Tartalomjegyzék
Jézus maga Isten? Ha valaha is küzdöttél azzal a kérdéssel, hogy Jézus Isten-e vagy sem, akkor ez a megfelelő cikk neked szól. A Biblia minden komoly olvasójának meg kell küzdenie ezzel a kérdéssel: Jézus Isten-e? Mert ahhoz, hogy elfogadjuk a Bibliát igaznak, el kell fogadnunk Jézus és más bibliai írók szavait. Sok vallási csoport van, amely tagadja Jézus Krisztus istenségét, például a mormonok,Jehova tanúi, a fekete héber izraeliták, unitáriusok és mások.
A Szentháromságot nyíltan tagadni eretnekség, és ez kárhozatos. A Biblia világossá teszi, hogy egy Isten van három isteni személyben, az Atyában, a Fiúban és a Szentlélekben.
Jézus teljesen ember volt, hogy élje azt az életet, amit ember nem tudott élni, és teljesen Isten volt, mert csak Isten tud meghalni a világ bűneiért. Csak Isten elég jó. Csak Isten elég szent. Csak Isten elég hatalmas!
A Szentírásban Jézusra soha nem úgy hivatkoznak, mint "istenre", hanem mindig úgy, mint Istenre. Jézus a testet öltött Isten, és elképesztő, hogy bárki végigolvassa ezt a cikket, és tagadja, hogy Jézus Isten!
C.S. Lewis író híres könyvében így fogalmazott, Puszta kereszténység , hogy Jézussal kapcsolatban csak három lehetőség létezhet, amit trilemma néven ismerünk: "Itt azt próbálom megakadályozni, hogy bárki azt az igazán ostoba dolgot mondja, amit az emberek gyakran mondanak róla: kész vagyok elfogadni Jézust, mint nagy erkölcsi tanítót, de nem fogadom el, hogy azt állítja, hogy ő Isten. Ez az egyetlen dolog, amit nem szabad mondanunk. Egy ember, aki csupán ember volt, és olyan dolgokat mondott, amilyeneket Jézus mondott, nem lenne egynagy erkölcsi tanító. Ő vagy egy őrült lenne - azon a szinten, mint az, aki azt mondja, hogy ő egy buggyantott tojás -, vagy pedig a pokol ördöge. Választanod kell. Vagy ez az ember volt és van Isten fia, vagy pedig egy őrült, vagy valami rosszabb."
Összefoglalva Lewis-t, Jézus vagy őrült, vagy hazudik, vagy Ő az Úr.
Ki tehát Jézus Krisztus?
A legtöbb akadémikus és tudós körében széles körben elfogadott, hogy valóban létezett egy történelmi Jézus, aki az 1. században élt Palesztinában, aki sok mindent tanított, és akit a római kormányzat kivégeztetett. Ez bibliai és biblián kívüli feljegyzéseken alapul, amelyek közül a leghíresebbek közé tartoznak a Jézusra való utalások az Antikvitásokban, Josephus 1. századi szerző római történelemkönyvében.Egyéb külső hivatkozások, amelyek bizonyítékként szolgálhatnak a történelmi Jézus létezésére: 1) Az első századi római Tacitus írásai; 2) Egy kis szöveg Julius Africanustól, aki Thallus történészt idézi Krisztus keresztre feszítéséről; 3) Ifjabb Plinius, aki a korai keresztény gyakorlatokról ír; 4) A babiloni Talmud beszél Krisztus keresztre feszítéséről; 5) Egy második századi görög író.Szamoszatai Lukianosz ír a keresztényekről; 6) Egy első századi görög filozófus, akit Mara Bar-Serapionnak hívtak, levelet írt a fiának, amelyben a zsidók királyának kivégzésére hivatkozik.
Az irodalomtudósok többsége Pál bibliai írásait is hitelesnek ismeri el, és az evangéliumi beszámolókkal mint tényleges események és emberek szemtanúi által tanúsított tanúvallomásokkal kell megküzdeni.
Ha valaki arra a következtetésre jut, hogy létezett egy történelmi Jézus, akit erős bizonyítékok alapján meg lehet különböztetni, akkor el kell döntenie, hogy hogyan fogadja a róla szóló beszámolókat.
Összefoglalva mind a bibliai, mind a biblián kívüli beszámolókat arról, hogy ki is Jézus: Valószínűleg i. e. 3. vagy 2. században született egy Mária nevű tizenéves szűz lánytól, akit a Szentlélek fogant meg, Mária egy József nevű férfival volt eljegyezve, mindketten názáretiak voltak. Betlehemben született a római népszámlálás idején, szülei Egyiptomba menekültek vele, hogy elkerüljék a gyermekgyilkosságot, amelyet Heródes kezdeményezett, mert féltek a gyilkosságtól.Zsidó király, aki megszületett. Názáretben nőtt fel, és 30 éves kora körül kezdte meg szolgálatát, tanítványokat hívott, tanította őket és másokat Istenről és az Ő országáról, küldetéséről, hogy "jöjjetek és keressétek az elveszetteket", hogy figyelmeztessen Isten közelgő haragjára. A feljegyzések szerint sok csodát tett, olyan sokat, hogy János kijelentette, hogy ha mindet feljegyeznék, akkor "maga a világ sem tudná befogadni akönyvek, amelyek meg lesznek írva." János 21:25 ESV
3 év nyilvános szolgálat után Jézust letartóztatták és bíróság elé állították, mivel a zsidó vezetők azzal vádolták, hogy Istennek nevezte magát. A perek gúnyolódások voltak, és politikai indíttatásúak, hogy a rómaiak ne háborítsák fel a zsidó nemességet. Még maga Pilátus, a Jeruzsálemet vezető római prokonzul is azt mondta, hogy nem talált hibát Jézusban, és szabadon akarta engedni, de engedett a zsidóktól való félelem miatt.felkelés a kormányzósága alatt.
