Je li Isus Bog u tijelu ili samo njegov sin? (15 epskih razloga)

Da li je Isus sam Bog? Ako ste se ikada mučili s pitanjem je li Isus Bog ili ne, onda je ovo pravi članak za vas. Svi ozbiljni čitaoci Biblije moraju se uhvatiti u koštac sa ovim pitanjem: da li je Isus Bog? Jer da bismo prihvatili Bibliju kao istinitu, moramo prihvatiti Isusove riječi i druge biblijske pisce kao istinite. Postoje mnoge vjerske grupe koje poriču božanstvo Isusa Krista, kao što su mormoni, Jehovini svjedoci, crni hebrejski Izraelci, unitaristi i drugi.

Otvoreno poricati Trojstvo je hereza i to je prokleto. Biblija jasno kaže da postoji jedan Bog u tri božanske osobe, Ocu, Sinu i Svetom Duhu.

Isus je bio potpuno čovjek da živi život koji čovjek nije mogao živjeti i On je bio u potpunosti Bog jer samo Bog može umrijeti za grijehe svijeta. Samo je Bog dovoljno dobar. Samo je Bog dovoljno svet. Samo je Bog dovoljno moćan!

U Svetom pismu, Isus se nikada ne spominje kao "bog". On se uvek naziva Bogom. Isus je Bog u tijelu i zapanjujuće je kako bi itko mogao proći kroz ovaj članak i poreći da je Isus Bog!

Autor C.S. Lewis je u svojoj knjizi, Mere Christianity , slavno postulirao da mogu postojati samo tri opcije kada je Isus u pitanju, poznat kao trilema: “Pokušavam ovdje spriječiti bilo koga govoreći zaista glupu stvar koju ljudi često govore o Njemu: Spreman sam da prihvatim Isusa kao velikog učitelja morala, aliobožavao.

Kada je Jovan pokušao da obožava anđela, bio je ukoren. Anđeo je rekao Jovanu da „obožava Boga“. Isus je primio obožavanje i za razliku od anđela nije ukorio one koji su ga obožavali. Da Isus nije bio Bog, onda bi prekorio druge koji su se molili i obožavali Njega.

Otkrivenje 19:10 Tada sam pao pred njegove noge da mu se poklonim, ali mi je rekao: „Ne smiješ to činiti! Ja sam susluga s vama i vašom braćom koji se drže Isusovog svjedočanstva. Obožavajte Boga.” Jer Isusovo svjedočanstvo je duh proroštva.

Matej 2:11 I kad uđoše u kuću, vidješe dijete s Marijom njegovom majkom, padoše i pokloniše mu se; i kad otvoriše svoje riznice, prinesoše mu darove. ; zlato, i tamjan i smirna.

Matej 14:33 Tada mu se pokloniše oni koji su bili u čamcu govoreći: "Zaista si ti Sin Božji."

1. Petrova 3:15 Umjesto toga, morate obožavati Krista kao Gospodara svog života. I ako vas neko pita za vašu kršćansku nadu, uvijek budite spremni to objasniti.

Isus se naziva 'Sin Božji.'

Neki ljudi pokušavaju iskoristiti ovo da dokažu da Isus nije Bog, ali ja iskoristite to da dokažete da je On Bog. Prvo moramo primijetiti da su i Sin i Bog napisani velikim slovom. Takođe, u Marku 3 Jakov i njegov brat su nazvani Sinovi groma. Jesu li bili "Sinovi groma"? Ne! Oni su imaliatributi grmljavine.

Kada drugi nazivaju Isusa Sinom Božjim, to pokazuje da On ima osobine koje bi imao samo Bog. Isus se naziva Sinom Božjim jer je Bog koji se očitovao u tijelu. Također, Isus se naziva Sinom Božjim jer ga je začela Marija snagom Duha Svetoga.

Biblija se poziva na dvije Isusove titule: Sin Božji i Sin Čovječji.

Što se tiče prvog, čini se da postoji jedan zabilježeni primjer kada je Isus zapravo izgovorio ovu titulu o sebi , a to je zapisano u Jovanu 10:36:

da li za onoga koga je Otac posvetio i poslao u svijet kažeš: 'Huliš', jer sam rekao: 'Ja sam Sin Božji' ?

Međutim, postoje mnoga druga mjesta u jevanđeljima gdje je Isus opisan kao Sin Božji, ili optužen kao Onaj koji je rekao da jeste. Ovo aludira na činjenicu da ili postoje mnoga druga Isusova učenja koja nisu zapisana u kojima je On to zapravo tvrdio (Ivan to implicira u Ivanu 20:30) ili da je ovo bilo javno tumačenje sume Isusovih nastave.

