50 store bibelvers om likestilling (rase, kjønn, rettigheter)

Hva sier Bibelen om likestilling?

Likestilling er et hett tema i samfunnet i dag: raselikhet, kjønnslikhet, økonomisk likhet, politisk likhet, sosial likhet, og mer. Hva har Gud å si om likhet? La oss utforske hans mangefasetterte lære forskjellige typer likhet.

Kristne sitater om likeverd

“Gjennom årtusener av menneskehetens historie, opp til de siste to tiårene eller så , folk tok for gitt at forskjellene mellom menn og kvinner var så åpenbare at de ikke trengte noen kommentar. De aksepterte hvordan ting var. Men våre lette antakelser er blitt angrepet og forvirret, vi har mistet peilingen i en tåke av retorikk om noe som heter likestilling, slik at jeg befinner meg i den ubehagelige posisjonen å måtte arbeide for utdannede mennesker det som en gang var helt åpenbart for den enkleste bonde ." Elisabeth Elliot

“Selv om far og sønn er de samme i essensen og like Gud, fungerer de i forskjellige roller. Etter Guds egen plan underordner Sønnen seg under Faderens lederskap. Sønnens rolle er på ingen måte en mindre rolle; bare en annen. Kristus er på ingen måte underlegen sin Far, selv om han villig underordner seg Faderens lederskap. Det samme gjelder i ekteskapet. Hustruer er på ingen måte dårligere enn ektemenn, selv om Gud har tildelt ektemenn og hustruer forskjellige roller. De to er ett kjøtt. De erKristne og i kirken bør sosial klasse ikke ha betydning. Vi bør ikke gi ære til de velstående og overse de fattige eller uutdannede. Vi bør ikke være sosiale klatrere:

“De som ønsker å bli rike faller i fristelser og en felle, og mange tåpelige og skadelige ønsker som kaster mennesker i ruin og ødeleggelse. For kjærligheten til penger er en rot til all slags ondskap, og noen har ved å lengte etter den vandret bort fra troen og gjennomboret seg selv med mange sorger.» (1. Timoteus 6:9-10)

På den annen side må vi innse at det ikke er synd å være i en høyere sosial klasse – eller velstående – men vi må være forsiktige med å sette våre tro på forbigående ting, men på Gud og å bruke våre økonomiske midler til å velsigne andre:

“Be dem som er rike i denne nåværende verden om ikke å være innbilske eller å sette sitt håp til rikdommens usikkerhet, men på Gud, som rikt forsyner oss med alle ting å glede oss over. Be dem om å gjøre godt, å være rike på gode gjerninger, å være rause og rede til å dele, og samle opp for seg selv skatten til en god grunnvoll for fremtiden, så de kan ta tak i det som virkelig er liv.» (1 Timoteus 6:17-19)

"Den som undertrykker en fattig mann, fornærmer sin skaper, men den som er raus mot de fattige, ærer ham." (Ordspråkene 14:31)

Slaveri var vanlig i bibelsk tid, og noen ganger ble noen kristen som en slave, dvs.de hadde nå to herrer: Gud og deres menneskelige eier. Paulus ga ofte spesifikke instruksjoner til slaver i sine brev til menighetene.

“Ble du kalt som slave? Ikke la det bekymre deg. Men hvis du også er i stand til å bli gratis, dra nytte av det. For den som ble kalt i Herren som en slave, er Herrens frigjorte person; likeledes er den som ble kalt fri, Kristi slave. Du ble kjøpt for en pris; ikke bli slaver av mennesker." (1. Korinterbrev 7:21-23)

26. 1 Corinthians 1:27-28 «Men Gud utvalgte verdens dåre ting til å skamme de vise; Gud valgte de svake ting i verden for å skamme de sterke. 28 Gud utvalgte de ydmyke ting i denne verden og de foraktede ting – og de ting som ikke er – for å tilintetgjøre det som er.»

