A është Jezusi Perëndia në mish apo thjesht Biri i Tij? (15 arsye epike)

A është Jezusi Vetë Perëndia? Nëse keni luftuar ndonjëherë me pyetjen, a është Jezusi Zot apo jo, atëherë ky është artikulli i duhur për ju. Të gjithë lexuesit seriozë të Biblës duhet të përballen me këtë pyetje: A është Jezusi Perëndi? Sepse për të pranuar Biblën si të vërtetë duhet të pranohen fjalët e Jezusit, dhe shkrimtarët e tjerë biblikë, si të vërteta. Ka shumë grupe fetare që mohojnë hyjninë e Jezu Krishtit si mormonët, Dëshmitarët e Jehovait, izraelitët hebrenj të zinj, unitarianët dhe më shumë.

Të mohosh hapur Trinitetin është herezi dhe është e mallkuar. Bibla e bën të qartë se ekziston një Zot në tre persona hyjnorë, Ati, Biri dhe Fryma e Shenjtë.

Jezusi ishte plotësisht njeri për të jetuar jetën që njeriu nuk mund ta bënte dhe Ai ishte plotësisht Perëndi sepse vetëm Zoti mund të vdesë për mëkatet e botës. Vetëm Zoti është mjaft i mirë. Vetëm Zoti është mjaft i shenjtë. Vetëm Zoti është mjaft i fuqishëm!

Në Shkrim, Jezusi nuk përmendet kurrë si "një zot". Ai është përmendur gjithmonë si Zot. Jezusi është Perëndi në mish dhe është befasuese se si dikush mund ta kalojë këtë artikull dhe të mohojë se Jezusi është Perëndi!

Autori C.S. Lewis postuloi në mënyrë të famshme në librin e tij, Krishterimi i thjeshtë , se mund të ketë vetëm tre opsione kur bëhet fjalë për Jezusin, i njohur si trilema: "Unë po përpiqem këtu të parandaloj dikë duke thënë gjënë vërtet marrëzi që njerëzit thonë shpesh për Të: Unë jam gati ta pranoj Jezusin si një mësues të madh morali, poradhuruar.

Kur Gjoni u përpoq të adhuronte një engjëll, ai u qortua. Engjëlli i tha Gjonit të "adhuronte Perëndinë". Jezusi pranoi adhurimin dhe ndryshe nga engjëlli, Ai nuk i qortoi ata që e adhuronin. Nëse Jezusi nuk do të ishte Zot, atëherë Ai do t'i kishte qortuar të tjerët që i luteshin dhe e adhuronin.

Zbulesa 19:10 Pastaj rashë te këmbët e tij për ta adhuruar, por ai më tha: "Mos e bëj këtë! Unë jam një shok shërbëtor me ju dhe vëllezërit tuaj që i përmbahen dëshmisë së Jezusit. Adhuroni Zotin.” Sepse dëshmia e Jezusit është fryma e profecisë.

Mateu 2:11 Dhe kur hynë në shtëpi, panë fëmijën me Marinë, nënën e tij, ranë përmbys dhe e adhuruan; dhe pasi hapën thesaret e tyre, i dhanë dhurata. ; ar, temjan dhe mirrë.

Mateu 14:33 Atëherë ata që ishin në barkë e adhuruan duke thënë: ''Me të vërtetë ti je Biri i Perëndisë''.

1 Pjetrit 3:15 Në vend të kësaj, ju duhet të adhuroni Krishtin si Zotin e jetës suaj. Dhe nëse dikush ju pyet për shpresën tuaj të krishterë, jini gjithmonë gati ta shpjegoni atë.

Jezusi quhet 'Biri i Perëndisë'.

Disa njerëz përpiqen ta përdorin këtë për të vërtetuar se Jezusi nuk është Perëndi, por unë përdorni atë për të provuar se Ai është Zot. Fillimisht duhet të vërejmë se si Biri ashtu edhe Perëndia janë të shkruara me shkronjë të madhe. Gjithashtu, te Marku 3, Jakobi dhe vëllai i tij quheshin Bijtë e Bubullimës. A ishin ata "Bijtë e Bubullimës"? Jo! Ata kishinatributet e bubullimave.

Kur Jezusi quhet Biri i Perëndisë nga të tjerët, po tregon se Ai ka atribute që vetëm Perëndia do t'i kishte. Jezusi quhet Biri i Perëndisë, sepse Ai është Perëndia i shfaqur në mish. Gjithashtu, Jezusi quhet Biri i Perëndisë, sepse Ai u ngjiz nga Maria nëpërmjet fuqisë së Frymës së Shenjtë.

Bibla i referohet dy titujve të Jezusit: Biri i Perëndisë dhe Biri i Njeriut.

Lidhur me të parën, duket se ka një rast të regjistruar kur Jezusi e foli këtë titull për veten e tij. , dhe është regjistruar te Gjoni 10:36:

a thua për atë që Ati e shenjtëroi dhe e dërgoi në botë: "Ti blasfemon", sepse thashë: "Unë jam Biri i Perëndisë" ?

Megjithatë, ka shumë vende të tjera në Ungjij ku Jezusi përshkruhet si Biri i Perëndisë, ose i akuzuar si Ai që tha se ishte. Kjo aludon për faktin se ose ka shumë mësime të tjera të Jezusit që nuk janë shkruar në të cilat Ai në të vërtetë e pohoi këtë (Gjoni e nënkupton këtë tek Gjoni 20:30) ose se ky ishte interpretimi i gjerë publik i shumës së Jezusit. mësimdhënies.

