A bheil Iosa Dia anns an fheòil, no dìreach a Mhac? (15 Adhbharan Epic)

An e Iosa Dia fhèin? Ma bha thu a-riamh a ’strì leis a’ cheist, an e Iosa Dia no nach eil, is e seo an artaigil cheart dhut. Feumaidh a h-uile fìor leughadair a’ Bhìobaill a dhol an sàs leis a’ cheist seo: An e Iosa Dia? Oir airson gabhail ris a’ Bhìoball mar fhìor feumaidh duine gabhail ri faclan Ìosa, agus sgrìobhadairean bìoballach eile, mar rud fìor. Tha mòran bhuidhnean creideimh ann a tha a’ diùltadh diadhachd Ìosa Crìosd leithid na Mormonaich, Fianaisean Iehòbha, na h-Israelich Dhubh Eabhruidheach, Aonaichich, agus barrachd.

Is e heresy a th’ ann a bhith a’ dol às àicheadh ​​gu fosgailte na Trianaid agus tha e damnaidh. Tha am Bìobull a' deanamh soilleir gu bheil aon Dia ann an tri pearsaibh diadhaidh, an t-Athair, am Mac, agus an Spiorad Naomh.

Bha Iosa na dhuine gu h-iomlan airson a’ bheatha a chaitheamh nach b’ urrainn dha duine a bhith beò agus bha e na làn Dhia oir is e Dia a-mhàin a gheibh bàs airson peacaidhean an t-saoghail. Chan eil ach Dia math gu leòr. Chan eil ach Dia naomh gu leòr. Is e dìreach Dia a tha cumhachdach gu leòr!

Anns an Sgriobtar, chan eilear a’ toirt iomradh air Ìosa mar “dhia.” Tha e an-còmhnaidh air ainmeachadh mar Dhia. Is e Iosa Dia san fheòil agus tha e na inntinn mar a dh’ fhaodadh duine a dhol tron ​​​​artaigil seo agus a dhol às àicheadh ​​gur e Iosa Dia!

Dh’aidich an t-ùghdar CS Lewis gu h-ainmeil na leabhar, Mere Christianity , nach urrainn ach trì roghainnean a bhith ann nuair a thig e gu Ìosa, ris an canar an trilemma: “Tha mi a’ feuchainn an seo ri casg a chuir air duine sam bith. ag ràdh an rud fìor amaideach a tha daoine gu tric ag ràdh mu dheidhinn: Tha mi deiseil gus gabhail ri Iosa mar fhear-teagaisg mòr moralta, achadhradh.

Nuair a dh’fheuch Eòin ri adhradh a dhèanamh do aingeal, fhuair e achmhasan. Thuirt an t-aingeal ri Iain “adhradh a thoirt do Dhia.” Fhuair Iosa adhradh agus eu-coltach ris an aingeal cha do chronaich e an fheadhainn a bha ag adhradh dha. Mura b’ e Dia a bh’ ann an Iosa, bhiodh e air achmhasan a dhèanamh do dhaoine eile a rinn ùrnaigh agus adhradh dha.

Taisbeanadh 19:10 An uair sin thuit mi sìos aig a chasan airson adhradh a dhèanamh dha, ach thuirt e rium, “Chan fhaod thu sin a dhèanamh! Tha mi nam cho-sheirbhiseach còmhla riut fhèin agus ri do bhràithrean a tha a’ cumail fianais Ìosa. Thoir aoradh do Dhia." Oir is e teisteas Ìosa spiorad na fàidheadaireachd. Mata 2:11 Agus nuair a thàinig iad a‑steach don taigh, chunnaic iad an naoidhean maille ra mhàthair Muire, agus thuit iad sìos, agus rinn iad adhradh dha: agus air fosgladh an ionmhais dhaibh, thug iad da tìodhlacan dha. ; òr, ​​agus tùis, agus mirr.

Mata 14:33 An uair sin rinn iadsan a bha anns a’ bhàta adhradh dha, ag ràdh, Gu fìrinneach is tu Mac Dhè.

1 Peadar 3:15 An àite sin, feumaidh tu adhradh a thoirt do Chrìosd mar Tighearna do bheatha. Agus ma tha cuideigin a 'faighneachd mu do dhòchas Crìosdail, bi an-còmhnaidh deiseil airson a mhìneachadh.

Is e ‘Mac Dhè’ a chanar ri Ìosa.

Bidh cuid a dhaoine a’ feuchainn ri seo a chleachdadh gus dearbhadh nach e Iosa Dia, ach mise cleachd e gus dearbhadh gur e Dia e. Feumaidh sinn an toiseach mothachadh gu bheil an dà chuid Mac agus Dia air an calpachadh. Cuideachd, ann am Marc 3 bha Seumas agus a bhràthair air an ainmeachadh Sons of Thunder. An e “Sons of Thunder” a bh’ annta? Chan eil! Bha acafeartan tàirneanaich.

Nuair a tha Iosa air a ghairm Mac Dhè le daoine eile, tha e a’ sealltainn gu bheil buadhan aige nach biodh aige ach Dia. Tha Iosa air ainmeachadh mar Mhac Dhè oir is e Dia a tha air fhoillseachadh san fheòil. Cuideachd, tha Iosa air ainmeachadh mar Mhac Dhè oir chaidh a ghineadh le Màiri tro chumhachd an Spioraid Naoimh.

Tha am Bìoball a’ toirt iomradh air dà thiotal aig Ìosa: Mac Dhè agus Mac an Duine.

A thaobh an fhear mu dheireadh, tha e coltach gu bheil aon eisimpleir clàraichte nuair a bhruidhinn Ìosa an tiotal seo mu dheidhinn fhèin , agus tha e air a chlàradh ann an Eòin 10:36:

a bheil thu ag ràdh mun tì a choisrig an t-Athair agus a chuir e a-steach dhan t-saoghal, ‘Tha thu a’ toirt toibheum,’ oir thuirt mi, ‘Is mise Mac Dhè’. ?

Gidheadh, tha iomadh àite eile anns na Soisgeulan far a bheil Iosa air a mhìneachadh mar Mhac Dhè, no air a chasaid gur e esan a thuirt gu robh e. Tha seo a’ toirt iomradh air an dàrna cuid gu bheil iomadh teagasg eile mu Ìosa nach eil sgrìobhte sìos anns an robh e ag agairt seo (tha Iain a’ ciallachadh seo ann an Eòin 20:30) no gur e seo mìneachadh poblach air suim Ìosa. teagasg.

