Je li Isus Bog u tijelu ili samo njegov sin? (15 epskih razloga)

Je li Isus sam Bog? Ako ste se ikada mučili s pitanjem je li Isus Bog ili nije, onda je ovo pravi članak za vas. Svi ozbiljni čitatelji Biblije moraju se pozabaviti ovim pitanjem: Je li Isus Bog? Jer da bismo prihvatili Bibliju kao istinitu, moramo prihvatiti Isusove riječi i druge biblijske pisce kao istinite. Postoje mnoge vjerske skupine koje niječu božanstvo Isusa Krista, kao što su Mormoni, Jehovini svjedoci, crni Hebrejski Izraelci, unitaristi i drugi.

Otvoreno poricanje Trojstva je hereza i prokleto je. Biblija jasno kaže da postoji jedan Bog u tri božanske osobe, Otac, Sin i Duh Sveti.

Isus je bio potpuni čovjek da živi životom koji čovjek nije mogao živjeti i bio je potpuni Bog jer samo Bog može umrijeti za grijehe svijeta. Samo je Bog dovoljno dobar. Samo je Bog dovoljno svet. Samo je Bog dovoljno moćan!

U Svetom pismu Isus se nikada ne naziva "bogom". Njega se uvijek naziva Bogom. Isus je Bog u tijelu i zapanjujuće je kako netko može proći kroz ovaj članak i poreći da je Isus Bog!

Autor C.S. Lewis slavno je postulirao u svojoj knjizi, Puko kršćanstvo , da mogu postojati samo tri opcije kada je Isus u pitanju, poznate kao trilema: "Ovdje pokušavam spriječiti bilo koga govoreći stvarno glupu stvar koju ljudi često govore o Njemu: Spreman sam prihvatiti Isusa kao velikog moralnog učitelja, alištovali.

Kad je Ivan pokušao štovati anđela, bio je ukoren. Anđeo je rekao Ivanu da “obožava Boga”. Isus je primio štovanje i za razliku od anđela nije ukorio one koji su ga obožavali. Da Isus nije Bog, onda bi ukorio druge koji su mu se molili i klanjali mu se.

Otkrivenje 19:10 Tada sam pao do njegovih nogu da mu se poklonim, ali on mi je rekao: "Ne smiješ to učiniti! Ja sam susluga tebi i tvojoj braći koji drže svjedočanstvo Isusovo. Obožavajte Boga.” Jer svjedočanstvo Isusovo je duh proroštva.

Matej 2:11 Kad uđoše u kuću, ugledaše dijete s njegovom majkom Marijom, padoše ničice i pokloniše mu se; a kad otvoriše svoje blago, dadoše mu darove ; zlato, tamjan i smirnu.

Matej 14:33 Tada mu se pokloniše oni koji bijahu u čamcu govoreći: "Uistinu, ti si Sin Božji."

1. Petrova 3:15 Umjesto toga, morate štovati Krista kao Gospodara svog života. A ako vas netko pita o vašoj kršćanskoj nadi, uvijek budite spremni to objasniti.

Isusa se naziva 'Sinom Božjim'.

Neki ljudi pokušavaju to iskoristiti kako bi dokazali da Isus nije Bog, ali ja koristiti ga da dokaže da je On Bog. Prvo moramo primijetiti da su i Sin i Bog napisani velikim slovom. Također, u Marku 3 Jakov i njegov brat su nazvani Sinovima Groma. Jesu li oni bili “Sinovi groma”? Ne! Imali suatributi grmljavine.

Kada Isusa drugi nazivaju Sinom Božjim, to pokazuje da On ima osobine koje bi imao samo Bog. Isus se naziva Sin Božji jer je Bog koji se očitovao u tijelu. Također, Isus se naziva Sin Božji jer ga je Marija začela snagom Duha Svetoga.

Biblija se poziva na dvije Isusove titule: Sin Božji i Sin Čovječji.

Što se tiče prve, čini se da postoji jedan zabilježeni slučaj kada je Isus zapravo izgovorio ovu titulu o sebi , a zabilježeno je u Ivanu 10:36:

Rečete li za onoga koga je Otac posvetio i poslao na svijet, 'Huliš', jer sam rekao, 'Ja sam Sin Božji' ?

Međutim, postoje mnoga druga mjesta u evanđeljima gdje je Isus opisan kao Sin Božji ili optužen kao Onaj koji je rekao da jest. Ovo aludira na činjenicu da ili postoje mnoga druga Isusova učenja koja nisu zapisana u kojima je On to zapravo tvrdio (Ivan to implicira u Ivanu 20:30) ili da je ovo bilo javno tumačenje zbroja Isusovih nastava.