Pavarësisht, këtu janë disa shembuj të tjerë që aludojnë për Jezusin si Birin e Perëndisë (të gjitha pasazhet e cituara janë nga ESV:

Dhe engjëlli iu përgjigj asaj: "Fryma e Shenjtë do të vijë mbi ty dhe fuqia e Shumë të Lartit do t'ju mbulojë; prandaj fëmija që do të lindë do të quhet i shenjtë - Biri iZoti. Luka 1:35

Dhe unë pashë dhe dëshmova se ky është Biri i Perëndisë. Gjoni 1:34

Natanaeli iu përgjigj: “Mësues, ti je Biri i Perëndisë! Ti je mbreti i Izraelit!” Gjoni 1:49

Ajo i tha: “Po, Zot; Unë besoj se ti je Krishti, Biri i Perëndisë, që po vjen në botë.” Gjoni 11:27

Kur centurioni dhe ata që ishin me të, që ruanin Jezusin, panë tërmetin dhe atë që ndodhi, u trembën dhe thanë: “Me të vërtetë ky ishte Biri i Perëndisë! ” Mateu 27:54

Dhe ja, ata bërtitën: "Ç'punë ke me ne, o Biri i Perëndisë? A ke ardhur këtu të na mundosh para kohe?” Mateu 8:29

Dy pasazhe të tjera janë të rëndësishme. Së pari, e gjithë arsyeja pse Gjoni shkroi Ungjillin e tij ishte që njerëzit të dinin dhe të besonin se Jezusi ishte Biri i Perëndisë:

...por këto janë shkruar që ju të besoni se Jezusi është Krishti, Biri të Perëndisë dhe që duke besuar të keni jetën në emrin e tij. Gjoni 20:30

Dhe së fundi, arsyeja pse mungon që Jezusi e quajti Veten si Biri i Perëndisë dhe është në të gjithë faqet e Dhiatës së Re që Ai është Biri i Perëndisë mund të jetë gjendet në mësimin e vetë Jezusit, te Mateu 16:

Ai u tha atyre: "Po ju kush thoni se jam unë?" 16 Simon Pjetri u përgjigj: "Ti je Krishti, Biri i Perëndisë së gjallë". 17 Dhe Jezusi iu përgjigj: “I bekuar je!Simon Bar-Jonah! Sepse këtë nuk jua ka zbuluar mishi dhe gjaku, por Ati im që është në qiej. Mateu 16:15-17

Marku 3:17 dhe Jakobi, i biri i Zebedeut, dhe Gjoni, vëllai i Jakobit (Atyre u dha emrin Boanerges, që do të thotë "Bijtë e Bubullimës").

1 Timoteut 3:16 Dhe pa diskutim i madh është misteri i perëndishmërisë: Perëndia u shfaq në mish, u shfajësua në Frymë, u pa nga engjëjt, iu predikua johebrenjve, u besua në botë, u ngrit në lavdi.

Gjoni 1:1 Në fillim ishte Fjala dhe Fjala ishte pranë Perëndisë dhe Fjala ishte Perëndi.

Gjoni 1:14 Dhe Fjala u bë mish dhe banoi ndër ne dhe ne pamë lavdinë e tij, lavdinë e të vetëmlindurit nga Ati, plot hir dhe të vërtetë.

Luka 1:35 Engjëlli iu përgjigj dhe i tha: "Fryma e Shenjtë do të vijë mbi ty dhe fuqia e Shumë të Lartit do të të mbulojë; dhe për këtë arsye fëmija i shenjtë do të quhet Biri i Perëndisë.”

Jezusi e quan veten "Biri i njeriut "

Vini re në Bibël që Jezusi e quan veten Biri i Njeriut. Jezusi e zbulon veten si Mesia. Ai po i jepte Vetes një titull mesianik, i cili ishte i denjë për vdekje për hebrenjtë.

Ky titull gjendet më shpesh në Ungjijtë sinoptikë dhe veçanërisht në Mateun, sepse është shkruar me më shumë një audiencë hebreje në mendje, gjë që na jep një të dhënë.

Jezusi iu referua Vetessi Biri i Njeriut 88 herë në Ungjij. Kjo përmbush një profeci të vegimit të Danielit:

Pashë në vegimet e natës,

dhe ja, me retë e qiellit

erdhi një i ngjashëm me një bir njeriu,

dhe ai erdhi te i Lashti i ditëve

dhe iu paraqit para tij.

14 Dhe atij iu dha sundimi

, lavdia dhe mbretëria ,

që të gjithë popujt, kombet dhe gjuhët

t'i shërbejnë;

sundimi i tij është një sundim i përjetshëm,

që nuk do të kalojë,

dhe mbretëria e tij

që nuk do të shkatërrohet. Danieli 7:13-14 ESV

Titulli e lidh Jezusin me njerëzimin e Tij dhe si të parëlindurin, ose më të shquarin, i krijimit (siç e përshkruan Kolosianëve 1 Atë).

Daniel 7:13-14 Biri i njeriut paraqiti "Vazhdova të shikoja në vegimet e natës, dhe ja, me retë e qiellit po vinte një i ngjashëm me një Bir njeriu, dhe ai u ngjit në të lashtën e Ditëve Dhe u paraqit para Tij. “Dhe Atij iu dha sundimi, lavdia dhe një mbretëri, që të gjithë popujt, kombet dhe njerëzit e çdo gjuhe t'i shërbejnë Atij. Sundimi i tij është një sundim i përjetshëm që nuk do të kalojë; Dhe mbretëria e tij është një që nuk do të shkatërrohet.”

Jezusi nuk ka fillim dhe as fund. Ai ishte i përfshirë në krijimin.

Si Personi i dytë i Hyjnisë, Biri ka ekzistuar përjetësisht. Ai nuk ka fillim dhe nuk do të ketë fund. Tëprologu i Ungjillit të Gjonit e bën të qartë këtë me këto fjalë:

Në fillim ishte Fjala dhe Fjala ishte pranë Perëndisë dhe Fjala ishte Perëndi. 2 Ai ishte në fillim me Perëndinë. 3 Të gjitha gjërat u bënë me anë të tij dhe pa të nuk u bë asnjë nga ato që u bënë. 4 Në të ishte jeta dhe jeta ishte drita e njerëzve.