Bez obzira na to, evo još nekih primjera koji aludiraju na Isusa kao Sina Božjeg (svi citirani odlomci su iz ESV-a:

A anđeo joj je odgovorio: „Duh Sveti doći će na tebe , i sila Svevišnjega će vas zasjeniti; zato će se dijete koje će se roditi zvati svetim - SinomBože. Luka 1:35

I vidjeh i posvjedočih da je ovo Sin Božji. Jovan 1:34

Natanael mu odgovori: “Rabi, ti si Sin Božji! Ti si kralj Izraela!” Jovan 1:49

Ona mu reče: „Da, Gospode; Vjerujem da si ti Krist, Sin Božji, koji dolazi na svijet.” Jovan 11:27

Kad su satnik i oni koji su bili s njim, čuvajući Isusa, vidjeli potres i ono što se dogodilo, ispunili su se strahopoštovanjem i rekli: “Zaista, ovo je bio Sin Božji! ” Matej 27:54

I gle, povikaše: „Šta ti imaš s nama, Sine Božji? Jesi li došao ovamo da nas mučiš prije vremena?” Matej 8:29

Dva druga odlomka su važna. Prvo, cijeli razlog zašto je Ivan napisao svoje Evanđelje bio je da ljudi znaju i vjeruju da je Isus bio Sin Božji:

...ali ovo je napisano da biste mogli vjerovati da je Isus Krist, Sin od Boga, i da vjerovanjem možete imati život u njegovo ime. Ivan 20:30

I na kraju, razlog zašto nedostaje to što je Isus sebe nazvao Sinom Božjim, a na svim stranicama Novog zavjeta da je On Sin Božji može biti pronađeno u učenju samoga Isusa, u Mateju 16:

On im je rekao: “Ali za koga vi mislite da sam ja?” 16 Simon Petar je odgovorio: "Ti si Hristos, Sin Boga živoga." 17 A Isus mu odgovori: „Blago tebi,Simon Bar-Jonah! Jer tijelo i krv nisu vam ovo otkrili, nego Otac moj koji je na nebesima. Matej 16:15-17

Marko 3:17 i Jakov, sin Zebedejev, i Jovan, brat Jakovljev (im je dao ime Boanerges, što znači "Sinovi groma").

1. Timoteju 3:16 I bez polemike je velika tajna pobožnosti: Bog se javio u tijelu, opravdan u Duhu, viđen od anđela, propovijedan neznabošcima, vjerovan u svijet, primljen u slavu.

Jovan 1:1 U početku beše Reč, i Reč beše u Boga, i Reč beše Bog.

Jovan 1:14 I Riječ tijelom postade, i nastani se među nama, i vidjesmo slavu Njegovu, slavu kao jedinorođenoga od Oca, punu milosti i istine.

Luka 1:35 Anđeo odgovori i reče joj: “Duh Sveti doći će na tebe, i sila Svevišnjega osjenit će te; i zbog toga će se sveto Dete zvati Sin Božji.”

Isus sebe naziva “Sinom čovječjim “

Zapazite u Bibliji da Isus sebe naziva Sinom čovječjim. Isus se otkriva kao Mesija. On je sebi davao mesijansku titulu, koja je Jevrejima bila dostojna smrti.

Ovaj naslov se češće nalazi u sinoptičkim jevanđeljima, a posebno u Mateju, jer je napisan s više židovske publike na umu, što nam daje trag.

Isus je govorio o Sebikao Sin Čovječji 88 puta u jevanđeljima. Ovo ispunjava proročanstvo Danielove vizije:

Video sam u noćnim vizijama,

i gle, s oblacima nebeskim

došao je jedan kao sin čovječji,

i dođe do Starog dana

i predstavljen je pred njim.

14 I dade mu se vlast

i slava i kraljevstvo ,

da mu služe svi narodi, nacije i jezici

;

njegova vlast je vječna vlast,

koja neće proći,

i njegovo kraljevstvo jedno

koje neće biti uništeno. Daniel 7:13-14 ESV

Naslov povezuje Isusa sa Njegovom ljudskošću i kao prvorođenog, ili preuzvišenog, stvorenja (kao što Ga Kološanima 1 opisuje).

Danilo 7:13-14 Predstavljen Sin Čovječji “Gledao sam u noćnim vizijama, i gle, s oblacima nebeskim dolazio je kao Sin Čovječji, i dolazio je k Drevnom Dana I bio je predstavljen pred Njim. „I dade mu se vlast, slava i kraljevstvo, da mu služe svi narodi, nacije i ljudi svih jezika. Njegova vlast je vječna vlast Koja neće proći; I Njegovo je kraljevstvo koje neće biti uništeno.”

Isus nema početka i kraja. Bio je uključen u stvaranje.

Kao druga Božanska Osoba, Sin je postojao vječno. On nema početka i neće imati kraja. Theprolog Jovanovog jevanđelja to jasno objašnjava ovim riječima:

U početku bješe Riječ, i Riječ bješe u Boga, i Riječ bješe Bog. 2 On je bio na početku sa Bogom. 3 Sve je kroz njega postalo, i bez njega nije nastala ništa što je postalo. 4 U njemu je bio život, i život je bio svjetlost ljudi.