Bez obzira na to, evo nekih drugih primjera koji aludiraju na Isusa kao Sina Božjeg (svi citirani odlomci su iz ESV:

A anđeo joj je odgovorio: "Duh Sveti sići će na tebe , i sila će te Svevišnjega zasjeniti; zato će se dijete koje će se roditi zvati sveto - Sin BožjiBog. Luka 1:35

I ja sam vidio i posvjedočio sam da je ovo Sin Božji. Ivan 1:34

Natanael mu odgovori: “Učitelju, ti si Sin Božji! Ti si kralj Izraela!” Ivan 1:49

Ona mu reče: "Da, Gospodine; Vjerujem da si ti Krist, Sin Božji, koji dolazi na svijet.” Ivan 11:27

Kad su satnik i oni koji su bili s njim, čuvajući Isusa, vidjeli potres i što se dogodilo, bili su ispunjeni strahopoštovanjem i rekli su: "Ovo je zaista bio Sin Božji! ” Matej 27:54

I gle, oni povikaše: “Što ti imaš s nama, Sine Božji? Jesi li došao ovamo da nas mučiš prije vremena?" Matej 8:29

Dva druga odlomka su važna. Prvo, cijeli razlog zašto je Ivan napisao svoje Evanđelje bio je da ljudi znaju i vjeruju da je Isus Sin Božji:

...ali ovo je napisano kako biste mogli vjerovati da je Isus Krist, Sin Boga i da vjerujući imate život u njegovo ime. Ivan 20:30

I na kraju, razlog zašto nedostaje da je Isus sebe nazvao Sinom Božjim, a na svim stranicama Novog zavjeta je da je Sin Božji mogao bi biti nalazi se unutar učenja samog Isusa, u Mateju 16:

On im je rekao: "A što vi kažete tko sam ja?" 16 Šimun Petar odgovori: Ti si Krist, Sin Boga živoga. 17 A Isus mu odgovori: "Blago tebi!Simon Bar-Jonah! Jer tijelo i krv nisu vam to otkrili, nego Otac moj koji je na nebesima. Matej 16:15-17

Marko 3:17 i Jakov, sin Zebedejev, i Ivan, brat Jakovljev (dao im je ime Boanerges, što znači "Sinovi groma").

1. Timoteju 3:16 I bez pogovora veliko je otajstvo pobožnosti: Bog se očitovao u tijelu, opravdao u Duhu, vidio se od anđela, propovijedao se poganima, vjerovalo se u svijetu, uzdigao u slavu.

Ivan 1:1 U početku bijaše Riječ i Riječ bijaše u Boga i Riječ bijaše Bog.

Ivan 1:14 I Riječ tijelom postade i nastani se među nama, i vidjesmo slavu njegovu, slavu kao Jedinorođenca od Oca, puna milosti i istine.

Luka 1:35 Anđeo joj odgovori: “Duh Sveti sići će na te i sila će te Svevišnjega osjeniti; i zbog toga će se sveto Dijete zvati Sin Božji.”

Isus sebe naziva "Sinom Čovječjim "

Primjetite u Bibliji da Isus sebe naziva Sinom Čovječjim. Isus se otkriva kao Mesija. On je sebi davao mesijanski naslov, koji je za Židove bio vrijedan smrti.

Ovaj se naslov češće nalazi u sinoptičkim evanđeljima, a posebno u Matejevom evanđelju jer je napisan više za židovsku publiku, što nam daje naslutiti.

Isus je govorio o sebikao Sin Čovječji 88 puta u Evanđeljima. Ovo ispunjava proročanstvo Danielove vizije:

Vidio sam u noćnim viđenjima,

i gle, s oblacima nebeskim

pojavi se netko kao sin čovječji,

i došao je Pradavnom

i bio je predstavljen pred njim.

14 I dana mu je vlast

i slava i kraljevstvo ,

da mu svi narodi, plemena i jezici

služe;

vlast je njegova vlast vječna,

koja neće proći,

i njegovo kraljevstvo

koje neće biti uništeno. Daniel 7:13-14 ESV

Naslov povezuje Isusa s Njegovom ljudskošću i kao prvorođenca, ili nadmoćnog, stvaranja (kako ga Kološanima 1 opisuje).

Daniel 7:13-14 Predstavljen Sin Čovječji “Gledao sam u noćnim viđenjima, i gle, s oblacima nebeskim dolazio je Netko kao Sin Čovječji, I došao je do Pradavnog Dana I bio je predstavljen pred Njim. “I dana mu je vlast, slava i kraljevstvo, da mu svi narodi, plemena i ljudi svakog jezika mogu služiti. Vlast je njegova vlast vječna Koja neće proći; A Njegovo je kraljevstvo ono koje neće biti uništeno.”

Isus nema početka ni kraja. Sudjelovao je u stvaranju.

Kao druga osoba Božanstva, Sin je postojao vječno. On nema početka i neće imati kraja. TheProlog Ivanovog evanđelja to jasno objašnjava ovim riječima:

U početku bijaše Riječ, i Riječ bijaše u Boga, i Riječ bijaše Bog. 2 On bijaše u početku kod Boga. 3 Sve je po njemu postalo i bez njega ništa nije postalo što je postalo. 4 U njemu bijaše život i život bijaše svjetlost ljudima.

