Turinys
Ar Jėzus yra pats Dievas? Jei kada nors susidūrėte su klausimu, ar Jėzus yra Dievas, ar ne, tuomet šis straipsnis skirtas jums. Visi rimti Biblijos skaitytojai turi atsakyti į šį klausimą: ar Jėzus yra Dievas? Nes norint pripažinti Bibliją kaip teisingą, reikia pripažinti Jėzaus ir kitų Biblijos autorių žodžius kaip teisingus. Yra daug religinių grupių, kurios neigia Jėzaus Kristaus dieviškumą, pavyzdžiui, mormonai,Jehovos liudytojai, juodieji hebrajų izraelitai, unitai ir kt.
Atvirai neigti Trejybę yra erezija, ir tai yra smerktina. Biblijoje aiškiai pasakyta, kad yra vienas Dievas trijuose dieviškuose asmenyse: Tėvas, Sūnus ir Šventoji Dvasia.
Jėzus buvo visiškai žmogus, kad gyventų tokį gyvenimą, kokio žmogus negalėjo gyventi, ir buvo visiškai Dievas, nes tik Dievas gali mirti už pasaulio nuodėmes. Tik Dievas yra pakankamai geras. Tik Dievas yra pakankamai šventas. Tik Dievas yra pakankamai galingas!
Šventajame Rašte Jėzus niekada nėra vadinamas "dievu". Jis visada vadinamas Dievu. Jėzus yra Dievas kūne, ir protu nesuvokiama, kaip kas nors, perskaitęs šį straipsnį, gali neigti, kad Jėzus yra Dievas!
Rašytojas C. S. Lewisas savo knygoje, Paprasta krikščionybė , kad, kalbant apie Jėzų, gali būti tik trys variantai, vadinamoji trilema: "Aš čia stengiuosi užkirsti kelią tam, kad kas nors pasakytų tikrai kvailą dalyką, kurį žmonės dažnai apie Jį sako: aš pasirengęs priimti Jėzų kaip didį moralės mokytoją, bet nepripažįstu jo teiginio, kad jis yra Dievas. Tai yra vienintelis dalykas, kurio mes neturime sakyti. Žmogus, kuris buvo tik žmogus ir sakė tokius dalykus, kokius sakė Jėzus, nebūtųdidis moralės mokytojas. Jis būtų arba beprotis - prilygstantis žmogui, kuris sako, kad yra kiaušinienė, - arba pragaro velnias. Jūs turite pasirinkti. Arba šis žmogus buvo ir yra Dievo Sūnus, arba beprotis, arba dar kas nors blogiau."
Apibendrinant Lewisą, Jėzus yra arba pamišėlis, arba melagis, arba Viešpats.
Taigi kas yra Jėzus Kristus?
Dauguma mokslininkų ir tyrinėtojų plačiai pripažįsta, kad I a. Palestinoje tikrai gyveno istorinis Jėzus, kuris daug ko mokė ir kuriam Romos valdžia įvykdė mirties bausmę. Tai grindžiama tiek bibliniais, tiek nebibliniais dokumentais, iš kurių žinomiausi - nuorodos į Jėzų I a. autoriaus Juozapo Romos istorijos knygoje "Senovės".Kitos išorinės nuorodos, kurias galima pateikti kaip istorinio Jėzaus egzistavimo įrodymą, yra šios: 1) I a. romėno Tacito raštai; 2) nedidelis Julijaus Afrikiečio tekstas, kuriame cituojamas istorikas Talis apie Kristaus nukryžiavimą; 3) Plinijus Jaunesnysis, rašęs apie ankstyvųjų krikščionių praktiką; 4) Babilono Talmude kalbama apie Kristaus nukryžiavimą; 5) II a. graikų rašytojoLukianas iš Samosatos rašo apie krikščionis; 6) I a. graikų filosofas, vardu Mara Bar-Serapionas, parašė laišką savo sūnui apie žydų karaliaus egzekuciją.
Dauguma literatūrologų taip pat pripažįsta, kad Pauliaus bibliniai raštai yra autentiški, o Evangelijų pasakojimus reikia vertinti kaip tikrų įvykių ir žmonių liudijimus.
Priėjus prie išvados, kad egzistavo istorinis Jėzus, kurį galima įžvelgti remiantis tvirtais įrodymais, reikia nuspręsti, kaip vertinti apie jį parašytus pasakojimus.
Apibendrinant biblinius ir nebiblinius pasakojimus apie tai, kas yra Jėzus: Jis gimė greičiausiai 3 ar 2 m. pr. m. e. paauglei mergaitei mergaitei, vardu Marija, pradėtas iš Šventosios Dvasios, Marija buvo susižadėjusi su vyru, vardu Juozapas, abu buvo iš Nazareto. Jis gimė Betliejuje romėnų surašymo metu, jo tėvai kartu su juo pabėgo į Egiptą, kad išvengtų kūdikių žudymo, kurį pradėjo Erodas, bijodamiJis užaugo Nazarete ir, būdamas maždaug 30 metų, pradėjo savo tarnystę - kvietė mokinius, mokė juos ir kitus apie Dievą ir Jo karalystę, apie savo misiją "ateiti ir ieškoti pražuvusiųjų", įspėjo apie artėjančią Dievo rūstybę. Užrašyta, kad Jis padarė daugybę stebuklų, tiek daug, kad Jonas teigė, jog jei visi jie būtų užrašyti, "pasaulis negalėtų sutalpintiknygos, kurios būtų parašytos." Jono 21:25 ESV
Po trejų viešosios tarnystės metų Jėzus buvo suimtas ir atiduotas teismui, nes žydų vadovai jį apkaltino vadinant save Dievu. Teismai buvo pasityčiojimas ir politiškai motyvuoti, kad romėnai nesutrikdytų žydų diduomenės. Net pats Pilotas, Jeruzalės romėnų prokonsulas, sakė, kad nerado Jėzuje jokios kaltės ir norėjo jį paleisti, bet pasidavė, bijodamas žydųsukilimas jam vadovaujant.
