ڇا يسوع خدا آهي جسم ۾ يا صرف سندس پٽ؟ (15 عقيدي سبب)

ڇا عيسى پاڻ خدا آهي؟ جيڪڏهن توهان ڪڏهن سوال سان جدوجهد ڪئي آهي، ڇا عيسى خدا آهي يا نه، پوء اهو توهان لاء صحيح مضمون آهي. بائيبل جي سڀني سنجيده پڙهندڙن کي هن سوال سان وڙهڻ گهرجي: ڇا عيسى خدا آهي؟ ڇاڪاڻ ته بائبل کي سچي طور تي قبول ڪرڻ لاء هڪ کي لازمي طور تي عيسى جي لفظن کي قبول ڪرڻ گهرجي، ۽ ٻين بائيبل اديبن کي، صحيح طور تي. اتي ڪيترائي مذهبي گروھ آھن جيڪي يسوع مسيح جي ديوتا کي رد ڪن ٿا جھڙوڪ Mormons، Jehova Witnesses، Black Hebrew Israelites، Unitarians ۽ وڌيڪ.

تثليث جو پڌرو انڪار ڪرڻ بدعت آهي ۽ اها لعنت آهي. بائبل واضح ڪري ٿي ته اتي ھڪڙو خدا آھي ٽن ديوي ماڻھن ۾، پيء، پٽ ۽ پاڪ روح.

يسوع مڪمل طور تي انسان هو زندگي گذارڻ لاءِ جيڪو انسان رهي نه سگهيو ۽ هو مڪمل طور تي خدا هو ڇاڪاڻ ته صرف خدا ئي دنيا جي گناهن لاءِ مري سگهي ٿو. فقط خدا ئي چڱو آهي. فقط خدا ئي پاڪ آهي. صرف خدا ڪافي طاقتور آهي!

ڪتاب ۾، عيسى ڪڏهن به "هڪ ديوتا" طور حوالو نه ڏنو ويو آهي. هن کي هميشه خدا جي نالي سان سڏيو ويندو آهي. يسوع جسم ۾ خدا آهي ۽ اهو ذهن حيران ڪندڙ آهي ته ڪيئن ڪو ماڻهو هن آرٽيڪل ذريعي وڃي سگهي ٿو ۽ انڪار ڪري سگهي ٿو ته عيسى خدا آهي!

مصنف C.S. ليوس پنهنجي ڪتاب Mere Christianity ۾ مشهور طور تي لکيو آهي ته اتي فقط ٽي آپشن ٿي سگهن ٿا جڏهن اهو اچي ٿو يسوع، جنهن کي ٽريلما جي نالي سان سڃاتو وڃي ٿو: ”مان هتي ڪوشش ڪري رهيو آهيان ته ڪنهن کي به روڪيان. حقيقت ۾ بيوقوفيءَ واري ڳالهه ته ماڻهو اڪثر هن جي باري ۾ چوندا آهن: مان يسوع کي هڪ عظيم اخلاقي استاد طور قبول ڪرڻ لاءِ تيار آهيان، پرعبادت ڪئي. 7 جڏهن جان هڪ ملائڪ جي پوڄا ڪرڻ جي ڪوشش ڪئي، تڏهن هن کي ملامت ڪيو ويو. ملائڪ يوحنا کي چيو ته ”خدا جي عبادت ڪر. يسوع عبادت حاصل ڪئي ۽ ملائڪ جي برعڪس هن انهن کي ملامت نه ڪيو جيڪي هن جي عبادت ڪن ٿا. جيڪڏهن يسوع خدا نه هو، ته پوء هو ٻين کي ملامت ڪري ها جيڪي هن جي عبادت ۽ عبادت ڪندا هئا. مڪاشفو 19:10 SCLNT - پوءِ آءٌ سندس پيرن تي ڪري پيس تہ کيس سجدو ڪريان، پر ھن مون کي چيو تہ ”تون ائين نہ ڪر. مان توهان سان گڏ هڪ ساٿي خادم آهيان ۽ توهان جي ڀائرن جو جيڪو عيسى جي گواهي تي قائم آهي. خدا جي عبادت ڪريو. " ڇاڪاڻ ته يسوع جي گواهي نبوت جو روح آهي. متي 2:11-18 SCLNT - جڏھن ھو گھر ۾ پھتا، تڏھن ٻارڙيءَ کي سندس ماءُ مريم سان گڏ ڏٺائون ۽ پير ڪري سندس پوڄا ڪيائون، ۽ جڏھن پنھنجا خزانا کوليا، تڏھن ھنن کيس تحفا ڏنا. ؛ سون، لوبان، ۽ مرر. متي 14:33 پوءِ جيڪي ٻيڙيءَ ۾ سوار ھئا تن سندس پوڄا ڪري چيو تہ ”سچ⁠پچ تون خدا جو فرزند آھين. 1 پطرس 3:15 ان جي بدران، توهان کي گهرجي ته مسيح کي پنهنجي زندگي جو خداوند ڪري عبادت ڪريو. ۽ جيڪڏهن ڪو توهان جي مسيحي اميد بابت پڇي، هميشه ان جي وضاحت ڪرڻ لاء تيار ٿي.

عيسيٰ کي ’خدا جو فرزند‘ سڏيو وڃي ٿو. ان کي ثابت ڪرڻ لاء استعمال ڪريو ته هو خدا آهي. اسان کي پهريان نوٽ ڪرڻ گهرجي ته پٽ ۽ خدا ٻئي سرمائيدار آهن. انهي سان گڏ، مارڪ 3 ۾ جيمس ۽ سندس ڀاء سڏيو ويو هو سنز آف ٿانڊر. ڇا اهي ”سنز آف ٿانڊر“ هئا؟ نه! انهن وٽ هيوگجگوڙ جون خاصيتون.

جڏهن يسوع کي خدا جو فرزند سڏيو وڃي ٿو ٻين طرفان، اهو ظاهر ڪري رهيو آهي ته هن وٽ خاصيتون آهن جيڪي صرف خدا کي هجن ها. يسوع کي خدا جو فرزند سڏيو ويندو آهي ڇاڪاڻ ته هو خدا آهي جيڪو جسم ۾ ظاهر ڪيو ويو آهي. پڻ، يسوع کي خدا جو فرزند سڏيو ويندو آهي ڇاڪاڻ ته هو مريم پاران روح القدس جي طاقت ذريعي تصور ڪيو ويو هو.

بائبل يسوع جي ٻن لقبن ڏانهن اشارو ڪري ٿو: خدا جو پٽ ۽ ابن آدم.

اڳين جي حوالي سان، اتي هڪ رڪارڊ ٿيل مثال آهي جڏهن يسوع اصل ۾ اهو لقب پنهنجي باري ۾ ڳالهايو هو. ۽ اھو يوحنا 10:36 ۾ لکيل آھي:

ڇا توھان انھيءَ لاءِ چئو ٿا جنھن کي پيءُ پاڪ ڪيو ۽ دنيا ۾ موڪليو، 'تون ڪفر ٿو چوين،' ڇاڪاڻ⁠تہ مون چيو آھي تہ آءٌ خدا جو فرزند آھيان. ؟

بهرحال، انجيل ۾ ٻيون به ڪيتريون ئي جايون آهن جتي عيسيٰ کي خدا جو فرزند قرار ڏنو ويو آهي، يا ان تي الزام هنيو ويو آهي ته هو هو. اهو حقيقت ڏانهن اشارو ڪري ٿو ته يا ته عيسى جون ڪيتريون ئي ٻيون تعليمون آهن جيڪي لکيل نه آهن جن ۾ هن حقيقت ۾ اها دعوي ڪئي آهي (يوحنا هن کي يوحنا 20:30 ۾ ظاهر ڪري ٿو) يا اهو آهي ته عيسى جي مجموعي جي عوامي وسيع تشريح هئي. سيکارڻ.