Ne gjithashtu lexuam Jezusin duke shpallur këtë për veten e tij më vonë te Gjoni:

Jezusi u tha atyre: “Në të vërtetë, në të vërtetë po ju them, para se të ishte Abrahami, unë jam.” Gjoni 8:58

Dhe në Zbulesën:

Unë kisha vdekur dhe ja, unë jam i gjallë përjetë dhe kam çelësat e vdekjes dhe të Hadesit. Zbulesa 1:18

Pali flet për përjetësinë e Jezusit te Kolosianëve:

Ai është përpara të gjitha gjërave dhe në Të të gjitha gjërat qëndrojnë së bashku. Kol 1:17

Dhe autori i Hebrenjve, teksa po e krahason Jezusin me priftin Melkizedak, shkruan:

Pa baba, pa nënë, pa gjenealogji, pa pasur as fillim ditësh, as mbarim. i jetës, por i bërë si Biri i Perëndisë, ai mbetet prift përgjithmonë. Hebrenjve 7:3

Zbulesa 21:6 “Dhe ai më tha: “U bë! Unë jam Alfa dhe Omega, fillimi dhe fundi. Të eturve do t'i jap pa pagesë nga burimi i ujit të jetës".

Gjoni 1:3 Të gjitha gjërat erdhën në jetë me anë të tij, dhe veç tij nuk u krijua asgjë nga ajo që ka ardhur.

Kolosianëve 1:16-17 Sepse me anë të tij të gjithëgjërat u krijuan, si në qiej dhe në tokë, të dukshme dhe të padukshme, qofshin frone, sundime, sundimtarë ose autoritete – të gjitha gjërat janë krijuar nëpërmjet Tij dhe për Të. Ai është para të gjitha gjërave dhe në Të të gjitha gjërat qëndrojnë së bashku.

Jezusi përsërit Atin dhe e quan veten "i pari dhe i fundit".

Çfarë donte të thoshte Jezusi duke thënë "Unë jam i pari dhe i fundit ” ?

Tri herë në librin e Zbulesës, Jezusi e identifikon veten si i pari dhe i fundit:

Re 1:17

Kur e pashë atë, I rashë në këmbët e tij si i vdekur. Por ai vuri dorën e tij të djathtë mbi mua, duke thënë: "Mos ki frikë, unë jam i pari dhe i fundit..."

Re 2:8

"Dhe engjëllit të kishës në Smirnë shkruani: 'Fjalët e të parit dhe të fundit, që vdiqën dhe u ngjallën.

Zb 22:13

Unë jam Alfa dhe Omega, i pari dhe i fundit, fillimi dhe mbarimi.”

Këto i referohen Isaisë ku Isaia po profetizon veprën fitimtare të Mesisë në fuqi:

“Kush e ka kryer dhe bërë këtë, duke thirrur brezat që nga fillimi? Unë, Zoti, i pari dhe me të fundit; Unë jam ai.” Isaia 41:4.

Zbulesa 22 na jep të kuptuarit se kur Jezusi i referohet Vetes si i pari dhe i fundit, ose shkronjat e para dhe të fundit të alfabetit grek (Alfa dhe Omega), ai do të thotë se nëpërmjet Tij dhe nëpërmjet Tij krijimi ka fillimin e tijdhe e ka fundin.

Po ashtu, në Zbulesën 1, siç thotë Jezusi se Ai është i pari dhe i fundit, Ai gjithashtu e përshkruan Veten se ka çelësat e jetës dhe vdekjes, që do të thotë se Ai ka autoritet mbi jetën:

Isha i vdekur dhe ja, jam i gjallë përgjithmonë dhe kam çelësat e vdekjes dhe të

Hades. Zbulesa 1:18

Isaia 44:6 "Kështu thotë Zoti, Mbreti i Izraelit dhe Shëlbuesi i tij, Zoti i Ushtrive: "Unë jam i pari dhe unë jam i fundit, dhe nuk ka Perëndi përveç Unë.'

Zbulesa 22:13 "Unë jam Alfa dhe Omega, i pari dhe i fundit, fillimi dhe mbarimi."

Nuk ka Shpëtimtar përveç Perëndisë.

Jezusi është i vetmi Shpëtimtar. Nëse Jezusi nuk është Zot, atëherë kjo do të thotë se Zoti është gënjeshtar.

Isaia 43:11 Unë, pikërisht unë, jam Zoti dhe përveç meje nuk ka asnjë shpëtimtar.

Hosea 13:4 "Por unë jam Zoti, Perëndia yt, që kur dolët nga Egjipti. Nuk do të njihni asnjë Zot përveç meje, asnjë Shpëtimtar përveç meje.”

Gjoni 4:42 dhe i thanë gruas: "Nuk besojmë më për shkak të fjalëve të tua, sepse e kemi dëgjuar vetë dhe e dimë se ky është me të vërtetë Shpëtimtari i botës. .”

Të shohësh Jezusin do të thotë të shohësh Atin.

Gjatë natës së tij të fundit me dishepujt e tij përpara se të kryqëzohej, Jezusi ndau shumë për përjetësinë dhe planet e Tij me ta në atë që është quajtur Diskursi i Dhomës së Lartë. Ne lexojmë një mësim të tillësi një takim me Filipin, ndërsa Jezusi po i mësonte dishepujt e tij se do të shkonte tek Ati për t'u përgatitur një vend për ta.

