1 Tymoteusza 3:1-7, Tytusa 1:1-9).

Biblia mówi, że kobiety nie powinny nauczać ani sprawować władzy nad mężczyznami w kościele (1 Tymoteusza 2:12); mogą jednak szkolić i zachęcać młodsze kobiety (Tytusa 2:4).

1. Dary duchowe: Duch Święty udziela wszystkim wierzącym przynajmniej jednego daru duchowego "dla wspólnego dobra" (1 Kor 12,4-8).Wszyscy wierzący są ochrzczeni w jedno ciało, czy to Żyd czy Grek, niewolnik czy wolny, i piją z tego samego Ducha (1 Kor 12,12-13).Chociaż istnieją "większe dary" (1 Kor 12,31), wszyscy wierzący ze swoimi indywidualnymi darami są niezbędni dla ciała, więc nie możemy patrzeć z góry najakiegokolwiek brata lub siostrę jako zbędnego lub niskiego (1 Kor 12,14-21) Działamy jako jedno ciało, razem cierpiąc i razem się radując.

"Przeciwnie, o wiele prawdziwsze jest to, że części ciała, które wydają się być słabsze, są konieczne; a te części ciała, które uważamy za mniej honorowe, na te obdarzamy większą czcią, a nasze mniej reprezentacyjne części stają się o wiele bardziej reprezentacyjne, podczas gdy nasze bardziej reprezentacyjne części nie mają takiej potrzeby.

Lecz Bóg tak skomponował ciało, dając obfitszą cześć tej części, której brak, aby nie było podziału w ciele, lecz aby poszczególne części miały jednakową troskę o siebie nawzajem. A jeśli jedna część ciała cierpi, wszystkie części cierpią wraz z nią; jeśli zaś jakaś część jest wyróżniona, wszystkie części cieszą się wraz z nią" (1 Kor 12, 22-26).

38. 1 Kor 1,10 "Apeluję do was, bracia i siostry, w imię Pana naszego Jezusa Chrystusa, abyście wszyscy zgadzali się ze sobą w tym, co mówicie, i aby nie było wśród was podziałów, lecz abyście byli doskonale zjednoczeni w umyśle i myśli."

39. 1 Kor 12,24-26 "podczas gdy nasze obecne części nie potrzebują specjalnego traktowania. Ale Bóg złożył ciało w całość, oddając większą cześć tym częściom, którym jej brakowało, 25 aby nie było podziału w ciele, lecz aby jego części miały równą troskę o siebie nawzajem. 26 Jeśli jedna część cierpi, każda część cierpi wraz z nią; jeśli jedna część jest wyróżniona, każda część cieszy się wraz z nią."

40. Efezjan 4,1-4 "Ja zatem, więzień dla Pana, wzywam was, abyście postępowali w sposób godny powołania, do którego zostaliście powołani, 2 z całą pokorą i łagodnością, z cierpliwością, znosząc siebie nawzajem w miłości, 3 pragnąc zachować jedność Ducha w więzi pokoju. 4 Jedno jest ciało i jeden Duch - tak jak zostaliście powołani do jednej nadziei, która należy do waszego powołania."

Jak chrześcijanie powinni patrzeć na równość małżeńską?

Kiedy dyskutujemy o równości małżeńskiej, musimy najpierw zdefiniować, czym jest małżeństwo w oczach Boga.Ludzie nie mogą na nowo zdefiniować małżeństwa.Biblia potępia homoseksualizm, co pozwala nam wiedzieć, że małżeństwo tej samej płci jest grzechem.Małżeństwo jest związkiem mężczyzny i kobiety.Zarówno mąż, jak i żona mają równą wartość w swoich uzupełniających się rolach, ale Biblia mówi jasno, że mąż jest liderem wżona jest pod mężem, tak jak Kościół pod Chrystusem (1 Kor 11:3, Ef 5:22-24, Rdz 3:16, Kol 3:18).

Boży porządek w domu nie jest nierównością.Nie oznacza,że żona jest gorsza.Przywództwo nie implikuje pychy,arogancji,agresji,głodu władzy.Jezusowe przywództwo nie jest niczym takim.Jezus prowadził przez przykład,poświęcił się dla kościoła i chce dla niego jak najlepiej.

