50 ძირითადი ბიბლიური ლექსი თანასწორობის შესახებ (რასი, სქესი, უფლებები)

რას ამბობს ბიბლია თანასწორობაზე?

თანასწორობა დღეს საზოგადოების აქტუალური თემაა: რასობრივი თანასწორობა, გენდერული თანასწორობა, ეკონომიკური თანასწორობა, პოლიტიკური თანასწორობა, სოციალური თანასწორობა, და მეტი. რას ამბობს ღმერთი თანასწორობის შესახებ? მოდით  გამოვიკვლიოთ მისი მრავალმხრივი სწავლებები თანასწორობის სხვადასხვა ტიპები.

ქრისტიანული ციტატები თანასწორობის შესახებ

„კაცობრიობის ისტორიის ათასწლეულების განმავლობაში, დაახლოებით ბოლო ორ ათწლეულამდე. ხალხმა თავისთავად მიიჩნია, რომ მამაკაცებსა და ქალებს შორის განსხვავებები იმდენად აშკარა იყო, რომ კომენტარი არ სჭირდებოდა. მათ მიიღეს ისე, როგორც იყო. მაგრამ ჩვენი მარტივი ვარაუდები შეურაცხყოფილი და დაბნეული იყო, ჩვენ დავკარგეთ დამოკიდებულება რიტორიკის ნისლში რაღაცის შესახებ, რასაც თანასწორობა ჰქვია, ასე რომ, მე აღმოვჩნდი არასასიამოვნო მდგომარეობაში, რომ მიწევს განათლებული ხალხის შრომა, რაც ოდესღაც სავსებით აშკარა იყო უბრალო გლეხისთვის. .” ელიზაბეტ ელიოტი

„მიუხედავად იმისა, რომ მამა და ძე არსებითად ერთი და იგივე ღმერთია, ისინი ფუნქციონირებენ სხვადასხვა როლებში. ღვთის განზრახვით, ძე ემორჩილება მამის მეთაურობას. ძის როლი სულაც არ არის ნაკლები როლი; უბრალოდ განსხვავებული. ქრისტე არაფრით ჩამოუვარდება თავის მამას, მიუხედავად იმისა, რომ იგი ნებით ემორჩილება მამის მეთაურობას. იგივეა ქორწინებაშიც. ცოლები არანაირად არ ჩამორჩებიან ქმრებს, მიუხედავად იმისა, რომ ღმერთმა ქმრებს და ცოლებს სხვადასხვა როლები მიანიჭა. ორი ერთი ხორცია. Ისინი არიანქრისტიანებს და ეკლესიაში სოციალურ კლასს მნიშვნელობა არ უნდა ჰქონდეს. ჩვენ არ უნდა მივცეთ პატივი მდიდრებს და მხედველობიდან არ უნდა მივაქციოთ ღარიბი ან გაუნათლებელი. ჩვენ არ უნდა ვიყოთ სოციალური მთამსვლელები:

„ვისაც სურს გამდიდრება, ებმება ცდუნებაში, ხაფანგში და მრავალ სულელურ და მავნე სურვილებში, რომლებიც ადამიანებს განადგურებასა და განადგურებაში აგდებს. რამეთუ ფულის სიყვარული ყოველგვარი ბოროტების სათავეა, ზოგი მისდამი ლტოლვით განშორდა სარწმუნოებას და მრავალი მწუხარება მოახდინა“. (1 ტიმოთე 6:9-10)

მეორე მხრივ, ჩვენ უნდა გვესმოდეს, რომ ცოდვა არ არის უფრო მაღალ სოციალურ კლასში ყოფნა - ან მდიდრები - მაგრამ ფრთხილად უნდა ვიყოთ, რომ ჩვენი გარდამავალი საგნების რწმენა, მაგრამ ღმერთისადმი და ჩვენი ფინანსური საშუალებების გამოყენება სხვების დასალოცად:

„ასწავლე მდიდრებს ამ ქვეყნიერებაში, რომ არ იყვნენ ამპარტავნები ან დადონ თავიანთი იმედი სიმდიდრის გაურკვევლობაზე, არამედ ღმერთო, რომელიც უხვად გვაწვდის ყველაფერს, რაც უნდა ვიხალისოთ. დაავალეთ მათ აკეთონ სიკეთე, იყვნენ გამდიდრებულნი კარგი საქმეებით, იყვნენ კეთილშობილები და მზად იყვნენ გასაზიარებლად, შეაგროვონ საკუთარი თავისთვის კარგი საძირკვლის საგანძური მომავლისთვის, რათა მათ ხელში ჩაიგდონ ის, რაც ჭეშმარიტად სიცოცხლეა“. (1 ტიმოთე 6:17-19)

„ვინც ჩაგრავს ღარიბს, შეურაცხყოფს მის შემოქმედს, ხოლო ვინც გულუხვია გაჭირვებულთა მიმართ, პატივს სცემს მას“. (იგავები 14:31)

მონობა გავრცელებული იყო ბიბლიურ დროში და ხანდახან ვინმე ხდებოდა ქრისტიანი, როგორც დამონებული, რაც ნიშნავსმათ ახლა ჰყავდათ ორი ბატონი: ღმერთი და მათი ადამიანური მფლობელი. პავლე ხშირად აძლევდა კონკრეტულ მითითებებს დამონებულ ადამიანებს ეკლესიებისადმი მიწერილ წერილებში.

„მონად გიწოდეს? ნუ მისცემთ უფლებას შეგაწუხოთ. მაგრამ თუ თქვენც შეგიძლიათ გახდეთ თავისუფალი, ისარგებლეთ ამით. რადგან ის, ვინც უფალში იყო მოწოდებული, არის უფლის განთავისუფლებული პიროვნება; ასევე, ვინც თავისუფლად იწოდება, არის ქრისტეს მონა. შენ გიყიდეს ფასში; ნუ გახდებით ხალხის მონები“. (1 კორინთელები 7:21-23)

26. 1 კორინთელთა 1:27-28 „მაგრამ ღმერთმა აირჩია წუთისოფლის უგუნური, ბრძენთა შესარცხვენად; ღმერთმა აირჩია ქვეყნიერების სუსტი საგნები ძლიერების შესარცხვენად. 28 ღმერთმა აირჩია ამქვეყნიური მდაბალი და საძულველი და რაც არ არის, რათა გააუქმოს ის, რაც არის.”

