Kdo je bil v Svetem pismu dvakrat krščen? (6 epskih resnic, ki jih je treba poznati)

Kako dobro poznate krst? Zakaj je to bistven obred ali zakrament za kristjane? Kaj pomeni krst? Kdo bi se moral krstiti? Ali kdaj pride do situacije, ko bi moral biti človek krščen dvakrat? Kaj o tem pravi Sveto pismo? Zakaj so bili nekateri ljudje v Svetem pismu krščeni dvakrat? Razložimo, kaj Božja beseda pravi o krstu.

Kaj je krst?

Grška beseda baptizó, ki se uporablja v Novi zavezi, pomeni "potopiti, potopiti ali potopiti". Krst je obred za Cerkev - nekaj, kar je naš Gospod Jezus zapovedal.

• "Pojdite torej in učite vse narode ter jih krščujte v imenu Očeta in Sina in Svetega Duha" (Mt 28,19).

Ko se pokesamo svojih grehov in verujemo v Jezusa Kristusa, krst izraža našo novo združitev z Jezusom v njegovi smrti, pokopu in vstajenju. Če gremo pod vodo v imenu Očeta, Sina in Svetega Duha, to simbolizira, da smo pokopani s Kristusom, očiščeni svojih grehov in dvignjeni v novo življenje. V Kristusu smo se ponovno rodili kot novi ljudje in nismo več sužnji greha.

• "Ali ne veste, da smo vsi, ki smo bili krščeni v Kristusa Jezusa, krščeni v njegovo smrt? Zato smo bili s krstom skupaj z njim pokopani v smrt, da bi, kakor je bil Kristus po Očetovi slavi vstal od mrtvih, tudi mi hodili v novem življenju. Če smo se namreč z njim združili v podobi njegove smrti, bomo gotovo tudi mi vpodobo njegovega vstajenja, vedoč, da je bil naš stari jaz z njim križan, da bi bilo naše telo greha odpravljeno in da ne bi bili več sužnji greha, kajti kdor je umrl, je osvobojen greha." (Pismo Rimljanom 6,3-7)

Ne gre za to, da se dejansko potopimo pod vodo, ampak za našo vero v Jezusa po Svetem Duhu. Vendar je krst z vodo simbolno dejanje, ki kaže, kaj se je z nami zgodilo v duhovnem smislu. Na primer, prstan ni tisto, kar par na poroki poroči. To storijo zaobljube pred Bogom in možem. Vendar prstan simbolizira zavezo, sklenjeno med možem in ženo.

Kakšen je pomen krsta?

Krst je bistven, ker ga je Jezus ukazal. Prvi verniki v Novi zavezi so ga vsi izvajali in Cerkev ga je izvajala v zadnjih dva tisoč letih.

Ko je apostol Peter na binkoštni dan po Jezusovi smrti in vstajenju spregovoril svojo prvo pridigo, je ljudi, ki so ga poslušali, prešinilo do srca.

"Kaj naj storimo?" so vprašali.

Peter je odgovoril: "Spreobrnite se in se vsak od vas krstite v imenu Jezusa Kristusa v odpuščanje svojih grehov; in prejeli boste dar Svetega Duha." (Apd 2,37-38)

Ko za odrešenje verjamemo v Jezusa Kristusa, njegova telesna smrt postane naša duhovna smrt grehu, uporu in neveri. Njegovo vstajenje postane naše duhovno vstajenje iz smrti. (To je tudi obljuba našega telesnega vstajenja, ko se vrne.) "Znova se rodimo" z novo identiteto - posvojeni Božji sinovi in hčere. Imamo moč, da se upremo grehu in živimo življenje v veri.

Krst z vodo je podoba tega, kar se je z nami zgodilo v duhovnem smislu. To je javna razglasitev naše odločitve, da verjamemo v Jezusa Kristusa in mu sledimo.

Kaj pravi Sveto pismo o dvakratnem krstu?

Sveto pismo pravi, da obstaja en sam krst:

• "Eno je telo in en Duh, kakor ste bili tudi vi poklicani v enem upanju svoje poklicanosti; en Gospod, ena vera, en krst, en Bog in Oče vseh, ki je nad vsemi, skozi vse in v vseh." (Efežanom 4,4-6)

Vendar pa Sveto pismo govori tudi o treh vrstah krsta:

1. Krst kesanja : to je storil Janez Krstnik, ko je pripravljal pot za Jezusov prihod.

"Kakor je zapisano pri preroku Izaiji: 'Glej, poslal bom pred teboj svojega glasnika, ki ti bo pripravil pot.' Glas klicočega v puščavi: 'Pripravite pot Gospodu, naredite mu ravne poti.

Janez Krstnik se je pojavil v puščavi in oznanjal krst pokore za odpuščanje grehov. Ljudje so šli k njemu iz vsega Jeruzalema in judovskih krajev. Izpovedali so svoje grehe in se dali krstiti pri njem v reki Jordan." (Mk 1,2-5)

• Krst odrešenja: V Novi zavezi so bili novi verniki običajno krščeni takoj po tem, ko so verjeli v Jezusa za odrešenje (Apd 2,41; Apd 8,12.26-38; 9,15-18; 10,44-48; 16,14-15.29-33; 18,8).
• Krst v Svetem Duhu: Janez Krstnik je rekel: "Jaz vas krščujem z vodo za spreobrnjenje, toda tisti, ki prihaja za menoj, je močnejši od mene in mu ne morem sezuti sandalov; on vas bo krstil s Svetim Duhom in ognjem" (Mt 3,11).