Jézust pénteken, peszachkor keresztre feszítés általi halálra ítélték, ami a rómaiaknak a legkegyetlenebb bűnözők kivégzésére szolgáló módszere volt. A keresztre feszítés után néhány órán belül meghalt, ami önmagában is csoda, hiszen a kereszthalálról ismert volt, hogy több napig, akár egy hétig is eltarthatott. Péntek este temették el Arimateai József sírjába, a római őrök lepecsételték, és vasárnap feltámadt,Először az asszonyok látták, akik elmentek, hogy testét megkenjék temetési tömjénnel, majd Péter és János, végül pedig az összes tanítvány. 40 napot töltött feltámadott állapotában, tanított, további csodákat tett és több mint 500 embernek jelent meg, mielőtt felment a mennybe, ahol a Biblia leírása szerint Isten jobbján uralkodik, és várja a kijelölt időt, hogy visszatérjen.Megváltja népét, és elindítja a Jelenések könyvének eseményeit.
Mit jelent Krisztus istensége?
Krisztus istensége azt jelenti, hogy Krisztus Isten, a Háromságos Isten második személye. A Háromságos vagy Szentháromság Isten három különböző személyt jelöl, akik egy lényegben léteznek: Atya, Fiú és Szentlélek.
A megtestesülés tana úgy írja le Jézust, mint Istent, aki testben van a népével. Emberi testet öltött, hogy a népével legyen (Ézsaiás 7:14), és hogy a népe azonosulhasson vele (Zsidók 4:14-16).
Az ortodox teológusok Krisztus istenségét a hiposztatikus unió szempontjából értelmezték. Ez azt jelenti, hogy Jézus teljesen ember és teljesen Isten volt. Más szóval, 100%-ban ember és 100%-ban Isten volt. Krisztusban a test és az istenség egyesült. Ez azt jelenti, hogy azáltal, hogy Jézus testet öltött, ez semmilyen módon nem csökkenti az Ő istenségét vagy emberségét. A Római levél 5. fejezete úgy írja le Őt, mint az új Ádámot.akinek engedelmessége (bűntelen élete és halála) által sokan üdvözülnek:
Ezért, ahogyan a bűn egy ember által jött a világba, és a halál a bűn által, és így a halál minden emberre kiterjedt, mert mindenki vétkezett... 15 De az ingyen ajándék nem olyan, mint a vétek. Mert ha egy ember vétke miatt sokan meghaltak, sokkal inkább sokaknak jutott az Isten kegyelme és az ingyen ajándék annak az egy embernek, Jézus Krisztusnak a kegyelme által. 16 És az ingyen ajándék nem olyan, mint annak az egy embernek aMert az egy vétket követő ítélet elítélést hozott, de a sok vétket követő ingyen ajándék megigazulást. 17 Mert ha egy ember vétke miatt a halál uralkodott az egy ember által, sokkal inkább fognak azok, akik a kegyelem bőségét és az igazságosság ingyen ajándékát kapják, életben uralkodni az egy ember, Jézus Krisztus által.... 19 Mert ahogy az egy ember engedetlensége miatt a sok ember, úgy a sok ember, aki az egy ember engedetlensége miatt az életet kapta, az életet is elnyeri.bűnösökké lettek, így az egy ember engedelmessége által sokan lesznek igazzá. Róma 5:12, 15-17, 19 ESV
Jézus azt mondja: "Én vagyok."
Jézus többször is megismétli, hogy Isten. Jézus az "Én Vagyok." Jézus azt mondta, hogy Ő az örökkévaló, megtestesült Isten. Egy ilyen kijelentés a zsidók számára istenkáromlás volt. Jézus azt mondja, hogy azok, akik elutasítják Őt mint megtestesült Istent, bűneikben fognak meghalni.
2Mózes 3:14 Isten így szólt Mózeshez: "Én vagyok, aki vagyok." És azt mondta: "Mondd ezt Izrael népének: Én vagyok, aki elküldött hozzátok."
János 8:58 "Bizony, bizony mondom nektek", felelte Jézus, "mielőtt Ábrahám megszületett, én vagyok!"
János 8:24 "Ezért mondtam nektek, hogy bűneitekben haltok meg; mert ha nem hiszitek, hogy én vagyok, bűneitekben haltok meg."
Jézus az Atyaisten?
Nem, Jézus a Fiú, de Ő Isten, és egyenlő az Atya Istennel.
Az Atya Istennek nevezte a Fiút
A minap egy Jehova tanújával beszélgettem, és megkérdeztem tőle, hogy vajon az Atya Isten valaha is Istennek nevezné-e Jézus Krisztust? Azt mondta, hogy nem, de a Zsidókhoz írt levél 1. fejezetében nem ért egyet vele. Vegyük észre, hogy a Zsidókhoz írt levél 1. fejezetében Isten nagy "G"-vel van írva, nem pedig kisbetűvel. Isten azt mondta, hogy "rajtam kívül nincs más Isten".
