Содржина
Што вели Библијата за еднаквоста?
Еднаквоста е жешка тема во општеството денес: расна еднаквост, родова еднаквост, економска еднаквост, политичка еднаквост, социјална еднаквост, и повеќе. Што има да каже Бог за еднаквоста? Ајде да ги истражиме Неговите повеќеслојни учења различни видови на еднаквост.
Христијански цитати за еднаквоста
„Во текот на милениумите на човечката историја, до последните две децении или така , луѓето земаа здраво за готово дека разликите меѓу мажите и жените се толку очигледни што нема потреба од коментар. Тие прифатија како што беа работите. Но, нашите лесни претпоставки беа нападнати и збунети, го изгубивме нашиот однос во маглата на реторика за нешто што се нарекува еднаквост, така што се наоѓам во непријатна позиција да морам да им работам на образованите луѓе она што некогаш беше совршено очигледно за наједноставниот селанец. .“ Елизабет Елиот
„Иако Таткото и Синот се исти по суштина и подеднакво Бог, тие функционираат во различни улоги. Според Божјиот план, Синот се потчинува на поглаварството на Таткото. Улогата на Синот во никој случај не е помала улога; само поинаков. Христос во никој случај не е инфериорен во однос на својот Татко, иако тој доброволно се потчинува на поглаварството на Отецот. Истото важи и во бракот. Сопругите во никој случај не се инфериорни во однос на сопрузите, иако Бог им доделил различни улоги на мажите и жените. Двајцата се едно тело. Тие сеХристијаните и во црквата, социјалната класа не треба да биде важна. Не треба да им оддаваме чест на богатите и да ги занемаруваме сиромашните или необразованите. Не треба да бидеме социјални планинари:
„Оние кои сакаат да се збогатат паѓаат во искушенија и стапица, и многу глупави и штетни желби кои ги фрлаат луѓето во пропаст и уништување. Зашто љубовта кон парите е корен на секакви зла, а некои, копнеејќи по неа, залутаа од верата и се прободеа со многу таги“. (1. Тимотеј 6:9-10)
Од друга страна, треба да сфатиме дека не е грев да се биде во повисока општествена класа - или богат - но треба да внимаваме да не ги ставаме нашите вера во минливи работи, но во Бога и да ги користиме нашите финансиски средства за да ги благословуваме другите:
„Поучете ги оние што се богати во овој сегашен свет да не се вообразуваат или да се надеваат на несигурноста на богатството, туку на Бог, кој богато нѐ снабдува со сѐ за да уживаме. Научете ги да прават добро, да бидат богати со добри дела, да бидат дарежливи и подготвени за споделување, складирајќи за себе богатство на добра основа за иднината, за да можат да се фатат за она што е вистински живот“. (1. Тимотеј 6:17-19)
„Кој угнетува сиромав, го навредува својот Творец, а кој е дарежлив кон сиромашните, Го почитува Него“. (Изреки 14:31)
Ропството било вообичаено во библиско време, а понекогаш некој станувал христијанин како поробена личност, што значитие сега имаа двајца господари: Бог и нивниот човечки сопственик. Павле често им даваше конкретни упатства на поробените луѓе во своите писма до црквите.