27. 1 Timoteus 6:9-10 «Men de som vil bli rike, faller i fristelse og felle og mange tåpelige og skadelige begjær som styrter mennesker i undergang og ødeleggelse. 10 For kjærligheten til penger er en rot til all slags ondskap, og noen har ved å lengte etter den drevet bort fra troen og gjennomboret seg selv med mange sorger.»

28. Ordspråkene 28:6 «En fattig mann som vandrer i hans ære, er bedre enn en rik mann som er syndig på sine veier.»

29. Ordspråkene 31:8-9 «Tal for dem som ikke kan tale for seg selv, for rettighetene til alle som er fattige. 9 Tal og døm rettferdig! forsvare rettighetene tilfattige og trengende.»

30. Jakob 2:5 "Hør, mine kjære brødre og søstre: Har ikke Gud utvalgt dem som er fattige i verdens øyne til å være rike i tro og til å arve det riket han lovet dem som elsker ham?"

31. 1 Korinter 7:21-23 «Var du en slave da du ble kalt? Ikke la det plage deg - selv om du kan få friheten din, gjør det. 22 For den som var en slave da han ble kalt til tro på Herren, er Herrens frigjorte person; på samme måte er den som var fri da han ble kalt Kristi slave. 23 Du ble kjøpt for en pris; ikke bli slaver av mennesker.»

Likestilling i Bibelen

Når vi snakker om likestilling, selv fra samfunnets perspektiv, betyr det ikke å fornekte at det er forskjeller mellom menn og kvinner – det gjør de selvsagt. Fra samfunnets perspektiv er likestilling ideen om at både menn og kvinner skal ha samme juridiske rettigheter og muligheter for utdanning, arbeid, avansement osv.

Bibelsk likestilling er ikke lik egalitarisme , som er læren om at menn og kvinner har de samme rollene i kirken og ekteskapet uten noe hierarki. Denne læren ignorerer eller vrir på nøkkelskriftsteder, og vi skal pakke ut det mer senere.

Bibelsk likestilling mellom kjønnene innebærer det vi allerede har lagt merke til: begge kjønn er like verdt for Gud, med de samme åndelige velsignelsene til frelse , helliggjørelse,osv. Det ene kjønn er ikke dårligere enn det andre; begge er medarvinger av livets nåde (1. Peter 3:7).

Gud har gitt menn og kvinner distinkte roller i kirken og ekteskapet, men det betyr ikke kjønn ulikhet. La oss for eksempel tenke på de forskjellige rollene som er involvert i å bygge et hus. En snekker ville bygge trekonstruksjonen, en rørlegger ville installere rørene, en elektriker ville gjøre ledningene, en maler ville male veggene, og så videre. De jobber som et team, hver med sine spesifikke jobber, men de er like viktige og nødvendige.

32. 1 Korinterbrev 11:11 «Men i Herren er ikke kvinnen uavhengig av mann eller mann av kvinne.»

33. Kolosserne 3:19 «Menn, elsk deres koner og vær ikke harde mot dem.»

34. Efeserne 5:21-22 «Underordn dere hverandre i ærbødighet for Kristus. 22 Hustruer, underordn dere deres egne menn som dere gjør under Herren.»

Mannens og kvinners roller

La oss først introdusere ordet «komplementær». Det er forskjellig fra å "komplimentere", selv om det å verdsette og bekrefte hverandre er fullstendig bibelsk og fører til lykkelige ekteskap og fruktbare tjenester. Ordet komplementært betyr «den ene fullfører den andre» eller «hver forsterker den andres egenskaper». Gud skapte menn og kvinner med distinkte, men komplementære evner og roller i ekteskapet og i kirken (Efeserne 5:21-33,1. Timoteus 2:12).

