Да ли је Исус Бог у телу или само његов син? (15 епских разлога)

Да ли је Исус сам Бог? Ако сте се икада мучили са питањем да ли је Исус Бог или не, онда је ово прави чланак за вас. Сви озбиљни читаоци Библије морају се ухватити у коштац са овим питањем: да ли је Исус Бог? Јер да бисмо прихватили Библију као истиниту, морамо прихватити Исусове речи и друге библијске писце као истините. Постоје многе верске групе које поричу божанство Исуса Христа, као што су мормони, Јеховини сведоци, црни Јевреји Израелци, унитаристи и други.

Отворено порицање Тројства је јерес и то је проклето. Библија јасно каже да постоји један Бог у три божанска лица, Оцу, Сину и Светом Духу.

Исус је био потпуно човек да живи животом који човек није могао да живи и Он је био у потпуности Бог јер само Бог може умрети за грехе света. Само Бог је довољно добар. Само је Бог довољно свет. Само је Бог довољан!

У Светом писму, Исус се никада не спомиње као „бог“. Он се увек назива Богом. Исус је Бог у телу и запањујуће је како је неко могао да прође кроз овај чланак и порекне да је Исус Бог!

Аутор Ц.С. Левис је у својој књизи, Мере Цхристианити , чувено постулирао да могу постојати само три опције када је Исус у питању, познат као трилема: „Покушавам да спречим било кога говорећи заиста глупу ствар коју људи често говоре о Њему: Спреман сам да прихватим Исуса као великог учитеља морала, алиобожавао.

Када је Јован покушао да се поклони анђелу, био је укорен. Анђео је рекао Јовану да „обожава Бога“. Исус је примио обожавање и за разлику од анђела није прекорио оне који су га обожавали. Да Исус није био Бог, онда би укорио друге који су се молили и клањали Му се.

Откривење 19:10 Тада сам пао пред његове ноге да му се поклоним, али он ми рече: „Не смеш то чинити! Ја сам саслужитељ са вама и вашом браћом који се држе сведочанства о Исусу. Обожавати Бога ." Јер сведочанство Исусово је дух пророштва.

Матеј 2:11 И кад уђоше у кућу, видеше дете са Маријом, мајком његовом, падоше и поклонише му се; и кад отворише ризнице своје, принеше му дарове. ; злато и тамјан и смирна.

Матеј 14:33 Тада му се поклонише они који су били у чамцу говорећи: „Заиста си ти Син Божији.

1. Петрова 3:15 Уместо тога, морате обожавати Христа као Господара свог живота. И ако неко пита за твоју хришћанску наду, увек буди спреман да то објасниш.

Исус се назива 'Син Божји.'

Неки људи покушавају да искористе ово да докажу да Исус није Бог, али ја употреби то да докаже да је Он Бог. Прво морамо приметити да су и Син и Бог написани великим словом. Такође, у Марку 3 Јаков и његов брат су названи Синови грома. Да ли су то били „Синови грома“? Не! Они су ималиатрибути грома.

Када други називају Исуса Сином Божјим, то показује да Он има особине које би имао само Бог. Исус се назива Сином Божијим јер је Бог који се манифестује у телу. Такође, Исус се назива Сином Божијим јер га је зачела Марија силом Духа Светога.

Библија се помиње на две Исусове титуле: Син Божји и Син Човечији.

Што се тиче првог, изгледа да постоји један забележени пример када је Исус заиста изговорио ову титулу о себи , а то је забележено у Јовану 10:36:

да ли за онога кога је Отац посветио и послао у свет кажеш: 'Хулиш', јер сам рекао: 'Ја сам Син Божији' ?

Међутим, постоје многа друга места у Јеванђељима где је Исус описан као Син Божији, или оптужен као Онај који је рекао да јесте. Ово алудира на чињеницу да или постоје многа друга Исусова учења која нису записана у којима је Он то заправо тврдио (Јован то имплицира у Јовану 20:30) или да је ово било јавно тумачење суме Исусових Учити.

