50 Prif Adnod y Beibl Am Gydraddoldeb (Hil, Rhyw, Hawliau)

Beth mae’r Beibl yn ei ddweud am gydraddoldeb?

Mae cydraddoldeb yn bwnc llosg mewn cymdeithas heddiw: cydraddoldeb hiliol, cydraddoldeb rhyw, cydraddoldeb economaidd, cydraddoldeb gwleidyddol, cydraddoldeb cymdeithasol, a mwy. Beth sydd gan Dduw i'w ddweud am gydraddoldeb? Gadewch i ni  archwilio Ei ddysgeidiaeth amlweddog mathau amrywiol o gydraddoldeb.

Dyfyniadau Cristnogol am gydraddoldeb

“Trwy gydol milenia o hanes dyn, hyd at y ddau ddegawd diwethaf , roedd pobl yn cymryd yn ganiataol bod y gwahaniaethau rhwng dynion a merched mor amlwg fel nad oedd angen unrhyw sylw. Derbyniasant fel yr oedd pethau. Ond mae ein rhagdybiaethau hawdd wedi cael eu hesgusodi a'u drysu, rydym wedi colli ein cyfeiriad mewn niwl o rethreg am rywbeth o'r enw cydraddoldeb, fel fy mod yn cael fy hun yn y sefyllfa anghyfforddus o orfod bod yn llafurus i bobl addysgedig yr hyn a oedd unwaith yn berffaith amlwg i'r gwerinwr symlaf. .” Elisabeth Elliot

“Er bod y Tad a’r Mab yr un fath yn eu hanfod ac yn gydradd Dduw, maen nhw’n gweithredu mewn gwahanol rolau. Trwy gynllun Duw ei hun, mae'r Mab yn ymostwng i benaethiaid y Tad. Nid yw rôl y Mab yn rôl lai o bell ffordd; dim ond un gwahanol. Nid yw Crist mewn unrhyw ystyr yn israddol i'w Dad, er ei fod yn ymostwng o'i wirfodd i benaethiaeth y Tad. Mae'r un peth yn wir mewn priodas. Nid yw gwragedd mewn unrhyw ffordd yn israddol i wŷr, er bod Duw wedi neilltuo rolau gwahanol i wŷr a gwragedd. Mae'r ddau yn un cnawd. Mae nhwNi ddylai dosbarth cymdeithasol fod o bwys i Gristnogion ac yn yr eglwys. Ni ddylem roi anrhydedd i'r cyfoethog ac anwybyddu'r tlawd neu'r di-ddysg. Ni ddylem fod yn ddringwyr cymdeithasol:

“Y mae'r rhai sydd am ddod yn gyfoethog yn syrthio i demtasiwn a magl, a llawer o chwantau ffôl a niweidiol sy'n plymio pobl i ddistryw a dinistr. Oherwydd y mae cariad at arian yn wreiddyn pob math o ddrygioni, a rhai trwy hiraethu amdano wedi crwydro oddi wrth y ffydd a thyllu eu hunain â llawer o ofid.” (1 Timotheus 6:9-10)

Ar y llaw arall, mae angen inni sylweddoli nad yw’n bechod bod mewn dosbarth cymdeithasol uwch – neu gyfoethog – ond mae angen inni fod yn ofalus i beidio â rhoi ein ffydd mewn pethau dros dro ond yn Nuw ac i ddefnyddio ein moddion arianol i fendithio eraill:

“Cyfarwyddwch y cyfoethogion yn y byd presennol hwn i beidio â chael eu cenhedlu nac i osod eu gobaith ar ansicrwydd cyfoeth, ond ar Dduw, sy'n ein cyflenwi'n gyfoethog â phob peth i'w fwynhau. Cyfarwydda hwynt i wneud daioni, i fod yn gyfoethog mewn gweithredoedd da, i fod yn hael ac yn barod i rannu, gan gadw iddynt eu hunain drysor sylfaen dda ar gyfer y dyfodol, fel y gallant afael yn yr hyn sy'n wir fywyd.” (1 Timotheus 6:17-19)

“Y mae'r sawl sy'n gorthrymu'r tlawd yn sarhau ei Greawdwr, ond y mae'r sawl sy'n hael i'r anghenus yn ei anrhydeddu.” (Diarhebion 14:31)

Roedd caethwasiaeth yn gyffredin yn oes y Beibl, ac weithiau byddai rhywun yn dod yn Gristion fel person caethiwed, sy’n golyguroedd ganddynt yn awr ddau feistr: Duw a'u perchennog dynol. Roedd Paul yn aml yn rhoi cyfarwyddiadau penodol i gaethweision yn ei lythyrau at yr eglwysi.

“A gawsoch eich galw yn gaethwas? Peidiwch â gadael iddo beri pryder i chi. Ond os ydych chi hefyd yn gallu dod yn rhydd, manteisiwch ar hynny. Canys yr hwn a alwyd yn yr Arglwydd yn gaethwas, yw person rhydd yr Arglwydd; yr un modd, yr hwn a alwyd yn rhydd, yw caethwas Crist. Fe'th brynwyd am bris; peidiwch â dod yn gaethweision i bobl.” (1 Corinthiaid 7:21-23)

26. 1 Corinthiaid 1:27-28 “Ond fe ddewisodd Duw bethau ffôl y byd i godi cywilydd ar y doethion; Dewisodd Duw bethau gwan y byd i gywilyddio'r cryf. 28 Dewisodd Duw bethau gostyngedig y byd hwn, a'r dirmygedig, a'r pethau nad ydynt, i ddirymu'r pethau sydd.”