Zsidókhoz 1:8 A Fiúnak pedig ezt mondja: A te trónod, Istenem, örökkön örökké tart; igazság jogara a te országod jogara.
Ézsaiás 45:5 Én vagyok az Úr, és nincs más, rajtam kívül nincs Isten. Én megerősítelek téged, bár nem ismertél meg engem.
Jézus azt állította, hogy ő Isten
Egyesek a történelmi Jézusnak tulajdonítják, de azt fogják mondani, hogy Ő soha nem állította, hogy Ő Isten. És igaz, hogy Jézus soha nem mondta ki a szavakat: Én vagyok az Isten. De sokféleképpen állította, hogy Ő Isten, és akik hallották Őt, vagy hittek neki, vagy istenkáromlással vádolták. Más szóval, mindenki, aki hallotta Őt, tudta, hogy amit mondott, az kizárólag az istenségre vonatkozó állítások voltak.
Az egyik ilyen rész a János 10-ben található, amikor Jézus magát a Nagy Pásztornak nevezi. Ott olvashatjuk:
Én és az Atya egy vagyunk."
31 A zsidók ismét köveket szedtek, hogy megkövezzék őt. 32 Jézus így felelt nekik: "Sok jó cselekedetet mutattam nektek az Atyától; melyikért akartok engem megkövezni?" 33 A zsidók így feleltek neki: "Nem jó cselekedetért akarunk megkövezni téged, hanem káromlásért, mert te, aki ember vagy, Istenné teszed magadat." János 10:30-33 ESV.
A zsidók meg akarták kövezni Jézust, mert megértették, hogy mit mondott, és Ő nem tagadta azt. Azt állította, hogy Ő Isten, mert Ő Isten a testben. Hazudna Jézus?
Itt van egy olyan eset, amikor a hitetlenkedő emberek készek voltak neki halálbüntetést adni, amelyet a 3Mózes 24. könyvében találunk az Úr káromlóira.
Jézus mégis Istennek bizonyította magát tanításai, csodái és a próféciák beteljesedése által. Máté 14. fejezetében az 5000 ember megetetésével, a vízen járással és a vihar lecsillapításával kapcsolatos csodák után tanítványai Istenként imádták Őt:
És a hajóban lévők imádták őt, mondván: "Bizony, te vagy az Isten Fia." Máté 14:33 ESV.
A tanítványok és mások, akik tanúi voltak Őt, az egész Újszövetségben Isten Fiaként hirdették Őt. Pál apostol Tituszhoz írt levelében olvassuk:
Mert megjelent az Isten kegyelme, amely üdvösséget hoz minden embernek, 12 arra nevelve minket, hogy megtagadjuk az istentelenséget és a világi szenvedélyeket, és önfegyelmezett, igaz és istenfélő életet éljünk a jelen korban, 13 várva áldott reménységünket, a mi nagy Istenünk és Megváltónk, Jézus Krisztus dicsőségének megjelenését... Titusz 2:11-13 SV
János 10:33 A zsidók így feleltek neki: "Nem jó cselekedetért kövezünk meg téged, hanem istenkáromlásért, mert te, aki ember vagy, Istenné teszed magadat".
János 10:30 "Én és az Atya egy vagyunk."
János 19:7 A zsidók így válaszoltak neki: "Nekünk törvényünk van, és a törvény szerint meg kell halnia, mert Isten Fiának tette magát."
Filippi 2:6 Aki, mivel természeténél fogva Isten, nem tartotta az Istennel való egyenlőséget olyasminek, amit a maga javára használhatna fel.
Mit értett Jézus azon, amikor azt mondta, hogy "Én és az Atya egy vagyunk"?
Visszatérve a korábbi példánkhoz a János 10-ben, ahol Jézus magát a Nagy Pásztorként írja le, amikor azt állítja, hogy Ő és az Atya egyek, ez a Szentháromság egy olyan kapcsolati dinamikájára utal, amely egységüket írja le. Az Atya nem cselekszik a Fiútól és a Szentlélektől függetlenül, ahogyan a Fiú sem cselekszik az Atyától vagy a Szentlélektől függetlenül, vagy a Szentlélek sem cselekszik az Atyától vagy a Szentlélektől függetlenül.A János 10. fejezetben pedig az Atya és a Fiú egységesen gondoskodik a juhokról (itt az egyházként értelmezve), és megvédi őket a pusztulástól.
Jézus megbocsátotta a bűnöket
A Biblia világossá teszi, hogy Isten az egyetlen, aki képes megbocsátani a bűnöket. Jézus azonban megbocsátotta a bűnöket, amíg a Földön volt, ami azt jelenti, hogy Jézus Isten.
Márk 2:7 "Miért beszél így ez az ember? Káromolja a bűnöket, ki más bocsáthat meg bűnöket, mint egyedül Isten?"
Ézsaiás 43:25 "Én, én vagyok az, aki eltörlöm a ti vétkeiteket, a magam kedvéért, és nem emlékezem meg többé a ti bűneitekről".