Također čitamo kako je Isus ovo objavio o sebi kasnije u Ivanu:

Isus im reče: "Zaista, zaista, kažem vam, prije nego Abraham postade, Ja jesam." Ivan 8:58

I u Otkrivenju:

Bio sam mrtav, i evo, živim zauvijek, i imam ključeve smrti i

Hada. Otkrivenje 1:18

Pavao govori o Isusovoj vječnosti u Poslanici Kološanima:

On je prije svega i sve u njemu stoji. Kol 1:17

A autor poslanice Hebrejima, uspoređujući Isusa sa svećenikom Melchizedakom, piše:

Bez oca, bez majke, bez rodoslovlja, bez početka dana ni kraja života, ali stvoren poput Sina Božjega, ostaje zauvijek svećenik. Hebrejima 7:3

Otkrivenje 21:6 “I reče mi: “Učinjeno je! Ja sam Alfa i Omega, početak i svršetak. Žednome ću dati s izvora vode života besplatno.”

Ivan 1,3 Sve je po njemu postalo i bez njega ništa nije postalo što je postalo.

Kološanima 1:16-17 Jer sve po njemustvari su stvorene, i na nebesima i na zemlji, vidljive i nevidljive, bilo prijestolja ili gospodstva ili vladari ili vlasti – sve je stvoreno kroz Njega i za Njega. On je prije svega i sve u njemu stoji.

Isus ponavlja Oca i sebe naziva “Prvi i Posljednji.”

Što je Isus mislio rekavši “Ja sam Prvi i Posljednji ” ?

Tri puta u knjizi Otkrivenja, Isus se identificira kao Prvi i Posljednji:

Ot 1:17

Kad sam ga vidio, Pala sam pred njegove noge kao mrtva. Ali on je položio desnu ruku na mene govoreći: "Ne boj se, ja sam prvi i posljednji..."

Ot 2:8

"I anđelu crkve u Smirni napiši: 'Riječi prvog i posljednjeg, koji je umro i oživio.

Re 22:13

Ja sam Alfa i Omega, Prvi i Posljednji, početak i svršetak."

Ovo se odnosi na Izaiju gdje Izaija prorokuje pobjedonosno djelo vladajućeg Mesije:

"Tko je to učinio i učinio, pozivajući naraštaje od početka? Ja, Gospodin, prvi i s posljednjima; Ja sam on.” Izaija 41:4.

Otkrivenje 22 daje nam razumijevanje da kada Isus sebe naziva prvim i posljednjim, ili prvim i zadnjim slovima grčkog alfabeta (Alfa i Omega), on misli da kroz Njega i po Njemu stvaranje ima svoj početaki ima svoj kraj.

Također, u Otkrivenju 1, kako Isus kaže da je prvi i posljednji, On također sebe opisuje kao vlasnika ključeva života i smrti, što znači da ima vlast nad životom:

Bio sam mrtav, i evo, živ sam zauvijek, i imam ključeve smrti i

Hada. Otkrivenje 1:18

Izaija 44:6 “Ovako govori Jahve, kralj Izraelov i njegov Otkupitelj, Jahve nad vojskama: 'Ja sam prvi i ja sam posljednji, i nema Boga osim Ja.”

Otkrivenje 22:13 “Ja sam Alfa i Omega, Prvi i Posljednji, Početak i Svršetak.”

Nema Spasitelja osim Boga.

Isus je jedini Spasitelj. Ako Isus nije Bog, onda to znači da je Bog lažac.

Izaija 43:11 Ja sam Jahve i bez mene nema spasitelja.

Hošea 13,4 “Ali ja sam Jahve, Bog tvoj, otkad si izašao iz Egipta. Nećeš priznati drugog Boga osim mene, nikakvog Spasitelja osim mene.”

Ivan 4:42 i govorili su ženi: “Više ne vjerujemo zbog onoga što si rekla, jer sami smo čuli i znamo da je ovaj doista Spasitelj svijeta. .”

Vidjeti Isusa znači vidjeti Oca.

Tijekom svoje posljednje noći sa svojim učenicima prije nego što je razapet, Isus je s njima podijelio mnogo o vječnosti i svojim planovima u onome što se naziva Govor u gornjoj sobi. Čitamo jedno takvo učenjekao susret s Filipom dok je Isus poučavao svoje učenike da će otići k Ocu da im pripravi mjesto.