27. 1 Timotheus 6:9-10 “Ond mae'r rhai sydd am ddod yn gyfoethog yn syrthio i demtasiwn a magl, a llawer o chwantau ffôl a niweidiol sy'n plymio pobl i ddistryw a dinistr. 10 Oherwydd gwreiddyn pob math o ddrygioni yw cariad at arian, ac y mae rhai trwy hiraethu amdano wedi crwydro oddi wrth y ffydd a'u trywanu eu hunain â llawer o ofid.”

28. Diarhebion 28:6 “Gwell dyn tlawd sy'n rhodio yn ei anrhydedd na'r cyfoethog sy'n bechadurus yn ei ffyrdd.”

29. Diarhebion 31:8-9 “Llefarwch dros y rhai na allant siarad drostynt eu hunain, dros hawliau pawb sy'n amddifad. 9 Llefara, a barn yn deg; amddiffyn hawliau ytlawd ac anghenus.”

30. Iago 2:5 “Gwrandewch, fy mrodyr a chwiorydd annwyl: Onid yw Duw wedi dewis y tlawd yng ngolwg y byd i fod yn gyfoethog mewn ffydd ac i etifeddu'r deyrnas a addawodd i'r rhai sy'n ei garu?”

31. 1 Corinthiaid 7:21-23 “A oeddech chi'n gaethwas pan gawsoch eich galw? Peidiwch â gadael iddo eich poeni - er os gallwch chi ennill eich rhyddid, gwnewch hynny. 22 Canys yr hwn oedd gaethwas pan alwyd ef i ffydd yn yr Arglwydd, gŵr rhydd yr Arglwydd; yn yr un modd, yr un oedd yn rhydd pan gafodd ei alw yw caethwas Crist. 23 Fe'th brynwyd am bris; peidiwch â dod yn gaethweision i fodau dynol.”

Cydraddoldeb rhywiol yn y Beibl

Pan rydyn ni’n sôn am gydraddoldeb rhyw, hyd yn oed o safbwynt cymdeithas, nid yw’n golygu gwadu bod gwahaniaethau yn bodoli rhwng gwrywod a benywod – yn amlwg, maen nhw. O safbwynt cymdeithas, cydraddoldeb rhywiol yw'r syniad y dylai dynion a merched gael yr un hawliau cyfreithiol a chyfleoedd ar gyfer addysg, gwaith, dyrchafiad, ac ati. , sef yr athrawiaeth fod gan ddynion a merched yr un rolau yn yr eglwys a'r briodas heb unrhyw hierarchaeth. Mae'r athrawiaeth hon yn anwybyddu neu'n troelli ysgrythurau allweddol, a byddwn yn dadbacio hynny ymhellach ymlaen.

Mae cydraddoldeb rhyw Beiblaidd yn ymwneud â'r hyn yr ydym eisoes wedi'i nodi: mae'r ddau ryw o werth cyfartal i Dduw, gyda'r un bendithion ysbrydol iachawdwriaeth , sancteiddhad,ac ati. Nid yw un rhyw yn israddol i'r llall; mae'r ddau yn gyd-etifeddion gras bywyd (1 Pedr 3:7).

Mae Duw wedi rhoi rolau gwahanol i ddynion a merched yn yr eglwys a phriodas, ond nid yw yn yn golygu rhyw anghyfartaledd. Er enghraifft, gadewch i ni feddwl am yr amrywiaeth o rolau sydd ynghlwm wrth adeiladu tŷ. Byddai saer coed yn adeiladu'r strwythur pren, byddai plymwr yn gosod y pibellau, byddai trydanwr yn gwneud y gwifrau, byddai peintiwr yn paentio'r waliau, ac ati. Maent yn gweithio fel tîm, pob un â'i swyddi penodol, ond maent yr un mor bwysig ac angenrheidiol.

32. 1 Corinthiaid 11:11 “Er hynny, yn yr Arglwydd nid yw gwraig yn annibynnol ar ŵr na dyn.”

33. Colosiaid 3:19 “Gŵyr, carwch eich gwragedd a pheidiwch â bod yn llym gyda nhw.”

34. Effesiaid 5:21-22 “Ymostwng i'ch gilydd allan o barch i Grist. 22 Gwragedd, ymostyngwch i'ch gwŷr fel yr ydych i'r Arglwydd.”

Rolau gwŷr a gwragedd

Gadewch i ni yn gyntaf gyflwyno’r gair “cyflenwol.” Mae’n wahanol i “ganmoliaeth,” er bod gwerthfawrogi a chadarnhau ei gilydd yn hollol feiblaidd ac yn arwain at briodasau hapus a gweinidogaethau ffrwythlon. Mae’r gair cyflenwol yn golygu “y naill yn cwblhau’r llall” neu “y naill yn gwella rhinweddau’r llall.” Creodd Duw ddynion a merched gyda galluoedd a rolau gwahanol ond cyflenwol yn y briodas ac yn yr eglwys (Effesiaid 5:21-33,1 Timotheus 2:12).