Márk 2:10 "Én pedig azt akarom, hogy tudd meg, hogy az Emberfiának hatalma van a földön a bűnök megbocsátására." És monda az embernek.
Jézust imádták, és csak Istent kell imádni.
Amikor János megpróbált imádni egy angyalt, megdorgálták. Az angyal azt mondta Jánosnak, hogy "imádja Istent." Jézus fogadta az imádatot, és az angyallal ellentétben Ő nem dorgálta meg az Őt imádókat. Ha Jézus nem lenne Isten, akkor megdorgált volna másokat, akik imádkoztak és imádták Őt.
Jel 19:10 Akkor leborultam a lábaihoz, hogy imádjam őt, de ő ezt mondta nekem: "Ne tedd ezt! Én szolgatárs vagyok veled és a te testvéreiddel, akik Jézus bizonyságtételéhez ragaszkodnak. Imádd Istent!" Mert Jézus bizonyságtétele a prófécia lelke.
Máté 2:11 És mikor bementek a házba, meglátván a kisgyermeket Máriával, az ő anyjával, leborulván, imádták őt; és miután kinyitották kincseiket, ajándékokat adtak neki: aranyat, tömjént és mirhát.
Máté 14:33 Akkor azok, akik a hajóban voltak, imádták őt, mondván: "Bizony, te vagy az Isten Fia."
1 Péter 3:15 Hanem Krisztust kell imádnod, mint életed Urát.És ha valaki a keresztény reménységedről kérdez, mindig légy kész megmagyarázni azt.
Jézust "Isten Fiának" nevezik.
Egyesek ezt arra próbálják használni, hogy bebizonyítsák, hogy Jézus nem Isten, de én arra használom, hogy bebizonyítsam, hogy Ő Isten. Először is észre kell vennünk, hogy mind a Fiú, mind az Isten nagybetűvel van írva. Továbbá, Márk 3-ban Jakabot és testvérét a mennydörgés fiainak nevezték. "Mennydörgés fiai" voltak? Nem! A mennydörgés tulajdonságai voltak.
Amikor Jézust mások Isten Fiának nevezik, az azt mutatja, hogy olyan tulajdonságokkal rendelkezik, amelyekkel csak Isten rendelkezhet. Jézust azért nevezik Isten Fiának, mert Ő a testben megjelent Isten. Jézust azért is nevezik Isten Fiának, mert Máriától fogantatott a Szentlélek ereje által.
A Biblia két címet említ Jézusról: Isten Fia és Emberfia.
Ami az előbbit illeti, úgy tűnik, egyetlen olyan esetet jegyeztek fel, amikor Jézus valóban ezt a címet mondta magáról, és ez a János 10:36-ban található:
Lásd még: 22 fontos bibliai vers a bulizásrólAzt mondjátok arról, akit az Atya szentelt meg és küldött a világba: "Káromlást követtek el", mert azt mondtam: "Én vagyok az Isten Fia"?
Az evangéliumokban azonban sok más helyen is van olyan, ahol Jézust Isten Fiaként írják le, vagy azzal vádolják, hogy Ő az, aki azt állította, hogy az. Ez arra utal, hogy vagy Jézusnak sok más, nem leírt tanítása van, amelyben valóban ezt állította (János erre utal a János 20:30-ban), vagy pedig ez volt Jézus tanításainak összességének közkeletű értelmezése.
Ettől függetlenül, íme néhány más példa, amely Jézusra mint Isten Fiára utal (minden idézett rész az ESV-ből származik):
És az angyal így felelt neki: "A Szentlélek száll rád, és a Magasságbeli ereje árnyékol be téged; ezért a születendő gyermeket szentnek fogják nevezni - Isten Fiának." Lukács 1:35
Én pedig láttam és bizonyságot tettem, hogy ez az Istennek Fia. János 1:34
Nátánáel így válaszolt neki: "Rabbi, te vagy az Isten Fia! Te vagy Izráel királya!" Ján 1:49
Az asszony így szólt hozzá: "Igen, Uram, hiszem, hogy te vagy a Krisztus, az Isten Fia, aki eljön a világra." János 11:27.
Amikor a százados és azok, akik vele voltak, és vigyáztak Jézusra, látták a földrengést és a történteket, elborzadtak, és azt mondták: "Bizony, ez volt az Isten Fia!" Máté 27:54.
És íme, felkiáltottak: "Mi közöd van hozzánk, Isten Fia? Azért jöttél ide, hogy idő előtt megkínozz minket?" Máté 8:29
Két másik rész is fontos: először is, János azért írta meg evangéliumát, hogy az emberek megismerjék és elhiggyék, hogy Jézus Isten Fia:
...de ezek azért vannak megírva, hogy higgyétek, hogy Jézus a Krisztus, az Isten Fia, és hogy a hit által életetek legyen az ő nevében. János 20:30
És végül, az ok, amiért hiányzik, hogy Jézus Isten Fiaként hivatkozott magára, és az Újszövetség minden oldalán az áll, hogy Ő az Isten Fia, magának Jézusnak a tanításában, a Máté 16-ban található:
Ő pedig így szólt hozzájuk: "De ti kinek mondjátok, hogy én vagyok?" 16 Simon Péter így felelt: "Te vagy a Krisztus, az élő Istennek Fia." 17 Jézus pedig így felelt neki: "Áldott vagy te, Simon Bár-Jónás, mert nem test és vér jelentette ezt ki neked, hanem az én mennyei Atyám." Máté 16:15-17. Vö.