27. 1 ტიმოთე 6:9-10 „მაგრამ გამდიდრების მსურველებს ებმებიან განსაცდელში, ხაფანგში და უამრავ უგუნურ და მავნე სურვილებში, რომლებიც ჩაძირავს ადამიანებს დაღუპვასა და განადგურებაში. 10 რამეთუ ფულის სიყვარული ყოველგვარი ბოროტების სათავეა, ზოგიც მისადმი ლტოლვით განშორდა სარწმუნოებას და მრავალი მწუხარება მოახდინა საკუთარ თავს.”

28. იგავები 28:6 „ღარიბი, რომელიც მის პატივსაცემად დადის, სჯობს მდიდარ კაცს, რომელიც ცოდვილია თავის გზაზე“

29. იგავები 31:8-9 „ილაპარაკე მათთვის, ვისაც არ შეუძლია საკუთარი თავისთვის ლაპარაკი, ყველა გაჭირვებულის უფლებებისთვის. 9 ისაუბრეთ და განსაჯეთ სამართლიანად; დაიცვას უფლებებიღარიბი და გაჭირვებული.”

30. იაკობი 2:5 „მოისმინეთ, ჩემო ძვირფასო ძმებო და დებო: განა ღმერთმა არ აირჩია ღარიბები ქვეყნიერების თვალში, რათა გამდიდრდნენ რწმენით და დაიმკვიდრონ სამეფო, რომელიც აღუთქვა თავის მოყვარულებს?“

31. 1 კორინთელები 7:21-23 „ნუთუ მონა იყავი, როცა დაგიძახეს? არ დაუშვათ, რომ შეგაწუხოთ - თუმცა, თუ შეგიძლიათ მოიპოვოთ თქვენი თავისუფლება, გააკეთეთ ეს. 22 რადგან ის, ვინც მონა იყო, როცა უფლის რწმენისკენ მოუწოდეს, არის უფლის განთავისუფლებული პიროვნება; ანალოგიურად, ვინც თავისუფალი იყო, როცა იწოდებოდა, არის ქრისტეს მონა. 23 ფასში გიყიდეს; ნუ გახდებით ადამიანთა მონები.”

გენდერული თანასწორობა ბიბლიაში

როდესაც ვსაუბრობთ გენდერულ თანასწორობაზე, თუნდაც საზოგადოების პერსპექტივიდან, ეს არ ნიშნავს უარყოფას. რომ განსხვავებები არსებობს მამაკაცებსა და ქალებს შორის - ცხადია, ისინი არიან. საზოგადოების პერსპექტივიდან, გენდერული თანასწორობა არის იდეა, რომ როგორც ქალს, ასევე მამაკაცს უნდა ჰქონდეთ ერთი და იგივე კანონიერი უფლებები და შესაძლებლობები განათლების, მუშაობის, წინსვლისა და ა.შ.

ბიბლიური გენდერული თანასწორობა არ თანაბარი თანასწორობის , რომელიც არის დოქტრინა, რომ მამაკაცებსა და ქალებს ერთნაირი როლები აქვთ ეკლესიაში და ქორწინებაში ყოველგვარი იერარქიის გარეშე. ეს დოქტრინა უგულებელყოფს ან ახვევს საკვანძო წერილებს, და ჩვენ ამას მოგვიანებით განვთავისუფლდებით.

ბიბლიური გენდერული თანასწორობა მოიცავს იმას, რაც უკვე აღვნიშნეთ: ორივე სქესი ღმერთისთვის თანაბარი ღირსებაა, ხსნის ერთი და იგივე სულიერი კურთხევით. , განწმენდა,და ა.შ. ერთი სქესი არ ჩამოუვარდება მეორეს; ორივე არის სიცოცხლის მადლის თანამემკვიდრე (1 პეტრე 3:7).

ღმერთმა მამაკაცსა და ქალს მიანიჭა განსხვავებული როლები ეკლესიაში და ქორწინებაში, მაგრამ ეს არ ნიშნავს სქესს. უთანასწორობა. მაგალითად, მოდით ვიფიქროთ სახლის აშენებაში ჩართული როლების მრავალფეროვნებაზე. ხის კონსტრუქციას დურგალი ააშენებდა, მილებს სანტექნიკოსი დაამონტაჟებდა, გაყვანილობას ასრულებდა ელექტრიკოსი, კედლებს მოხატავდა და ა.შ. ისინი მუშაობენ გუნდურად, თითოეული თავისი კონკრეტული სამუშაოებით, მაგრამ ისინი ერთნაირად მნიშვნელოვანი და აუცილებელი არიან.

32. 1 კორინთელთა 11:11 „მიუხედავად ამისა, უფალში ქალი არ არის დამოუკიდებელი კაცისაგან და არც კაცი ქალისაგან“

33. კოლოსელები 3:19 „ქმრებო, გიყვარდეთ თქვენი ცოლები და ნუ იქნებით მკაცრი მათ მიმართ“

34. ეფესელთა 5:21-22 „დაუმორჩილეთ ერთმანეთს ქრისტეს პატივისცემით. 22 ცოლებო, დაემორჩილეთ თქვენს ქმრებს, როგორც უფალს.”

მამაკაცისა და ქალის როლები

მოდით, ჯერ წარმოვიდგინოთ სიტყვა „შემავსებელი“. ის განსხვავდება „კომპლიმენტებისგან“, თუმცა ერთმანეთის დაფასება და დადასტურება მთლიანად ბიბლიურია და იწვევს ბედნიერ ქორწინებას და ნაყოფიერ მსახურებას. სიტყვა შემავსებელი ნიშნავს "ერთი ავსებს მეორეს" ან "თითოეული აძლიერებს მეორის თვისებებს". ღმერთმა შექმნა მამაკაცები და ქალები განსხვავებული, მაგრამ შემავსებელი შესაძლებლობებითა და როლებით ქორწინებაში და ეკლესიაში (ეფესოელები 5:21-33,1 ტიმოთე 2:12).