For eksempel skapte Gud menn og kvinner med forskjellige kropper. Bare kvinner kan føde og amme barn – det er en spesifikk og fantastisk rolle Gud ga kvinner i ekteskapet, til tross for at det våkne samfunnet kaller dem «fødselsforeldre». Akkurat som elektrikeren og snekkeren begge er kritisk nødvendige for å bygge et hus, er både mann og kone nødvendige for å bygge en familie. Både menn og kvinner bygger en kirke, men hver av dem har distinkte, like viktige, av Gud ordinerte roller.

Rollene til ektemannen og faren i hjemmet inkluderer lederskap (Efeserne 5:23), og elsker sitt eget offer. hustru som Kristus elsker menigheten – nærer og verner om henne (Efeserne 5:24-33), og ærer henne (1 Peter 3:7). Han oppdrar barna i Herrens tukt og veiledning (Efeserne 6:4, 5. Mosebok 6:6-7, Ordspråkene 22:7), sørger for familien (1. Timoteus 5:8), tukter barna (Ordspråkene 3). :11-12, 1. Timoteus 3:4-5), viser medfølelse med barna (Salme 103:13), og oppmuntrer barna (1. Tess 2:11-12).

Rollene til kone og mor i hjemmet inkluderer å plassere seg selv under mannen sin slik kirken er under Kristus (Ef 5:24), respektere mannen sin (Efeserne 5:33) og gjøre mannen godt (Ordspråkene 31:12). Hun underviser barna (Ordspråkene 31:1, 26), arbeider for å sørge for husholdningens mat og klær(Ordspråkene 31:13-15, 19, 21-22), bryr seg om de fattige og trengende (Ordspråkene 31:20), og fører tilsyn med hennes husholdning (Ordspråkene 30:27, 1 Timoteus 5:14).

35. Efeserne 5:22-25 «Hustruer, underordn dere deres egne menn som dere gjør under Herren. 23 For mannen er hustruens hode, slik Kristus er hodet for menigheten, hans legeme, som han er Frelseren for. 24 Men som menigheten underordner seg Kristus, slik skal også hustruer underordne seg sine menn i alt. 25 Ektemenn, elsk deres hustruer, slik Kristus elsket menigheten og ga seg selv for henne.»

36. 1 Mosebok 2:18 Og Herren Gud sa: Det er ikke godt at mannen er alene; Jeg vil gjøre ham til en hjelp som møter ham.»

37. Efeserne 5:32-33 «Dette er et dyptgående mysterium – men jeg snakker om Kristus og kirken. 33 Men hver og en av dere skal også elske sin hustru som han elsker seg selv, og hustruen skal respektere sin mann.»

Likestilling i menigheten

1. Etnisitet & sosial status: den tidlige kirken var multietnisk, multinasjonal (fra Midtøsten, Afrika og Europa), og fra øvre og nedre sosiale klasser, inkludert slaver. Det var konteksten Paulus skrev i:

«Nå formaner jeg dere, brødre og søstre, ved vår Herre Jesu Kristi navn, at dere alle er enige og at det ikke skal være uenighet blant dere, men at dere blir fullkomne i samme sinn og i samme dom.» (1Korinterbrev 1:10)

I Guds øyne, uavhengig av nasjonalitet, etnisitet eller sosial status, bør alle i menigheten være forent.

1. Lederskap: Gud har spesifikke retningslinjer for kjønn for ledelse i menigheten. Retningslinjene for en "tilsynsmann/eldste" (en pastor eller en "biskop" eller regional superintendent; en eldste med administrativ og åndelig autoritet) fastsetter at han må være ektemann til en kone (dermed mann), som forvalter husholdningen sin godt, og holder sine barn under kontroll med all verdighet. (1 Timoteus 3:1-7, Titus 1:1-9)

Bibelen sier at kvinner ikke skal undervise eller utøve autoritet over menn i menigheten (1 Timoteus 2:12); de kan imidlertid trene og oppmuntre yngre kvinner (Tit 2:4).