بغير، هتي ڪجھ ٻيا مثال آهن جيڪي عيسيٰ کي خدا جو فرزند قرار ڏين ٿا (سڀ حوالا ڏنل اقتباس ESV مان آهن:

۽ ملائڪ کيس جواب ڏنو ته، ”پاڪ روح تو وٽ ايندو. ، ۽ خدا تعاليٰ جي قدرت توهان تي ڇانو ڪندي؛ تنهن ڪري پيدا ٿيڻ وارو ٻار پاڪ سڏيو ويندو - پٽ جو.خدا. لوقا 1:35 SCLNT - مون ڏٺو آھي ۽ شاھدي ڏني اٿم تہ ھي خدا جو فرزند آھي. يوحنا 1:34-34 SCLNT - نٿن⁠ايل وراڻيو تہ ”اي ربي، تون خدا جو فرزند آھين. تون اسرائيل جو بادشاهه آهين!” يوحنا 1:49-49 SCLNT - ھن کيس چيو تہ ”ھائو، خداوند! مون کي يقين آهي ته تون مسيح آهين، خدا جو فرزند، جيڪو دنيا ۾ اچڻ وارو آهي. يوحنا 11:27-27 SCLNT - صوبيدار ۽ جيڪي ساڻس گڏ ھئا، سي جڏھن عيسيٰ جي نگرانيءَ ۾ ھئا، تڏھن زلزلو ۽ جيڪي ڪجھہ ٿيو سو ڏٺائون، تڏھن ڊڄي ويا ۽ چوڻ لڳا تہ ”سچ⁠پچ ھي خدا جو فرزند ھو. ” متي 27:54 SCLNT - تڏھن اھي رڙ ڪري چوڻ لڳا تہ ”اي ابن⁠آدم، تنھنجو اسان سان ڪھڙو واسطو؟ ڇا تون هتي اسان کي وقت کان اڳ عذاب ڪرڻ آيو آهين؟” متي 8:29

ٻه ٻيا پاسا اھم آھن. پهريون، ته يوحنا پنهنجي انجيل کي لکڻ جو سمورو سبب اهو هو ته جيئن ماڻهو ڄاڻن ۽ يقين ڪن ته عيسى خدا جو فرزند آهي:

... پر هي ان لاءِ لکيو ويو آهي ته توهان ايمان آڻيو ته عيسى مسيح آهي، فرزند آهي. خدا جو، ۽ اهو ته ايمان آڻڻ سان توهان هن جي نالي ۾ زندگي گذاري سگهو ٿا. يوحنا 20:30

۽ آخر ۾، اهو ئي سبب آهي ته اهو نه آهي ته عيسى پاڻ کي خدا جو فرزند سڏيو آهي، ۽ اهو نئين عهد نامي جي سڀني صفحن تي آهي ته هو خدا جو فرزند آهي. پاڻ يسوع جي تعليم ۾ مليو، متي 16 ۾:

هن انهن کي چيو، "پر توهان ڇا ٿا چئو ته مان ڪير آهيان؟" 16شمعون پطرس وراڻيو تہ ”تون مسيح آھين، جيئري خدا جو فرزند. 17 تنھن تي عيسيٰ وراڻيو تہ ”سڀاڳا آھين تون!سائمن بار-جونا! ڇالاءِ⁠جو اھو گوشت ۽ رت اوھان تي نہ، پر منھنجي پيءُ جيڪو آسمان ۾ آھي، ظاھر ڪيو آھي. متي 16:15-17 SCLNT - مرقس 3:17، زبديءَ جو پٽ يعقوب ۽ جيمس جو ڀاءُ يوحنا (ھنن کي بوانرجس نالو ڏنو، جنھن جي معنيٰ آھي ”گجگوڙ جا پٽ“). تيمٿيس 3:16-16 SCLNT - دينداريءَ جو راز بنا ڪنھن تڪرار جي تمام وڏو آھي: خدا جسماني طور ظاھر ٿيو، پاڪ روح سان سچار ثابت ٿيو، ملائڪن جي نظر ۾، غير قومن کي تبليغ ڪيائين، دنيا ۾ ايمان آندو ويو، مٿي چڙھي ويو. جلال ۾. يوحنا 1:1 شروعات ۾ ڪلام ھو ۽ ڪلام خدا سان گڏ ھو ۽ ڪلام خدا ھو. يوحنا 1:14-14 SCLNT - اھو ڪلام جسم بڻجي ويو ۽ اسان جي وچ ۾ رھيو ۽ اسان سندس جلوو ڏٺو، جيئن پيءُ جو اڪيلي ڄاول، فضل ۽ سچائيءَ سان ڀرپور. لوقا 1:35 SCLNT - تنھن تي ملائڪ وراڻيو تہ ”تو تي پاڪ روح نازل ٿيندو ۽ خدا تعاليٰ جي قدرت توتي ڇانوَ ڪندي. ۽ انھيءَ لاءِ پاڪ ٻار کي خدا جو فرزند سڏيو ويندو.

جيسيس پاڻ کي سڏي ٿو ”ابن آدم“ “

بائيبل ۾ نوٽ ڪريو ته عيسيٰ پاڻ کي ابن آدم سڏي ٿو. يسوع پاڻ کي مسيح طور ظاهر ڪري ٿو. هو پاڻ کي مسيحي لقب ڏئي رهيو هو، جيڪو يهودين لاءِ موت جي لائق هو.

هي عنوان گهڻو ڪري نحوي انجيل ۽ خاص طور تي متي ۾ مليو آهي ڇاڪاڻ ته اهو وڌيڪ يهودي سامعين کي ذهن ۾ رکندي لکيو ويو آهي، جيڪو اسان کي هڪ اشارو ڏئي ٿو.

يسوع پاڻ ڏانهن اشارو ڪيوجيئن انجيل ۾ 88 ڀيرا ابن آدم. هي دانيال جي رويا جي هڪ پيشنگوئي کي پورو ڪري ٿو:

مون رات جي خوابن ۾ ڏٺو،

۽ ڏسو، آسمان جي ڪڪرن سان گڏ

اتي آيو هڪ انسان جي پٽ وانگر،

۽ هو قديم زماني ۾ آيو

۽ هن جي اڳيان پيش ڪيو ويو.

14 ۽ کيس بادشاهي ڏني وئي

۽ جلال ۽ بادشاهي. ,

ته سڀئي قومون، قومون ۽ ٻوليون

سندس خدمت ڪن؛

سندس بادشاهي هڪ دائمي راڄ آهي،

جيڪو ڪڏهن به ختم نه ٿيندو،

۽ سندس بادشاهي هڪ

جيڪا تباهه نه ٿيندي. دانيال 7:13-14 ESV

لقب يسوع کي هن جي انسانيت سان ڳنڍيندو آهي ۽ مخلوق جي پهرين ڄاول، يا اڳوڻي، جي حيثيت سان (جيئن ڪلوسيس 1 هن کي بيان ڪري ٿو). دانيال 7:13-14 SCLNT - ابن⁠آدم وراڻيو تہ ”آءٌ رات جي رويا ۾ ڏسندو رھيس تہ آسمان جي ڪڪرن سان گڏ ھڪڙو ابن⁠آدم جھڙو اچي رھيو آھي ۽ ھو قديم آثارن ڏانھن آيو. ڏينهن جو ۽ هن جي اڳيان پيش ڪيو ويو. "۽ هن کي بادشاهي، شان ۽ بادشاهي ڏني وئي، ته سڀئي قومون، قومون ۽ هر ٻولي جا ماڻهو هن جي خدمت ڪن. هن جي بادشاهي هڪ دائمي بادشاهي آهي جيڪا ڪڏهن به گذري نه ويندي. ۽ سندس بادشاهي اها آهي جيڪا تباهه نه ٿيندي.

5>6>عيسيٰ جي نه ڪا شروعات آهي ۽ نه پڄاڻي. هو تخليق ۾ شامل هو.

خدا جي ٻئي شخص جي طور تي، پٽ هميشه لاء موجود آهي. هن جي ڪا شروعات ناهي ۽ هن جي ڪا پڄاڻي به ناهي. جييوحنا جي انجيل جو پيش لفظ انهن لفظن سان واضح ڪري ٿو:

شروع ۾ لفظ هو، ۽ لفظ خدا سان گڏ هو، ۽ لفظ خدا هو. 2ھو شروعات ۾ خدا سان گڏ ھو. 3سڀني شيون ھن جي وسيلي ٺاھيون ويون، ۽ انھيءَ کان سواءِ ڪابہ شيءِ پيدا نہ ٿي سگھي. 4ھن ۾ زندگي ھئي ۽ زندگي ماڻھن جي روشني ھئي.