A dh’ aindeoin sin, seo eisimpleirean eile a tha a’ toirt iomradh air Ìosa mar Mhac Dhè (tha na h‑earrannan uile air an ainmeachadh on ESV:

Agus fhreagair an t‑aingeal i, “Thig an Spiorad Naomh ort , agus cuiridh cumhachd an Tì a's àirde sgàile oirbh ; uime sin goirear an leanabh a ta ri bhreith, 'na Mhac naomh.Dhia. Lùcas 1:35

Agus chunnaic mi, agus thug mi fianais, gur e seo Mac Dhè. Eòin 1:34

Fhreagair Natanael e, “A Rabaidh, is tusa Mac Dhè! Is tusa Rìgh Israeil!" Eòin 1:49 Thuirt i ris, “Tha, a Thighearna; Tha mi creidsinn gur tusa Criosd, Mac Dhè, a tha teachd a chum an t-saoghail." Eòin 11:27 Agus an uair a chunnaic an ceannard-ceud, agus iadsan a bha maille ris, a’ coimhead Iosa, a’ chrith-thalmhainn, agus na thachair, bha iad làn ioghnadh, agus thubhairt iad, Gu fìrinneach b’e seo Mac Dhè! ” Mata 27:54 Agus, feuch, ghlaodh iad a‑mach, “Dè do ghnothach-sa rinn, a Mhic Dhè? An tàinig thu an seo gus ar pianadh ron àm?” Mata 8:29

Tha dà earrann eile cudromach. An toiseach, b' e an t-adhbhar gu lèir a sgrìobh Eòin an Soisgeul aige airson 's gum biodh fios aig daoine agus gun creideadh iad gur e Iosa Mac Dhè:

... do Dhia, agus le creidsinn gu'm bi agad beatha 'na ainm. Eòin 20:30

Agus mu dheireadh, an t‑adhbhar a tha a dhith air gun tug Iosa iomradh air fhèin mar Mhac Dhè, agus gur ann air feadh duilleagan an Tiomnaidh Nuaidh a dh'fhaodadh esan a bhith. lorgadh ann an teagasg Ìosa fhèin, ann am Mata 16:

Agus thuirt e riutha, “Ach cò tha sibhse ag ràdh is mi?” 16 Fhreagair Sìmon Peadar, “Is tusa Crìosd, Mac an Dè bheò.” 17 Agus fhreagair losa e, Is beannaichte thusa,Sìm Bar-Ionah! Oir cha d'fhoillsich feòil agus fuil seo dhuibh, ach m'Athair a tha air nèamh. Mata 16:15-17 Marc 3:17, agus Seumas, mac Shebede, agus Eòin bràthair Sheumais (dhaibhsan thug e Boanerges mar ainm, a tha a’ ciallachadh, “Clann Thàirneil”). 1 Timòteus 3:16 Agus gun chonnspaid is mòr rùn-dìomhair na diadhachd: bha Dia follaiseach anns an fheòil, air fhìreanachadh anns an Spiorad, air fhaicinn le ainglean, air a shearmonachadh do na Cinnich, air creidsinn anns an t‑saoghal, air fhaotainn suas steach do ghlòir.

Eòin 1:1 Anns an toiseach bha am Facal, agus bha am Facal maille ri Dia, agus b’e am Facal Dia.Eòin 1:14 Agus rinneadh am Facal na fheòil, agus ghabh e còmhnaidh nar measg, agus chunnaic sinn a ghlòir, mar ghlòir an aon-ghin on Athair, làn gràis agus fìrinn.Lùcas 1:35 Fhreagair an t‑aingeal agus thubhairt e rithe, Thig an Spiorad Naomh ort, agus cuiridh cumhachd an Tì as àirde sgàil ort; agus air an aobhar sin goirear Mac Dhè de'n Leanabh naomh."

Tha Iosa ga ghairm fhèin mar “Mac an Duine “

Fios anns a’ Bhìoball gu bheil Ìosa ga ghairm fhèin mar Mhac an Duine. Tha Iosa ga fhoillseachadh fhèin mar am Mesiah. Bha e a’ toirt tiotal Messianic dha fhèin, a bha airidh air bàs dha na h-Iùdhaich.

Tha an tiotal seo ri lorg nas trice anns na Soisgeulan synoptic agus gu sònraichte Mata leis gun deach a sgrìobhadh le barrachd de luchd-èisteachd Iùdhach san amharc, a tha a’ toirt dhuinn boillsgeadh.

Thug Iosa iomradh air fhèinmar Mhac an Duine 88 uair anns na Soisgeulan. Tha so a' coimhlionadh fàisneachd an t-seallaidh aig Daniel:

Chunnaic mi ann an taisbean- adh na h-oidhche,

agus feuch, le neoil neimh

thainig neach cosmhuil ri mac an duine,

Agus thàinig e gu Aosda nan Làithean,

agus chuireadh roimhe e.

14 Agus thugadh dha uachdaranachd, agus glòir, agus rìoghachd. ,

gu'n deanadh na h-uile shluagh, cinneach, agus theanga

seirbhis a dheanamh dha;

is uachdranachd shiorruidh i,

nach teid seachad,

agus a rioghachd aon

nach sgriosar. Daniel 7: 13-14 ESV

Tha an tiotal a’ ceangal Ìosa ri a chinne-daonna agus mar chiad-ghin, no ro-chliùiteach, a’ chruthachaidh (mar a tha Colosianaich 1 ga mhìneachadh).

Daniel 7: 13-14 Thaisbean Mac an Duine, “Dh’amhairc mi ann an seallaidhean na h-oidhche, Agus feuch, le neòil nèimh Bha aon mar Mhac an Duine a’ teachd, agus thàinig e suas don t‑Seann Tiomnadh. nan laithean Agus a thaisbeanadh 'n a lathair. " 'S thugadh dha uachdranachd, Glòir agus rioghachd, Gu'n deanadh na h-uile shluagh, 'us cinneach, 'S gach teangadh seirbhis dha. Is uachdranachd shìorraidh a uachdranachd Nach tèid air seachran ; Agus is aon a rìoghachd nach sgriosar.”

Chan eil toiseach no deireadh aig Iosa. Bha e an sàs ann an cruthachadh.

Mar dhara Pearsa an Diadhachd, tha am Mac air a bhith beò gu sìorraidh. Chan eil toiseach aige agus cha bhi crìoch aige. Tha antha ro-ràdh Soisgeul Eoin a' deanamh so soilleir leis na briathraibh so :

Anns an toiseach bha am Facal, agus bha am Facal maille ri Dia, agus b'e am Facal Dia. 2 Bha e air tùs maille ri Dia. 3 Rinneadh na h-uile nithe trid-san, agus as eugmhais cha d'rinneadh aon ni a rinneadh. 4 Annsan bha beatha, agus b'i a' bheatha solus dhaoine.