8 Filipi i tha: "Zot, na trego Atin dhe është mjaft për ne.” 9 Jezusi i tha: “Ka kaq kohë që jam me ty dhe ti ende nuk më njeh, Filip? Kush më ka parë mua, ka parë Atin. Si mund të thuash, ‘Na trego Atin’? 10 A nuk beson se unë jam në Atin dhe se Ati është në mua? Fjalët që po ju them nuk i them nga vetja ime, por Ati që banon në mua bën veprat e tij. 11 Më besoni se unë jam në Atin dhe Ati është në mua, ose përndryshe besoni për vetë veprat. Gjoni 14:8-1

Ky pasazh na mëson shumë gjëra se çfarë do të thotë që ndërsa shohim tek Jezusi, ne shohim edhe Atin: 1) Ishte një natë përpara kryqëzimit dhe pas 3 vitesh shërbim atje ishin disa dishepuj që ende luftonin për të kuptuar dhe besuar identitetin e Jezusit (megjithatë Shkrimi dëshmon se të gjithë u bindën pas ringjalljes). 2) Jezusi e identifikon qartë Veten si Një me Atin. 3) Ndërsa Ati dhe Biri janë të bashkuar, ky pasazh tregon gjithashtu faktin se Biri nuk flet me autoritetin e Tij, por me autoritetin e Atit që e dërgoi. 4) Së fundi, ne mund të shohim nga ky pasazh se mrekullitë që bëri Jezusi ishin për qëllimin e vërtetimitAtë si Biri i Atit.

Gjoni 14:9 Jezusi u përgjigj: “A nuk më njeh mua, Filip, edhe pasi kam qenë mes jush për një kohë kaq të gjatë? Kushdo që më ka parë mua, ka parë Atin. Si mund të thuash: ‘Na trego Atin’?

Gjoni 12:45 Dhe kush më sheh mua, sheh atë që më dërgoi.

Kolosianëve 1:15 Biri është shëmbëlltyra e Perëndisë së padukshëm, i parëlinduri mbi gjithë krijimin.

Hebrenjve 1:3 Biri është rrezatimi i lavdisë së Perëndisë dhe përfaqësimi i saktë i natyrës së Tij, duke i mbështetur të gjitha gjërat me fjalën e Tij të fuqishme. Pasi siguroi pastrimin për mëkatet, Ai u ul në të djathtën e Madhërisë në lartësi.

I gjithë autoriteti i është dhënë Krishtit.

Pas ringjalljes dhe pikërisht përpara se Jezusi të ngjitej në qiell, lexojmë në fund të Ungjillit të Mateut:

Dhe Jezusi erdhi dhe u tha atyre: “Mua më është dhënë çdo autoritet në qiell dhe në tokë. 19 Shkoni, pra, dhe bëni dishepuj nga të gjitha kombet, duke i pagëzuar në emër të Atit dhe të Birit dhe të Frymës së Shenjtë, 20 duke i mësuar të zbatojnë gjithçka që ju kam urdhëruar. Dhe ja, unë jam me ju gjithmonë, deri në fund të botës.” Mateu 28:18-20

Në mënyrë të ngjashme, nga këndvështrimi i një dëshmitari okular, ne lexojmë për të njëjtin tregim te Veprat e Apostujve 1:

Kështu, kur u mblodhën, e pyetën: “Zot, do t'ia kthesh mbretërinë Izraelit në këtë kohë?" 7 Ai u tha atyre: “ËshtëUnë nuk e pranoj pretendimin e tij se është Zot. Kjo është e vetmja gjë që nuk duhet të themi. Një burrë që ishte thjesht një burrë dhe thoshte ato gjëra që tha Jezusi, nuk do të ishte një mësues i madh moral. Ai ose do të ishte një i çmendur - në nivelin me njeriun që thotë se është një vezë e zier, ose përndryshe do të ishte Djalli i Ferrit. Ju duhet të bëni zgjedhjen tuaj. Ose ky njeri ishte dhe është Biri i Perëndisë, ose një i çmendur ose diçka më e keqe.”

Për ta përmbledhur Lewis-in, Jezusi është ose: Një i çmendur, një gënjeshtar ose Ai është Zot.

Pra, kush është Jezu Krishti?

Kjo pranohet gjerësisht në mesin e shumicës së akademikëve dhe studiuesve se me të vërtetë ekzistonte një Jezus historik që jetoi në Palestinë në shekullin I, i cili mësoi shumë gjëra dhe u ekzekutua nga qeveria romake. Kjo bazohet në të dhënat biblike dhe ekstrabiblike, më të famshmit prej tyre përfshijnë referenca për Jezusin në Antikitetet, një libër i historisë romake nga autori i shekullit të parë Josephus. Referenca të tjera të jashtme që mund të jepen si dëshmi për një Jezus historik përfshijnë: 1) Shkrimet e Tacitit romak të shekullit të parë; 2) Një tekst i vogël nga Julius Africanus i cili citon historianin Thallus për kryqëzimin e Krishtit; 3) Plini i Riu që shkruan për praktikat e hershme të krishtera; 4) Talmudi babilonas flet për kryqëzimin e Krishtit; 5) Një shkrimtar grek i shekullit të dytë, Lucian nga Samosata, shkruan për të krishterët; 6) Një grek i shekullit të parëjo që ju të dini kohët ose stinët që Ati i ka caktuar me autoritetin e tij. 8Por ju do të merrni fuqi kur Fryma e Shenjtë të ketë ardhur mbi ju dhe do të jeni dëshmitarët e mi në Jeruzalem, në gjithë Judenë, në Samari dhe deri në skajin e tokës". 9 Mbasi tha këto gjëra, ndërsa ata po e shikonin, u ngrit dhe një re e largoi nga sytë e tyre. 10 Dhe ndërsa ata shikonin në qiell, ndërsa ai po shkonte, ja, dy burra të veshur me rroba të bardha u dolën pranë tyre, 11 dhe thanë: ''Burra Galileas, pse qëndroni dhe shikoni në qiell? Ky Jezus, që u ngrit nga ju në qiell, do të vijë në të njëjtën mënyrë siç e patë të shkojë në parajsë.” Veprat e Apostujve 1:6-1

Ne kuptojmë nga këto fragmente se kur Jezusi foli për autoritetin e Tij, Ai po i inkurajonte dishepujt e Tij në punën që ata do të kryenin nëpërmjet mbjelljes së kishës dhe se për shkak të autoriteti si Zot, asgjë nuk do t'i ndalte në këtë punë. Shenja e autoritetit të Jezusit do të jepej nëpërmjet vulosjes së Frymës së Shenjtë në Ditën e Rrëshajëve (Veprat 2) e cila vazhdon edhe sot pasi çdo besimtar vuloset nga Fryma e Shenjtë (Efesianëve 1:13).