1. Åndelige gaver: Den Hellige Ånd gir alle troende minst én åndelig gave «til det felles beste ." (1. Korinter 12:4-8). Alle troende blir døpt til ett legeme, enten det er jøde eller gresk, slave eller fri, og drikker av den samme Ånd. (1. Korinter 12:12-13). Selv om det finnes «større gaver» (1. Korinterbrev 12:31), er alle troende med sine individuelle gaver nødvendige for kroppen, så vi kan ikke se ned på noen bror eller søster som unødvendig eller ydmyk. (1. Korinter 12:14-21) Vi fungerer som én kropp, lider sammen og gleder oss sammen.

“Tvert imot, det er mye mer sant at de delene av kroppen som ser ut til å være svakereer nødvendige; og de delene av kroppen som vi anser som mindre ærefulle, disse gir vi større ære, og våre mindre presentable deler blir mye mer presentable, mens våre mer presentable deler ikke trenger det.

Men Gud har det komponerte kroppen, og ga større ære til den delen som manglet, slik at det ikke kan være noen splittelse i kroppen, men at delene kan ha samme omsorg for hverandre. Og hvis en del av kroppen lider, lider alle delene med den; hvis en del blir hedret, gleder alle delene seg med den.» (1. Korinter 12:22-26)

38. 1 Korinterbrev 1:10 «Jeg ber dere, brødre og søstre, i vår Herre Jesu Kristi navn, at dere alle er enige med hverandre i det dere sier, og at det ikke skal være splittelse blant dere, men at dere skal være fullkomne. forent i sinn og tanke.»

39. 1 Korinter 12:24-26 «mens våre presentable deler ikke trenger noen spesiell behandling. Men Gud har satt legemet sammen og gitt større ære til de deler som manglet det, 25 for at det ikke skal være splittelse i legemet, men for at dets deler skal bry seg like mye om hverandre. 26 Hvis en del lider, lider hver del med den; hvis en del blir hedret, gleder hver del seg med den.»

40. Efeserne 4:1-4 «Derfor, jeg, en fange for Herren, formaner dere til å vandre på en måte som er verdig det kall dere er kalt til, 2 med all ydmykhet ogmildhet, med tålmodighet, bærende mot hverandre i kjærlighet, 3 ivrige etter å opprettholde Åndens enhet i fredens bånd. 4 Det er ett legeme og én Ånd – akkurat som du ble kalt til det ene håpet som hører til ditt kall.»

Hvordan bør kristne se på likestilling i ekteskapet?

Når vi diskuterer likestilling i ekteskapet, må vi først definere hva ekteskap er i Guds øyne. Mennesker kan ikke omdefinere ekteskap. Bibelen fordømmer homofili, som lar oss vite at ekteskap av samme kjønn er syndig. Ekteskap er foreningen mellom en mann og en kvinne. Både mannen og kona er likeverdige i sine komplementære roller, men Bibelen er tydelig på at mannen er lederen i hjemmet. Kona er under mannen slik kirken er under Kristus. (1 Kor 11:3, Efeserne 5:22-24, 1. Mosebok 3:16, Kolosserne 3:18)

Guds guddommelige orden i hjemmet er ikke ulikhet. Det betyr ikke at kona er underlegen. Lederskap innebærer ikke en stolt, arrogant, aggressiv, maktsyk holdning. Jesu lederskap er ingenting slikt. Jesus gikk foran som et godt eksempel, ofret seg selv for kirken, og ønsker det beste for kirken.

41. 1. Korinterbrev 11:3 «Men jeg vil at dere skal forstå at enhver manns hode er Kristus, og kvinnens hode er mannen, og Kristi hode er Gud.»

42. Efeserne 5:25 «For ektemenn betyr dette å elske deres hustruer, slik Kristus elsket demkirke. Han ga opp livet for henne.»

43. 1 Peter 3:7 "På samme måte behandler ektemenn deres hustruer med omtanke som et sart kar, og med ære som medarvinger til livets nådegave, for at deres bønner ikke skal hindres."