„Дали те повикаа како роб? Не дозволувајте тоа да ве засега. Но, ако сте во можност и да станете слободни, искористете го тоа. Зашто, оној што е повикан во Господа како роб, тој е Господовиот ослободен; исто така, оној што беше наречен слободен, е Христов роб. Бевте купени за одредена цена; не станувајте робови на луѓето“. (1. Коринтјаните 7:21-23)
26. 1 Коринтјаните 1:27-28 „Но Бог ги избра безумните на светот за да ги срами мудрите; Бог ги избра слабите работи на светот за да ги срами силните. 28 Бог ги избра скромните работи од овој свет и презрените нешта - и она што не е - за да го поништи она што е.“
27. 1 Тимотеј 6:9-10 „Но, оние што сакаат да се збогатат паѓаат во искушение и стапица и многу глупави и штетни желби кои ги фрлаат луѓето во пропаст и уништување. 10 Зашто среброљубието е корен на секакви зла, а некои, копнеејќи по неа, залутаа од верата и се прободеа со многу таги.“
28. Пословици 28:6 „Подобар е сиромавиот што оди во чест од богатиот што е грешен на своите патишта“
29. Изреки 31:8-9 „Зборувајте за оние што не можат сами да зборуваат, за правата на сите сиромашни. 9 Зборувајте и судете праведно; брани правата насиромашни и сиромашни.“
30. Јаков 2:5 „Слушајте, драги мои браќа и сестри: Зар Бог не ги избра сиромашните во очите на светот да се збогатат со вера и да го наследат царството што им го вети на оние што го љубат?“
31. 1 Коринтјаните 7:21-23 „Дали беше роб кога те повикаа? Не дозволувајте тоа да ве вознемирува - иако ако можете да ја стекнете вашата слобода, направете го тоа. 22 Зашто, оној што беше роб кога беше повикан на вера во Господа, тој е Господовиот ослободен; слично, оној што бил слободен кога бил повикан е Христов роб. 23 Бевте купени по цена; не станувајте робови на човечки суштества.“
Родова еднаквост во Библијата
Кога зборуваме за родова еднаквост, дури и од перспектива на општеството, тоа не значи негирање дека постојат разлики меѓу машките и женските - очигледно, постојат. Од перспектива на општеството, родовата еднаквост е идејата дека и мажите и жените треба да имаат исти законски права и можности за образование, работа, напредување итн.
Библиската родова еднаквост не е еднаква на егалитаризмот , што е доктрина дека мажите и жените имаат исти улоги во црквата и бракот без никаква хиерархија. Оваа доктрина ги игнорира или извртува клучните стихови, а ние ќе го отпакуваме тоа подоцна.
Библиската родова еднаквост го вклучува она што веќе го забележавме: двата пола имаат еднаква вредност за Бога, со исти духовни благослови за спасение , осветување,итн. Еден пол не е инфериорен во однос на другиот; и двајцата се сонаследници на благодатта на животот (1. Петрово 3:7).
Бог им дал на мажите и жените различни улоги во црквата и бракот, но тоа не значи пол нееднаквост. На пример, да размислиме за разновидноста на улогите вклучени во изградбата на куќа. Столар ќе ја изгради дрвената конструкција, водоводџија ќе ги постави цевките, електричар ќе ги огради жиците, молер ќе ги бојадиса ѕидовите итн. Тие работат како тим, секој со своите специфични работни места, но тие се подеднакво важни и неопходни.
32. 1 Коринтјаните 11:11 „Сепак, во Господа жената не е независна од маж, ниту маж од жена“
33. Колосјаните 3:19 „Мажи, сакајте ги своите жени и не бидете груби со нив“
34. Ефесјаните 5:21-22 „Покорувајте се еден на друг од почит кон Христос. 22 Жени, покорувајте им се на своите сопрузи како што му правите на Господа.“
Улогите на мажите и жените
Прво да го воведеме зборот „комплементарни“. Тоа е различно од „комплиментирање“, иако меѓусебното ценење и потврдување е целосно библиско и води до среќни бракови и плодни служби. Зборот комплементарно значи „еден го комплетира другото“ или „секој ги подобрува квалитетите на другиот“. Бог ги создал мажите и жените со различни, но комплементарни способности и улоги во бракот и во црквата (Ефесјаните 5:21-33,1 Тимотеј 2:12).
На пример, Бог ги создал мажите и жените со различни тела. Само жените можат да раѓаат и да дојат деца - тоа е специфична и чудесна улога што Бог им ја дал на жените во бракот, и покрај тоа што будното општество ги нарекува „родители на раѓање“. Исто како што и електричарот и столарот се критично потребни за изградба на куќа, и мажот и жената се неопходни за да се изгради семејство. И мажите и жените градат црква, но секој има различни, подеднакво важни, од Бога определени улоги.