اسان پڻ پڙهون ٿا يسوع پنهنجي باري ۾ هي اعلان بعد ۾ يوحنا ۾:

عيسيٰ انهن کي چيو، ”سچ ۾، مان توهان کي ٻڌايان ٿو، ابراهيم کان اڳ، مان آهيان. يوحنا 8:58

پولس ڪلسين ۾ عيسيٰ جي ابديت بابت ٻڌائي ٿو:

هو سڀني شين کان اڳ ۾ آهي، ۽ هن ۾ سڀ شيون گڏ آهن. ڪلسين 1:17-17 SCLNT - عبراني ٻوليءَ جو ليکڪ، جيئن عيسيٰ کي ڪاھن ملڪصدڪ سان تشبيھہ ڏئي ٿو، تڏھن لکي ٿو: ”بغير پيءُ، بغير ماءُ، بغير نسب جي، نڪي ڏينھن جي شروعات آھي ۽ نڪي پڇاڙي. زندگي جو، پر خدا جي پٽ وانگر ٺاهيو ويو، هو هميشه لاء هڪ پادري رهي ٿو. عبرانين 7:3 SCLNT - مڪاشفو 21:6 SCLNT - پوءِ ھن مون کي چيو تہ ”ٿي ويو! مان الفا ۽ اوميگا آهيان، شروعات ۽ پڇاڙي. اڃايلن کي مان زندگيءَ جي چشمي مان پاڻي ڏيندس بغير ڪنهن معاوضي جي. يوحنا 1:3-19 SCLNT - سڀ شيون ھن جي وسيلي پيدا ٿيون ۽ ھن کان سواءِ ڪابہ شيءِ پيدا نہ ٿي جيڪا وجود ۾ آئي آھي. ڪلسين 1:16-17 SCLNT - ڇالاءِ⁠جو سڀ ڪجھ سندس ئي وسيلي آھيشيون پيدا ڪيون ويون آهن، آسمان ۽ زمين تي، ظاهر ۽ پوشيده، ڇا تخت يا حڪمران يا حڪمران يا اختيار - سڀ شيون هن جي ذريعي ۽ هن جي لاء پيدا ڪيون ويون آهن. هو سڀني شين کان اڳ آهي، ۽ هن ۾ سڀ شيون گڏ آهن.

عيسيٰ پيءُ کي ورجائي ٿو ۽ پاڻ کي سڏي ٿو ”اول ۽ آخري. ” ؟

3 ڀيرا مڪاشفو جي ڪتاب ۾، عيسى پاڻ کي پهريون ۽ آخري طور سڃاڻي ٿو:

Re 1:17

جڏهن مون هن کي ڏٺو، مان هن جي پيرن تي ڪري پيو ڄڻ مري ويو آهيان. پر ھن پنھنجو ساڄو ھٿ مون تي رکي چيو تہ ”ڊڄ نه، آءٌ پھريون ۽ پويون آھيان...“

Re 2:8

“۽ سمرنہ جي ڪليسيا جي ملائڪ ڏانھن. لکو: 'پهرين ۽ پوئين جا لفظ، جيڪو مري ويو ۽ جيئرو ٿيو. شروعات ۽ پڇاڙي.”

هي حوالو واپس يسعياه ڏانهن آهي جتي يسعياه بادشاهي مسيح جي فتح واري ڪم جي اڳڪٿي ڪري رهيو آهي:

“ڪنهن اهو ڪم ڪيو ۽ ڪيو آهي، شروعات کان وٺي ايندڙ نسلن کي سڏيندو آهي؟ مان، رب، پهريون، ۽ آخري سان؛ مان هو آهيان.” يسعياه 41:4.

مکاشف 22 اسان کي اها سمجھ ڏئي ٿو ته جڏهن عيسى پاڻ کي پهريون ۽ آخري، يا يوناني الفابيٽ (الفا ۽ اوميگا) جي پهرين ۽ آخري اکر طور ظاهر ڪري ٿو، ته هن جو مطلب آهي. هن جي ذريعي ۽ هن جي ذريعي تخليق جي شروعات آهي۽ ان جي پڄاڻي آهي.

انهي سان گڏ، وحي 1 ۾، جيئن يسوع چوي ٿو ته هو پهريون ۽ آخري آهي، هو پاڻ کي پڻ بيان ڪري ٿو ته هو زندگي ۽ موت جون ڪنجيون آهن، مطلب ته هن کي زندگي تي اختيار آهي:

مان مري چڪو هئس، ۽ ڏس، مان هميشه لاءِ جيئرو آهيان، ۽ مون وٽ موت ۽ پاتال جون ڪنجيون آهن. مڪاشفو 1:18 1>

يسعياه 44:6 ”ھيئن خداوند فرمائي ٿو، بني اسرائيل جو بادشاھہ ۽ سندس ڇوٽڪارو ڏيندڙ، لشڪر جو خداوند: ’آءٌ پھريون آھيان ۽ آءٌ آخري آھيان، ۽ ان کان سواءِ ڪوبہ خدا ڪونھي. مان.'

مڪاشفو 22:13 ”آءٌ الفا ۽ اوميگا، اول ۽ آخري، شروعات ۽ پڇاڙي آهيان.

خدا کان سواءِ ڪو به ڇوٽڪارو ڏيندڙ ناهي. 8>

يسوع ئي ڇوٽڪارو ڏيندڙ آهي. جيڪڏهن عيسى خدا نه آهي، ته ان جو مطلب آهي ته خدا ڪوڙو آهي. يسعياه 43:11 آءٌ، بہ مان، خداوند آھيان، ۽ مون کان سواءِ ڪوبہ ڇوٽڪارو ڏيندڙ ڪونھي. هوشيا 13:4 SCLNT - پر جڏھن کان تون مصر مان آيو آھين، تڏھن کان ئي آءٌ خداوند تنھنجو خدا آھيان. تون مون کان سواءِ ڪنهن به خدا کي نه مڃيندين، مون کان سواءِ ڪو به ڇوٽڪارو ڏيندڙ نه آهي.” يوحنا 4:42-42 SCLNT - انھن عورت کي چيو تہ ”ھاڻي اھو نہ آھي جو تو چيو آھي تہ اسين ايمان آڻيون ٿا، ڇالاءِ⁠جو اسان پاڻ ٻڌو آھي ۽ ڄاڻون ٿا تہ اھو ئي دنيا جو ڇوٽڪارو ڏيندڙ آھي. ”

5>6>عيسيٰ کي ڏسڻ پيءُ کي ڏسڻ آهي. صليب تي چاڙهڻ کان اڳ پنهنجي شاگرد سان آخري رات دوران، عيسيٰ ابديت جي باري ۾ گهڻو ڪجهه شيئر ڪيو ۽ انهن سان گڏ سندس منصوبن ۾ جنهن کي اپر روم ڊسڪورس سڏيو وڃي ٿو. اسان هڪ اهڙي درس کي پڙهيوفلپس سان ملاقات ٿي جڏھن عيسيٰ پنھنجن شاگردن کي سيکاري رھيو ھو تہ ھو پيءُ وٽ وڃڻ وارو آھي تہ انھن لاءِ جاءِ تيار ڪري. 8 فلپس کيس چيو تہ ”اي خداوند، اسان کي پيءُ ڏيکار ۽ اھو ئي ٿيو. اسان لاءِ ڪافي آهي.” 9عيسيٰ کيس چيو تہ ”ڇا آءٌ توسان گھڻو وقت آھيان ۽ اڃا تائين مون کي نہ ٿو سڃاڻان، فلپس؟ جنھن مون کي ڏٺو آھي تنھن پيءُ کي ڏٺو آھي. تون ڪيئن چئي سگھين ٿو، 'اسان کي پيءُ ڏيکار'؟ 10ڇا توھان نہ ٿا مڃيو تہ آءٌ پيءُ ۾ آھيان ۽ پيءُ مون ۾ آھي؟ جيڪي ڳالھيون آءٌ اوھان کي ٻڌايان ٿو، سي پنھنجي اختياريءَ سان نہ ٿو ٻڌايان، پر پيءُ جيڪو مون ۾ رھي ٿو، سو پنھنجو ڪم ڪري ٿو. 11 مون تي ايمان آڻيو تہ آءٌ پيءُ ۾ آھيان ۽ پيءُ مون ۾ آھي، يا وري پنھنجي ڪمن جي ڪري ايمان آڻيو. يوحنا 14: 8-1 <1