Leugh sinne mar an ceudna Iosa a' searmonachadh so mu thimchioll fèin an dèigh sin ann an Eòin:

Thubhairt Iosa riu, Gu deimhinn deimhinn tha mi ag ràdh ribh, mun robh Abrahàm ann, tha mi. Eòin 8:58 Agus anns an Taisbeanadh:

bha mi marbh, agus, feuch, tha mi beò gu bràth, agus tha iuchraichean a’ bhàis agus Hades agam. Taisbeanadh 1:18

Tha Pòl a’ labhairt mu shìorraidheachd Iosa anns na Colosianaich:

Tha e roimh na h‑uile nithean, agus annsan tha na h‑uile nithean a’ cumail a chèile. Col 1:17Agus tha ùghdar nan Eabhraidheach, mar a tha e a’ dèanamh coimeas eadar Iosa ris an t‑sagart Melchisedac, a’ sgrìobhadh:

Gun athair, gun mhàthair, gun sloinntearachd, gun toiseach làithean no deireadh aige. beatha, ach air a dheanamh cosmhuil ri Mac Dhè, fanaidh e 'na shagart gu sìorruidh. Eabhraidhich 7:3 Taisbeanadh 21:6 “Agus thuirt e rium, “Tha e deiseil! Is mise an Alpha agus an Omega, an toiseach agus an deireadh. Do'n tartmhor bheir mi à tobar uisge na beatha gun ìocadh."

Eòin 1:3 Thàinig na h‑uile nithean gu bith trìdsan, agus as eugmhais-san cha tàinig nì air bith gu bith.

Colosianaich 1:16-17 Oir trìdsan uilechruthaicheadh ​​nithe, araon anns na neamhaibh agus air thalamh, faicsinneach agus neo-fhaicsinneach, co-dhiubh, ma's cathraichean no uachdaranachdaibh, no uachdaranaibh, no ughdarras- san tha na h-uile nithe air an cruthachadh trid-san agus air a shon. Tha esan roimh na h-uile nithibh, agus annsan tha na h-uile nithe a' cumail a chèile.

Tha Iosa ag ath-aithris an Athar agus ga ghairm fhèin mar “a’ chiad neach agus an neach mu dheireadh. “ ?

Tri tursan ann an leabhar an Taisbeanaidh, dh’ aithnich Iosa e fhèin mar an neach a tha air thoiseach agus air an neach mu dheireadh:

Re 1:17

Nuair a chunnaic mi e, Thuit mi aig a chasan mar gum biodh e marbh. Ach chuir esan a làmh dheas orm, ag ràdh, “Na biodh eagal ort, is mise an ciad neach agus an neach mu dheireadh...”

Re 2:8

“Agus gu aingeal na h‑eaglais a tha ann an Smirna Sgrìobh: ‘Briathran a’ chiad agus an neach mu dheireadh, a fhuair bàs, agus a thàinig beò. 22:13 Re 22:13 Is mise an t-Alpha agus an Omega, an toiseach agus an neach mu dheireadh, an neach a chaochail. toiseach agus an deireadh.”

Tha na h-iomraidhean so air an ais air Isaiah far am bheil Isaiah a’ fàistneachd obair bhuadhach a’ Mhesiah a bha a’ riaghladh:

“Cò a rinn agus a rinn seo, a’ gairm nan ginealaichean on toiseach? Mise, an Tighearna, air thoiseach, agus leis an neach mu dheireadh; Is mise e.” Isaiah 41:4.

Tha Taisbeanadh 22 a’ toirt dhuinn an tuigse, nuair a tha Ìosa a’ toirt iomradh air fhèin mar a’ chiad agus an tè mu dheireadh, no a’ chiad agus an litir mu dheireadh den aibideil Ghreugach (Alpha agus Omega), gu bheil e a’ ciallachadh sin trid-san agus trid-san tha toiseach aig a' chruthachadhagus tha a chrìoch aige.

A bharrachd air an sin, ann an Taisbeanadh 1, mar a tha Iosa ag ràdh gur e esan a’ chiad neach agus an neach mu dheireadh, tha e cuideachd ag ràdh gu bheil iuchraichean beatha is bàis aige, a’ ciallachadh gu bheil ùghdarras aige thairis air beatha:

Bha mi marbh, agus, feuch, tha mi beò gu bràth, agus tha iuchraichean a' bhàis agus

Hades agam. Taisbeanadh 1:18 Isaiah 44:6 Mar seo tha an Tighearna, Rìgh Israeil, agus a Fhear-saoraidh, Tighearna nan sluagh, ag ràdh: Is mise a’ chiad neach agus is mise an neach mu dheireadh, agus chan eil Dia ann a thuilleadh air. Mise.’ Taisbeanadh 22:13 “Is mise an Alpha agus an Omega, a’ chiad neach agus an neach mu dheireadh, an toiseach agus an deireadh. ”

Chan eil Slànaighear ann ach Dia.

Is e Iosa an t-aon Slànaighear. Mura h-e Iosa Dia, tha sin a’ ciallachadh gu bheil Dia breugach.

Isaiah 43:11 Is mise, eadhon mise, an Tighearna, agus as eugmhais-sa chan eil fear-saoraidh ann.

Hosèa 13:4 Ach tha mise air a bhith an Tighearna ur Dia riamh o thàinig sibh a‑mach as an Èiphit. Chan aidich sibh Dia sam bith ach mise, no Slànaighear ach mise."

Eòin 4:42 Agus bha iad ag ràdh ris a’ mhnaoi, “Chan ann air sgàth na thuirt thu a tha sinn a’ creidsinn tuilleadh, oir tha sinn air cluinntinn air ar son fhèin, agus tha fios againn gur e seo gu dearbh Slànaighear an t-saoghail. .”

Is e Iosa an t-Athair fhaicinn.

Rè an oidhche mu dheireadh aige còmhla ri a dheisciobail mus deach a cheusadh, roinn Ìosa mòran mun t-sìorraidheachd agus na planaichean aige leotha anns an rud ris an canar The Upper Room Discourse. Leugh sinn aon teagasg mar somar a thachair e ri Philip fhad 's a bha Iosa a' teagasg a dheisciobail gu robh e gu bhith a' dol chun an Athair a dh'ullachadh àite dhaibh.