8 Filip mu reče: "Gospodine, pokaži nam Oca i to je dovoljno za nas.” 9 Isus mu reče: “Filipe, toliko sam vremena s tobom i još me ne poznaješ? Tko je vidio mene, vidio je i Oca. Kako možete reći: 'Pokaži nam Oca'? 10 Zar ne vjeruješ da sam ja u Ocu i Otac u meni? Riječi koje vam govorim ne govorim sam od sebe, nego Otac koji prebiva u meni čini svoja djela. 11 Vjerujte mi da sam ja u Ocu i da je Otac u meni, ili pak vjerujte zbog samih djela. Ivan 14:8-1

Ovaj odlomak nas uči mnogim stvarima što znači da dok gledamo u Isusa također vidimo Oca: 1) Bila je to noć prije raspeća i nakon 3 godine službe tamo bili su neki učenici koji su se još uvijek borili da shvate i povjeruju u Isusov identitet (međutim Sveto pismo potvrđuje da su svi postali uvjereni nakon uskrsnuća). 2) Isus se jasno identificira kao Jedno s Ocem. 3) Dok su Otac i Sin ujedinjeni, ovaj odlomak također pokazuje činjenicu da Sin ne govori iz vlastitog autoriteta, već s autoritetom Oca koji ga je poslao. 4) Na kraju, iz ovog odlomka možemo vidjeti da su čuda koja je Isus činio bila u svrhu potvrde autentičnostiNjega kao Sina Očeva.

Ivan 14,9 Isus odgovori: “Zar me ne poznaješ, Filipe, čak i nakon što sam tako dugo među vama? Tko god je vidio mene, vidio je i Oca. Kako možete reći: 'Pokaži nam Oca'?

Ivan 12:45 I tko god vidi mene, vidi Onoga koji me je poslao.

Kološanima 1:15 Sin je slika nevidljivog Boga, prvorođenac nad svim stvorenjem.

Hebrejima 1:3 Sin je sjaj Božje slave i točan prikaz Njegove naravi, podupirući sve svojom moćnom riječju. Nakon što je osigurao očišćenje od grijeha, sjeo je s desne strane Veličanstva na visini.

Kristu je dana sva vlast.

Nakon uskrsnuća i neposredno prije nego što je Isus uzašao na nebo, čitamo na kraju Evanđelja po Mateju:

I pristupi Isus i reče im: “Dana mi je sva vlast na nebu i na zemlji. 19 Idite dakle i učinite mojim učenicima sve narode, krsteći ih u ime Oca i Sina i Duha Svetoga, 20 učeći ih da drže sve što sam vam zapovjedio. I evo, ja sam s vama u sve dane do svršetka svijeta.” Matej 28:18-20

Slično, iz gledišta drugog očevica, čitamo o ovom istom izvještaju u Djelima 1:

Pa kad su se okupili, upitali su ga: “Gospodine! hoćeš li u ovo vrijeme obnoviti kraljevstvo Izraelu?" 7 On im reče: “JestNe prihvaćam njegovu tvrdnju da je Bog. To je jedina stvar koju ne smijemo reći. Čovjek koji je bio samo čovjek i govorio ono što je Isus govorio ne bi bio veliki moralni učitelj. Ili bi bio luđak - na razini čovjeka koji kaže da je poširano jaje - ili bi inače bio Vrag pakla. Morate napraviti svoj izbor. Ili je ovaj čovjek bio i jest Sin Božji, ili je luđak ili nešto gore.”

Da sažmemo Lewisa, Isus je ili: Luđak, Lažljivac ili je Gospodin.

Dakle, tko je Isus Krist?

To Široko je prihvaćeno među većinom akademika i znanstvenika da je uistinu postojao povijesni Isus koji je živio u Palestini u 1. stoljeću, koji je poučavao mnoge stvari i koji je pogubljen od strane rimske vlade. Ovo se temelji na biblijskim i izvanbiblijskim zapisima, a najpoznatiji od njih uključuju reference na Isusa u Antikviteti, knjizi rimske povijesti autora Josipa iz 1. stoljeća. Druge vanjske reference koje se mogu dati kao dokaz za povijesnog Isusa uključuju: 1) spise rimskog Tacita iz prvog stoljeća; 2) Mali tekst Julija Afrikanca koji citira povjesničara Thallusa o Kristovom raspeću; 3) Plinije Mlađi piše o ranim kršćanskim običajima; 4) Babilonski Talmud govori o Kristovom raspeću; 5) Grčki pisac Lucijan iz Samosate iz drugog stoljeća piše o kršćanima; 6) Grk iz prvog stoljećanije za vas da znate vremena ili sezone koje je Otac odredio svojim autoritetom. 8 Ali primit ćete snagu kad Duh Sveti siđe na vas i bit ćete mi svjedoci u Jeruzalemu i u svoj Judeji i Samariji i sve do kraja zemlje.” 9 Kad je to rekao, dok su oni to gledali, bio je podignut i oblak ga je uzeo ispred njihovih očiju. 10 I dok su gledali u nebo dok je on odlazio, gle, stadoše pred njima dva čovjeka u bijelim haljinama 11 i rekoše: “Ljudi Galilejci, zašto stojite i gledate u nebo? Ovaj Isus koji je od vas uzet na nebo, doći će na isti način kao što ste ga vidjeli da ide na nebo.” Djela apostolska 1:6-1

Iz ovih odlomaka razumijemo da je Isus, kada je govorio o svom autoritetu, poticao svoje učenike na djelo koje su namjeravali izvršiti kroz osnivanje crkve i da je zbog Njegove autoritet kao Bog, ništa ih ne bi moglo zaustaviti u ovom poslu. Znak Isusovog autoriteta dat će se kroz pečaćenje Duha Svetoga na dan Pedesetnice (Djela 2) koji se nastavlja i ovaj dan jer je svaki vjernik zapečaćen Duhom Svetim (Ef 1,13).