Márk 3:17 és Jakab, a Zebedeus fia, és János, Jakab testvére ( nekik a Boanerges nevet adta, ami azt jelenti: "A mennydörgés fiai").
1 Timóteus 3:16 És vitathatatlanul nagy az istenfélelem titka: Isten megjelent testben, megigazult Lélekben, angyalok látták, hirdették a pogányoknak, hittek a világban, felvették a dicsőségbe.
János 1:1 Kezdetben volt az Ige, és az Ige Istennél volt, és az Ige Isten volt.
János 1:14 És az Ige testté lett, és közöttünk lakozék, és láttuk az ő dicsőségét, dicsőségét, mint az Atyától egyszülötté, teljes kegyelemmel és igazsággal.
Lukács 1:35 Az angyal pedig felelvén, monda néki: "A Szentlélek száll reád, és a Magasságbeli ereje beárnyékol téged, és azért a szent gyermeket Isten Fiának fogják nevezni." (Lukács 1:35).
Jézus "Emberfiának" nevezi magát "
Figyeljük meg a Bibliában, hogy Jézus Emberfiának nevezi magát. Jézus Messiásként nyilatkoztatja ki magát. Messiási címet adott magának, ami a zsidók számára halálra méltó volt.
Ez a cím gyakrabban fordul elő a szinoptikus evangéliumokban, különösen Máté evangéliumában, mivel azt inkább a zsidó közönségre gondolva írták, ami támpontot ad nekünk.
Jézus az evangéliumokban 88 alkalommal emlegeti magát Emberfiaként. Ez beteljesíti Dániel látomásának egyik próféciáját:
Láttam az éjszakai látomásokban,
és íme, az ég felhőivel együtt
jött egy emberfiához hasonló,
és elment a Napok Öregéhez
és bemutatták neki.
14 És neki adatott az uralom
és dicsőséget és királyságot,
hogy minden nép, nemzet és nyelv
szolgálja őt;
az ő uralma örökkévaló uralom,
amely nem múlik el,
és az ő királysága egy
amely nem pusztul el. Dániel 7:13-14 ESV
Ez a cím Jézust az Ő emberségével és a teremtés elsőszülöttjeként, vagyis elsőszülöttjeként (ahogyan a Kolossé 1. fejezetben olvashatjuk) azonosítja.
Dániel 7:13-14 Az Emberfia bemutatott "Én pedig az éjszakai látomásokban néztem, és íme, az ég felhőivel jött egy emberfiához hasonló, és felment a Napok Vénjéhez, és bemutatták előtte." És adatott neki uralom, dicsőség és királyság, hogy minden nép, nemzet és ember minden nyelven szolgáljon neki. Az ő uralma örökkévaló uralom, amely nem lesz örökkévaló.elmúlik; és az Ő országa olyan, amely nem pusztul el."
Jézusnak nincs kezdete és nincs vége, részt vett a teremtésben.
Az Istenség második személyeként a Fiú örökké létezik. Neki nincs kezdete, és nem is lesz vége. János evangéliumának prológusa ezt a következő szavakkal teszi világossá:
1. Kezdetben volt az Ige, és az Ige Istennél volt, és az Ige Isten volt. 2. Kezdetben volt Istennél. 3. Minden ő általa lett, és nélküle semmi sem lett, ami lett. 4. Benne volt az élet, és az élet volt az emberek világossága.
Jézus is ezt hirdeti magáról később János evangéliumában:
Jézus így szólt hozzájuk: "Bizony, bizony, bizony mondom nektek: Mielőtt Ábrahám volt, én vagyok." János 8:58
És a Jelenések könyvében:
Halott voltam, és íme, élek mindörökké, és nálam vannak a halál és a halál kulcsai.
Jelenések 1:18
Pál a Kolosséhoz írt levélben Jézus örökkévalóságáról beszél:
Ő mindenek előtt van, és Őbenne minden együtt van. Kol 1:17
A Zsidókhoz írt levél szerzője pedig, amikor Jézust Melkizedák papjához hasonlítja, azt írja:
Apa nélkül, anya nélkül, nemzetség nélkül, akinek se kezdete, se vége az életnek, hanem Isten Fiához hasonlóvá lett, és örökké pap marad. Zsidókhoz írt levél 7:3.
Jelenések 21:6 "És ő ezt mondta nekem: "Megtörtént! Én vagyok az Alfa és az Omega, a kezdet és a vég. A szomjazóknak adok az élet vizének forrásából, fizetség nélkül.""
János 1:3 Minden általa lett, és rajta kívül semmi sem lett, ami lett.
Kolossé 1:16-17 Mert általa teremtetett minden, mind az égen, mind a földön, látható és láthatatlan, akár trónok, akár uralmak, akár fejedelemségek, akár hatalmasságok - minden Ő általa és Őérte teremtetett. Ő mindenek előtt van, és Őbenne minden együtt van.
Jézus megismétli az Atyát, és "az Elsőnek és az Utolsónak" nevezi magát.
Mit értett Jézus azon, hogy azt mondta: "Én vagyok az első és az utolsó". ?