Без обзира на то, ево још неких примера који алудирају на Исуса као Сина Божијег (сви цитирани одломци су из ЕСВ-а:

А анђео јој је одговорио: „Дух Свети доћи ће на тебе и сила Свевишњега ће те засенити; зато ће се дете које ће се родити назвати светим – СиномБог. Лука 1:35

И видео сам и сведочио сам да је ово Син Божији. Јован 1:34

Натанаило му одговори: „Рави, ти си Син Божји! Ти си краљ Израела!“ Јован 1:49

Она му рече: „Да, Господе; Верујем да си ти Христос, Син Божији, који долази на свет.” Јован 11:27

Када су стотник и они који су били с њим, чувајући Исуса, видели земљотрес и оно што се догодило, испунили су се страхопоштовањем и рекли: „Заиста, ово беше Син Божији! ” Матеј 27:54

И гле, они повикаше: „Шта имаш с нама, Сине Божији? Јеси ли дошао овде да нас мучиш пре времена?“ Матеј 8:29

Два друга одломка су важна. Прво, читав разлог зашто је Јован написао своје јеванђеље био је да људи знају и поверују да је Исус био Син Божији:

...али ово је написано да бисте веровали да је Исус Христос, Син од Бога, и да верујући имате живот у његово име. Јован 20:30

И на крају, разлог зашто недостаје то што је Исус себе називао Сином Божијим, а на свим страницама Новог завета да је Он Син Божији може бити пронађено у учењу самог Исуса, у Матеју 16:

Он им је рекао: „Али шта ви мислите ко сам ја?“ 16 Симон Петар је одговорио: „Ти си Христос, Син Бога живога. 17 А Исус му одговори: „Благо теби,Симон Бар-Јонах! Јер није вам ово открило тело и крв, него Отац мој који је на небесима. Матеј 16:15-17

Марко 3:17 и Јаков, син Зеведејев, и Јован, брат Јаковљев (њих је дао име Боанергес, што значи „Синови грома“).

1. Тимотеју 3:16 И без спора је велика тајна побожности: Бог се јави у телу, оправда се у Духу, виђен од анђела, проповедан незнабошцима, поверован у свету, узет у славу.

Јован 1:1 У почетку беше Реч, и Реч беше у Бога, и Реч беше Бог.

Јован 1:14 И Реч постаде тело, и настани се међу нама, и видесмо славу Његову, славу као Јединородног од Оца, пуну благодати и истине.

Лука 1:35 Анђео одговори и рече јој: „Дух Свети доћи ће на тебе, и сила Свевишњега осјениће те; и због тога ће се свето Дете назвати Сином Божијим.”

Исус Себе назива „Сином Човечијим “

Приметите у Библији да Исус себе назива Сином Човечијим. Исус се открива као Месија. Он је себи давао месијанску титулу, која је Јеврејима била достојна смрти.

Овај наслов се чешће налази у синоптичким јеванђељима, а посебно у Матеју, јер је написан с више на уму јеврејску публику, што нам даје траг.

Исус је говорио о Себикао Син Човечији 88 пута у Јеванђељима. Ово испуњава пророчанство Даниловог виђења:

Видео сам у ноћним визијама,

и гле, са облацима небеским

дође као син човечији,

и дође Старцу од дана

и представљен је пред њим.

14 И даде му се власт

и слава и царство ,

да му служе сви народи, нације и језици

;

господарство је вјечно,

које неће проћи,

и његово краљевство једно

које неће бити уништено. Данило 7:13-14 ЕСВ

Наслов повезује Исуса са Његовом људскошћу и као прворођеног, или преузвишеног, створења (како Га Колошанима 1. описује).

Данило 7:13-14 Представљен Син Човечији „Гледао сам у ноћним визијама, и гле, са облацима небеским долази један као Син Човечији, и дође до Древног дана И представљен је пред Њим. „И даде му се власт, слава и царство, да му служе сви народи, нације и људи свих језика. Његова власт је вечна власт Која неће проћи; И Његово је царство које неће бити уништено.”

Исус нема почетка и краја. Био је укључен у стварање.

Као друга Личност Божанства, Син је постојао вечно. Он нема почетка и неће имати краја. Тхепролог Јовановог јеванђеља то јасно објашњава овим речима:

У почетку беше Реч, и Реч беше у Бога, и Реч беше Бог. 2 Он је био у почетку са Богом. 3 Све је кроз њега постало, и без њега није постало ништа што је постало. 4 У њему беше живот, и живот беше светлост људима.

