Jesús és Déu en la carn o només el seu fill? (15 raons èpiques)

Jesús és Déu mateix? Si alguna vegada has lluitat amb la pregunta, és Jesús Déu o no, aquest és l'article adequat per a tu. Tots els lectors seriosos de la Bíblia han de fer front a aquesta pregunta: Jesús és Déu? Perquè per acceptar la Bíblia com a vertadera cal acceptar les paraules de Jesús, i altres escriptors bíblics, com a vertaderes. Hi ha molts grups religiosos que neguen la deïtat de Jesucrist, com ara els mormons, els testimonis de Jehovà, els israelites hebreus negres, els unitaris i molt més.

Negar obertament la Trinitat és una heretgia i és condemnable. La Bíblia deixa clar que hi ha un sol Déu en tres persones divines, el Pare, el Fill i l'Esperit Sant.

Jesús era plenament home per viure la vida que l'home no podia viure i era plenament Déu perquè només Déu pot morir pels pecats del món. Només Déu és prou bo. Només Déu és prou sant. Només Déu és prou poderós!

A les Escriptures, Jesús mai es coneix com a "déu". Sempre s'anomena Déu. Jesús és Déu en la carn i és al·lucinant com algú podria passar per aquest article i negar que Jesús és Déu!

L'autor C.S. Lewis va postular al seu llibre Mere Christianity que només hi pot haver tres opcions quan es tracta de Jesús, conegudes com el trilema: "Estic intentant aquí evitar que ningú dient la cosa realment ximple que la gent sovint diu d'ell: estic disposat a acceptar Jesús com un gran mestre de moral, peròadorat.

Quan Joan va intentar adorar un àngel, va ser increpat. L'àngel va dir a Joan que "adorés Déu". Jesús va rebre adoració i, a diferència de l'àngel, no va increpar els que l'adoraven. Si Jesús no fos Déu, hauria increpat els altres que li pregaven i li adoraven.

Apocalipsi 19:10 Llavors em vaig arrossegar als seus peus per adorar-lo, però ell em va dir: «No ho fas! Sóc un company de servei amb vosaltres i els vostres germans que mantenen el testimoni de Jesús. Adora a Déu." Perquè el testimoni de Jesús és l'esperit de profecia.

Mateu 2:11 Quan van entrar a casa, van veure el nen amb Maria, la seva mare, i es van arrossegar i el van adorar; i quan van obrir els seus tresors, li van oferir regals. ; or, encens i mirra.

Mateu 14:33 Llavors els qui anaven a la barca li van adorar, dient: "De debò ets Fill de Déu".

1 Pere 3:15 En canvi, heu d'adorar Crist com a Senyor de la vostra vida. I si algú et pregunta sobre la teva esperança cristiana, estigues sempre disposat a explicar-ho.

Jesús s'anomena "Fill de Déu".

Algunes persones intenten utilitzar això per demostrar que Jesús no és Déu, però jo utilitzar-lo per demostrar que Ell és Déu. Primer hem de notar que tant el Fill com Déu estan en majúscula. A més, a Marc 3 Jaume i el seu germà eren anomenats Fills del Tro. Eren "Sons of Thunder"? No! Tenienatributs del tro.

Quan Jesús és anomenat Fill de Déu pels altres, està demostrant que té atributs que només Déu tindria. Jesús és anomenat Fill de Déu perquè és Déu manifestat en la carn. A més, Jesús és anomenat Fill de Déu perquè va ser concebut per Maria mitjançant el poder de l'Esperit Sant.

La Bíblia es refereix a dos títols de Jesús: el Fill de Déu i el Fill de l'home.

En relació al primer, sembla haver-hi un cas registrat quan Jesús va parlar realment d'aquest títol sobre ell mateix. , i està registrat a Joan 10:36:

¿Dieu d'aquell a qui el Pare va consagrar i va enviar al món: 'Vostè blasfem?', perquè jo vaig dir: 'Jo sóc el Fill de Déu? ?

No obstant això, hi ha molts altres llocs dels evangelis on es descriu a Jesús com el Fill de Déu, o s'acusen de qui va dir que ho era. Això al·ludeix al fet que o hi ha moltes altres ensenyances de Jesús que no estan escrites en les quals realment va afirmar això (Joan ho implica a Joan 20:30) o que aquesta va ser la interpretació pública de la suma de Jesús. ensenyament.