მაგალითად, ღმერთმა შექმნა მამაკაცები და ქალები სხვადასხვა სხეულებით. მხოლოდ ქალებს შეუძლიათ შვილების გაჩენა და ძუძუთი კვება - ეს არის განსაკუთრებული და გასაოცარი როლი ღმერთმა ქალებს ქორწინებაში, მიუხედავად იმისა, რომ გამოღვიძებული საზოგადოება მათ "დაბადებულ მშობლებს" უწოდებდა. ისევე, როგორც ელექტრიკოსი და დურგალი ორივე კრიტიკულად საჭიროა სახლის ასაშენებლად, ცოლ-ქმარიც აუცილებელია ოჯახის ასაშენებლად. კაცები და ქალები აშენებენ ეკლესიას, მაგრამ თითოეულს აქვს განსხვავებული, თანაბრად მნიშვნელოვანი, ღვთის მიერ განსაზღვრული როლები.

ქმრისა და მამის როლები სახლში მოიცავს ლიდერობას (ეფესოელები 5:23), მსხვერპლშეწირვით სიყვარულს. ცოლს, როგორც ქრისტეს უყვარს ეკლესია - კვებავს და აფასებს მას (ეფესელთა 5:24-33) და პატივს სცემს მას (1 პეტრე 3:7). ის აღზრდის ბავშვებს უფლის სწავლებითა და დარიგებით (ეფესოელები 6:4, მეორე რჯული 6:6-7, იგავები 22:7), ზრუნავს ოჯახზე (1 ტიმოთე 5:8), ასწავლის ბავშვებს (იგავები 3). :11-12, 1 ტიმოთე 3:4-5), ბავშვების მიმართ თანაგრძნობის გამოვლენა (ფსალმუნი 103:13) და ბავშვების გამხნევება (1 თესალონიკელთა 2:11-12).

როლი ცოლი და დედა სახლში მოიცავს თავის ქმრის დაქვემდებარებას, როგორც ეკლესია ქრისტეს ქვეშაა (ეფესოელები 5:24), ქმრის პატივისცემა (ეფესოელები 5:33) და ქმრის სიკეთის კეთება (იგავები 31:12). ის ასწავლის ბავშვებს (იგავები 31:1, 26), მუშაობს თავისი სახლის საკვებითა და ტანსაცმლით.(იგავები 31:13-15, 19, 21-22), ზრუნავს ღარიბებსა და გაჭირვებულებზე (იგავები 31:20) და ზედამხედველობს მის ოჯახს (იგავები 30:27, 1 ტიმოთე 5:14).

35. ეფესელთა 5:22-25 „ცოლებო, დაემორჩილეთ თქვენს ქმრებს, როგორც უფალს. 23 რადგან ქმარი არის ცოლის თავი, როგორც ქრისტე არის ეკლესიის თავი, მისი სხეული, რომლის მხსნელია ის. 24 ახლა, როგორც ეკლესია ემორჩილება ქრისტეს, ასევე ცოლებიც უნდა დაემორჩილონ თავიანთ ქმრებს ყველაფერში. 25 ქმრებო, გიყვარდეთ თქვენი ცოლები, როგორც ქრისტემ შეიყვარა ეკლესია და თავი გასწირა მისთვის.”

36. დაბადება 2:18 „და თქვა უფალმა ღმერთმა: არ არის კარგი, რომ კაცი მარტო იყოს; მე მას დახმარებას შევუდგები.”

37. ეფესელთა 5:32-33 „ეს არის ღრმა საიდუმლო, მაგრამ მე ვსაუბრობ ქრისტეზე და ეკლესიაზე. 33 თუმცა, თითოეულ თქვენგანს ისე უნდა უყვარდეს თავისი ცოლი, როგორც საკუთარი თავი და ცოლმა პატივი უნდა სცეს ქმარს.”

თანასწორობა ეკლესიაში

1. ეროვნება & სოციალური სტატუსი: ადრეული ეკლესია იყო მრავალეთნიკური, მრავალეროვნული (ახლო აღმოსავლეთიდან, აფრიკიდან და ევროპიდან) და მაღალი და დაბალი სოციალური კლასებიდან, მათ შორის დამონებული ადამიანებისგან. ეს იყო კონტექსტი, რომელშიც პავლე წერდა:

„ახლა მოგიწოდებთ, ძმებო და დებო, ჩვენი უფლის იესო ქრისტეს სახელით, რომ ყველანი თანახმა იყვნენ და არ იყოს განხეთქილება თქვენ შორის. არამედ სრულყოფილნი გახდეთ იმავე გონებითა და განსჯით“. (1კორინთელები 1:10)

ღვთის თვალში, განურჩევლად ეროვნებისა, ეროვნებისა თუ სოციალური მდგომარეობისა, ეკლესიაში ყველა უნდა იყოს ერთიანი.

1. ხელმძღვანელობა: ღმერთს აქვს კონკრეტული გენდერული მითითებები ეკლესიაში ლიდერობისთვის. „ზედამხედველის/უხუცესის“ (პასტორი ან „ეპისკოპოსი“ ან რეგიონალური ზედამხედველის, ადმინისტრაციული და სულიერი ავტორიტეტის მქონე უხუცესი) მითითებები ადგენს, რომ ის უნდა იყოს ერთი ცოლის ქმარი (მაშასადამე, მამაკაცი), რომელიც კარგად მართავს თავის ოჯახს და შვილებს მთელი ღირსებით აკონტროლებს. (1 ტიმოთე 3:1-7, ტიტე 1:1-9)

ბიბლია ამბობს, რომ ქალებმა არ უნდა ასწავლონ ან განახორციელონ ძალაუფლება მამაკაცებზე ეკლესიაში (1 ტიმოთე 2:12); თუმცა, მათ შეუძლიათ მოამზადონ და წაახალისონ ახალგაზრდა ქალები (ტიტე 2:4).