8 Thuirt Philip ris, “A Thighearna, nochd dhuinn an t-Athair, agus tha e ann. gu leòr dhuinn." 9 Agus thubhairt losa ris, Am bheil mi co fada maille riut, agus nach aithne dhuit fathast mi, Philip ? An ti a chunnaic mise, chunnaic e an t-Athair. Ciamar as urrainn dhut a ràdh, ‘Seall dhuinn an t-Athair’? 10 Nach 'eil sibh a' creidsinn gu bheil mise anns an Athair, agus an t-Athair annamsa ? Na briathran a tha mi ag ràdh ribh chan eil mi a 'bruidhinn air m' ùghdarras fhèin, ach tha an t-Athair a tha a 'fuireach annam a' dèanamh a ghnìomhan. 11 Creidibh mise gu bheil mise anns an Athair, agus an t-Athair annamsa, no creidibh air son nan oibre fèin. Eòin 14:8-1

Tha an earrann seo a’ teagasg dhuinn mòran de rudan dè tha e a’ ciallachadh nuair a choimheadas sinn air Ìosa gum faic sinn an t-Athair cuideachd: 1) B’ e sin an oidhche ron cheusadh agus às deidh 3 bliadhna de mhinistrealachd an sin Bha cuid de dheisciobail fhathast a’ strì ri dearbh-aithne Ìosa a thuigsinn agus a chreidsinn (ge-tà tha an Sgriobtar a’ dearbhadh gun deach a h-uile duine a dhearbhadh às deidh an aiseirigh). 2) Tha Iosa ag aithneachadh gu soilleir e fhèin mar aon leis an Athair. 3) Fhad ‘s a tha an t-Athair agus am Mac aonaichte, tha an earrann seo cuideachd a’ sealltainn nach ann air an ùghdarras aige fhèin a tha am Mac ach air ùghdarras an Athar a chuir a-mach e. 4) Mu dheireadh, chì sinn bhon trannsa seo gun robh na mìorbhailean a rinn Iosa airson dearbhadhEsan mar Mhac an Athar.

Eòin 14:9 Fhreagair Ìosa: “Nach aithne dhut mise, Philip, eadhon às dèidh dhomh a bhith cho fada nur measg? Ge b'e neach a chunnaic mise, chunnaic e an t-Athair. Ciamar as urrainn dhut a ràdh, ‘Seall dhuinn an t-Athair’?

Eòin 12:45 Agus ge bè neach a chì mise, chì e an Tì a chuir uaithe mi.

Colosianaich 1:15 Is e am Mac ìomhaigh an Dè neo-fhaicsinneach, an ciad-ghin os cionn a’ chruthachaidh gu lèir.

Eabhraidhich 1:3 Is e am Mac rìomhadh glòir Dhè agus dearbh riochdachadh a nàduir, a’ cumail suas nan uile nithean le fhacal cumhachdach. An deigh dha glanaidh a dheanamh air son pheacanna, shuidh e sios air deas laimh na Mòrachd gu h-àrd.

Thugadh a h-uile ùghdarras do Chrìosd.

An dèidh na h‑aiseirigh agus dìreach mus deach Ìosa suas gu neamh, leugh sinn aig deireadh Soisgeul Mhata:<1

Agus thàinig Iosa agus thubhairt e riu, Thugadh dhomh-sa gach uile ùghdarras air nèamh agus air thalamh. 19 Imichibh uime sin, agus deanaibh deisciobuil de na h-uile chinneachaibh, 'gam baisteadh an ainm an Athar, agus a' Mhic, agus an Spioraid naoimh, 20 A' teagasg dhoibh gach ni a dh'àithn mise dhuibh a choimhead. Agus feuch, tha mise maille ribh an còmhnaidh, gu crìch na h‑aoise.” Mata 28: 18-20

Mar an ceudna, bho shealladh neach-fianais eile, leugh sinn mun aon chunntas seo ann an Achdan 1:

Mar sin nuair a bha iad air tighinn còmhla, dh'fhaighnich iad dheth, “A Thighearna, an aisig thu air an àm so an rìoghachd do Israel?" 7 Agus thubhairt e riu, ThaChan eil mi a’ gabhail ris an tagradh aige gur e Dia a th’ ann. Sin an aon rud nach fhaod sinn a ràdh. Duine nach robh ann ach duine agus a thuirt na rudan a thuirt Iosa nach biodh na thidsear moralta math. Bhiodh e an dàrna cuid na ghealach - air an ìre leis an fhear a tha ag ràdh gur e ugh air a phoidseadh a th’ ann - no bhiodh e na Sàtan Ifrinn. Feumaidh tu do roghainn a dhèanamh. An dara cuid bha an duine so, agus tha e, na Mhac do Dhia, no 'na dhuine cuthach, no ni's miosa."

Gus geàrr-chunntas a dhèanamh air Leòdhas, tha Ìosa an dàrna cuid: A Lunatic, A Liar, no He is Lord.

Mar sin cò th’ ann an Iosa Crìosd?

It Thathas a’ gabhail ris gu farsaing am measg a’ mhòr-chuid de sgoilearan agus sgoilearan gun robh dha-rìribh Ìosa eachdraidheil a bha a’ fuireach ann am Palestine anns a’ 1d linn, a theagaisg mòran rudan agus a chaidh a chur gu bàs le riaghaltas nan Ròmanach. Tha seo stèidhichte air an dà chuid clàran bìoballach agus a bharrachd, tha an fheadhainn as ainmeil dhiubh sin a’ toirt a-steach iomraidhean air Ìosa anns na Àrsaidheachd, leabhar mu eachdraidh nan Ròmanach leis an ùghdar Josephus bhon 1mh linn. Am measg iomraidhean eile bhon taobh a-muigh a dh'fhaodar a thoirt seachad mar fhianais airson Ìosa eachdraidheil tha: 1) Na sgrìobhaidhean aig Tacitus Ròmanach a' chiad linn; 2) Teacsa beag bho Julius Africanus a tha a’ toirt iomradh air an neach-eachdraidh Thallus mu cheusadh Chrìosd; 3) Pliny the Young a’ sgrìobhadh mu chleachdaidhean Crìosdail tràth; 4) Tha an Talmud Babylonian a’ bruidhinn air ceusadh Chrìosd; 5) Tha sgrìobhadair Greugach bhon dàrna linn Lucian à Samosata a’ sgrìobhadh mu Chrìosdaidhean; 6) Grèigeach sa chiad linnchan ann airson fios a bhith agad air na h-amannan no na ràithean a shuidhich an t-Athair le ùghdarras fhèin. 8 Ach gheibh sibhse cumhachd an uair a thig an Spiorad naomh oirbh, agus bithidh sibh 'n 'ur fianuisibh dhomhsa ann an lerusalem, agus ann an ludea uile, agus ann an Samaria, agus gu iomall na talmhainn. 9 Agus an uair a thubhairt e na nithe so, agus iad ag amharc air, thogadh suas e, agus thug neul as an sealladh e. 10 Agus an uair a bha iad ag amharc gu nèamh, ag imeachd dha, feuch, sheas dithis dhaoine làimh riu ann an trusganaibh geala, 11 Agus thubhairt iad, Fheara Ghalile, c'ar son a ta sibh 'nur seasamh ag amharc gu nèamh ? Thig an t-Iosa so, a thogadh suas uaibh gu neamh, mar a chunnaic sibh e a' dol gu neamh." Gnìomharan 1:6-1

Tha sinn a’ tuigsinn bho na h-earrannan seo, nuair a bhruidhinn Ìosa mun ùghdarras aige, gun robh e a’ brosnachadh a dheisciobail a-steach don obair a bha iad gu bhith a’ coileanadh tro phlanntachadh na h-eaglaise agus sin air sgàth a chuid ùghdarras mar Dhia, cha b'urrainn ni sam bith stad a chur orra san obair so. Bhiodh soidhne ùghdarras Ìosa air a thoirt seachad tro sheulachadh an Spioraid Naoimh air Latha na Pentecost (Gnìomharan 2) a tha a’ leantainn an-diugh leis gu bheil a h-uile creidmheach air a sheulachadh leis an Spiorad Naomh (Eph 1:13).