Такође читамо како је Исус ово објавио о себи касније у Јовану:

Исус им је рекао: „Заиста, заиста вам кажем, пре него што је Аврам био, јесам. Јован 8:58

И у Откривењу:

Био сам мртав, и гле, жив сам заувек, и имам кључеве смрти и

Ада. Откривење 1:18

Павле говори о Исусовој вечности у Колошанима:

Он је пре свега, и у Њему се све држи заједно. Кол 1,17

И аутор Посланице Јеврејима, док упоређује Исуса са свештеником Мелхиседаком, пише:

Без оца, без мајке, без родословља, немајући ни почетка дана ни краја живота, али уобличен Сину Божијем, остаје свештеник заувек. Јеврејима 7:3

Откривење 21:6 „И рече ми: „Учињено је! Ја сам Алфа и Омега, почетак и крај. Жеднима ћу дати са извора воде живота без плаћања.”

Јован 1:3 Све је постало кроз Њега, и мимо Њега ништа није постало што је постало.

Колошанима 1:16-17 Јер од Њега свествари су створене, и на небесима и на земљи, видљиве и невидљиве, било да су престоли или господства, било владари или власти – све је створено кроз Њега и за Њега. Он је пре свега, и у Њему се све држи заједно.

Исус понавља Оца и назива Себе „Први и Последњи“.

Шта је Исус мислио говорећи „Ја сам Први и Последњи ” ?

Три пута у књизи Откривења, Исус се идентификује као Први и Последњи:

Ре 1:17

Када сам га видео, Пао сам пред његове ноге као мртав. Али он положи десну руку на мене говорећи: „Не бој се, ја сам први и последњи...“

Ре 2:8

„И анђелу цркве у Смирни напишите: 'Речи првог и последњег, који су умрли и оживели.

Ре 22:13

Ја сам Алфа и Омега, први и последњи, почетак и крај.”

Ове се односе на Исаију где Исаија прориче победоносно дело владајућег Месије:

„Ко је то учинио и учинио, позивајући генерације од почетка? Ја, Господ, први и са последњим; Ја сам он.” Исаија 41:4.

Откривење 22 нам даје разумевање да када Исус говори о себи као о првом и последњем, или првом и последњем слову грчког алфабета (Алфа и Омега), он мисли да кроз Њега и Њиме стварање има свој почетаки има свој крај.

Такође, у Откривењу 1, како Исус каже да је први и последњи, Он такође себе описује да има кључеве живота и смрти, што значи да има власт над животом:

Био сам мртав, и ево, жив сам заувек, и имам кључеве смрти и

хада. Откривење 1:18

Исаија 44:6 „Овако говори Господ, краљ Израелов и његов Откупитељ, Господ над војскама: 'Ја сам први и ја сам последњи, и нема Бога осим Ја.“

Откривење 22:13 „Ја сам Алфа и Омега, Први и Последњи, Почетак и Крај.“

Нема Спаситеља осим Бога.

Исус је једини Спаситељ. Ако Исус није Бог, онда то значи да је Бог лажов.

Исаија 43:11 Ја, ја сам Господ, и осим мене нема спаса.

Осија 13:4 „Али ја сам Господ Бог твој откад си изашао из Египта. Не признај Бога осим мене, ниједног Спаситеља осим мене.”

Јован 4:42 и рекоше жени: „Више не верујемо због онога што си рекла, јер смо сами чули и знамо да је овај заиста Спаситељ света .”

Видјети Исуса значи видјети Оца.

Током своје последње ноћи са својим ученицима пре него што је разапет, Исус им је говорио много о вечности и својим плановима у ономе што се назива Горњим говором. Прочитали смо једно такво учењекао сусрет са Филипом док је Исус поучавао своје ученике да ће отићи к Оцу да им припреми место.