Još jedan znak Isusova autoriteta je ono što se događa neposredno nakon što je izgovorio ove riječi – Njegovo uzašašće u prijestolnu sobu s desne strane Oca. Čitamo u Efežanima:

...da je djelovao u Kristu kad ga je uskrisio od mrtvihi posadi ga sebi zdesna na nebesima, 21 daleko iznad svake vlasti i vlasti, moći i gospodstva, i iznad svakog imena koje se imenuje, ne samo u ovom vijeku nego i u onom koji dolazi. 22 I sve mu podloži pod noge i dade ga nad svime za glavu Crkvi, 23 koja je tijelo njegovo, punina onoga koji sve ispunja u svemu. Efežanima 1:20-23

Ivan 5:21-23 Jer kao što Otac uskrisuje mrtve i daje im život, tako i Sin oživljava koga hoće. Jer Otac ne sudi nikome, nego je sav sud dao Sinu, da svi časte Sina kao što časte Oca. Tko ne časti Sina, ne časti ni Oca koji ga je poslao.

Matej 28:18 Isus pristupi i progovori im, govoreći: "Dana mi je sva vlast na nebu i na zemlji."

Efežanima 1:20-21 da je djelovao u Kristu kada ga je uskrisio od mrtvih i posadio sebi zdesna na nebesima, daleko iznad svake vlasti i vlasti, moći i gospodstva, i iznad svakog ime koje se imenuje, ne samo u ovom vijeku nego iu onom koji dolazi.

Kološanima 2:9-10 Jer u njemu tjelesno prebiva sva punina božanstva, i vi ste ispunjeni u njemu, koji je glava svake vlasti i vlasti.

Zašto je Isus Bog? (Isus je put)

Ako Isus nije Bog, onda kada kaže stvari poput "Ja sam put,istina, život”, onda je to bogohuljenje. Ne spašava vas samo zato što vjerujete da je Bog stvaran. Biblija kaže da je Isus jedini put. Morate se pokajati i pouzdati se samo u Krista. Ako Isus nije Bog, onda je kršćanstvo idolopoklonstvo na najvišoj razini. Isus mora biti Bog. On je put, On je svjetlo, On je istina. Sve je o Njemu!

Ivan 14,6 Isus mu reče: "Ja sam put i istina i život . Nitko ne dolazi k Ocu osim po meni.”

Ivan 11:25 Isus joj reče: "Ja sam uskrsnuće i život. Tko vjeruje u mene, živjet će, makar i umro.”

Isusa nazivaju imenima kojima se naziva samo Bog.

Isus ima mnogo nadimaka u Svetom pismu kao što su Otac vječni, Kruh života, Autor i Usavršitelj naše vjere, Svemogući, Alfa i Omega, Izbavitelj, Veliki Veliki Svećenik, Glava Crkve, Uskrsnuće i Život, i više.

Izaija 9,6 Jer dijete nam se rodilo, sin nam je dan; i vlast će biti na njegovim ramenima, i zvat će se: Divni Savjetnik, Moćni Bog, Vječni Otac, Knez mira.

Hebrejima 12:2 gledajući u Isusa, Začetnika i Dovršitelja naše vjere, koji je umjesto radosti koja je bila pred njim podnio križ, prezrevši sramotu, i sjeo zdesna prijestolja. od Boga.

Ivan 8,12 Tada im Isus ponovno reče:Ja sam svjetlo svijeta: tko me slijedi, neće hoditi u tami, nego će imati svjetlo života.

Je li Isus Bog Svemogući? Bog je viđen u različitim prilikama u Svetom pismu.

Bog je bio viđen, ali postoje različiti stihovi u Bibliji koji nas uče da nitko ne može vidjeti Oca. Pitanje je, dakle, kako je Bog viđen? Odgovor mora biti da je netko drugi u Trojstvu viđen.

Isus kaže: "Nitko nije vidio Oca." Kad se Bog vidi u Starom zavjetu, to mora biti predinkarnirani Krist. Jednostavna činjenica da je Bog viđen pokazuje da je Isus Svemogući Bog.

Postanak 17:1 Kad je Abramu bilo devedeset i devet godina, Gospodin se ukaza Abramu i reče mu: “Ja sam Bog Svemogući; Hodaj preda mnom i budi besprijekoran.