Također čitamo kako je Isus ovo objavio o sebi kasnije u Jovanu:

Isus im je rekao: “Zaista, zaista, kažem vam, prije nego što je Abraham bio, jesam.” Jovan 8:58

I u Otkrivenju:

Bio sam mrtav, i evo, živ sam dovijeka, i imam ključeve smrti i

Hadesa. Otkrivenje 1:18

Pavao govori o Isusovoj vječnosti u poslanici Kološanima:

On je prije svega, i u Njemu se sve drži zajedno. Kol 1,17

A autor Poslanice Jevrejima, dok upoređuje Isusa sa sveštenikom Melhisedakom, piše:

Bez oca, bez majke, bez rodoslovlja, nemajući ni početka ni kraja života, ali nalik Sinu Božijem, on ostaje sveštenik zauvek. Jevrejima 7:3

Otkrivenje 21:6 “I reče mi: “Učinjeno je! Ja sam Alfa i Omega, početak i kraj. Žednima ću dati s izvora vode života bez plaćanja.”

Jovan 1:3 Sve je postalo kroz Njega, i osim Njega ništa nije postalo što je postalo.

Kološanima 1:16-17 Jer od Njega svestvari su stvorene, i na nebesima i na zemlji, vidljive i nevidljive, bilo prijestolja ili gospodstva, bilo vladara ili vlasti – sve je stvoreno kroz Njega i za Njega. On je prije svega, i u Njemu se sve drži zajedno.

Isus ponavlja Oca i naziva Sebe "Prvi i Posljednji."

Šta je Isus mislio govoreći "Ja sam Prvi i Posljednji ” ?

Tri puta u knjizi Otkrivenja, Isus se identificira kao Prvi i Posljednji:

Re 1:17

Kada sam ga vidio, Pao sam pred njegove noge kao mrtav. Ali on položi desnu ruku na mene govoreći: “Ne boj se, ja sam prvi i posljednji…”

Re 2:8

“I anđelu crkve u Smirni napišite: 'Riječi prvog i posljednjeg, koji su umrli i oživjeli.

Re 22:13

Ja sam Alfa i Omega, prvi i posljednji, početak i kraj.”

Ovi se pozivaju na Izaiju gdje Izaija proriče pobjedničko djelo vladajućeg Mesije:

“Ko je to učinio i učinio, pozivajući generacije od početka? Ja, Gospod, prvi i sa poslednjim; Ja sam on.” Izaija 41:4.

Otkrivenje 22 nam daje razumijevanje da kada Isus govori o sebi kao o prvom i posljednjem, ili prvom i posljednjem slovu grčkog alfabeta (Alfa i Omega), on misli da kroz Njega i po Njemu stvaranje ima svoj početaki ima svoj kraj.

Također, u Otkrivenju 1, kako Isus kaže da je prvi i posljednji, On također sebe opisuje da ima ključeve života i smrti, što znači da ima vlast nad životom:

Bio sam mrtav, i evo, živ sam zauvek, i imam ključeve smrti i

hada. Otkrivenje 1:18

Izaija 44:6 “Ovako govori Gospod, kralj Izraelov i njegov Otkupitelj, Gospod nad vojskama: 'Ja sam prvi i ja sam posljednji, i nema Boga osim Ja.'

Otkrivenje 22:13 “Ja sam Alfa i Omega, Prvi i Posljednji, Početak i Kraj.”

Nema Spasitelja osim Boga.

Isus je jedini Spasitelj. Ako Isus nije Bog, onda to znači da je Bog lažov.

Izaija 43:11 Ja, i ja sam GOSPOD, i osim mene nema spasitelja.

Osija 13:4 „Ali ja sam Jahve, Bog tvoj, otkad si izašao iz Egipta. Nećeš priznati Boga osim mene, nijednog Spasitelja osim mene.”

Jovan 4:42 i rekoše ženi: “Više ne vjerujemo zbog onoga što si rekla, jer sami smo čuli i znamo da je ovaj zaista Spasitelj svijeta .”

Vidjeti Isusa znači vidjeti Oca.

Tokom svoje posljednje noći sa svojim učenicima prije nego što je razapet, Isus je s njima podijelio mnogo toga o vječnosti i svojim planovima u onome što se naziva Gornji govor. Pročitali smo jedno takvo učenjekao susret s Filipom dok je Isus poučavao svoje učenike da će otići k Ocu da im pripremi mjesto.