Улогите на мажот и таткото во домот вклучуваат лидерство (Ефесјаните 5:23), жртвувано сакајќи ги своите жената како што Христос ја сака црквата – хранејќи ја и негувајќи ја (Ефесјаните 5:24-33) и почитувајќи ја (1. Петрово 3:7). Тој ги воспитува децата во дисциплина и поука на Господ (Ефесјаните 6:4, Второзаконие 6:6-7, Изреки 22:7), обезбедувајќи го семејството (1. Тимотеј 5:8), воспитувајќи ги децата (Изреки 3 :11-12, 1. Тимотеј 3:4-5), покажувајќи сочувство кон децата (Псалм 103:13) и охрабрувајќи ги децата (1. Солунјаните 2:11-12).
Улогите на сопругата и мајката во домот вклучуваат ставање под нејзиниот сопруг како што црквата е под Христос (Ефешаните 5:24), почитување на нејзиниот сопруг (Ефесјаните 5:33) и правење добро на својот сопруг (Изреки 31:12). Таа ги учи децата (Изреки 31:1, 26), работи за да обезбеди храна и облека за своето домаќинство(Изреки 31:13-15, 19, 21-22), се грижи за сиромашните и сиромашните (Изреки 31:20) и го надгледува нејзиното домаќинство (Изреки 30:27, 1. Тимотеј 5:14).
35. Ефесјаните 5:22-25 „Жени, покорете им се на своите сопрузи како што му правите на Господа. 23 Зашто мажот е глава на жената, како што Христос е глава на црквата, неговото тело, чиешто Спасител е тој. 24 Сега, како што црквата му се покорува на Христа, така и жените треба да се покоруваат на своите мажи во сè. 25 Мажи, сакајте ги своите жени, како што Христос ја засака црквата и се предаде себеси за неа.”
36. Битие 2:18 „И рече Господ Бог: „Не е добро човекот да биде сам; Ќе му направам помош за него.“
37. Ефесјаните 5:32-33 „Ова е длабока мистерија - но јас зборувам за Христос и црквата. 33 Меѓутоа, секој од вас треба да ја сака својата жена како што се сака себеси, а жената да го почитува својот маж.”
Еднаквост во црквата
- Етничка припадност & засилувач; социјален статус: раната црква била мултиетничка, мултинационална (од Блискиот Исток, Африка и Европа) и од горните и долните општествени класи, вклучувајќи ги и поробените луѓе. Тоа беше контекстот во кој Павле напиша:
„Сега ве повикувам, браќа и сестри, во името на нашиот Господ Исус Христос, сите да се согласувате и да нема поделби меѓу вас, туку да бидете целосни во истиот ум и во истиот суд“. (1Коринтјаните 1:10)
Во Божји очи, без разлика на националноста, етничката припадност или социјалниот статус, сите во црквата треба да бидат обединети.
- Водство: Бог има специфични родови насоки за лидерство во црквата. Упатствата за „надгледник/старешина“ (пастор или „епископ“ или регионален началник; старешина со административна и духовна власт) пропишуваат дека тој мора да биде маж на една жена (со тоа машко), која добро управува со своето домаќинство, и ги држи своите деца под контрола со сето достоинство. (1. Тимотеј 3:1-7, Тит 1:1-9)
Библијата вели дека жените не треба да поучуваат или да вршат власт над мажите во црквата (1. Тимотеј 2:12); сепак, тие можат да ги обучуваат и охрабруваат помладите жени (Тит 2:4).