Një shenjë tjetër e autoritetit të Jezusit është ajo që ndodh menjëherë pasi Ai tha këto fjalë – ngjitja e Tij në dhomën e fronit të dorës së djathtë të Atit. Ne lexojmë te Efesianëve:

…se ai punoi në Krishtin kur e ringjalli nga të vdekuritdhe e uli në të djathtën e tij në vendet qiellore, 21 shumë më tepër se çdo sundim, autoritet, fuqi dhe sundim, dhe mbi çdo emër që përmendet, jo vetëm në këtë kohë, por edhe në atë që do të vijë. 22 Dhe i vuri të gjitha nën këmbët e tij dhe ia dha kishës si krye mbi çdo gjë, 23 që është trupi i tij, plotësia e atij që mbush gjithçka në të gjitha. Efesianëve 1:20-23

Gjoni 5:21-23 Sepse ashtu si Ati i ringjall të vdekurit dhe u jep jetë, ashtu edhe Biri i jep jetë kujt të dojë. Sepse Ati nuk gjykon askënd, por gjithë gjykimin ia ka dhënë Birit, që të gjithë ta nderojnë Birin, ashtu si nderojnë Atin. Kush nuk nderon Birin, nuk nderon Atin që e dërgoi.

Mateu 28:18 Dhe Jezusi u afrua dhe u foli atyre duke thënë: "Më është dhënë çdo autoritet në qiell dhe në tokë".

Efesianëve 1:20-21 se ai veproi në Krishtin kur e ringjalli nga të vdekurit dhe e uli në të djathtën e tij në vendet qiellore, shumë më tepër se çdo sundim, autoritet, pushtet dhe sundim, dhe mbi çdo emër që emërtohet, jo vetëm në këtë epokë, por edhe në atë që do të vijë.

Kolosianëve 2:9-10 Sepse në të banon trupërisht gjithë plotësia e hyjnisë dhe ju jeni mbushur me të, i cili është kreu i çdo sundimi dhe pushteti.

Pse Jezusi është Perëndi? (Jezusi është rruga)

Nëse Jezusi nuk është Perëndi, atëherë kur Ai thotë gjëra të tilla si "Unë jam udha,e vërteta, jeta”, atëherë kjo është blasfemi. Vetëm sepse beson se Zoti është i vërtetë, nuk të shpëton. Bibla thotë se Jezusi është e vetmja rrugë. Ju duhet të pendoheni dhe të besoni vetëm në Krishtin. Nëse Jezusi nuk është Zot, atëherë krishterimi është idhujtari në nivelin më të lartë. Jezusi duhet të jetë Zot. Ai është rruga, Ai është drita, Ai është e vërteta. Gjithçka ka të bëjë me Të!

Gjoni 14:6 Jezusi i tha: “Unë jam udha, e vërteta dhe jeta . Askush nuk vjen tek Ati përveçse nëpërmjet meje.”

Gjoni 11:25 Jezusi i tha: “Unë jam ringjallja dhe jeta . Ai që beson në mua, edhe sikur të vdesë, do të jetojë.”

Jezusit quhen emra që quhen vetëm Perëndia.

Jezusi ka shumë pseudonime në Shkrim si Ati i Përjetshëm, Buka e Jetës, Autori dhe Përsosësi i Besimit Tonë, I Plotfuqishmi, Alfa dhe Omega, Çliruesi, Kryeprifti i Madh, Kreu i Kishës, Ringjallja dhe Jeta, dhe më shumë.

Isaia 9:6 Sepse na ka lindur një fëmijë, një djalë na është dhënë; dhe qeveria do të jetë mbi supin e tij dhe emri i tij do të quhet Këshilltar i Mrekullueshëm, Perëndi i Fuqishëm, Atë i Përjetshëm, Princ i Paqes.

Hebrenjve 12:2 duke parë Jezusin, autorin dhe plotësuesin e besimit tonë, i cili për gëzimin që ishte para tij duroi kryqin, duke përçmuar turpin dhe u ul në të djathtë të fronit të Zotit.

Gjoni 8:12 Atëherë Jezusi u foli përsëri atyre duke thënë:Unë jam drita e botës: ai që më ndjek nuk do të ecë në errësirë, por do të ketë dritën e jetës.

A është Jezusi Perëndi i Plotfuqishëm? Perëndia u pa në raste të ndryshme në Shkrime.

Perëndia u pa, por ka Shkrime të ndryshme në Bibël që na mësojnë se askush nuk mund ta shohë Atin. Pyetja është atëherë, si u pa Zoti? Përgjigja duhet të jetë dikush tjetër në Trinitet u pa.

Jezusi thotë, "askush nuk e ka parë Atin." Kur Zoti shihet në Dhiatën e Vjetër, ai duhet të jetë Krishti i parainkarnuar. Fakti i thjeshtë që Zoti u pa tregon se Jezusi është Zoti i Plotfuqishëm.

