İsa bədəndə olan Allahdır, yoxsa Onun Oğlu? (15 epik səbəb)

İsa Allahın Özüdür? Əgər siz nə vaxtsa İsa Allahdır, yoxsa yox sualı ilə mübarizə aparmısınızsa, bu sizin üçün düzgün məqalədir. Müqəddəs Kitabın bütün ciddi oxucuları bu sualla mübarizə aparmalıdırlar: İsa Allahdırmı? Çünki Müqəddəs Kitabı həqiqət kimi qəbul etmək üçün İsanın və digər bibliya yazıçılarının sözlərini həqiqət kimi qəbul etmək lazımdır. Mormonlar, Yehova Şahidləri, Qara İbrani İsrailliləri, Unitarlar və s. kimi İsa Məsihin tanrılığını inkar edən bir çox dini qruplar var.

Üçlüyü açıq şəkildə inkar etmək bidətdir və lənətə gəlir. Müqəddəs Kitab açıq-aydın göstərir ki, üç ilahi şəxsiyyətdə, Ata, Oğul və Müqəddəs Ruhda bir Allah var.

İsa insanın yaşaya bilmədiyi həyatı yaşamaq üçün tam insan idi və O, tam Allah idi, çünki yalnız Allah dünyanın günahları üçün ölə bilər. Yalnız Allah kifayətdir. Yalnız Allah kifayət qədər müqəddəsdir. Yalnız Allah kifayət qədər qüdrətlidir!

Müqəddəs Yazılarda İsa heç vaxt “tanrı” kimi xatırlanmır. Onu həmişə Allah adlandırırlar. İsa bədəndə olan Allahdır və hər kəs bu məqalədən keçib İsanın Allah olduğunu inkar edə bilər, necə deyərlər, ağılları qarışdırır!

Müəllif C.S.Lyuis özünün Sadəcə Xristianlıq adlı kitabında məşhur olaraq belə bir fikir irəli sürmüşdü ki, trilemma kimi tanınan İsaya gəldikdə yalnız üç variant ola bilər: “Mən burada hər kəsin qarşısını almağa çalışıram. insanların Onun haqqında tez-tez söylədiyi həqiqətən axmaqca bir şeyi deyirəm: Mən İsanı böyük bir əxlaq müəllimi kimi qəbul etməyə hazıram, ammaibadət edirdi.

Yəhya mələyə səcdə etmək istəyəndə onu məzəmmət etdilər. Mələk Yəhyaya “Allaha ibadət etməyi” dedi. İsa ibadəti qəbul etdi və mələkdən fərqli olaraq Ona ibadət edənləri məzəmmət etmədi. Əgər İsa Allah olmasaydı, O, Ona dua edən və ibadət edən başqalarını məzəmmət edərdi.

Vəhy 19:10 Ona səcdə etmək üçün onun ayaqlarına yıxıldım, amma o mənə dedi: «Bunu etmə! Mən səninlə və İsanın şəhadətinə sadiq qalan qardaşlarınla ​​birgə xidmətçiyəm. Allaha ibadət edin.” Çünki İsanın şəhadəti peyğəmbərlik ruhudur.

Matta 2:11 Evə girəndə kiçik uşağı anası Məryəmlə birlikdə gördülər və yerə yıxılıb Ona səcdə etdilər və xəzinələrini açıb ona hədiyyələr təqdim etdilər. ; qızıl, buxur və mirra.

Matta 14:33 O zaman qayıqda olanlar Ona səcdə edərək dedilər: «Həqiqətən, sən Allahın Oğlusan».

1 Peter 3:15 Bunun əvəzinə siz həyatınızın Rəbbi kimi Məsihə ibadət etməlisiniz. Əgər kimsə sizin xristian ümidiniz barədə soruşsa, həmişə bunu izah etməyə hazır olun.

İsa “Allahın Oğlu” adlanır.

Bəzi insanlar İsanın Allah olmadığını sübut etmək üçün bundan istifadə etməyə çalışırlar, amma mən Onun Allah olduğunu sübut etmək üçün istifadə edin. Əvvəlcə qeyd etməliyik ki, həm Oğul, həm də Tanrı böyük hərflə yazılır. Həmçinin, Mark 3-də Yaqub və onun qardaşı İldırımın Oğulları adlanırdı. Onlar “İldırım oğulları” idilər? Yox! Onlarda var idiildırım atributları.

Başqaları İsanı Allahın Oğlu adlandırdıqda, bu, Onun yalnız Allahın malik olacağı xüsusiyyətlərə malik olduğunu göstərir. İsa Allahın Oğlu adlanır, çünki O, bədəndə təzahür edən Allahdır. Həmçinin, İsa Allahın Oğlu adlanır, çünki O, Müqəddəs Ruhun gücü ilə Məryəm tərəfindən hamilə qalmışdır.

Müqəddəs Kitab İsanın iki tituluna istinad edir: Allahın Oğlu və Bəşər Oğlu.

Birincisinə gəlincə, görünür, İsanın Özü haqqında bu titulu deməsi qeydə alınmış bir hadisədir. , və bu, Yəhya 10:36-da yazılıb:

Atanın təqdis edib dünyaya göndərdiyi şəxs haqqında: “Sən küfr edirsən” deyirsən, çünki mən “Allahın Oğluyam” demişəm. ?

Bununla belə, İncillərdə İsanın Allahın Oğlu kimi təsvir edildiyi və ya O olduğunu deyən şəxs kimi ittiham edildiyi bir çox başqa yerlər var. Bu, ya İsanın əslində bunu iddia etdiyi (Yəhya 20:30-da bunu nəzərdə tutur) yazılmamış başqa bir çox başqa təlimlərin olduğunu və ya bunun İsanın təriflərinin cəminin ictimai şərhi olduğunu göstərir. tədris.