- Духовни дарови: Светиот Дух на сите верници им дава барем еден духовен дар „за општо добро .“ (1. Коринтјаните 12:4-8). Сите верници се крстени во едно тело, без разлика дали се Евреи или Грци, робови или слободни, и пијат од истиот Дух. (1. Коринтјаните 12:12-13). Иако постојат „поголеми дарови“ (1. Коринтјаните 12:31), сите верници со нивните индивидуални дарови му се неопходни на телото, така што не можеме да гледаме со презир на кој било брат или сестра како непотребен или понизен. (1. Коринтјаните 12:14-21) Ние работиме како едно тело, заедно страдаме и се радуваме.
„Напротив, многу е поточно дека деловите од телото кои изгледаат како послабисе неопходни; и оние делови од телото кои ги сметаме за помалку чесни, на нив им оддаваме поголема чест, а нашите понепристојни делови стануваат многу попретставливи, додека нашите попристапни делови немаат потреба од тоа.
Но, Бог има толку го состави телото, давајќи му поголема чест на оној дел што му недостигаше, за да нема поделба во телото, туку деловите да имаат иста грижа еден за друг. И ако еден дел од телото страда, сите делови страдаат со него; ако некој дел се почитува, сите делови се радуваат со него“. (1. Коринтјаните 12:22-26)
38. 1 Коринтјаните 1:10 „Ве повикувам, браќа и сестри, во името на нашиот Господ Исус Христос, сите да се согласувате еден со друг во она што го зборувате и да нема поделби меѓу вас, туку да бидете совршени. обединети во умот и мислата.“
39. 1 Коринтјаните 12:24-26 „додека нашите претставителни делови не бараат посебен третман. Но Бог го состави телото, давајќи им поголема чест на деловите на кои им недостигаше, 25 за да нема поделба во телото, туку неговите делови да имаат еднаква грижа еден за друг. 26 Ако еден дел страда, секој дел страда со него; ако се почитува еден дел, секој дел се радува со него.”
40. Ефесјаните 4:1-4 „Затоа, јас, затвореник на Господа, ве повикувам да одите на начин достоен за повикот на кој сте повикани, 2 со сета понизност икроткост, со трпение, поднесување еден со друг во љубов, 3 желни да го одржат единството на Духот во врската на мирот. 4 Има едно тело и еден Дух - исто како што сте повикани на единствената надеж што припаѓа на вашиот повик.“
Како треба христијаните да гледаат на брачната еднаквост?
Кога разговараме за брачната еднаквост, прво треба да дефинираме што е бракот во очите на Бога. Луѓето не можат да го редефинираат бракот. Библијата ја осудува хомосексуалноста, што ни овозможува да знаеме дека истополовите бракови се грешни. Бракот е заедница помеѓу маж и жена. И мажот и жената се еднакви по вредност во нивните комплементарни улоги, но Библијата е јасна дека мажот е лидер во домот. Жената е под мажот како црквата под Христа. (1 Коринтјаните 11:3, Ефесјаните 5:22-24, Битие 3:16, Колошаните 3:18)
Божјиот поредок во домот не е нееднаквост. Тоа не значи дека сопругата е инфериорна. Поглаварството не подразбира горделив, арогантен, агресивен, жеден за моќ. Исусовото поглаварство не е ништо слично. Исус водеше со пример, се жртвуваше за црквата и го сака најдоброто за црквата.
41. 1 Коринтјаните 11:3 „Но, сакам да сфатите дека главата на секој маж е Христос, а главата на жената е мажот, а главата на Христос е Бог.“
42. Ефесјаните 5:25 „За сопрузите, тоа значи сакајте ги своите жени, како што Христос ги сакашецрквата. Тој го даде својот живот за неа.“
43. 1 Петрово 3:7 „Мажите, на ист начин, постапувајте со своите жени како нежен сад и со чест како сонаследници на благодатниот дар на животот, за да не бидат спречени вашите молитви.“ 0>44. Битие 2:24 Англиска стандардна верзија 24 Затоа, мажот ќе ги остави татка си и мајка си и ќе се држи за жена си, и тие ќе станат едно тело.
