Зміст
Чи є Ісус Богом? Якщо ви коли-небудь замислювалися над питанням, чи є Ісус Богом, то ця стаття саме для вас. Всі серйозні читачі Біблії повинні замислитися над цим питанням: "Чи є Ісус Богом?" Тому що, щоб прийняти Біблію як істину, потрібно прийняти слова Ісуса та інших біблійних авторів як істину. Існує багато релігійних груп, які заперечують божественність Ісуса Христа, наприклад, мормони,Свідки Єгови, чорноєврейські ізраїльтяни, унітаристи та інші.
Відкрито заперечувати Трійцю - це єресь, і вона проклята. Біблія чітко говорить, що існує єдиний Бог у трьох божественних особах: Отець, Син і Святий Дух.
Ісус був повністю людиною, щоб прожити життя, яке людина не може прожити, і Він був повністю Богом, тому що тільки Бог може померти за гріхи світу. Тільки Бог достатньо добрий. Тільки Бог достатньо святий. Тільки Бог достатньо могутній!
У Писанні Ісуса ніколи не називають "богом". Його завжди називають Богом. Ісус - це Бог у плоті, і просто неймовірно, як хтось може прочитати цю статтю і заперечувати, що Ісус - це Бог!
Автор К.С. Льюїс знаменито постулював у своїй книзі, Просто християнство що може бути лише три варіанти, коли йдеться про Ісуса, відомі як трилема: "Я намагаюся тут запобігти тому, щоб хтось сказав дійсно дурну річ, яку люди часто говорять про Нього: я готовий прийняти Ісуса як великого морального вчителя, але я не приймаю його претензії на те, що він є Богом. Це єдина річ, яку ми не повинні говорити. Людина, яка була просто людиною і говорила такі речі, які говорив Ісус, не була б Богом.Він був би або божевільним - на рівні людини, яка каже, що вона яйце пашот, - або ж дияволом пекла. Ви повинні зробити свій вибір. Або ця людина була і є Сином Божим, або ж божевільним чи чимось гіршим".
Підсумовуючи, Льюїс каже, що Ісус або божевільний, або брехун, або Він - Господь.
Так хто ж такий Ісус Христос?
Серед більшості академіків і вчених широко поширена думка, що Ісус дійсно існував, жив у Палестині в 1 столітті, навчав багатьох речей і був страчений римським урядом. Це ґрунтується як на біблійних, так і на позабіблійних джерелах, найвідоміші з яких включають згадки про Ісуса в "Старожитностях", книзі з римської історії, написаній у 1 столітті автором Йосифом Флавієм.Інші зовнішні посилання, які можна навести як доказ історичного Ісуса, включають: 1) праці римлянина І століття Тацита; 2) невеликий текст Юлія Африканського, який цитує історика Талла про розп'яття Христа; 3) Пліній Молодший, який пише про ранньохристиянські практики; 4) Вавилонський Талмуд говорить про розп'яття Христа; 5) грецький письменник ІІ століття.Лукіан Самосатський пише про християн; 6) Грецький філософ І століття на ім'я Мара Бар-Серапіон написав листа до свого сина, в якому згадував про страту юдейського царя.
Більшість літературознавців також визнають біблійні писання Павла автентичними, а євангельські розповіді слід розглядати як свідчення очевидців реальних подій і людей.
Як тільки ви дійдете висновку, що існував історичний Ісус, якого можна розпізнати на основі переконливих доказів, тоді ви повинні вирішити, як ви будете сприймати розповіді, написані про нього.
Підсумовуючи біблійні та позабіблійні розповіді про те, хто такий Ісус: Він народився, найімовірніше, в 3 або 2 році до н.е. від дівчини-підлітка на ім'я Марія, яка була зачата Святим Духом, Марія була заручена з чоловіком на ім'я Йосип, обидва були з Назарету. Він народився у Віфлеємі під час римського перепису населення, його батьки втекли з ним до Єгипту, рятуючись від дітовбивства, яке ініціював Ірод, боячись, що в країні будеВін виріс у Назареті і близько 30 років розпочав своє служіння, закликаючи учнів, навчаючи їх та інших про Бога і Його Царство, про Свою місію "прийти і знайти загиблих", попередити про гнів Божий, що наближається. Він творив багато чудес, так багато, що Іван сказав, що якби всі вони були записані, то "сам світ не зміг би вмістити їх".книги, що будуть написані." Івана 21:25 Євангеліє від Іоанна
Після 3 років публічного служіння Ісус був заарештований і відданий під суд, звинувачений юдейськими вождями в тому, що він назвав Себе Богом. Суд був знущанням і політично мотивованим, щоб римляни не засмучували юдейську знать. Навіть сам Пилат, римський проконсул в Єрусалимі, сказав, що не може знайти в Ісусі ніякої провини і хотів би відпустити його на волю, але поступився через страх перед юдеєм.повстання під час його губернаторства.