8 Filip mu reče: „Gospode, pokaži nam Oca, i to je dovoljno za nas.” 9 Isus mu reče: „Jesam li toliko dugo s tobom, a ti me još ne poznaješ, Filipe? Ko je video mene, video je i Oca. Kako možeš reći: 'Pokaži nam Oca'? 10 Zar ne vjerujete da sam ja u Ocu i da je Otac u meni? Riječi koje vam kažem ne govorim sam od sebe, nego Otac koji prebiva u meni čini svoja djela. 11 Vjerujte mi da sam ja u Ocu i da je Otac u meni, ili pak vjerujte zbog samih djela. Ivan 14:8-1

Ovaj odlomak nas uči mnogim stvarima šta znači da dok gledamo u Isusa vidimo i Oca: 1) Bilo je to noć prije raspeća i nakon 3 godine službe tamo bili su neki učenici koji su se još uvijek borili da shvate i povjeruju u Isusov identitet (međutim, Sveto pismo svjedoči da su se svi uvjerili nakon vaskrsenja). 2) Isus se jasno identifikuje kao jedno sa Ocem. 3) Dok su Otac i Sin ujedinjeni, ovaj odlomak također pokazuje činjenicu da Sin ne govori na svoju vlastitu vlast već na autoritetu Oca koji Ga je poslao. 4) Konačno, iz ovog odlomka možemo vidjeti da su čuda koja je Isus činio bila u svrhu potvrđivanja autentičnostiNjega kao Očevog Sina.

Jovan 14:9 Isus je odgovorio: „Zar me ne poznaješ, Filipe, čak i nakon što sam toliko dugo među vama? Svako ko je video mene video je i Oca. Kako možeš reći: 'Pokaži nam Oca'?

Jovan 12:45 I ko vidi mene vidi Onoga koji me posla.

Kološanima 1:15 Sin je slika nevidljivog Boga, prvorođenac nad svim stvorenjima.

Hebrejima 1:3 Sin je sjaj Božje slave i tačan prikaz Njegove prirode, podržavajući sve svojom moćnom riječju. Nakon što je pružio pročišćenje za grijehe, sjeo je s desne strane Veličanstva na visini.

Sva vlast je data Kristu.

Nakon uskrsnuća i neposredno prije nego što je Isus uzašao na nebo, čitamo na kraju Jevanđelja po Mateju:

I dođe Isus i reče im: „Dana mi je sva vlast na nebu i na zemlji. 19 Idite dakle i učinite učenicima sve narode, krsteći ih u ime Oca i Sina i Svetoga Duha, 20 učeći ih da drže sve što sam vam zapovjedio. I evo, ja sam s vama u sve dane do svršetka vijeka.” Matej 28:18-20

Slično, sa stanovišta drugog očevidca, čitamo o ovom istom izvještaju u Djelima 1:

Pa kada su se sastali, upitali su ga: “Gospode, hoćeš li u ovo vrijeme vratiti kraljevstvo Izraelu?” 7 On im reče: „JesteNe prihvatam njegovu tvrdnju da je Bog. To je jedina stvar koju ne smijemo reći. Čovjek koji je bio samo čovjek i govorio stvari koje je Isus rekao ne bi bio veliki moralni učitelj. On bi ili bio ludak – na nivou čoveka koji kaže da je poširano jaje – ili bi bio Đavo pakla. Morate napraviti svoj izbor. Ili je ovaj čovjek bio, i jeste, Sin Božiji, ili je ludak ili nešto gore.”

Da rezimiramo Lewisa, Isus je ili: Ludak, Lažljivac, ili On je Gospodin.

Pa ko je Isus Krist?

To je je široko prihvaćen među većinom akademika i naučnika da je zaista postojao istorijski Isus koji je živio u Palestini u 1. stoljeću, koji je podučavao mnoge stvari i koji je pogubljen od strane rimske vlade. Ovo se zasniva i na biblijskim i na dodatnim biblijskim zapisima, a najpoznatiji od njih uključuju reference na Isusa u antikama, knjigu rimske istorije autora Josifa Flavija iz 1. veka. Druge spoljne reference koje se mogu dati kao dokaz za istorijskog Isusa uključuju: 1) spise rimskog Tacita iz prvog veka; 2) Mali tekst Julija Afričkog koji citira istoričara Tala o Hristovom raspeću; 3) Plinije Mlađi piše o ranim hrišćanskim običajima; 4) Babilonski Talmud govori o Hristovom raspeću; 5) Grčki pisac iz drugog veka Lucijan iz Samosate piše o hrišćanima; 6) Grk iz prvog vekane za vas da znate vremena ili godišnja doba koja je Otac odredio svojom vlastitom vlašću. 8 Ali vi ćete primiti snagu kada Duh Sveti dođe na vas, i bit ćete mi svjedoci u Jerusalimu i u svoj Judeji i Samariji, pa do kraja zemlje.” 9 I kad je to rekao, dok su oni gledali, bio je podignut, i oblak ga uzeo s njihovih očiju. 10 I dok su gledali u nebo dok je on išao, gle, dva čovjeka stadoše kraj njih u bijelim haljinama, 11 i rekoše: “Ljudi Galilejci, zašto stojite i gledate u nebo? Ovaj Isus, koji je uznesen od vas na nebo, doći će na isti način kao što ste ga vidjeli kako odlazi na nebo.” Djela 1:6-1

Iz ovih odlomaka razumijemo da je Isus, kada je govorio o svom autoritetu, ohrabrivao svoje učenike na djelo koje su trebali ostvariti kroz osnivanje crkve i da je zbog Njegovog autoritet kao Bog, ništa ih ne bi moglo zaustaviti u ovom poslu. Znak Isusovog autoriteta bio bi dat kroz pečat Duha Svetoga na Dan Pedesetnice (Djela 2) koji se nastavlja i danas jer je svaki vjernik zapečaćen Duhom Svetim (Ef 1,13).