8 Филип му рече: „Господе, покажи нам Оца, и то је довољно за нас.” 9 Исус му рече: „Толико сам дуго с тобом, а ти ме још не познајеш, Филипе? Ко је видео мене видео је Оца. Како можеш рећи: ’Покажи нам Оца‘? 10 Зар не верујете да сам ја у Оцу и да је Отац у мени? Речи које вам кажем не говорим сам од себе, него Отац који пребива у мени чини своја дела. 11 Верујте ми да сам ја у Оцу и да је Отац у мени, или верујте због самих дела. Јован 14:8-1

Овај одломак нас учи многим стварима шта значи да док гледамо у Исуса видимо и Оца: 1) Било је то ноћ пре распећа и после 3 године службе тамо били су неки ученици који су се још увек борили да разумеју и поверују у Исусов идентитет (међутим, Свето писмо сведочи да су се сви уверили након васкрсења). 2) Исус се јасно идентификује као једно са Оцем. 3) Док су Отац и Син сједињени, овај одломак такође показује чињеницу да Син не говори на своју власт, него на власт Оца који Га је послао. 4) На крају, из овог одломка можемо видети да су чуда која је Исус чинио била у сврху потврђивања аутентичностиЊега као Очевог Сина.

Јован 14:9 Исус је одговорио: „Зар ме не познајеш, Филипе, чак и након што сам толико дуго међу вама? Ко је видео мене, видео је и Оца. Како можеш рећи: ’Покажи нам Оца‘?

Јован 12:45 И ко види мене види Онога који ме посла.

Колошанима 1:15 Син је слика невидљивог Бога, прворођенац над свим створењима.

Јеврејима 1:3 Син је сјај Божје славе и тачан приказ Његове природе, који све подржава својом моћном речју. Пошто је обезбедио очишћење за грехе, сео је с десне стране Величанства на висини.

Сва власт је дата Христу.

После васкрсења и непосредно пре него што се Исус вазнео на небо, читамо на крају Јеванђеља по Матеју:

И дође Исус и рече им: „Даде ми се свака власт на небу и на земљи. 19 Зато идите и научите све народе, крстећи их у име Оца и Сина и Светога Духа, 20 учећи их да држе све што сам вам заповедио. И ево, ја сам с вама у све дане до свршетка века.” Матеј 28:18-20

Слично, са становишта другог очевидца, читамо о овом истом извештају у Делима 1:

Па када су се састали, упитали су га: „Господе, хоћеш ли у ово време вратити царство Израелу?“ 7 Он им рече: „ЈестеНе прихватам његову тврдњу да је Бог. То је једина ствар коју не смемо да кажемо. Човек који је био само човек и говорио ствари које је Исус рекао не би био велики морални учитељ. Он би или био лудак — на нивоу човека који каже да је поширано јаје — или би био Ђаво пакла. Морате направити свој избор. Или је овај човек био, и јесте, Син Божији, или је лудак или нешто горе.”

Да сумирамо Луиса, Исус је или: Лудак, Лажов, или Он је Господ.

Па ко је Исус Христ?

То је широко је прихваћено међу већином академика и научника да је заиста постојао историјски Исус који је живео у Палестини у 1. веку, који је подучавао многе ствари и који је погубљен од стране римске владе. Ово се заснива и на библијским и на додатним библијским записима, а најпознатији од њих укључују референце на Исуса у антиквитетима, књизи римске историје аутора Јосифа Флавија из 1. века. Друге спољне референце које се могу дати као доказ за историјског Исуса укључују: 1) списе римског Тацита из првог века; 2) Мали текст Јулија Африкана који цитира историчара Тала о Христовом распећу; 3) Плиније Млађи пише о раним хришћанским обичајима; 4) Вавилонски Талмуд говори о Христовом распећу; 5) Грчки писац из другог века Лукијан из Самосате пише о хришћанима; 6) Грк из првог векане да знате времена или годишња доба која је Отац одредио својом властитом влашћу. 8 Али ви ћете примити силу када Дух Свети дође на вас, и бићете ми сведоци у Јерусалиму и у целој Јудеји и Самарији, и до краја земље.” 9 А кад је то рекао, док су они гледали, подигао се, и облак га узео с њихових очију. 10 И док су гледали у небо док је он ишао, гле, два човека стадоше крај њих у белим хаљинама, 11 и рекоше: „Људи Галилејци, зашто стојите и гледате у небо? Овај Исус, који је узнесен од вас на небо, доћи ће на исти начин као што сте га видели да иде на небо.” Дела 1:6-1

Из ових одломака разумемо да је Исус, када је говорио о свом ауторитету, охрабривао своје ученике на дело које су требали да обаве кроз оснивање цркве и да је због Његовог ауторитет као Бог, ништа их не би могло зауставити у овом послу. Знак Исусовог ауторитета би био дат кроз печат Светог Духа на дан Педесетнице (Дела 2) који се наставља и данас пошто је сваки верник запечаћен Духом Светим (Еф 1,13).