En qualsevol cas, aquí hi ha alguns altres exemples que fan al·lusió a Jesús com el Fill de Déu (tots els passatges citats són de l'ESV:

I l'àngel li va respondre: "L'Esperit Sant vindrà sobre tu. , i el poder de l'Altíssim us cobrirà amb la seva ombra; per això el nen que ha de néixer serà anomenat sant, el Fill deDéu. Lluc 1:35

I he vist i he donat testimoni que aquest és el Fill de Déu. Joan 1:34

Natanael li respongué: «Rabí, tu ets el Fill de Déu! Tu ets el rei d'Israel!" JOAN 1:49

Ella li digué: «Sí, Senyor; Crec que tu ets el Crist, el Fill de Déu, que ve al món”. Joan 11:27

Quan el centurió i els que anaven amb ell, vigilant Jesús, van veure el terratrèmol i el que havia passat, es van quedar plens de temor i van dir: «Veritablement, aquest era el Fill de Déu! ” Mateu 27:54

I vet aquí que cridaven: «Què teniu a veure amb nosaltres, Fill de Déu? Has vingut aquí a turmentar-nos abans de l'hora? Mateu 8:29

Dos altres passatges són importants. En primer lloc, tota la raó per la qual Joan va escriure el seu Evangeli va ser perquè la gent conegués i cregués que Jesús era el Fill de Déu:

... però aquests s'han escrit perquè cregueu que Jesús és el Crist, el Fill. de Déu, i que creient puguis tenir vida en el seu nom. Joan 20:30

I, finalment, la raó per la qual falta que Jesús es referia a si mateix com el Fill de Déu, i és a totes les pàgines del Nou Testament que Ell és el Fill de Déu podria ser trobat dins de l'ensenyament del mateix Jesús, a Mateu 16:

Els els digué: "Però qui dieu que sóc jo?" 16 Simó Pere va respondre: «Tu ets el Crist, el Fill del Déu viu». 17 I Jesús li respongué: «Feliç tu,Simon Bar-Jonah! Perquè això no us ho ha revelat ni la carn ni la sang, sinó el meu Pare que és al cel. Mateu 16:15-17

Marc 3:17 i Jaume, fill de Zebedeu, i Joan, germà de Jaume (els va donar el nom de Boanerges, que significa "fills del tro").

1 Timoteu 3:16 I sense polèmica és gran el misteri de la pietat: Déu es va manifestar en la carn, justificat en l'Esperit, vist als àngels, predicat als gentils, cregut en el món, rebut a la glòria.

Joan 1:1 Al principi era la Paraula, i la Paraula era amb Déu, i la Paraula era Déu.

Joan 1:14 I el Verb es va fer carn i va habitar entre nosaltres, i vam veure la seva glòria, glòria com de l'unigènit del Pare, ple de gràcia i de veritat.

Lluc 1:35 L'àngel respongué i li digué: "L'Esperit Sant vindrà sobre tu, i el poder de l'Altíssim et cobrirà; i per això el Sant Nen serà anomenat Fill de Déu”.

Jesús s'anomena "Fill de l'home "

Observeu a la Bíblia que Jesús s'anomena Fill de l'home. Jesús es revela com el Messies. Es donava un títol messiànic, que era digne de mort per als jueus.

Aquest títol es troba més sovint als evangelis sinòptics i sobretot a Mateu perquè va ser escrit pensant en un públic més jueu, cosa que ens dóna una pista.

Jesús es referia a Ell mateixcom el Fill de l'home 88 vegades als Evangelis. Això compleix una profecia de la visió de Daniel:

Vaig veure en les visions nocturnes,

i he aquí, amb els núvols del cel

va venir un com un fill d'home,

i va arribar a l'Antic dels dies

i se li va presentar.

14 I a ell li va ser donat el domini

i la glòria i el regne. ,

que tots els pobles, nacions i llengües

el serveixin;

el seu domini és un domini etern,

que no passarà,

i el seu regne un

que no serà destruït. Daniel 7:13-14 ESV

El títol associa Jesús amb la seva humanitat i com el primogènit, o preeminent, de la creació (com el descriu Colossencs 1).

Daniel 7:13-14 El Fill de l'home va presentar: "Vaig mirar en les visions nocturnes, i he aquí, amb els núvols del cel venia un com un Fill de l'home, i va pujar a l'Antic. de dies i es va presentar davant d'ell. “I a ell li va ser donat el domini, la glòria i un regne, perquè tots els pobles, nacions i homes de tota llengua el servissin. El seu domini és un domini etern que no passarà; I el seu regne és un que no serà destruït".

Jesús no té principi ni final. Va estar implicat en la creació.

Com a segona Persona de la Divinitat, el Fill ha existit eternament. No té principi i no tindrà fi. ElEl pròleg de l'Evangeli de Joan ho deixa clar amb aquestes paraules:

Al principi era la Paraula, i la Paraula era amb Déu, i la Paraula era Déu. 2 Ell estava al principi amb Déu. 3 Totes les coses van ser fetes per mitjà d'ell, i sense ell no es va fer res del que va ser fet. 4 En ell hi havia la vida, i la vida era la llum dels homes.