Još jedan znak Isusovog autoriteta je ono što se dešava neposredno nakon što je izgovorio ove riječi – Njegovo uzdizanje u prijestolnu sobu desne ruke Očeve. Čitamo u Efežanima:

...da je djelovao u Kristu kada ga je podigao iz mrtvihi posadi ga s desne strane na nebesima, 21 daleko iznad svake vladavine i vlasti i moći i gospodstva, i iznad svakog imena koje se imenuje, ne samo u ovom vijeku nego i u budućem. 22 I sve je stavio pod noge njegove i dao ga za glavu nad svime crkvi, 23 koja je tijelo njegovo, punina onoga koji ispunjava sve u svemu. Efežanima 1:20-23

Jovan 5:21-23 Jer kao što Otac vaskrsava mrtve i oživljava ih, tako i Sin oživljava kome hoće. Jer Otac nikome ne sudi, nego je sav sud dao Sinu, da svi poštuju Sina, kao što poštuju Oca. Ko ne poštuje Sina, ne poštuje ni Oca koji ga je poslao.

Matej 28:18 I pristupi Isus i progovori im govoreći: “Dana mi je sva vlast na nebu i na zemlji.”

Efežanima 1:20-21 da je djelovao u Kristu kada ga je podigao iz mrtvih i posadio sebi s desne strane na nebesima, daleko iznad svake vladavine i vlasti i moći i gospodstva, i iznad svake ime koje je imenovano, ne samo u ovom dobu nego i u onom budućem.

Kološanima 2:9-10 Jer u njemu tjelesno obitava sva punina božanstva, a vi ste ispunjeni njime, koji je glava svake vladavine i vlasti.

Zašto je Isus Bog? (Isus je put)

Ako Isus nije Bog, onda kada kaže stvari poput „Ja sam put,istina, život”, onda je to bogohuljenje. Samo zato što vjerujete da je Bog stvaran, ne spašava vas. Biblija kaže da je Isus jedini put. Morate se pokajati i vjerovati samo u Krista. Ako Isus nije Bog, onda je kršćanstvo idolopoklonstvo na najvišem nivou. Isus mora biti Bog. On je put, On je svjetlost, On je istina. Sve je o Njemu!

Jovan 14:6 Isus mu reče: “Ja sam put i istina i život. Niko ne dolazi Ocu osim preko mene.”

Jovan 11:25 Isus joj reče: “Ja sam vaskrsenje i život. Onaj koji vjeruje u mene živjet će, iako umru.”

Isus se naziva imenima kojima se naziva samo Bog.

Isus ima mnogo nadimaka u Svetom pismu kao što su Otac vječni, Hljeb života, Autor i Savršitelj naše vjere, Svemogući, Alfa i Omega, Izbavitelj, Veliki Prvosveštenik, Poglavar Crkve, Vaskrsenje i Život, i još mnogo toga.

Isaija 9:6 Jer nam se dijete rodi, sin nam se dade; i vlada će biti na njegovim ramenima, i zvaće se njegovo ime Divni Savjetnik, Moćni Bog, Vječni Otac, Knez mira.

Hebrejima 12:2 gledajući na Isusa, začetnika i dovršitelja naše vjere, koji je zbog radosti koja mu je bila postavljena podnio križ, prezrevši sramotu, i sjeo s desne strane prijestolja od Boga.

Jovan 8:12 Tada im se Isus ponovo obrati govoreći:Ja sam svjetlost svijeta: ko ide za mnom neće hodati u tami, nego će imati svjetlost života.

Je li Isus Bog Svemogući? Bog je viđen u raznim prilikama u Svetom pismu.

Bog je viđen, ali postoje različiti spisi u Bibliji koji nas uče da niko ne može vidjeti Oca. Pitanje je onda, kako je Bog viđen? Odgovor mora biti neko drugi u Trojstvu je vidio.

Isus kaže, “niko nije vidio Oca.” Kada se Bog vidi u Starom zavjetu, to mora biti preinkarnirani Krist. Jednostavna činjenica da je Bog viđen pokazuje da je Isus Svemogući Bog.