A Jelenések könyvében Jézus háromszor is azonosítja magát, mint az Első és az Utolsó:
Re 1:17
Amikor megláttam őt, a lábaihoz borultam, mintha meghaltam volna. De ő a jobb kezét rám tette, és így szólt: "Ne félj, én vagyok az első és az utolsó...".
Re 2:8
"A szmirnai gyülekezet angyalának pedig írd meg: "Az első és az utolsó szavai, aki meghalt és életre kelt.
Re 22:13
Én vagyok az Alfa és az Omega, az első és az utolsó, a kezdet és a vég."
Ezek visszautalnak Ézsaiásra, ahol Ézsaiás megjövendöli az uralkodó Messiás győzedelmes munkáját:
"Ki végezte és tette ezt, ki hívja a nemzedékeket kezdettől fogva? Én, az Úr, az első és az utolsóval együtt, én vagyok." Ézsaiás 41:4.
A Jelenések könyve 22. fejezetéből megérthetjük, hogy amikor Jézus úgy hivatkozik önmagára, mint az első és az utolsó, vagy a görög ábécé első és utolsó betűjére (Alfa és Omega), azt jelenti, hogy a teremtésnek általa és általa van kezdete és vége.
A Jelenések könyve 1. fejezetében, amikor Jézus azt mondja, hogy Ő az első és az utolsó, azt is leírja, hogy nála van az élet és a halál kulcsa, ami azt jelenti, hogy hatalma van az élet felett:
Halott voltam, és íme, élek mindörökké, és nálam vannak a halál és a halál kulcsai.
Jelenések 1:18
Ézsaiás 44:6 "Így szól az Úr, Izráel királya és megváltója, a Seregek Ura: " Én vagyok az első és én vagyok az utolsó , és nincs Isten rajtam kívül.
Jelenések 22:13 "Én vagyok az Alfa és az Omega, az Első és az Utolsó, a Kezdet és a Vég."
Lásd még: 21 inspiráló bibliai vers a napraforgóról (Epikus idézetek)Istenen kívül nincs Megváltó.
Ha Jézus nem Isten, akkor ez azt jelenti, hogy Isten hazug.
Ézsaiás 43:11 Én, én vagyok az Úr, és rajtam kívül nincs szabadító.
Hóseás 13:4 "De én vagyok az Úr, a te Istened, mióta kijöttél Egyiptomból. Ne ismerj el más Istent rajtam kívül, ne ismerj el más Megváltót rajtam kívül."
János 4:42 És mondták az asszonynak: "Már nem azért hiszünk, amit mondtál, hanem mert magunk is hallottuk, és tudjuk, hogy ez valóban a világ Megváltója."
Jézust látni annyi, mint az Atyát látni.
Jézus a keresztre feszítése előtti utolsó, tanítványaival töltött éjszakáján sokat megosztott velük az örökkévalóságról és terveiről az úgynevezett Felsőszobai beszédben. Az egyik ilyen tanítást a Fülöppel való találkozásként olvassuk, amikor Jézus arról tanította tanítványait, hogy hamarosan elmegy az Atyához, hogy helyet készítsen számukra.
8 Fülöp így szólt hozzá: "Uram, mutasd meg nekünk az Atyát, és elég nekünk!" 9 Jézus így szólt hozzá: "Olyan régóta vagyok veletek, és még mindig nem ismersz engem, Fülöp? Aki látott engem, az látta az Atyát. Hogyan mondhatod: "Mutasd meg nekünk az Atyát"? 10 Nem hiszed, hogy én az Atyában vagyok, és az Atya bennem van? A szavakat, amelyeket mondok nektek, nem a magam erejéből mondom, hanem az Atya, aki az Atya, aki az Atya, és aki az Atya, aki az Atya.bennem lakik, és cselekszi az ő cselekedeteit. 11. Higgyétek el nekem, hogy én az Atyában vagyok, és az Atya bennem van, vagy pedig higgyetek a cselekedetek miatt. János 14:8-1
Ez a szakasz sok mindent megtanít nekünk arról, hogy mit jelent az, hogy amikor Jézusra nézünk, akkor az Atyát is látjuk: 1) Ez a keresztre feszítés előtti éjszaka volt, és 3 év szolgálat után voltak olyan tanítványok, akik még mindig küzdöttek Jézus személyazonosságának megértésével és elhitetésével (a Szentírás azonban tanúsítja, hogy a feltámadás után mindenki meggyőződött róla). 2) Jézus egyértelműen azonosítja magát, mint aki egy az Atyával.az Atyával. 3) Bár az Atya és a Fiú egyesül, ez a szakasz azt is mutatja, hogy a Fiú nem a saját hatalmából beszél, hanem az Atya hatalmából, aki elküldte őt. 4) Végül, ebből a szakaszból láthatjuk, hogy a csodák, amelyeket Jézus tett, azt a célt szolgálták, hogy hitelesítsék őt, mint az Atya Fiát.
János 14:9 Jézus így válaszolt: "Nem ismersz engem, Fülöp, még azután sem, hogy oly sokáig voltam közöttetek? Aki engem látott, az Atyát látta. Hogyan mondhatod: 'Mutasd meg nekünk az Atyát'?
János 12:45 És aki engem lát, az azt látja, aki engem küldött.
Kolossé 1:15 A Fiú a láthatatlan Isten képmása, az elsőszülött az egész teremtés felett.