هي اقتباس اسان کي ڪيتريون ئي شيون سيکاري ٿو ته ان جو مطلب ڇا آهي ته جيئن اسين عيسى ڏانهن ڏسندا آهيون ته اسان پيء کي پڻ ڏسندا آهيون: 1) اها صليب تي چاڙهڻ کان اڳ جي رات هئي ۽ اتي 3 سالن جي وزارت کان پوء. ڪي شاگرد هئا جن اڃا تائين يسوع جي سڃاڻپ کي سمجهڻ ۽ ان تي يقين ڪرڻ جي جدوجهد ڪئي هئي (جڏهن ته ڪتاب تصديق ڪري ٿو ته سڀني جي جيئري ٿيڻ کان پوء قائل ٿي ويا). 2) يسوع واضح طور تي پاڻ کي سڃاڻي ٿو جيئن پيء سان گڏ هڪ آهي. 3) جڏهن ته پيءُ ۽ پٽ متحد آهن، هي اقتباس اهو به ڏيکاري ٿو ته پٽ پنهنجي اختيار تي نه پر پيءُ جي اختيار تي ڳالهائي ٿو جنهن کيس موڪليو آهي. 4) آخر ۾، اسان هن اقتباس مان ڏسي سگهون ٿا ته عيسى جيڪي معجزا ڪيا هئا انهن جي تصديق ڪرڻ جي مقصد لاء هئا.يوحنا 14:9 عيسيٰ وراڻيو تہ ”اي فلپس، ڇا تون مون کي نہ ٿو سڃاڻين، ايتري عرصي کان پوءِ جو آءٌ توسان گڏ آھيان؟ جنھن مون کي ڏٺو آھي تنھن پيءُ کي ڏٺو آھي. تون ڪيئن ٿو چئي سگھين، ’اسان کي پيءُ ڏيکار‘؟ يوحنا 12:45 ۽ جيڪو مون کي ڏسي ٿو سو انھيءَ کي ڏسي ٿو جنھن مون کي موڪليو آھي. ڪلسين 1:15-15 SCLNT - پُٽ اڻ ڏٺل خدا جي صورت آھي، جيڪو سڄي مخلوق تي پھريائين آھي. عبرانين 1:3 پٽ خدا جي جلوي جي روشني ۽ سندس فطرت جو صحيح نمائندو آهي، جيڪو پنهنجي طاقتور ڪلام سان سڀني شين کي برقرار رکي ٿو. هن کي گناهن جي پاڪائي فراهم ڪرڻ کان پوء، هو مٿي تي عظمت جي ساڄي هٿ تي ويٺو.

سڄو اختيار مسيح کي ڏنو ويو آهي.

جيئري ٿيڻ کان پوءِ ۽ صحيح طور تي عيسيٰ جي آسمان تي چڙهڻ کان اڳ، اسان متي جي انجيل جي آخر ۾ پڙهون ٿا: <1 06تڏھن عيسيٰ وٽن آيو ۽ چيائين تہ ”آسمان ۽ زمين تي سمورو اختيار مون کي ڏنو ويو آھي. 19تنھنڪري وڃو ۽ سڀني قومن کي شاگرد بڻايو، انھن کي پيءُ، پٽ ۽ پاڪ روح جي نالي تي بپتسما ڏيو، 20 انھن کي سيکارو تہ اھي سڀيئي عمل ڪريو جن جو مون اوھان کي حڪم ڏنو آھي. ۽ ڏس، مان هميشه توهان سان گڏ آهيان، عمر جي آخر تائين. متي 28:18-20 SCLNT - ساڳيءَ طرح، ھڪ ٻئي اکين ڏٺل شاھد جي نقطي نظر کان، اسان اھو ساڳيو احوال رسولن جا ڪم 1 ۾ پڙھون ٿا: 16-20 تنھنڪري جڏھن اھي گڏ ٿيا، تڏھن کانئس پڇيو تہ ”اي خداوند! ڇا تون ھن وقت بني اسرائيل کي بادشاھت بحال ڪندين؟ 7 ھن انھن کي چيو تہ ”اھو آھيمان هن جي خدا هجڻ جي دعويٰ کي قبول نه ٿو ڪريان. اها هڪ ڳالهه آهي جيڪا اسان کي نه چوڻ گهرجي. ھڪڙو ماڻھو جيڪو صرف ھڪڙو ماڻھو ھو ۽ اھڙيءَ طرح چيو جيڪو عيسيٰ چيو ھو اھو عظيم اخلاقي استاد نه ھوندو. ھو يا ته چريو ھوندو - انھيءَ سطح تي جنھن ماڻھوءَ کي چيو ھو ته ھو ھڪڙو شڪار ٿيل انڊا آھي- يا وري ھو دوزخ جو شيطان ھوندو. توهان کي پنهنجي پسند ڪرڻ گهرجي. يا ته هي ماڻهو خدا جو پٽ هو، ۽ آهي، يا وري چريو آهي يا ان کان به بدتر.

ليوس کي مختصر ڪرڻ لاءِ، يسوع يا ته آهي: چريو، ڪوڙو، يا هو رب آهي.

پوءِ عيسى مسيح ڪير آهي؟

اهو اڪثر تعليمي ماهرن ۽ عالمن جي وچ ۾ وسيع طور تي قبول ڪيو ويو آهي ته حقيقت ۾ هڪ تاريخي عيسى هو جيڪو پهرين صدي عيسويء ۾ فلسطين ۾ رهندو هو، جنهن کي ڪيتريون ئي شيون سيکاريو ويو ۽ رومي حڪومت طرفان قتل ڪيو ويو. هي ٻئي بائيبليڪل ۽ اضافي بائبليڪل رڪارڊن تي ٻڌل آهي، انهن مان سڀ کان وڌيڪ مشهور آهن جن ۾ عيسيٰ جا حوالا قديم آثارن ۾ شامل آهن، پهرين صدي جي مصنف جوزيفس جي رومن تاريخ جو ڪتاب. ٻيا ٻاهران حوالا جيڪي تاريخي يسوع جي ثبوت طور ڏئي سگهجن ٿا انهن ۾ شامل آهن: 1) پهرين صدي جي رومن ٽيسيٽس جون لکڻيون؛ 2) جوليس آفريڪنس جو هڪ ننڍڙو متن جيڪو مسيح جي مصلوب ٿيڻ بابت تاريخدان ٿالس جو حوالو ڏئي ٿو؛ 3) پليني دي ينگر لکڻ جي شروعاتي عيسائي عملن بابت؛ 4) بابلي تلمود مسيح جي صليب بابت ڳالهائيندو آهي؛ 5) ٻي صديءَ جو يوناني ليکڪ لوسين آف ساموساتا (Lucian of Samosata) عيسائين بابت لکي ٿو؛ 6) پهرين صدي يونانيتوهان جي لاءِ نه ته وقتن يا موسمن کي ڄاڻڻ لاءِ جيڪي پيءُ پنهنجي اختيار سان مقرر ڪيا آهن. 8 پر اوھان کي طاقت ملندي جڏھن پاڪ روح اوھان تي نازل ٿيندو ۽ اوھين يروشلم، سڄي يھوديہ ۽ سامريہ ۾ ۽ زمين جي پڇاڙيءَ تائين منھنجا شاھد ھوندؤ. 9جڏھن ھن اھي ڳالھيون ڪيون، تڏھن ھو انھن ڏانھن نھاري رھيا ھئا، تڏھن ھو مٿي کڄي ويو ۽ ڪڪر کيس انھن جي اکين کان اوجھل ڪري ورتو. 10جڏھن ھو آسمان ڏانھن نھاري رھيا ھئا، تڏھن ٻه ماڻھو اڇي پوشاڪ ۾ ساڻن بيٺا، 11۽ چيائون تہ ”اي گليل جا ماڻھو، اوھين آسمان ڏانھن ڇو بيٺا آھيو؟ اھو عيسيٰ، جيڪو اوھان مان آسمان ڏانھن کنيو ويو، سو اھڙيءَ طرح ايندو، جھڙيءَ طرح اوھان کيس آسمان ۾ ويندي ڏٺو. رسولن جا ڪم 1:6-19 SCLNT - انھن حوالن مان اسان سمجھون ٿا تہ جڏھن عيسيٰ پنھنجي اختياريءَ جي ڳالھ ڪئي تہ ھو پنھنجن شاگردن کي انھيءَ ڪم لاءِ حوصلا افزائي ڪري رھيو ھو، جيڪو اھي ڪليسيا جي پوک ذريعي پورو ڪرڻ وارا ھئا. خدا جي حيثيت ۾ اختيار، ڪا به شيء انهن کي هن ڪم ۾ روڪي نه سگهندي. يسوع جي اختيار جي نشاني پينتيڪوست جي ڏينهن تي پاڪ روح جي مهر ذريعي ڏني ويندي (رسولن جا ڪم 2) جيڪو اڄ تائين جاري آهي جيئن هر مومن تي پاڪ روح جي مهر لڳل آهي (ايفس 1:13).