1. სულიერი ძღვენი: სულიწმიდა ყველა მორწმუნეს აძლევს სულ მცირე ერთ სულიერ საჩუქარს „საერთო სიკეთისთვის. .” (1 კორინთელები 12:4-8). ყველა მორწმუნე ინათლება ერთ სხეულში, იქნება ეს ებრაელი თუ ბერძენი, მონა თუ თავისუფალი, და სვამს ერთი და იმავე სულისგან. (1 კორინთელები 12:12-13). მიუხედავად იმისა, რომ არსებობს „უფრო დიდი ძღვენი“ (1 კორინთელები 12:31), ყველა მორწმუნე თავისი ინდივიდუალური ნიჭით აუცილებელია სხეულისთვის, ამიტომ ჩვენ არ შეგვიძლია ზემოდან შევხედოთ არცერთ ძმას ან დას, როგორც არასაჭირო ან მდაბალს. (1 კორინთელები 12:14-21) ჩვენ ვმოქმედებთ, როგორც ერთი სხეული, ერთად ვიტანჯებით და ერთად ვხარობთ.

„პირიქით, უფრო მართალია, რომ სხეულის ის ნაწილები, რომლებიც უფრო სუსტად გვეჩვენება.აუცილებელია; და სხეულის იმ ნაწილებს, რომლებსაც ჩვენ ნაკლებად საპატივცემულოდ მივიჩნევთ, მათ უფრო დიდ პატივს ვცემთ და ჩვენი ნაკლებად წარმოჩენილი ნაწილები უფრო წარმოჩენილი ხდება, ხოლო ჩვენს უფრო წარმოჩენილ ნაწილებს ეს არ სჭირდებათ.

მაგრამ ღმერთს ასე აქვს. შეადგინა სხეული და უფრო დიდ პატივს სცემდა იმ ნაწილს, რომელიც აკლდა, რათა სხეულში არ იყოს გაყოფა, მაგრამ ნაწილებს ერთნაირი ზრუნვა ჰქონდეთ ერთმანეთის მიმართ. და თუ სხეულის ერთი ნაწილი იტანჯება, მასთან ერთად იტანჯება ყველა ნაწილი; თუ ნაწილს პატივს სცემენ, მასთან ერთად ყველა ნაწილი ხარობს“. (1 კორინთელები 12:22-26)

38. 1 კორინთელები 1:10 მოგმართავთ, ძმებო და დებო, ჩვენი უფლის იესო ქრისტეს სახელით, რომ ყველანი ეთანხმებით ერთმანეთს, რასაც ამბობთ და არ იყოს თქვენ შორის განხეთქილება, არამედ იყოთ სრულყოფილად. გაერთიანებული გონებითა და აზროვნებით.”

39. 1 კორინთელთა 12:24-26 „მიუხედავად იმისა, რომ ჩვენს წარმოჩენილ ნაწილებს განსაკუთრებული მოპყრობა არ სჭირდება. მაგრამ ღმერთმა გააერთიანა სხეული და უფრო დიდ პატივს სცემდა ნაწილებს, რომლებსაც ეს აკლიათ, 25 რათა არ იყოს სხეულში გაყოფა, არამედ მის ნაწილებს ერთმანეთის მიმართ თანაბარი ზრუნვა ჰქონოდათ. 26 თუ ერთი ნაწილი იტანჯება, ყველა ნაწილი იტანჯება მასთან ერთად; თუ ერთ ნაწილს პატივს სცემენ, ყოველი ნაწილი მასთან ერთად ხარობს.”

40. ეფესელთა 4:1-4 „ამიტომ, უფლის პატიმარი, მოგიწოდებთ, იაროთ იმ მოწოდების ღირსი, რომლისკენაც ხართ მოწოდებული, 2 მთელი თავმდაბლობით დასიმშვიდე, მოთმინება, ერთმანეთის სიყვარულით მოთმინება. 4 არის ერთი სხეული და ერთი სული, როგორც თქვენ მოწოდებულნი ხართ იმ იმედისკენ, რომელიც ეკუთვნის თქვენს მოწოდებას.”

როგორ უნდა უყურებდნენ ქრისტიანები ქორწინების თანასწორობას?

როდესაც განვიხილავთ ქორწინების თანასწორობას, ჯერ უნდა განვსაზღვროთ რა არის ქორწინება ღვთის თვალში. ადამიანებს არ შეუძლიათ ქორწინების ხელახალი განსაზღვრა. ბიბლია გმობს ჰომოსექსუალობას, რაც საშუალებას გვაძლევს ვიცოდეთ, რომ ერთსქესიანთა ქორწინება ცოდვაა. ქორწინება არის კავშირი მამაკაცსა და ქალს შორის. ქმარიც და ცოლიც თანაბარი ღირებულებით არიან თავიანთი დამატებითი როლებით, მაგრამ ბიბლია ცხადყოფს, რომ ქმარი მთავარი ლიდერია სახლში. ცოლი ქმრის ქვეშაა, როგორც ეკლესია ქრისტეს ქვეშ. (1 კორინთელები 11:3, ეფესოელები 5:22-24, დაბადება 3:16, კოლოსელები 3:18)

ღვთის ღვთაებრივი ბრძანება სახლში არ არის უთანასწორობა. ეს არ ნიშნავს, რომ ცოლი არასრულფასოვანია. მეთაურობა არ გულისხმობს ამპარტავნულ, ამპარტავან, აგრესიულ, ძალაუფლების მშიერ დამოკიდებულებას. იესოს მეთაურობა მსგავსი არაფერია. იესოს მაგალითით ხელმძღვანელობდა, თავი შესწირა ეკლესიისთვის და საუკეთესო უნდა ეკლესიისთვის.

41. 1 კორინთელთა 11:3 „მაგრამ მინდა იცოდეთ, რომ ყოველი კაცის თავი ქრისტეა, ქალის თავი კაცია და ქრისტეს თავი ღმერთია“

42. ეფესელთა 5:25 „ქმრებისთვის ეს ნიშნავს გიყვარდეთ თქვენი ცოლები, როგორც ქრისტემ შეიყვარაეკლესია. მან სიცოცხლე დათმო მისთვის.”