Velykų penktadienį Jėzus buvo nuteistas mirti nukryžiavimu, romėnų taikomu negailestingiausių nusikaltėlių egzekucijos būdu. Jis mirė per kelias valandas po nukryžiavimo, o tai savaime yra stebuklas, nes buvo žinoma, kad mirtis nuo nukryžiavimo trunka nuo kelių dienų iki savaitės. Penktadienio vakarą Jis buvo palaidotas Juozapo iš Arimatėjos kape, užantspauduotas romėnų sargybinių ir sekmadienį prisikėlė,Iš pradžių tai matė moterys, nuėjusios patepti Jo kūno laidotuvių smilkalais, paskui Petras ir Jonas, o galiausiai visi mokiniai. 40 dienų Jis praleido prisikėlęs, mokė, darė daugiau stebuklų ir pasirodė daugiau nei 500 žmonių, o paskui pakilo į dangų, kur, kaip aprašyta Biblijoje, Jis viešpatauja Dievo dešinėje ir laukia paskirto laiko sugrįžti į dangų.atpirkti savo tautą ir pradėti Apreiškimo įvykius.
Ką reiškia Kristaus dieviškumas?
Kristaus dieviškumas reiškia, kad Kristus yra Dievas, antrasis Triasmenio Dievo asmuo. Triasmenis, arba Trejybė, apibūdina Dievą kaip tris skirtingus asmenis, egzistuojančius vienoje esybėje: Tėvą, Sūnų ir Šventąją Dvasią.
Įsikūnijimo doktrina apibūdina Jėzų kaip Dievą, esantį su savo tauta kūne. Jis prisiėmė žmogaus kūną, kad būtų su savo tauta (Iz 7, 14) ir kad Jo tauta galėtų su Juo susitapatinti (Žyd 4, 14-16).
Ortodoksų teologai Kristaus dieviškumą supranta kaip hipostatinę sąjungą. Tai reiškia, kad Jėzus buvo visiškai žmogus ir visiškai Dievas. Kitaip tariant, Jis buvo 100 % žmogus ir 100 % Dievas. Kristuje buvo kūno ir dieviškumo sąjunga. Tai reiškia, kad Jėzus, prisiimdamas kūną, jokiu būdu nesumažino savo dieviškumo ar žmogiškumo. Laiške romiečiams 5 Jis apibūdinamas kaip Naujasis Adomas.per kurio klusnumą (be nuodėmės gyvenimu ir mirtimi) daugelis yra išgelbėti:
Todėl kaip per vieną žmogų į pasaulį atėjo nuodėmė, o per nuodėmę - mirtis, taip ir mirtis išplito tarp visų žmonių, nes visi nusidėjo... 15 Bet nemokama dovana nėra panaši į nusižengimą. Juk jei per vieno žmogaus nusižengimą daugelis mirė, tai juo labiau Dievo malonė ir nemokama dovana per to vieno žmogaus Jėzaus Kristaus malonę padaugėjo daugeliui. 16 O nemokama dovana nėra panaši į to vieno žmogausnuodėmę. Nes teismas, įvykęs po vieno nusižengimo, atnešė pasmerkimą, o laisva dovana, įvykus daugeliui nusižengimų, atnešė išteisinimą. 17 Nes jei dėl vieno žmogaus nusižengimo per tą vieną žmogų įsiviešpatavo mirtis, tai juo labiau tie, kurie gauna malonės gausą ir laisvą teisumo dovaną, įsiviešpataus gyvenime per vieną žmogų Jėzų Kristų.... 19 Nes kaip dėl vieno žmogaus nepaklusnumo daugelisbuvo padaryti nusidėjėliais, tai vieno žmogaus paklusnumu daugelis taps teisūs. Romiečiams 5:12, 15-17, 19 ESV.
Jėzus sako: "Aš esu."
Jėzus įvairiomis progomis kartoja Dievą. Jėzus yra "Aš Esu". Jėzus sakė, kad Jis yra įsikūnijęs amžinasis Dievas. Toks pareiškimas žydams buvo šventvagystė. Jėzus sako, kad tie, kurie atmeta Jį kaip įsikūnijusį Dievą, mirs savo nuodėmėse.
Išėjimo 3:14 Dievas tarė Mozei: "Aš esu tas, kuris esu." Jis tarė: "Sakyk Izraelio tautai: 'Aš esu mane siuntęs pas tave'".
Jono 8:58 "Iš tiesų sakau jums, - atsakė Jėzus, - pirmiau negu gimė Abraomas, aš esu!"
Jn 8, 24 "Todėl aš jums pasakiau, kad jūs mirsite savo nuodėmėse, nes jei netikėsite, kad aš esu Jis, jūs mirsite savo nuodėmėse".
Ar Jėzus yra Dievas Tėvas?
Ne, Jėzus yra Sūnus. Tačiau Jis yra Dievas ir yra lygus Dievui Tėvui.
Tėvas pavadino Sūnų Dievu
Anądien kalbėjausi su Jehovos liudytoju ir paklausiau jo, ar Dievas Tėvas kada nors pavadintų Jėzų Kristų Dievu? Jis atsakė, kad ne, bet su tuo nesutinka Laiško hebrajams 1-oji dalis. Atkreipkite dėmesį, kad Laiško hebrajams 1-ojoje dalyje Dievas rašomas didžiąja, o ne mažąja raide G. Dievas sakė: "Be manęs nėra kito Dievo".