Сите ние сме грешници на кои им треба Спасител
Сите луѓе се еднакви по тоа што сите сме грешници на кои им треба Спасител. Сите ние згрешивме и не ја достигнавме Божјата слава. (Римјаните 3:23). Сите ние подеднакво ја заслужуваме платата за гревот, а тоа е смртта. (Римјаните 6:23)
За среќа, Исус умре за да плати за гревовите на сите луѓе. Во Неговата благодат, Тој нуди спасение на сите. (Тит 2:11) Тој им заповеда на сите луѓе насекаде да се покајат. (Дела 17:30). Тој сака сите да бидат спасени и да дојдат до спознанието за вистината. (1. Тимотеј 2:4) Тој сака Евангелието да му се проповеда на секој човек на земјата. (Марко 16:15)
Секој што го повикува името Господово ќе биде спасен. (Дела 2:21, Јоил 2:32, Римјаните 10:13) Тој е Господар на сите, изобилува со богатство за сите што Го повикуваат. (Римјаните 10:12)
45. Јован 3:16 „Зашто Бог толку го засака светот, што Го даде Својот Единороден Син, за да секој што верува во Него да не загине, туку да има вечен живот."
46. Римјаните 6:23 „За платата наапсолутно еднакви во суштина. Иако жената го зазема местото на потчинување на поглаварството на мажот, Бог му заповеда на мажот да ја препознае суштинската еднаквост на својата сопруга и да ја сака како свое тело“. Џон МекАртур
„Ако постои еднаквост, тоа е во Неговата љубов, а не во нас“. C.S. Lewis
Исто така види: 25 охрабрувачки библиски стихови за утеха и сила (надеж)Што вели Библијата за нееднаквоста?
- Бог јасно дава до знаење дека дискриминацијата врз основа на социјален или економски статус е грев!
„Браќа и сестри мои, не верувајте во нашиот славен Господ Исус Христос со став на лична фаворизирање. Зашто, ако некој дојде во вашето собрание со златен прстен и се облече во светла облека, а влезе и сиромав човек во нечиста облека, а вие обрнете посебно внимание на оној што носи светла облека и кажете: „Ти седни овде на добро место“, а ти му велиш на сиромавиот: „Застани таму или седни кај моето подножје“, зарем не направивте разлика меѓу себе и не станавте судии со лоши намери?
Слушајте, возљубени мои браќа и сестри: не ги избра ли Бог сиромасите на овој свет да бидат богати во вера и наследници на царството што им го вети на оние што Го љубат? Но вие го обесчестивте кутриот.
Ако, сепак, го исполнувате царскиот закон според Светото Писмо: „Сакај го ближниот свој како себеси“, правиш добро. Но, ако покажете пристрасност, правите грев игревот е смрт, но дарот Божји е вечен живот во Христа Исуса, нашиот Господ.”
47. Римјаните 5:12 „Затоа, како што гревот дојде во светот преку еден човек, а смртта преку гревот, така и смртта се прошири на сите луѓе, бидејќи сите згрешија.
48. Проповедник 7:20 „Навистина нема праведник на земјата кој прави добро и никогаш не греши“
49. Римјаните 3:10 „како што е напишано: „Нема праведник, ниту еден“.
50. Јован 1:12 „Но, на сите што Го примија, на оние што веруваа во Неговото име, им даде право да станат Божји деца.“
Заклучок
Сите луѓе на земјата се еднакви по тоа што се создадени според Божјиот лик. Сите луѓе се драгоцени за Бога, и тие треба да бидат скапоцени за нас. Исус умре за светот, така што нашиот прв приоритет е да направиме се што можеме за да обезбедиме секој во светот да има можност да го слуша Евангелието - тоа е нашиот мандат - да бидеме сведоци на најоддалечениот дел од светот. (Дела 1:8)
Секој заслужува еднаква шанса да го слушне Евангелието барем еднаш, но за жал, сите ја немаат таа еднаква можност. Во делови од Азија и на Блискиот Исток, некои луѓе никогаш не ја слушнале Радосната вест дека Исус умре и воскресна за нив, и тие можат да се спасат.