43. 1 პეტრე 3:7 „ასევე ქმრებო, მოეპყარით თქვენს ცოლებს, როგორც დელიკატურ ჭურჭელს და პატივით, როგორც სიცოცხლის მადლიანი ძღვენის თანამემკვიდრეებს, რათა არ შეფერხდეს თქვენი ლოცვა“. 0>44. დაბადება 2:24 ინგლისური სტანდარტული ვერსია 24 ამიტომ კაცი მიატოვებს თავის მამას და დედას და მიამაგრებს თავის ცოლს და ისინი გახდებიან ერთი ხორცი.

ჩვენ ყველანი ცოდვილები ვართ, ვისაც მხსნელი სჭირდება

ყველა ადამიანი თანასწორია იმით, რომ ჩვენ ყველანი ცოდვილები ვართ, ვისაც მხსნელი სჭირდება. ჩვენ ყველამ შევცოდეთ და მოკლებული ვართ ღვთის დიდებას. (რომაელთა 3:23). ჩვენ ყველანი ერთნაირად ვიმსახურებთ ცოდვის საზღაურს, რაც არის სიკვდილი. (რომაელთა 6:23)

საბედნიეროდ, იესო მოკვდა, რათა გადაეხადა ყველა ადამიანის ცოდვა. თავისი მადლით ის ყველას ხსნას სთავაზობს. (ტიტე 2:11) ის ყველგან უბრძანებს ყველას, რომ მოინანიონ. მას სურს, რომ ყველა გადარჩეს და მიაღწიოს ჭეშმარიტების შემეცნებას. (1 ტიმოთე 2:4) მას სურს, რომ სახარება იქადაგოს ყველა ადამიანს დედამიწაზე. (მარკოზი 16:15)

ყველა, ვინც უხმობს უფლის სახელს, გადარჩება. (საქმეები 2:21, იოელი 2:32, რომაელები 10:13). (რომაელთა 10:12)

45. იოანე 3:16 „რადგან ღმერთმა ისე შეიყვარა სამყარო, რომ მისცა თავისი მხოლოდშობილი ძე, რათა ყველა, ვინც მას სწამს, არ დაიღუპოს, არამედ ჰქონდეს მარადიული სიცოცხლე."

46. რომაელთა 6:23 „ანაზღაურებისთვისარსებითად აბსოლუტურად თანაბარი. მიუხედავად იმისა, რომ ქალი იკავებს მამაკაცის სათავეში მორჩილების ადგილს, ღმერთი უბრძანებს მამაკაცს აღიაროს ცოლის არსებითი თანასწორობა და შეიყვაროს იგი, როგორც საკუთარი სხეული. ჯონ მაკარტური

„თუ თანასწორობაა, ეს მის სიყვარულშია და არა ჩვენში“. C.S. Lewis

რას ამბობს ბიბლია უთანასწორობაზე?

1. ღმერთი ცხადყოფს, რომ სოციალური ან ეკონომიკური მდგომარეობის მიხედვით დისკრიმინაცია ცოდვაა!

„ჩემო ძმებო და დებო, ნუ დაიჯერებთ ჩვენი დიდებული უფლის იესო ქრისტეს პირადი ფავორიტიზმის განწყობით. რადგან, თუ კაცი შემოვა შენს კრებულში ოქროს ბეჭდით და ნათელ ტანსაცმელშია გამოწყობილი, ასევე შემოვა ჭუჭყიანი ღარიბი კაცი, და შენ განსაკუთრებულ ყურადღებას აქცევ მას, ვინც ატარებს ნათელ ტანსაცმელს, და ეტყვი: შენ დაჯექი აქ, კარგ ადგილას,“ და შენ ეუბნები ღარიბს: „შენ იქ დგახარ, ან დაჯექი ჩემს ფეხებთან“, განა არ გაგიკეთებიათ განსხვავება და არ გახდით ბოროტი მოტივებით მსაჯულები?

მისმინეთ, ჩემო საყვარელო ძმებო და დებო: განა ღმერთმა არ აირჩია ამქვეყნიური ღარიბები რწმენით მდიდრებად და იმ სამეფოს მემკვიდრეებად, რომელიც აღუთქვა თავის მოყვარულებს? მაგრამ თქვენ შეურაცხყოფთ ღარიბს.

თუმცა, თუ თქვენ ასრულებთ სამეფო კანონს წმინდა წერილის მიხედვით, „გიყვარდეს მოყვასი შენი, როგორც საკუთარი თავი“, კარგად აკეთებ. მაგრამ თუ მიკერძოებულობას იჩენ, ცოდვას სჩადიხარ დაცოდვა არის სიკვდილი, მაგრამ ღვთის საჩუქარი არის მარადიული სიცოცხლე ქრისტე იესოში, ჩვენს უფალში.”

47. რომაელთა 5:12 „ამიტომ, როგორც ცოდვა შემოვიდა ქვეყნიერებაში ერთი კაცის მეშვეობით და სიკვდილი ცოდვის მეშვეობით, ასევე სიკვდილი გავრცელდა ყველა ადამიანზე, რადგან ყველამ შესცოდა.

48. ეკლესიასტე 7:20 „რა თქმა უნდა, არ არის დედამიწაზე მართალი კაცი, რომელიც სიკეთეს აკეთებს და არასოდეს სცოდავს“

49. რომაელთა 3:10 „როგორც წერია: „მართალი არ არის, არც ერთი“.

50. იოანე 1:12 "თუმცა ყველას, ვინც მიიღო იგი, მათ, ვისაც სწამდა მისი სახელი, მისცა უფლება, გახდნენ ღვთის შვილები."