Hebrajams 1,8 O Sūnui jis sako: "Tavo sostas, Dieve, yra per amžių amžius; teisumo skeptras yra Tavo karalystės skeptras.
Izaijo 45,5 Aš esu Viešpats, ir kito nėra, be manęs nėra Dievo. Aš tave sustiprinsiu, nors tu manęs nepripažįsti.
Jėzus teigė esąs Dievas
Kai kas gali priskirti istorinį Jėzų, bet sakys, kad Jis niekada nesiskelbė esąs Dievas. Ir tiesa, kad Jėzus niekada nepasakė žodžių: Aš esu Dievas. Tačiau Jis įvairiais būdais tvirtino esąs Dievas, ir tie, kurie Jį girdėjo, arba tikėjo Juo, arba kaltino Jį piktžodžiavimu. Kitaip tariant, visi, kurie Jį girdėjo, žinojo, kad tai, ką Jis sako, yra išskirtinės pretenzijos į dieviškumą.
Vieną iš tokių ištraukų randame Jono 10 skyriuje, kai Jėzus save vadina Didžiuoju Ganytoju. Ten skaitome:
Aš ir Tėvas esame viena."
31 Žydai vėl ėmė akmenis, kad užmuštų Jį akmenimis. 32 Jėzus jiems atsakė: "Aš jums parodžiau daug gerų darbų iš Tėvo; už kurį iš jų ketinate mane užmušti akmenimis?" 33 Žydai jam atsakė: "Ne už gerą darbą mes tave užmušime akmenimis, bet už piktžodžiavimą, nes tu, būdamas žmogus, darai save Dievu." Jono 10,30-33 ESV.
Taip pat žr: 25 padrąsinančios Biblijos eilutės apie nusivylimą (Įveikti)Žydai norėjo Jėzų užmušti akmenimis, nes suprato, ką Jis sako, ir Jis to neneigė. Jis teigė esąs Dievas, nes yra Dievas kūne. Ar Jėzus būtų melavęs?
Štai pavyzdys, kai netikintys žmonės buvo pasirengę skirti jam mirties bausmę, numatytą Kunigų knygos 24-ajame skyriuje, skirtą piktžodžiaujantiems Viešpačiui.
Ir vis dėlto Jėzus savo mokymu, stebuklais ir pranašysčių išsipildymu įrodė esąs Dievas. 14-ame Mato evangelijos skyriuje po stebuklų, kai pamaitino 5000 žmonių, vaikščiojo po vandenį ir nuramino audrą, mokiniai garbino Jį kaip Dievą:
Ir tie, kurie buvo valtyje, pagarbino jį, sakydami: "Tikrai tu esi Dievo Sūnus." Mato 14:33 ESV
Mokiniai ir kiti Jį matę žmonės toliau skelbė Jį kaip Dievo Sūnų per visą Naująjį Testamentą. Skaitome Pauliaus laiške Titui:
Nes pasirodė Dievo malonė, atnešusi išganymą visiems žmonėms, 12 mokanti mus atsižadėti bedievystės ir žemiškų aistrų, gyventi santūriai, dorai ir dievobaimingai dabartiniame amžiuje, 13 laukiant palaimintos vilties - mūsų didžiojo Dievo ir Gelbėtojo Jėzaus Kristaus šlovės pasirodymo... Tit 2, 11-13 SV
Jono 10,33 Žydai jam atsakė: "Ne už gerą darbą tave užmėtysime akmenimis, bet už piktžodžiavimą, nes tu, būdamas žmogus, darai save Dievu".
Jono 10:30 "Aš ir Tėvas esame viena."
Jono 19:7 Žydai jam atsakė: "Mes turime įstatymą, ir pagal jį jis turi mirti, nes pasivadino Dievo Sūnumi."
Filipiečiams 2:6 Jis, būdamas pačia savo prigimtimi Dievas, nelaikė lygybės su Dievu kažkuo, kuo galėtų pasinaudoti savo naudai.
Ką Jėzus norėjo pasakyti sakydamas: "Aš ir Tėvas esame viena"?
Grįžtant prie ankstesnio pavyzdžio iš Jono 10, kur Jėzus apibūdina save kaip Didįjį Ganytoją, kai Jis teigia, kad Jis ir Tėvas yra viena, tai reiškia santykinę Trejybės dinamiką, apibūdinančią jų vienybę. Tėvas neveikia atskirai nuo Sūnaus ir Šventosios Dvasios, kaip ir Sūnus neveikia atskirai nuo Tėvo ar Šventosios Dvasios, o Šventoji Dvasia veikia atskirai nuo Tėvo ar Šventosios Dvasios.Jie yra vieningi, o ne susiskaldę. Jono 10 knygos kontekste Tėvas ir Sūnus vieningai rūpinasi avimis ir saugo jas nuo pražūties (čia jos suprantamos kaip Bažnyčia).
Jėzus atleido nuodėmes
Biblijoje aiškiai pasakyta, kad tik Dievas gali atleisti nuodėmes. Tačiau Jėzus atleido nuodėmes būdamas žemėje , o tai reiškia, kad Jėzus yra Dievas.
Mk 2,7 "Kodėl šitas žmogus taip kalba? Jis piktžodžiauja! Kas gali atleisti nuodėmes, jei ne vienas Dievas?"
Izaijo 43,25 "Aš esu tas, kuris ištrina jūsų nusikaltimus dėl savęs ir nebeatsimena jūsų nuodėmių".