També llegim Jesús proclamant això d'ell mateix més tard en Joan:

Jesús els digué: "En veritat, en veritat us dic que abans que Abraham fos, jo sóc". Joan 8:58

I a l'Apocalipsi:

Jo estava mort, i vet aquí, sóc viu per sempre més, i tinc les claus de la mort i de l'

Hades. Apocalipsi 1:18

Pau parla de l'eternitat de Jesús a Colossencs:

Ell és abans de totes les coses, i totes les coses es mantenen en ell. Col 1:17

I l'autor dels Hebreus, comparant Jesús amb el sacerdot Melquisedac, escriu:

Sense pare, sense mare, sense genealogia, sense principi de dies ni fi. de vida, però fet com el Fill de Déu, es manté sacerdot perpètuament. Hebreus 7:3

Apocalipsi 21:6 "I em va dir: "Ja està fet! Jo sóc l'Alfa i l'Omega, el principi i el final. Als assedegats li donaré de la font de l'aigua de la vida sense pagament”.

Joan 1:3 Totes les coses van sorgir per mitjà d'ell, i sense Ell res no va néixer del que hagués vingut a l'existència.

Colossencs 1:16-17 Perquè per Ell totsLes coses van ser creades, tant al cel com a la terra, visibles i invisibles, ja siguin trons o dominis o governants o autoritats; totes les coses han estat creades per Ell i per Ell. Ell és abans de totes les coses, i totes les coses es mantenen en Ell.

Jesús reitera el Pare i s'anomena "el primer i l'últim".

Què volia dir Jesús en dir: "Jo sóc el primer i l'últim". ” ?

Tres vegades al llibre de l'Apocalipsi, Jesús s'identifica com el primer i l'últim:

Re 1:17

Quan el vaig veure, Vaig caure als seus peus com mort. Però ell em va posar la mà dreta sobre mi, dient: "No tinguis por, jo sóc el primer i l'últim..."

Re 2:8

"I a l'àngel de l'església d'Esmirna Escriu: «Les paraules del primer i de l'últim, que va morir i va tornar a la vida.

Re 22:13

Jo sóc l'Alfa i l'Omega, el primer i l'últim, el principi i fi.”

Aquests fan referència a Isaïes, on Isaïes profetitza l'obra victoriosa del Messies regnant:

“Qui ha fet i ha fet això, cridant les generacions des del principi? Jo, el Senyor, el primer i amb els últims; Jo sóc ell.” Isaïes 41:4.

Apocalipsi 22 ens dóna la comprensió que quan Jesús es refereix a si mateix com la primera i l'última, o la primera i l'última lletra de l'alfabet grec (Alfa i Omega), vol dir que per Ell i per Ell la creació té el seu inicii té el seu final.

A més, a Apocalipsi 1, com Jesús diu que és el primer i l'últim, també es descriu a si mateix com a tenint les claus de la vida i la mort, és a dir, té autoritat sobre la vida:

Jo estava mort, i vet aquí, sóc viu per sempre més, i tinc les claus de la mort i de l'Hades. Apocalipsi 1:18

Isaïes 44:6 "Això diu el Senyor, el rei d'Israel i el seu Redemptor, el Senyor dels exèrcits: Jo sóc el primer i jo sóc l'últim, i no hi ha Déu a més Jo.'

Apocalipsi 22:13 "Jo sóc l'Alfa i l'Omega, el primer i l'últim, el principi i el final".

No hi ha Salvador fora de Déu.

Jesús és l'únic Salvador. Si Jesús no és Déu, això vol dir que Déu és un mentider.

Isaïes 43:11 Jo, jo sóc el Senyor, i fora de mi no hi ha cap salvador.

Osees 13:4 “Però jo sóc el Senyor, el teu Déu, des que vas sortir d'Egipte. No reconeixereu cap Déu més que jo, cap Salvador excepte jo".

Joan 4:42 i deien a la dona: "Ja no creiem pel que has dit, perquè ho hem sentit per nosaltres mateixos i sabem que aquest és realment el Salvador del món. .”

Veure Jesús és veure el Pare.

Durant la seva última nit amb els seus deixebles abans de ser crucificat, Jesús va compartir molt sobre l'eternitat i els seus plans amb ells en el que s'ha anomenat El Discurs del Cèntric. Llegim un d'aquests ensenyamentscom a trobada amb Felip mentre Jesús ensenyava als seus deixebles que anava al Pare per preparar-los un lloc.