يسوع جي اختيار جي هڪ ٻي نشاني اها آهي ته هن اهي لفظ چوڻ کان پوءِ فوري طور تي ٿئي ٿو - پيءُ جي ساڄي هٿ جي تخت واري ڪمري ڏانهن سندس چڙهڻ. اسان Ephesians ۾ پڙهون ٿا:

... ته هن مسيح ۾ ڪم ڪيو جڏهن هن کيس مئلن مان جيئرو ڪيو۽ کيس آسماني جاين تي پنھنجي ساڄي ھٿ تي ويھاريو، 21 تمام قاعدي، اختيار، طاقت ۽ بادشاھت کان، ۽ ھر ھڪڙي نالي کان مٿي، جيڪو نالو رکيو ويو آھي، نہ رڳو ھن دور ۾، پر ايندڙ ۾ پڻ. 22ھن سڀني شين کي پنھنجي پيرن ھيٺان ڪري ڇڏيو ۽ کيس سڀني شين جو سر ڪري ڪليسيا جي حوالي ڪري ڇڏيو، 23 جيڪو ھن جو جسم آھي، انھيءَ جي پوريءَ طرح آھي، جيڪو ھر شيءِ ۾ پوري ٿو ڪري. اِفسين 1:20-23 SCLNT - يوحنا 5:21-23 SCLNT - جيئن پيءُ مئلن کي جياري ٿو ۽ جياري ٿو، تيئن فرزند بہ جنھن کي گھري تنھن کي جياري ٿو. ڇالاءِ⁠جو پيءُ ڪنھن جو بہ فيصلو نہ ٿو ڪري، پر اھو سڄو فيصلو پٽ کي ڏنو آھي، تہ جيئن سڀيئي فرزند جي عزت ڪن، جھڙيءَ طرح اھي پيءُ جي عزت ڪن ٿا. جيڪو فرزند جي عزت نٿو ڪري، سو پيءُ جي عزت نٿو ڪري جنھن کيس موڪليو آھي. متي 28:18 SCLNT - تڏھن عيسيٰ مٿي آيو ۽ انھن سان ڳالھائيندي چيائين تہ ”آسمان ۽ زمين تي سمورو اختيار مون کي ڏنو ويو آھي. اِفسين 1:20-21 SCLNT - انھيءَ لاءِ تہ ھن مسيح ۾ ڪم ڪيو جڏھن ھن کيس مئلن مان جيئرو ڪيو ۽ آسماني جاين تي پنھنجي ساڄي ھٿ تي بيٺو، ھر طرح جي حڪمرانيءَ، اختياريءَ، طاقت ۽ بادشاھت کان گھڻو مٿاھين ھو. اهو نالو جيڪو رکيو ويو آهي، نه رڳو هن دور ۾، پر ايندڙ ۾ پڻ. ڪلسين 2:9-10 SCLNT - ڇالاءِ⁠جو ھن ۾ ديوتا جي پوري پوري جسماني طرح رھي ٿي ۽ اوھين انھيءَ ۾ ڀرجي ويا آھيو، جيڪو سڄيءَ حڪومت ۽ اختياريءَ جو سردار آھي. يسوع خدا ڇو آهي؟ (عيسيٰ ئي رستو آهي)

جيڪڏهن يسوع خدا نه آهي، ته پوءِ جڏهن هو چوي ٿو ته ”مان رستو آهيان،سچ، زندگي،“ پوءِ اها ڪفر آهي. صرف ان ڪري جو توهان يقين ڪيو ته خدا حقيقي آهي، توهان کي بچائي نه ٿو. بائبل چوي ٿو ته عيسى واحد رستو آهي. توهان کي توبه ڪرڻ گهرجي ۽ اڪيلو مسيح تي ڀروسو ڪرڻ گهرجي. جيڪڏهن يسوع خدا نه آهي، ته پوء عيسائيت اعلي سطح تي بت پرستي آهي. يسوع کي خدا هجڻ گهرجي. هو رستو آهي، هو روشني آهي، هو سچ آهي. اهو سڀ ڪجهه هن جي باري ۾ آهي! يوحنا 14:6 SCLNT - عيسيٰ کيس چيو تہ ”رستو، سچائي ۽ زندگي آءٌ آھيان. مون کان سواءِ ڪو به پيءُ وٽ نٿو اچي. يوحنا 11:25 SCLNT - عيسيٰ کيس چيو تہ ”آءٌ آھيان جيئرو ٿي اٿڻ ۽ زندگي. جيڪو مون تي ايمان آڻيندو سو جيئرو رهندو، جيتوڻيڪ اهي مري ويندا.

جيسيس کي انهن نالن سان سڏيو ويندو آهي جيڪي صرف خدا کي سڏيندا آهن.

يسوع جا ڪتاب ۾ ڪيترائي نالا آهن جهڙوڪ دائمي پيءُ، زندگي جي ماني، ليکڪ ۽ اسان جي ايمان جو پورو ڪندڙ، هڪ غالب، الفا ۽ اوميگا، نجات ڏيندڙ، عظيم اعلي پادري، چرچ جو سربراهه، قيامت ۽ زندگي، ۽ وڌيڪ. يسعياه 9:6 ڇالاءِ⁠جو اسان لاءِ ھڪڙو ٻار پيدا ٿيو آھي، اسان کي ھڪڙو پٽ ڏنو ويو آھي. ۽ حڪومت هن جي ڪلهي تي هوندي، ۽ هن جو نالو سڏيو ويندو عجيب صلاحڪار، غالب خدا، دائمي پيء، امن جو امير. عبرانين 12:2-19 SCLNT - اسان جي ايمان جي ليکڪ ۽ مڪمل ڪندڙ عيسيٰ ڏانھن نھاريون، جنھن انھيءَ خوشي لاءِ جيڪا سندس اڳيان رکيل ھئي، انھيءَ شرمساري کي گھٽ سمجھي صليب تي چڙھيو ۽ تخت جي ساڄي پاسي وڃي ويٺو. خدا جو. يوحنا 8:12 SCLNT - پوءِ عيسيٰ وري انھن سان ڳالھايو ۽ چيائين تہ ”اي پيغمبر!مان دنيا جي روشني آھيان: جيڪو منھنجي پٺيان ھلندو اھو اونداھين ۾ نه ھلندو، پر زندگيء جي روشني آھي.

ڇا عيسى خدا قادر مطلق آهي؟ خدا کي ڪتاب ۾ مختلف مختلف موقعن تي ڏٺو ويو.