Bundan asılı olmayaraq, burada İsanın Allahın Oğlu olduğunu göstərən bir neçə başqa nümunə var (bütün sitat gətirilən parçalar ESV-dəndir:

Və mələk ona cavab verdi: “Müqəddəs Ruh sənin üzərinə gələcək. , və Haqq-Taalanın qüdrəti sənə kölgə salacaq; buna görə də doğulacaq uşaq müqəddəs adlandırılacaq - Allahın OğluAllah. Luka 1:35

Mən gördüm və şəhadət verdim ki, bu, Allahın Oğludur. Yəhya 1:34

Natanael ona cavab verdi: «Rabbi, sən Allahın Oğlusan! Sən İsrailin Padşahısan!” Yəhya 1:49

O, ona dedi: “Bəli, ya Rəbb! Mən inanıram ki, sən dünyaya gələn Məsih, Allahın Oğlusan». Yəhya 11:27

İsaya keşik çəkən yüzbaşı və onunla birlikdə olanlar zəlzələni və baş verənləri görəndə qorxuya düşdülər və dedilər: “Həqiqətən, bu, Allahın Oğlu idi! ” Matta 27:54

Budur, onlar qışqırdılar: “Bizimlə nə işin var, ey Allahın Oğlu? Vaxtından əvvəl bizə əzab vermək üçün gəlmisən?” Matta 8:29

Digər iki keçid vacibdir. Birincisi, Yəhyanın İncilini yazmasının bütün səbəbi ona görə idi ki, insanlar İsanın Allahın Oğlu olduğunu bilsinlər və ona inansınlar:

...ama bunlar İsanın Məsih, Oğul olduğuna inanmağınız üçün yazılmışdır. ki, iman edərək Onun adı ilə həyata sahib olasınız. Yəhya 20:30

Və nəhayət, İsanın Özünü Allahın Oğlu adlandırmasının və Əhdi-Cədidin bütün səhifələrində Onun Allahın Oğlu olmasının çatışmazlıq səbəbi ola bilər. İsanın Özünün təlimində, Matta 16-da tapıldı:

İsa onlara dedi: “Bəs siz Məni kim hesab edirsiniz?” 16 Şimon Peter cavab verdi: «Sən var olan Allahın Oğlu Məsihsən». 17 İsa ona cavab verdi: «Nə bəxtiyarsan!Simon Bar-Jonah! Çünki bunu sizə ət və qan deyil, göylərdə olan Atam açıb. Matta 16:15-17

Mark 3:17 və Zebedeyin oğlu Yaqub və Yaqubun qardaşı Yəhya (onlara Boanerges adını verdi, yəni "İldırım oğulları").

1 Timoteyə 3:16 Möminliyin sirri mübahisəsiz böyükdür: Allah bədəndə təzahür etdi, Ruhda saleh oldu, mələklər tərəfindən göründü, başqa millətlərə təbliğ edildi, dünyada iman gətirdi, qəbul edildi. şöhrətə.

John 1:1 Başlanğıcda Söz var idi və Söz Allahla idi və Söz Allah idi.

Yəhya 1:14 Kəlam cismani oldu və aramızda məskən saldı və biz Onun izzətini, lütf və həqiqətlə dolu Atadan gələn yeganə Olan kimi izzətini gördük.

Luka 1:35 Mələk ona cavab verib dedi: «Müqəddəs Ruh sənin üzərinə gələcək və Haqq-Taalanın qüdrəti sənə kölgə salacaq. və buna görə də müqəddəs Körpə Allahın Oğlu adlanacaq”.

İsa Özünü “Bəşər Oğlu” adlandırır “

Müqəddəs Kitabda İsanın Özünü Bəşər Oğlu adlandırdığına diqqət yetirin. İsa Özünü Məsih kimi göstərir. O, Özünə yəhudilər üçün ölümə layiq olan Məsih titulunu verirdi.

Bu başlığa daha çox sinoptik İncillərdə və xüsusən Mattada rast gəlinir, çünki o, daha çox yəhudi auditoriyası nəzərə alınmaqla yazılmışdır ki, bu da bizə bir ipucu verir.

İsa Özünə istinad etdiİncillərdə 88 dəfə İnsan Oğlu kimi. Bu, Danielin gördüyü peyğəmbərliyi yerinə yetirir:

Gecə görüntülərində gördüm

və budur, göyün buludları ilə

bəşər oğlu kimi biri gəldi.

və o, Qədim Günlərin yanına

gəldi və onun hüzuruna gətirildi.

14 Ona hökmranlıq, izzət və səltənət verildi

,

bütün xalqlar, millətlər və dillər

Ona qulluq etsinlər;

Onun hökmranlığı əbədi hökmranlıqdır,

keçib getməyəcək,

və onun padşahlığı bir

məhv edilməyəcək. Daniel 7:13-14 ESV

Bu başlıq İsanı Öz insanlığı və yaradılışın ilk oğlu və ya ən görkəmlisi kimi əlaqələndirir (Koloslulara 1-də Onu təsvir etdiyi kimi).

Daniel 7:13-14 Bəşər Oğlu Təqdim etdi: “Gecə görüntülərinə baxırdım və budur, göyün buludları ilə Bəşər Oğlu kimi biri gəlir, O, Qədim Yerə gəldi. Günlərin və Onun hüzuruna təqdim edildi. “Və Ona hökmranlıq, izzət və səltənət verildi ki, bütün xalqlar, millətlər və hər dildən olan insanlar Ona qulluq etsinlər. Onun səltənəti əbədi bir səltənətdir ki, keçib getməz. Onun səltənəti isə məhv olmayacaqdır.”

İsanın başlanğıcı və sonu yoxdur. Yaradılışda iştirak edirdi.