8 Felip li digué: «Senyor, mostra’ns el Pare, i és prou per a nosaltres.” 9 Jesús li digué: «Fa tant de temps que estic amb tu i encara no em coneixes, Felip? Qui m'ha vist a mi, ha vist el Pare. Com pots dir: ‘Mostra’ns el Pare’? 10 No creus que jo estic en el Pare i el Pare està en mi? Les paraules que us dic no les dic pel meu compte, sinó que el Pare que habita en mi fa les seves obres. 11 Creieu-me que jo estic en el Pare i el Pare és en mi, o creieu per les mateixes obres. Joan 14:8-1

Aquest passatge ens ensenya moltes coses què vol dir que mentre mirem a Jesús també veiem el Pare: 1) Va ser la nit abans de la crucifixió i després de 3 anys de ministeri allà eren alguns deixebles que encara lluitaven per entendre i creure la identitat de Jesús (tot i que les Escriptures testimonien que tots es van convèncer després de la resurrecció). 2) Jesús s'identifica clarament com un amb el Pare. 3) Mentre el Pare i el Fill estan units, aquest passatge també mostra el fet que el Fill no parla per la seva pròpia autoritat sinó per l'autoritat del Pare que l'ha enviat. 4) Finalment, podem veure en aquest passatge que els miracles que Jesús va fer van ser amb la finalitat d'autenticarEll com el Fill del Pare.

Joan 14:9 Jesús va respondre: «No em coneixeu, Felip, fins i tot des que fa tant de temps que estic entre vosaltres? Qui m'ha vist, ha vist el Pare. Com pots dir: "Mostra'ns el Pare"?

Joan 12:45 I qui em veu, veu el qui m'ha enviat.

Colossencs 1:15 El Fill és la imatge del Déu invisible, el primogènit de tota la creació.

Hebreus 1:3 El Fill és la resplendor de la glòria de Déu i la representació exacta de la seva naturalesa, que sosté totes les coses amb la seva poderosa paraula. Després d'haver proporcionat la purificació dels pecats, es va asseure a la dreta de la Majestat de l'alt.

Tota autoritat ha estat donada a Crist.

Després de la resurrecció i just abans que Jesús pujés al cel, llegim al final de l'evangeli de Mateu:

I Jesús arribà i els digué: «M'ha estat donada tota autoritat al cel i a la terra. 19 Aneu, doncs, i feu deixebles de totes les nacions, batejant-los en el nom del Pare i del Fill i de l'Esperit Sant, 20 ensenyant-los a observar tot allò que us he manat. I vet aquí, jo estic amb vosaltres sempre, fins a la fi dels segles”. Mateu 28:18-20

De la mateixa manera, des del punt de vista d'un altre testimoni ocular, llegim d'aquest mateix relat a Fets 1:

Així, quan es van reunir, li van preguntar: «Senyor, ¿Restauraràs el regne d'Israel en aquest moment? 7 Ell els va dir: «Això ésNo accepto la seva pretensió de ser Déu. Això és l'únic que no hem de dir. Un home que només fos un home i digués el tipus de coses que Jesús va dir no seria un gran mestre de moral. O seria un boig, al nivell de l'home que diu que és un ou escalfat, o seria el diable de l'infern. Has de fer la teva elecció. O aquest home era, i és, el Fill de Déu, o bé un boig o alguna cosa pitjor”.

Per resumir Lewis, Jesús és: un lunàtic, un mentider o ell és el Senyor.

Qui és, doncs, Jesucrist?

És És àmpliament acceptat entre la majoria d'acadèmics i estudiosos que realment hi va haver un Jesús històric que va viure a Palestina al segle I, que va ensenyar moltes coses i va ser executat pel govern romà. Es basa tant en registres bíblics com extrabíblics, els més famosos inclouen referències a Jesús a les Antiguitats, un llibre d'història romana de l'autor Josep del segle I. Altres referències externes que es poden donar com a prova d'un Jesús històric inclouen: 1) Els escrits del Tàcit romà del segle I; 2) Un petit text de Juli Africà que cita l'historiador Tal·lo sobre la crucifixió de Crist; 3) Plini el Jove escrivint sobre les primeres pràctiques cristianes; 4) El Talmud babilònic parla de la crucifixió de Crist; 5) Un escriptor grec del segle II Llucià de Samosata escriu sobre els cristians; 6) Un grec del primer segleno perquè conegueu temps o estacions que el Pare ha fixat per la seva pròpia autoritat. 8 Però rebreu poder quan l'Esperit Sant vingui sobre vosaltres, i sereu els meus testimonis a Jerusalem i a tota Judea i Samaria i fins a l'extrem de la terra". 9 I quan va haver dit aquestes coses, mentre miraven, es va aixecar, i un núvol el va treure de la vista. 10 I mentre miraven al cel mentre ell anava, vet aquí dos homes amb túnica blanca, 11 i els digueren: «Homes de Galilea, per què esteu mirant el cel? Aquest Jesús, que va ser pres d'entre vosaltres al cel, vindrà de la mateixa manera que el vau veure anar al cel". Fets 1:6-1

