តារាងមាតិកា
តើព្រះយេស៊ូវជាព្រះទ្រង់ផ្ទាល់ឬ? ប្រសិនបើអ្នកធ្លាប់មានបញ្ហាជាមួយនឹងសំណួរ តើព្រះយេស៊ូវជាព្រះឬអត់នោះ នេះគឺជាអត្ថបទត្រឹមត្រូវសម្រាប់អ្នក។ អ្នកអានព្រះគម្ពីរដ៏ធ្ងន់ធ្ងរទាំងអស់ត្រូវតែឆ្លើយសំណួរនេះ៖ តើព្រះយេស៊ូវជាព្រះឬ? ដោយសារតែដើម្បីទទួលយកព្រះគម្ពីរជាការពិត អ្នកត្រូវតែទទួលយកព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះយេស៊ូ និងអ្នកសរសេរគម្ពីរផ្សេងទៀតថាពិត។ មានក្រុមសាសនាជាច្រើនដែលបដិសេធអាទិទេពរបស់ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ ដូចជាពួកមរមន ស្មរបន្ទាល់ព្រះយេហូវ៉ា ជនជាតិហេប្រ៊ូខ្មៅ អ៊ីស្រាអែល យូនីតារៀ និងច្រើនទៀត។
ដើម្បីបដិសេធដោយបើកចំហចំពោះព្រះត្រីឯកគឺខុសឆ្គង ហើយវាគួរឱ្យស្អប់ខ្ពើម។ ព្រះគម្ពីរបញ្ជាក់យ៉ាងច្បាស់ថា មានព្រះតែមួយក្នុងព្រះបីអង្គ គឺ ព្រះវរបិតា ព្រះរាជបុត្រា និងព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ។
ព្រះយេស៊ូវគឺជាមនុស្សពេញលេញដើម្បីរស់នៅក្នុងជីវិតដែលមនុស្សមិនអាចរស់នៅបាន ហើយទ្រង់ជាព្រះពេញលេញ ពីព្រោះមានតែព្រះប៉ុណ្ណោះដែលអាចសុគតសម្រាប់អំពើបាបនៃពិភពលោក។ មានតែព្រះទេដែលល្អគ្រប់គ្រាន់។ មានតែព្រះទេដែលបរិសុទ្ធគ្រប់គ្រាន់។ មានតែព្រះទេដែលខ្លាំងពូកែ!
នៅក្នុងបទគម្ពីរ ព្រះយេស៊ូវមិនត្រូវបានគេសំដៅថាជា "ព្រះ" ទេ។ គាត់តែងតែត្រូវបានគេហៅថាជាព្រះ។ ព្រះយេស៊ូវគឺជាព្រះនៅក្នុងសាច់ឈាម ហើយវាពិតជាអស្ចារ្យណាស់ដែលនរណាម្នាក់អាចឆ្លងកាត់អត្ថបទនេះ ហើយបដិសេធថាព្រះយេស៊ូវមិនមែនជាព្រះ!
អ្នកនិពន្ធ C.S. Lewis បានរៀបរាប់យ៉ាងល្បីល្បាញនៅក្នុងសៀវភៅរបស់គាត់ Mere Christianity ថាមានតែជម្រើសបីប៉ុណ្ណោះនៅពេលនិយាយអំពីព្រះយេស៊ូវ ដែលត្រូវបានគេស្គាល់ថាជា trilemma៖ “ខ្ញុំកំពុងព្យាយាមនៅទីនេះដើម្បីការពារនរណាម្នាក់ និយាយរឿងល្ងង់ខ្លៅដែលមនុស្សច្រើនតែនិយាយអំពីទ្រង់៖ ខ្ញុំត្រៀមខ្លួនជាស្រេចដើម្បីទទួលយកព្រះយេស៊ូវជាគ្រូបង្រៀនសីលធម៌ដ៏អស្ចារ្យ ប៉ុន្តែថ្វាយបង្គំ។
នៅពេលដែលយ៉ូហានព្យាយាមថ្វាយបង្គំទេវតាមួយអង្គ គាត់ត្រូវបានស្តីបន្ទោស។ ទេវតាប្រាប់យ៉ូហានឲ្យ«ថ្វាយបង្គំព្រះ»។ ព្រះយេស៊ូវបានទទួលការថ្វាយបង្គំ ហើយមិនដូចទេវតា ទ្រង់មិនបានស្តីបន្ទោសអ្នកដែលថ្វាយបង្គំទ្រង់ឡើយ ។ ប្រសិនបើព្រះយេស៊ូវមិនមែនជាព្រះទេ នោះទ្រង់នឹងស្តីបន្ទោសអ្នកដទៃដែលអធិស្ឋាន និងថ្វាយបង្គំទ្រង់។
វិវរណៈ 19:10 បន្ទាប់មក ខ្ញុំបានក្រាបនៅជើងគាត់ដើម្បីថ្វាយបង្គំគាត់ ប៉ុន្តែគាត់មានប្រសាសន៍មកខ្ញុំថា « អ្នកមិនត្រូវធ្វើដូច្នេះឡើយ ! ខ្ញុំជាអ្នកបម្រើជាមួយនឹងអ្នក និងជាបងប្អូនរបស់អ្នកដែលកាន់តាមទីបន្ទាល់អំពីព្រះយេស៊ូវ។ ថ្វាយបង្គំព្រះជាម្ចាស់»។ ដ្បិតទីបន្ទាល់អំពីព្រះយេស៊ូវគឺជាវិញ្ញាណនៃការព្យាករណ៍។
ម៉ាថាយ 2:11 លុះចូលទៅក្នុងផ្ទះឃើញកូនតូចនៅជាមួយនាងម៉ារីជាម្ដាយ ក៏ក្រាបថ្វាយបង្គំលោក ហើយពេលបើកកំណប់ទ្រព្យសម្បត្តិហើយ ក៏យកអំណោយមកថ្វាយព្រះអង្គ។ ; មាស គ្រឿងក្រអូប និង ទឹកអប់។
ម៉ាថាយ ១៤:៣៣ ពេលនោះ អស់អ្នកដែលនៅក្នុងទូកបានក្រាបថ្វាយបង្គំព្រះអង្គ ដោយពោលថា៖ «អ្នកពិតជាបុត្ររបស់ព្រះ»។
ពេត្រុសទី១ ៣:១៥ ផ្ទុយទៅវិញ អ្នកត្រូវតែថ្វាយបង្គំព្រះគ្រីស្ទជាព្រះអម្ចាស់នៃជីវិតរបស់អ្នក។ ហើយប្រសិនបើនរណាម្នាក់សួរអំពីក្តីសង្ឃឹមគ្រីស្ទានរបស់អ្នក សូមត្រៀមខ្លួនជានិច្ចដើម្បីពន្យល់វា។
ព្រះយេស៊ូវត្រូវបានគេហៅថា 'ព្រះរាជបុត្រានៃព្រះ។ ប្រើវាដើម្បីបញ្ជាក់ថាទ្រង់ជាព្រះ។ យើងត្រូវកត់សំគាល់ជាមុនថា ទាំងព្រះរាជបុត្រា និងព្រះត្រូវបានសរសេរជាអក្សរធំ។ ផងដែរនៅក្នុងម៉ាកុសទី 3 យ៉ាកុបនិងបងប្រុសរបស់គាត់ត្រូវបានគេហៅថា Sons of Thunder ។ តើពួកគេជា "កូននៃផ្គរលាន់" ទេ? ទេ! ពួកគេមានលក្ខណៈនៃផ្គរលាន់។
នៅពេលដែលអ្នកដទៃហៅព្រះយេស៊ូវជាព្រះរាជបុត្រានៃព្រះ វាបង្ហាញថាទ្រង់មានគុណលក្ខណៈដែលមានតែព្រះប៉ុណ្ណោះ។ ព្រះយេស៊ូវត្រូវបានគេហៅថាជាព្រះរាជបុត្រានៃព្រះ ដោយសារទ្រង់ជាព្រះដែលបានសម្ដែងមកក្នុងសាច់ឈាម។ ម្យ៉ាងទៀត ព្រះយេស៊ូវត្រូវបានគេហៅថាជាព្រះរាជបុត្រានៃព្រះ ដោយសារទ្រង់បានបង្កើតដោយម៉ារា តាមរយៈព្រះចេស្ដានៃព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ ។
ព្រះគម្ពីរសំដៅលើឋានន្តរស័ក្តិពីររបស់ព្រះយេស៊ូវ៖ ព្រះរាជបុត្រានៃព្រះ និងបុត្រមនុស្ស។
ទាក់ទងនឹងអតីត ហាក់ដូចជាមានឧទាហរណ៍មួយដែលបានកត់ត្រាទុក នៅពេលដែលព្រះយេស៊ូវពិតជាមានបន្ទូលអំពីចំណងជើងនេះអំពីទ្រង់ផ្ទាល់។ ហើយវាត្រូវបានកត់ត្រានៅក្នុង យ៉ូហាន 10:36:
តើអ្នកនិយាយអំពីព្រះអង្គដែលព្រះវរបិតាបានញែកជាសក្ការៈ ហើយបានចាត់ឱ្យមកក្នុងពិភពលោកថា 'អ្នកកំពុងប្រមាថមើលងាយ' ពីព្រោះខ្ញុំបាននិយាយថា 'ខ្ញុំជាព្រះរាជបុត្រានៃព្រះ' ?
ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ មានកន្លែងជាច្រើនទៀតនៅក្នុងសៀវភៅដំណឹងល្អ ដែលព្រះយេស៊ូវត្រូវបានពិពណ៌នាថាជាព្រះរាជបុត្រានៃព្រះ ឬត្រូវបានចោទប្រកាន់ថាជាមនុស្សម្នាក់ដែលបាននិយាយថាទ្រង់គឺជា។ នេះសំដៅទៅលើការពិតដែលថាមានការបង្រៀនរបស់ព្រះយេស៊ូវជាច្រើនទៀត ដែលមិនត្រូវបានកត់ទុកនៅក្នុងការដែលទ្រង់បានអះអាងយ៉ាងពិតប្រាកដ (យ៉ូហានបង្កប់ន័យនេះនៅក្នុង យ៉ូហាន ២០:៣០) ឬថានេះជាការបកស្រាយជាសាធារណៈនៃផលបូកនៃព្រះយេស៊ូវ ការបង្រៀន។
ទោះជាយ៉ាងណា នេះជាឧទាហរណ៍ខ្លះទៀតដែលសំដៅទៅលើព្រះយេស៊ូវជាព្រះរាជបុត្រានៃព្រះ (វគ្គដែលបានដកស្រង់ទាំងអស់គឺមកពី ESV៖
ហើយទេវតាបានឆ្លើយទៅនាងថា “ព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធនឹងសណ្ឋិតលើអ្នក ហើយព្រះចេស្ដានៃព្រះដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់បំផុតនឹងគ្របបាំងអ្នក ដូច្នេះ កូនដែលនឹងកើតមកនឹងត្រូវបានហៅថាបរិសុទ្ធ—ជាព្រះរាជបុត្រានៃព្រះ។ លូកា 1:35
ហើយខ្ញុំបានឃើញ ហើយបានថ្លែងជាសាក្សីថា នេះជាព្រះរាជបុត្រានៃព្រះ។ យ៉ូហាន 1:34
ណាថាណែលបានឆ្លើយទៅគាត់ថា៖ «លោកគ្រូ អ្នកជាបុត្ររបស់ព្រះ! អ្នករាល់គ្នាជាស្ដេចអ៊ីស្រាអែល!»។ យ៉ូហាន 1:49
នាងមានប្រសាសន៍ទៅគាត់ថា៖ «បាទ ព្រះអម្ចាស់! ខ្ញុំជឿថាអ្នកគឺជាព្រះគ្រីស្ទ ជាព្រះរាជបុត្រានៃព្រះ ដែលយាងមកក្នុងពិភពលោក»។ យ៉ូហាន 11:27
កាលនាយទាហាន និងពួកអ្នកដែលនៅជាមួយមើលថែលោកយេស៊ូ ឃើញការរញ្ជួយដី និងអ្វីដែលកើតឡើង នោះពួកគេមានសេចក្ដីស្ញែងខ្លាចជាខ្លាំង ហើយពោលថា៖ «ពិតជាព្រះរាជបុត្រានៃព្រះមែន! ” ម៉ាថាយ 27:54
ហើយមើលចុះ ពួកគេស្រែកឡើងថា «ឱព្រះរាជបុត្រានៃព្រះអើយ តើទ្រង់មានការអ្វីនឹងយើង? តើអ្នកមកទីនេះធ្វើទារុណកម្មយើងមុនម៉ោងទេ? ម៉ាថាយ 8:29
វគ្គពីរផ្សេងទៀតមានសារៈសំខាន់។ ទីមួយ មូលហេតុទាំងមូលដែលយ៉ូហានបានសរសេរដំណឹងល្អរបស់គាត់គឺដើម្បីឱ្យមនុស្សបានស្គាល់ ហើយជឿថាព្រះយេស៊ូវជាព្រះរាជបុត្រានៃព្រះ:
... ប៉ុន្តែទាំងនេះត្រូវបានសរសេរ ដើម្បីអោយអ្នកអាចជឿថាព្រះយេស៊ូវជាព្រះគ្រីស្ទ ជាព្រះរាជបុត្រា។ ពីព្រះ ហើយថាដោយការជឿអ្នកអាចមានជីវិតនៅក្នុងព្រះនាមទ្រង់។ យ៉ូហាន 20:30
ហើយជាចុងក្រោយ មូលហេតុដែលវាខ្វះខាត ដែលព្រះយេស៊ូវបានហៅអង្គទ្រង់ថាជាព្រះរាជបុត្រានៃព្រះ ហើយវាគឺនៅពាសពេញទំព័រនៃគម្ពីរសញ្ញាថ្មីថា ទ្រង់គឺជាព្រះរាជបុត្រានៃព្រះ។ បានរកឃើញនៅក្នុងការបង្រៀនរបស់ព្រះយេស៊ូវទ្រង់ផ្ទាល់នៅក្នុងម៉ាថាយ 16:
ទ្រង់មានបន្ទូលទៅកាន់ពួកគេថា "ប៉ុន្តែតើអ្នកនិយាយថាខ្ញុំជាអ្នកណា?" 16 លោកស៊ីម៉ូនពេត្រុសឆ្លើយថា៖ «លោកជាព្រះគ្រិស្ដ ជាព្រះបុត្រារបស់ព្រះដ៏មានព្រះជន្មរស់»។ 17 ព្រះយេស៊ូមានព្រះបន្ទូលទៅគាត់ថា៖ «អ្នកមានពរហើយ!Simon Bar-Jonah! ដ្បិតសាច់ និងឈាមមិនបានបើកសម្ដែងសេចក្ដីនេះដល់អ្នករាល់គ្នាទេ គឺជាព្រះវរបិតារបស់ខ្ញុំដែលគង់នៅស្ថានសួគ៌។ ម៉ាថាយ 16:15-17
ម៉ាកុស 3:17 និងយ៉ាកុប ជាកូនរបស់សេបេដេ និងយ៉ូហានជាប្អូនរបស់យ៉ាកុប (ចំពោះពួកគេ ទ្រង់បានដាក់ឈ្មោះថា Boanerges ដែលមានន័យថា «កូននៃផ្គរលាន់»)។
1 Timothy 3:16 ហើយដោយគ្មានការទាស់ទែងគ្នានោះទេ ភាពអាថ៌កំបាំងនៃការគោរពប្រណិប័តន៍ព្រះគឺអស្ចារ្យណាស់៖ ព្រះបានសម្ដែងនៅក្នុងសាច់ឈាម រាប់ជាសុចរិតដោយព្រះវិញ្ញាណ ឃើញពីពួកទេវតា បានផ្សព្វផ្សាយដល់សាសន៍ដទៃ ដែលជឿលើលោកីយ៍បានទទួល។ ចូលទៅក្នុងសិរីរុងរឿង។
យ៉ូហាន 1:1 កាលដើមដំបូងគឺជាព្រះបន្ទូល ហើយព្រះបន្ទូលគឺនៅជាមួយព្រះ ហើយព្រះបន្ទូលគឺជាព្រះ។
យ៉ូហាន 1:14 ហើយព្រះបន្ទូលបានក្លាយជាសាច់ឈាម ហើយគង់នៅក្នុងចំណោមយើងរាល់គ្នា ហើយយើងបានឃើញសិរីល្អរបស់ទ្រង់ ជាសិរីល្អនៃព្រះដ៏តែមួយដែលបានបង្កើតមកពីព្រះវរបិតា ដែលពេញដោយព្រះគុណ និងសេចក្តីពិត។
លូកា 1:35 ទេវតាឆ្លើយទៅនាងថា៖ «ព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធនឹងសណ្ឋិតលើអ្នក ហើយឫទ្ធានុភាពនៃព្រះដ៏ខ្ពស់បំផុតនឹងគ្របបាំងអ្នក ហើយដោយហេតុនោះហើយបានជាព្រះបុត្រាដ៏វិសុទ្ធនឹងត្រូវបានហៅថាជាព្រះរាជបុត្រានៃព្រះ»។
ព្រះយេស៊ូវត្រាស់ហៅអង្គទ្រង់ថាជា “កូនមនុស្ស ”
សូមកត់សម្គាល់ក្នុងព្រះគម្ពីរថា ព្រះយេស៊ូវហៅទ្រង់ទ្រង់ជាកូនមនុស្ស។ ព្រះយេស៊ូវបង្ហាញអង្គទ្រង់ជាព្រះមេស្ស៊ី។ ទ្រង់បានប្រគល់ឋានៈជាព្រះមេស្ស៊ីដល់អង្គទ្រង់ ដែលសក្តិសមនឹងសុគតដល់សាសន៍យូដា។
ចំណងជើងនេះត្រូវបានគេរកឃើញជាញឹកញាប់នៅក្នុងសៀវភៅដំណឹងល្អ និងជាពិសេសម៉ាថាយ ព្រោះវាត្រូវបានសរសេរដោយមានអ្នកទស្សនាជាជនជាតិយូដាកាន់តែច្រើន ដែលផ្តល់ឱ្យយើងនូវតម្រុយមួយ។
ព្រះយេស៊ូវបានសំដៅទៅលើទ្រង់ផ្ទាល់ជាបុត្រមនុស្ស 88 ដងនៅក្នុងសៀវភៅដំណឹងល្អ។ នេះបំពេញតាមទំនាយនៃការនិមិត្តរបស់ដានីយ៉ែល៖
ខ្ញុំបានឃើញនៅក្នុងការនិមិត្តពេលយប់
សូមមើលផងដែរ: 25 ខគម្ពីរសំខាន់ៗអំពីគ្រូគង្វាលស្ត្រីហើយមើលចុះ ជាមួយនឹងពពកនៃស្ថានសួគ៌
មានមនុស្សម្នាក់មកដូចជាកូនមនុស្ស។
ហើយគាត់បានមកដល់សម័យបុរាណ
ហើយត្រូវបានបង្ហាញនៅចំពោះមុខគាត់។
14 ហើយត្រូវបានប្រគល់ឱ្យគាត់នូវការគ្រប់គ្រង
សិរីរុងរឿង និងនគរមួយ ,
ដែលគ្រប់ជាតិសាសន៍ គ្រប់ជាតិសាសន៍ និងគ្រប់ភាសា
គួរតែបម្រើទ្រង់។
ការគ្រប់គ្រងរបស់ទ្រង់គឺជាការគ្រប់គ្រងដ៏អស់កល្បជានិច្ច
ដែលនឹងមិនរលាយបាត់ឡើយ។
ហើយរាជាណាចក្ររបស់ទ្រង់
ដែលមិនត្រូវបំផ្លាញឡើយ។ ដានីយ៉ែល 7:13-14 ESV
ចំណងជើងភ្ជាប់ព្រះយេស៊ូវជាមួយនឹងមនុស្សជាតិរបស់ទ្រង់ និងជាបុត្រច្បង ឬបុព្វបុរសនៃការបង្កើត (ដូចដែលកូល៉ុសទី 1 ពិពណ៌នាអំពីទ្រង់)។
ដានីយ៉ែល 7:13-14 កូនមនុស្សបានធ្វើបទបង្ហាញថា៖ «ខ្ញុំបានសម្លឹងមើលក្នុងការនិមិត្តនៅពេលយប់ ហើយមើលទៅ មានពពកនៅស្ថានសួគ៌ដូចជាកូនមនុស្សមួយកំពុងមក ហើយគាត់បានឡើងមកឯបុរាណ នៃថ្ងៃ ហើយត្រូវបានបង្ហាញនៅចំពោះទ្រង់។ « ហើយដល់ទ្រង់ត្រូវបានប្រទានអំណាចជាសិរីល្អ និងជារាជាណាចក្រមួយ ដើម្បីឲ្យគ្រប់ទាំងសាសន៍ ប្រជាជាតិ និងមនុស្សគ្រប់ភាសា អាចបម្រើទ្រង់។ អំណាចរបស់ព្រះអង្គគឺជាអំណាចដ៏នៅអស់កល្បជានិច្ច ដែលមិនរលត់ទៅ។ ហើយរាជាណាចក្ររបស់ទ្រង់គឺជាមួយដែលនឹងមិនត្រូវបានបំផ្លាញឡើយ»។
ព្រះយេស៊ូវគ្មានការចាប់ផ្តើម និងគ្មានទីបញ្ចប់ទេ។ គាត់បានចូលរួមក្នុងការបង្កើត។
ក្នុងនាមជាបុគ្គលទីពីរនៃក្រុមព្រះ ព្រះរាជបុត្រាបានគង់នៅអស់កល្បជានិច្ច។ ទ្រង់គ្មានការចាប់ផ្ដើម ហើយទ្រង់នឹងគ្មានទីបញ្ចប់។ នេះ។prologue នៃដំណឹងល្អរបស់ John បញ្ជាក់យ៉ាងច្បាស់ជាមួយនឹងពាក្យទាំងនេះ:
នៅដើមដំបូងគឺជាព្រះបន្ទូល ហើយព្រះបន្ទូលគឺនៅជាមួយព្រះ ហើយព្រះបន្ទូលគឺជាព្រះ។ 2 គាត់នៅដើមដំបូងជាមួយព្រះ។ ៣ អ្វីៗទាំងអស់បានកើតឡើងតាមរយៈលោក ហើយបើគ្មានលោកទេ នោះក៏គ្មានអ្វីដែលបានបង្កើតឡើងដែរ។ ៤ ក្នុងលោកមានជីវិត ហើយជីវិតជាពន្លឺនៃមនុស្ស។