Allahın ikinci Şəxsiyyəti kimi Oğul əbədi olaraq mövcud olmuşdur. Onun başlanğıcı yoxdur və sonu da olmayacaq. TheYəhya İncilinin müqəddiməsi bunu bu sözlərlə aydınlaşdırır:

Əvvəlcə Söz var idi, Söz Allahla idi və Söz Allah idi. 2 O, başlanğıcda Allahla idi. 3 Hər şey Onun vasitəsilə yarandı və yaradılan heç bir şey Onsuz yaranmadı. 4 Onda həyat var idi və həyat insanların işığı idi.

Biz İsanın Özü haqqında sonralar Yəhyada bunu bəyan etdiyini oxuyuruq:

İsa onlara dedi: “Doğrusunu, doğrusunu sizə deyirəm: İbrahimdən əvvəl Mən varam”. Yəhya 8:58

Və Vəhy kitabında:

Mən ölü idim və budur, mən əbədi diriyəm və ölümün və

Cəhənnəmin açarları məndədir. Vəhy 1:18

Paul Koloslulara İsanın əbədiliyi haqqında danışır:

O, hər şeydən əvvəldir və hər şey Ondadır. Kol. 1:17

İbranilərə kitabın müəllifi isə İsanı kahin Melkisedakla müqayisə edərək yazır:

Atasız, anasız, şəcərəsiz, günlərin başlanğıcı və sonu yoxdur. O, Allahın Oğlu kimi yaradılmış, əbədi olaraq kahin olaraq qalır. İbranilərə 7:3

Vəhy 21:6 “O mənə dedi: “Oldu! Mən Alfa və Omeqa, başlanğıc və sonam. Susuzlara həyat suyunun bulaqından əvəzsiz verəcəyəm”.

John 1:3 Hər şey Onun vasitəsilə yarandı və Ondan başqa heç bir şey yaranmadı.

Koloslulara 1:16-17 Çünki hamısı Oduristər göylərdə, istərsə də yerdə görünən və görünməyən şeylər, istər taxtlar, istər hökmdarlar, istərsə də hökmdarlar və ya hakimiyyətlər - hər şey Onun vasitəsilə və Onun üçün yaradılmışdır. O, hər şeydən əvvəldir və hər şey Ondadır.

İsa Atanı təkrarlayır və Özünü “İlk və Sonuncu” adlandırır.

İsa “Mən İlk və Axırıncıyam” deməklə nə demək istəyirdi ” ?

Vəhy kitabında üç dəfə İsa Özünü İlk və Axırıncı kimi tanıdır:

Re 1:17

Mən onu görəndə, Ölü kimi ayaqlarına düşdüm. Lakin o, sağ əlini mənim üstümə qoyub dedi: “Qorxma, mən birinciyəm və sonuncuyam...”

Re 2:8

“İzmiradakı kilsənin mələyinə yaz: “Ölən və dirilən ilkin və sonuncunun sözləri.

Re 22:13

Mən Alfa və Omeqa, ilk və sonuncu, başlanğıcı və sonu.”

Bunlar Yeşayanın padşahlıq edən Məsihin zəfərli işini peyğəmbərlik etdiyi Yeşayaya istinad edir:

“Əvvəldən nəsilləri çağıraraq bunu edən və edən kimdir? Mən Rəbb, ilk və sonuncu ilə; Mən oyam.” Yeşaya 41:4.

Vəhy 22 bizə başa düşür ki, İsa Özünü yunan əlifbasının (Alfa və Omeqa) birinci və sonuncu, yaxud ilk və sonuncu hərfləri kimi ifadə edərkən o, Onun vasitəsilə və Onun vasitəsilə yaradılışın başlanğıcı varvə sonu var.

Həmçinin Vəhy 1-də İsanın Özünün ilk və sonuncu olduğunu dediyi kimi, O, həm də Özünü həyat və ölümün açarlarına malik kimi təsvir edir, yəni Onun həyat üzərində səlahiyyəti var:

Mən ölmüşdüm və budur, mən əbədi diriyəm və ölümün və

Cəhənnəmin açarları məndədir. Vəhy 1:18

Yeşaya 44:6 “İsrailin Padşahı və Onun Xilaskarı, Ordular Rəbbi Rəbb belə deyir: “Mən birinciyəm, sonuncuyam, Ondan başqa Allah yoxdur. Mən.'

Vəhy 22:13 “Mən Alfa və Omeqa, İlk və Son, Başlanğıc və Sonam.”

Allahdan başqa Xilaskar yoxdur.

İsa yeganə Xilaskardır. Əgər İsa Allah deyilsə, bu o deməkdir ki, Allah yalançıdır.

Yeşaya 43:11 Rəbb Mənəm, Məndən başqa xilaskar yoxdur.

Hoşea 13:4 “Ancaq sən Misirdən çıxandan bəri Mən sənin Allahın Rəbbəm. Məndən başqa heç bir Tanrını, məndən başqa heç bir Xilaskarı tanımayacaqsan”.

Yəhya 4:42 Onlar qadına dedilər: «Artıq sənin dediklərinə görə inanmırıq, çünki biz özümüz eşitmişik və bilirik ki, O, həqiqətən də dünyanın Xilaskarıdır. .”

İsanı görmək Atanı görməkdir.

Çarmıxa çəkilməzdən əvvəl şagirdləri ilə keçirdiyi son gecədə İsa "Yuxarı Otaq Müzakirəsi" adlanan tədbirdə əbədiyyət və Öz planları haqqında onlarla çox şey paylaşdı. Biz belə bir təlim oxuduqİsa şagirdlərinə yer hazırlamaq üçün Atanın yanına getməyə hazırlaşdığı zaman Filiplə görüşmüşdü.