Entenem per aquests passatges que quan Jesús va parlar de la seva autoritat, estava animant els seus deixebles a l'obra que estaven a punt de dur a terme mitjançant la plantació de l'església i que a causa de la seva autoritat com a Déu, res els podria aturar en aquesta obra. El signe de l'autoritat de Jesús seria donat a través del segell de l'Esperit Sant el dia de Pentecosta (Fets 2) que continua avui, ja que cada creient és segellat per l'Esperit Sant (Ef 1:13).

Un altre signe de l'autoritat de Jesús és el que passa immediatament després de dir aquestes paraules: la seva ascensió a la sala del tron ​​de la mà dreta del Pare. Llegim als Efesis:

... que va obrar en Crist quan el va ressuscitar d'entre els mortsi el va asseure a la seva dreta als llocs celestials, 21 molt per sobre de tot domini i autoritat i poder i domini, i per sobre de tot nom que s'anomena, no només en aquest segle, sinó també en el vinent. 22 I va posar totes les coses sota els seus peus i el va donar com a cap sobre totes les coses a l'Església, 23 que és el seu cos, la plenitud d'aquell que ho omple tot en tot. Efesis 1:20-23

Joan 5:21-23 Perquè com el Pare ressuscita els morts i els dóna vida, així també el Fill dóna vida a qui vol. Perquè el Pare no jutja ningú, sinó que ha donat tot el judici al Fill, perquè tots honorin el Fill, com honren el Pare. Qui no honra el Fill no honra el Pare que l'ha enviat.

Mateu 28:18 I Jesús es va acostar i els va parlar, dient: "M'ha estat donada tota autoritat al cel i a la terra".

Efesis 1:20-21 que va obrar en Crist quan el va ressuscitar d'entre els morts i el va asseure a la seva dreta als llocs celestials, molt per sobre de tot domini i autoritat i poder i domini, i per sobre de tot. nom que es diu, no només en aquesta època sinó també en la vinent.

Colossencs 2:9-10 Perquè en ell habita corporalment tota la plenitud de la divinitat, i vosaltres heu estat plens d'ell, que és el cap de tot domini i autoritat.

Per què Jesús és Déu? (Jesús és el camí)

Si Jesús no és Déu, llavors quan diu coses com "Jo sóc el camí, ella veritat, la vida”, aleshores això és una blasfèmia. Només perquè creieu que Déu és real, no us salva. La Bíblia diu que Jesús és l'únic camí. Has de penedir-te i confiar només en Crist. Si Jesús no és Déu, llavors el cristianisme és idolatria al nivell més alt. Jesús ha de ser Déu. Ell és el camí, Ell és la llum, Ell és la veritat. Tot és sobre Ell!

Joan 14:6 Jesús li digué: «Jo sóc el camí, la veritat i la vida. Ningú ve al Pare si no és per mi”.

Joan 11:25 Jesús li digué: «Jo sóc la resurrecció i la vida. Qui creu en mi, encara que mori, viurà”.

Jesús rep noms que només Déu s'anomena.

Jesús té molts sobrenoms a les Escriptures, com ara Pare etern, pa de vida, autor i perfeccionador de la nostra fe, Totpoderós, Alfa i Omega, Libertador, Gran Gran Sacerdot, Cap de l'Església, Resurrecció i Vida, i molt més.

Isaïes 9:6 Perquè un nen ens ha nascut, un fill ens és donat; i el govern estarà a les seves espatlles, i el seu nom serà anomenat Conseller meravellós, Déu poderós, Pare etern, príncep de la pau.

Hebreus 12:2 mirant a Jesús, l'autor i consumador de la nostra fe, que per l'alegria que se li posava davant, va suportar la creu, menyspreant la vergonya, i s'ha assegut a la dreta del tron. de Déu.

Joan 8:12 Llavors Jesús els va tornar a parlar, dient:Jo sóc la llum del món: el qui em segueix no caminarà en les tenebres, sinó que tindrà la llum de la vida.

És Jesús Déu Totpoderós? Déu va ser vist en diverses ocasions diferents a les Escriptures.

Déu es va veure, però hi ha diverses Escriptures a la Bíblia que ens ensenyen que ningú pot veure el Pare. La pregunta és llavors, com es va veure Déu? La resposta deu ser algú més a la Trinitat es va veure.