خدا کي ڏٺو ويو پر بائبل ۾ مختلف صحيفن موجود آهن جيڪي اسان کي سيکاريندا آهن ته ڪو به پيء کي ڏسي نٿو سگهي. سوال اهو آهي ته خدا کي ڪيئن ڏٺو ويو؟ جواب ضرور ڪنهن ٻئي کي تثليث ۾ ڏٺو ويو هو. يسوع چوي ٿو، ”ڪنهن به پيءُ کي نه ڏٺو آهي. جڏهن خدا کي پراڻي عهد نامي ۾ ڏٺو ويو آهي، اهو هجڻ گهرجي اڳوڻو مسيح. سادي حقيقت اها آهي ته خدا کي ڏٺو ويو اهو ظاهر ڪري ٿو ته عيسى خدا آهي. پيدائش 17:1-17 SCLNT - ھاڻي جڏھن ابرام ننھن ورھين جو ٿيو تہ خداوند ابراھيم کي ڏيکاريو ۽ کيس چيو تہ ”آءٌ قادرِمطلق خدا آھيان. منھنجي اڳيان ھل، ۽ بي گناھ ھجو. Exodus 33:20 پر ھن چيو تہ ”تون منھنجو منھن ڏسي نہ سگھندين، ڇالاءِ⁠جو ڪوبہ ماڻھو مون کي ڏسي ۽ جيئرو نہ ٿو رھي. يوحنا 1:18-18 SCLNT - ڪنھن بہ ڪنھن بہ خدا کي نہ ڏٺو آھي، پر ھڪڙو ئي فرزند، جيڪو پاڻ خدا آھي ۽ پيءُ سان تمام ويجھو تعلق رکي ٿو، تنھن کيس ظاھر ڪيو آھي.

ڇا عيسى، خدا ۽ پاڪ روح هڪ آهي؟

ها! تثليث پيدائش ۾ ملي ٿو. جيڪڏهن اسان پيدائش ۾ هڪ ويجهي نظر رکون ٿا، اسان ڏسون ٿا تثليث جي ميمبرن سان رابطي ۾. پيدائش ۾ خدا ڪير ڳالهائيندو آهي؟ هو فرشتن سان ڳالهائي نٿو سگهي ڇاڪاڻ ته انسانيت خدا جي شڪل ۾ پيدا ڪئي وئي هئي ۽ نه فرشتن جي تصوير ۾. پيدائش 1:26 پوءِ خدا چيو تہ ”اچو ته ماڻھوءَ کي پنھنجي شڪل ۾ بڻايوناسان جي مشابهت جي مطابق؛ ۽ انهن کي سمنڊ جي مڇين تي ۽ آسمان جي پکين تي ۽ ڍورن ۽ سڄي زمين تي، ۽ زمين تي هر چرندڙ شيءِ تي حڪمراني ڪرڻ ڏيو. پيدائش 3:22-22 SCLNT - خداوند خدا فرمايو تہ ”ھي ماڻھو ھاڻي اسان مان ھڪڙو ٿي ويو آھي، چڱائي ۽ برائيءَ جي ڄاڻو آھي. هن کي اجازت نه ڏني وڃي ته هو پنهنجو هٿ وڌائي ۽ زندگي جي وڻ مان به وٺي ۽ کائي، ۽ هميشه جيئرو رهي.

نتيجو

ڇا عيسى خدا آهي؟ هڪ سچي مؤرخ ۽ ادبي عالمن سان گڏو گڏ عام ماڻهوءَ کي به ان حقيقت کي سمجهڻ گهرجي ته انجيل گواهه گواهي ڏين ٿا ته هو واقعي خدا جو فرزند آهي، ٽيون خدا جو ٻيو شخص. ڇا انهن اکين ڏٺن شاهدن دنيا کي ٺڳيءَ لاءِ ڪنهن وڏي ۽ وڏي رٿابنديءَ سان ٺاهيو هو؟ ڇا عيسى پاڻ چريو ۽ چريو هو؟ يا اڃا به بدتر، ڪوڙو؟ يا ڇا هو واقعي رب هو - آسمان ۽ زمين جو خدا؟

هڪ کي حقيقتن کي جانچڻ گهرجي جيئن اهي پاڻ تي بيٺا آهن ۽ پاڻ لاءِ فيصلو ڪن ٿا. پر اسان کي هن آخري حقيقت کي ياد رکڻ جي ضرورت آهي: هر شاگرد، سواءِ هڪ (يوحنا، جنهن کي عمر قيد ڪيو ويو)، عيسى کي خدا مڃڻ جي ڪري شهيد ڪيو ويو. هزارين ٻين کي تاريخ ۾ پڻ قتل ڪيو ويو آهي انهي کي مڃڻ جي لاءِ ته عيسى خدا هو. شاگرد، اکين ڏٺن شاهدن جي حيثيت ۾، چريو يا ڪوڙ جي حساب سان پنهنجي جان ڇو وڃائيندا؟

جيئن ته هن ليکڪ لاءِ، حقيقتون پاڻ لاءِ بيٺيون آهن. يسوع ۾ خدا آهيجسم ۽ سڄي مخلوق جو پالڻھار.

عڪس

س1 - توهان کي يسوع جي باري ۾ سڀ کان وڌيڪ ڪهڙي شيءِ پسند آهي؟

Q2 – توهان چوندا ته عيسى ڪير آهي؟

Q3 – جيڪو توهان عيسى جي باري ۾ مڃيو ٿا اهو توهان جي زندگي تي ڪيئن اثر انداز ڪري ٿو؟ يسوع سان ذاتي تعلق؟

Q5 – جيڪڏهن ائين آهي ته، توهان مسيح سان پنهنجو تعلق قائم ڪرڻ لاءِ ڇا ڪري سگهو ٿا؟ توھان جي جواب جي مشق ڪرڻ تي غور ڪريو. جيڪڏهن نه، ته پوءِ مان توهان کي حوصلا افزائي ڪريان ٿو ته هي آرٽيڪل پڙهو ته ڪيئن مسيحي بڻجي وڃي.

ادبي عالمن جي اڪثريت به پولس جي بائبل جي لکڻين کي مستند ۽ هڪ مڃيندي. حقيقي واقعن ۽ ماڻهن لاءِ اکين ڏٺن شاهدن جي طور تي انجيل جي حسابن سان وڙهڻ گهرجي.

جڏهن ڪو ماڻهو ان نتيجي تي پهچي سگهي ٿو ته هڪ تاريخي يسوع هو جنهن کي مضبوط ثبوتن جي بنياد تي سمجهي سگهجي ٿو، پوء توهان کي اهو فيصلو ڪرڻو پوندو ته توهان ڪيئن ڪندا هن جي باري ۾ جيڪي احوال لکيل آهن، تن کي وٺو.

ٻئي بائيبل ۽ اضافي بائبلي اکرن کي اختصار ڪرڻ لاءِ ته حضرت عيسيٰ ڪير آهي: هو غالباً 3 يا 2 ق. نالو يوسف، ٻئي ناصرت جا هئا. هو رومن جي مردم شماري دوران بيٿلحم ۾ پيدا ٿيو هو، هن جا والدين هن سان گڏ مصر ڏانهن ڀڄي ويا هئا ته ٻار جي قتل کان بچڻ لاء، هيروڊ هڪ يهودي بادشاهه جي خوف کان شروع ڪيو هو جيڪو پيدا ٿيو هو. هو ناصرت ۾ وڏو ٿيو ۽ 30 سالن جي عمر ۾، پنهنجي وزارت شروع ڪئي شاگردن کي سڏڻ، انهن کي ۽ ٻين کي خدا ۽ سندس بادشاهي جي باري ۾، هن جي مشن بابت "اچڻ ۽ گم ٿيل ماڻهن کي ڳولڻ" بابت، خدا جي ايندڙ غضب بابت خبردار ڪرڻ لاء. هن کي ڪيترن ئي معجزن جي طور تي رڪارڊ ڪيو ويو آهي، ايتري قدر جو يوحنا چيو آهي ته جيڪڏهن اهي سڀئي رڪارڊ ڪيا وڃن ته "دنيا پاڻ ۾ ڪتاب شامل نه ٿي سگهي ها جيڪي لکيل آهن." يوحنا 21:25 ESV

After 3عوامي وزارت جا سال، يسوع کي گرفتار ڪيو ويو ۽ مقدمو هليو ويو، يهودي اڳواڻن پاران پاڻ کي خدا سڏڻ جو الزام لڳايو ويو. آزمائش هڪ ٺٺوليون هيون ۽ سياسي طور تي حوصلا افزائي رومن کي يهودين جي اميرن کي پريشان ڪرڻ کان بچائڻ لاء. ايستائين جو پائلٽ پاڻ، يروشلم تي رومن پروڪونسل، چيو ته هو يسوع ۾ ڪو به عيب نه ڳولي سگهي ٿو ۽ هن کي آزاد ڪرڻ چاهي ٿو، پر هن جي گورنري هيٺ يهودي بغاوت جي خوف کان ڇڏي ڏنو.