41. 1 Koryntian 11:3 "Ale chcę, abyście sobie uświadomili, że głową każdego mężczyzny jest Chrystus, a głową kobiety jest mężczyzna, głową zaś Chrystusa jest Bóg."

42. Efezjan 5,25 "Dla mężów oznacza to, że kochajcie swoje żony, tak jak Chrystus umiłował Kościół. Oddał za niego swoje życie."

43. 1 Piotra 3:7 "Mężowie, w ten sam sposób traktujcie żony zważając na nie jak na delikatne naczynie i z czcią jako współdziedziczki łaskawego daru życia, aby wasze modlitwy nie były utrudnione."

44. Księga Rodzaju 2:24 English Standard Version 24 Dlatego mężczyzna opuści ojca swego i matkę swoją i przylgnie do żony swojej, i staną się jednym ciałem.

Wszyscy jesteśmy grzesznikami, którzy potrzebują Zbawiciela

Wszyscy ludzie są równi w tym, że wszyscy jesteśmy grzesznikami, którzy potrzebują Zbawiciela. Wszyscy zgrzeszyliśmy i nie dostąpiliśmy chwały Bożej (Rz 3,23). Wszyscy jednakowo zasługujemy na zapłatę za grzech, którą jest śmierć (Rz 6,23).

Na szczęście Jezus umarł, aby zapłacić za grzechy wszystkich ludzi. W swojej łasce oferuje zbawienie każdemu (Tytusa 2:11) Nakazuje wszystkim ludziom na całym świecie pokutować (Dz 17:30) Chce, aby wszyscy zostali zbawieni i doszli do poznania prawdy (1 Tymoteusza 2:4) Chce, aby Ewangelia była głoszona każdemu człowiekowi na ziemi (Marka 16:15).

Każdy, kto wzywa imienia Pana, będzie zbawiony (Dz 2:21, Joel 2:32, Rz 10:13) On jest Panem wszystkiego, obfitującym w bogactwa dla wszystkie którzy Go wzywają (Rz 10,12).

45. Jan 3:16 "Albowiem Bóg tak umiłował świat, że dał swego jedynego Syna, aby wszyscy kto w Niego wierzy, nie zginie, lecz będzie miał życie wieczne".

46. Rz 6,23 "Albowiem zapłatą za grzech jest śmierć, lecz darem Boga jest życie wieczne w Chrystusie Jezusie, Panu naszym."

47. Rz 5:12 "Dlatego też, podobnie jak grzech wszedł na świat przez jednego człowieka, a śmierć przez grzech, tak też śmierć rozprzestrzeniła się na wszystkich ludzi, ponieważ wszyscy zgrzeszyli.

48. Kaznodzieja 7:20 "Z pewnością nie ma na ziemi sprawiedliwego, który by czynił dobro i nigdy nie grzeszył."

49. Rz 3:10 "jak napisano: "Nie ma sprawiedliwego, nawet jednego".

50. Jan 1:12 "Jednak wszystkim, którzy go przyjęli, tym, którzy uwierzyli w jego imię, dał prawo stać się dziećmi Bożymi."

Wniosek

Wszyscy ludzie na ziemi są równi w tym, że są stworzeni na obraz Boży.Wszyscy ludzie są cenni dla Boga i powinni być cenni dla nas.Jezus umarł za świat, więc naszym priorytetem jest zrobienie wszystkiego, co możemy, aby każdy na świecie miał możliwość usłyszenia Ewangelii - to jest nasz mandat - być świadkami w najodleglejszej części świata.(Dzieje Apostolskie 1:8)

Każdy zasługuje na równą szansę usłyszenia Ewangelii przynajmniej raz, ale niestety nie wszyscy mają taką równą szansę. W niektórych częściach Azji i Bliskiego Wschodu niektórzy ludzie nigdy nie usłyszeli Dobrej Nowiny, że Jezus umarł i zmartwychwstał dla nich i mogą zostać zbawieni.

Jezus powiedział:

"Żniwo jest obfite, ale robotników mało. Dlatego błagajcie Pana żniwa, aby wyprawił robotników na swoje żniwo" (Mt 9,37-38).

Czy będziesz błagał o pracowników, którzy zaniosą orędzie łaski do tych, którzy mają nierówny dostęp do Ewangelii? Czy będziesz wspierał tych, którzy idą na krańce ziemi? Czy sam pójdziesz?