დასკვნა

დედამიწაზე ყველა ადამიანი თანასწორია იმით, რომ ისინი ღვთის ხატად არიან შექმნილნი. ყველა ადამიანი ძვირფასია ღმერთისთვის და ისინი ძვირფასი უნდა იყვნენ ჩვენთვის. იესო მოკვდა სამყაროსთვის, ამიტომ ჩვენი უპირველესი პრიორიტეტია ყველაფერი გავაკეთოთ იმისათვის, რომ მსოფლიოში ყველას ჰქონდეს შესაძლებლობა მოისმინოს სახარება - ეს არის ჩვენი მანდატი - ვიყოთ მოწმეები მსოფლიოს ყველაზე შორეულ ნაწილზე. (საქმეები 1:8)

ყველა იმსახურებს თანაბარ შანსს ერთხელ მაინც მოისმინოს სახარება, მაგრამ სამწუხაროდ, ყველას არ აქვს ეს თანაბარი შესაძლებლობა. აზიისა და ახლო აღმოსავლეთის ზოგიერთ ნაწილს ერთხელაც არ გაუგია სასიხარულო ცნობა, რომ იესო მოკვდა და აღდგა მათთვის, და მათი გადარჩენა შესაძლებელია.

იესომ თქვა:

მოსავალი ბევრია, მუშები კი ცოტაა. ამიტომ, ევედრეთ მოსავლის უფალს, გამოაგზავნოს მუშები თავისშიმოსავალი.” (მათე 9:37-38)

სთხოვთ მუშებს, რომ მადლის ცნობა გადასცენ მათ, ვისაც არათანაბარი წვდომა აქვს სახარებაზე? მხარს დაუჭერთ მათ, ვინც დედამიწის კიდემდე მიდის? თვითონ წახვალ?

1. „ღმერთთან მიკერძოება არ არის“ (რომაელთა 2:11). ) ამ ლექსის კონტექსტი არის ღმერთის მიუკერძოებელი განაჩენი მოუნანიებელი ცოდვილებისთვის და დიდება, პატივი და უკვდავება მათთვის, ვისაც ქრისტეს მიერ მისდამი რწმენით მიენიჭა სიმართლე.

ღვთის მიუკერძოებლობა ავრცელებს ხსნას. ყველა ერისა და რასის ხალხს, ვინც სწამს იესოს. (საქმეები 10:34-35, რომაელები 10:12)

ღმერთი არის მიუკერძოებელი მსაჯული (ფსალმუნი 98:9, ეფესოელები 6:9, კოლოსელები 3:25, 1 პეტრე 1:17)

0>ღვთის მიუკერძოებლობა ვრცელდება ობლების, ქვრივებისა და უცხოელების სამართლიანობაზე.

რადგან უფალი, თქვენი ღმერთი არის ღმერთების ღმერთი და უფალთა უფალი, დიდი, ძლევამოსილი და გასაოცარი ღმერთი, რომელიც არ იჩენს მიკერძოებას და არც ქრთამს იღებს. ის აღასრულებს სამართალს ობლისა და ქვრივის მიმართ და ავლენს თავის სიყვარულს უცხო ადამიანის მიმართ, აძლევს მას საკვებსა და ტანსაცმელს. ასე რომ, აჩვენე შენი სიყვარული უცხო ადამიანის მიმართ, რადგან უცხო იყავი ეგვიპტის ქვეყანაში“. (მეორე რჯული 10:17-19)

1. „არ არსებობს არც იუდეველი და არც ბერძენი, არც მონაა და არც თავისუფალი, არც კაცია და არც ქალი; რადგან ყველანი ერთი ხართ ქრისტე იესოში“. (გალატელები 3:28)

ეს ლექსი არ ნიშნავს იმას, რომ ეთნიკური, სოციალური და გენდერული განსხვავებები აღმოიფხვრა, არამედ რომ ყველა ადამიანი (რომელმაც მიიღო იესო რწმენით) თითოეულისგანკატეგორია არის ერთი ქრისტეში. ქრისტეში ყველა მისი მემკვიდრეა და მასთან გაერთიანებულია ერთ სხეულში. მადლი არ არღვევს ამ განსხვავებებს, არამედ სრულყოფს მათ. ჩვენი იდენტობა ქრისტეში არის ჩვენი იდენტობის ყველაზე ფუნდამენტური ასპექტი.

1. „ღმერთმა აირჩია სამყაროს უგუნური ნივთები ბრძენთა დასარცხვენად და ღმერთმა აირჩია სამყაროს სუსტი საგნები. შეარცხვინოთ ის, რაც არის ძლიერი და ქვეყნიერების უმნიშვნელო და საზიზღარი ღმერთი არჩეული“. (1 კორინთელები 1:27-28)

ჩვენ არ უნდა გვქონდეს ძალა, დიდება ან დიდი ინტელექტუალური ძალა, რომ ღმერთმა გამოგვიყენოს. ღმერთს სიამოვნებს „არავის“ აღება და მათზე მუშაობა, რათა სამყარომ დაინახოს მისი ძალა მოქმედებს. ავიღოთ, მაგალითად, პეტრე და იოანე, უბრალო მეთევზეები:

„როდესაც მათ დაინახეს პეტრესა და იოანეს სითამამე და მიხვდნენ, რომ ისინი უსწავლელი, ჩვეულებრივი ადამიანები იყვნენ, გაოცდნენ და შენიშნეს, რომ ეს ადამიანები იყვნენ იესო.” (საქმეები 4:13)

1. რომაელთა 2:11 „ვინაიდან ღმერთი არ იჩენს კეთილგანწყობას“

2. მეორე რჯული 10:17 „ვინაიდან უფალი, თქვენი ღმერთი არის ღმერთების ღმერთი და უფალთა უფალი, დიდი, ძლევამოსილი და გასაოცარი ღმერთი, არ არის მიკერძოებული და არ იღებს ქრთამს“

3. იობი 34:19 „ვინ არ არის მიკერძოებული მთავრების მიმართ და არ ანიჭებს უპირატესობას მდიდარს ღარიბზე? რადგან ისინი ყველა მისი ხელის ნამუშევარია.”

4. გალატელები 3:28 (KJV) "არ არსებობს არც ებრაელი და არც ბერძენი, არ არის არც მონა და არც თავისუფალი, არსებობსარც კაცი და არც ქალი, რადგან ყველანი ერთი ხართ ქრისტე იესოში.”