8 Filip ona dedi: «Ya Rəbb, Atanı bizə göstər, bizim üçün kifayətdir”. 9 İsa ona dedi: «Bu qədər vaxtdır ki, səninləyəm, amma sən məni hələ də tanımırsan, Filip? Məni görən Atanı görüb. Necə deyə bilərsən ki, “Bizə Atanı göstər”? 10 İnanmırsan ki, Mən Atadayam, Atam da Məndə? Sizə söylədiyim sözləri öz səlahiyyətimlə demirəm, amma Məndə yaşayan Ata işlərini görür. 11 Mənə inanın ki, Mən Atadayam, Ata da Məndədir, yoxsa öz işlərinə görə inanın. Yəhya 14:8-1

Bu parça bizə çox şey öyrədir ki, İsaya baxdıqca biz Atanı da görürük: 1) Çarmıxa çəkilmədən əvvəl və orada 3 il xidmət etdikdən sonra gecə idi. İsanın şəxsiyyətini anlamaq və ona inanmaq üçün hələ də mübarizə aparan bəzi şagirdlər idi (ancaq Müqəddəs Yazılar dirilmədən sonra hamının buna əmin olduğunu təsdiqləyir). 2) İsa aydın şəkildə Özünü Ata ilə birləşdirir. 3) Ata və Oğul birləşsə də, bu hissə də göstərir ki, Oğul Öz səlahiyyəti ilə deyil, Onu göndərən Atanın səlahiyyəti ilə danışır. 4) Nəhayət, bu parçadan görə bilərik ki, İsanın göstərdiyi möcüzələr təsdiq etmək məqsədi daşıyırdı.O, Atanın Oğludur.

Yəhya 14:9 İsa cavab verdi: «Ey Filip, uzun müddət aranızda olsam da, sən məni tanımırsanmı? Məni görən hər kəs Atanı görüb. Necə deyə bilərsən ki, “Bizə Atanı göstər”?

John 12:45 Məni görən Məni Göndərəni də görür.

Koloslulara 1:15 Oğul bütün yaradılmışlar üzərində ilk Oğul olan görünməz Allahın surətidir.

İbranilərə 1:3 Oğul Allahın izzətinin parıltısıdır və Onun təbiətinin dəqiq təcəssümüdür, Onun qüdrətli sözü ilə hər şeyi dəstəkləyir. O, günahları təmizlədikdən sonra yüksəkdə Əlahəzrətin sağında oturdu.

Bütün səlahiyyət Məsihə verilmişdir.

Dirildikdən sonra və İsa göyə qalxmazdan əvvəl biz Matta İncilinin sonunda oxuyuruq:

İsa gəlib onlara dedi: “Göydə və yerdə bütün səlahiyyət mənə verilmişdir. 19 Buna görə də gedin və bütün millətləri şagird hazırlayın, onları Ata, Oğul və Müqəddəs Ruhun adı ilə vəftiz edin, 20 onlara sizə əmr etdiyim hər şeyə riayət etməyi öyrədin. Və budur, mən həmişə, əsrin sonuna qədər sizinləyəm”. Matta 28:18-20

Eyni şəkildə, başqa bir şahidin nöqteyi-nəzərindən Həvarilərin İşləri 1-də eyni hadisəni oxuyuruq:

Onlar bir yerə yığışıb Ondan soruşdular: “Ya Rəbb! bu vaxt İsrailə padşahlığı bərpa edəcəksənmi?» 7 İsa onlara dedi: «OdurMən onun Allah olmaq iddiasını qəbul etmirəm. Deməməli olduğumuz tək şey budur. Sadəcə insan olan və İsanın dediyi kimi danışan adam böyük əxlaq müəllimi olmazdı. O, ya dəli olardı - özünü qaynadılmış yumurta deyən adamla eyni səviyyədə - ya da Cəhənnəm şeytanı olardı. Siz seçiminizi etməlisiniz. Ya bu adam Allahın Oğlu olub və indi də var, ya dəli olub, ya da daha pisi”.

Lyuisi ümumiləşdirmək üçün İsa ya: Dəli, Yalançı, ya da Rəbbdir.

Beləliklə, İsa Məsih kimdir?

1-ci əsrdə Fələstində yaşamış, çox şey öyrədən və Roma hökuməti tərəfindən edam edilən tarixi bir İsanın həqiqətən də mövcud olduğu əksər akademiklər və alimlər arasında geniş şəkildə qəbul edilir. Bu, həm bibliya, həm də əlavə bibliya qeydlərinə əsaslanır, bunlardan ən məşhuru 1-ci əsr müəllifi İosif Fövqəlucanın Roma tarixinə aid kitabı olan Antik əsərlərdə İsaya istinadlardır. Tarixi İsaya sübut kimi verilə biləcək digər kənar istinadlara aşağıdakılar daxildir: 1) I əsrdə Roma Tacitusun yazıları; 2) Məsihin çarmıxa çəkilməsi ilə bağlı tarixçi Thallusdan sitat gətirən Julius Africanusdan kiçik mətn; 3) Gənc Pliniy erkən xristian adətləri haqqında yazır; 4) Babil Talmudu Məsihin çarmıxa çəkilməsindən bəhs edir; 5) İkinci əsr yunan yazıçısı Samosatalı Lusian xristianlar haqqında yazır; 6) Birinci əsr yunanAtanın Öz səlahiyyəti ilə təyin etdiyi vaxtları və ya fəsilləri bilməyiniz üçün deyil. 8 Ancaq Müqəddəs Ruh üzərinizə gələndə güc alacaqsınız və Yerusəlimdə, bütün Yəhudeya və Samariyada və dünyanın sonuna qədər Mənim şahidlərim olacaqsınız». 9 İsa bunları deyib, onlar baxırdılar, o, qalxdı və bir bulud onu onların gözündən uzaqlaşdırdı. 10 İsa gedərkən onlar göyə baxarkən gördülər ki, ağ paltarlı iki kişi onların yanında dayanıb 11 dedi: «Ey Qalileyalılar, niyə durub göyə baxırsınız? Sizdən göyə qaldırılan bu İsa, onun göyə getdiyini gördüyünüz kimi gələcək”. Həvarilərin işləri 1:6-1