Er enghraifft, creodd Duw ddynion a merched gyda chyrff gwahanol. Dim ond merched all roi genedigaeth a bwydo plant o’r fron – dyna rôl benodol a rhyfeddol a roddodd Duw i fenywod yn y briodas, er gwaethaf cymdeithas ddeffro yn eu galw’n “rhieni biolegol.” Yn union fel y trydanwr a'r saer coed sydd eu hangen i adeiladu tŷ, mae'r gŵr a'r wraig yn angenrheidiol i adeiladu teulu. Mae dynion a merched yn adeiladu eglwys, ond mae gan bob un ohonynt rolau gwahanol, yr un mor bwysig, a ordeiniwyd gan Dduw.

Mae rolau’r gŵr a’r tad yn y cartref yn cynnwys arweinyddiaeth (Effesiaid 5:23), gan garu ei aberth yn aberthol. wraig fel y mae Crist yn caru’r eglwys – gan ei maethu a’i charu (Effesiaid 5:24-33), a’i hanrhydeddu (1 Pedr 3:7). Mae’n dod â’r plant i fyny yn nisgyblaeth a chyfarwyddyd yr Arglwydd (Effesiaid 6:4, Deuteronomium 6:6-7, Diarhebion 22:7), gan ddarparu ar gyfer y teulu (1 Timotheus 5:8), gan ddisgyblu’r plant (Diarhebion 3). :11-12, 1 Timotheus 3:4-5), gan dosturio wrth y plant (Salm 103:13), ac annog y plant (1 Thesaloniaid 2:11-12).

Rolau'r plantos. gwraig a mam yn y cartref yn cynnwys gosod ei hun o dan ei gŵr fel yr eglwys o dan Grist (Effesiaid 5:24), parchu ei gŵr (Effesiaid 5:33), a gwneud daioni ei gŵr (Diarhebion 31:12). Mae hi’n dysgu’r plant (Diarhebion 31:1, 26), yn gweithio i ddarparu ar gyfer bwyd a dillad ei chartref.(Diarhebion 31:13-15, 19, 21-22), yn gofalu am y tlawd a’r anghenus (Diarhebion 31:20), ac yn goruchwylio ei theulu (Diarhebion 30:27, 1 Timotheus 5:14).

35. Effesiaid 5:22-25 “Gwragedd, ymostyngwch i'ch gwŷr fel yr ydych i'r Arglwydd. 23 Canys y gŵr yw pen y wraig megis y mae Crist yn ben ar yr eglwys, ei gorph ef, o'r hwn y mae efe yn Waredwr. 24 Ac fel y mae'r eglwys yn ymostwng i Grist, felly hefyd y dylai gwragedd ymostwng i'w gwŷr ym mhob peth. 25 Gwŷr, carwch eich gwragedd, fel y carodd Crist yr eglwys, ac y rhoddodd ei hun i fyny drosti.”

36. Genesis 2:18 A dywedodd yr ARGLWYDD DDUW, Nid da bod y dyn yn unig; Gwnaf ef yn gymmorth iddo.”

37. Effesiaid 5:32-33 “Mae hyn yn ddirgelwch dwys - ond rydw i'n siarad am Grist a'r eglwys. 33 Ond rhaid i bob un ohonoch hefyd garu ei wraig fel y mae'n ei garu ei hun, a rhaid i'r wraig barchu ei gŵr.”

Cydraddoldeb yn yr eglwys

1. Ethnigrwydd & statws cymdeithasol: roedd yr eglwys gynnar yn aml-ethnig, amlwladol (o'r Dwyrain Canol, Affrica, ac Ewrop), ac o ddosbarthiadau cymdeithasol uwch ac is, gan gynnwys pobl gaethweision. Dyna’r cyd-destun yr ysgrifennodd Paul ynddo:

“Yn awr yr wyf yn eich annog, frodyr a chwiorydd, yn enw ein Harglwydd Iesu Grist, ar i chwi oll gytuno ac na fyddo unrhyw raniadau yn eich plith, ond i chwi gael eich cwblhau yn yr un meddwl ac yn yr un farn.” (1Corinthiaid 1:10)

Yng ngolwg Duw, beth bynnag fo’u cenedligrwydd, ethnigrwydd, neu statws cymdeithasol, dylai pawb yn yr eglwys fod yn unedig.

1. Arweinyddiaeth: Mae gan Dduw ganllawiau rhyw penodol ar gyfer arweinyddiaeth yn yr eglwys. Mae’r canllawiau ar gyfer “goruchwyliwr/blaenor” (bugail neu “esgob” neu uwcharolygydd rhanbarthol; blaenor ag awdurdod gweinyddol ac ysbrydol) yn amodi bod yn rhaid iddo fod yn ŵr i un wraig (dyn felly), sy’n rheoli ei aelwyd yn dda, a yn cadw ei blant dan reolaeth gyda phob urddas. (1 Timotheus 3:1-7, Titus 1:1-9)

Mae’r Beibl yn dweud na ddylai merched ddysgu nac arfer awdurdod dros ddynion yn yr eglwys (1 Timotheus 2:12); fodd bynnag, gallant hyfforddi ac annog merched iau (Titus 2:4).