44. Genesis 2:24 Norwegian Standard Version 24 Derfor skal en mann forlate sin far og sin mor og holde fast ved sin hustru, og de skal bli ett kjød.

Vi er alle syndere som trenger en Frelser

Alle mennesker er like ved at vi alle er syndere som trenger en Frelser. Vi har alle syndet og mangler Guds herlighet. (Romerne 3:23) Vi fortjener alle like mye syndens lønn, som er døden. (Romerne 6:23)

Heldigvis døde Jesus for å betale for alle menneskers synder. I sin nåde tilbyr han frelse til alle. (Titus 2:11) Han befaler alle mennesker overalt å omvende seg. (Apostlenes gjerninger 17:30) Han vil at alle skal bli frelst og komme til kunnskap om sannheten. (1. Timoteus 2:4) Han vil at evangeliet skal forkynnes til alle mennesker på jorden. (Mark 16:15)

Enhver som påkaller Herrens navn, skal bli frelst. (Apg 2:21, Joel 2:32, Romerne 10:13) Han er alles Herre, rik på rikdom for alle som påkaller ham. (Romerne 10:12)

45. Johannes 3:16 "For så høyt har Gud elsket verden at han ga sin Sønn, den enbårne, for at alle som tror på ham, ikke skal gå fortapt, men ha evig liv."

46. Romerne 6:23 «For lønn tilhelt lik i hovedsak. Selv om kvinnen overtar stedet for underkastelse under mannens lederskap, befaler Gud mannen å anerkjenne sin hustrus vesentlige likhet og elske henne som sin egen kropp.» John MacArthur

"Hvis det er likhet, er det i hans kjærlighet, ikke i oss." C.S. Lewis

Hva sier Bibelen om ulikhet?

1. Gud gjør det klart at diskriminering basert på sosial eller økonomisk status er synd!

“Mine brødre og søstre, tro ikke på vår herlige Herre Jesus Kristus med en holdning av personlig favorisering. For hvis en mann kommer inn i din forsamling med en gullring og er kledd i lyse klær, og en fattig mann i skitne klær også kommer inn, og du gir særlig akt på den som har de lyse klærne, og sier: Du sitte her på et godt sted,' og du sier til den stakkars mannen: 'Du står der borte, eller sett deg ned ved fotskammelen min,' har dere ikke gjort forskjeller mellom dere og blitt dommere med onde motiver?

Hør, mine elskede brødre og søstre: har ikke Gud utvalgt de fattige i denne verden til å være rike i tro og arvinger til det rike som han lovet dem som elsker ham? Men du har vanæret den stakkars mannen.

Men hvis du oppfyller den kongelige lov i henhold til Skriften: ‘Du skal elske din neste som deg selv,’ har du det bra. Men hvis du viser partiskhet, begår du synd ogsynd er død, men Guds gave er evig liv i Kristus Jesus, vår Herre.»

47. Romerne 5:12 «Derfor, likesom synden kom inn i verden ved ett menneske og døden ved synden, og slik spredte døden seg til alle mennesker fordi alle syndet.

48. Forkynneren 7:20 «Sannelig, det er ikke en rettferdig mann på jorden som gjør godt og aldri synder.»

49. Romerne 3:10 "som det er skrevet: "Det er ingen rettferdig, ikke en eneste."

50. Johannes 1:12 "Men alle som tok imot ham, dem som tror på hans navn, gav han rett til å bli Guds barn."

Konklusjon

Alle mennesker på jorden er like ved at de er skapt i Guds bilde. Alle mennesker er dyrebare for Gud, og de burde være dyrebare for oss. Jesus døde for verden, så vår første prioritet er å gjøre alt vi kan for å sikre at alle i verden har muligheten til å høre evangeliet – det er vårt mandat – til å være vitner til den fjerneste delen av verden. (Apg 1:8)

Alle fortjener en lik sjanse til å høre evangeliet minst én gang, men dessverre har ikke alle den like muligheten. I deler av Asia og Midtøsten har noen mennesker aldri hørt det gode budskap om at Jesus døde og sto opp igjen for dem, og de kan bli frelst.