5. იგავები 22:2 (NASB) „მდიდარსა და ღარიბს საერთო კავშირი აქვთ, უფალი არის ყველაფრის შემოქმედი“

6. 1 კორინთელები 1:27-28 (NIV) „მაგრამ ღმერთმა აირჩია ქვეყნიერების უგუნურება ბრძენთა შესარცხვენად; ღმერთმა აირჩია ქვეყნიერების სუსტი საგნები ძლიერების შესარცხვენად. 28 ღმერთმა აირჩია ამქვეყნიური მდაბალი და საძულველი და რაც არ არის, რათა გააუქმოს ის, რაც არის.”

7. მეორე რჯული 10:17-19 (ESV) „ვინაიდან უფალი, შენი ღმერთი არის ღმერთების ღმერთი და უფალთა უფალი, დიდი, ძლევამოსილი და გასაოცარი ღმერთი, რომელიც არ არის მიკერძოებული და არ იღებს ქრთამს. 18 ის აღასრულებს სამართალს ობოლსა და ქვრივს, უყვარს მკვიდრი, აძლევს მას საჭმელსა და ტანსაცმელს. 19 ასე რომ, გიყვარდეთ მაცხოვრებელი, რადგან ეგვიპტის ქვეყანაში მკვიდრობდით.”

8. დაბადება 1:27 (ESV) „ასე შექმნა ღმერთმა ადამიანი თავის ხატად, ღვთის ხატად შექმნა იგი; მამრობითი და მდედრი მან შექმნა ისინი.”

9. კოლოსელები 3:25 „ვინც ცუდს ჩაიდენს, ანაზღაურდება თავისი ცოდვისთვის და არ არსებობს ფავორიტიზმი“

10. საქმეები 10:34 „მაშინ პეტრემ დაიწყო ლაპარაკი: „ახლა ნამდვილად მესმის, რომ ღმერთი არ იჩენს კეთილგანწყობას“

11. 1 პეტრე 1:17 (NKJV) „და თუ მოუწოდებთ მამას, რომელიც მიუკერძოებლად განიკითხავს თითოეულის საქმის მიხედვით, იმოქმედეთ მთელი თქვენი აქ შიშით." 1> კაცები და ქალებიღვთის თვალში თანასწორნი არიან

კაცები და ქალები თანასწორნი არიან ღვთის თვალში, რადგან ორივე ღვთის ხატად არის შექმნილი. „ასე რომ, ღმერთმა შექმნა ადამიანი თავის ხატად, ღვთის ხატად შექმნა იგი; მამრობითი და მდედრი მან შექმნა ისინი“. (დაბადება 1:27)

ადამმა თქვა თავის ცოლ ევას შესახებ: „ბოლოს! ეს არის ჩემი ძვლების ძვალი და ჩემი ხორცის ხორცი!” (დაბადება 2:23). ქორწინებაში ქალი და მამაკაცი ერთნი ხდებიან (დაბადება 2:24). ღმერთის თვალში ისინი თანაბარი ღირებულები არიან, თუმცა ისინი განსხვავდებიან ფიზიკურად და თავიანთი როლებით ქორწინებაში.

ღვთის თვალში ქალი და მამაკაცი თანასწორნი არიან სულიერი გაგებით: ორივე ცოდვილია (რომაელთა 3: 23), მაგრამ ხსნა ორივესთვის თანაბრად არის ხელმისაწვდომი (ებრაელები 5:9, გალატელები 3:27-29). ორივე იღებს სულიწმიდას და სულიერ ძღვენს სხვების სამსახურში (1 პეტრე 4:10, საქმეები 2:17), თუმცა როლები ეკლესიაში განსხვავებულია.

12. დაბადება 1:27 „ასე რომ, ღმერთმა შექმნა კაცობრიობა თავის ხატად, ღვთის ხატად შექმნა ისინი; მამრობითი და მდედრი მან შექმნა ისინი.”

13. მათე 19:4 იესომ უპასუხა: „არ წაგიკითხავთ, რომ თავიდანვე შემოქმედმა „მამაკაცად და დედაკაცად შექმნა ისინი“

14. დაბადება 2:24 „ამიტომ მიატოვებს კაცი მამას და დედას და ერთდება ცოლთან და ისინი ერთ ხორცს წარმოადგენენ“

15. დაბადება 2:23 (ESV) ”მაშინ თქვა კაცმა: ”ეს არის ბოლოს ძვალი ჩემი ძვლებისგან და ხორცი ჩემი ხორციდან; მას დედაკაცი ერქმევა, რადგან კაცისგან იქნა გამოყვანილი.”

16. 1 პეტრე3:7. „ქმრებო, ისევე ყურადღებიანი იყავით, როგორც ცოლებთან ერთად ცხოვრობთ და პატივისცემით მოეპყარით მათ, როგორც სუსტ პარტნიორს და როგორც ცხოვრების მადლიანი ძღვენის მემკვიდრეებს, რათა არაფერი შეაფერხოს თქვენს ლოცვაში“. 1> ბიბლია და ადამიანთა თანასწორობა

რადგან ღმერთმა შექმნა ყველა ადამიანი თავის ხატად, ყველა ადამიანი იმსახურებს თანასწორობას ღირსეულად და პატივისცემით მოპყრობაში, თუნდაც დაუბადებელ ადამიანებთან. „პატივი ეცი ყველა ადამიანს“ (1 პეტრე 2:17).

მიუხედავად იმისა, რომ ყველა ადამიანი იმსახურებს ღირსებას და პატივისცემას, ეს არ ნიშნავს, რომ ჩვენ უგულებელვყოფთ განსხვავებებს. ყველა არ არის იგივე - არც ბიოლოგიურად და არც სხვა მრავალი თვალსაზრისით. ეს უფრო ჰგავს ჩვენს შვილებს, თუ ერთზე მეტი გვყავს. ჩვენ ყველანი ერთნაირად გვიყვარს (იმედია), მაგრამ გვიხარია, რაც მათ უნიკალურს ხდის. ღმერთს სიამოვნებს, რომ ჩვენ განვსხვავდებით სქესით, გარეგნობით, შესაძლებლობებით, საჩუქრებით, პიროვნებით და მრავალი სხვა გზით. ჩვენ შეგვიძლია აღვნიშნოთ ჩვენი განსხვავებები თანასწორობის მომხრესთან ერთად.