Izlazak 33:20 Ali On je rekao, "Ne možete vidjeti moje lice, jer nitko me ne može vidjeti i ostati živ!"

Ivan 1:18 Boga nitko nikada ne vidje, ali jedinorođeni Sin, koji je i sam Bog i u najbližoj je vezi s Ocem, obznani ga.

Jesu li Isus, Bog i Duh Sveti jedno?

Da! Trojstvo se nalazi u Postanku. Ako pažljivo pogledamo Postanak, vidjet ćemo kako članovi Trojstva međusobno djeluju. S kim Bog razgovara u Postanku? On ne može razgovarati s anđelima jer je čovječanstvo stvoreno na sliku Božju, a ne na sliku anđela.

Postanak 1:26 Tada je Bog rekao: “Načinimo čovjeka na svoju sliku, prema Našem obličju; i neka vladaju nad ribama morskim i nad pticama nebeskim i nad stokom i nad svom zemljom i nad svim gmizavcima što gmižu po zemlji.”

Postanak 3:22 I Jahve Bog reče: “Čovjek je sada postao kao jedan od nas, poznajući dobro i zlo. Ne smije mu se dopustiti da pruži ruku i uzme i sa stabla života i pojede, i živi vječno.”

Zaključak

Je li Isus Bog? Pravi povjesničar i književnik, kao i obični laik, moraju se uhvatiti u koštac s činjenicom da Evanđelja kao izvještaji očevidaca svjedoče da je On doista Sin Božji, druga Osoba Trojedinog Božanstva. Jesu li to očevici izmislili u nekakvom širokom i širokom planu da prevare svijet? Je li sam Isus bio lud i luđak? Ili još gore, lažljivac? Ili je On uistinu bio Gospodar – Bog neba i zemlje?

Čovjek mora ispitati činjenice koje stoje same za sebe i odlučiti za sebe. Ali trebamo zapamtiti ovu posljednju činjenicu: Svaki učenik, osim jednog (Ivana, koji je bio doživotno zatvoren), bio je mučenički ubijen jer je vjerovao da je Isus Bog. Tisuće drugih kroz povijest također je ubijeno jer su vjerovali da je Isus Bog. Zašto bi učenici, kao očevici, izgubili živote na račun luđaka ili lažova?

Što se tiče ovog autora, činjenice stoje same za sebe. Isus je Bog unutratijelo i Gospodar svega stvorenog.

Razmišljanje

P1 – Što najviše volite kod Isusa?

P2 – Tko biste rekli da je Isus?

P3 – Kako ono što vjeruješ o Isusu utječe na tvoj život?

P4 – Imaš li osobni odnos s Isusom?

P5 – Ako je tako, što možete učiniti da izgradite svoj odnos s Kristom? Razmislite o tome da uvježbate svoj odgovor. Ako niste, onda vas potičem da pročitate ovaj članak o tome kako postati kršćanin.

Većina književnih znanstvenika također će prepoznati biblijske spise Pavla kao autentične i jedinstvene morate se boriti s evanđeoskim izvještajima kao svjedočanstvima očevidaca o stvarnim događajima i ljudima.

Jednom kada netko može doći do zaključka da je postojao povijesni Isus koji se može raspoznati na temelju jakih dokaza, tada morate odlučiti kako ćete uzeti izvještaje koji su o njemu napisani.

Da sažmemo i biblijske i izvanbiblijske izvještaje o tome tko je Isus: rođen je najvjerojatnije 3. ili 2. godine prije Krista od tinejdžerice djevice po imenu Marija, začeta od Duha Svetoga, Marija je bila zaručena za muškarca imenom Josip, obojica su bili iz Nazareta. Rođen je u Betlehemu tijekom rimskog popisa stanovništva, njegovi su roditelji pobjegli s njim u Egipat kako bi pobjegli od ubojstva djece koje je Herod pokrenuo zbog straha od židovskog kralja koji je rođen. Odrastao je u Nazaretu i oko svoje 30. godine započeo je svoju službu pozivanja učenika, poučavanja njih i drugih o Bogu i Njegovom kraljevstvu, o Njegovoj misiji da „dođe i potraži izgubljeno“, da upozori na nadolazeći Božji gnjev. Zapisano je da je činio mnoga čuda, tolika da je Ivan rekao da kad bi sva bila zapisana, “ni sam svijet ne bi mogao sadržavati knjige koje bi bile napisane.” Ivan 21:25 ESV

Nakon 3.godine javnog djelovanja, Isus je uhićen i izveden pred sud, a židovski su ga vođe optužili da se naziva Bogom. Suđenja su bila ismijavanje i politički motivirana kako bi spriječili Rimljane da uznemire židovsko plemstvo. Čak je i sam Pilat, rimski prokonzul nad Jeruzalemom, rekao da ne može pronaći nikakvu krivnju u Isusu i želio ga je osloboditi, ali je popustio zbog straha od židovskog ustanka pod njegovim namjesništvom.