1. Anrhegion ysbrydol: mae’r Ysbryd Glân yn rhoi o leiaf un rhodd ysbrydol “er lles pawb” i bob crediniwr. .” (1 Corinthiaid 12:4-8). Bedyddir yr holl gredinwyr i un corff, boed yn Iddew neu'n Groegwr, yn gaethwas neu'n rhydd, ac yn yfed o'r un Ysbryd. (1 Corinthiaid 12:12-13). Er bod “rhoddion mwy,” (1 Corinthiaid 12:31), mae pob crediniwr â’i roddion unigol yn angenrheidiol i’r corff, felly ni allwn edrych i lawr ar unrhyw frawd neu chwaer fel bod yn ddiangen neu’n isel. (1 Corinthiaid 12:14-21) Rydyn ni’n gweithredu fel un corff, yn cyd-ddioddef ac yn cyd-lawenhau.

“I’r gwrthwyneb, mae’n llawer mwy gwir fod y rhannau o’r corff sy’n ymddangos yn wannach.yn angenrheidiol; a'r rhanau hyny o'r corph a ystyriwn yn llai anrhydeddus, ar y rhai hyn yr ydym yn rhoddi mwy o anrhydedd, a'n rhanau llai hynaws yn dyfod yn llawer mwy cyfrwys, tra nid oes ar ein rhanau mwy hynaws angen arnynt.

Ond felly y mae gan Dduw. gyfansoddodd y corph, gan roddi anrhydedd helaethach i'r rhan hono oedd yn ddiffygiol, fel na byddo unrhyw ymraniad yn y corff, ond fel y byddo i'r rhanau yr un gofal am eu gilydd. Ac os bydd un rhan o'r corff yn dioddef, y mae pob rhan yn dioddef ohono; os anrhydeddir rhan, llawenyched pob rhan ynddi.” (1 Corinthiaid 12:22-26)

38. 1 Corinthiaid 1:10 “Dw i'n apelio atoch chi, frodyr a chwiorydd, yn enw ein Harglwydd Iesu Grist, ar i chi gyd gytuno â'ch gilydd yn yr hyn rydych chi'n ei ddweud ac nad oes unrhyw raniadau yn eich plith, ond eich bod chi'n berffaith. unedig mewn meddwl a meddwl.”

39. 1 Corinthiaid 12:24-26 “tra nad oes angen unrhyw driniaeth arbennig ar ein rhannau hardd. Ond y mae Duw wedi rhoi'r corff at ei gilydd, gan roi mwy o anrhydedd i'r rhannau oedd yn ddiffygiol, 25 fel na fyddai unrhyw ymraniad yn y corff, ond i'w rannau fod â gofal cyfartal i'w gilydd. 26 Os bydd un rhan yn dioddef, y mae pob rhan yn dioddef; os anrhydeddir un rhan, y mae pob rhan yn llawen ganddi.”

40. Effesiaid 4:1-4 “Yr wyf fi, felly, sy'n garcharor i'r Arglwydd, yn eich annog i rodio mewn modd sy'n deilwng o'r alwad y'ch galwyd iddi, 2 gyda phob gostyngeiddrwydd aaddfwynder, yn amyneddgar, gan ddwyn â'ch gilydd mewn cariad, 3'n awyddus i gynnal undod yr Ysbryd yng nghwlwm tangnefedd. 4 Un corff ac un Ysbryd sydd – yn union fel y’ch galwyd i’r un gobaith sy’n perthyn i’ch galwad.”

Sut dylai Cristnogion edrych ar gydraddoldeb priodas?

Pan fyddwn yn trafod cydraddoldeb priodas, mae'n rhaid i ni yn gyntaf ddiffinio beth yw priodas yng ngolwg Duw. Ni all bodau dynol ailddiffinio priodas. Mae’r Beibl yn condemnio cyfunrywioldeb, sy’n caniatáu inni wybod bod priodas o’r un rhyw yn bechadurus. Yr undeb rhwng dyn a dynes yw priodas. Mae’r gŵr a’r wraig yn gyfartal o ran gwerth yn eu rolau cyflenwol, ond mae’r Beibl yn glir mai’r gŵr yw’r arweinydd yn y cartref. Y mae y wraig dan y gwr fel y mae yr eglwys dan Grist. (1 Corinthiaid 11:3, Effesiaid 5:22-24, Genesis 3:16, Colosiaid 3:18)

Nid anghyfartaledd yw trefn ddwyfol Duw o fewn y cartref. Nid yw'n golygu bod y wraig yn israddol. Nid yw prifathrawiaeth yn awgrymu agwedd falch, drahaus, ymosodol, sy'n newynu ar bŵer. Nid yw prifathrawiaeth Iesu yn ddim byd tebyg. Arweiniodd Iesu trwy esiampl, aberthodd ei Hun dros yr eglwys, a mynnai'r gorau i'r eglwys.

41. 1 Corinthiaid 11:3 “Ond dw i eisiau i chi sylweddoli mai pen pob dyn yw Crist, a phen y wraig yw dyn, a phen Crist yw Duw.”

42. Effesiaid 5:25 “I wŷr, mae hyn yn golygu caru eich gwragedd, yn union fel y carodd Cristeglwys. Rhoddodd ei fywyd i fyny drosti.”