Mk 2,10 "Bet aš noriu, kad žinotum, jog Žmogaus Sūnus turi žemėje valdžią atleisti nuodėmes." Jis tarė žmogui.
Jėzus buvo garbinamas, o garbinamas turi būti tik Dievas.
Kai Jonas bandė pagarbinti angelą, jam buvo priekaištaujama. Angelas liepė Jonui "garbinti Dievą". Jėzus priėmė pagarbą ir, priešingai nei angelas, nesudraudė Jį garbinančiųjų. Jei Jėzus nebūtų buvęs Dievas, Jis būtų sudraudęs kitus, kurie meldėsi ir garbino Jį.
Apreiškimo 19,10 Tada puoliau jam po kojų, norėdamas jį pagarbinti, bet jis man tarė: "Tau nevalia to daryti ! Aš esu tavo ir tavo brolių, kurie laikosi Jėzaus liudijimo, bendraturtis. Garbink Dievą." Juk Jėzaus liudijimas yra pranašystės dvasia.
Mato 2,11 Įėję į namus, jie pamatė Kūdikį su motina Marija ir, parpuolę ant žemės, pagarbino Jį; atvėrę savo lobius, jie įteikė Jam dovanų: aukso, smilkalų ir miros.
Mato 14,33 Tada tie, kurie buvo valtyje, pagarbino jį, sakydami: "Tu tikrai esi Dievo Sūnus!"
1 Pt 3, 15 Vietoj to turite garbinti Kristų kaip savo gyvenimo Viešpatį. O jei kas nors paklaus apie jūsų krikščioniškąją viltį, visada būkite pasirengę ją paaiškinti.
Jėzus vadinamas Dievo Sūnumi.
Kai kurie žmonės bando įrodyti, kad Jėzus nėra Dievas, bet aš tuo naudojuosi, kad įrodyčiau, jog Jis yra Dievas. Pirmiausia turime pastebėti, kad ir Sūnus, ir Dievas rašomi didžiąja raide. Be to, Morkaus 3 skyriuje Jokūbas ir jo brolis vadinami perkūno sūnumis. Ar jie buvo "perkūno sūnūs"? Ne! Jie turėjo perkūno savybes.
Kai Jėzų kiti vadina Dievo Sūnumi, tai rodo, kad Jis turi savybių, kurias gali turėti tik Dievas. Jėzus vadinamas Dievo Sūnumi, nes Jis yra kūne apsireiškęs Dievas. Be to, Jėzus vadinamas Dievo Sūnumi, nes buvo pradėtas iš Marijos Šventosios Dvasios galia.
Biblijoje minimi du Jėzaus titulai: Dievo Sūnus ir Žmogaus Sūnus.
Kalbant apie pirmąjį atvejį, atrodo, kad yra užfiksuotas vienas atvejis, kai Jėzus iš tikrųjų pasakė šį titulą apie save, ir tai užfiksuota Jono 10:36:
Ar sakote apie Tą, kurį Tėvas pašventino ir pasiuntė į pasaulį: 'Jūs piktžodžiaujate', nes aš pasakiau: 'Aš esu Dievo Sūnus'?
Tačiau Evangelijose yra daug kitų vietų, kur Jėzus apibūdinamas kaip Dievo Sūnus arba kaltinamas kaip tas, kuris sakė esąs Dievo Sūnus. Tai rodo, kad arba yra daug kitų neužrašytų Jėzaus mokymų, kuriuose Jis iš tikrųjų taip teigė (Jonas tai užsimena Jn 20, 30), arba kad tai buvo visuomenėje paplitusi Jėzaus mokymo visumos interpretacija.
Nepaisant to, štai keletas kitų pavyzdžių, kuriuose užsimenama apie Jėzų kaip Dievo Sūnų (visos cituojamos ištraukos yra iš ESV:
Angelas jai atsakė: "Šventoji Dvasia nužengs ant tavęs, ir Aukščiausiojo galybė tave apgaubs; todėl gimsiantis kūdikis bus vadinamas šventuoju - Dievo Sūnumi." Lk 1, 35
Aš mačiau ir paliudijau, kad šitas yra Dievo Sūnus. Jn 1, 34
Natanaelis jam atsakė: "Rabi, tu esi Dievo Sūnus! Tu esi Izraelio Karalius!" Jono 1,49
Ji jam atsakė: "Taip, Viešpatie, tikiu, kad tu esi Kristus, Dievo Sūnus, kuris ateis į pasaulį." Jono 11, 27.
Kai šimtininkas ir su juo buvę Jėzaus sargybiniai pamatė žemės drebėjimą ir tai, kas įvyko, juos apėmė baimė ir jie tarė: "Tikrai šitas buvo Dievo Sūnus!" Mt 27, 54.
Ir štai jie ėmė šaukti: "Ką tu turi su mumis bendra, Dievo Sūnau? Ar tu atėjai čia mūsų kankinti prieš laiką?" Mt 8, 29.
Svarbios dar dvi ištraukos. Pirma, visa priežastis, dėl kurios Jonas parašė savo Evangeliją, buvo ta, kad žmonės žinotų ir tikėtų, jog Jėzus yra Dievo Sūnus:
...bet tai parašyta, kad tikėtumėte, jog Jėzus yra Kristus, Dievo Sūnus, ir kad tikėdami turėtumėte gyvenimą jo vardu. Jn 20, 30
Ir galiausiai, priežastis, kodėl trūksta to, kad Jėzus vadino save Dievo Sūnumi, o visame Naujajame Testamente rašoma, kad Jis yra Dievo Sūnus, galima rasti paties Jėzaus mokyme Mato 16 skyriuje:
Jis jiems tarė: "O jūs sakote, kas aš esu?" 16 Simonas Petras atsakė: "Tu esi Kristus, gyvojo Dievo Sūnus". 17 Jėzus jam atsakė: "Palaimintas tu, Simonai Bar-Jonai! Nes ne kūnas ir kraujas tau tai apreiškė, bet mano Tėvas, kuris yra danguje". Mt 16,15-17
Mk 3, 17 ir Zebediejaus sūnus Jokūbas, ir Jokūbo brolis Jonas (jiems Jis davė vardą Boanerges, kuris reiškia "griaustinio sūnūs").