Bu hissələrdən başa düşürük ki, İsa Öz səlahiyyətindən danışarkən şagirdlərini kilsənin əkilməsi vasitəsilə yerinə yetirəcəkləri işə həvəsləndirirdi və Onun sayəsində Allah kimi ixtiyar sahibi olsalar, bu işdə onlara heç nə mane ola bilməzdi. İsanın səlahiyyətinin əlaməti hər mömin Müqəddəs Ruh tərəfindən möhürləndiyi kimi bu gün də davam edən Pentikost Günündə (Həvarilərin İşləri 2) Müqəddəs Ruhun möhürlənməsi vasitəsilə veriləcəkdi (Efes 1:13).

İsanın səlahiyyətinin başqa bir əlaməti O, bu sözləri dedikdən dərhal sonra baş verənlərdir - Onun Atanın sağ əlinin taxt otağına yüksəlməsi. Biz Efeslilərə oxuyuruq:

...O, Məsihi ölülər arasından dirildən zaman onun içində işləmişdir.və onu səmavi yerlərdə sağında oturtdu, 21 bütün hökmranlıqdan, hakimiyyətdən, qüdrətdən və hökmranlıqdan və təkcə bu dövrdə deyil, həm də gələcək dövrdə adlanan hər addan çox üstündür. 22 O, hər şeyi ayağının altına qoydu və Onu cəmiyyətə hər şeyin başı olaraq verdi. Efeslilərə 1:20-23

Yəhya 5:21-23 Çünki Ata ölüləri diriltdiyi və onlara həyat verdiyi kimi Oğul da istədiyinə həyat verir. Çünki Ata heç kimi mühakimə etmir, lakin hər kəsin Ataya hörmət etdiyi kimi Oğula da hörmət etməsi üçün bütün hökmü Oğula verib. Oğula hörmət etməyən onu göndərən Ataya hörmət etməz.

Matta 28:18 İsa gəlib onlarla danışdı və dedi: “Göydə və yerdə bütün səlahiyyət Mənə verilmişdir”.

Efeslilərə 1:20-21 ki, o, Məsihi ölülər arasından dirildəndə və səmavi yerlərdə sağında oturtduqda, hər cür hökmranlıqdan, hakimiyyətdən, gücdən və hökmranlıqdan və hər şeydən üstündür. yalnız bu çağda deyil, gələcək çağda da adlanan ad.

Koloslulara 2:9-10 Çünki Tanrının bütün dolğunluğu bədəndə yaşayır və siz bütün hökm və hakimiyyətin başçısı olan Onda dolmusunuz.

Niyə İsa Allahdır? (İsa yoldur)

Əgər İsa Allah deyilsə, o zaman O, “Yol mənəm,həqiqət, həyat” dedikdə, bu küfrdür. Yalnız Allahın həqiqi olduğuna inandığınız üçün sizi xilas etmir. Müqəddəs Kitab deyir ki, İsa yeganə yoldur. Siz tövbə etməli və yalnız Məsihə etibar etməlisiniz. Əgər İsa Allah deyilsə, xristianlıq ən yüksək səviyyədə bütpərəstlikdir. İsa Allah olmalıdır. O, yoldur, nurdur, həqiqətdir. Hamısı Onun haqqındadır!

Yəhya 14:6 İsa ona dedi: «Yol, həqiqət və həyat Mənəm. Məndən başqa heç kim Atanın yanına gələ bilməz”.

Yəhya 11:25 İsa ona dedi: «Dirilmə və həyat Mənəm. Mənə inanan ölsə də, yaşayacaq”.

İsa yalnız Allah adlandırılan adlar adlanır.

İsanın Müqəddəs Yazılarda Əbədi Ata, Həyat Çörəyi, İmanımızın Müəllifi və Kamilləşdiricisi kimi bir çox ləqəbləri var. Uca Tanrı, Alfa və Omeqa, Xilaskar, Böyük Baş Kahin, Kilsənin Başçısı, Dirilmə və Həyat və s.

Yeşaya 9:6 Çünki bizə uşaq doğulur, bizə oğul verilir. və hökumət onun çiynində olacaq və onun adı Möhtəşəm Məsləhətçi, Qüdrətli Allah, Əbədi Ata, Sülh Şahzadəsi adlanacaq.

İbranilərə 12:2 imanımızın müəllifi və tamamlayanı İsaya baxırıq. O, qarşısında qoyulmuş sevinc üçün çarmıxa tab gətirdi, rüsvayçılığa xor baxaraq taxtın sağında oturdu. Allahın.

Yəhya 8:12 İsa yenə onlara dedi:Mən dünyanın işığıyam: Mənim ardımca gələn qaranlıqda getməyəcək, həyat işığına sahib olacaq.

İsa Uca Allahdırmı? Allah Müqəddəs Yazılarda müxtəlif hallarda göründü.

Allah göründü, lakin Müqəddəs Kitabda heç kimin Atanı görə bilməyəcəyini öyrədən müxtəlif Müqəddəs Yazılar var. Sual budur ki, Allah necə göründü? Cavab üçlükdə bir başqasının görülməsi olmalıdır.

İsa deyir: “Atanı heç kim görməmişdir”. Əhdi-Ətiqdə Allah görünəndə o, preinkarnasiya olunmuş Məsih olmalıdır. Allahın görünməsi faktı İsanın Uca Allah olduğunu göstərir.