Jesus sa:

“Den høsten er rikelig, men arbeiderne er få. Be derfor høstens Herre om å sende ut arbeidere til hansinnhøsting." (Matteus 9:37-38)

Vil du be arbeidere om å ta nådens budskap til de med ulik tilgang til evangeliet? Vil du støtte dem som går til jordens ende? Vil du gå selv?

1. “Det er ingen partiskhet hos Gud.” (Romerne 2:11) ) Konteksten til dette verset er Guds upartiske dom for ikke-angrende syndere og ære, ære og udødelighet for dem som har rettferdigheten tilregnet dem av Kristus gjennom sin tro på ham.

Guds upartiskhet utvider frelsen. til mennesker av alle nasjoner og raser som setter sin tro på Jesus. (Apg 10:34-35, Rom 10:12)

Gud er den upartiske dommer (Salme 98:9, Efeserne 6:9, Kolosserne 3:25, 1 Peter 1:17)

Guds upartiskhet strekker seg til rettferdighet for foreldreløse, enker og utlendinger.

“For Herren din Gud er gudenes Gud og herrenes Herre, den store, den mektige og fryktinngytende Gud, som viser ikke partiskhet, og tar heller ikke bestikkelse. Han utfører rettferdighet for den foreldreløse og enken og viser sin kjærlighet til den fremmede ved å gi ham mat og klær. Så vis din kjærlighet til den fremmede, for dere var fremmede i landet Egypt.» (5. Mosebok 10:17-19)

1. “Det er verken jøde eller greker, det er verken slave eller fri, det er verken mann eller kvinne; for dere er alle ett i Kristus Jesus.» (Galaterne 3:28)

Dette verset betyr ikke at etniske, sosiale og kjønnsforskjeller har blitt utslettet, men at alle mennesker (som har akseptert Jesus ved tro) fra hverkategori er ÉN i Kristus. I Kristus er alle hans arvinger og forent med ham til ett legeme. Nåden ugyldiggjør ikke disse distinksjonene, men perfeksjonerer dem. Vår identitet i Kristus er det mest grunnleggende aspektet ved vår identitet.

1. “Gud har utvalgt verdens tåpelige ting for å skamme de vise, og Gud har utvalgt verdens svake ting. å skamme det sterke og det ubetydelige i verden og den foraktede Gud har utvalgt.» (1 Korinterbrev 1:27-28)

Vi trenger ikke å ha makt, berømmelse eller stor intellektuell styrke for at Gud skal bruke oss. Gud gleder seg over å ta «ingen» og arbeide gjennom dem slik at verden kan se hans kraft i arbeid. Ta for eksempel Peter og Johannes, enkle fiskere:

«Da de så frimodigheten til Peter og Johannes og skjønte at de var uskolerte, vanlige menn, ble de forbauset og la merke til at disse mennene hadde vært med Jesus." (Apostlenes gjerninger 4:13)

1. Romerne 2:11 «For Gud viser ikke favorisering.»

2. 5 Mosebok 10:17 "For Herren din Gud er gudenes Gud og herrenes Herre, den store, mektige og fryktinngytende Gud, som ikke viser partiskhet og ikke tar imot bestikkelser."

3. Job 34:19 Hvem er ikke partisk mot fyrster og favoriserer ikke rik fremfor fattig? For de er alle hans henders verk.»

4. Galaterne 3:28 (KJV) "Det er verken jøde eller greker, det er verken trell eller fri, det erverken mann eller kvinne, for dere er alle ett i Kristus Jesus.»