Jesús diu: "Ningú no ha vist el Pare". Quan Déu es veu a l'Antic Testament, ha de ser el Crist preencarnat. El simple fet que Déu va ser vist demostra que Jesús és Déu Totpoderós.

Gènesi 17:1 Quan Abram tenia noranta-nou anys, el Senyor es va aparèixer a Abram i li va dir: «Jo sóc el Déu totpoderós; Camineu davant meu i sigueu irreprensibles.

Èxode 33:20 Però ell va dir: "No pots veure el meu rostre, perquè ningú no em pot veure i viure".

Joan 1:18 Ningú no ha vist mai Déu, però el Fill únic, que és ell mateix Déu i està en relació més estreta amb el Pare, l'ha donat a conèixer.

Jesús, Déu i l'Esperit Sant són un?

Sí! La Trinitat es troba al Gènesi. Si mirem de prop el Gènesi, veiem membres de la Trinitat interactuant. Amb qui parla Déu al Gènesi? No pot estar parlant amb els àngels perquè la humanitat va ser feta a imatge de Déu i no a imatge dels àngels.

Gènesi 1:26 Llavors Déu va dir: "Fem l'home a la nostra imatge, segons Nostra semblança ; i que dominin sobre els peixos del mar i sobre els ocells del cel i sobre el bestiar i sobre tota la terra, i sobre tots els reptils que s'arrosseguen per la terra".

Gènesi 3:22 I el Senyor Déu va dir: "Ara s'ha convertit en un home com un de nosaltres, coneixent el bé i el mal. No se li ha de permetre allargar la mà i prendre també de l'arbre de la vida i menjar, i viure per sempre".

Conclusió

Jesús és Déu? Un veritable historiador i erudits literaris, així com el profà comú, han de lluitar amb el fet que els Evangelis com a testimonis presencials testimonien que Ell és realment el Fill de Déu, la segona Persona de la Trinitat. Aquests testimonis oculars ho van fabricar en algun tipus d'esquema ampli i gran per enganyar el món? Jesús mateix era boig i boig? O pitjor encara, un mentider? O era veritablement el Senyor, el Déu del cel i la terra?

S'ha d'examinar els fets tal com es mantenen per si mateixos i decidir per si mateix. Però hem de recordar aquest darrer fet: tots els deixebles, excepte un (Joan, que va ser empresonat de per vida), va ser martiritzat per creure que Jesús era Déu. Milers d'altres persones al llarg de la història també han estat assassinades per creure que Jesús era Déu. Per què els deixebles, com a testimonis oculars, perdrien la vida a causa d'un boig o d'un mentider?

Pel que fa a aquest autor, els fets es destaquen per si mateixos. Jesús és Déu enla carn i Senyor de tota la creació.

Reflexió

P1 – Què t'agrada més de Jesús?

P2 – Qui diries que és Jesús?

P3 – Com afecta la teva vida el que creus sobre Jesús?

P4 – Teniu una relació personal amb Jesús?

P5 – Si és així, què pots fer per construir la teva relació amb Crist? Penseu en fer una pràctica de la vostra resposta. Si no, us animo a llegir aquest article sobre com esdevenir cristià.

La majoria dels estudiosos literaris també reconeixeran que els escrits bíblics de Pau són autèntics i un ha de lluitar amb els relats de l'Evangeli com a testimonis oculars d'esdeveniments i persones reals.

Una vegada que es pot arribar a la conclusió que hi va haver un Jesús històric que es pot discernir a partir d'evidències sòlides, llavors vostè ha de decidir com ho farà. pren els comptes que s'escriuen sobre ell.

Per resumir tant els relats bíblics com els extrabíblics sobre qui és Jesús: probablement va néixer l'any 3 o 2 aC d'una adolescent verge anomenada Maria, que va ser concebuda per l'Esperit Sant, Maria va ser promesa amb un home. de nom Josep, tots dos eren de Natzaret. Va néixer a Betlem durant el cens romà, els seus pares van fugir amb ell a Egipte per fugir de l'infantcidi que Herodes havia iniciat per por d'un rei jueu que havia nascut. Va créixer a Natzaret i al voltant dels 30 anys, va començar el seu ministeri de cridar deixebles, ensenyant-los a ells i als altres sobre Déu i el seu Regne, sobre la seva missió de "venir a buscar els perduts", per advertir sobre la ira imminent de Déu. S'ha registrat que va fer molts miracles, tants que Joan va afirmar que si tots es registressin, "el món mateix no podria contenir els llibres que s'escriurien". Joan 21:25 ESV

Després de 3.anys de ministeri públic, Jesús va ser arrestat i jutjat, acusat d'anomenar-se Déu pels líders jueus. Els judicis van ser una burla i motivats políticament per evitar que els romans molestessin la noblesa jueva. Fins i tot Pilat mateix, el procònsol romà de Jerusalem, va dir que no podia trobar cap culpa en Jesús i desitjava alliberar-lo, però va cedir per por d'un aixecament jueu sota el seu govern.