Ta krst se je zgodil prvi skupini učencev (približno 120 ljudi) kmalu po Jezusovem vnebohodu (Apd 2). Ko je Filip evangeliziral v Samariji, so ljudje verjeli v Jezusa. Prejeli so vodni krst, vendar niso prejeli krsta Svetega Duha, dokler Peter in Janez nista prišla dol in molila zanje (Apd 8,5-17). Ko pa so prvi pogani prišli k Gospodu, sotakoj prejeli krst s Svetim Duhom, ko so slišali in verjeli (Apd 10,44-46). To je bilo opozorilo Petru, da so Judje, ki niso lahko bili odrešeni in napolnjeni s Svetim Duhom, zato jih je krstil v vodi.

Kdo v Svetem pismu je bil krščen dvakrat?

Apostolska dela 19 pripovedujejo, kako je apostol Pavel prišel v Efez, našel nekaj "učencev" in jih vprašal, ali so prejeli Svetega Duha, ko so postali verniki.

"Nismo niti slišali, da obstaja Sveti Duh," so odgovorili.

Pavel je ugotovil, da so prejeli krst Janeza Krstnika. Zato je pojasnil: "Janezov krst je bil krst spreobrnjenja. Ljudem je rekel, naj verujejo v tistega, ki prihaja za njim, to je v Jezusa."

Ko so to slišali, so sprejeli krst odrešenja v Gospodu Jezusu. Nato je Pavel nanje položil roke in bili so krščeni v Svetem Duhu.

Ti ljudje so torej dejansko prejeli tri krste, dva v vodi: krst spreobrnjenja, nato krst odrešenja, ki mu je sledil krst Svetega Duha.

Kaj se zgodi, če ste dvakrat krščeni?

Vse je odvisno od tega, zakaj se krstite dvakrat.

Mnoge cerkve imajo navado krščevati dojenčke ali majhne otroke. To ima različen pomen glede na vrsto cerkve. Katoliška cerkev verjame, da so dojenčki odrešeni ob krstu in da v njih takrat prebiva Sveti Duh. prezbiterijanske in reformirane cerkve krščujejo dojenčke z razumevanjem, da je to enako obrezovanju. verjamejo, da so otroci vernikovotroke zaveze in krst to pomeni, tako kot je obrezovanje pomenilo Božjo zavezo v Stari zavezi. Običajno verjamejo, da se morajo otroci, ko dosežejo starost razumevanja, sami odločiti za vero:

"Edina razlika, ki ostaja, je v zunanjem obredu, ki je najmanjši del, glavni del pa je v obljubi in stvari, ki jo označuje. Zato lahko sklepamo, da vse, kar velja za obrezovanje, velja tudi za krst, razen vedno razlike v vidnem obredu ..." (John Calvin), Inštituti , Bk4, Ch16

Veliko ljudi, ki so bili krščeni kot dojenčki ali majhni otroci, pozneje osebno spoznajo Jezusa kot svojega Odrešenika in se odločijo za ponovni krst. Prvi krst je bil zanje brez pomena. Vsi primeri vodnega krsta za odrešenje v Novi zavezi so bili po nič ne govori o krstu dojenčkov ali majhnih otrok, čeprav nekateri poudarjajo, da sta bili krščeni Kornelijeva družina (Apd 10) in zapornikova družina (Apd 16,25-35), kjer so bili morda tudi dojenčki ali majhni otroci.

Če ste bili premladi, da bi razumeli pomen svojega krsta, je povsem sprejemljivo, da sprejmete vodni krst, ko razumete evangelij in ste sprejeli Kristusa za svojega Gospoda in Odrešenika.

Drugi ljudje so odrešeni in krščeni, nato pa izstopijo iz Cerkve in zapadejo v greh. V nekem trenutku se pokesajo in ponovno začnejo slediti Kristusu. Sprašujejo se, ali bi se morali ponovno krstiti. Vendar Janezov krst pokore ni bil stalen. Bil je namenjen določenemu zgodovinskemu času, da bi pripravil srca ljudi na Jezusov prihod. Krst odrešenja odraža enkratni krst.Odločitev, da verjamemo v Jezusa kot Gospoda in Odrešenika. Ne moreš biti odrešen več kot enkrat, zato sprejemanje krsta vernika drugič ni smiselno.

Nekatere cerkve od vernikov, ki prihajajo iz druge denominacije, zahtevajo ponovni krst kot predpogoj za vstop v cerkev. Silijo jih, da se ponovno krstijo, čeprav so kot odrasli ali najstniki prejeli krst vernika v drugi cerkvi. To je v nasprotju s primeri iz Nove zaveze in zmanjšuje pomen krsta. Krst ni obred za vstop v novo cerkev; je podoba krsta, ki jeenkratno odrešenje osebe.

Kdo naj se krsti?

Vsakdo, ki sprejme Kristusa za svojega Gospoda in Odrešenika, se mora na podlagi številnih primerov iz Apostolskih del čim prej krstiti. Nekatere cerkve imajo nekaj tednov pouka, da kandidati za krst jasno razumejo korak, ki ga delajo, in da pokrijejo osnovni nauk za nove vernike.

Zaključek

Krst je zunanje in javno znamenje naše sprejetosti v Božjo družino. Ne odreši nas - ponazarja našo odrešitev. Pokaže našo istovetnost z Jezusom v njegovi smrti, pokopu in vstajenju.

In prav zato je bil Jezus krščen. Bil je brez greha in ni potreboval krsta kesanja - ničesar se mu ni bilo treba kesati. Ni potreboval krsta odrešenja - bil je je bil Jezusov krst je napovedal njegovo največje dejanje milosti in neizmerne ljubezni, ko je s svojo smrtjo in vstajenjem odkupil naše odrešenje. To je bilo njegovo najpomembnejše dejanje poslušnosti Bogu Očetu.