យើងក៏បានអានព្រះយេស៊ូដែលប្រកាសអំពីអង្គទ្រង់នៅពេលក្រោយក្នុងយ៉ូហាន៖
ព្រះយេស៊ូវបានមានបន្ទូលទៅពួកគេថា “ខ្ញុំប្រាប់អ្នកជាប្រាកដថា មុនអ័ប្រាហាំមានគឺខ្ញុំ”។ យ៉ូហាន 8:58
ហើយនៅក្នុងវិវរណៈ៖
ខ្ញុំបានស្លាប់ហើយ មើលចុះ ខ្ញុំមានជីវិតជារៀងរហូត ហើយខ្ញុំមានកូនសោនៃសេចក្តីស្លាប់ និង
ហាដេស។ វិវរណៈ 1:18
ប៉ុលនិយាយអំពីភាពអស់កល្បរបស់ព្រះយេស៊ូវនៅក្រុងកូល៉ុស ៖
ទ្រង់នៅចំពោះមុខគ្រប់ទាំងអស់ ហើយអ្វីៗទាំងអស់នៅជាប់គ្នាក្នុងទ្រង់។ កូល 1:17
ហើយអ្នកនិពន្ធភាសាហេព្រើរ ពេលគាត់កំពុងប្រៀបធៀបព្រះយេស៊ូវទៅនឹងសង្ឃមិលគីសាសាក់ សរសេរថា៖
បើគ្មានឪពុក គ្មានម្ដាយ គ្មានវង្សត្រកូល គ្មានថ្ងៃចាប់ផ្ដើម ឬទីបញ្ចប់ ជាជីវិត ប៉ុន្តែបានធ្វើដូចជាព្រះរាជបុត្រានៃព្រះ គាត់នៅតែជាសង្ឃជារៀងរហូត។ ហេព្រើរ 7:3
វិវរណៈ 21:6 «ហើយគាត់បាននិយាយមកខ្ញុំថា: “រួចហើយ! ខ្ញុំជាអាល់ហ្វា និងអូមេហ្គា ជាការចាប់ផ្តើម និងជាចុងបញ្ចប់។ ដល់អ្នកស្រេកទឹក យើងនឹងឲ្យពីប្រភពទឹកនៃជីវិតដោយឥតបង់ថ្លៃ»។
យ៉ូហាន 1:3 អ្វីៗបានកើតឡើងតាមរយៈទ្រង់ ហើយក្រៅពីទ្រង់ គ្មានអ្វីបានកើតឡើងឡើយ។
កូល៉ុស 1:16-17 ដោយសារទ្រង់ទាំងអស់គ្នាអ្វីៗត្រូវបានបង្កើតឡើង ទាំងនៅលើមេឃ និងនៅលើផែនដី ដែលអាចមើលឃើញ និងមើលមិនឃើញ មិនថាបល្ល័ង្ក ឬការគ្រប់គ្រង ឬអ្នកគ្រប់គ្រង ឬអាជ្ញាធរនោះទេ អ្វីៗទាំងអស់ត្រូវបានបង្កើតឡើងតាមរយៈទ្រង់ និងសម្រាប់ទ្រង់។ ទ្រង់គង់នៅចំពោះមុខអ្វីៗទាំងអស់ ហើយអ្វីៗទាំងអស់ជាប់គ្នានៅក្នុងទ្រង់។
ព្រះយេស៊ូវមានបន្ទូលតបទៅព្រះវរបិតា ហើយហៅទ្រង់ថាជា «អ្នកដំបូង និងជាចុងក្រោយ។ ” ?
បីដងក្នុងសៀវភៅវិវរណៈ ព្រះយេស៊ូវសម្គាល់ទ្រង់ថាជាអង្គទីមួយ និងចុងក្រោយបង្អស់៖
Re 1:17
នៅពេលដែលខ្ញុំបានឃើញទ្រង់ ខ្ញុំបានដួលនៅជើងគាត់ដូចជាស្លាប់។ ប៉ុន្តែ គាត់បានដាក់ដៃស្តាំមកលើខ្ញុំ ដោយនិយាយថា “កុំខ្លាចអី ខ្ញុំជាអ្នកដំបូង ហើយចុងក្រោយ…”
Re 2:8
“ហើយចំពោះទេវតានៃក្រុមជំនុំនៅស្មឺរណា។ សរសេរ៖ 'ពាក្យរបស់អ្នកទីមួយ និងចុងក្រោយ ដែលបានស្លាប់ ហើយបានរស់ឡើងវិញ។
Re 22:13
ខ្ញុំជាអាល់ផា និងជាអូមេហ្គា ជាដំបូង និងចុងក្រោយបង្អស់។ ការចាប់ផ្តើម និងចុងបញ្ចប់។”
ឯកសារយោងទាំងនេះត្រឡប់ទៅអេសាយ ដែលអេសាយកំពុងទាយអំពីកិច្ចការដ៏ជោគជ័យរបស់ព្រះមេស្ស៊ីដែលសោយរាជ្យ៖
“តើអ្នកណាបានអនុវត្ត និងធ្វើកិច្ចការនេះ ដោយហៅមនុស្សជំនាន់មុនមក? ខ្ញុំ ជាព្រះអម្ចាស់ ជាដំបូង និងចុងក្រោយបង្អស់។ ខ្ញុំគឺគាត់»។ អេសាយ 41:4។
វិវរណៈ 22 ផ្តល់ឱ្យយើងនូវការយល់ដឹងថា នៅពេលដែលព្រះយេស៊ូវសំដៅលើទ្រង់ផ្ទាល់ជាអក្សរទីមួយ និងចុងក្រោយ ឬអក្សរទីមួយ និងចុងក្រោយនៃអក្ខរក្រមក្រិក (អាល់ហ្វា និងអូមេហ្គា) ទ្រង់មានន័យថា តាមរយៈទ្រង់ និងដោយការបង្កើតទ្រង់ មានការចាប់ផ្តើមនិងមានទីបញ្ចប់របស់វា។
ដូចគ្នាដែរ នៅក្នុងវិវរណៈ 1 ដូចដែលព្រះយេស៊ូវមានបន្ទូលថា ទ្រង់គឺជាអ្នកទីមួយ និងចុងក្រោយ ទ្រង់ក៏ពណ៌នាអំពីទ្រង់ផ្ទាល់ថាមានកូនសោរសម្រាប់ជីវិត និងសេចក្តីស្លាប់ មានន័យថា ទ្រង់មានអំណាចលើជីវិត៖
ខ្ញុំបានស្លាប់ហើយ មើលចុះ ខ្ញុំនៅរស់ជារៀងរហូត ហើយខ្ញុំមានកូនសោនៃសេចក្តីស្លាប់ និងរបស់
Hades ។ វិវរណៈ 1:18
អេសាយ 44:6 « ព្រះអម្ចាស់ ជាស្ដេចនៃសាសន៍អ៊ីស្រាអែល និងជាព្រះដ៏ប្រោសលោះរបស់ទ្រង់ គឺជាព្រះយេហូវ៉ានៃពួកពលបរិវារថា: 'ខ្ញុំជាអ្នកដំបូង ហើយខ្ញុំជាអ្នកចុងក្រោយបង្អស់ ហើយគ្មានព្រះណាក្រៅពីនោះឡើយ ខ្ញុំ។'
វិវរណៈ 22:13 “ខ្ញុំជាអាល់ផា និងជាអូមេហ្គា ជាដំបូងនិងចុងក្រោយ ដើមនិងទីបញ្ចប់”។
គ្មានព្រះអង្គសង្គ្រោះក្រៅពីព្រះទេ។
ព្រះយេស៊ូវគឺជាព្រះអង្គសង្គ្រោះតែមួយគត់។ ប្រសិនបើព្រះយេស៊ូវមិនមែនជាព្រះ នោះមានន័យថាព្រះជាម្ចាស់ជាអ្នកកុហក។
អេសាយ 43:11 ខ្ញុំ សូម្បីតែខ្ញុំជាព្រះអម្ចាស់ ហើយក្រៅពីខ្ញុំក៏គ្មានអ្នកសង្គ្រោះដែរ។
ហូសេ 13:4 «ប៉ុន្តែ យើងជាព្រះអម្ចាស់ ជាព្រះរបស់អ្នក តាំងពីអ្នកបានចេញពីស្រុកអេស៊ីបមក។ អ្នកនឹងទទួលស្គាល់ថាគ្មានព្រះណាក្រៅពីខ្ញុំ គ្មានព្រះអង្គសង្គ្រោះណាមួយក្រៅពីខ្ញុំឡើយ»។
យ៉ូហាន 4:42 ហើយគេនិយាយទៅកាន់ស្ត្រីនោះថា “មិនមែនដោយសារអ្វីដែលឯងបាននិយាយថាយើងជឿទេ ដ្បិតយើងបានឮដោយខ្លួនឯង ហើយដឹងថាអ្នកនេះពិតជាព្រះសង្គ្រោះនៃលោកីយ៍ ”
ដើម្បីឃើញព្រះយេស៊ូវ គឺត្រូវឃើញព្រះវរបិតា។
ក្នុងកំឡុងយប់ចុងក្រោយរបស់ទ្រង់ជាមួយនឹងពួកសិស្សរបស់ទ្រង់ មុនពេលត្រូវបានគេឆ្កាង ព្រះយេស៊ូវបានចែករំលែកជាច្រើនអំពីភាពអស់កល្បជានិច្ច និងផែនការរបស់ទ្រង់ជាមួយពួកគេនៅក្នុងអ្វីដែលហៅថា សុន្ទរកថាបន្ទប់ខាងលើ។ យើងអានការបង្រៀនបែបនេះដូចជាការជួបជាមួយភីលីព ខណៈពេលដែលព្រះយេស៊ូវកំពុងបង្រៀនពួកសិស្សថាទ្រង់ហៀបនឹងទៅឯព្រះវរបិតា ដើម្បីរៀបចំកន្លែងសម្រាប់ពួកគេ។ គ្រប់គ្រាន់សម្រាប់យើង»។ 9 ព្រះយេស៊ូមានព្រះបន្ទូលទៅគាត់ថា៖ «ភីលីពអើយ ខ្ញុំនៅជាមួយអ្នកយូរហើយឬ? អ្នកណាបានឃើញខ្ញុំ អ្នកនោះបានឃើញព្រះវរបិតា។ តើអ្នកអាចនិយាយថា 'បង្ហាញយើងពីព្រះវរបិតា' យ៉ាងដូចម្ដេច ? 10 តើអ្នកមិនជឿថាខ្ញុំនៅក្នុងព្រះបិតា ហើយព្រះបិតាគង់នៅក្នុងខ្ញុំឬ? ពាក្យដែលខ្ញុំប្រាប់អ្នករាល់គ្នា ខ្ញុំមិននិយាយដោយអំណាចរបស់ខ្ញុំទេ ប៉ុន្តែព្រះបិតាដែលគង់ក្នុងខ្ញុំធ្វើការរបស់ព្រះអង្គ។ 11 ចូរជឿខ្ញុំថា ខ្ញុំនៅក្នុងព្រះបិតា ហើយព្រះវរបិតាគង់នៅក្នុងខ្ញុំ ឬក៏ជឿដោយសារតែកិច្ចការដែលខ្លួនគេធ្វើ។ យ៉ូហាន 14:8-1
វគ្គនេះបង្រៀនយើងនូវអ្វីជាច្រើនអំពីអត្ថន័យដែលថា នៅពេលយើងមើលទៅព្រះយេស៊ូវ យើងក៏ឃើញព្រះវរបិតាផងដែរ៖ 1) វាជាយប់មុនពេលការឆ្កាង ហើយបន្ទាប់ពី 3 ឆ្នាំនៃការបម្រើនៅទីនោះ គឺជាសិស្សមួយចំនួនដែលនៅតែតស៊ូក្នុងការយល់និងជឿអត្តសញ្ញាណរបស់ព្រះយេស៊ូ (ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយបទគម្ពីរបញ្ជាក់ថាគ្រប់គ្នាបានជឿជាក់បន្ទាប់ពីមានព្រះជន្មរស់ឡើងវិញ)។ 2) ព្រះយេស៊ូវកំណត់យ៉ាងច្បាស់ថាទ្រង់ជាអង្គតែមួយជាមួយព្រះវរបិតា។ ៣) ខណៈពេលដែលព្រះវរបិតា និងព្រះរាជបុត្រារួបរួមគ្នា វគ្គនេះក៏បង្ហាញពីការពិតដែលថាព្រះរាជបុត្រាមិននិយាយអំពីសិទ្ធិអំណាចរបស់ទ្រង់ផ្ទាល់ទេ ប៉ុន្តែនៅលើអំណាចនៃព្រះវរបិតាដែលបានចាត់ទ្រង់មក។ ៤) ជាចុងក្រោយ យើងអាចមើលឃើញពីវគ្គនេះថា អព្ភូតហេតុដែលព្រះយេស៊ូវបានធ្វើគឺក្នុងគោលបំណងផ្ទៀងផ្ទាត់។ទ្រង់ជាព្រះរាជបុត្រានៃព្រះវរបិតា។
យ៉ូហាន ១៤:៩ ព្រះយេស៊ូមានព្រះបន្ទូលតបថា៖ «ភីលីពអើយ អ្នកមិនស្គាល់ខ្ញុំទេ សូម្បីតែបន្ទាប់ពីខ្ញុំបាននៅក្នុងចំណោមអ្នកអស់រយៈពេលជាយូរមកហើយ? អ្នកណាដែលបានឃើញខ្ញុំ អ្នកនោះបានឃើញព្រះវរបិតា។ តើអ្នកអាចនិយាយថា 'បង្ហាញយើងពីព្រះវរបិតា' យ៉ាងដូចម្ដេច ?