Taip pat žr: 100 tikrų tikriausių citatų apie netikrus draugus ir žmones (posakiai)1 Timotiejui 3,16 Ir be jokių ginčų didi dievystės paslaptis: Dievas apsireiškė kūne , Dvasioje buvo išteisintas, angelų regėtas, pagonims skelbtas, pasaulyje įtikėtas, į šlovę priimtas.
Jono 1:1 Pradžioje buvo Žodis, ir Žodis buvo pas Dievą, ir Žodis buvo Dievas.
Jn 1, 14 Ir Žodis tapo kūnu, apsigyveno tarp mūsų, ir mes regėjome Jo šlovę, šlovę kaip viengimio iš Tėvo, pilną malonės ir tiesos.
Luko 1:35 Angelas jai atsakė: "Šventoji Dvasia nužengs ant tavęs, ir Aukščiausiojo galybė tave apgaubs, todėl šventasis Kūdikis bus vadinamas Dievo Sūnumi".
Jėzus vadina save "Žmogaus Sūnumi". "
Atkreipkite dėmesį, kad Biblijoje Jėzus save vadina Žmogaus Sūnumi. Jėzus apsireiškia kaip Mesijas. Jis suteikė sau Mesijo titulą, kuris žydams buvo vertas mirties.
Šis pavadinimas dažniau sutinkamas sinoptinėse evangelijose, ypač Mato, nes jos buvo parašytos labiau žydų auditorijai, o tai yra užuomina.
Evangelijose Jėzus 88 kartus pavadino save Žmogaus Sūnumi. Tai išpildo Danieliaus regėjimo pranašystę:
Naktį mačiau vizijas,
ir štai su dangaus debesimis
atėjo panašus į žmogaus sūnų,
ir jis atėjo pas Dienų Senovę
ir buvo pristatytas prieš jį.
14 Jam buvo suteikta valdžia
šlovę ir karalystę,
kad visi žmonės, tautos ir kalbos
turėtų jam tarnauti;
jo valdžia yra amžina,
kuris nepraeis,
ir jo karalystė viena
kurie nebus sunaikinti. Danieliaus 7:13-14 ESV
Šis titulas siejamas su Jėzaus žmogiškumu ir pirmagimio, arba pirmojo kūrinijos kūrinio, titulu (kaip aprašyta Laiške kolosiečiams 1).
Danieliaus 7:13-14 Žmogaus Sūnus prisistatė "Aš vis žiūrėjau nakties regėjimuose, ir štai su dangaus debesimis artėjo kažkas panašus į Žmogaus Sūnų, Jis atėjo pas Dienų Senovę ir buvo pristatytas Jo akivaizdoje." Jam buvo duota valdžia, šlovė ir karalystė, kad visi žmonės, tautos ir visų kalbų žmonės galėtų Jam tarnauti. Jo valdžia yra amžina valdžia, kuri nebuspraeina; Ir Jo karalystė yra ta, kuri nebus sunaikinta."
Jėzus neturi nei pradžios, nei pabaigos. Jis dalyvavo kūrime.
Būdamas antrasis Dievo Asmuo, Sūnus egzistuoja amžinai. Jis neturi pradžios ir neturės pabaigos. Jono evangelijos prologe tai aiškiai pasakyta šiais žodžiais:
Pradžioje buvo Žodis, ir Žodis buvo pas Dievą, ir Žodis buvo Dievas. 2 Jis buvo pradžioje pas Dievą. 3 Visa per jį atsirado, ir be jo neatsirado nieko, kas buvo sukurta. 4 Jame buvo gyvybė, ir gyvybė buvo žmonių šviesa.
Vėliau Jono evangelijoje taip pat skaitome, kad Jėzus tai skelbia apie save:
Jėzus jiems tarė: "Iš tiesų, iš tiesų sakau jums: pirmiau negu buvo Abraomas, aš esu." Jn 8, 58.
Ir Apreiškime Jonui:
Aš buvau miręs, ir štai esu gyvas per amžius, ir turiu mirties ir mirties raktus.
Hadas. Apreiškimo 1:18
Kolosiečiams Paulius kalba apie Jėzaus amžinybę:
Jis yra pirmiau visko, ir Jame visa laikosi. Kol 1, 17.
Laiško hebrajams autorius, lygindamas Jėzų su kunigu Melchizedaku, rašo:
Be tėvo, be motinos, be giminės, neturėdamas nei dienų pradžios, nei gyvenimo pabaigos, bet tapęs panašus į Dievo Sūnų, jis amžinai lieka kunigas. Hebrajams 7,3
Apreiškimo 21:6 "Ir jis man tarė: "Atlikta! Aš esu Alfa ir Omega, pradžia ir pabaiga. Ištroškusiam duosiu iš gyvybės vandens šaltinio nemokamai".
Jono 1:3 Visa atsirado per Jį, ir be Jo neatsirado nieko, kas yra atsiradę.
Kolosiečiams 1,16-17 Nes per Jį visa sukurta danguje ir žemėje, regima ir neregima, ar sostai, ar viešpatystės, ar valdovai, ar valdžios - visa sukurta per Jį ir Jam. Jis yra pirmiau visko, ir Jame visa laikosi.