Yaradılış 17:1 İbramın doxsan doqquz yaşı olanda Rəbb İbrama görünüb dedi: «Mən Külli-İxtiyar Allaham. Önümdə get və qüsursuz ol.

Çıxış 33:20 Amma O dedi: «Siz Mənim üzümü görə bilməzsiniz, çünki heç kim Məni görüb yaşaya bilməz».

Yəhya 1:18 Allahı heç kim görməmişdir, ancaq Özü Allah olan və Ata ilə ən yaxın münasibətdə olan yeganə Oğul Onu tanımışdır.

İsa, Allah və Müqəddəs Ruh birdirmi?

Bəli! Üçlüyə Yaradılış kitabında rast gəlinir. Yaradılış kitabına yaxından nəzər salsaq, Üçlüyün üzvlərinin qarşılıqlı əlaqədə olduğunu görərik. Yaradılışda Allah kiminlə danışır? O, mələklərlə danışa bilməz, çünki insanlıq mələklərin surətində deyil, Allahın surətində yaradılmışdır.

Yaradılış 1:26 Sonra Allah dedi: «Gəlin Öz surətimizdə insan yaradaq, Bizim misalımıza görə; Qoy dənizdəki balıqlara, göydəki quşlara, mal-qaraya, bütün yer üzünə və yer üzündə sürünən bütün heyvanlara hökmranlıq etsinlər”.

Yaradılış 3:22 Xudavənd Rəbb dedi: «İnsan yaxşını da, şəri də bilən bizlərdən biri kimi oldu. Ona əlini uzadıb həyat ağacından götürüb yeməyə və əbədi yaşamağa icazə verilməməlidir”.

Nəticə

İsa Allahdırmı? Əsl tarixçi və ədəbiyyat alimləri, eləcə də sadə insanlar, İncillərin şahidlər kimi Onun həqiqətən Allahın Oğlu, Üçlü Allahın ikinci Şəxsiyyəti olduğuna şəhadət verməsi faktı ilə mübarizə aparmalıdırlar. Bu şahidlər dünyanı aldatmaq üçün bunu hansısa geniş və böyük planda uydurublarmı? İsanın Özü dəli və dəli idi? Və ya daha pisi, yalançı? Yoxsa O, doğrudan da, Göylərin və Yerin Tanrısı idi?

İnsan faktları təkbaşına araşdırmalı və özləri üçün qərar verməlidir. Ancaq bu son həqiqəti xatırlamaq lazımdır: Biri (ömürlük həbs edilmiş Yəhya) istisna olmaqla, hər bir şagird İsanın Allah olduğuna inandığı üçün şəhid oldu. Tarix boyu minlərlə başqa insan da İsanın Allah olduğuna inandıqları üçün öldürülüb. Nə üçün şagirdlər, şahid kimi, bir dəli və ya yalançının hesabına həyatlarını itirsinlər?

Bu müəllifə gəlincə, faktlar özünü göstərir. İsa Allahdırəti və bütün yaradılışın Rəbbi.

Düşünmə

S1 – İsa haqqında ən çox nəyi sevirsən?

Q2 – Siz İsanın kim olduğunu deyərdiniz?

Q3 – İsa haqqında inandığınız şey həyatınıza necə təsir edir?

Q4 – Sizdə İsa ilə şəxsi münasibət?

Q5 – Belədirsə, Məsihlə münasibətinizi qurmaq üçün nə edə bilərsiniz? Cavabınızı təcrübədən keçirməyi düşünün. Yoxdursa, mən sizi xristian olmaq haqqında bu məqaləni oxumağınızı tövsiyə edirəm.

Ədəbiyyat alimlərinin əksəriyyəti də Pavelin Bibliyadakı yazılarının həqiqi və bir olduğunu qəbul edəcəklər. faktiki hadisələrə və insanlara şahid şəhadətləri kimi İncil hekayələri ilə mübarizə aparmalısınız.

Bir dəfə güclü dəlillərə əsaslanaraq müəyyən edilə bilən tarixi İsanın olduğu qənaətinə gəlmək olar, o zaman siz necə olacağına qərar verməlisiniz. onun haqqında yazılan hesabları götür.

İsanın kim olduğuna dair həm Bibliya, həm də əlavə bibliya hesabatlarını ümumiləşdirmək üçün: O, çox güman ki, eramızdan əvvəl 3 və ya 2-ci illərdə Məryəm adlı yeniyetmə bakirə qızın ailəsində anadan olub, Müqəddəs Ruh tərəfindən hamilə qalıb, Məryəm bir kişi ilə nişanlanıb. adları Yusif idi, hər ikisi Nazaretdən idi. O, Roma siyahıyaalması zamanı Bet-Lexemdə anadan olub, valideynləri Hirodun doğulmuş bir yəhudi padşahının qorxusundan başlatdığı uşaq qətlindən qaçmaq üçün onunla birlikdə Misirə qaçıblar. O, Nazaretdə və təxminən 30 yaşında böyüdü, şagirdləri çağırmaq, onlara və başqalarına Allah və Onun Padşahlığı haqqında, Allahın yaxınlaşan qəzəbi barədə xəbərdarlıq etmək üçün Onun “gəlib itirilmişləri axtarmaq” missiyası haqqında öyrətmək xidmətinə başladı. O, çoxlu möcüzələr törətdiyi üçün yazılmışdır ki, Yəhya qeyd etdi ki, əgər onların hamısı qeyd olunsaydı, “dünyanın özündə yazılacaq kitablar ola bilməz”. Yəhya 21:25 ESV

3-dən sonraİllərlə ictimai xidmətdə olan İsa yəhudi rəhbərləri tərəfindən Özünü Allah adlandırmaqda ittiham edilərək həbs olundu və mühakimə olundu. Məhkəmələr istehza idi və romalıları yəhudi zadəganlarını narahat etməmək üçün siyasi motivli idi. Hətta Yerusəlim üzərindəki Roma valisi Pilatın özü də İsada heç bir günah tapa bilməyəcəyini və onu azad etmək istədiyini söylədi, lakin onun qubernatorluğu dövründə yəhudilərin üsyanı qorxusundan təslim oldu.