5. Ordspråkene 22:2 (NASB) "Rik og fattig har et felles bånd, Herren er skaperen av dem alle."

6. 1 Korinterbrev 1:27-28 «Men Gud utvalgte verdens dåre ting til å skamme de vise; Gud valgte de svake ting i verden for å skamme de sterke. 28 Gud utvalgte de ydmyke ting i denne verden og de foraktede ting – og de ting som ikke er – for å tilintetgjøre det som er.»

7. Deuteronomy 10:17-19 (ESV) «For Herren din Gud er gudenes Gud og herrenes Herre, den store, den mektige og den fryktelige Gud, som ikke er partisk og ikke tar imot bestikkelser. 18 Han praktiserer rettferdighet for farløse og enke, og elsker den fremmede og gir ham mat og klær. 19 Elsk derfor den fremmede, for dere var fremmede i landet Egypt.»

8. Genesis 1:27 (ESV) «Så skapte Gud mennesket i sitt bilde, i Guds bilde skapte han det. mann og kvinne skapte han dem.»

9. Kolosserne 3:25 «Enhver som gjør urett, skal få tilbake for sine urett, og det er ingen favorisering.»

10. Apostlenes gjerninger 10:34 "Da begynte Peter å si: "Nå forstår jeg virkelig at Gud ikke viser favorisering."

11. 1 Peter 1:17 (NKJV) "Og dersom dere påkaller Faderen, som uten partiskhet dømmer etter hver enkelts gjerning, så oppfør dere i frykt under hele deres opphold her ."

Menn og kvinnerer like i Guds øyne

Menn og kvinner er like i Guds øyne fordi begge er skapt i Guds bilde. «Så, Gud skapte mennesket i sitt eget bilde, i Guds bilde skapte han det; mann og kvinne skapte han dem.» (1. Mosebok 1:27)

Adam sa om sin kone Eva: «Endelig! Dette er bein av mine bein, og kjøtt av mitt kjøtt!» (1. Mosebok 2:23) I ekteskapet blir mannen og kvinnen ett (1. Mosebok 2:24). I Guds øyne er de like verdt, selv om de er forskjellige fysisk og i sine roller i ekteskapet.

I Guds øyne er menn og kvinner like i åndelig forstand: begge er syndere (Rom 3: 23), men frelse er like tilgjengelig for begge (Hebreerne 5:9, Galaterne 3:27-29). Begge mottar Den Hellige Ånd og åndelige gaver for å tjene andre (1. Peter 4:10, Apg 2:17), selv om rollene i kirken er forskjellige.

12. Genesis 1:27 “Så skapte Gud menneskene i sitt bilde, i Guds bilde skapte han dem. mann og kvinne skapte han dem.»

13. Matteus 19:4 "Jesus svarte: "Har du ikke lest at Skaperen fra begynnelsen av har gjort dem til mann og kvinne."

14. 1. Mosebok 2:24 «Det er derfor en mann forlater sin far og mor og blir forent med sin hustru, og de blir ett kjød.»

15. Genesis 2:23 (Norwegian) «Da sa mannen: Dette er til slutt ben av mine ben og kjøtt av mitt kjøtt. hun skal kalles kvinne, fordi hun ble tatt ut av mannen.»

16. 1 Peter3:7. «Ektemenn, vær hensynsfulle på samme måte som dere lever sammen med deres koner, og behandle dem med respekt som den svakere partneren og som arvinger sammen med dere av livets nådige gave, slik at ingenting skal hindre deres bønner.»

Bibelen og menneskelig likeverd

Siden Gud skapte alle mennesker i sitt bilde, fortjener alle mennesker likhet i å bli behandlet med verdighet og respekt, også ufødte mennesker. «Ær alle mennesker» (1. Peter 2:17).

Selv om alle mennesker fortjener verdighet og ære, betyr det ikke at vi ignorerer forskjeller. Alle er ikke like – ikke biologisk og ikke på mange andre måter. Det er ganske som oss med barna våre hvis vi har mer enn én. Vi elsker dem alle like (forhåpentligvis), men vi gleder oss over det som gjør dem unike. Gud gleder seg over å gjøre oss forskjellige i kjønn, utseende, evner, gaver, personligheter og mange andre måter. Vi kan feire forskjellene våre samtidig som vi omfavner likeverd.