Na Pesah, Isus je osuđen na smrt razapinjanjem na križ, rimskom metodom pogubljenja najokrutnijih zločinaca. Umro je nekoliko sati nakon što je razapet, što je samo po sebi čudesno jer se znalo da smrt razapinjanjem traje nekoliko dana do tjedan dana. Pokopan je u petak navečer u grobnici Josipa iz Arimateje, zapečaćen od strane rimskih stražara i ustao je u nedjelju, u početku su svjedočile žene koje su otišle pomazati njegovo tijelo tamjanom, zatim Petar i Ivan i na kraju svi učenici. Proveo je 40 dana u svom uskrslom stanju, poučavajući, čineći još čuda i pokazujući se pred više od 500 ljudi, prije nego što je uzašao na nebo, gdje ga Biblija opisuje kao kralja s desne strane Bogu i čekajući određeno vrijeme da se vrati da otkupi Njegov narod i pokrenuti događaje iz Otkrivenja.

Što znači Kristovo božanstvo?

Kristovo božanstvo znači da je Krist Bog, drugiosoba Trojedinog Boga. Trojstvo, ili Trojstvo, opisuje Boga kao tri različite osobe koje postoje u jednoj biti: Otac, Sin i Duh Sveti.

Doktrina o utjelovljenju opisuje Isusa kao Boga koji je sa svojim narodom u tijelu. Uzeo je ljudsko tijelo da bude sa svojim narodom (Izaija 7:14) i da se Njegov narod poistovjeti s njim (Hebrejima 4:14-16).

Pravoslavni teolozi razumjeli su Kristovo božanstvo u smislu hipostatskog jedinstva. To znači da je Isus bio u potpunosti čovjek i u potpunosti Bog. Drugim riječima, bio je 100% čovjek i 100% Bog. U Kristu je postojalo jedinstvo tijela i božanstva. To znači da time što je Isus preuzeo tijelo, ovo ni na koji način ne umanjuje Njegovo božanstvo ili Njegovu ljudskost. Rimljanima 5 opisuje ga kao Novog Adama kroz čiju su poslušnost (bezgrešni život i smrt) mnogi spašeni:

Dakle, kao što je grijeh došao na svijet kroz jednog čovjeka, a smrt kroz grijeh, i tako se smrt proširila na svi ljudi jer su svi sagriješili... 15 Ali besplatni dar nije kao prijestup. Jer ako su mnogi umrli zbog prijestupa jednoga čovjeka, mnogo je više milost Božja i besplatni dar po milosti toga jednoga čovjeka Isusa Krista obilovao mnogima. 16 A besplatni dar nije kao posljedica grijeha tog jednog čovjeka. Jer sud nakon jednoga prijestupa donio je osudu, ali besplatni dar nakon mnogih prijestupa donio je opravdanje. 17 Jer ako, zbog jednog čovjekaprijestup, smrt je zavladala kroz tog jednog čovjeka, mnogo više će oni koji prime obilje milosti i besplatni dar pravednosti vladati u životu kroz jednog čovjeka Isusa Krista…. 19 Jer kao što su neposluhom jednoga čovjeka mnogi postali grešnici, tako će i poslušnošću jednog čovjeka mnogi postati pravedni. Rimljanima 5:12, 15-17, 19 ESV

Isus kaže: "Ja sam."

Isus ponavlja Boga u raznim prilikama. Isus je "Ja Jesam". Isus je govorio da je On utjelovljeni vječni Bog. Takva je izjava za Židove bila bogohuljenje. Isus kaže da će oni koji ga odbace kao utjelovljenog Boga umrijeti u svojim grijesima.

Izlazak 3:14 Bog je rekao Mojsiju: ​​"Ja sam koji jesam." I reče: "Ovo recite Izraelskom narodu: 'Ja sam poslao me k vama."

Ivan 8:58 “Zaista, zaista vam kažem,” Isus je odgovorio, “prije nego što se Abraham rodio, ja jesam!”

Ivan 8:24 “Zato vam rekoh da ćete umrijeti u grijesima svojim; jer ako ne vjerujete da sam ja On, umrijet ćete u svojim grijesima.”

Je li Isus Bog Otac?

Ne, Isus je Sin. Međutim, On je Bog i jednak je Bogu Ocu

Otac je Sina nazvao Bogom

Neki dan sam razgovarao s Jehovinim svjedokom i Pitao sam ga, bi li Bog Otac ikada nazvao Isusa Krista Bogom? Rekao je ne, ali Hebrejima 1 se ne slaže s njim. Obratite pozornost na to da je u Hebrejima 1 Bog napisan velikim slovom "G", a ne malim slovom.Bog je rekao: "Osim mene nema drugog Boga."

Hebrejima 1:8 A za Sina kaže: Prijestolje je tvoje, Bože, u vijeke vjekova; žezlo je tvoga kraljevstva žezlo pravednosti.