Jėzus pakartoja Tėvą ir vadina save "Pirmuoju ir Paskutiniuoju".
Ką Jėzus norėjo pasakyti sakydamas: "Aš esu Pirmasis ir Paskutinis"? ?
Apreiškimo knygoje Jėzus tris kartus save įvardija kaip Pirmąjį ir Paskutinįjį:
Re 1:17
Jį pamatęs, puoliau prie jo kojų kaip miręs. Bet jis uždėjo ant manęs dešinę ranką ir tarė: "Nebijok, aš pirmas ir paskutinis..."
Re 2:8
"Ir Smirnos bažnyčios angelui rašyk: 'Žodžiai pirmojo ir paskutiniojo, kuris mirė ir atgijo.
Re 22:13
Aš esu Alfa ir Omega, pirmas ir paskutinis, pradžia ir pabaiga".
Tai nuoroda į Izaijo knygą, kurioje Izaijas pranašauja apie pergalingą viešpataujančio Mesijo darbą:
"Kas tai atliko ir padarė, pašaukdamas kartas nuo pradžios? Aš, Viešpats, pirmasis ir su paskutiniaisiais, aš esu jis." Iz 41, 4.
Apreiškimo 22-oji knyga mums leidžia suprasti, kad kai Jėzus save vadina pirmuoju ir paskutiniuoju, arba pirmąja ir paskutine graikų abėcėlės raide (Alfa ir Omega), Jis turi omenyje, kad per Jį ir per Jį kūrinija turi savo pradžią ir pabaigą.
Taip pat Apreiškimo knygos 1 skyriuje Jėzus, sakydamas, kad Jis yra pirmas ir paskutinis, apibūdina save kaip turintį gyvybės ir mirties raktus, t. y. turintį valdžią gyvybei:
Aš buvau miręs, ir štai esu gyvas per amžius, ir turiu mirties ir mirties raktus.
Hadas. Apreiškimo 1:18
Iz 44,6 "Taip sako Viešpats, Izraelio Karalius ir jo Atpirkėjas, kareivijų Viešpats: 'Aš esu pirmas ir paskutinis, ir nėra kito Dievo, išskyrus mane'.
Apreiškimo 22:13 "Aš esu Alfa ir Omega, Pirmasis ir Paskutinis, Pradžia ir Pabaiga".
Be Dievo nėra kito Gelbėtojo.
Jėzus yra vienintelis Gelbėtojas. Jei Jėzus nėra Dievas, vadinasi, Dievas yra melagis.
Izaijo 43:11 Aš esu Viešpats ir be manęs nėra gelbėtojo.
Ozėjo 13:4 "Bet aš esu Viešpats, tavo Dievas, nuo to laiko, kai išėjai iš Egipto. Tu nepripažįsti kito Dievo, tik mane, ir kito Gelbėtojo, tik mane."
Jono 4:42 ir jie kalbėjo moteriai: "Ne dėl to, ką tu pasakei, mes tikime, nes patys girdėjome ir žinome, kad šis tikrai yra pasaulio Gelbėtojas".
Matyti Jėzų - tai matyti Tėvą.
Paskutinę naktį su mokiniais prieš nukryžiavimą Jėzus daug kuo pasidalijo apie amžinybę ir savo planus su jais vadinamojoje Aukštutinio kambario kalboje. Vieną tokį mokymą skaitome kaip susitikimą su Pilypu, kai Jėzus mokė savo mokinius, kad ruošiasi eiti pas Tėvą ir paruošti jiems vietą.
8 Pilypas jam tarė: "Viešpatie, parodyk mums Tėvą, ir mums užteks". 9 Jėzus jam tarė: "Pilypai, argi aš jau tiek laiko esu su jumis, ir tu vis dar manęs nepažįsti? Kas yra matęs mane, yra matęs Tėvą. Kaip tu gali sakyti: 'Parodyk mums Tėvą'? 10 Argi tu netiki, kad aš esu Tėve ir Tėvas yra manyje? Žodžius, kuriuos jums sakau, aš sakau ne savo autoritetu, bet Tėvo, kurisgyvena manyje, daro savo darbus. 11 Tikėkite manimi, kad aš esu Tėve ir Tėvas yra manyje, arba tikėkite dėl pačių darbų. Jn 14, 8-1
Ši ištrauka mus moko daugelio dalykų, ką reiškia, kad žvelgdami į Jėzų matome ir Tėvą: 1) Tai buvo naktį prieš nukryžiavimą ir po trejų metų tarnystės buvo mokinių, kurie vis dar stengėsi suprasti ir patikėti Jėzaus tapatybe (tačiau Šventasis Raštas liudija, kad po prisikėlimo visi tuo įsitikino). 2) Jėzus aiškiai įvardija save kaip vieną suTėvas. 3) Nors Tėvas ir Sūnus yra vieningi, ši ištrauka taip pat parodo, kad Sūnus kalba ne savo, bet Jį siuntusio Tėvo autoritetu. 4) Galiausiai iš šios ištraukos matome, kad stebuklai, kuriuos Jėzus darė, buvo skirti tam, kad patvirtintų, jog Jis yra Tėvo Sūnus.
Jn 14, 9 Jėzus atsakė: "Argi nepažįsti manęs, Pilypai, net ir po to, kai taip ilgai buvau tarp jūsų? Kas yra matęs mane, yra matęs Tėvą. Kaip galite sakyti: 'Parodyk mums Tėvą'?
Jono 12:45 Ir kas mane mato, tas mato tą, kuris mane siuntė.