Још један знак Исусовог ауторитета је оно што се дешава непосредно након што је изговорио ове речи – Његово уздизање у престону собу деснице Очеве. У Ефесцима читамо:

...да је деловао у Христу када га је васкрсао из мртвихи посади га са своје десне стране на небесима, 21 далеко изнад сваке владавине и власти и моћи и господства, и изнад сваког имена које се именује, не само у овом веку него и у будућем. 22 И све је ставио под ноге његове и дао га за главу над свиме цркви, 23 која је тело његово, пуноћа Онога који испуњава све у свему. Ефесцима 1:20-23

Јован 5:21-23 Јер као што Отац васкрсава мртве и оживљава их, тако и Син оживљава коме хоће. Јер Отац никоме не суди, него је сав суд дао Сину, да сви поштују Сина, као што поштују Оца. Ко не поштује Сина, не поштује ни Оца који га је послао.

Матеј 28:18 И приступи Исус и рече им говорећи: Даде ми се свака власт на небу и на земљи.

Ефешанима 1:20-21 да је деловао у Христу када га је подигао из мртвих и посадио га с десне стране на небесима, далеко изнад сваке владавине и власти и моћи и господства, и изнад сваке име које се именује, не само у овом веку него и у оном будућем.

Колошанима 2:9-10 Јер у њему телесно пребива сва пуноћа божанства, а ви сте испуњени њиме, који је глава сваке владавине и власти.

Зашто је Исус Бог? (Исус је пут)

Ако Исус није Бог, онда када каже ствари попут „Ја сам пут,истина, живот“, онда је то богохуљење. Само зато што верујете да је Бог стваран, не спасава вас. Библија каже да је Исус једини пут. Морате се покајати и уздати се само у Христа. Ако Исус није Бог, онда је хришћанство идолопоклонство на највишем нивоу. Исус мора бити Бог. Он је пут, Он је светлост, Он је истина. Све је о Њему!

Јован 14:6 Исус му рече: „Ја сам пут и истина и живот. Нико не долази Оцу осим кроз мене.”

Јован 11:25 Исус јој рече: „Ја сам васкрсење и живот. Ко верује у мене, живеће, иако умру.”

Исус се назива именима којима се назива само Бог.

Исус има много надимака у Светом писму као што су Отац вечни, Хлеб живота, Аутор и Савршитељ наше вере, Свемогући, Алфа и Омега, Избавитељ, Велики Првосвештеник, Глава Цркве, Васкрсење и Живот и још много тога.

Исаија 9:6 Јер нам се дете роди, син нам се даде; и власт ће бити на његовим раменима, и име ће му се звати Дивни Саветник, Моћни Бог, Вечни Отац, Кнез мира.

Јеврејима 12:2 гледајући на Исуса, зачетника и довршитеља наше вере, који је због радости која је била пред Њим поднео крст, презревши срамоту, и сео с десне стране престола Бога.

Јован 8:12 Тада им Исус поново рече говорећи:Ја сам светлост свету: ко иде за мном неће ходити у тами, него ће имати светлост живота.

Да ли је Исус Бог Свемогући? Бог је виђен у разним приликама у Светом писму.

Бог је виђен, али постоје различити списи у Библији који нас уче да нико не може видети Оца. Питање је, дакле, како је Бог виђен? Одговор мора бити неко други у Тројици је видео.

Исус каже: „Оца нико није видео. Када се Бог види у Старом завету, то мора бити преинкарнирани Христос. Једноставна чињеница да је Бог виђен показује да је Исус Свемогући Бог.