Is e soidhne eile de dh’ ùghdarras Ìosa na thachras dìreach às deidh dha na faclan seo a ràdh - A dhol suas gu seòmar rìgh-chathair deas làimh an Athar. Tha sinn a' leughadh ann an Ephesianaich:

.. gun do dh'obraich e ann an Crìosd nuair a thog e o na mairbh eagus shuidh se e air a laimh dheis anns na h-ionadaibh neamhaidh, 21 fada os ceann gach uile riaghail, agus ughdarrais, agus chumhachd, agus uachdaranachda, agus os ceann gach ainme a dh'ainmichear, cha'n ann a mhain san linn so, ach mar an ceudna anns an linn ri teachd. 22 Agus chuir e na h-uile nithe fuidh a chosaibh, agus thug se e 'na cheann os ceann nan uile nithe do'n eaglais, 23 is e sin a chorp-san, lànachd an ti a ta lìonadh nan uile anns na h-uile. Ephesianaich 1:20-23

Eòin 5:21-23 Oir mar a tha an t‑Athair a' togail nam marbh agus a' toirt beatha dhaibh, mar sin cuideachd tha am Mac a' toirt beatha dhan fheadhainn as toil leis. Oir chan eil an t-Athair a’ toirt breith air neach sam bith, ach tha e air na h‑uile bhreitheanais a thoirt don Mhac, airson gun toir iad uile urram don Mhac, dìreach mar a tha iad a’ toirt urraim don Athair. An ti nach toir urram do'n Mhac, cha'n 'eil e toirt urraim do'n Athair a chuir uaith e.

Mata 28:18 Agus thàinig Iosa suas, agus labhair e riu, ag ràdh, Thugadh dhòmhsa gach uile ùghdarras air nèamh agus air thalamh.

Ephèsianach 1:20-21 gun do dh’obraich e ann an Crìosd nuair a thog e o na mairbh e, agus gun do shuidh e air a làimh dheis anns na h‑ionadan nèamhaidh, fada os cionn a h‑uile riaghailt agus ùghdarras, agus cumhachd agus uachdaranachd, agus os cionn gach uile nì. ainm a tha air ainmeachadh, cha'n ann a mhàin san linn so, ach mar an ceudna anns an àm ri teachd.

Colosianach 2:9-10 Oir annsan tha lànachd na diadhachd a’ gabhail còmhnaidh gu corporra, agus tha sibhse air ur lìonadh annsan, a tha na cheannard air gach uile riaghladh agus ùghdarras.

Carson a tha Iosa na Dhia? (Is e Iosa an t-slighe)

Mura h-e Iosa Dia, an uairsin nuair a tha e ag ràdh rudan mar “Is mise an t-slighe,fhìrinn, a' bheatha," an sin is toibheum. Dìreach air sgàth gu bheil thu a’ creidsinn gu bheil Dia fìor, cha shàbhail sin thu. Tha am Bìoball ag ràdh gur e Iosa an aon dòigh. Feumaidh tu aithreachas a dhèanamh agus earbsa a bhith agad ann an Crìosd a-mhàin. Mura h-e Iosa Dia, tha Crìosdaidheachd na idolatraidh aig an ìre as àirde. Feumaidh Iosa a bhith na Dhia. Is esan an t-slighe, is esan an solas, is esan an fhìrinn. Tha e uile mu dheidhinn!

Eòin 14:6 Thuirt Ìosa ris, “Is mise an t‑slighe, agus an fhìrinn, agus a' bheatha. Cha tig neach sam bith chum an Athar ach tromham-sa."

Eòin 11:25 Thuirt Ìosa rithe, “Is mise an aiseirigh agus a’ bheatha. An neach a chreideas annamsa bidh e beò, ged a gheibh e bàs.”

Tha Iosa air ainmeachadh mar ainmean ris nach eil ach Dia air a ghairm.

Tha mòran far-ainmean aig Iosa anns an Sgriobtar mar Athair sìorraidh, Aran na Beatha, Ùghdar agus Fear-foirfe ar Creideimh, A h-Aon Uile-chumhachdach, Alpha agus Omega, Fear-saoraidh, Àrd-shagart Mòr, Ceannard na h-Eaglais, Aiseirigh agus a' Bheatha, agus tuilleadh. Isaiah 9:6 Oir dhuinne rugadh leanabh, dhuinne tha mac air a thoirt; agus bithidh an uachdaranachd air a ghualainn, agus goirear mar ainm air, Comhairliche Iongantach, Dia cumhachdach, Athair sìorruidh, Prionnsa na sith.

Eabhraidhich 12:2 ag amharc air Iosa, ùghdar agus fear-crìochnachaidh ar creidimh, a dh’fhuiling a’ chrann-ceusaidh airson an aoibhneis a chuireadh roimhe, a’ dèanamh tàir air an nàire, agus a shuidh air deas làimh na rìgh-chathair. o Dhia. Eòin 8:12 An sin labhair Iosa riu a‑rìs, ag ràdh,Is mise solas an t‑saoghail: an tì a leanas mise, cha siubhail e an dorchadas, ach bidh solas na beatha aige.

An e Iosa Dia Uile-chumhachdach? Bha Dia air fhaicinn iomadh uair anns an Sgriobtur.

Chunnacas Dia ach tha caochladh Sgriobturan anns a' Bhiobull a tha teagasg dhuinn nach faic duine an t-Athair. Is i a' cheist uime sin, ciamar a chunnacas Dia? Feumaidh gur e am freagairt a chunnacas cuideigin eile anns an Trianaid.

Tha Ìosa ag ràdh, “chan fhaca duine an t-Athair.” Nuair a tha Dia air fhaicinn anns an t-Seann Tiomnadh, feumaidh gur e Crìosd ro-mheasgaichte a th’ ann. Tha an fhìrinn shìmplidh gun deach Dia fhaicinn a’ sealltainn gur e Iosa Dia Uile-chumhachdach. Genesis 17:1 Agus nuair a bha Abram ceithir‐fichead agus naoi‐bliadhna‑fichead a dh’aois, dh’fhoillsich an Tighearna e fhèin do Abram, agus thubhairt e ris, Is mise Dia uile-chumhachdach; Coisich romham, agus bi neo-choireach.