Исус рече:
жетвата е обилна, но работниците се малку. Затоа, молете го Господарот на жетвата да испрати работници во Неговатажетва“. (Матеј 9:37-38)
Дали ќе се молите работниците да ја пренесат пораката на благодатта до оние со нееднаков пристап до Евангелието? Дали ќе ги поддржувате оние што одат до крајот на земјата? Сами ќе одиш?
се осудени со Закон како прекршители“. (Јаков 2:1-10) (види и Јов 34:19, Галатјаните 2:6)- „Нема пристрасност кај Бога“ (Римјаните 2:11 ) Контекстот на овој стих е Божјиот непристрасен суд за непокајаните грешници и слава, чест и бесмртност за оние на кои Христос им ја припишува праведноста преку нивната вера во Него.
Божјата непристрасност го проширува спасението на луѓето од секоја нација и раса кои ја полагаат својата вера во Исус. (Дела 10:34-35, Римјаните 10:12)
Бог е непристрасен судија (Псалм 98:9, Ефесјаните 6:9, Колосјаните 3:25, 1 Петар 1:17)
<0 0>Божјата непристрасност се протега на правдата за сираците, вдовиците и странците.„Зашто Господ, вашиот Бог е Бог на боговите и Господар над господарите, големиот, моќниот и страшниот Бог, кој не покажува пристрасност, ниту прима поткуп. Тој ја извршува правдата за сиракот и вдовицата и ја покажува својата љубов кон странецот давајќи му храна и облека. Затоа, покажете ја својата љубов кон странецот, зашто бевте туѓинци во земјата Египетска“. (Второзаконие 10:17-19)
- „Нема ни Евреин ни Грк, нема ни роб ни слободен, нема ни машко ни женско; зашто сите сте едно во Христа Исуса.” (Галатјаните 3:28)
Овој стих не значи дека етничките, социјалните и половите разлики се избришани, туку дека сите луѓе (кои прифатиле Исус по вера) од секојкатегорија се ЕДЕН во Христа. Во Христа сите се Негови наследници и соединети со Него во едно тело. Грејс не ги поништува овие разлики, туку ги усовршува. Нашиот идентитет во Христа е најосновниот аспект на нашиот идентитет.
- „Бог ги избра безумните работи на светот за да ги срами мудрите, а Бог ги избра слабите работи на светот да ги срамиме силните работи и безначајните работи на светот и презрениот Бог што ги избрал“. (1 Коринтјаните 1:27-28)
Не мора да поседуваме моќ, слава или голема интелектуална сила за Бог да нè користи. Бог ужива да зема „никого“ и да работи преку нив за светот да може да ја види Неговата моќ како дејствува. Земете ги, на пример, Петар и Јован, едноставни рибари:
„Кога ја видоа смелоста на Петар и Јован и сфатија дека тие се неучени, обични луѓе, се зачудија и забележаа дека овие луѓе биле со Исус." (Дела 4:13)
1. Римјаните 2:11 „Зашто Бог не покажува фаворизирање.“
2. Второзаконие 10:17 „Зашто Господ, твојот Бог, е Бог на боговите и Господар над господарите, великиот, силен и страшен Бог, не покажува пристрасност и не прима поткуп.“
3. Јов 34:19 „Кој не е пристрасен кон кнезовите и не ги поддржува богатите пред сиромашните? Зашто сите тие се дело на Неговите раце.”
4. Галатјаните 3:28 (KJV) „Нема ниту Евреин ниту Грк, нема ниту роб ниту слободен, иманиту машко ниту женско, зашто сите сте едно во Христа Исуса.”