Zanafilla 17:1 Kur Abrami ishte nëntëdhjetë e nëntë vjeç, Zoti iu shfaq Abramit dhe i tha: "Unë jam Perëndia i Plotfuqishëm; Ecni para Meje dhe jini të pafajshëm.

Eksodi 33:20 Por ai tha: "Ju nuk mund të shihni fytyrën time, sepse askush nuk mund të më shohë dhe të jetojë!".

Gjoni 1:18 Askush nuk e ka parë Perëndinë, por Biri i vetëm, që është vetë Perëndi dhe është në marrëdhënien më të ngushtë me Atin, e ka bërë të njohur.

A është Jezusi, Perëndia dhe Fryma e Shenjtë një?

Po! Triniteti gjendet te Zanafilla. Nëse hedhim një vështrim nga afër te Zanafilla, shohim anëtarët e Trinitetit që ndërveprojnë. Me kë po flet Perëndia në Zanafillë? Ai nuk mund të flasë me engjëjt, sepse njerëzimi u krijua sipas shëmbëlltyrës së Zotit dhe jo sipas shëmbëlltyrës së engjëjve.

Zanafilla 1:26 Pastaj Perëndia tha: "Ta bëjmë njeriun sipas shëmbëlltyrës sonë, sipas ngjashmërisë Tonë ; dhe le të sundojnë mbi peshqit e detit, mbi zogjtë e qiellit, mbi bagëtinë dhe mbi gjithë tokën dhe mbi çdo rrëshqanorë që zvarriten mbi tokë".

Zanafilla 3:22 Dhe Zoti Perëndi tha: "Tani njeriu është bërë si njëri prej nesh, duke njohur të mirën dhe të keqen. Ai nuk duhet të lejohet të shtrijë dorën dhe të marrë gjithashtu nga pema e jetës, të hajë dhe të jetojë përgjithmonë.”

Përfundim

A është Jezusi Perëndi? Një historian dhe studiues i vërtetë i letërsisë, si dhe një laik i thjeshtë, duhet të përballet me faktin se Ungjijtë si rrëfime të dëshmitarëve okularë dëshmojnë se Ai është me të vërtetë Biri i Perëndisë, Personi i dytë i Hyjnisë Trinike. A e kanë sajuar këta dëshmitarë okularë në një lloj skeme të gjerë dhe të madhe për të mashtruar botën? A ishte vetë Jezusi i çmendur dhe i çmendur? Apo më keq akoma, një gënjeshtar? Apo ishte Ai me të vërtetë Zot – Perëndia i Qiellit dhe i Tokës?

Duhet të shqyrtohen faktet ndërsa ato qëndrojnë vetë dhe të vendosin vetë. Por ne duhet të kujtojmë këtë fakt të fundit: çdo dishepull, përveç njërit (Gjonit, i cili u burgos përgjithmonë), u martirizua sepse besonte se Jezusi ishte Zot. Mijëra të tjerë gjatë historisë janë vrarë gjithashtu për të besuar se Jezusi ishte Zot. Pse dishepujt, si dëshmitarë okularë, do të humbnin jetën për llogari të një të çmenduri apo një gënjeshtari?

Sa i përket këtij autori, faktet qëndrojnë vetë. Jezusi është Zoti nëmishi dhe Zoti i gjithë krijimit.

Reflektimi

P1 – Çfarë ju pëlqen më shumë te Jezusi?

P2 - Kush do të thoshit se Jezusi është?

P3 – Si ndikon në jetën tuaj ajo që besoni për Jezusin?

P4 – A keni një marrëdhënie personale me Jezusin?

P5 – Nëse po, çfarë mund të bëni për të ndërtuar marrëdhënien tuaj me Krishtin? Konsideroni të praktikoni përgjigjen tuaj. Nëse jo, atëherë ju inkurajoj të lexoni këtë artikull se si të bëheni të krishterë.

Shumica e studiuesve të letërsisë do të njohin gjithashtu shkrimet biblike të Palit si autentike dhe një duhet të luftojë me tregimet e ungjijve si dëshmi të dëshmitarëve okularë për ngjarjet dhe njerëzit aktualë.

Pasi dikush mund të arrijë në përfundimin se ka pasur një Jezus historik që mund të dallohet bazuar në prova të forta, atëherë duhet të vendosni se si do të marrë llogaritë që janë shkruar për të.

Për të përmbledhur rrëfimet biblike dhe ekstrabiblike se kush është Jezusi: Ai ka lindur me shumë mundësi në vitin 3 ose 2 para Krishtit nga një vajzë adoleshente e quajtur Maria, e ngjizur nga Fryma e Shenjtë, Maria u fejua me një burrë. me emrin Jozef, që të dy ishin nga Nazareti. Ai lindi në Betlehem gjatë regjistrimit romak, prindërit e tij ikën me të në Egjipt për t'i shpëtuar foshnjës që Herodi kishte nisur nga frika e një mbreti hebre që kishte lindur. Ai u rrit në Nazaret dhe rreth moshës 30-vjeçare, filloi shërbimin e tij të thirrjes së dishepujve, duke i mësuar ata dhe të tjerët për Perëndinë dhe mbretërinë e Tij, për misionin e Tij për të “ardhur dhe kërkuar të humburit”, për të paralajmëruar për zemërimin e afërt të Perëndisë. Ai është regjistruar si duke bërë shumë mrekulli, aq shumë sa Gjoni deklaroi se nëse do të regjistroheshin të gjitha, "vetë bota nuk mund t'i përmbajë librat që do të shkruheshin." Gjoni 21:25 ESV

Pas 3vite shërbimi publik, Jezusi u arrestua dhe u vu në gjyq, duke u akuzuar se e quajti veten Zot nga udhëheqësit judenj. Gjyqet ishin një tallje dhe e motivuar politikisht për të mbajtur romakët që të mos shqetësonin fisnikërinë hebreje. Edhe vetë Pilati, prokonsulli romak mbi Jerusalemin, tha se ai nuk mund të gjente asnjë faj te Jezusi dhe dëshironte ta lironte atë, por u dorëzua nga frika e një kryengritjeje hebreje nën guvernatorin e tij.