El divendres de Pasqua, Jesús va ser condemnat a mort per crucifixió, el mètode romà per executar els criminals més despietats. Va morir poques hores després de ser crucificat, cosa que és miraculosa en si mateixa, ja que se sap que la mort per crucifixió durava diversos dies fins a una setmana. Va ser enterrat divendres al vespre a la tomba de Josep d'Arimatea, segellat pels guàrdies romans i ressuscitat el diumenge, inicialment presenciat per dones que havien anat a ungir el seu cos amb encens d'enterrament, després per Pere i Joan i finalment tots els deixebles. Va passar 40 dies en el seu estat ressuscitat, ensenyant, realitzant més miracles i apareixent a més de 500 persones, abans de pujar al cel, on la Bíblia el descriu com regnant a la dreta de Déu i esperant el temps assenyalat per tornar a redimir-lo. El seu poble i posar en marxa els esdeveniments de l'Apocalipsi.

Què vol dir la deïtat de Crist?

La deïtat de Crist vol dir que Crist és Déu, el segonpersona del Déu Triun. Triune, o la Trinitat, descriu Déu com tres persones diferents que existeixen en una sola essència: Pare, Fill i Esperit Sant.

La doctrina de l'encarnació descriu Jesús com Déu que està amb el seu poble en la carn. Va prendre carn humana per estar amb el seu poble (Isaïes 7:14) i perquè el seu poble s'identifiqués amb ell (Hebreus 4:14-16).

Els teòlegs ortodoxos han entès la deïtat de Crist en termes de la unió hipostàtica. Això vol dir que Jesús era plenament humà i plenament Déu. En altres paraules, Ell era 100% humà i 100% Déu. En Crist, hi havia una unió de carn i deïtat. El que això vol dir és que quan Jesús s'encarna, això no disminueix de cap manera la seva divinitat ni la seva humanitat. Romans 5 el descriu com el nou Adam mitjançant l'obediència del qual (vida i mort sense pecat) molts es salven:

Per tant, així com el pecat va arribar al món per mitjà d'un sol home, i la mort mitjançant el pecat, i així la mort es va estendre a tots els homes perquè tots van pecar... 15 Però el do gratuït no és com la falta. Perquè si molts van morir per la culpa d'un sol home, molt més la gràcia de Déu i el do gratuït per la gràcia d'un sol home, Jesucrist, abundarà per a molts. 16 I el regal no és com el resultat del pecat d'aquell home. Perquè el judici després d'una falta va comportar condemna, però l'obsequi després de moltes faltes va portar la justificació. 17 Perquè si, per culpa d'un sol homedelicte, la mort va regnar a través d'aquest únic home, molt més els que rebin l'abundància de la gràcia i el do gratuït de la justícia regnaran en vida per mitjà d'un sol home Jesucrist... 19 Perquè, com per la desobediència d'un sol home, molts van ser convertits en pecadors, així amb l'obediència d'un sol home els molts seran fets justos. Romans 5:12, 15-17, 19

Jesús diu: "Jo sóc".

Jesús reitera Déu en diverses ocasions. Jesús és "Jo sóc". Jesús deia que Ell era el Déu etern encarnat. Aquesta declaració era una blasfèmia als jueus. Jesús diu que aquells que el rebutgen com a Déu encarnat moriran en els seus pecats.

Èxode 3:14 Déu va dir a Moisès: "Jo sóc el que sóc". I ell va dir: "Digues això al poble d'Israel: "Jo sóc m'ha enviat a vosaltres".

Joan 8:58 "Us ho dic en veritat", va respondre Jesús, "abans que negués Abraham, jo ​​sóc!"

Joan 8:24 “Per això us he dit que morireu en els vostres pecats; perquè si no creieu que jo sóc Ell, morireu en els vostres pecats”.

Jesús és Déu el Pare?

No, Jesús és el Fill. Tanmateix, Ell és Déu i és igual a Déu Pare

El Pare va anomenar el Fill Déu

L'altre dia estava parlant amb un Testimoni de Jehovà i Li vaig preguntar, Déu el Pare anomenaria mai Jesucrist Déu? Va dir que no, però Hebreus 1 no està d'acord amb ell. Tingueu en compte que a Hebreus 1, Déu s'escriu amb una "G" majúscula i no una minúscula.Déu va dir: "A part de mi, no hi ha cap altre Déu".