Ecsodus 33:20 Ach thubhairt esan, Chan fhaic thu m’aghaidh‐sa, oir chan urrainn neach air bith mise fhaicinn, agus a bhith beò.

Eòin 1:18 Chan fhaca neach air bith Dia a‑riamh, ach rinn an t‑aon Mhac, a tha na Dhia fhèin, agus aig a bheil an dàimh as dlùithe ris an Athair, aithnichte e.

An aon aon Iosa, Dia, agus an Spiorad Naomh?

Seadh! Tha an Trianaid ri lorg ann an Genesis. Ma bheir sinn sùil gheur ann an Genesis, chì sinn buill den Trianaid ag eadar-obrachadh. Cò ris a tha Dia a’ bruidhinn ann an Genesis? Chan urrainn dha a bhith a’ bruidhinn ri ainglean oir chaidh an cinne-daonna a dhèanamh ann an ìomhaigh Dhè agus chan ann ann an ìomhaigh ainglean.

Genesis 1:26 Agus thuirt Dia, “Dèanamaid duine nar dealbh fhèin, a reir ar coslais ; agus biodh uachdaranachd aca os ceann eisg na mara, agus os ceann eunlaith an athair, agus os ceann an sprèidhe, agus os ceann na talmhainn uile, agus os ceann gach ni a shnàigeas a ta snàigeadh air an talamh. Genesis 3:22 Agus thubhairt an Tighearna Dia, Tha an duine a‑nis air fàs cosmhail ri aon againn, fiosrach air math agus air olc. Chan fhaod e a làmh a shìneadh a-mach agus a thoirt de chraoibh na beatha agus ithe, agus a bhith beò gu bràth.”

Co-dhùnadh

An e Iosa Dia? Feumaidh fìor neach-eachdraidh agus sgoilearan litreachais, cho math ris an neach-lagha cumanta, a dhol an sàs anns a 'chùis gu bheil na Soisgeulan mar chunntasan fianuis a' dearbhadh gur e gu dearbh Mac Dhè, an dàrna Pearsa den Diadhachd Trì. An do shaothraich na fianaisean-sùla seo e ann an seòrsa air choreigin de sgeama farsaing agus mòr airson an saoghal a mhealladh? An robh Iosa fhèin craicte agus gealtach? No nas miosa fhathast, breugach? No an robh e dha-rìribh na Thighearna – Dia Nèamh agus na Talmhainn?

Feumaidh neach sgrùdadh a dhèanamh air na fìrinnean mar a tha iad nan seasamh leotha fhèin agus co-dhùnadh a dhèanamh dhaibh fhèin. Ach feumaidh sinn cuimhneachadh air an fhìrinn mu dheireadh seo: Chaidh a h-uile deisciobal, ach a-mhàin aon (Eòin, a chaidh a chuir dhan phrìosan airson beatha), a mharbhadh airson a bhith a 'creidsinn gur e Iosa Dia. Chaidh na mìltean eile tro eachdraidh a mharbhadh cuideachd airson a bhith a 'creidsinn gur e Iosa Dia. Carson a chailleadh na deisciobail, mar fhianaisean-sùla, am beatha air sgàth gealaich no breugach?

A thaobh an ùghdair seo, tha na fìrinnean a’ seasamh dhaibh fhèin. Is e Iosa Dia ann anan fheoil agus Tighearna a' chruthachaidh gu leir.

Meòrachadh

C1 - Dè as toigh leat mu Iosa as motha?

C2 – Cò a chanadh tu gur e Ìosa?

C3 - Ciamar a tha na tha thu a’ creidsinn mu Ìosa a’ toirt buaidh air do bheatha?

C4 – A bheil dàimh phearsanta ri Iosa?

C5 - Ma tha, dè as urrainn dhut a dhèanamh gus do dhàimh ri Crìosd a thogail? Beachdaich air do fhreagairt a chleachdadh. Mura h-eil, tha mi gad bhrosnachadh gus an artaigil seo a leughadh air mar as urrainn dhut a bhith nad Chrìosdaidh.

Faic cuideachd: 25 Rannan Cudromach sa Bhìoball Mu dheidhinn Modalan Dreuchd sgrìobh feallsanaiche leis an ainm Mara Bar-Serapion litir gu a mhac a’ toirt iomradh air mar a chaidh rìgh nan Iùdhach a chur gu bàs.

Aithnichidh a’ mhòr-chuid de sgoilearan litreachais cuideachd na sgrìobhaidhean Bìoball aig Pòl mar fhìor fhìrinn agus aon feumaidh tu gleachd ri cunntasan an t-Soisgeil mar fhianais-sùla air tachartasan agus daoine fìor.

Cho luath ‘s a thig duine chun a’ cho-dhùnaidh gu robh Ìosa eachdraidheil ann a dh’ aithnichear stèidhichte air fianais làidir, feumaidh tu co-dhùnadh ciamar a nì thu gabh na cunntasan a tha sgrìobhta uime.

Gus geàrr-chunntas a dhèanamh air an dà chuid cunntasan a’ Bhìobaill agus cunntasan a bharrachd a’ Bhìobaill mu cò th’ ann an Iosa: Rugadh e mar as coltaiche ann an 3 no 2 RC do nighean deugaire air an robh Màiri, air a ginteachadh leis an Spiorad Naomh, chaidh Màiri a ghealltainn do dhuine d'am b'ainm loseph, bha iad le chèile o Nasaret. Rugadh e ann am Bethlehem aig àm a’ chunntais Ròmanach, theich a phàrantan còmhla ris don Èiphit gus teicheadh ​​​​bhon leanabh a bha Herod air tòiseachadh air eagal rìgh Iùdhach a bha air a bhreith. Dh'fhàs e suas ann an Nasareth agus timcheall air aois 30, thòisich e air a mhinistrealachd a bhith a 'gairm dheisciobail, gan teagasg agus feadhainn eile mu Dhia agus a rìoghachd, mun mhisean aige "tighinn a shireadh nan daoine caillte", gus rabhadh a thoirt seachad mu fheirg Dhè a bha ri thighinn. Tha e air a chlàradh mar a bhith a’ dèanamh mòran mhìorbhailean, na h-uimhir ’s gun tuirt Iain nan robh iad uile gu bhith air an clàradh “nach b’ urrainn don t-saoghal fhèin na leabhraichean a bhiodh air an sgrìobhadh a chumail. ” Eòin 21:25 ESV

Às deidh 3bliadhnaichean de mhinistrealachd poblach, chaidh Ìosa a chur an grèim agus a chur gu cùirt, air a chur às a leth gun do ghairm e Dia fhèin leis na ceannardan Iùdhach. Bha na deuchainnean nam magadh agus air am brosnachadh gu poilitigeach gus na Ròmanaich a chumail bho bhith a’ cur dragh air uaislean Iùdhach. Thuirt eadhon Pilat fèin, an t-àrd-cheannard Ròmanach os ceann Ierusaleim, nach d'fhuair e coire sam bith ann an Iosa, agus bu mhiann leis a shaoradh, ach thug e a stigh e air eagal ar-a-mach Iudhach fo a uachdaranachd.