جمعي جي عيد فصح تي، يسوع کي صليب تي چاڙهڻ جي سزا ڏني وئي، رومن طريقي سان سڀ کان وڌيڪ بي رحم ڏوهن کي قتل ڪرڻ لاء. هو صليب تي چاڙهڻ کان پوءِ ڪجهه ڪلاڪن اندر مري ويو، جيڪو پاڻ ۾ هڪ معجزو آهي، ڇاڪاڻ ته صليب تي لڳل موت ڪيترن ئي ڏينهن تائين هڪ هفتي جي وقت تائين مشهور هو. هن کي جمعه جي شام جوزف آف ارميٿيا جي مقبري ۾ دفن ڪيو ويو ، رومن محافظن طرفان سيل ڪيو ويو ۽ آچر تي اڀريو ، شروعات ۾ انهن عورتن پاران شاهدي ڏني وئي جيڪي هن جي لاش کي دفن ڪرڻ لاءِ خوشبوءِ سان مسح ڪرڻ لاءِ ويا هئا ، پوءِ پيٽر ۽ جان ۽ آخر ۾ سڀني شاگرد. هن پنهنجي جيئري ٿيڻ واري حالت ۾ 40 ڏينهن گذاريا، تعليم ڏني، وڌيڪ معجزا ڏيکاريا ۽ 500 کان وڌيڪ ماڻهن کي ظاهر ڪيو، آسمان ڏانهن چڙهڻ کان اڳ، جتي بائبل بيان ڪري ٿي ته هو خدا جي ساڄي هٿ تي راڄ ڪري رهيو آهي ۽ واپسي لاء مقرر ڪيل وقت جو انتظار ڪري ٿو. هن جي ماڻهن ۽ وحي جي واقعن کي حرڪت ۾ آڻڻ لاءِ.

مسيح جي ديوتا جو ڇا مطلب آهي؟

مسيح جي ديوتا جو مطلب آهي ته مسيح خدا آهي، ٻيوٽيون خدا جو ماڻهو. Triune، يا تثليث، خدا کي بيان ڪري ٿو ٽن مختلف ماڻهن جي طور تي جيڪو هڪ ذات ۾ موجود آهي: پيء، پٽ ۽ پاڪ روح.

اوتار جو نظريو بيان ڪري ٿو ته يسوع کي خدا جي طور تي هن جي ماڻهن سان گڏ جسم ۾ آهي. هن انساني جسم تي ورتو ته هو پنهنجي ماڻهن سان گڏ هجي (ايسعياه 7:14) ۽ هن جي ماڻهن لاءِ هن سان گڏ سڃاڻڻ لاءِ (عبرانيون 4:14-16).

آرٿوڊوڪس عالمن مسيح جي ديوتا کي hypostatic اتحاد جي لحاظ کان سمجهي ورتو آهي. هن جو مطلب آهي ته عيسى مڪمل طور تي انسان ۽ مڪمل طور تي خدا هو. ٻين لفظن ۾، هو 100٪ انسان هو ۽ هو 100٪ خدا هو. مسيح ۾، گوشت ۽ ديوتا جو هڪ اتحاد هو. هن جو مطلب اهو آهي ته عيسى جو گوشت کڻڻ سان، اهو ڪنهن به طريقي سان هن جي ديوتا يا هن جي انسانيت کي گهٽ نٿو ڪري. روميون 5 هن کي نئين آدم جي طور تي بيان ڪري ٿو جنهن جي فرمانبرداري جي ذريعي (بي گناهه زندگي ۽ موت) ڪيترائي بچيا آهن:

تنهنڪري، جيئن گناهه دنيا ۾ هڪ انسان جي ذريعي آيو، ۽ گناهه جي ذريعي موت، ۽ اهڙي طرح موت پکڙيل آهي. سڀ ماڻھو ڇاڪاڻ ته سڀني گناھ ڪيو... 15 پر مفت تحفو ڏوھاري وانگر نه آھي. ڇالاءِ⁠جو جيڪڏھن گھڻا ماڻھو ھڪڙي ماڻھوءَ جي ڏوھہ جي ڪري مري ويا، تہ خدا جو فضل گھڻو وڌيڪ آھي ۽ انھيءَ ھڪڙي ماڻھوءَ جي فضل سان يسوع مسيح گھڻن لاءِ مفت بخشيو. 16 ۽ اھو مفت تحفو انھيءَ ھڪڙي ماڻھوءَ جي گناھ جي نتيجي جھڙو نہ آھي. فيصلي لاءِ هڪ ڏوهن جي پٺيان سزا اچي وئي ، پر ڪيترن ئي ڏوهن جي پٺيان مفت تحفا جواز آندو. 17 جيڪڏھن، ھڪڙي ماڻھوءَ جي ڪريڏوھ، موت ان ھڪڙي ماڻھوءَ جي ذريعي راڄ ڪيو، گھڻو وڌيڪ اھي آھن جن کي فضل جي ڪثرت ۽ سچائيءَ جو مفت تحفو ملي ٿو ھڪڙي ماڻھوءَ عيسيٰ مسيح جي وسيلي زندگي ۾ راڄ ڪري ٿو. 19 جيئن ھڪڙي ماڻھوءَ جي نافرمانيءَ جي ڪري گھڻا ئي گنھگار بڻايا ويا، تيئن ھڪڙي ماڻھوءَ جي فرمانبرداري جي ڪري گھڻا ئي سچا بڻبا. روميون 5:12، 15-17، 19 ESV

عيسيٰ چوي ٿو، ”آءٌ آهيان. يسوع آهي "مان آهيان." يسوع چئي رهيو هو ته هو ابدي خدا جو اوتار هو. اهڙو بيان يهودين جي توهين هو. يسوع چوي ٿو ته جيڪي هن کي خدا جي روپ ۾ رد ڪن ٿا انهن جي گناهن ۾ مري ويندا. خروج 3:14 خدا موسيٰ کي چيو تہ ”آءٌ اھو آھيان جيڪو آءٌ آھيان. فَقَالَ: «أَنْ تَقُولُوا إِسْرَائِيلَ إِلَى الَّذِينَ يَأْخُلُونَ». يوحنا 8:58 SCLNT - عيسيٰ وراڻيو تہ ”آءٌ تو کي سچ ٿو ٻڌايان تہ ابراھيم جي پيدا ٿيڻ کان اڳ، آءٌ آھيان! يوحنا 8:24 ”تنھنڪري مون اوھان کي چيو آھي تہ اوھين پنھنجن گناھن ۾ مرندا. ڇاڪاڻ ته جيستائين توهان يقين نه ڪندا ته مان هو آهيان، توهان پنهنجي گناهن ۾ مرندا."