43. 1 Pedr 3:7 “Yr un modd, y mae gwŷr yn trin eich gwragedd yn ystyriol fel llestr tyner, ac ag anrhydedd fel cydetifeddion rhodd rasol y bywyd, fel na rwystrir eich gweddïau.”

44. Genesis 2:24 English version English version 24 Am hynny bydd dyn yn gadael ei dad a'i fam ac yn glynu wrth ei wraig, a hwythau'n un cnawd.

Pechaduriaid ydym ni oll sydd angen Gwaredwr

Mae pob bod dynol yn gyfartal yn yr ystyr ein bod ni i gyd yn bechaduriaid sydd angen Gwaredwr. Rydyn ni i gyd wedi pechu ac wedi disgyn yn brin o ogoniant Duw. (Rhufeiniaid 3:23) Rydyn ni i gyd yr un mor haeddu cyflog pechod, sef marwolaeth. (Rhufeiniaid 6:23)

Yn ffodus, bu farw Iesu i dalu am bechodau pawb. Yn ei ras, mae'n cynnig iachawdwriaeth i bawb. (Titus 2:11) Mae’n gorchymyn i bawb ym mhobman edifarhau. (Actau 17:30) Mae eisiau i bawb gael eu hachub a dod i wybod am y gwirionedd. (1 Timotheus 2:4) Mae eisiau i’r Efengyl gael ei phregethu i bawb ar y ddaear. (Marc 16:15)

Bydd pawb sy'n galw ar enw'r Arglwydd yn cael eu hachub. (Actau 2:21, Joel 2:32, Rhufeiniaid 10:13) Mae'n Arglwydd pawb, yn llawn cyfoeth i bawb sy'n galw arno. (Rhufeiniaid 10:12)

45. Ioan 3:16 “Oherwydd bod Duw wedi caru'r byd gymaint, nes iddo roi ei unig Fab er mwyn i bawb sy'n credu ynddo beidio mynd i ddistryw ond cael bywyd tragwyddol.”

46. Rhufeiniaid 6:23 “Am gyfloghollol gyfartal yn ei hanfod. Er bod y wraig yn cymryd lle ymostyngiad i brifathrawiaeth dyn, mae Duw yn gorchymyn i’r dyn gydnabod cydraddoldeb hanfodol ei wraig a’i charu fel ei gorff ei hun.” John MacArthur

“Os oes cydraddoldeb y mae yn ei gariad Ef, nid ynom ni.” C.S. Lewis

Beth mae’r Beibl yn ei ddweud am anghydraddoldeb?

1. Mae Duw yn ei gwneud yn glir mai pechod yw gwahaniaethu ar sail statws cymdeithasol neu economaidd!

“Fy mrodyr a chwiorydd, peidiwch ag arddel eich ffydd yn ein Harglwydd gogoneddus Iesu Grist ag agwedd o ffafriaeth bersonol. Oherwydd os daw dyn i mewn i'th gynulleidfa â modrwy aur, ac wedi ei wisgo mewn dillad llachar, a dyn tlawd mewn dillad budron hefyd yn dod i mewn, a thithau'n talu sylw arbennig i'r hwn sy'n gwisgo'r dillad llachar, ac yn dweud, 'Ti Eistedd yma mewn lle da,' ac yr ydych yn dywedyd wrth y dyn tlawd, 'Yr ydych yn sefyll draw acw, neu yn eistedd wrth fy nghôl i,' onid ydych wedi gwahaniaethu rhyngoch eich hunain, ac wedi dyfod yn farnwyr â chymhellion drwg?

Gwrandewch, fy nghyfeillion annwyl: oni ddewisodd Duw dlodion y byd hwn i fod yn gyfoethog mewn ffydd ac yn etifeddion y deyrnas a addawodd Efe i'r rhai sy'n ei garu? Ond yr wyt wedi gwaradwyddo y dyn tlawd.

Os ydych, fodd bynnag, yn cyflawni’r gyfraith frenhinol yn ôl yr Ysgrythur, ‘Câr dy gymydog fel ti dy hun,’ yr wyt yn gwneud yn dda. Ond os ydych yn dangos rhagfarn, yr ydych yn cyflawni pechod amarwolaeth yw pechod, ond rhodd Duw yw bywyd tragwyddol yng Nghrist Iesu ein Harglwydd.”

47. Rhufeiniaid 5:12 “Felly, yn union fel y daeth pechod i’r byd trwy un dyn, a marwolaeth trwy bechod, ac felly ymledodd marwolaeth i bawb oherwydd pechu.

48. Pregethwr 7:20 “Yn sicr, nid oes dyn cyfiawn ar y ddaear sy'n gwneud daioni a byth yn pechu.”

49. Rhufeiniaid 3:10 “Fel y mae'n ysgrifenedig: “Nid oes un cyfiawn, na hyd yn oed un.”

50. Ioan 1:12 “Eto i bawb a'i derbyniasant ef, i'r rhai a gredasant yn ei enw ef, efe a roddes yr hawl i ddod yn blant i Dduw.”