Të premten e Pashkës, Jezusi u dënua me vdekje me kryqëzim, metoda romake për ekzekutimin e kriminelëve më të pamëshirshëm. Ai vdiq brenda pak orësh pasi u kryqëzua, gjë që është mrekulli në vetvete pasi dihej se vdekja me kryqëzim zgjati disa ditë deri në një javë. Ai u varros të premten në mbrëmje në varrin e Jozefit të Arimateas, i vulosur nga rojet romake dhe u ngrit të dielën, fillimisht u dëshmua nga gratë që kishin shkuar për të lyer trupin e tij me temjan varrimi, pastaj nga Pjetri dhe Gjoni dhe në fund të gjithë dishepujt. Ai kaloi 40 ditë në gjendjen e Tij të ringjallur, duke mësuar, duke kryer më shumë mrekulli dhe duke iu shfaqur më shumë se 500 njerëzve, përpara se të ngjitej në parajsë, ku Bibla e përshkruan Atë si mbretërim në të djathtën e Perëndisë dhe duke pritur kohën e caktuar për t'u kthyer për ta shpenguar. popullin e tij dhe për të vënë në lëvizje ngjarjet e Zbulesës.

Çfarë do të thotë hyjnia e Krishtit?

Hyjnia e Krishtit do të thotë që Krishti është Zoti, i dytipersoni i Zotit Triuni. Triuni, ose Triniteti, e përshkruan Zotin si tre persona të dallueshëm që ekzistojnë në një thelb: Ati, Biri dhe Fryma e Shenjtë.

Doktrina e mishërimit e përshkruan Jezusin si Perëndi që është me njerëzit e Tij në mish. Ai mori mish njerëzor për të qenë me popullin e Tij (Isaia 7:14) dhe që populli i Tij të identifikohej me Të (Hebrenjve 4:14-16).

Teologët ortodoksë e kanë kuptuar hyjninë e Krishtit në kuptimin e bashkimit hipostatik. Kjo do të thotë se Jezusi ishte plotësisht njerëzor dhe plotësisht Zot. Me fjalë të tjera, Ai ishte 100% njeri dhe Ai ishte 100% Zot. Në Krishtin, kishte një bashkim të mishit dhe hyjnisë. Çfarë do të thotë kjo është se duke marrë mish Jezusin, kjo nuk e pakëson në asnjë mënyrë hyjninë e Tij apo njerëzimin e Tij. Romakëve 5 e përshkruan Atë si Adamin e Ri nëpërmjet bindjes së të cilit (jeta dhe vdekja pa mëkat) shpëtohen shumë:

Prandaj, ashtu si mëkati erdhi në botë nëpërmjet një njeriu dhe vdekja nëpërmjet mëkatit, dhe kështu vdekja u përhap në të gjithë njerëzit, sepse të gjithë mëkatuan… 15 Por dhurata falas nuk është si shkelja. Sepse, nëse shumë vdiqën për fajin e një njeriu, shumë më tepër hiri i Perëndisë dhe dhurata falas me anë të hirit të atij njeriu të vetëm, Jezu Krishtit, ka tepruar për shumë njerëz. 16 Dhe dhurata falas nuk është si rezultat i mëkatit të atij njeriu. Sepse gjykimi pas një shkeljeje solli dënim, por dhurata falas pas shumë shkeljeve solli justifikim. 17 Sepse nëse, për shkak të një njeriushkelje, vdekja mbretëroi nëpërmjet atij njeriu të vetëm, shumë më tepër ata që marrin bollëkun e hirit dhe dhuratën falas të drejtësisë do të mbretërojnë në jetë me anë të një njeriu të vetëm Jezu Krishtit…. 19Sepse, sikurse nga mosbindja e një njeriu të vetëm të shumtët u bënë mëkatarë, kështu nga bindja e një njeriu të vetëm të shumtët do të bëhen të drejtë. Romakëve 5:12, 15-17, 19 ESV

Jezusi thotë, "Unë jam."

Jezusi e përsërit Perëndinë në raste të ndryshme. Jezusi është "Unë jam". Jezusi po thoshte se Ai ishte Perëndia i përjetshëm i mishëruar. Një deklaratë e tillë ishte blasfemi për hebrenjtë. Jezusi thotë se ata që e refuzojnë Atë si Perëndi i mishëruar do të vdesin në mëkatet e tyre.

Eksodi 3:14 Perëndia i tha Moisiut: "Unë jam ai që jam". Dhe ai tha: "Thuajuni këtë popullit të Izraelit: "Unë jam më dërgoi te ju".

Gjoni 8:58 "Me të vërtetë po ju them," u përgjigj Jezusi, "para se të lindte Abrahami, unë jam!"

Gjoni 8:24 "Prandaj ju thashë se do të vdisni në mëkatet tuaja; sepse nëse nuk besoni se unë jam Ai, do të vdisni në mëkatet tuaja.”

A është Jezusi Perëndia Ati?

Jo, Jezusi është Biri. Megjithatë, Ai është Perëndi dhe është i barabartë me Perëndinë Atë

Ati e quajti Birin Zot

Ditën tjetër po flisja me një Dëshmitar të Jehovait dhe E pyeta, a do ta quante Perëndia Atë ndonjëherë Jezu Krishtin Perëndi? Ai tha jo, por Hebrenjve 1 nuk pajtohet me të. Vini re te Hebrenjve 1, Perëndia shkruhet me një "G" të madhe dhe jo me një shkronjë të vogël.Zoti tha: "Përveç meje nuk ka Zot tjetër".