Cümə günü Pasxa günü İsa çarmıxa çəkilərək edam cəzasına məhkum edildi, Roma üsulu ən amansız cinayətkarları edam etmək üçün. O, çarmıxa çəkildikdən bir neçə saat sonra öldü, bu, özlüyündə möcüzədir, çünki çarmıxa çəkilən ölümün bir neçə gündən bir həftəyə qədər davam etdiyi bilinirdi. O, cümə günü axşam Romalı mühafizəçilər tərəfindən möhürlənmiş Arimateyalı Yusifin məzarında dəfn edildi və bazar günü dirildi, əvvəlcə onun cəsədini dəfn üçün buxur ilə məsh etməyə gedən qadınlar, sonra Peter və Yəhya və nəhayət, bütün şagirdlərin şahidi oldular. O, göyə qalxmazdan əvvəl dirilmiş vəziyyətində 40 gün keçirdi, öyrətdi, daha çox möcüzələr göstərdi və 500-dən çox insana göründü, burada Müqəddəs Kitab Onu Allahın sağında padşahlıq edən və xilas etmək üçün geri qayıtmaq üçün təyin olunmuş vaxtı gözlədi. Onun xalqı və Vəhy hadisələrini hərəkətə gətirmək.

Məsihin ilahiliyi nə deməkdir?

Məsihin ilahlığı o deməkdir ki, Məsih Allahdır, ikincidir.Üçlü Tanrının şəxsi. Üçlük və ya Üçlük Allahı bir mahiyyətdə mövcud olan üç fərqli şəxsiyyət kimi təsvir edir: Ata, Oğul və Müqəddəs Ruh.

Mücəssəmə doktrinası İsanı Allah Öz xalqı ilə birlikdə bədəndə olan kimi təsvir edir. O, Öz xalqı ilə birlikdə olmaq (Yeşaya 7:14) və Öz xalqının Onunla eyni olması üçün (İbranilərə 4:14-16) insan bədəni aldı.

Pravoslav ilahiyyatçılar Məsihin tanrılığını hipostatik birlik baxımından başa düşdülər. Bu o deməkdir ki, İsa tam insan və tam Allah idi. Başqa sözlə, O, 100% insan və 100% Tanrı idi. Məsihdə cismani və ilahi birlik var idi. Bunun mənası odur ki, İsanın cismani bədənə girməsi heç bir şəkildə Onun ilahiliyini və ya insanlığını azaltmır. Romalılara 5-ci ayədə Onu itaətkarlığı (günahsız həyat və ölüm) vasitəsilə çoxlarının xilas olan Yeni Adəm kimi təsvir edir:

Buna görə də, günah bir insan vasitəsilə, ölüm isə günah vasitəsilə dünyaya gəldiyi kimi və ölüm də dünyaya yayıldı. hamı günah işlətdi... 15 Amma pulsuz hədiyyə təqsir kimi deyil. Əgər bir insanın təqsiri üzündən çoxları ölürsə, Allahın lütfü və İsa Məsihin lütfü ilə çoxlu hədiyyələr daha çox olur. 16 Təmənnasız hədiyyə isə bir adamın günahının nəticəsi kimi deyil. Çünki bir təqsirdən sonra verilən hökm məhkumluq gətirdi, lakin bir çox təqsirlərdən sonra verilən pulsuz hədiyyə bəraət qazandırdı. 17 Çünki əgər bir adama görətəqsir, ölüm o bir adam vasitəsilə hökm sürdü, daha çox lütfün bolluğunu və salehliyin pulsuz hədiyyəsini alanlar bir adam İsa Məsih vasitəsilə həyatda padşahlıq edəcəklər... 19 Çünki bir adamın itaətsizliyi ilə çoxları günahkar olduğu kimi, bir adamın itaətkarlığı ilə də çoxları saleh sayılacaq. Romalılara 5:12, 15-17, 19 ESV

İsa deyir: “Mənəm”.

İsa müxtəlif hallarda Allahı təkrarlayır. İsa “Mənəm”. İsa deyirdi ki, O, əbədi Allahdır. Belə bir bəyanat yəhudilərə qarşı küfr idi. İsa deyir ki, Onu təcəssüm edən Allah kimi rədd edənlər günahları içində öləcəklər.

Çıxış 3:14 Allah Musaya dedi: «Mən kiməmsə, mənəm». O dedi: «İsrail övladlarına belə de: “Məni yanınıza göndərdim”.

Yəhya 8:58 İsa cavab verdi: «Sizə doğrusunu deyirəm: «İbrahim doğulmamışdan əvvəl Mən olmuşam».

Yəhya 8:24 “Buna görə də sizə dedim ki, günahlarınız içində öləcəksiniz; Çünki Mənim O olduğuma inanmasanız, günahlarınız içində öləcəksiniz”.

İsa Allah Atadırmı?

Xeyr, İsa Oğuldur. Halbuki O, Allahdır və Ata Allahla bərabərdir

Ata Oğlu Allah adlandırdı

Keçən gün mən Yehovanın Şahidi ilə danışırdım və Mən ondan soruşdum ki, Ata Allah nə vaxtsa İsa Məsihi Allah adlandıracaqmı? O, yox dedi, lakin İbranilərə 1 onunla razılaşmır. İbranilərə 1-də diqqət yetirin, Allah kiçik hərflə deyil, böyük “G” ilə yazılır.Allah dedi: “Məndən başqa İlah yoxdur”.