Casgliad

Mae pawb ar y ddaear yn gyfartal yn yr ystyr eu bod wedi eu creu ar ddelw Duw. Mae pawb yn werthfawr i Dduw, a dylen nhw fod yn werthfawr i ni. Bu farw Iesu dros y byd, felly ein blaenoriaeth gyntaf yw gwneud popeth o fewn ein gallu i sicrhau bod pawb yn y byd yn cael y cyfle i glywed yr Efengyl – hynny yw ein mandad – i fod yn dystion i’r rhan fwyaf anghysbell o’r byd. (Actau 1:8)

Mae pawb yn haeddu cyfle cyfartal i glywed yr Efengyl o leiaf unwaith, ond yn anffodus, nid yw pawb yn cael yr un cyfle. Mewn rhannau o Asia a’r Dwyrain Canol, nid yw rhai pobl erioed wedi clywed y Newyddion Da unwaith fod Iesu wedi marw ac wedi atgyfodi drostynt, a gellir eu hachub.

Dywedodd Iesu:

“Y cynhaeaf yn doreithiog, ond y gweithwyr yn brin. Felly, ymbil ar Arglwydd y cynhaeaf i anfon gweithwyr allan i'w eiddo efcynhaeaf.” (Mathew 9:37-38)

A wnewch chi erfyn ar weithwyr i fynd â neges gras at y rhai sydd â mynediad anghyfartal i’r Efengyl? A wnewch chi gefnogi'r rhai sy'n mynd i eithafoedd y ddaear? A fyddwch chi'n mynd eich hun?

1. “Nid oes unrhyw duedd gyda Duw.” (Rhufeiniaid 2:11 ) Cyd-destun yr adnod hon yw barn ddiduedd Duw am bechaduriaid anedifar, a gogoniant, anrhydedd, ac anfarwoldeb i'r rhai y mae'r cyfiawnder wedi ei briodoli iddynt gan Grist trwy eu ffydd ynddo Ef.

Mae didueddrwydd Duw yn ymestyn iachawdwriaeth i bobl o bob cenedl a hil sy'n gosod eu ffydd yn Iesu. (Actau 10:34-35, Rhufeiniaid 10:12)

Duw yw’r Barnwr diduedd (Salm 98:9, Effesiaid 6:9, Colosiaid 3:25, 1 Pedr 1:17)

“Canys yr ARGLWYDD eich Duw yw Duw'r duwiau ac Arglwydd yr arglwyddi, y Duw mawr, y nerthol, a'r ofnadwy, yr hwn nid yw'n dangos tuedd, nac yn cymryd llwgrwobr. Mae'n gweithredu cyfiawnder i'r amddifad a'r weddw ac yn dangos ei gariad at y dieithryn trwy roi bwyd a dillad iddo. Felly dangoswch eich cariad at y dieithryn, oherwydd yr oeddech yn ddieithriaid yng ngwlad yr Aifft.” (Deuteronomium 10:17-19)

1. “Nid oes nac Iddew na Groegwr, nid oes na chaeth na rhydd, nid oes na gwryw na benyw; oherwydd yr ydych oll yn un yng Nghrist Iesu.” (Galatiaid 3:28)

Nid yw’r adnod hon yn golygu bod gwahaniaethau ethnig, cymdeithasol, a rhyw wedi’u dileu, ond bod pob person (sydd wedi derbyn Iesu trwy ffydd) o bob uncategori yw UN yng Nghrist. Yng Nghrist, mae pawb yn etifeddion iddo ac wedi'u huno ag Ef yn un corff. Nid yw Grace yn annilysu'r gwahaniaethau hyn ond yn eu perffeithio. Ein hunaniaeth ni yng Nghrist yw agwedd fwyaf sylfaenol ein hunaniaeth.

1. “Mae Duw wedi dewis pethau ffôl y byd i gywilyddio’r doethion, a Duw wedi dewis pethau gwan y byd i gywilyddio y pethau cryfion, a phethau di-nod y byd a'r dirmygedig a ddewisodd Duw.” (1 Corinthiaid 1:27-28)

Does dim rhaid inni feddu ar bŵer, enwogrwydd, na chryfder deallusol mawr er mwyn i Dduw ein defnyddio. Mae Duw yn ymhyfrydu mewn cymryd “nebion” a gweithio trwyddynt fel bod y byd yn gallu gweld Ei allu ar waith. Cymerwch, er enghraifft, Pedr ac Ioan, pysgotwyr syml:

“Pan welsant hyfder Pedr ac Ioan, a sylweddoli eu bod yn ddynion cyffredin heb eu haddysg, syfrdanasant, a sylwasant fod y dynion hyn wedi bod gyda hwy. Iesu.” (Actau 4:13)

1. Rhufeiniaid 2:11 “Oherwydd nid yw Duw yn dangos ffafriaeth.”

2. Deuteronomium 10:17 “Oherwydd y mae'r ARGLWYDD eich Duw yn Dduw y duwiau ac yn Arglwydd yr arglwyddi, y Duw mawr, nerthol ac ofnadwy, heb fod yn rhagfarnllyd, ac heb dderbyn llwgrwobr.”

3. Job 34:19 “Pwy nad yw'n perthyn i dywysogion ac nad yw'n ffafrio'r cyfoethog dros y tlawd? Oherwydd gwaith ei ddwylo Ef ydynt i gyd.”

4. Galatiaid 3:28 “Nid oes nac Iddew na Groegwr, nid oes na chaeth na rhydd, y maena gwryw na benyw: canys un ydych chwi oll yng Nghrist Iesu.”