យ៉ូហាន 12:45 ហើយអ្នកណាដែលឃើញខ្ញុំ អ្នកនោះឃើញព្រះដែលចាត់ខ្ញុំឲ្យមក។
កូល៉ុស 1:15 ព្រះបុត្រាជារូបអង្គនៃព្រះដែលមើលមិនឃើញ ជាបុត្រច្បងលើការបង្កើតទាំងអស់។
ហេព្រើរ 1:3 ព្រះរាជបុត្រាគឺជារស្មីនៃសិរីល្អរបស់ព្រះ និងជាតំណាងដ៏ពិតប្រាកដនៃធម្មជាតិរបស់ទ្រង់ គាំទ្រអ្វីៗទាំងអស់ដោយព្រះបន្ទូលដ៏មានឥទ្ធិពលរបស់ទ្រង់។ បន្ទាប់ពីទ្រង់បានប្រោសលោះបាបហើយ ទ្រង់ក៏គង់នៅខាងស្តាំព្រះហស្តលើទីខ្ពស់។
អំណាចទាំងអស់ត្រូវបានប្រគល់ឱ្យព្រះគ្រីស្ទ។
បន្ទាប់ពីការរស់ឡើងវិញ និងមុនពេលព្រះយេស៊ូវបានយាងឡើងទៅស្ថានសួគ៌ យើងបានអាននៅចុងបញ្ចប់នៃដំណឹងល្អរបស់ម៉ាថាយ:<1
ហើយព្រះយេស៊ូវបានយាងមក ហើយមានព្រះបន្ទូលទៅគេថា « អំណាចទាំងប៉ុន្មាននៅស្ថានសួគ៌ និងនៅលើផែនដីបានប្រទានមកខ្ញុំហើយ។ ១៩ ដូច្នេះ ចូរទៅបញ្ចុះបញ្ចូលឲ្យមានសិស្សពីគ្រប់ទាំងសាសន៍ ដោយធ្វើបុណ្យជ្រមុជទឹកដល់គេក្នុងព្រះនាមនៃព្រះវរបិតា និងនៃព្រះរាជបុត្រា និងនៃព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ 20 ចូរបង្រៀនគេឲ្យកាន់តាមគ្រប់ទាំងសេចក្ដីដែលយើងបានបង្គាប់ដល់អ្នក។ ហើយមើលចុះ ខ្ញុំនៅជាមួយអ្នករាល់គ្នារហូតដល់ទីបញ្ចប់នៃអាយុ»។ ម៉ាថាយ 28:18-20
ស្រដៀងគ្នានេះដែរ តាមទស្សនៈរបស់សាក្សីម្នាក់ទៀត យើងបានអានអំពីដំណើររឿងដូចគ្នានេះនៅក្នុងកិច្ចការ 1:
ដូច្នេះនៅពេលដែលពួកគេបានជួបជុំគ្នា ពួកគេបានសួរគាត់ថា « ព្រះអម្ចាស់អើយ! នៅពេលនេះ តើអ្នកនឹងស្ដាររាជាណាចក្រដល់អ៊ីស្រាអែលឬ?»។ ៧ ព្រះអង្គមានព្រះបន្ទូលទៅគេថា៖ «គឺហើយ។ខ្ញុំមិនទទួលយកការអះអាងរបស់គាត់ថាជាព្រះទេ។ នោះជារឿងមួយដែលយើងមិនត្រូវនិយាយ។ បុរសម្នាក់ដែលគ្រាន់តែជាមនុស្សម្នាក់ ហើយនិយាយបែបដែលព្រះយេស៊ូវបានមានបន្ទូលនឹងមិនមែនជាគ្រូបង្រៀនសីលធម៌ដ៏អស្ចារ្យនោះទេ។ គាត់នឹងក្លាយជាមនុស្សឆ្កួត - នៅលើកម្រិតជាមួយបុរសដែលនិយាយថាគាត់ជាពងមាន់ - ឬផ្សេងទៀតគាត់នឹងក្លាយជាអារក្សនៃឋាននរក។ អ្នកត្រូវតែធ្វើការជ្រើសរើសរបស់អ្នក។ មិនថាបុរសនេះជាព្រះរាជបុត្រានៃព្រះ ឬក៏ជាមនុស្សឆ្កួត ឬអ្វីដែលអាក្រក់ជាងនេះដែរ»។
ដើម្បីសង្ខេប Lewis ព្រះយេស៊ូវគឺជា៖ ជាមនុស្សល្ងីល្ងើ ជាអ្នកកុហក ឬទ្រង់ជាព្រះអម្ចាស់។
ដូច្នេះតើព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទជានរណា?
វា ត្រូវបានគេទទួលយកយ៉ាងទូលំទូលាយក្នុងចំណោមអ្នកសិក្សា និងអ្នកប្រាជ្ញភាគច្រើនថា ពិតជាមានព្រះយេស៊ូប្រវត្ដិសាស្ដ្រមួយអង្គ ដែលរស់នៅក្នុងប្រទេសប៉ាឡេស្ទីនក្នុងសតវត្សទី 1 ដែលបានបង្រៀនរឿងជាច្រើន ហើយត្រូវបានប្រហារជីវិតដោយរដ្ឋាភិបាលរ៉ូម៉ាំង។ នេះគឺផ្អែកលើទាំងកំណត់ត្រាព្រះគម្ពីរ និងព្រះគម្ពីរបន្ថែម ដែលល្បីល្បាញបំផុតក្នុងចំណោមឯកសារទាំងនេះរួមមានឯកសារយោងទៅកាន់ព្រះយេស៊ូវនៅក្នុងវត្ថុបុរាណ ដែលជាសៀវភៅប្រវត្តិសាស្ត្ររ៉ូម៉ាំងដោយអ្នកនិពន្ធសតវត្សទី 1 យ៉ូសែប។ ឯកសារយោងខាងក្រៅផ្សេងទៀតដែលអាចត្រូវបានផ្តល់ជាភស្តុតាងសម្រាប់ព្រះយេស៊ូជាប្រវត្តិសាស្ត្ររួមមាន: 1) ការសរសេររបស់ Roman Tacitus នៅសតវត្សទីមួយ; 2) អត្ថបទតូចមួយពី Julius Africanus ដែលដកស្រង់ប្រវត្តិវិទូ Thallus អំពីការឆ្កាងរបស់ព្រះគ្រីស្ទ; 3) Pliny the Younger សរសេរអំពីការអនុវត្តរបស់គ្រិស្តបរិស័ទដំបូង។ 4) The Babylonian Talmud និយាយអំពីការឆ្កាងរបស់ព្រះគ្រីស្ទ; 5) អ្នកនិពន្ធជនជាតិក្រិចនៅសតវត្សរ៍ទីពីរ Lucian នៃ Samosata សរសេរអំពីគ្រីស្ទបរិស័ទ។ 6) ក្រិកសតវត្សទីមួយ។កុំឲ្យអ្នករាល់គ្នាដឹងពេលវេលា ឬរដូវកាលដែលព្រះបិតាបានកំណត់ដោយអំណាចរបស់ទ្រង់ឡើយ។ ៨ ប៉ុន្តែ អ្នកនឹងបានទទួលអំណាចនៅពេលដែលព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធបានសណ្ឋិតលើអ្នក ហើយអ្នកនឹងធ្វើជាសាក្សីរបស់យើងនៅក្រុងយេរូសាឡិម និងក្នុងស្រុកយូដា និងស្រុកសាម៉ារីទាំងមូល ហើយរហូតដល់ចុងផែនដី»។ ៩ហើយ កាលទ្រង់មានបន្ទូលសេចក្ដីទាំងនេះហើយ កាលពួកគេកំពុងសម្លឹងមើល នោះទ្រង់ក៏ងើបឡើង ហើយពពកបាននាំទ្រង់ចេញពីភ្នែកគេ។ ១០ ហើយកាលដែលគេកំពុងសម្លឹងមើលទៅលើមេឃ កាលទ្រង់យាងទៅ នោះមើលចុះ មានបុរសពីរនាក់ឈរក្បែរពួកគេ ពាក់អាវស ១១ ហើយនិយាយថា៖ «អ្នកស្រុកកាលីឡេ ហេតុអ្វីបានជាអ្នកឈរសម្លឹងមើលទៅស្ថានសួគ៌? ព្រះយេស៊ូនេះដែលត្រូវបានលើកឡើងពីអ្នកទៅស្ថានសួគ៌នឹងយាងមកតាមរបៀបដែលអ្នកបានឃើញព្រះអង្គយាងទៅស្ថានសួគ៌»។ កិច្ចការ 1:6-1
យើងយល់ពីវគ្គបទគម្ពីរទាំងនេះថា នៅពេលព្រះយេស៊ូវមានបន្ទូលអំពីសិទ្ធិអំណាចរបស់ទ្រង់ ទ្រង់កំពុងលើកទឹកចិត្តពួកសិស្សរបស់ទ្រង់ក្នុងកិច្ចការដែលពួកគេហៀបនឹងសម្រេចតាមរយៈការដាំព្រះវិហារ ហើយដោយសារទ្រង់ អំណាចជាព្រះ គ្មានអ្វីអាចរារាំងពួកគេក្នុងកិច្ចការនេះបានទេ។ ទីសំគាល់នៃសិទ្ធិអំណាចរបស់ព្រះយេស៊ូវនឹងត្រូវបានផ្តល់ឱ្យតាមរយៈការផ្សាភ្ជាប់នៃព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធនៅថ្ងៃបុណ្យទី៥០ (កិច្ចការ 2) ដែលបន្តនៅថ្ងៃនេះ ខណៈដែលអ្នកជឿគ្រប់រូបត្រូវបានបោះត្រាដោយព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ (អេភេសូរ 1:13)។
ទីសំគាល់មួយទៀតនៃសិទ្ធិអំណាចរបស់ព្រះយេស៊ូវ គឺជាអ្វីដែលកើតឡើងភ្លាមៗបន្ទាប់ពីទ្រង់មានបន្ទូលពាក្យទាំងនេះ - ការយាងឡើងរបស់ទ្រង់ទៅកាន់បន្ទប់បល្ល័ង្កនៃព្រះហស្តស្តាំនៃព្រះវរបិតា។ យើងអាននៅក្នុងអេភេសូរ:
... ថាគាត់បានធ្វើការនៅក្នុងព្រះគ្រីស្ទនៅពេលដែលគាត់បានប្រោសគាត់ឱ្យរស់ឡើងវិញហើយអង្គុយនៅខាងស្ដាំព្រះហស្តនៅស្ថានសួគ៌ ២១ លើសពីគ្រប់ទាំងអំណាច អំណាច អំណាច និងអំណាច ហើយលើសជាងគ្រប់ទាំងនាមដែលត្រូវដាក់ឈ្មោះ មិនត្រឹមតែក្នុងសម័យនេះប៉ុណ្ណោះទេ តែក៏នៅជំនាន់ក្រោយដែរ។ 22 ហើយគាត់ដាក់របស់ទាំងអស់នៅក្រោមជើងរបស់គាត់ ហើយបានប្រគល់គាត់ជាប្រមុខលើអ្វីៗទាំងអស់ដល់ក្រុមជំនុំ 23 ដែលជារូបកាយរបស់គាត់ គឺជាភាពពេញលេញនៃអ្នកដែលបំពេញគ្រប់ទាំងអស់។ អេភេសូរ 1:20-23
យ៉ូហាន 5:21-23 ដ្បិតព្រះបិតាប្រោសមនុស្សស្លាប់ឲ្យរស់ឡើងវិញ ហើយប្រទានជីវិតដល់គេ នោះព្រះរាជបុត្រាក៏ប្រទានជីវិតដល់អ្នកដែលទ្រង់សព្វព្រះទ័យដែរ។ ដ្បិតព្រះបិតាមិនវិនិច្ឆ័យអ្នកណាឡើយ គឺទ្រង់បានប្រទានគ្រប់ទាំងការវិនិច្ឆ័យដល់ព្រះរាជបុត្រា ដើម្បីឲ្យមនុស្សទាំងអស់គោរពដល់ព្រះរាជបុត្រា ដូចគេគោរពដល់ព្រះវរបិតាដែរ។ អ្នកណាមិនគោរពព្រះបុត្រា អ្នកនោះក៏មិនគោរពព្រះបិតាដែលចាត់ព្រះអង្គមកដែរ។
ម៉ាថាយ 28:18 ព្រះយេស៊ូយាងមកមានព្រះបន្ទូលទៅគេថា៖ «គ្រប់ទាំងអំណាចបានប្រគល់ឲ្យខ្ញុំនៅស្ថានសួគ៌ និងនៅផែនដី»។
អេភេសូរ 1:20-21 ដែលគាត់បានធ្វើការនៅក្នុងព្រះគ្រីស្ទ នៅពេលដែលគាត់បានប្រោសគាត់ពីសុគតឡើងវិញ ហើយអង្គុយនៅខាងស្តាំដៃរបស់គាត់នៅក្នុងស្ថានសួគ៌ លើសពីការគ្រប់គ្រង និងអំណាច អំណាច និងការគ្រប់គ្រង និងខ្ពស់ជាងទាំងអស់។ ឈ្មោះដែលត្រូវបានគេដាក់ឈ្មោះ មិនត្រឹមតែនៅក្នុងសម័យនេះប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏នៅក្នុងជំនាន់ខាងមុខដែរ។
កូល៉ុស 2:9-10 ដ្បិតនៅក្នុងទ្រង់ ភាពពេញលេញនៃអាទិទេពគង់នៅក្នុងរូបកាយ ហើយអ្នកបានពេញក្នុងទ្រង់ ដែលជាប្រមុខនៃគ្រប់ទាំងអំណាច និងអំណាច។
ហេតុអ្វីបានជាព្រះយេស៊ូវជាព្រះ? (ព្រះយេស៊ូវគឺជាផ្លូវ)
ប្រសិនបើព្រះយេស៊ូវមិនមែនជាព្រះ នោះនៅពេលដែលទ្រង់មានបន្ទូលដូចជា “ខ្ញុំជាផ្លូវ នោះគឺជាផ្លូវ។សេចក្តីពិត ជីវិត” នោះគឺជាការប្រមាថ។ ដោយសារតែអ្នកជឿថាព្រះពិតជាមិនបានសង្គ្រោះអ្នកទេ។ ព្រះគម្ពីរប្រាប់ថា ព្រះយេស៊ូវគឺជាផ្លូវតែមួយគត់។ អ្នកត្រូវតែប្រែចិត្ត ហើយទុកចិត្តលើព្រះគ្រីស្ទតែម្នាក់ឯង។ ប្រសិនបើព្រះយេស៊ូមិនមែនជាព្រះទេ នោះសាសនាគ្រឹស្តគឺជាការថ្វាយបង្គំរូបព្រះក្នុងកម្រិតខ្ពស់បំផុត។ ព្រះយេស៊ូវត្រូវតែជាព្រះ។ ទ្រង់ជាផ្លូវ ទ្រង់ជាពន្លឺ ទ្រង់ជាសេចក្តីពិត។ វាទាំងអស់អំពីទ្រង់!
យ៉ូហាន ១៤:៦ ព្រះយេស៊ូមានព្រះបន្ទូលទៅគាត់ថា៖ «ខ្ញុំជាផ្លូវ ជាសេចក្ដីពិត និងជាជីវិត . គ្មានអ្នកណាមកឯព្រះវរបិតាឡើយ លើកលែងតែតាមរយៈខ្ញុំ»។
យ៉ូហាន ១១:២៥ ព្រះយេស៊ូមានព្រះបន្ទូលទៅនាងថា៖ «ខ្ញុំជាការរស់ឡើងវិញ ហើយជាជីវិត . អ្នកណាដែលជឿលើខ្ញុំនឹងមានជីវិត ទោះបីគេស្លាប់ក៏ដោយ»។
ព្រះយេស៊ូវត្រូវបានហៅជានាមដែលមានតែព្រះប៉ុណ្ណោះដែលត្រូវបានហៅ។
ព្រះយេស៊ូវមានឈ្មោះហៅក្រៅជាច្រើននៅក្នុងបទគម្ពីរ ដូចជា ព្រះវរបិតាដ៏អស់កល្ប នំបុ័ងនៃជីវិត អ្នកនិពន្ធ និងអ្នកដ៏ល្អឥតខ្ចោះនៃសេចក្តីជំនឿរបស់យើង ព្រះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិ អាល់ហ្វា និងអូមេហ្គា អ្នករំដោះ មហាបូជាចារ្យ ប្រមុខសាសនាចក្រ ការរស់ឡើងវិញ និងជីវិត និងច្រើនទៀត។
អេសាយ 9:6 ដ្បិតយើងរាល់គ្នាបានបង្កើតកូនមក នោះនឹងបានកូនប្រុសមួយមកយើង។ ហើយរដ្ឋាភិបាលនឹងស្ថិតនៅលើស្មារបស់ទ្រង់ ហើយព្រះនាមទ្រង់នឹងត្រូវហៅថា ទីប្រឹក្សាដ៏អស្ចារ្យ ព្រះដ៏មានឫទ្ធានុភាព ព្រះវរបិតាដ៏អស់កល្បជានិច្ច ព្រះអង្គម្ចាស់នៃសន្តិភាព ។
ហេព្រើរ 12:2 សម្លឹងមើលទៅព្រះយេស៊ូវ ដែលជាអ្នកនិពន្ធ និងជាអ្នកបញ្ចប់នៃសេចក្តីជំនឿរបស់យើង ដែលសម្រាប់សេចក្តីអំណរដែលបានតាំងនៅចំពោះទ្រង់បានស៊ូទ្រាំនឹងឈើឆ្កាង ដោយមើលងាយសេចក្តីអាម៉ាស់ ហើយបានអង្គុយនៅខាងស្តាំបល្ល័ង្ក។ នៃព្រះ។
យ៉ូហាន 8:12 បន្ទាប់មក ព្រះយេស៊ូមានព្រះបន្ទូលទៅគេម្ដងទៀតថា៖ខ្ញុំជាពន្លឺនៃពិភពលោក អ្នកដែលដើរតាមខ្ញុំ អ្នកនោះនឹងមិនដើរក្នុងសេចក្ដីងងឹតឡើយ គឺនឹងមានពន្លឺនៃជីវិត។
តើព្រះយេស៊ូវជាព្រះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិឬ? ព្រះត្រូវបានគេឃើញក្នុងឱកាសផ្សេងៗគ្នានៅក្នុងបទគម្ពីរ។
ព្រះត្រូវបានគេមើលឃើញ ប៉ុន្តែមានបទគម្ពីរផ្សេងៗនៅក្នុងព្រះគម្ពីរ ដែលបង្រៀនយើងថា គ្មានអ្នកណាអាចឃើញព្រះវរបិតាបានទេ។ សំណួរសួរថា តើព្រះត្រូវបានគេឃើញដោយរបៀបណា? ចម្លើយត្រូវតែជានរណាម្នាក់ផ្សេងទៀតនៅក្នុងព្រះត្រីឯកត្រូវបានគេមើលឃើញ។
ព្រះយេស៊ូមានព្រះបន្ទូលថា៖ «គ្មានអ្នកណាបានឃើញព្រះបិតាទេ»។ នៅពេលដែលព្រះត្រូវបានគេមើលឃើញនៅក្នុងគម្ពីរសញ្ញាចាស់ វាត្រូវតែជាព្រះគ្រីស្ទដែលចាប់កំណើត។ ការពិតដ៏សាមញ្ញដែលព្រះបានឃើញបង្ហាញថាព្រះយេស៊ូគឺជាព្រះដ៏មានឫទ្ធានុភាព។
លោកុប្បត្តិ 17:1 ពេលអាប់រ៉ាមមានអាយុកៅសិបប្រាំបួនឆ្នាំ ព្រះអម្ចាស់បានលេចមកកាន់អាប់រ៉ាម ហើយមានព្រះបន្ទូលទៅគាត់ថា៖ «យើងជាព្រះដ៏មានឫទ្ធានុភាព។ ចូរដើរនៅចំពោះមុខខ្ញុំ ហើយត្រូវគ្មានកំហុស។
និក្ខមនំ 33:20 ប៉ុន្តែ ទ្រង់មានព្រះបន្ទូលថា “អ្នករាល់គ្នាមិនអាចឃើញមុខខ្ញុំឡើយ ដ្បិតគ្មានអ្នកណាអាចមើលឃើញខ្ញុំ ហើយរស់បាន!”