Постање 17:1 А када је Авраму било деведесет и девет година, Господ се указа Абраму и рече му: „Ја сам Бог Свемогући; Ходи преда мном и буди непорочан.

Излазак 33:20 Али он је рекао: „Не можеш видети моје лице, јер ме нико не може видети и живети!“

Јован 1:18 Бога нико никада није видео, него га је један једини Син, који је сам Бог и који је у најближој вези са Оцем, објавио.

Да ли су Исус, Бог и Свети Дух једно?

Да! Тројство се налази у Постању. Ако пажљиво погледамо Постање, видимо да чланови Тројства комуницирају. Коме Бог разговара у Постанку? Он не може да разговара са анђелима јер је човечанство створено на слику Божију, а не на слику анђела.

Постање 1:26 Тада је Бог рекао: „Начинимо човека на Своју слику, по подобију Нашем ; и нека владају над рибама морским и над птицама небеским и над стоком и над свом земљом, и над сваким гмизавцем што гмиже по земљи.”

Постање 3:22 И Господ Бог рече: „Човек је сада постао као један од нас, знајући добро и зло. Не сме му се дозволити да пружи руку и узме са дрвета живота и једе, и живи заувек.”

Закључак

Да ли је Исус Бог? Истински историчар и књижевни научник, као и обичан лаик, морају се ухватити у коштац са чињеницом да јеванђеља као очевици сведоче да је Он заиста Син Божији, друго Лице Тројичног Божанства. Да ли су ови очевици то исфабриковали у некаквој широкој и великој шеми да заварају свет? Да ли је и сам Исус био луд и луд? Или још горе, лажов? Или је Он заиста био Господ – Бог неба и земље?

Човек мора испитати чињенице како оне стоје саме и одлучити за себе. Али треба да запамтимо ову последњу чињеницу: сваки ученик, осим једног (Јована, који је доживотно затворен), био је мученички убијен јер је веровао да је Исус Бог. Хиљаде других је током историје такође убијено јер су веровали да је Исус Бог. Зашто би ученици, као очевици, изгубили живот због лудака или лажова?

Што се тиче овог аутора, чињенице стоје саме за себе. Исус је Бог унутратело и Господар свега створеног.

Размишљање

П1 – Шта највише волиш код Исуса?

П2 – Ко би рекао да је Исус?

П3 – Како оно што верујете о Исусу утиче на ваш живот?

П4 – Да ли имате лични однос са Исусом?

П5 – Ако јесте, шта можете учинити да изградите свој однос са Христом? Размислите о томе да увежбате свој одговор. Ако не, онда вас охрабрујем да прочитате овај чланак о томе како постати хришћанин.

Већина књижевника ће такође препознати Павлове библијске списе као аутентичне и једно морате се борити са извештајима из Јеванђеља као сведочанствима очевидаца стварних догађаја и људи.

Када неко може да дође до закључка да је постојао историјски Исус који се може открити на основу јаких доказа, онда морате одлучити како ћете узети рачуне који се о њему пишу.

Да сумирамо и библијске и додатне библијске извештаје о томе ко је Исус: рођен је највероватније 3. или 2. пре нове ере од тинејџерке девице по имену Марија, зачета од Светог Духа, Марија је била верена за мушкарца по имену Јосиф, обојица су били из Назарета. Рођен је у Витлејему током римског пописа становништва, његови родитељи су побегли са њим у Египат да би избегао детоубојство које је Ирод покренуо из страха од јеврејског краља који се родио. Одрастао је у Назарету и око 30. године започео своју службу позивања ученика, поучавања њих и других о Богу и Његовом царству, о Његовој мисији да „дође и тражи изгубљене“, да упозори на предстојећи Божји гнев. Записано је да чини многа чуда, толика да је Јован изјавио да, ако би сва била забележена, „сам свет не би могао да садржи књиге које би биле написане.“ Јован 21:25 ЕСВ

После 3.године јавне службе, Исус је ухапшен и стављен на суђење, оптужен да је Себе назвао Богом од стране јеврејских вођа. Суђења су била ругло и политички мотивисана да би спречили Римљане да узнемире јеврејско племство. Чак је и сам Пилат, римски проконзул над Јерусалимом, рекао да не може наћи никакву грешку у Исусу и желео је да га ослободи, али је попустио из страха од јеврејског устанка под његовим намесништвом.