5. Diarhebion 22:2 “Y mae gan y cyfoethog a’r tlawd gwlwm cyffredin; yr Arglwydd yw’r Creawdwr i gyd.”

6. 1 Corinthiaid 1:27-28 (NIV) “Ond dewisodd Duw bethau ffôl y byd i godi cywilydd ar y doethion; Dewisodd Duw bethau gwan y byd i gywilyddio'r cryf. 28 Dewisodd Duw bethau gostyngedig y byd hwn, a'r dirmygedig, a'r pethau nad ydynt, i ddirymu'r pethau sydd.”

7. Deuteronomium 10:17-19 “Oherwydd Duw y duwiau ac Arglwydd yr arglwyddi yw'r ARGLWYDD eich Duw, y Duw mawr, y nerthol a'r ofnadwy, yr hwn nid yw yn bleidiol ac nid yw'n cymryd llwgrwobr. 18 Y mae'n gwneud cyfiawnder â'r amddifaid a'r weddw, ac yn caru'r dieithryn, gan roi bwyd a dillad iddo. 19 Câr y ymdeithydd, gan hynny, oherwydd buoch chwi yn gydwladwyr yng ngwlad yr Aifft.”

8. Genesis 1:27 “Felly creodd Duw ddyn ar ei ddelw ei hun, ar ddelw Duw y creodd ef; yn wryw ac yn fenyw y creodd efe hwynt.”

9. Colosiaid 3:25 “Bydd unrhyw un sy'n gwneud cam yn cael ei ad-dalu am eu camweddau, ac nid oes ffafriaeth.”

10. Actau 10:34 “Yna dechreuodd Pedr lefaru: “Dw i’n deall yn iawn nawr nad yw Duw yn dangos ffafriaeth.”

11. 1 Pedr 1:17 (NKJV) “Ac os byddwch yn galw ar y Tad, sydd yn barnu yn ddiduedd yn ôl gwaith pob un, ymddwyn mewn ofn trwy gydol eich arhosiad yma .”

Dynion a merchedcyfartal yng ngolwg Duw

Mae dynion a merched yn gyfartal yng ngolwg Duw oherwydd bod y ddau wedi eu creu ar ddelw Duw. “Felly, ar ei ddelw ei hun y creodd Duw ddyn, ar ddelw Duw y creodd ef; yn wryw ac yn fenyw y creodd efe hwynt.” (Genesis 1:27)

Dywedodd Adda am ei wraig Efa, “O’r diwedd! Dyma asgwrn o'm hesgyrn, a chnawd o'm cnawd!” (Genesis 2:23) Mewn priodas, daw’r dyn a’r wraig yn un (Genesis 2:24). Yng ngolwg Duw, maent o werth cyfartal, er eu bod yn wahanol yn gorfforol ac yn eu rôl o fewn y briodas.

Yngolwg Duw, mae dynion a merched yn gyfartal mewn ystyr ysbrydol: mae'r ddau yn bechaduriaid (Rhufeiniaid 3: 23), ond mae iachawdwriaeth yr un mor hygyrch i'r ddau (Hebreaid 5:9, Galatiaid 3:27-29). Mae'r ddau yn derbyn yr Ysbryd Glân a doniau ysbrydol i wasanaethu eraill (1 Pedr 4:10, Actau 2:17), er bod rolau o fewn yr eglwys yn wahanol.

12. Genesis 1:27 “Felly creodd Duw ddynolryw ar ei ddelw ei hun, ar ddelw Duw y creodd efe hwynt; yn wryw ac yn fenyw y creodd efe hwynt.”

13. Mathew 19:4 “Atebodd Iesu, “Onid ydych wedi darllen bod y Creawdwr wedi eu gwneud o'r dechrau'n wryw ac yn fenyw.”

14. Genesis 2:24 “Dyna pam mae dyn yn gadael ei dad a’i fam ac yn unedig â’i wraig, a hwythau’n dod yn un cnawd.”

15. Genesis 2:23 “Yna dywedodd y dyn, “Dyma o'r diwedd asgwrn o'm hesgyrn a chnawd o'm cnawd; gelwir hi yn Wraig, oherwydd o ddyn y cymerwyd hi.”

16. 1 Pedr3:7. “Chwi wŷr, byddwch yn ystyriol yn yr un modd ag yr ydych yn byw gyda'ch gwragedd, a pharchwch hwynt fel y partner gwannaf ac fel etifeddion gyda chwi o rodd rasol y bywyd, fel na fydd dim yn rhwystro eich gweddïau.”

Y Beibl a chydraddoldeb dynol

Ers i Dduw greu pob bod dynol ar ei ddelw Ef, mae pob bod dynol yn haeddu cydraddoldeb wrth gael ei drin ag urddas a pharch, hyd yn oed bodau dynol heb eu geni. “Anrhydeddwch bawb” (1 Pedr 2:17).

Er bod pawb yn haeddu urddas ac anrhydedd, nid yw’n golygu ein bod ni’n anwybyddu gwahaniaethau. Mae pawb ddim yr un peth – ddim yn fiolegol ac nid mewn llawer o ffyrdd eraill. Mae'n debyg i ni gyda'n plant os oes gennym ni fwy nag un. Rydyn ni'n eu caru nhw i gyd yn gyfartal (gobeithio), ond rydyn ni'n ymhyfrydu yn yr hyn sy'n eu gwneud yn unigryw. Mae Duw yn ymhyfrydu mewn gwneud ni'n wahanol o ran rhyw, ymddangosiad, galluoedd, doniau, personoliaethau, a llawer o ffyrdd eraill. Gallwn ddathlu ein gwahaniaethau wrth gofleidio cydraddoldeb.