Postanak 17:1 Kad je Abramu bilo devedeset i devet godina, Gospod se ukaza Abramu i reče mu: “Ja sam Bog Svemogući; Hodi preda mnom i budi besprijekoran.

Izlazak 33:20 Ali On je rekao: "Ne možete vidjeti moje lice, jer me niko ne može vidjeti i živjeti!"

Jovan 1:18 Niko nikada nije video Boga, ali ga je jedini Sin, koji je sam Bog i koji je u najbližoj vezi sa Ocem, objavio.

Je li Isus, Bog i Duh Sveti jedno?

Da! Trojstvo se nalazi u Postanku. Ako pažljivo pogledamo Postanak, vidimo kako članovi Trojstva međusobno djeluju. S kim Bog razgovara u Postanku? On ne može da razgovara sa anđelima jer je čovečanstvo stvoreno na sliku Božju, a ne na sliku anđela.

Postanak 1:26 Tada je Bog rekao: “Napravimo čovjeka na svoju sliku, prema Našoj prilici; i neka vladaju nad ribama morskim i nad pticama nebeskim i nad stokom i nad svom zemljom, i nad svakim gmizavcem što gmiže po zemlji.”

Postanak 3:22 I Gospod Bog reče: “Čovjek je sada postao kao jedan od nas, znajući dobro i zlo. Ne smije mu se dozvoliti da pruži ruku i uzme sa drveta života i jede, i živi vječno.”

Zaključak

Je li Isus Bog? Istinski istoričar i književnik, kao i običan laik, moraju se uhvatiti u koštac s činjenicom da jevanđelja kao očevidci svjedoče da je On zaista Sin Božji, druga Osoba Trojedinog Božanstva. Da li su ovi očevici to izmislili u nekoj vrsti široke i velike šeme da zavaraju svijet? Da li je i sam Isus bio lud i lud? Ili još gore, lažov? Ili je On zaista bio Gospod – Bog neba i zemlje?

Čovek mora ispitati činjenice kako one stoje same i odlučiti za sebe. Ali moramo zapamtiti ovu posljednju činjenicu: svaki učenik, osim jednog (Jovana, koji je doživotno zatvoren), bio je mučenički ubijen jer je vjerovao da je Isus Bog. Hiljade drugih tokom istorije takođe su ubijene jer su verovali da je Isus Bog. Zašto bi učenici, kao očevici, izgubili život zbog ludaka ili lažova?

Što se tiče ovog autora, činjenice stoje same za sebe. Isus je Bog unutratijelo i Gospodar svega stvorenog.

Razmišljanje

P1 – Šta najviše voliš kod Isusa?

Q2 – Ko bi rekao da je Isus?

Q3 – Kako ono što vjerujete o Isusu utječe na vaš život?

Q4 – Da li imate lični odnos sa Isusom?

Q5 – Ako jeste, šta možete učiniti da izgradite svoj odnos sa Hristom? Razmislite o tome da uvježbate svoj odgovor. Ako ne, onda vas ohrabrujem da pročitate ovaj članak o tome kako postati kršćanin.

Većina književnih učenjaka će također prepoznati Pavlove biblijske spise kao autentične i morate se boriti sa izvještajima iz evanđelja kao svjedocima očevidaca stvarnih događaja i ljudi.

Kada se može doći do zaključka da je postojao povijesni Isus koji se može razaznati na osnovu jakih dokaza, tada morate odlučiti kako ćete uzeti račune koji se pišu o njemu.

Da sumiramo i biblijske i dodatne biblijske izvještaje o tome ko je Isus: Rođen je najvjerovatnije 3. ili 2. godine prije Krista od djevice tinejdžerke po imenu Marija, začeta od Duha Svetoga, Marija je bila zaručena za muškarca po imenu Josip, obojica su bili iz Nazareta. Rođen je u Vitlejemu tokom rimskog popisa stanovništva, njegovi roditelji su pobegli s njim u Egipat da bi izbegao detoubojstvo koje je Irod započeo iz straha od jevrejskog kralja koji se rodio. Odrastao je u Nazaretu i oko 30. godine započeo svoju službu pozivanja učenika, poučavanja njih i drugih o Bogu i Njegovom kraljevstvu, o Njegovoj misiji da „dođe i potraži izgubljene“, da upozori na Božji gnjev koji je pred nama. Zapisano je da čini mnoga čuda, tolika da je Jovan izjavio da, ako bi sva bila zabeležena, „sama sam svet ne bi mogao sadržati knjige koje bi bile napisane.“ Jovan 21:25 ESV

Posle 3.godine u javnoj službi, Isus je uhapšen i stavljen na suđenje, optužen da je Sebe nazvao Bogom od strane jevrejskih vođa. Suđenja su bila ismijavanje i politički motivirana kako bi spriječili Rimljane da uznemire jevrejsko plemstvo. Čak je i sam Pilat, rimski prokonzul nad Jeruzalemom, rekao da ne može naći nikakvu grešku u Isusu i želio je da ga oslobodi, ali je popustio iz straha od jevrejskog ustanka pod njegovim guvernerom.