ڇا عيسى خدا پيءُ آهي؟

نه، عيسى پٽ آهي. بهرحال، هو خدا آهي ۽ خدا پيءُ جي برابر آهي

پيءُ پٽ کي خدا سڏيو

مان ٻئي ڏينهن هڪ يهودي شاهد سان ڳالهائي رهيو هوس ۽ مون کانئس پڇيو ته ڇا خدا پيءُ ڪڏهن يسوع مسيح کي خدا سڏيندو؟ هن چيو نه، پر عبراني 1 هن سان متفق ناهي. نوٽ ڪريو عبراني 1 ۾، خدا هڪ سرمائي سان اسپيل آهي "G" ۽ نه هڪ ننڍو ڪيس.خدا فرمايو، ”مون کان سواءِ ٻيو ڪو به خدا ناهي. عبرانين 1:8 پر ھو پنھنجي فرزند لاءِ چوي ٿو تہ ”تنھنجو تخت، اي خدا، ھميشہ ھميشہ لاءِ آھي، تنھنجي بادشاھت جو عصا سچائيءَ جو عصا آھي. يسعياه 45:5 آءٌ ئي خداوند آهيان، ٻيو ڪوبه ناهي. مون کان سواءِ ڪو به خدا ناهي. مان توهان کي مضبوط ڪندس، جيتوڻيڪ توهان مون کي تسليم نه ڪيو آهي.

عيسى خدا هجڻ جي دعويٰ ڪئي

ڪجهه تاريخي يسوع کي منسوب ڪري سگھن ٿا، پر چوندا ته هن ڪڏهن به خدا هجڻ جي دعويٰ نه ڪئي هئي. ۽ اهو سچ آهي ته عيسى ڪڏهن به لفظ نه چيو: مان خدا آهيان. پر هن ڪيترن ئي طريقن سان خدا هجڻ جي دعويٰ ڪئي ۽ جن هن کي ٻڌو انهن يا ته هن کي مڃيو يا مٿس توهين جو الزام هنيو. ٻين لفظن ۾، هرڪو جيڪو هن کي ٻڌو هو اهو ڄاڻي ٿو ته هو جيڪو ڪجهه چئي رهيو هو، خاص طور تي خدا جي دعوي هئي. انهن مان هڪ اقتباس جان 10 ۾ ملي ٿو، جيئن عيسيٰ پاڻ کي عظيم ريڍار سڏيو آهي. اسان اتي پڙهون ٿا ته: مان ۽ پيءُ هڪ آهيون. 32 عيسيٰ انھن کي جواب ڏنو تہ ”مون اوھان کي پيءُ جا ڪيترائي چڱا ڪم ڏيکاريا آھن. انهن مان ڪهڙي لاءِ تون مون کي سنگسار ڪندين؟ 33 تنھن تي يھودين وراڻيو تہ ”اھو ڪنھن سٺي ڪم لاءِ نہ آھي جو تو کي سنگسار ڪريون، پر ڪفر جي ڪري، ڇالاءِ⁠جو تون ماڻھو ھوندي، پاڻ کي خدا بڻائين. يوحنا 10:30-33 SCLNT - يھودين عيسيٰ کي سنگسار ڪرڻ چاھيو، ڇاڪاڻ⁠تہ اھي سمجھن پيا تہ ھو ڇا پيو چوي ۽ ھو انڪار نہ ڪري رھيو ھو. هو خدا هجڻ جي دعويٰ ڪري رهيو هو ڇاڪاڻ ته هو خدا ۾ آهيگوشت. ڇا عيسى ڪوڙ ڳالهائيندو؟

هتي هڪ مثال آهي جتي ڪافر ماڻهو هن کي موت جي سزا ڏيڻ لاءِ تيار هئا جن کي Leviticus 24 ۾ مليل انهن لاءِ جيڪي رب جي توهين ڪن ٿا. ، سندس معجزا ۽ نبوت جي پوري ٿيڻ. متي 14 ۾، 5000 ماڻهن کي کارائڻ، پاڻيءَ تي هلڻ ۽ طوفان کي آرام ڪرڻ جي معجزن کان پوءِ، سندس شاگردن کيس خدا سمجهي پوڄيو:

۽ ٻيڙيءَ ۾ سوار سندس پوڄا ڪندي چوڻ لڳا، ”سچ ۾ تون خدا جو فرزند آهين. خدا“. متي 14:33 SCLNT - شاگرد ۽ ٻيا جن کيس ڏٺو ھو، سي سڄي نئين عهد نامي ۾ کيس خدا جو فرزند قرار ڏيندا رھيا. اسان پولس جي لکيل تحرير ۾ پڙهون ٿا ته طيطس:

ڇاڪاڻ ته خدا جو فضل ظاهر ٿيو آهي، جيڪو سڀني ماڻهن لاءِ ڇوٽڪارو آڻيندو آهي، 12 اسان کي بي دينيءَ ۽ دنياوي خواهشن کي ڇڏي پاڻ سنڀالڻ، سڌيءَ ۽ خدائي زندگي گذارڻ جي تربيت ڏئي ٿو. موجوده دور ۾، 13 اسان جي برڪت واري اميد، اسان جي عظيم خدا ۽ ڇوٽڪاري ڏيندڙ عيسيٰ مسيح جي جلوي جي ظهور جي انتظار ۾... طيطس 2:11-13 SCLNT اهو ڪنهن سٺي ڪم لاءِ نه آهي ته اسان توکي سنگسار ڪري رهيا آهيون، پر توهين رسالت لاءِ، ڇاڪاڻ ته تون انسان هئڻ ڪري، پاڻ کي خدا بڻائين ٿو“. يوحنا 10:30 ”مان ۽ پيءُ هڪ آهيون. يوحنا 19:7 SCLNT - يھودين وراڻيو تہ ”اسان وٽ ھڪڙو شريعت آھي ۽ انھيءَ شريعت موجب ھن کي مرڻ گھرجي، ڇالاءِ⁠جو ھن پاڻ کي خدا جو فرزند بڻايو آھي. فلپين 2:6 ڪير،خدا جي طبيعت ۾ هجڻ ڪري، خدا سان برابري کي پنهنجي فائدي لاءِ استعمال ڪرڻ جي شيءِ نه سمجهيو. يسوع جو ڇا مطلب هو هن چيو، ”مان ۽ پيءُ هڪ آهيون؟“

اسان جي پوئين مثال ڏانهن واپس وڃو يوحنا 10 ۾ جتي يسوع پاڻ کي عظيم سمجهي ٿو. شيفرڊ، جڏهن هو بيان ڪري ٿو ته هو ۽ پيءُ هڪ آهن، اهو تثليث جي هڪ تعلقي متحرڪ ڏانهن اشارو ڪري ٿو جيڪو انهن جي وحدت کي بيان ڪري ٿو. پيءُ پٽ ۽ پاڪ روح کان سواءِ ڪم نٿو ڪري، جيئن پٽ پيءُ يا پاڪ روح کان ڌار ڪم نٿو ڪري، يا پاڪ روح پٽ ۽ پيءُ کان ڌار ڪم نٿو ڪري. اهي متحد آهن، ورهايل نه آهن. ۽ يوحنا 10 جي حوالي سان، پيءُ ۽ پٽ رڍن کي تباهي کان بچائڻ ۽ ان جي حفاظت ڪرڻ ۾ متحد آهن (هتي چرچ جي نالي سان تعبير ڪيو ويو آهي)>

بائيبل واضح ڪري ٿو ته خدا واحد آهي جيڪو گناهن کي معاف ڪرڻ جي قابل آهي. بهرحال، يسوع ڌرتيء تي گناهن کي معاف ڪيو، جنهن جو مطلب آهي ته عيسى خدا آهي. مرقس 2:7 SCLNT - ”ھي ماڻھو ائين ڇو ٿو ڳالھائي؟ هو ڪفر ڪري رهيو آهي! اڪيلو خدا کان سواءِ ڪير گناهن کي معاف ڪري سگهي ٿو؟ يسعياه 43:25 ”آءٌ، مان بہ، اھو آھيان، جيڪو پنھنجي خاطر اوھان جا گناھ ميٽائي ڇڏيان، ۽ اوھان جا گناھہ وري ياد نہ ڪندس. مرقس 2:10 SCLNT - پر آءٌ چاھيان ٿو تہ اوھين ڄاڻو تہ ابن⁠آدم کي دنيا تي اختيار آھي تہ ھو گناھہ معاف ڪري. سو هن ماڻهوءَ کي چيو. يسوع جي پوڄا ڪئي وئي ۽ صرف خدا هجڻ گهرجي