Hebreus 1:8 Però al Fill li diu: El teu tron, oh Déu, és per sempre i per sempre; un ceptre de justícia és el ceptre del teu regne.

Isaïes 45:5 Jo sóc el Senyor, i no n'hi ha cap altre; a part de mi no hi ha Déu. T'enfortiré, encara que no m'hagis reconegut.

Jesús va afirmar ser Déu

Alguns poden atribuir-se al Jesús històric, però dirà que mai va afirmar ser Déu. I és cert que Jesús mai va dir les paraules: jo sóc Déu. Però va afirmar que era Déu de moltes maneres diferents i els que el van escoltar el van creure o el van acusar de blasfèmia. En altres paraules, tots els que el van escoltar sabien que el que deia eren reivindicacions exclusives de divinitat.

Un d'aquests passatges es troba a Joan 10, com Jesús es va anomenar el Gran Pastor. Allà llegim:

Jo i el Pare som un.

31 Els jueus tornaren a agafar pedres per apedir-lo. 32 Jesús els respongué: «Us he mostrat moltes bones obres del Pare; per quin d'ells em vas a apedregar?" 33 Els jueus li respongueren: «No és per una bona obra que et apedrerem, sinó per blasfèmia, perquè tu, com a home, et fas Déu». Joan 10:30-33 ESV

Els jueus volien apedregar Jesús perquè entenien el que deia i no ho negava. Ell afirmava ser Déu perquè Ell és Déu en elcarn. Jesús mentiria?

Aquí hi ha un cas en què les persones que no creien estaven disposades a donar-li la pena de mort que es troba a Levític 24 per als qui blasfemaven el Senyor.

I, tanmateix, Jesús es va demostrar a si mateix com a Déu mitjançant els seus ensenyaments. , Els seus miracles i el compliment de la profecia. A Mateu 14, després dels miracles d'alimentar els 5000, caminar sobre l'aigua i calmar la tempesta, els seus deixebles el van adorar com a Déu:

I els que anaven a la barca l'adoraven dient: «Veritablement ets Fill de Déu." Mateu 14:33 ESV

I els deixebles i altres que el van presenciar van continuar proclamant-lo com el Fill de Déu al llarg del Nou Testament. Llegim en l'escriptura de Pau a Tit:

Perquè la gràcia de Déu ha aparegut, que porta la salvació a tots els homes, 12 que ens forma a renunciar a la impietat i a les passions mundanes i a viure una vida dominada, recta i piadosa. en el temps actual, 13 esperant la nostra benaurada esperança, l'aparició de la glòria del nostre gran Déu i Salvador Jesucrist... Tit 2:11-13 SV

Joan 10:33 Els jueus li respongueren: No és per una bona obra que us apedreguem, sinó per blasfèmia, perquè tu, com a home, et fas Déu».

Joan 10:30 "Jo i el Pare som un".

Joan 19:7 Els jueus li respongueren: "Tenim una llei, i segons aquesta llei ha de morir perquè s'ha fet Fill de Déu".

Filipencs 2:6 Qui,essent Déu en la naturalesa mateixa, no considerava la igualtat amb Déu quelcom per ser utilitzat en el seu propi benefici.

Què volia dir Jesús? Va dir: "Jo i el Pare som un?"

Retornem al nostre exemple anterior a Joan 10, on Jesús es descriu a si mateix com el Gran Pastor, quan afirma que Ell i el Pare són un, es refereix a una dinàmica relacional de la Trinitat que descriu la seva unitat. El Pare no actua al marge del Fill i de l'Esperit Sant, de la mateixa manera que el Fill no actua al marge del Pare o de l'Esperit Sant, o l'Esperit Sant actua al marge del Fill i del Pare. Estan units, no dividits. I en el context de Joan 10, el Pare i el Fill estan units per cuidar i protegir les ovelles de la destrucció (interpretada aquí com l'Església).

Jesús va perdonar els pecats

La Bíblia deixa clar que Déu és l'únic que és capaç de perdonar els pecats. Tanmateix, Jesús va perdonar els pecats mentre estava a la Terra, el que significa que Jesús és Déu.

Marc 2:7 "Per què aquest home parla així? Ell blasfema! Qui pot perdonar els pecats sinó només Déu?

Isaïes 43:25 "Jo, jo sóc el que esborra les teves transgressions, per amor meu, i no em recordo més dels teus pecats".

Marc 2:10 "Però vull que sàpigues que el Fill de l'home té autoritat a la terra per perdonar els pecats". Així li va dir a l'home.

Jesús va ser adorat i només Déu ha de ser