Na Petak Pashe, Isus je osuđen na smrt raspećem, rimskom metodom za pogubljenje najokrutnijih zločinaca. Umro je u roku od nekoliko sati nakon što je razapet, što je samo po sebi čudesno, jer se znalo da smrt raspeća traje nekoliko dana do nedelju dana. Sahranjen je u petak uveče u grobu Josifa iz Arimateje, zapečaćen od strane rimskih stražara i uskrsnuo u nedelju, čemu su prvo svedočile žene koje su otišle da pomažu njegovo telo tamjanom za sahranu, zatim Petar i Jovan i na kraju svi učenici. Proveo je 40 dana u svom uskrslom stanju, poučavajući, čineći više čuda i ukazavši se pred više od 500 ljudi, prije nego što se uzdigao na nebo, gdje ga Biblija opisuje kako kraljuje s desne strane Boga i čeka određeno vrijeme da se vrati da bi otkupio. Njegov narod i pokrenuti događaje iz Otkrivenja.

Šta znači Kristovo božanstvo?

Božanstvo Krista znači da je Krist Bog, drugiličnost Trojedinog Boga. Trojstvo, ili Trojstvo, opisuje Boga kao tri različite osobe koje postoje u jednoj suštini: Otac, Sin i Sveti Duh.

Doktrina o inkarnaciji opisuje Isusa kao Boga koji je sa svojim narodom u tijelu. On je preuzeo ljudsko meso da bi bio sa svojim narodom (Izaija 7:14) i da bi se Njegov narod poistovetio sa Njim (Jevrejima 4:14-16).

Pravoslavni teolozi su shvatili Hristovo božanstvo u terminima ipostasnog sjedinjenja. To znači da je Isus bio potpuno čovjek i u potpunosti Bog. Drugim riječima, On je bio 100% čovjek i bio je 100% Bog. U Hristu je došlo do sjedinjenja tela i božanstva. Ovo znači da to što je Isus preuzeo tijelo, to ni na koji način ne umanjuje Njegovo božanstvo ili Njegovu ljudskost. Rimljanima 5 opisuje Ga kao Novog Adama kroz čiju poslušnost (bezgrešni život i smrt) su mnogi spašeni:

Dakle, kao što je grijeh došao na svijet kroz jednog čovjeka, a smrt kroz grijeh, i tako se smrt proširila na svi ljudi jer su svi sagriješili... 15 Ali besplatni dar nije kao prijestup. Jer ako su mnogi umrli zbog prijestupa jednog čovjeka, mnogo je više za mnoge izobilala milost Božja i besplatni dar milošću tog jednog čovjeka Isusa Krista. 16 A besplatni dar nije kao rezultat grijeha tog jednog čovjeka. Jer presuda nakon jednog prijestupa donijela je osudu, ali besplatni dar nakon mnogih prijestupa donio je opravdanje. 17 Jer ako, zbog jednog čovjekaprijestup, smrt je zavladala kroz tog jednog čovjeka, mnogo će više oni koji primaju obilje milosti i besplatni dar pravednosti zavladati životom kroz jednog čovjeka Isusa Krista... 19 Jer kao što su neposlušnošću jednog čovjeka mnogi postali grešnici, tako će poslušnošću jednog čovjeka mnogi postati pravedni. Rimljanima 5:12, 15-17, 19 ESV

Isus kaže: "Ja jesam."

Isus ponavlja Boga u raznim prilikama. Isus je "Ja Jesam". Isus je govorio da je on vječni inkarnirani Bog. Takva izjava je bila bogohuljenje za Jevreje. Isus kaže da će oni koji Ga odbace kao inkarniranog Boga umrijeti u svojim grijesima.

Izlazak 3:14 Bog je rekao Mojsiju: ​​“Ja sam ono što jesam.” A on reče: „Reci ovo narodu Izraelu: ’Ja sam poslao me k vama.

Ivan 8:58 “Zaista vam kažem,” odgovorio je Isus, “prije nego što se Abraham rodio, ja sam!”

Ivan 8:24 “Zato vam rekoh da ćete umrijeti u grijesima svojim; jer ako ne vjerujete da sam ja On, umrijet ćete u svojim grijesima.”

Je li Isus Bog Otac?

Ne, Isus je Sin. Međutim, On je Bog i jednak je Bogu Ocu

Otac zove Sina Bog

Neki dan sam razgovarao s Jehovinim svjedokom i Pitao sam ga da li bi Bog Otac ikada nazvao Isusa Hrista Bogom? Rekao je ne, ali Jevrejima 1 se ne slaže s njim. Zapazite u Jevrejima 1, Bog se piše s velikim "G", a ne malim slovom.Bog je rekao: "osim mene nema drugog Boga."