យ៉ូហាន 1:18 គ្មាននរណាម្នាក់ធ្លាប់បានឃើញព្រះឡើយ ប៉ុន្តែបុត្រតែមួយគត់ ដែលជាព្រះ ហើយមានទំនាក់ទំនងជិតស្និទ្ធបំផុតជាមួយនឹងព្រះវរបិតា បានធ្វើឲ្យគាត់ស្គាល់។
តើព្រះយេស៊ូវ ជាព្រះ និងព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធតែមួយទេ?
បាទ! ព្រះត្រីឯកត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុងលោកុប្បត្តិ។ ប្រសិនបើយើងពិនិត្យមើលយ៉ាងជិតស្និទ្ធនៅក្នុងលោកុប្បត្តិ យើងឃើញសមាជិកនៃព្រះត្រីឯកមានទំនាក់ទំនងគ្នា។ តើព្រះកំពុងនិយាយជាមួយអ្នកណានៅក្នុងលោកុប្បត្តិ? គាត់មិនអាចនិយាយជាមួយទេវតាបានទេ ព្រោះមនុស្សត្រូវបានបង្កើតឡើងក្នុងរូបព្រះ ហើយមិនមែនក្នុងរូបទេវតានោះទេ។
លោកុប្បត្តិ 1:26 ព្រះជាម្ចាស់មានព្រះបន្ទូលថា៖ «ចូរយើងបង្កើតមនុស្សឲ្យដូចជារូបរបស់យើងយោងទៅតាមភាពស្រដៀងគ្នារបស់យើង ; ហើយឲ្យគេគ្រប់គ្រងលើត្រីក្នុងសមុទ្រ លើសត្វស្លាបលើមេឃ លើហ្វូងសត្វ និងលើផែនដីទាំងមូល និងលើគ្រប់សត្វលូនវារដែលលូនមកលើផែនដី»។
លោកុប្បត្តិ 3:22 ព្រះអម្ចាស់មានព្រះបន្ទូលថា៖ «ឥឡូវនេះ មនុស្សបានក្លាយទៅជាមនុស្សម្នាក់ក្នុងចំណោមយើងទាំងអស់គ្នា ដោយដឹងថាល្អនិងអាក្រក់។ មិនត្រូវឲ្យគាត់លូកដៃយកពីដើមជីវិតមកបរិភោគឡើយ ហើយរស់នៅជារៀងរហូត»។
សេចក្តីសន្និដ្ឋាន
តើព្រះយេស៊ូវជាព្រះមែនទេ? អ្នកប្រាជ្ញប្រវត្តិសាស្ត្រ និងអក្សរសាស្ត្រពិតប្រាកដ ក៏ដូចជាអ្នកប្រាជ្ញទូទៅ ត្រូវតែដោះស្រាយជាមួយនឹងការពិតដែលថា សៀវភៅដំណឹងល្អក្នុងនាមសាក្សីផ្ទាល់ភ្នែក ថ្លែងទីបន្ទាល់ថា ទ្រង់ពិតជាព្រះរាជបុត្រានៃព្រះ ជាបុគ្គលទីពីរនៃព្រះត្រៃបិដក។ តើសាក្សីផ្ទាល់ភ្នែកទាំងនេះបានប្រឌិតវានៅក្នុងប្រភេទនៃគម្រោងធំទូលាយ និងធំដើម្បីបញ្ឆោតពិភពលោកទេ? តើព្រះយេស៊ូវទ្រង់ផ្ទាល់ជាមនុស្សឆ្កួត និងឆ្កួតឬ? ឬអាក្រក់ជាងនេះទៅទៀត អ្នកកុហក? ឬតើទ្រង់ពិតជាព្រះអម្ចាស់ ដែលជាព្រះនៃស្ថានសួគ៌ និងផែនដីមែនទេ? ប៉ុន្តែយើងត្រូវចងចាំការពិតចុងក្រោយនេះ៖ សិស្សគ្រប់រូប លើកលែងតែម្នាក់ (យ៉ូហាន ដែលជាប់គុកអស់មួយជីវិត) ត្រូវបានទុក្ករបុគ្គលដោយសារជឿថាព្រះយេស៊ូវជាព្រះ។ មនុស្សរាប់ពាន់នាក់ផ្សេងទៀតនៅទូទាំងប្រវត្ដិសាស្រ្ដក៏ត្រូវបានសម្លាប់ដោយសារជឿថាព្រះយេស៊ូវជាព្រះ។ ហេតុអ្វីបានជាពួកសិស្សក្នុងនាមជាសាក្សីឃើញផ្ទាល់ភ្នែកបាត់បង់ជីវិតដោយសាររឿងមនុស្សឆ្កួតឬអ្នកភូតកុហក?
សម្រាប់អ្នកនិពន្ធនេះ ការពិតគឺសម្រាប់ខ្លួនឯង។ ព្រះយេស៊ូវគឺជាព្រះនៅក្នុងសាច់ឈាម និងជាព្រះអម្ចាស់នៃការបង្កើតទាំងអស់។
ការឆ្លុះបញ្ចាំង
សំណួរទី 1 – តើអ្នកស្រឡាញ់អ្វីអំពីព្រះយេស៊ូវបំផុត?
សំណួរទី 2 – តើអ្នកចង់និយាយថាព្រះយេស៊ូវជានរណា?
សូមមើលផងដែរ: 25 ខគម្ពីរសំខាន់ៗអំពីថ្ងៃសប្ប័ទ (មានអានុភាព)សំណួរទី 3 – តើអ្វីដែលអ្នកជឿលើព្រះយេស៊ូវមានឥទ្ធិពលលើជីវិតរបស់អ្នកយ៉ាងដូចម្តេច?
សំណួរទី 4 – តើអ្នកមាន ទំនាក់ទំនងផ្ទាល់ខ្លួនជាមួយព្រះយេស៊ូវ?
សំណួរទី 5 – ប្រសិនបើដូច្នេះ តើអ្នកអាចធ្វើអ្វីដើម្បីកសាងទំនាក់ទំនងរបស់អ្នកជាមួយព្រះគ្រីស្ទ? ពិចារណាធ្វើលំហាត់នៃចម្លើយរបស់អ្នក។ បើមិនដូច្នេះទេ ខ្ញុំលើកទឹកចិត្តអ្នកឱ្យអានអត្ថបទនេះអំពីរបៀបក្លាយជាគ្រិស្តបរិស័ទ។
ទស្សនវិទូម្នាក់ឈ្មោះ Mara Bar-Serapion បានសរសេរសំបុត្រមួយច្បាប់ទៅកាន់កូនប្រុសរបស់គាត់ដែលសំដៅទៅលើការប្រហារជីវិតរបស់ស្តេចសាសន៍យូដា។អ្នកប្រាជ្ញអក្សរសាស្ត្រភាគច្រើនក៏នឹងទទួលស្គាល់ការសរសេរព្រះគម្ពីររបស់ប៉ុលថាមានភាពពិតប្រាកដ និងមួយផងដែរ។ ត្រូវតែតស៊ូជាមួយគណនីដំណឹងល្អក្នុងនាមជាសាក្សីផ្ទាល់ភ្នែកចំពោះព្រឹត្តិការណ៍ជាក់ស្តែង និងមនុស្ស។
នៅពេលដែលគេអាចសន្និដ្ឋានថាមានព្រះយេស៊ូវជាប្រវត្តិសាស្ត្រដែលអាចត្រូវបានគេដឹងដោយផ្អែកលើភស្តុតាងដ៏រឹងមាំនោះ អ្នកត្រូវតែសម្រេចចិត្តថាតើអ្នកនឹងធ្វើដូចម្តេច។ យកគណនីដែលត្រូវបានសរសេរអំពីគាត់។
ដើម្បីសង្ខេបទាំងកំណត់ហេតុព្រះគម្ពីរ និងព្រះគម្ពីរបន្ថែមអំពីព្រះយេស៊ូវជានរណា៖ ទ្រង់បានកើតទំនងជានៅក្នុងឆ្នាំ 3 ឬ 2 មុនគ.ស. ចំពោះក្មេងស្រីជំទង់ព្រហ្មចារីម្នាក់ឈ្មោះ ម៉ារៀ ដែលត្រូវបានព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ មានផ្ទៃពោះ ម៉ារីត្រូវបានរៀបការជាមួយបុរសម្នាក់ ឈ្មោះយ៉ូសែប អ្នកទាំងពីរមកពីណាសារ៉ែត។ គាត់បានកើតនៅទីក្រុងបេថ្លេហិមកំឡុងជំរឿនរ៉ូម៉ាំង ឪពុកម្តាយរបស់គាត់បានភៀសខ្លួនជាមួយគាត់ទៅប្រទេសអេស៊ីប ដើម្បីគេចផុតពីឧប្បត្តិហេតុដែលហេរ៉ូដបានផ្តួចផ្តើមឡើង ព្រោះតែខ្លាចស្តេចជ្វីហ្វដែលកើតមក។ គាត់បានធំធាត់នៅណាសារ៉ែត និងអាយុប្រហែល 30 ឆ្នាំ បានចាប់ផ្តើមកិច្ចបម្រើផ្សាយរបស់គាត់ក្នុងការហៅសិស្ស បង្រៀនពួកគេ និងអ្នកដទៃអំពីព្រះ និងនគររបស់ទ្រង់ អំពីបេសកកម្មរបស់គាត់ដើម្បី "មកស្វែងរកអ្នកដែលបាត់បង់" ដើម្បីព្រមានអំពីសេចក្ដីក្រោធរបស់ព្រះដែលជិតមកដល់។ ទ្រង់ត្រូវបានកត់ត្រាទុកថាជាអ្នកធ្វើអព្ភូតហេតុជាច្រើន ដូច្នេះហើយ យ៉ូហានបាននិយាយថា ប្រសិនបើពួកគេទាំងអស់ត្រូវបានកត់ត្រាថា «លោកីយនេះមិនអាចមានសៀវភៅដែលនឹងត្រូវសរសេរនោះទេ។ យ៉ូហាន 21:25ជាច្រើនឆ្នាំនៃការបម្រើសាធារណៈ ព្រះយេស៊ូវត្រូវបានចាប់ខ្លួន និងកាត់ទោស ដោយត្រូវបានចោទប្រកាន់ថាបានហៅអង្គទ្រង់ជាព្រះដោយមេដឹកនាំសាសន៍យូដា។ ការសាកល្បងនេះគឺជាការចំអក និងជម្រុញខាងនយោបាយ ដើម្បីរារាំងពួករ៉ូមពីការធ្វើឱ្យពួកអភិជនជនជាតិជ្វីហ្វមិនសប្បាយចិត្ត។ សូម្បីតែលោកពីឡាត់ខ្លួនឯង ដែលជាអគ្គកុងស៊ុលរ៉ូម៉ាំងលើក្រុងយេរូសាឡិម បាននិយាយថា គាត់មិនអាចរកឃើញកំហុសនៅក្នុងព្រះយេស៊ូវ ហើយមានបំណងចង់ដោះលែងគាត់ ប៉ុន្តែបានលះបង់ដោយភ័យខ្លាចការបះបោររបស់ជនជាតិយូដានៅក្រោមការគ្រប់គ្រងរបស់គាត់។
នៅថ្ងៃសុក្របុណ្យរំលង ព្រះយេស៊ូវត្រូវបានកាត់ទោសប្រហារជីវិតដោយការឆ្កាង ដែលជាវិធីសាស្រ្តរបស់រ៉ូម៉ាំងសម្រាប់ការប្រហារជីវិតឧក្រិដ្ឋជនដ៏ឃោរឃៅបំផុត។ គាត់បានស្លាប់ក្នុងរយៈពេលពីរបីម៉ោងបន្ទាប់ពីការឆ្កាង ដែលជាអព្ភូតហេតុនៅក្នុងខ្លួនវា ខណៈដែលការស្លាប់ដោយការឆ្កាងត្រូវបានគេដឹងថាមានរយៈពេលជាច្រើនថ្ងៃរហូតដល់មួយសប្តាហ៍។ គាត់ត្រូវបានគេបញ្ចុះនៅល្ងាចថ្ងៃសុក្រនៅក្នុងផ្នូររបស់យ៉ូសែបនៃ Arimathea បិទត្រាដោយឆ្មាំរ៉ូម៉ាំងហើយបានក្រោកឡើងនៅថ្ងៃអាទិត្យដំបូងបានឃើញដោយស្ត្រីដែលបានទៅលាបព្រះសពរបស់គាត់ដោយគ្រឿងក្រអូបបញ្ចុះសពបន្ទាប់មកដោយពេត្រុសនិងយ៉ូហាននិងចុងក្រោយពួកសិស្សទាំងអស់។ គាត់បានចំណាយពេល 40 ថ្ងៃនៅក្នុងស្ថានភាពរស់ឡើងវិញរបស់ទ្រង់ ដោយបង្រៀន ធ្វើអព្ភូតហេតុជាច្រើន និងបង្ហាញខ្លួនដល់មនុស្សជាង 500 នាក់ មុនពេលឡើងទៅកាន់ស្ថានសួគ៌ ជាកន្លែងដែលព្រះគម្ពីរពណ៌នាថាទ្រង់សោយរាជ្យនៅខាងស្តាំព្រះហស្តរបស់ព្រះ ហើយរង់ចាំពេលវេលាដែលបានកំណត់ដើម្បីត្រឡប់មកប្រោសលោះ។ រាស្ដ្ររបស់ទ្រង់ និងដើម្បីជំរុញព្រឹត្តិការណ៍នៃវិវរណៈ។
តើអាទិទេពរបស់ព្រះគ្រីស្ទមានន័យយ៉ាងណា?