არსებობს თანდაყოლილი საფრთხე საზოგადოებაში ტოტალური თანასწორობისკენ სწრაფვაში, როდესაც ის სცილდება ყველას სამართლიანად მოპყრობას და აიძულებს ყველას „ერთგვაროვნებას“. ნებისმიერი განსხვავებული აზრის მქონე რელიგიაზე, სამედიცინო საკითხებზე, პოლიტიკასა და იდეოლოგიაზე „აუქმდება“ და საზოგადოებისთვის საშიშად ითვლება. ეს არ არის თანასწორობა; ეს პირიქითაა.

ბიბლია გვასწავლის, რომ ადამიანთა თანასწორობა დაკავშირებულია სიკეთის გამოვლენასთან და ღარიბების, გაჭირვებულთა და ჩაგრულთა საქმის დაცვასთან.(მეორე რჯული 24:17, იგავები 19:17, ფსალმუნი 10:18, 41:1, 72:2, 4, 12—14, 82:3, 103:6, 140:12, ესაია 1:17, 23, იაკობი 1:27).

„სუფთა და უბიწო რელიგია ჩვენი ღმერთისა და მამის თვალში არის ეს: მოინახულოთ ობლები და ქვრივები თავიანთ გასაჭირში და დაიცვან თავი წუთისოფლისგან დაუცველად“. (იაკობი 1:27)

ეს მოიცავს იმას, რისი გაკეთებაც შეგვიძლია დაჩაგრულთათვის როგორც პიროვნულ დონეზე, ასევე კორპორაციულად ეკლესიისა და მთავრობის მეშვეობით (ამგვარად, ჩვენ გვჭირდება ადვოკატირება სამართლიანი კანონებისა და სამართლიანი პოლიტიკოსებისთვის, რომლებიც დავიცვათ უდანაშაულო ბავშვები აბორტისაგან და უზრუნველვყოთ შეზღუდული შესაძლებლობის მქონე პირები, გაჭირვებულები და ჩაგრული).

ჩვენგან განსხვავებულ ადამიანებთან უნდა განვავითაროთ მეგობრობა: სხვა რასის ადამიანებთან, სხვა ქვეყნებთან, სხვა სოციალური და სხვა ადამიანებთან. განათლების დონე, შეზღუდული შესაძლებლობის მქონე პირები და სხვა სარწმუნოების წარმომადგენლებიც კი. მეგობრობისა და დისკუსიების მეშვეობით ჩვენ შეგვიძლია უკეთ გავიგოთ, რას განიცდიან ეს ადამიანები და დავეხმაროთ მათ მოთხოვნილებების დაკმაყოფილებაში, როგორც ღმერთი ხელმძღვანელობს.

ეს არის ის, რასაც აკეთებდა ადრეული ეკლესია - მორწმუნეები უზიარებდნენ ყველაფერს, რაც ჰქონდათ და ზოგიერთი უფრო მდიდარი მორწმუნეები ყიდდნენ მიწას და ქონებას ღარიბთა და გაჭირვებულთა დასახმარებლად (საქმეები 2:44-47, 4:32-37).

17. 1 პეტრე 2:17 „პატივი ეცი ყველას კაცს . გიყვარდეს ძმობა. გეშინოდეთ ღმერთის. პატივი ეცი მეფეს.”

18. მეორე რჯული 24:17 „ნუ წაართმევ სამართალს უცხოელს და ობოლს და ნუ აიღე სამოსელი.ქვრივი გირავნობით.”

19. გამოსვლა 22:22 (NLT) „არ ისარგებლო ქვრივისა და ობოლის ექსპლუატაციაში“.

20. მეორე რჯული 10:18 "ის აღასრულებს სამართალს ობოლსა და ქვრივს, უყვარს უცხოელი და აძლევს მას საჭმელსა და ტანსაცმელს."

21. იგავები 19:17 „ვინც გულუხვია ღარიბების მიმართ, სესხს აძლევს უფალს და ის გადაუხდის მას მის საქმეს“

22. ფსალმუნი 10:18 „უმამისა და დაჩაგრულის სამართლიანობის აღსასრულებლად, რათა მიწის კაცმა აღარ დაჩაგროს“

23. ფსალმუნი 82:3 „დაიცავი უძლურთა და ობოლთა საქმე; დაიცავი დაზარალებულთა და ჩაგრულთა უფლებები.”

24. იგავები 14:21 (ESV) „ვინც მოყვასს სძულს, ცოდვილია, მაგრამ ნეტარია ის, ვინც გულუხვია ღარიბების მიმართ“

25. ფსალმუნი 72:2 „დაე განსაჯოს შენი ხალხი სიმართლით და შენი ღარიბები სამართლიანობით!“

ბიბლიური შეხედულება სოციალური კლასების შესახებ

სოციალური კლასები არსებითად შეუსაბამოა. ღმერთო. როდესაც იესო დადიოდა დედამიწაზე, მისი მოწაფეების ერთი მესამედი (და მისი შიდა წრე) მეთევზეები (მუშათა კლასი) იყვნენ. მან აირჩია გადასახადების ამკრეფი (მდიდარი განდევნილი) და ჩვენ არაფერი გვითხრეს სხვა მოწაფეების სოციალურ კლასზე. როგორც უკვე ითქვა ამ სტატიის დასაწყისში, სოციალური კლასის მიხედვით დისკრიმინაცია ცოდვაა (იაკობი 2:1-10). წმინდა წერილი ასევე გვეუბნება, რომ ღმერთმა აირჩია უმნიშვნელო, სუსტი და საძულველი (1 კორინთელთა 1:27-28).

ჩვენს პირად ურთიერთობებში, როგორც