5. Изреки 22:2 (NASB) „Богатите и сиромашните имаат заедничка врска, Господ е Творецот на сите“
6. 1 Коринтјаните 1:27-28 (НИВ) „Но Бог ги избра безумните работи на светот за да ги срами мудрите; Бог ги избра слабите работи на светот за да ги срами силните. 28 Бог ги избра ниските работи на овој свет и презрените нешта - и она што не е - за да го поништи она што е.“
7. Второзаконие 10:17-19 (ESV) „Зашто Господ, твојот Бог, е Бог на боговите и Господар над господарите, големиот, моќниот и страшниот Бог, кој не е пристрасен и не прима поткуп. 18 Прави правда за сирачето и вдовицата, го љуби дојденецот и му дава храна и облека. 19 Затоа, сакајте го странецот, зашто бевте отселеници во египетската земја.“
8. Битие 1:27 (ESV) „Така Бог го создаде човекот според својот лик, според образот Божји го создаде; машко и женско ги создаде.”
9. Колошаните 3:25 „Секој што прави неправда ќе биде исплатен за своите грешки, и нема фаворизирање“
10. Дела 10:34 „Тогаш Петар почна да зборува: „Сега навистина разбирам дека Бог не покажува фаворизирање.“
11. 1 Петрово 1:17 (NKJV) „И ако го повикувате Отецот, кој без пристрасност суди според делото на секој, постапете се за време на вашиот престој тука во страв." 1> Мажи и женисе еднакви во Божји очи
Мажите и жените се еднакви во Божји очи бидејќи и двајцата се создадени според Божјиот лик. „Значи, Бог го создаде човекот според Својот лик, според образот Божји го создаде; машко и женско Тој ги создаде“. (Битие 1:27)
Адам рекол за својата сопруга Ева: „Конечно! Ова е коска од моите коски и месо од моето тело!“ (Битие 2:23). Во бракот, мажот и жената стануваат едно (1. Мојсеева 2:24). Во Божји очи, тие се со еднаква вредност, иако се различни физички и во нивните улоги во бракот.
Во Божјите очи, мажите и жените се еднакви во духовна смисла: и двајцата се грешници (Римјаните 3: 23), но спасението е подеднакво достапно и за двајцата (Евреите 5:9, Галатјаните 3:27-29). И двајцата добиваат Свети Дух и духовни дарови за да им служат на другите (1. Петрово 4:10, Дела 2:17), иако улогите во црквата се разликуваат.
12. Битие 1:27 „Така Бог ги создаде луѓето според својот лик, според Божјиот лик ги создаде; машко и женско ги создаде.”
13. Матеј 19:4 „Исус одговори: „Зар не сте прочитале дека од почетокот Создателот ‚ги направил машко и женско.”
14. Битие 2:24 „Затоа мажот ги остава татка си и мајка си и се соединува со својата жена, и тие стануваат едно тело“
Исто така види: Дебата на егалитаризмот наспроти комплементаризмот: (5 главни факти)15. Битие 2:23 (ESV) „Тогаш човекот рече: „Ова е конечно коска од моите коски и месо од моето тело; ќе се вика Жена, зашто е извадена од маж.“
16. 1 Петар3:7. „Мажи, бидете внимателни на ист начин како што живеете со своите сопруги и однесувајте се кон нив со почит како послаб партнер и како наследници со вас на благодатниот дар на животот, така што ништо нема да ги попречи вашите молитви.“
Библијата и човечката еднаквост
Бидејќи Бог ги создал сите луѓе според Својот лик, сите луѓе заслужуваат еднаквост во однос на нив со достоинство и почит, дури и со неродените луѓе. „Почитувајте ги сите луѓе“ (1. Петрово 2:17).