Kolosiečiams 1,15 Sūnus yra neregimojo Dievo atvaizdas , visos kūrinijos pirmagimis.
Žyd 1, 3 Sūnus yra Dievo šlovės spindesys ir tikslus Jo prigimties atvaizdas , viską palaikantis savo galingu žodžiu. Atlikęs nuodėmių apvalymą, Jis atsisėdo aukštybių Didybės dešinėje.
Visa valdžia suteikta Kristui.
Po prisikėlimo ir prieš pat Jėzui įžengiant į dangų Mato evangelijos pabaigoje skaitome:
Jėzus priėjęs tarė jiems: "Man duota visa valdžia danguje ir žemėje. 19 Tad eikite ir padarykite mano mokiniais visų tautų žmones, krikštydami juos vardan Tėvo, ir Sūnaus, ir Šventosios Dvasios, 20 mokydami laikytis visko, ką esu jums įsakęs. Ir štai aš esu su jumis per visas dienas iki pasaulio pabaigos." Mt 28, 18-20.
Panašiai, iš kito liudytojo perspektyvos, tą patį pasakojimą skaitome Apaštalų darbų knygoje:
Susirinkę jie paklausė jį: "Viešpatie, ar šiuo metu atstatysi Izraelio karalystę?" 7 Jis jiems atsakė: "Ne jūsų reikalas žinoti laikus ar metą, kuriuos Tėvas nustatė savo valdžia. 8 Bet jūs gausite galią, kai ant jūsų nužengs Šventoji Dvasia, ir būsite mano liudytojai Jeruzalėje, visoje Judėjoje bei Samarijoje ir iki pat žemės pakraščių". 9 Ir jis jiems atsakė: "Ne jūsų reikalas žinoti laikus ar metą, kurį Tėvas nustatė savo valdžia.Tai pasakęs, jiems žiūrint, jis buvo pakeltas aukštyn, ir debesis nusinešė jį jiems iš akių. 10 Jiems žiūrint į dangų, kai jis ėjo, štai prie jų atsistojo du vyrai baltais drabužiais 11 ir tarė: "Galilėjos vyrai, kodėl jūs stovite ir žiūrite į dangų? Šitas Jėzus, paimtas iš jūsų į dangų, ateis taip pat, kaip matėte jį įeinantį į dangų." Apaštalų darbai.1:6-1
Iš šių ištraukų suprantame, kad kalbėdamas apie savo valdžią Jėzus padrąsino savo mokinius darbui, kurį jie ruošėsi atlikti steigdami bažnyčią, ir kad dėl Jo, kaip Dievo, valdžios niekas negalės jų sustabdyti šiame darbe. Jėzaus valdžios ženklas bus duotas per Šventosios Dvasios antspaudą Sekminių dieną (Apd 2).kuri tęsiasi ir šiandien, nes kiekvienas tikintysis yra užantspauduotas Šventąja Dvasia (Ef 1, 13).
Dar vienas Jėzaus valdžios ženklas yra tai, kas įvyksta iškart po to, kai Jis pasakė šiuos žodžius, - Jo įžengimas į Tėvo sosto salę Tėvo dešinėje. Laiške efeziečiams skaitome
...ką jis veikė Kristuje, kai prikėlė jį iš numirusių ir pasodino savo dešinėje danguje, 21 daug aukščiau už bet kokią valdžią, valdžią, galią, viešpatavimą ir už kiekvieną vardą, kuris tik įvardijamas, ne tik šiame amžiuje, bet ir būsimajame. 22 Jis visa paklojo po savo kojomis ir davė jį kaip visų daiktų galvą Bažnyčiai, 23 kuri yra jo kūnas, pilnatvė to, kurisužpildo viską visame kame. Efeziečiams 1:20-23
Jn 5, 21-23 Nes kaip Tėvas prikelia mirusiuosius ir suteikia jiems gyvybę, taip ir Sūnus suteikia gyvybę, kam nori. Tėvas niekam neteisingas, bet visą teismą atidavė Sūnui, kad visi gerbtų Sūnų, kaip ir Tėvą. Kas negarbina Sūnaus, negarbina Tėvo, kuris jį siuntė.
Mato 28:18 Jėzus, priėjęs prie jų, kalbėjo: "Man duota visa valdžia danguje ir žemėje".
Efeziečiams 1:20-21, kad Jis veikė Kristuje, kai prikėlė jį iš numirusių ir pasodino savo dešinėje danguje, daug aukščiau už bet kokią valdžią, valdžią, jėgą ir viešpatavimą, už kiekvieną vardą, kuris tik yra vardijamas, ne tik šiame amžiuje, bet ir būsimajame.
Kol 2, 9-10 Jame kūniškai gyvena visa dieviškumo pilnatvė, ir jūs esate pripildyti Jame, kuris yra visos valdžios ir galios galva.
Kodėl Jėzus yra Dievas? (Jėzus yra kelias)
Jei Jėzus nėra Dievas, tada, kai Jis sako tokius dalykus kaip: "Aš esu kelias, tiesa ir gyvenimas", tai yra šventvagystė. Tai, kad tikite, jog Dievas yra tikras, jūsų neišgelbės. Biblijoje sakoma, kad Jėzus yra vienintelis kelias. Turite atgailauti ir pasitikėti tik Kristumi. Jei Jėzus nėra Dievas, tada krikščionybė yra aukščiausio lygio stabmeldystė. Jėzus turi būti Dievas. Jis yra kelias, Jis yra šviesa, Jis yra tiesa.Viskas dėl Jo!
Jono 14,6 Jėzus jam tarė: "Aš esu kelias, tiesa ir gyvenimas. Niekas neateina pas Tėvą kitaip, kaip tik per mane."