На Петак Пасхе, Исус је осуђен на смрт разапињањем на крст, римски метод за погубљење најокрутнијих злочинаца. Умро је у року од неколико сати након што је разапет, што је само по себи чудесно, јер се знало да смрт распећем траје неколико дана до недељу дана. Сахрањен је у петак увече у гробу Јосифа из Ариматеје, запечаћен од стране римских стражара и ускрснуо у недељу, у почетку су сведочиле жене које су отишле да помажу његово тело тамјаном за сахрану, затим Петар и Јован и на крају сви ученици. Провео је 40 дана у свом васкрслом стању, поучавајући, чинећи још чуда и јављајући се пред више од 500 људи, пре него што се уздигао на небо, где Га Библија описује да је царовао с десне стране Бога и чекао одређено време да се врати да би откупио. Његов народ и да покрене догађаје из Откривења.

Шта значи божанство Христово?

Божанство Христово значи да је Христос Бог, другиличност Тројичног Бога. Тројство, или Тројица, описује Бога као три различите личности које постоје у једној суштини: Отац, Син и Свети Дух.

Учење о инкарнацији описује Исуса као Бога који је са својим народом у телу. Он је преузео људско тело да би био са својим народом (Исаија 7:14) и да би се Његов народ поистоветио са Њим (Јеврејима 4:14-16).

Православни богослови разумели су Христово божанство у смислу ипостасне уније. То значи да је Исус био потпуно човек и потпуно Бог. Другим речима, Он је био 100% човек и био је 100% Бог. У Христу је дошло до сједињења тела и божанства. Ово значи да то што Исус узима тело, то ни на који начин не умањује Његово божанство или Његову људскост. Римљанима 5 описује Га као Новог Адама кроз чију се послушност (безгрешни живот и смрт) многи спасавају:

Дакле, као што је грех дошао на свет кроз једног човека, а смрт кроз грех, и тако се смрт проширила на сви људи јер су сви згрешили... 15 Али бесплатни дар није као преступ. Јер ако су многи умрли преступом једног човека, много је више благодат Божија и дар благодаћу тог једног човека Исуса Христа у изобиљу за многе. 16 А бесплатни дар није као резултат греха тог једног човека. Јер пресуда због једног преступа донела је осуду, а бесплатни дар после многих преступа донео је оправдање. 17 Јер ако, због једног човекапреступ, смрт је завладала кроз тог једног човека, много ће више они који примају обиље благодати и бесплатни дар праведности царовати животом кроз једног човека Исуса Христа... 19 Јер као што су непослушношћу једног човека многи постали грешници, тако ће послушношћу једног човека многи постати праведни. Римљанима 5:12, 15-17, 19 ЕСВ

Исус каже: „Ја јесам.“

Исус понавља Бога у различитим приликама. Исус је „Ја Јесам“. Исус је говорио да је он вечни инкарнирани Бог. Таква изјава је била богохуљење за Јевреје. Исус каже да ће они који Га одбаце као оваплоћеног Бога умрети у својим гресима.

Излазак 3:14 Бог је рекао Мојсију: „Ја сам оно што јесам.“ И рече: „Реци ово народу Израиљевом: ’Ја сам послао ме к вама.

Јован 8:58 „Заиста вам кажем“, одговорио је Исус, „пре него што се Авраам родио, ја сам!“

Јован 8:24 „Зато вам рекох да ћете умријети у својим гријесима; јер ако не верујете да сам ја, умрећете у гресима својим.”

Да ли је Исус Бог Отац?

Не, Исус је Син. Међутим, Он је Бог и једнак је Богу Оцу

Отац зове Сина Бог

Пре неки дан сам разговарао са Јеховиним сведоком и Питао сам га да ли би Бог Отац икада назвао Исуса Христа Богом? Он је рекао не, али Јеврејима 1 се не слаже с њим. Обратите пажњу у Јеврејима 1, Бог се пише са великим „Г“, а не малим словом.Бог је рекао, „осим мене нема другог Бога“.