Vidi također: Koliko je visok Bog u Bibliji? (Božja visina) 8 glavnih istina

Izaija 45,5 Ja sam Jahve i nema drugoga; osim mene nema Boga . Ja ću te ojačati, iako me nisi priznao.

Isus je tvrdio da je Bog

Neki bi mogli pripisati povijesnog Isusa, ali će reći da On nikada nije tvrdio da je Bog. I istina je da Isus nikada nije rekao riječi: Ja sam Bog. Ali On je tvrdio da je Bog na mnogo različitih načina i oni koji su Ga čuli ili su Mu povjerovali ili su Ga optužili za bogohuljenje. Drugim riječima, svatko tko ga je čuo znao je da je ono što je govorio isključiva tvrdnja o božanstvu.

Jedan od tih odlomaka nalazi se u Ivanu 10, jer je Isus sebe nazvao Velikim pastirom. Tamo čitamo:

Ja i Otac smo jedno.”

31 Židovi su ponovno pokupili kamenje da ga kamenuju. 32 Isus im odgovori: "Mnoga sam vam dobra djela Oca pokazao; za koji ćeš me od njih kamenovati?" 33 Židovi mu odgovoriše: "Nećemo te kamenovati zbog dobra djela, nego zbog bogohuljenja, jer ti, budući da si čovjek, praviš sebe Bogom." Ivan 10:30-33 ESV

Židovi su htjeli kamenovati Isusa jer su razumjeli što je govorio i nije to poricao. On je tvrdio da je Bog jer On je Bog umeso. Bi li Isus lagao?

Ovdje je primjer u kojem su ljudi koji nisu vjerovali bili spremni kazniti ga smrtnom kaznom koja se nalazi u Levitskom zakoniku 24 za one koji su hulili na Gospodina.

Pa ipak, Isus je dokazao da je Bog kroz svoja učenja , Njegova čuda i ispunjenje proročanstva. U Mateju 14, nakon čuda hranjenja 5000, hodanja po vodi i smirivanja oluje, Njegovi su ga učenici štovali kao Boga:

I oni u čamcu su mu se klanjali govoreći: “Uistinu, ti si Sin Bog." Matej 14:33 ESV

A učenici i drugi koji su mu svjedočili nastavili su ga naviještati kao Sina Božjeg kroz cijeli Novi zavjet. Čitamo u Pavlovom pisanju Titu:

Jer pojavila se milost Božja koja donosi spasenje za sve ljude, 12 odgajajući nas da se odreknemo bezbožnosti i svjetovnih strasti i da živimo samokontroliranim, čestitim i pobožnim životom. u sadašnjem dobu, 13 čekajući našu blaženu nadu, pojavu slave našeg velikog Boga i Spasitelja Isusa Krista... Titu 2:11-13 SV

Ivan 10:33 Židovi mu odgovoriše: "To je nećemo te kamenovati za dobro djelo, nego za bogohuljenje, jer ti, budući da si čovjek, praviš sebe Bogom.”

Ivan 10:30 “Ja i Otac smo jedno.”

Ivan 19:7 Židovi su mu odgovorili: "Mi imamo zakon i prema tom zakonu on treba umrijeti jer je sebe učinio Sinom Božjim."

Filipljanima 2:6 Tko,budući da je u samoj prirodi Bog, jednakost s Bogom nije smatrao nečim što bi mogao iskoristiti u vlastitu korist.

Što je Isus mislio? Rekao je: "Ja i Otac smo jedno?"

Vratimo se na naš raniji primjer u Ivanu 10 gdje Isus sebe opisuje kao Velikog Pastiru, kada daje izjavu da su On i Otac jedno, to se odnosi na relacionu dinamiku Trojstva koja opisuje njihovo jedinstvo. Otac ne djeluje odvojeno od Sina i Duha Svetoga, kao što Sin ne djeluje odvojeno od Oca ili Duha Svetoga, ili Duh Sveti djeluje odvojeno od Sina i Oca. Oni su ujedinjeni, a ne podijeljeni. A u kontekstu Ivana 10, Otac i Sin su ujedinjeni u brizi i zaštiti ovaca od uništenja (ovdje se tumači kao Crkva).

Isus je opraštao grijehe

Biblija jasno kaže da je Bog jedini koji može opraštati grijehe. Međutim, Isus je opraštao grijehe dok je bio na Zemlji, što znači da je Isus Bog.

Marko 2:7 “Zašto ovaj čovjek tako govori? On bogohuli! Tko može opraštati grijehe osim Boga jedinoga?”

Izaija 43:25 “Ja sam onaj koji briše tvoje prijestupe radi sebe i ne sjeća se više tvojih grijeha.”

Marko 2:10 “Ali želim da znate da Sin Čovječji ima vlast na zemlji opraštati grijehe.” Tako je rekao čovjeku.

Isus je bio obožavan i samo će Bog biti