Hebrejima 1:8 A Sinu kaže: Prijestolje je tvoje, Bože, u vijeke vjekova; žezlo pravednosti je žezlo carstva tvoga.

Izaija 45:5 Ja sam Gospod, i nema drugog; osim mene nema Boga. Ja ću te ojačati, iako me nisi priznao.

Isus je tvrdio da je Bog

Neki mogu pripisati istorijskom Isusu, ali će reći da nikada nije tvrdio da je Bog. I istina je da Isus nikada nije rekao riječi: Ja sam Bog. Ali On je tvrdio da je Bog na mnogo različitih načina i oni koji su ga čuli ili su mu vjerovali ili su Ga optužili za bogohuljenje. Drugim riječima, svako ko ga je čuo znao je da su ono što je govorio isključivi zahtjevi za božanskost.

Jedan od tih odlomaka nalazi se u Jovanu 10, kako je Isus sebe nazvao Velikim pastirom. Tamo čitamo:

Ja i Otac smo jedno.”

31 Jevreji su ponovo pokupili kamenje da ga kamenuju. 32 Isus im odgovori: „Pokazao sam vam mnoga dobra djela od Oca; za koje ćeš me od njih kamenovati?” 33 Jevreji mu odgovoriše: "Nećemo te kamenovati za dobro djelo, nego za hulu, jer ti, kao čovjek, sebe činiš Bogom." Jovan 10:30-33 ESV

Jevreji su hteli da kamenuju Isusa jer su razumeli šta On govori i On to nije poricao. On je tvrdio da je Bog jer je On Bog u svetumeso. Da li bi Isus lagao?

Evo primjera kada su ljudi koji nisu vjerovali bili spremni da mu izreknu smrtnu kaznu koja se nalazi u Levitskoj 24. za one koji su hulili na Gospoda.

A ipak, Isus se dokazao kao Bog kroz svoja učenja , Njegova čuda i ispunjenje proročanstva. U Mateju 14, nakon čuda hranjenja 5000, hodanja po vodi i smirivanja oluje, Njegovi učenici su Ga obožavali kao Boga:

I oni u čamcu su mu se klanjali govoreći: „Zaista si ti Sin Bože.” Matej 14:33 ESV

A učenici i drugi koji su Ga svjedočili nastavili su da Ga objavljuju kao Sina Božijeg kroz cijeli Novi zavjet. Čitamo u Pavlovom pismu Titu:

Jer se javi milost Božja, donoseći spasenje za sve ljude, 12 obučavajući nas da se odreknemo bezbožnosti i svjetovnih strasti, i da živimo samokontrolirani, pošteni i pobožni životi u sadašnjem veku, 13 čekajući našu blaženu nadu, javljanje slave našeg velikog Boga i Spasitelja Isusa Hrista… Titu 2:11-13 SV

Jovan 10:33 Jevreji mu odgovoriše: „To nije za dobro delo da te kamenujemo, nego za bogohuljenje, jer ti, kao čovek, sebe činiš Bogom.”

Jovan 10:30 “Ja i Otac smo jedno.”

Jovan 19:7 Jevreji mu odgovoriše: "Mi imamo zakon, i po tom zakonu treba da umre jer je sebe učinio Sinom Božjim."

Filipljanima 2:6 Ko,budući da je po svojoj prirodi Bog, nije smatrao da je jednakost sa Bogom nešto što bi se koristilo u svoju korist.

Šta je Isus mislio da je rekao: "Ja i Otac smo jedno?"

Vraćajući se na naš raniji primjer u Ivanu 10, gdje Isus sebe opisuje kao Velikog Pastiru, kada izjavljuje da su On i Otac jedno, to se odnosi na dinamiku odnosa Trojstva koja opisuje njihovo jedinstvo. Otac ne djeluje odvojeno od Sina i Duha Svetoga, kao što ni Sin ne djeluje odvojeno od Oca ili Duha Svetoga, ili Duh Sveti djeluje odvojeno od Sina i Oca. Oni su ujedinjeni, a ne podijeljeni. A u kontekstu Jovana 10, Otac i Sin su ujedinjeni u brizi i zaštiti ovaca od uništenja (ovdje tumačeno kao Crkva).

Isus je oprostio grijehe

Biblija jasno kaže da je Bog jedini koji može oprostiti grijehe. Međutim, Isus je oprostio grijehe dok je bio na Zemlji, što znači da je Isus Bog.

Marko 2:7 “Zašto ovaj čovjek tako govori? On huli! Ko može oprostiti grijehe osim Boga samoga?”

Izaija 43:25 “Ja, ja sam onaj koji brišem vaše prijestupe, radi sebe, i više se ne sjećam vaših grijeha.”

Marko 2:10 “Ali želim da znate da Sin Čovječji ima vlast na zemlji da oprašta grijehe.” Tako je rekao čovjeku.

Isus je obožavan i samo Bog treba biti