Јеврејима 1:8 А Сину каже: Престо је твој, Боже, у векове векова; жезло правде је жезло царства твога.

Исаија 45:5 Ја сам Господ, и нема другог; осим мене нема Бога . Ја ћу те ојачати, иако ме ниси признао.

Исус је тврдио да је Бог

Неки могу приписати историјском Исусу, али ће рећи да никада није тврдио да је Бог. И истина је да Исус никада није рекао речи: Ја сам Бог. Али Он је тврдио да је Бог на много различитих начина и они који су га чули или су му веровали или су Га оптуживали за богохуљење. Другим речима, свако ко га је чуо знао је да је оно што је говорио искључиви захтеви за божанскост.

Један од тих пасуса налази се у Јовану 10, како је Исус себе назвао Великим пастиром. Тамо читамо:

Ја и Отац смо једно.”

31 Јевреји су поново покупили камење да га каменују. 32 Исус им одговори: „Показао сам вам многа добра дела од Оца; за који ћеш ме од њих каменовати?“ 33 Јудејци му одговорише: „Нећемо те каменовати за добро дело, него за хулу, јер ти, као човек, себе чиниш Богом. Јован 10:30-33 ЕСВ

Јевреји су хтели да каменују Исуса јер су разумели шта Он говори и Он то није порицао. Он је тврдио да је Бог јер је Бог умесо. Да ли би Исус лагао?

Ево примера где су људи који нису веровали били спремни да му дају смртну казну која се налази у Левитској 24 за оне који су хулили на Господа.

А ипак, Исус се доказао као Бог кроз своја учења , Његова чуда и испуњење пророчанства. У Матеју 14, након чуда нахранивши 5000, ходајући по води и смиривањем олује, његови ученици су Му се клањали као Богу:

А они у лађи су му се клањали говорећи: „Заиста си ти Син Бог." Матеј 14:33 ЕСВ

А ученици и други који су Га сведочили наставили су да Га проповедају као Сина Божијег у целом Новом завету. Читамо у Павловом писму Титу:

Јер се јави благодат Божија, која доноси спасење за све људе, 12 учи нас да се одрекнемо безбожности и световних страсти и да живимо самоконтролисано, праведно и побожно. у садашњем веку, 13 чекајући блажену наду нашу, јављање славе великог Бога и Спаситеља нашега Исуса Христа… Титу 2,11-13 СВ

Јован 10,33 Јудејци му одговорише: „То није за добро дело што ћемо те каменовати, него за хулу, јер ти, као човек, чиниш себе Богом.”

Јован 10:30 „Ја и Отац смо једно.“

Такође видети: Будите ратник, а не бриник (10 важних истина које ће вам помоћи)

Јован 19:7 Јевреји му одговорише: „Ми имамо закон, и по том закону треба да умре јер је себе учинио Сином Божијим.

Филипљанима 2:6 Ко,будући да је по својој природи Бог, није сматрао да је једнакост са Богом нешто што би користило у своју корист.

Шта је Исус мислио да је рекао: „Ја и Отац смо једно?“

Враћајући се на наш ранији пример у Јовану 10 где Исус себе описује као Великог Пастир, када изјављује да су Он и Отац једно, то се односи на динамику односа Тројства која описује њихово јединство. Отац не делује одвојено од Сина и Светога Духа, као што ни Син не делује одвојено од Оца или Духа Светога, или Дух Свети одвојено од Сина и Оца. Они су уједињени, а не подељени. А у контексту Јована 10, Отац и Син су уједињени у бризи и заштити оваца од уништења (овде тумачено као Црква).

Исус је опростио грехе

Библија јасно каже да је Бог једини који може опростити грехе. Међутим, Исус је опростио грехе док је био на Земљи, што значи да је Исус Бог.

Марко 2:7 „Зашто овај човек тако говори? Он хули! Ко може опростити грехе осим Бога самога?”

Исаија 43:25 „Ја сам онај који бришем преступе ваше, себе ради, и више се не сећам ваших грехова.

Марко 2:10 „Али хоћу да знате да Син Човечији има власт на земљи да опрашта грехе.“ Тако је рекао човеку.

Исус је обожаван и само Бог треба да буде