Hebrenjve 1:8 Por Birit ai i thotë: Froni yt, o Perëndi, është në shekuj të shekujve; skeptri i mbretërisë sate është skeptri i drejtësisë.

Isaia 45:5 Unë jam Zoti dhe nuk ka asnjë tjetër; veç meje nuk ka Zot. Unë do të të forcoj, megjithëse nuk më ke pranuar.

Jezusi pretendoi se ishte Zot

Disa mund t'ia atribuojnë Jezusit historik, por do të thonë se Ai kurrë nuk pretendoi se ishte Zot. Dhe është e vërtetë që Jezusi nuk tha kurrë fjalët: Unë jam Zoti. Por Ai pretendoi se ishte Zot në shumë mënyra të ndryshme dhe ata që e dëgjuan ose e besuan Atë ose e akuzuan për blasfemi. Me fjalë të tjera, të gjithë ata që e dëgjuan Atë e dinin se ato që Ai po thoshte ishin pretendime ekskluzive për hyjninë.

Një nga ato pasazhe gjendet tek Gjoni 10, siç e quajti Jezusi Veten Bariu i Madh. Aty lexojmë:

Unë dhe Ati jemi një.”

31 Judenjtë morën përsëri gurë për ta vrarë me gurë. 32 Jezusi u përgjigj atyre: “Ju kam treguar shumë vepra të mira nga Ati; për cilin prej tyre do të më vrasësh me gurë?” 33 Judenjtë iu përgjigjën: "Nuk do të të vrasim me gurë për një vepër të mirë, por për blasfemi, sepse ti, duke qenë njeri, e bën veten Perëndi". Gjoni 10:30-33 ESV

Judenjtë donin ta vrisnin me gurë Jezusin sepse e kuptonin atë që po thoshte dhe Ai nuk po e mohonte. Ai po pretendonte se ishte Zot sepse Ai është Perëndi nëmish. A do të gënjejë Jezusi?

Këtu është një shembull ku njerëzit që nuk besuan ishin gati për t'i dhënë atij dënimin me vdekje që gjendet në Levitiku 24 për ata që blasfemuan Zotin.

E megjithatë, Jezusi e provoi veten si Zot nëpërmjet mësimeve të Tij , mrekullitë e tij dhe përmbushja e profecisë. Tek Mateu 14, pas mrekullive të ushqyerjes së 5000, ecjes mbi ujë dhe qetësimit të stuhisë, dishepujt e Tij e adhuruan Atë si Zot:

Dhe ata që ishin në barkë e adhuruan duke thënë: “Me të vërtetë ti je Biri i Zoti.” Mateu 14:33 ESV

Dhe dishepujt dhe të tjerët që e dëshmuan Atë vazhduan ta shpallnin Atë si Birin e Perëndisë gjatë gjithë Dhiatës së Re. Ne lexojmë në shkrimin e Palit drejtuar Titit:

Sepse hiri i Perëndisë është shfaqur, duke sjellë shpëtim për të gjithë njerëzit, 12 duke na mësuar të heqim dorë nga pabesia dhe pasionet e kësaj bote dhe të jetojmë jetë të vetëkontrolluar, të drejtë dhe të perëndishme. në epokën e tanishme, 13 duke pritur për shpresën tonë të bekuar, shfaqjen e lavdisë së Perëndisë dhe Shpëtimtarit tonë të madh Jezu Krisht… Titit 2:11-13 SV

Gjoni 10:33 Judenjtë iu përgjigjën: “Ajo Nuk do të të vrasim me gurë për një punë të mirë, por për blasfemi, sepse ti, duke qenë burrë, e bën veten Zot.”

Gjoni 10:30 "Unë dhe Ati jemi një."

Gjoni 19:7 Judenjtë iu përgjigjën: "Ne kemi një ligj dhe sipas atij ligji ai duhet të vdesë, sepse e bëri veten Bir të Perëndisë".

Filipianëve 2:6 Kush,duke qenë në natyrën e Zotit, nuk e konsideronte barazinë me Perëndinë diçka për t'u përdorur për të mirën e tij.

Çfarë donte të thoshte Jezusi Ai tha, "Unë dhe Ati jemi një?"

Duke u kthyer te shembulli ynë i mëparshëm te Gjoni 10 ku Jezusi e përshkruan veten si i Madh Bariu, kur Ai bën deklaratën se Ai dhe Ati janë një, kjo i referohet një dinamike relacionale të Trinisë që përshkruan unitetin e tyre. Ati nuk vepron pa Birin dhe Frymën e Shenjtë, ashtu si Biri nuk vepron veç Atit ose Frymës së Shenjtë, ose Fryma e Shenjtë vepron pa Birin dhe Atin. Ata janë të bashkuar, jo të ndarë. Dhe në kontekstin e Gjonit 10, Ati dhe Biri janë të bashkuar në kujdesin dhe mbrojtjen e deleve nga shkatërrimi (interpretuar këtu si Kisha).

Jezusi i fali mëkatet

Bibla e bën të qartë se Zoti është i vetmi që është në gjendje të falë mëkatet. Megjithatë, Jezusi i fali mëkatet ndërsa ishte në tokë, që do të thotë se Jezusi është Zoti.

Marku 2:7 "Pse ky njeri flet kështu? Ai po blasfemon! Kush mund t'i falë mëkatet përveç Zotit të vetëm?"

Isaia 43:25 "Unë, pikërisht unë, jam ai që fshij shkeljet e tua për hirin tim dhe nuk i kujton më mëkatet e tua".

Marku 2:10 "Por unë dua që ju të dini se Biri i njeriut ka autoritet në tokë të falë mëkatet." Kështu ai i tha burrit.

Jezusi u adhurua dhe vetëm Zoti duhet të jetë