İbranilərə 1:8 Amma O, Oğula deyir: “Ey Allah, Sənin taxtın əbədidir, Sənin padşahlığının asası salehlik əsasıdır.

Yeşaya 45:5 Mən Rəbbəm, başqası yoxdur. məndən başqa Allah yoxdur. Məni tanımadığın halda, səni gücləndirəcəyəm.

İsa Allah olduğunu iddia etdi

Bəziləri tarixi İsaya aid ola bilər, lakin O, heç vaxt Allah olduğunu iddia etmədiyini söyləyəcək. Doğrudur, İsa heç vaxt deməmişdir: Mən Allaham. Lakin O, müxtəlif yollarla özünü Allah olduğunu iddia etdi və Onu eşidənlər ya Ona inandılar, ya da Onu küfrdə ittiham etdilər. Başqa sözlə, Onu eşidən hər kəs bilirdi ki, Onun dedikləri yalnız ilahilik iddialarıdır.

Bu hissələrdən biri İsanın Özünü Böyük Çoban adlandırdığı Yəhya 10-da tapılır. Biz orada oxuyuruq:

Mən və Ata birik.

31 Yəhudilər Onu daşqalaq etmək üçün yenidən daş götürdülər. 32 İsa onlara cavab verdi: «Mən sizə Atadan çox yaxşı işlər göstərdim. Hansına görə məni daşqalaq edəcəksən?” 33 Yəhudilər ona cavab verdilər: «Biz səni yaxşı işin üçün deyil, küfr etdiyin üçün daşqalaq edəcəyik, çünki sən insansan, özünü Allah edirsən». Yəhya 10:30-33 ESV

Yəhudilər İsanı daşqalaq etmək istədilər, çünki İsanın nə dediyini başa düşdülər və O, bunu inkar etmirdi. O, Allah olduğunu iddia edirdi, çünki O, Allahdadırət. İsa yalan danışacaqmı?

Budur, iman etməyən insanların Levililər 24-cü ayədə Rəbbə küfr edənlər üçün ona ölüm cəzası verməyə hazır olduqları bir nümunədir.

Bununla belə, İsa Öz təlimləri ilə özünü Allah kimi sübut etdi. , Onun möcüzələri və peyğəmbərliyin yerinə yetirilməsi. Matta 14-də, 5000 nəfəri qidalandırmaq, su üzərində gəzmək və tufanı sakitləşdirmək möcüzələrindən sonra şagirdləri Ona Allah kimi səcdə etdilər:

Qayıqda olanlar Ona səcdə edərək dedilər: “Həqiqətən, Sən Allahın Oğlusan. Allah.” Matthew 14:33 ESV

Şagirdlər və Onun şahidi olan başqaları Əhdi-Cədid boyu Onu Allahın Oğlu elan etməyə davam etdilər. Biz Pavelin Titusa yazdığı məktubunda oxuyuruq:

Çünki Allahın lütfü zühur etdi, bütün insanlara qurtuluş gətirdi, 12 bizi allahsızlıqdan və dünyəvi ehtiraslardan əl çəkməyə, özümüzə hakim, düzgün və mömin həyat sürməyə öyrətdi. indiki dövrdə 13 bizim mübarək ümidimizi, böyük Allahımız və Xilaskarımız İsa Məsihin izzətinin zühurunu gözləyirik... Titus 2:11-13 SV

Yəhya 10:33 Yəhudilər ona belə cavab verdilər: Səni daşqalaq edəcəyimiz yaxşı iş üçün deyil, küfr etmək üçündür, çünki sən insansan, özünü Allah edirsən».

Yəhya 10:30 “Mən və Ata birik.”

Yəhya 19:7 Yəhudilər ona cavab verdilər: «Bizim qanunumuz var və bu qanuna görə o, ölməlidir, çünki O, Özünü Allahın Oğlu etdi».

Filipililərə 2:6 Kim,Təbiətdə olan Allah, Allahla bərabərliyi öz xeyrinə istifadə etmək üçün bir şey hesab etmirdi.

İsa nə demək istəyirdi: “Mən və Ata birik?” demişdi.

Yəhya 10-da İsanın Özünü Böyük kimi təsvir etdiyi əvvəlki nümunəmizə qayıdaq. Çoban, O, Özünün və Atanın bir olduğunu bəyan edəndə, bu, Üçlüyün birliyini təsvir edən əlaqə dinamikasına işarə edir. Ata Oğuldan və Müqəddəs Ruhdan ayrı hərəkət etmir, necə ki Oğul Atadan və ya Müqəddəs Ruhdan ayrı hərəkət etmir və ya Müqəddəs Ruh Oğul və Atadan ayrı hərəkət etmir. Onlar vahiddir, bölünmür. Və Yəhya 10-un kontekstində, Ata və Oğul qoyunlara qayğı göstərməkdə və onları məhv olmaqdan qorumaqda birləşirlər (burada Kilsə kimi şərh olunur).

İsa günahları bağışladı

Müqəddəs Kitab aydın şəkildə bildirir ki, günahları bağışlamağa qadir olan yeganə Allahdır. Bununla belə, İsa yer üzündə olarkən günahları bağışladı, yəni İsa Allahdır.

Mark 2:7 “Bu adam niyə belə danışır? O, küfr edir! Günahları yalnız Allahdan başqa kim bağışlaya bilər?”

Yeşaya 43:25 “Özüm üçün günahlarınızı silən Mənəm, və günahlarınızı bir daha xatırlamıram”.

Mark 2:10 “Amma mən istəyirəm ki, Bəşər Oğlunun yer üzündə günahları bağışlamaq səlahiyyəti var.” O, kişiyə belə dedi.

İsa ibadət edildi və yalnız Allah olmalıdır