Air Dihaoine na Càisge, chaidh Iosa a chuir gu bàs le ceusadh, an dòigh Ròmanach airson na h-eucoraichich a bu neo-thruaillidh a chur gu bàs. Bhàsaich e taobh a-staigh beagan uairean a thìde às deidh dha a bhith air a cheusadh, rud a tha mìorbhuileach ann fhèin leis gu robh fios gun do mhair bàs le ceusadh grunn làithean suas ri seachdain. Chaidh a thiodhlacadh feasgar Dihaoine ann an uaigh Iòsaph à Arimathea, air a sheulachadh leis na geàrdan Ròmanach agus dh’ èirich e Didòmhnaich, air fhaicinn an toiseach le boireannaich a chaidh a dh’ ungadh a chuirp le tùis tiodhlacaidh, an uairsin le Peadar agus Iain agus mu dheireadh na deisciobail uile. Chuir e seachad 40 latha na staid aiseirigh, a’ teagasg, a’ coileanadh barrachd mhìorbhailean agus a’ nochdadh do chòrr air 500 neach, mus deach e suas gu neamh, far a bheil am Bìoball ag innse dha mar a bhith a’ riaghladh air deas làimh Dhè agus a’ feitheamh ris an àm ainmichte airson tilleadh gu saoradh. A shluaigh, agus tachartasan an Taisbeanaidh a ghluasad.

Dè tha diadhachd Chrìosd a’ ciallachadh?

Tha diadhachd Chrìosd a’ ciallachadh gur e Crìosd Dia, an dara fear.pearsa an Dia Triune. Tha Triune, no an Trianaid, a’ toirt cunntas air Dia mar thriùir dhaoine fa leth a tha ann an aon bhunait: Athair, Mac agus Spiorad Naomh.

Tha teagasg a’ chorporra a’ toirt cunntas air Iosa mar Dia a bhith còmhla ri a shluagh anns an fheòil. Ghabh e air feòil daonna a bhith còmhla ris na daoine aige (Isaiah 7: 14) agus airson gum biodh a shluagh ag aithneachadh leis (Eabhraidhich 4: 14-16).

Tha luchd-dìoghaltas orthodox air diadhachd Chrìosd a thuigsinn a thaobh an aonaidh hypostatic. Tha seo a’ ciallachadh gu robh Iosa gu tur daonna agus làn Dhia. Ann am faclan eile, bha e 100% daonna agus bha e 100% Dia. Ann an Criosd bha aonadh feoil agus diadhachd. Is e a tha seo a’ ciallachadh, le Ìosa a’ gabhail feòil, nach lughdaich seo ann an dòigh sam bith a dhiadhachd no a chinne-daonna. Tha Ròmanaich 5 a’ toirt cunntas air mar an Adhamh Nuadh aig a bheil mòran air an sàbhaladh tro ùmhlachd (beatha gun pheacadh agus bàs):

Mar sin, dìreach mar a thàinig peacadh a-steach don t-saoghal tro aon duine, agus bàs tro pheacadh, agus mar sin sgaoil am bàs gu na h-uile dhaoine do bhrìgh gu'n do pheacaich iad uile.. 15 Ach cha'n 'eil an saor-thiodhlac mar an cionta. Oir ma fhuair mòran bàs tre chionta aon duine, is mò gu mòr a tha gràs Dhè, agus an saor-thiodhlac tre ghràs an aon duine sin Iosa Criosd, pailt air son mhòran. 16 Agus cha'n 'eil an saor-thiodhlac mar thoradh peacaidh an duine sin. Oir thug am breitheanas an dèidh aon pheacaidh dìteadh, ach thug an saor-thiodhlac a bha an dèidh mòran euceartan fìreanachadh. 17 Oir ma tha, air sgàth aon duineeucoir, rìoghaich am bàs tre an aon fhear sin, is mò gu mòr na sin a rìoghaicheas iadsan a gheibh pailteas gràis, agus saor thiodhlac na fìreantachd ann am beatha tre aon duine losa Criosd. 19 Oir mar tre eas-ùmhlachd aon duine a rinneadh mòran 'n am peacaich, mar sin tre ùmhlachd aon duine bithidh mòran air an deanamh 'nam fireanaibh. Ròmanaich 5:12, 15-17, 19 ESV

Tha Ìosa ag ràdh, “Is mise.”

Tha Ìosa ag ath-aithris Dhè grunn thursan. Is e Iosa “Is mise.” Bha Iosa ag ràdh gur e an Dia bith-bhuan a bh' ann. Bha a leithid de aithris na toibheum dha na h-Iùdhaich. Tha Iosa ag ràdh gum bàsaich iadsan a dhiùltas e mar Dhia nam peacannan.

Ecsodus 3:14 Thuirt Dia ri Maois, “Is mise cò mise.” Agus thubhairt e, Abair seo ri cloinn Israeil: ‘Tha mise air mo chuir thugad.

Eòin 8:58 “Gu fìrinneach tha mi ag ràdh ribh,” fhreagair Ìosa, “mus do rugadh Abrahàm, tha mi!”

Eòin 8:24 Mar sin thubhairt mi ribh gum bàsaich sibh nur peacaidhean; oir mur creid sibh gur mise e, gheibh sibh bàs ann bhur peacaibh."

An e Iosa Dia an t-Athair?

Chan e, is e Iosa am Mac. Ach, is e Dia a th’ ann agus tha e co-ionann ri Dia an t-Athair

Thug an t-Athair am Mac mar Dhia

Bha mi a’ bruidhinn ri neach-fianais Iehòbha an latha eile agus Dh’fheòraich mi dheth, an canadh Dia an t-Athair gu bràth Iosa Crìosd na Dhia? Cha dubhairt e, ach tha Eabhruidhich 1 ag eas-aontachadh ris. Sanas ann an Eabhraidhich 1, tha Dia air a litreachadh le prìomh-bhaile “G” agus chan e cùis nas ìsle.Thuirt Dia, "A thuilleadh ormsa chan eil Dia eile ann." Eabhraidhich 1:8 Ach ris a’ Mhac tha e ag ràdh, Tha do rìgh-chathair, a Dhè, gu saoghal nan saoghal: is i slat-rìoghail na fìreantachd slat-rìoghail do rìoghachd. Isaiah 45:5 Is mise an Tighearna, agus chan eil ann eile; às mo leth-sa chan eil Dia ann. Neartaichidh mi thu, ged nach do dh’aithnich thu mi.