អាទិទេពរបស់ព្រះគ្រីស្ទមានន័យថាព្រះគ្រីស្ទជាព្រះ ទីពីរបុគ្គលនៃព្រះត្រៃបិដក។ Triune ឬ Trinity ពិពណ៌នាអំពីព្រះជាបុគ្គលបីរូបដែលមាននៅក្នុងខ្លឹមសារតែមួយ៖ ព្រះវរបិតា ព្រះរាជបុត្រា និងព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ។
គោលលទ្ធិនៃការចាប់បដិសន្ធិពណ៌នាអំពីព្រះយេស៊ូវថាជាព្រះដែលគង់នៅជាមួយរាស្ដ្ររបស់ទ្រង់នៅក្នុងសាច់ឈាម។ ទ្រង់បានយកសាច់មនុស្សមកនៅជាមួយនឹងរាស្ដ្រទ្រង់ (អេសាយ ៧:១៤) ហើយសម្រាប់ប្រជារាស្ត្រទ្រង់ស្គាល់ទ្រង់ (ហេព្រើរ ៤:១៤-១៦)។
អ្នកទ្រឹស្ដីគ្រិស្តអូស្សូដក់បានយល់អំពីអាទិទេពរបស់ព្រះគ្រីស្ទទាក់ទងនឹងការរួបរួម hypostatic ។ នេះមានន័យថា ព្រះយេស៊ូជាមនុស្សពេញលេញ និងជាព្រះពេញលេញ។ ម្យ៉ាងវិញទៀត ទ្រង់គឺជាមនុស្ស 100% ហើយទ្រង់ជាព្រះ 100% ។ នៅក្នុងព្រះគ្រីស្ទ មានការរួបរួមនៃសាច់ឈាម និងអាទិទេព។ អត្ថន័យនេះគឺថា ដោយព្រះយេស៊ូវយកសាច់មក នេះមិនធ្វើឲ្យអាទិទេពរបស់ទ្រង់ចុះខ្សោយ ឬមនុស្សជាតិរបស់ទ្រង់តាមវិធីណាមួយឡើយ។ រ៉ូម 5 ពិពណ៌នាអំពីទ្រង់ថាជាអ័ដាមថ្មី តាមរយៈការស្តាប់បង្គាប់ (ជីវិតដែលគ្មានបាប និងសេចក្តីស្លាប់) មនុស្សជាច្រើនត្រូវបានសង្រ្គោះ៖
ដូច្នេះ អំពើបាបបានចូលមកក្នុងពិភពលោកតាមរយៈមនុស្សតែម្នាក់ ហើយសេចក្តីស្លាប់ដោយសារអំពើបាប ហើយដូច្នេះសេចក្តីស្លាប់បានរីករាលដាលដល់ មនុស្សទាំងអស់ដោយសារតែអំពើបាបទាំងអស់... 15 ប៉ុន្តែអំណោយទានមិនដូចជាការរំលងនោះទេ។ ដ្បិតបើមនុស្សជាច្រើនបានស្លាប់ដោយសារការរំលងរបស់មនុស្សម្នាក់ នោះមានច្រើនទៀតដែលមានព្រះគុណនៃព្រះ និងអំណោយទានដោយព្រះគុណនៃបុរសតែម្នាក់ដែលព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទបានចម្រើនឡើងសម្រាប់មនុស្សជាច្រើន។ ១៦ ហើយអំណោយឥតគិតថ្លៃមិនដូចជាលទ្ធផលនៃអំពើបាបរបស់មនុស្សម្នាក់នោះទេ។ សម្រាប់ការកាត់ទោសបន្ទាប់ពីការបំពានមួយបាននាំមកនូវការផ្ដន្ទាទោស ប៉ុន្តែអំណោយទានដោយឥតគិតថ្លៃបន្ទាប់ពីការរំលងជាច្រើនបាននាំមកនូវយុត្តិកម្ម។ ១៧ បើដោយសារតែមនុស្សម្នាក់ការរំលង ការស្លាប់បានសោយរាជ្យតាមរយៈបុរសតែម្នាក់នោះ អស់អ្នកដែលទទួលបានព្រះគុណដ៏បរិបូរណ៍ និងអំណោយទាននៃសេចក្តីសុចរិតនឹងសោយរាជ្យក្នុងជីវិតតាមរយៈបុរសតែម្នាក់នោះ ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ…។ ១៩ ព្រោះដោយសារការមិនស្តាប់បង្គាប់របស់មនុស្សតែម្នាក់ មនុស្សជាច្រើននឹងត្រូវបានធ្វើឲ្យមានបាប ដូច្នេះ ដោយសារការស្តាប់បង្គាប់របស់មនុស្សតែម្នាក់ មនុស្សជាច្រើននឹងត្រូវបានសុចរិត។ រ៉ូម 5:12, 15-17, 19 ESV
ព្រះយេស៊ូវមានបន្ទូលថា «ខ្ញុំ»។ ព្រះយេស៊ូគឺជា «ខ្ញុំ»។ ព្រះយេស៊ូវទ្រង់មានបន្ទូលថា ទ្រង់គឺជាព្រះដ៏អស់កល្បដែលកើតមក។ សេចក្តីថ្លែងការណ៍បែបនេះគឺជាការប្រមាថដល់ជនជាតិយូដា។ ព្រះយេស៊ូវមានបន្ទូលថា អស់អ្នកដែលបដិសេធទ្រង់ក្នុងនាមជាព្រះដែលកើតមកនឹងស្លាប់ក្នុងអំពើបាបរបស់ខ្លួន។ និក្ខមនំ 3:14 ព្រះមានបន្ទូលទៅកាន់លោកម៉ូសេថា៖ «ខ្ញុំជាអ្នកណា»។ លោកមានប្រសាសន៍ថា៖ «ចូរនិយាយដូច្នេះទៅជនជាតិអ៊ីស្រាអែលថា៖ ‹ខ្ញុំបានចាត់ខ្ញុំឲ្យមករកអ្នកហើយ»។
យ៉ូហាន 8:58 ព្រះយេស៊ូមានព្រះបន្ទូលតបថា៖ «ខ្ញុំប្រាប់អ្នករាល់គ្នាជាប្រាកដថា មុនអ័ប្រាហាំកើតមក ខ្ញុំជា!»។
យ៉ូហាន 8:24 «ដូច្នេះ ខ្ញុំបានប្រាប់អ្នករាល់គ្នាថា អ្នកនឹងត្រូវស្លាប់ក្នុងអំពើបាបរបស់អ្នករាល់គ្នា។ ដ្បិតប្រសិនបើអ្នករាល់គ្នាមិនជឿថាខ្ញុំជាទ្រង់ទេ អ្នកនឹងស្លាប់ក្នុងអំពើបាបរបស់អ្នក»។
តើព្រះយេស៊ូវជាព្រះវរបិតាឬ?