Jono 11,25 Jėzus jai tarė: "Aš esu prisikėlimas ir gyvenimas. Kas mane tiki, bus gyvas, nors ir mirtų".
Jėzus vadinamas vardais, kuriais vadinamas tik Dievas.
Šventajame Rašte Jėzus turi daugybę slapyvardžių, pavyzdžiui, Amžinasis Tėvas, Gyvybės duona, Mūsų tikėjimo Autorius ir Tobulintojas, Visagalis, Alfa ir Omega, Išganytojas, Didysis Vyriausiasis Kunigas, Bažnyčios Galva, Prisikėlimas ir Gyvenimas ir kt.
Izaijo 9,6 Nes mums gimė kūdikis, mums duotas sūnus, ir valdžia bus ant jo pečių, ir jo vardas bus: Nuostabusis Patarėjas, Galingasis Dievas, Amžinasis Tėvas, Ramybės Kunigaikštis.
Hebrajams 12,2 žvelgdami į Jėzų, mūsų tikėjimo autorių ir užbaigėją, kuris dėl Jam skirto džiaugsmo iškentėjo kryžių, paniekinęs gėdą, ir atsisėdo Dievo sosto dešinėje.
Jono 8,12 Tada Jėzus vėl jiems kalbėjo: "Aš esu pasaulio šviesa: kas seka paskui mane, nevaikščios tamsoje, bet turės gyvenimo šviesą".
Ar Jėzus yra visagalis Dievas? Šventajame Rašte Dievas buvo matomas įvairiomis progomis.
Dievas buvo matomas, tačiau Biblijoje yra įvairių vietų, kuriose mokoma, kad niekas negali matyti Tėvo. Kyla klausimas, kaip Dievas buvo matomas? Atsakymas turi būti toks: kažkas kitas iš Trejybės buvo matomas.
Jėzus sako: "Niekas nėra matęs Tėvo." Kai Senajame Testamente matomas Dievas, tai turi būti ikikarinis Kristus. Paprastas faktas, kad Dievas buvo matomas, rodo, jog Jėzus yra visagalis Dievas.
Pradžios 17:1 Kai Abromui buvo devyniasdešimt devyneri metai, Viešpats pasirodė Abromui ir tarė: "Aš esu visagalis Dievas; vaikščiok mano akivaizdoje ir būk nepriekaištingas.
Išėjimo 33:20 Bet Jis tarė: "Tu negali matyti mano veido, nes niekas negali manęs matyti ir likti gyvas!"
Jono 1,18 Niekas niekada nėra matęs Dievo, bet vienatinis Sūnus, kuris pats yra Dievas ir yra artimiausiame ryšyje su Tėvu, Jį apreiškė.
Ar Jėzus, Dievas ir Šventoji Dvasia yra viena?
Taip! Pradžios knygoje randame Trejybę. Atidžiai įsižiūrėję į Pradžios knygą, matome, kad Trejybės nariai bendrauja. Su kuo Dievas kalba Pradžios knygoje? Jis negali kalbėti su angelais, nes žmonija buvo sukurta pagal Dievo, o ne pagal angelų paveikslą.
Pradžios 1:26 Tada Dievas tarė: "Padarykime žmogų pagal mūsų paveikslą, pagal mūsų panašumą, ir tegul valdo jūros žuvis, dangaus paukščius, gyvulius, visą žemę ir visus ropojančius žemėje gyvius".
Pradžios 3,22 Ir Viešpats Dievas tarė: "Žmogus dabar tapo panašus į mus, pažindamas gėrį ir blogį. Jam nevalia leisti ištiesti ranką ir imti nuo gyvybės medžio, valgyti ir gyventi amžinai".
Išvada
Ar Jėzus yra Dievas? Tikras istorikas ir literatūrologas, taip pat paprastas pasaulietis turi kovoti su tuo, kad Evangelijos, kaip liudytojų pasakojimai, liudija, jog Jis iš tiesų yra Dievo Sūnus, antrasis Triasmenio Dievo Asmuo. Ar šie liudytojai sufabrikavo tai pagal kokį nors platų ir didelį planą, kad apgautų pasaulį? Ar pats Jėzus buvo pamišęs ir beprotis? Arba dar blogiau - melagis? Arba, dar blogiau, melagis?ar Jis tikrai buvo Viešpats - dangaus ir žemės Dievas?
Reikia ištirti faktus ir nuspręsti patiems. Tačiau turime prisiminti paskutinį faktą: visi mokiniai, išskyrus vieną (Joną, kuris buvo įkalintas iki gyvos galvos), buvo nukankinti už tai, kad tikėjo, jog Jėzus yra Dievas. Tūkstančiai kitų žmonių istorijoje taip pat buvo nužudyti už tai, kad tikėjo, jog Jėzus yra Dievas. Kodėl mokiniai, kaip liudytojai, turėjo prarasti gyvybę dėlsąskaita bepročio ar melagis?
Kalbant apie šį autorių, faktai kalba patys už save. Jėzus yra Dievas kūne ir visos kūrinijos Viešpats.
Atspindys
Q1 - Ką labiausiai mėgstate Jėzuje?
Q2 - Kas, jūsų manymu, yra Jėzus?
Q3 - Kaip tai, ką tikite apie Jėzų, veikia jūsų gyvenimą?
Q4 - Ar palaikote asmeninius santykius su Jėzumi?
Q5 - Jei taip, ką galite padaryti, kad sustiprintumėte savo santykius su Kristumi? Apsvarstykite galimybę praktikuoti savo atsakymą. Jei ne, raginu perskaityti šį straipsnį apie tai, kaip tapti krikščionimi.