Иако сите луѓе заслужуваат достоинство и чест, тоа не значи дека ги игнорираме разликите. Сите не се исти - не биолошки и не на многу други начини. Наликува на нас со нашите деца ако имаме повеќе од едно. Сите ги сакаме подеднакво (се надеваме), но се радуваме на она што ги прави уникатни. Бог со задоволство не прави различни по пол, изглед, способности, подароци, личности и многу други начини. Можеме да ги славиме нашите разлики додека ја прифаќаме еднаквоста.
Постои инхерентна опасност во притисокот за целосна еднаквост во општеството кога тоа оди подалеку од праведното третирање со сите и наметнува „идентизам“ на сите. Секој со различно мислење за религијата, медицинските прашања, политиката и идеологијата се „откажува“ и се смета за опасен за општеството. Ова не е еднаквост; тоа е спротивното.
Библијата учи дека човечката еднаквост се однесува на покажување љубезност и одбрана на каузата на сиромашните, сиромашните и угнетените(Второзаконие 24:17, Изреки 19:17, Псалм 10:18, 41:1, 72:2, 4, 12-14, 82:3, 103:6, 140:12, Исаија 1:17, 23, Јаков 1:27).
„Чиста и неизвалкана религија во очите на нашиот Бог и Татко е ова: да се посетуваат сирачињата и вдовиците во нивната неволја и да се чуваш неизвалкан од светот“. (Јаков 1:27)
Ова вклучува што можеме да направиме за угнетените на лично ниво, како и корпоративно преку црквата и преку владата (затоа треба да се залагаме за праведни закони и праведни политичари кои да ги заштитиме невините деца од абортус и да обезбедиме инвалиди, сиромашни и угнетени).
Треба да се заложиме за развивање пријателства со луѓе различни од нас: луѓе од други раси, други земји, луѓе од други општествени и образовни нивоа, лица со посебни потреби, па дури и луѓе од други вери. Преку пријателства и дискусии, можеме подобро да разбереме низ што минуваат овие луѓе и да им помогнеме да им служиме на нивните потреби додека Бог води.
Така правеше раната црква - верниците споделуваа се што имаат, а некои од побогатите верници продавале земја и имот за да им помогнат на сиромашните и сиромашните (Дела 2:44-47, 4:32-37).
17. 1. Петрово 2:17 „Почитувајте ги сите луѓе . Сакајте го братството. Плашете се од Бога. Почитувај го кралот.“
18. Второзаконие 24:17 „Не лишувајте го правдата туѓинецот или сиракот и не земајте ја наметката навдовица како залог.“
19. Излез 22:22 (NLT) „Не искористувај вдовица или сираче.“
20. Второзаконие 10:18 „Спроведува правда за сирачето и вдовицата, а го сака туѓинецот, давајќи му храна и облека“
21. Пословици 19:17 „Кој е дарежлив кон сиромасите, му позајмува на Господа, и тој ќе му врати за неговото дело“
22. Псалм 10:18 „Да се прави правда на сирачето и на угнетениот, за да не угнетува земниот човек“
23. Псалм 82:3 „Заштитете ја причината за слабите и сираците; поддржувајте ги правата на измачените и угнетените.“
24. Изреки 14:21 (ESV) „Кој го презира својот ближен е грешник, но блажен е оној што е дарежлив кон сиромасите“
25. Псалм 72:2 „Нека го суди твојот народ со праведност, а твојот сиромашен со правда!“
Библиски поглед на општествените класи
Општествените класи се суштински ирелевантни за Бог. Кога Исус одеше по земјата, една третина од неговите ученици (и Неговиот внатрешен круг) беа рибари (работничка класа). Тој избра даночник (богат отфрлен), и ништо не ни е кажано за социјалната класа на другите ученици. Како што веќе беше наведено во почетокот на овој член, дискриминацијата врз основа на социјална класа е грев (Јаков 2:1-10). Светото писмо, исто така, ни кажува дека Бог ги избрал безначајните, слабите и презрените (1. Коринтјаните 1:27-28).
Во нашите лични односи како