Zsidókhoz írt levél 1:3 A Fiú Isten dicsőségének ragyogása és természetének pontos megtestesítője , aki hathatós szavával mindent fenntart. Miután gondoskodott a bűnök megtisztításáról, leült a magasságbeli Felség jobbjára.
Minden hatalom Krisztusnak adatott.
A feltámadás után, közvetlenül azelőtt, hogy Jézus felment a mennybe, Máté evangéliumának végén olvashatjuk:
Jézus pedig odament, és ezt mondta nekik: "Nekem adatott minden hatalom mennyen és földön. 19 Menjetek tehát, és tegyetek tanítványokká minden népet, megkeresztelve őket az Atyának, a Fiúnak és a Szentléleknek nevében, 20 tanítva őket, hogy megtartsák mindazt, amit parancsoltam nektek. És íme, én veletek vagyok mindörökké, a világ végezetéig." Máté 28:18-20.
Hasonlóképpen, egy másik szemtanú szemszögéből olvashatjuk ugyanezt a beszámolót az Apostolok Cselekedetei 1-ben:
Amikor tehát összegyűltek, megkérdezték tőle: "Uram, ebben az időben fogod-e visszaállítani Izraelnek a királyságot?" 7 Ő így válaszolt nekik: "Nem a ti dolgotok, hogy ismerjétek az időket vagy az időket, amelyeket az Atya a saját hatalmával állapított meg. 8 De erőt kaptok majd, amikor a Szentlélek eljön rátok, és tanúim lesztek Jeruzsálemben, egész Júdeában és Samáriában, és a föld végső határáig." 9 És 9.Amikor pedig ezeket mondta, miközben ők ezt nézték, felemelkedett, és egy felhő elvette őt a szemük elől. 10 És miközben az égbe bámulták, ahogyan ment, íme, két férfi állt mellettük fehér ruhában, 11 és ezt mondták: "Galileai férfiak, mit álltok és az égbe néztek? Ez a Jézus, aki felemeltetett tőletek az égbe, ugyanúgy fog eljönni, ahogyan ti láttátok őt az égbe menni." ApCsel.1:6-1
Ezekből a részekből megértjük, hogy amikor Jézus az Ő hatalmáról beszélt, akkor a tanítványait bátorította arra a munkára, amelyet az egyház alapításával akartak elvégezni, és hogy az Ő isteni hatalma miatt semmi sem lesz képes megállítani őket ebben a munkában. Jézus hatalmának jele a Szentlélek megpecsételése volt pünkösd napján (ApCsel 2).ami ma is folytatódik, mivel minden hívő el van pecsételve a Szentlélek által (Ef 1:13).
Jézus hatalmának másik jele az, ami közvetlenül azután történik, hogy kimondta ezeket a szavakat - az ő mennybemenetele az Atya jobbján lévő trónterembe. Az Efézusi levélben olvassuk:
...amit Krisztusban cselekedett, amikor feltámasztotta őt a halálból, és a jobbjára ültette a mennyekben, 21 messze minden uralom, hatalom, hatalom és uralom fölé, és minden név fölé, nemcsak ebben a korban, hanem az eljövendőben is. 22 És mindent a lábai alá vetett, és őt adta mindenek fölé fejnek az egyháznak, 23 amely az ő teste, annak teljessége, aki a teste.betölti a mindenséget. Efézus 1:20-23
János 5:21-23 Mert amint az Atya feltámasztja a halottakat és életet ad nekik, úgy a Fiú is életet ad, akinek akarja, mert az Atya senkit sem ítél meg, hanem minden ítéletet a Fiúnak adott, hogy mindenki úgy tisztelje a Fiút, ahogyan az Atyát is tiszteli.Aki nem tiszteli a Fiút, az nem tiszteli az Atyát, aki elküldte őt.
Máté 28:18 Jézus pedig felmenvén, szólt hozzájuk, mondván: "Nekem adatott minden hatalom mennyen és földön."
Efézus 1:20-21, amit Krisztusban cselekedett, amikor feltámasztotta őt a halálból, és a jobbjára ültette a mennyekben, messze minden uralom és hatalom és hatalom és uralom fölé, és minden név fölé, amely nevet visel, nemcsak ebben a korban, hanem az eljövendőben is.
Kolossé 2:9-10 Mert őbenne lakik testileg az istenség egész teljessége, és ti beteltetek őbenne, aki minden uralom és hatalom feje.
Miért Jézus az Isten? (Jézus az út)
Ha Jézus nem Isten, akkor amikor olyan dolgokat mond, hogy "Én vagyok az út, az igazság, az élet", akkor az istenkáromlás. Csak azért, mert hiszed, hogy Isten létezik, még nem ment meg. A Biblia azt mondja, hogy Jézus az egyetlen út. Meg kell térned és egyedül Krisztusban kell bíznod. Ha Jézus nem Isten, akkor a kereszténység a legmagasabb szintű bálványimádás. Jézusnak Istennek kell lennie. Ő az út, Ő a világosság, Ő az igazság.Minden Róla szól!
János 14:6 Jézus így szólt hozzá: "Én vagyok az út és az igazság és az élet, és senki sem mehet az Atyához, csakis énáltalam."