Dh’aidich Iosa gur e Dia a bh’ ann

Faodaidh cuid a bhith a’ toirt iomradh air Ìosa eachdraidheil, ach canaidh iad nach robh e a-riamh ag ràdh gur e Dia a bh’ ann. Agus tha e fìor nach tuirt Iosa na faclan a-riamh: Is mise Dia. Ach bha e ag agairt gur e Dia a bh’ ann ann an iomadh dòigh eadar-dhealaichte agus chreid an fheadhainn a chuala e an dàrna cuid e no ga chasaid airson toibheum. Ann am faclan eile, bha fios aig a h-uile duine a chuala e gu robh na bha e ag ràdh a’ buntainn ri diadhachd a-mhàin.

Lorgar aon de na h-earrannan sin ann an Eòin 10, mar a dh’ainmich Iosa e fhèin am Buachaille Mòr. Tha sinn a' leughadh an sin:

Is aon mise agus an t-Athair.” 1

31 Thog na h‑Iùdhaich clachan a‑rithist gus a chlach. 32 Fhreagair losa iad, Nochd mi dhuibh mòran obraichean maithe o'n Athair ; c'ar son a ta sibh a' dol a chlochadh mi?" 33Fhreagair na h-Iùdhaich e, “Chan ann airson obair mhath a tha sinn a' dol gad chlochadh, ach airson toibheum: oir tha thusa, air dhut a bhith nad dhuine, gad dhèanamh fhèin nad Dhia.” Eòin 10:30-33 ESV

Bha na h-Iùdhaich airson Iosa a chlochadh oir bha iad a’ tuigsinn dè bha e ag ràdh agus cha robh e ga àicheadh. Bha e ag agairt gur e Dia a bh’ ann a chionn gu bheil e na Dhia anns anfeòil. Am biodh Iosa na laighe?

Seo seo eisimpleir far an robh daoine a bha mì-chreidsinneach deiseil airson a’ pheanas bàis a gheibhear ann an Lebhiticus 24 a thoirt dha dhaibhsan a thug toibheum don Tighearna.

Agus gidheadh, dhearbh Iosa e fhèin mar Dhia tro a theagasg , A mhìorbhuilean agus coimhlionadh na fàidheadaireachd. Ann am Mata 14, às deidh na mìorbhailean a bhith a’ biathadh an 5000, a’ coiseachd air uisge agus a’ socrachadh na stoirme, rinn a dheisciobail adhradh dha mar Dhia:

Agus rinn iadsan a bha anns a’ bhàta adhradh dha, ag ràdh, “Gu fìrinneach is tu Mac an Rìgh. Dhia.” Mata 14:33 Agus lean na deisciobail agus daoine eile a bha na fhianais air, ga shearmonachadh mar Mhac Dhè air feadh an Tiomnaidh Nuaidh. Tha sinn a' leughadh ann an sgrìobhadh Phòil gu Titus:

Oir tha gràs Dhè air foillseachadh, a' toirt slàinte dha na h-uile dhaoine, 12 gar trèanadh gu mi-dhiadhachd agus ana-miannan saoghalta a thrèigsinn, agus a bhith beò ar beatha fèin-riaghlaidh, dìreach, agus diadhaidh. anns an linn a tha an làthair, 13 a’ feitheamh ri ar dòchas beannaichte, foillseachadh glòir ar Dè mhòir agus ar Slànaighear Iosa Crìosd... Tìtus 2:11-13 SV

Faic cuideachd: 15 Rannan Cudromach sa Bhìoball Mu Mhallachadh do Phàrantan

Eòin 10:33 Fhreagair na h‑Iùdhaich e, “Tha chan ann airson deagh obair a tha sinn a’ dol gad chlachachadh ach airson toibheum, do bhrìgh gu bheil thusa, air dhut a bhith nad dhuine, gad dhèanamh fhèin na Dhia.”

Eòin 10:30 “Is aon mise agus an t-Athair.”

Eòin 19:7 Fhreagair na h‑Iùdhaich e, “Tha lagh againne, agus a rèir an lagha sin bu chòir dha bàsachadh a chionn 's gun do rinn e Mac Dhè dheth fhèin.” Philipianaich 2:6 Cò,air dha a bhi ann am f ìor nàdur Dhè, cha do mheas e co-ionannachd ri Dia ni-eigin a bha cleachdte chum a bhuannachd fèin.

Dè bha Ìosa a’ ciallachadh Thuirt e, “Is aon mise agus an t-Athair?”

A’ dol air ais chun na h-eisimpleir a bu thràithe againn ann an Eòin 10 far a bheil Ìosa a’ toirt cunntas air fhèin mar am Mòr A Bhuachaille, nuair a nì e an aithris gu bheil e fhèin agus an t-Athair mar aon, tha seo a’ toirt iomradh air daineamaigs dàimheil na Trianaid a tha a’ toirt cunntas air an aonachd. Cha n-eil an t-Athair a' dealachadh ris a' Mhac agus an Spiorad Naomh, amhuil mar nach 'eil am Mac a' dealachadh ris an Athair, no ris an Spiorad Naomh, no an Spiorad Naomh a' cur an gniomh a thuilleadh air a' Mhac agus an Athair. Tha iad aonaichte, chan eil iad air an roinn. Agus ann an co-theacs Eòin 10, tha an t-Athair agus am Mac aonaichte ann a bhith a’ gabhail cùram, agus a’ dìon, na caoraich bho sgrios (air a mhìneachadh an seo mar an Eaglais).

Ghabh Iosa peacannan

Tha am Bìoball ga dhèanamh soilleir gur e Dia an aon fhear as urrainn peacaidhean a mhaitheadh. Ach, thug Iosa maitheanas dha peacaidhean fhad ‘s a bha e air an Talamh , a tha a’ ciallachadh gur e Iosa Dia.

Marc 2:7 “Carson a tha an duine seo a’ bruidhinn mar sin? Tha e a' blaiseadh! Co is urrainn peacannan a mhaitheadh ​​ach Dia a mhain?"

Isaiah 43:25 “Is mise, eadhon mise, esan a tha a’ dubhadh a-mach ur n-euceartan, air mo shon fhèin, agus nach eil a’ cuimhneachadh ur peacaidhean nas mò.”

Marc 2:10 “Ach tha mi airson gum bi fios agad gu bheil ùghdarras aig Mac an Duine air an talamh peacannan a mhathadh.” Mar sin thuirt e ris an duine.

Chaidh adhradh a thoirt do dh’Iosa agus chan eil ann ach Dia