Det er en iboende fare ved å presse på for total likhet i samfunnet når det går utover å behandle alle rettferdig og tvinger "likhet" på alle. Alle med ulike meninger om religion, medisinske spørsmål, politikk og ideologi blir "avlyst" og anses som farlige for samfunnet. Dette er ikke likestilling; det er motsatt.

Bibelen lærer at menneskelig likeverd er knyttet til å vise vennlighet og forsvare de fattiges, trengendes og undertryktes sak.(5. Mosebok 24:17, Ordspråkene 19:17, Salme 10:18, 41:1, 72:2, 4, 12-14, 82:3, 103:6, 140:12, Jesaja 1:17, 23, James 1:27).

"Ren og ubesmittet religion i vår Guds og Fars øyne er dette: å besøke foreldreløse og enker i deres nød og holde seg selv ubesmittet av verden." (Jakob 1:27)

Dette inkluderer hva vi kan gjøre for de undertrykte på et personlig nivå, så vel som bedriftsmessig gjennom kirken og gjennom regjeringen (derfor må vi gå inn for rettferdige lover og rettferdige politikere som beskytte uskyldige barn mot abort og sørge for funksjonshemmede, trengende og undertrykte).

Vi bør gjøre et poeng av å utvikle vennskap med mennesker som er forskjellige fra oss: mennesker av andre raser, andre land, mennesker fra andre sosiale og utdanningsnivåer, funksjonshemmede og til og med mennesker fra andre trosretninger. Gjennom vennskap og diskusjoner kan vi bedre forstå hva disse menneskene går gjennom og hjelpe å dekke deres behov slik Gud leder.

Dette er hva den tidlige kirken gjorde – de troende delte alt de hadde, og noen av de rikere troende solgte land og eiendeler for å hjelpe de fattige og trengende (Apg 2:44-47, 4:32-37).

17. 1 Peter 2:17 «Ædre alle menn . Elsker brorskapet. Frykt Gud. Hedre kongen.»

18. Deuteronomy 24:17 «Ikke frata den fremmede eller den farløse rettferdigheten, og ta ikke kappen tilenke som pant.»

19. 2. Mosebok 22:22 (NLT) "Du skal ikke utnytte en enke eller en foreldreløs."

20. 5 Mosebok 10:18 «Han gjør rett for farløs og enke, og han elsker utlendingen, og gir ham mat og klær.»

21. Ordspråkene 19:17 «Den som er gavmild mot de fattige, låner til Herren, og han skal betale ham for hans gjerning.»

22. Salme 10:18 «Å gjøre rett mot farløse og undertrykte, så jordens mann ikke mer skal undertrykke.»

23. Salme 82:3 «Forsvar de svakes og farløses sak; opprettholde rettighetene til de rammede og undertrykte.»

24. Ordspråkene 14:21 (ESV) «Den som forakter sin neste, er en synder, men salig er den som er gavmild mot de fattige.»

25. Salme 72:2 «Må han dømme ditt folk med rettferdighet og dine fattige med rett!»

Et bibelsk syn på sosiale klasser

Sosiale klasser er i hovedsak irrelevante for Gud. Da Jesus vandret på jorden, var en tredjedel av hans disipler (og hans indre krets) fiskere (arbeiderklasse). Han valgte en skatteoppkrever (en rik utstøtt), og vi blir ikke fortalt noe om den sosiale klassen til de andre disiplene. Som allerede nevnt i begynnelsen av denne artikkelen, er diskriminering basert på sosial klasse en synd (Jakob 2:1-10). Skriften forteller oss også at Gud har valgt de ubetydelige, de svake og de foraktede (1. Korinterbrev 1:27-28).

I våre personlige forhold som