ទេ ព្រះយេស៊ូវគឺជាព្រះរាជបុត្រា។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ ទ្រង់ជាព្រះ ហើយស្មើនឹងព្រះជាព្រះវរបិតា
ព្រះវរបិតាហៅថាព្រះបុត្រា
ខ្ញុំកំពុងនិយាយជាមួយសាក្សីព្រះយេហូវ៉ានៅថ្ងៃមុន ហើយ ខ្ញុំបានសួរគាត់ថា តើព្រះជាព្រះវរបិតាធ្លាប់ហៅព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទជាព្រះឬទេ? គាត់បាននិយាយថាទេ ប៉ុន្តែហេព្រើរ 1 មិនយល់ស្របនឹងគាត់ទេ។ សេចក្តីជូនដំណឹងនៅក្នុងហេព្រើរ 1 ព្រះត្រូវបានសរសេរដោយអក្សរធំ "G" ហើយមិនមែនជាអក្សរតូចទេ។ព្រះទ្រង់មានបន្ទូលថា៖ «ក្រៅពីខ្ញុំ គ្មានព្រះណាទៀតទេ»។
ហេព្រើរ 1:8 ប៉ុន្តែទ្រង់មានបន្ទូលទៅព្រះរាជបុត្រាថា បល្ល័ង្កទ្រង់គង់នៅអស់កល្បជានិច្ច។
អេសាយ 45:5 យើងជាព្រះអម្ចាស់ ហើយគ្មាននរណាផ្សេងទៀតឡើយ។ ក្រៅពីខ្ញុំ គ្មានព្រះទេ។ ខ្ញុំនឹងពង្រឹងអ្នក ទោះបីជាអ្នកមិនបានទទួលស្គាល់ខ្ញុំក៏ដោយ។
ព្រះយេស៊ូវបានអះអាងថាជាព្រះ
អ្នកខ្លះប្រហែលជាសន្មតថាព្រះយេស៊ូវជាប្រវត្តិសាស្ត្រ ប៉ុន្តែនឹងនិយាយថាទ្រង់មិនដែលអះអាងថាជាព្រះទេ។ ហើយវាជាការពិតដែលព្រះយេស៊ូវមិនដែលមានបន្ទូលថា៖ ខ្ញុំជាព្រះ។ ប៉ុន្តែទ្រង់បានអះអាងថាជាព្រះតាមវិធីផ្សេងៗគ្នាជាច្រើន ហើយអ្នកដែលបានឮទ្រង់ជឿទ្រង់ ឬចោទទ្រង់ថាប្រមាថទ្រង់។ ម្យ៉ាងទៀត អ្នករាល់គ្នាដែលបានឮទ្រង់បានដឹងថាអ្វីដែលទ្រង់កំពុងមានបន្ទូលគឺជាការអះអាងផ្តាច់មុខចំពោះភាពទេវភាព។
វគ្គមួយក្នុងចំណោមវគ្គទាំងនោះមាននៅក្នុង យ៉ូហាន 10 ដូចដែលព្រះយេស៊ូវបានហៅទ្រង់ផ្ទាល់ថាជាអ្នកគង្វាលដ៏អស្ចារ្យ។ យើងអាននៅទីនោះ៖
ខ្ញុំ និងព្រះវរបិតាគឺតែមួយ។ 32 ព្រះយេស៊ូមានព្រះបន្ទូលតបទៅគេថា៖ «ខ្ញុំបានបង្ហាញអោយអ្នករាល់គ្នាឃើញការល្អជាច្រើនពីព្រះបិតា។ តើអ្នកណានឹងគប់ខ្ញុំ?» 33 ជនជាតិយូដាឆ្លើយទៅគាត់ថា៖ «យើងនឹងគប់ដុំថ្មអ្នកមិនមែនជាការល្អទេ គឺជាការប្រមាថមើលងាយព្រោះអ្នកជាមនុស្សធ្វើជាព្រះ»។ យ៉ូហាន 10:30-33 ESV
ជនជាតិយូដាចង់គប់ព្រះយេស៊ូវ ដោយសារពួកគេយល់ពីអ្វីដែលទ្រង់កំពុងមានបន្ទូល ហើយទ្រង់មិនបានបដិសេធឡើយ។ គាត់ត្រូវបានគេអះអាងថាជាព្រះ ដោយសារតែទ្រង់គឺជាព្រះនៅក្នុងសាច់។ តើព្រះយេស៊ូវនឹងកុហកទេ?
នេះគឺជាឧទាហរណ៍មួយដែលមនុស្សដែលមិនជឿបានត្រៀមខ្លួនរួចជាស្រេចដើម្បីផ្តល់ឱ្យគាត់នូវទោសប្រហារជីវិតដែលមាននៅក្នុងលេវីវិន័យទី 24 សម្រាប់អ្នកដែលបានប្រមាថព្រះអម្ចាស់។
ប៉ុន្តែយ៉ាងណាក៏ដោយ ព្រះយេស៊ូវបានបង្ហាញអង្គទ្រង់ជាព្រះតាមរយៈការបង្រៀនរបស់ទ្រង់។ , អព្ភូតហេតុរបស់ទ្រង់និងការសម្រេចនៃទំនាយ។ នៅក្នុងម៉ាថាយ 14 បន្ទាប់ពីអព្ភូតហេតុនៃការផ្តល់អាហារដល់មនុស្ស 5000 នាក់ ដោយដើរលើទឹក និងធ្វើឱ្យខ្យល់ព្យុះស្ងប់ស្ងាត់ ពួកសិស្សទ្រង់បានថ្វាយបង្គំទ្រង់ជាព្រះ:
ហើយអស់អ្នកដែលនៅក្នុងទូកបានថ្វាយបង្គំទ្រង់ដោយនិយាយថា “អ្នកពិតជាព្រះរាជបុត្រារបស់ទ្រង់មែន។ ព្រះ»។ ម៉ាថាយ 14:33 ESV
ហើយពួកសិស្ស និងអ្នកឯទៀតដែលបានឃើញទ្រង់បានបន្តប្រកាសទ្រង់ជាព្រះរាជបុត្រានៃព្រះពេញមួយគម្ពីរសញ្ញាថ្មី។ យើងបានអាននៅក្នុងការសរសេររបស់ប៉ុលទៅកាន់ទីតុស៖
សម្រាប់ព្រះគុណនៃព្រះបានលេចមក នាំមកនូវសេចក្តីសង្គ្រោះសម្រាប់មនុស្សទាំងអស់ 12 បង្ហាត់យើងឱ្យលះបង់អំពើទុច្ចរិត និងតណ្ហាខាងលោកិយ ហើយរស់នៅដោយគ្រប់គ្រងខ្លួនឯង ទៀងត្រង់ និងជីវិតគោរពព្រះ។ ក្នុងយុគសម័យបច្ចុប្បន្ន 13 រង់ចាំសេចក្តីសង្ឃឹមដ៏មានពររបស់យើង ការលេចមកនៃសិរីល្អនៃព្រះដ៏អស្ចារ្យ និងជាព្រះអង្គសង្គ្រោះព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ... ទីតុស 2:11-13 SV
យ៉ូហាន 10:33 ជនជាតិយូដាទូលព្រះអង្គថា៖ «វា មិនមែនសម្រាប់ការល្អដែលយើងនឹងគប់អ្នករាល់គ្នាទេ តែសម្រាប់ការប្រមាថមើលងាយ ដោយសារអ្នករាល់គ្នាធ្វើជាព្រះ»។
យ៉ូហាន 10:30 «ខ្ញុំនិងព្រះវរបិតាគឺតែមួយ»។
យ៉ូហាន 19:7 ជនជាតិយូដាឆ្លើយទៅគាត់ថា៖ «យើងមានច្បាប់ ហើយតាមច្បាប់នោះ គាត់ត្រូវតែស្លាប់ ដោយសារគាត់បានតាំងខ្លួនគាត់ជាបុត្ររបស់ព្រះ»។
ភីលីព ២:៦ តើនរណា?នៅក្នុងធម្មជាតិខ្លាំងណាស់ ព្រះមិនបានចាត់ទុកសមភាពជាមួយព្រះជាអ្វីដែលត្រូវប្រើដើម្បីប្រយោជន៍ផ្ទាល់ខ្លួន។
តើព្រះយេស៊ូវមានបន្ទូលថា « ខ្ញុំនិងព្រះវរបិតាគឺតែមួយ? អ្នកគង្វាល នៅពេលដែលទ្រង់ធ្វើសេចក្តីថ្លែងការណ៍ថា ទ្រង់ និងព្រះវរបិតាគឺតែមួយ នេះសំដៅទៅលើភាពរឹងមាំនៃទំនាក់ទំនងនៃព្រះត្រីឯក ដែលពិពណ៌នាអំពីការរួបរួមរបស់ពួកគេ។ ព្រះបិតាមិនធ្វើអ្វីក្រៅពីព្រះរាជបុត្រា និងព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ ដូចព្រះបុត្រាមិនប្រព្រឹត្តក្រៅពីព្រះវរបិតា ឬព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ ឬព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធប្រព្រឹត្តក្រៅពីព្រះរាជបុត្រា និងព្រះវរបិតាដែរ។ ពួកគេរួបរួមគ្នា មិនបែកបាក់។ ហើយនៅក្នុងបរិបទនៃយ៉ូហាន 10 ព្រះវរបិតា និងព្រះរាជបុត្រាត្រូវបានរួបរួមក្នុងការថែរក្សា និងការពារចៀមពីការបំផ្លិចបំផ្លាញ (ត្រូវបានបកស្រាយនៅទីនេះថាជាសាសនាចក្រ)។ ព្រះយេស៊ូវបានអត់ទោសបាប
ព្រះគម្ពីរបានបញ្ជាក់យ៉ាងច្បាស់ថា ព្រះគឺជាអង្គតែមួយគត់ដែលអាចអត់ទោសបាបបាន។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ព្រះយេស៊ូបានអត់ទោសបាបកាលនៅផែនដី ដែលមានន័យថា ព្រះយេស៊ូជាព្រះ។
ម៉ាកុស 2:7 «ហេតុអ្វីបានជាបុរសនេះនិយាយដូច្នេះ? គាត់ប្រមាថ! តើអ្នកណាអាចអត់ទោសបាបបាន ប៉ុន្តែមានតែព្រះប៉ុណ្ណោះ?
អេសាយ 43:25 «ខ្ញុំ សូម្បីតែខ្ញុំក៏ជាអ្នកដែលលុបបំបាត់ការរំលងរបស់អ្នក ដោយយល់ដល់ខ្លួនខ្ញុំ ហើយមិននឹកចាំពីអំពើបាបរបស់អ្នកទៀតឡើយ»។
ម៉ាកុស 2:10 «ប៉ុន្តែ ខ្ញុំចង់ឲ្យអ្នកដឹងថា កូនមនុស្សមានសិទ្ធិអំណាចនៅលើផែនដីដើម្បីអត់ទោសបាប»។ ដូច្នេះគាត់បាននិយាយទៅកាន់បុរសនោះ។
ព្រះយេស៊ូវត្រូវបានគោរពប្រណិប័តន៍ ហើយមានតែព្រះប៉ុណ្ណោះដែលត្រូវធ្វើជា
ព្រះយេស៊ូវបានអត់ទោសបាប
ព្រះគម្ពីរបានបញ្ជាក់យ៉ាងច្បាស់ថា ព្រះគឺជាអង្គតែមួយគត់ដែលអាចអត់ទោសបាបបាន។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ព្រះយេស៊ូបានអត់ទោសបាបកាលនៅផែនដី ដែលមានន័យថា ព្រះយេស៊ូជាព្រះ។
ម៉ាកុស 2:7 «ហេតុអ្វីបានជាបុរសនេះនិយាយដូច្នេះ? គាត់ប្រមាថ! តើអ្នកណាអាចអត់ទោសបាបបាន ប៉ុន្តែមានតែព្រះប៉ុណ្ណោះ?
អេសាយ 43:25 «ខ្ញុំ សូម្បីតែខ្ញុំក៏ជាអ្នកដែលលុបបំបាត់ការរំលងរបស់អ្នក ដោយយល់ដល់ខ្លួនខ្ញុំ ហើយមិននឹកចាំពីអំពើបាបរបស់អ្នកទៀតឡើយ»។
ម៉ាកុស 2:10 «ប៉ុន្តែ ខ្ញុំចង់ឲ្យអ្នកដឹងថា កូនមនុស្សមានសិទ្ធិអំណាចនៅលើផែនដីដើម្បីអត់ទោសបាប»។ ដូច្នេះគាត់បាននិយាយទៅកាន់បុរសនោះ។
ព្រះយេស៊ូវត្រូវបានគោរពប្រណិប័តន៍ ហើយមានតែព្រះប៉ុណ្ណោះដែលត្រូវធ្វើជា