János 11:25 Jézus így szólt hozzá: "Én vagyok a feltámadás és az élet, és aki hisz bennem, az élni fog, még ha meg is hal."
Jézust olyan nevekkel illetik, amelyekkel csak Istent nevezik.
Jézusnak számos beceneve van a Szentírásban, mint például Örök Atya, Élet Kenyere, Hitünk Szerzője és Tökéletesítője, Mindenható, Alfa és Omega, Szabadító, Nagy Főpap, az Egyház feje, Feltámadás és Élet és még sok más.
Ézsaiás 9:6 Mert gyermek születik nekünk, fiú adatik nekünk, és a kormányzat az ő vállán lesz, és az ő neve: Csodálatos Tanácsadó, Hatalmas Isten, Örök Atya, Békesség Fejedelme.
Zsidók 12:2 Jézusra tekintve, a mi hitünk szerzőjére és befejezőjére, aki az előtte való örömért elviselte a keresztet, megvetve a gyalázatot, és leült az Isten trónjának jobbjára.
János 8:12 Ekkor ismét szólt hozzájuk Jézus, mondván: Én vagyok a világ világossága: aki engem követ, nem jár sötétségben, hanem az élet világossága van benne.
Jézus a Mindenható Isten? Istent a Szentírásban különböző alkalmakkor látták.
Istent látták, de a Bibliában több olyan írás is van, amely azt tanítja, hogy senki sem láthatja az Atyát. A kérdés tehát az, hogy hogyan látták Istent? A válasz az, hogy a Szentháromságból valaki mást is láttak.
Jézus azt mondja: "senki sem látta az Atyát." Amikor az Ószövetségben Istent látják, akkor annak a megtestesülés előtti Krisztusnak kell lennie. Az az egyszerű tény, hogy Istent látták, azt mutatja, hogy Jézus a Mindenható Isten.
1Móz 17:1 Amikor pedig Ábrám kilencvenkilenc éves volt, megjelent az Úr Ábrámnak, és ezt mondta neki: Én vagyok a mindenható Isten, járj előttem, és légy feddhetetlen.
2Móz 33:20 Ő pedig azt mondta: "Nem láthatjátok az én orcámat, mert senki sem láthat engem és nem élhet!"
János 1:18 Istent még senki sem látta, csak az egyszülött Fiú, aki maga is Isten, és aki a legszorosabb kapcsolatban áll az Atyával, tette őt ismertté.
Jézus, Isten és a Szentlélek egy?
Igen! A Szentháromság megtalálható a Teremtés könyvében. Ha alaposan megnézzük a Teremtés könyvét, láthatjuk, hogy a Szentháromság tagjai kölcsönhatásban vannak egymással. Kivel beszél Isten a Teremtésben? Nem beszélhet angyalokkal, mert az emberiség Isten képmására lett teremtve, nem pedig angyalok képmására.
1 Mózes 1:26 És monda Isten: "Alkossunk embert a mi képünkre, a mi képmásunkra, és uralkodjanak a tenger halain, az ég madarain, a jószágokon, az egész földön és minden csúszómászón, amely a földön csúszik."
1Móz 3:22 És monda az Úr Isten: "Az ember most már olyan lett, mint mi, hogy ismeri a jót és a rosszat, és nem szabad megengedni, hogy kinyújtsa a kezét, hogy az élet fájáról is vegyen, és egyék, és örökké éljen." És monda az Úr Isten: "Az ember most már olyan lett, mint mi, hogy ismeri a jót és a rosszat.
Következtetés
Jézus Isten? Egy igazi történésznek és irodalomtudósnak, valamint az egyszerű laikusnak meg kell küzdenie azzal a ténnyel, hogy az evangéliumok mint szemtanúk beszámolói arról tanúskodnak, hogy Ő valóban Isten Fia, a háromságos Istenség második személye. Vajon ezek a szemtanúk valamiféle széles és nagyszabású terv keretében fabrikálták, hogy megtévesszék a világot? Jézus maga őrült és holdkóros volt? Vagy ami még rosszabb, hazudott? Vagyvalóban Ő volt az Úr - az Ég és a Föld Istene?
Az embernek meg kell vizsgálnia a tényeket, ahogy azok önmagukban állnak, és saját maga kell döntenie. De emlékeznünk kell erre az utolsó tényre: egy kivételével (János, akit életfogytiglani börtönbe zártak) minden tanítványt azért öltek meg, mert hitték, hogy Jézus Isten. A történelem során több ezer embert öltek meg azért is, mert hitték, hogy Jézus Isten. Miért veszítették volna el a tanítványok, mint szemtanúk, az életüket a szentségtörésen?egy elmebeteg vagy egy hazudozó beszámolója?
Ami ezt a szerzőt illeti, a tények önmagukért beszélnek: Jézus a testet öltött Isten és az egész teremtés Ura.
Reflection
Q1 - Mit szeretsz Jézusban a legjobban?
Q2 - Szerinted ki az a Jézus?
Q3 - Hogyan befolyásolja az életedet az, amit Jézusról hiszel?
Q4 - Van személyes kapcsolatod Jézussal?
Q5 - Ha igen, mit tehetsz, hogy építsd a kapcsolatodat Krisztussal? Ha nem, akkor arra bátorítalak, hogy olvasd el ezt a cikket arról, hogyan válhatsz kereszténnyé.