Mae perygl cynhenid ​​mewn pwyso am gydraddoldeb llwyr mewn cymdeithas pan fydd yn symud y tu hwnt i drin pawb yn deg ac yn gorfodi “uniaeth” ar bawb. Mae unrhyw un sydd â barn wahanol ar grefydd, materion meddygol, gwleidyddiaeth ac ideoleg yn cael ei “ganslo” ac yn cael ei ystyried yn beryglus i gymdeithas. Nid cydraddoldeb yw hyn; i’r gwrthwyneb.

Mae’r Beibl yn dysgu bod cydraddoldeb dynol yn ymwneud â dangos caredigrwydd ac amddiffyn achos y tlawd, yr anghenus, a’r gorthrymedig(Deuteronomium 24:17, Diarhebion 19:17, Salm 10:18, 41:1, 72:2, 4, 12-14, 82:3, 103:6, 140:12, Eseia 1:17, 23, Iago 1:27).

“Crefydd bur a dihalog yng ngolwg ein Duw a’n Tad yw hyn: i ymweled â phlant amddifad a gweddwon yn eu cyfyngder, ac i’ch cadw eich hun heb ei llygru gan y byd.” (Iago 1:27)

Mae hyn yn cynnwys yr hyn y gallwn ni ei wneud ar lefel bersonol i’r gorthrymedig, yn ogystal ag yn gorfforaethol drwy’r eglwys, a thrwy lywodraeth (felly mae angen i ni eiriol dros gyfreithiau cyfiawn a gwleidyddion yn unig sy’n amddiffyn plant diniwed rhag erthyliad a darparu ar gyfer yr anabl, yr anghenus, a'r gorthrymedig).

Dylem wneud pwynt o ddatblygu cyfeillgarwch gyda phobl wahanol i ni: pobl o hil arall, gwledydd eraill, pobl o gymdeithasau eraill a phobl eraill. lefelau addysgol, pobl anabl, a hyd yn oed pobl o grefyddau eraill. Trwy gyfeillgarwch a thrafodaethau, gallwn ddeall yn well yr hyn y mae’r bobl hyn yn mynd drwyddo a helpu i weini i’w hanghenion wrth i Dduw arwain.

Dyma a wnaeth yr eglwys fore – roedd y credinwyr yn rhannu popeth oedd ganddyn nhw, a rhai o roedd y credinwyr cyfoethocach yn gwerthu tir ac eiddo i helpu'r tlawd a'r anghenus (Actau 2:44-47, 4:32-37).

17. 1 Pedr 2:17 “Anrhydeddwch bawb . Carwch y frawdoliaeth. Ofnwch Dduw. Anrhydedda'r brenin.”

18. Deuteronomium 24:17 “Peidiwch ag amddifadu'r estron neu'r amddifad o gyfiawnder, na chymryd clogyn ygweddw yn adduned.”

19. Exodus 22:22 (NLT) “Peidiwch â chamfanteisio ar weddw neu amddifad.”

20. Deuteronomium 10:18 “Y mae'n gwneud cyfiawnder â'r amddifaid a'r weddw, ac y mae'n caru'r estron, yn rhoi bwyd a dillad iddo.”

21. Diarhebion 19:17 “Y mae'r sawl sy'n hael wrth y tlawd yn rhoi benthyg i'r ARGLWYDD, ac yn talu'n ôl iddo am ei weithred.”

22. Salm 10:18 “I wneud cyfiawnder â’r amddifaid a’r gorthrymedig, fel na orthrymo gŵr y ddaear mwyach.”

23. Salm 82:3 “Amddiffyn achos y gwan a'r amddifaid; cynnal hawliau'r cystuddiedig a'r gorthrymedig.”

24. Diarhebion 14:21 “Pechadur sy'n dirmygu ei gymydog, ond bendigedig yw'r un sy'n hael wrth y tlawd.”

25. Salm 72:2 “Boed iddo farnu dy bobl â chyfiawnder, a’th dlodion â chyfiawnder!”

Golwg Beiblaidd ar ddosbarthiadau cymdeithasol

Yn y bôn, mae dosbarthiadau cymdeithasol yn amherthnasol i Dduw. Pan gerddodd Iesu’r ddaear, roedd traean o’i ddisgyblion (a’i gylch mewnol) yn bysgotwyr (dosbarth gweithiol). Dewisodd gasglwr trethi (outcaste cyfoethog), ac ni ddywedir dim wrthym am ddosbarth cymdeithasol y disgyblion eraill. Fel y dywedwyd eisoes ar ddechrau’r erthygl hon, mae gwahaniaethu ar sail dosbarth cymdeithasol yn bechod (Iago 2:1-10). Mae’r ysgrythur hefyd yn dweud wrthym fod Duw wedi dewis y di-nod, y gwan, a’r dirmygus (1 Corinthiaid 1:27-28).

Yn ein perthnasoedd personol fel