У пасхальну п'ятницю Ісус був засуджений до смерті через розп'яття - римського способу страти найжорстокіших злочинців. Він помер через кілька годин після розп'яття, що саме по собі є чудом, оскільки смерть через розп'яття, як відомо, тривала від кількох днів до тижня. Він був похований у п'ятницю ввечері в гробниці Йосипа Ариматейського, запечатаний римською сторожею, і воскрес у неділю,спочатку засвідчили жінки, які прийшли намастити його тіло поховальним пахощами, потім Петро та Іван і, нарешті, всі учні. Він провів 40 днів у воскреслому стані, навчаючи, здійснюючи нові чудеса і з'являючись більш ніж 500 людям, перш ніж вознісся на небо, де Біблія описує Його як такого, що царює праворуч Бога і чекає призначеного часу, щоб повернутися на Землю.викупити Свій народ і привести в рух події Об'явлення.
Що означає божественність Христа?
Божество Христа означає, що Христос є Богом, другою особою Триєдиного Бога. Триєдиний, або Трійця, описує Бога як три різні особи, що існують в одній сутності: Отець, Син і Святий Дух.
Вчення про втілення описує Ісуса як Бога, що перебуває зі Своїм народом у плоті. Він прийняв людську плоть, щоб бути зі Своїм народом (Ісаї 7:14) і щоб Його народ ототожнював себе з Ним (Євреїв 4:14-16).
Православні богослови розуміють божество Христа з точки зору іпостасного союзу. Це означає, що Ісус був повністю людиною і повністю Богом. Іншими словами, Він був на 100% людиною і на 100% Богом. У Христі відбувся союз плоті і божества. Це означає, що те, що Ісус прийняв плоть, жодним чином не применшує Його божество або Його людяність. Послання до Римлян 5 описує Його як Нового Адамачерез послух якого (безгрішне життя і смерть) багато хто спасається:
Отже, як через одного чоловіка прийшов у світ гріх, а через гріх смерть, так і смерть поширилася на всіх людей, бо всі згрішили... 15 Але дар вільний не такий, як гріх. Бо коли через гріх одного чоловіка багато хто загинув, то тим більше благодать Божа та дар вільний благодаттю одного чоловіка Ісуса Христа для багатьох збагатилися. 16 А дар вільний не такий, як наслідок того, що один чоловікБо суд за один переступ приносить осуд, а дар за багато переступів - оправдання. 17 Бо коли через переступ одного чоловіка запанувала смерть через того чоловіка, то тим більше запанують у житті ті, що приймають надлишок благодаті й дар праведності через одного чоловіка Ісуса Христа.... 19 Бо як через непослух одного чоловіка багато хтостали грішниками, тож слухняністю одного чоловіка багато хто праведним стане. Римлянам 5:12, 15-17, 19 ESV
Ісус каже: "Я є".
Ісус неодноразово повторює про Бога. Ісус - це "Я є". Ісус говорив, що Він є вічним втіленим Богом. Таке твердження було богохульством для євреїв. Ісус каже, що ті, хто відкидає Його як втіленого Бога, помруть у своїх гріхах.
Дивіться також: 22 важливі біблійні вірші про ідолопоклонство (поклоніння ідолам)Вихід 3:14 Бог промовив до Мойсея: "Я є той, хто Я є." І сказав він: "Скажи так народові Ізраїлевому: "Я послав Мене до вас".
Івана 8:58 "Поправді кажу вам, - відповів Ісус, - перш ніж Авраам народився, Я є!"
Івана 8:24 "Тому кажу вам, що ви помрете в гріхах ваших, бо якщо не повірите, що Я - Він, то помрете в гріхах ваших".
Чи є Ісус Богом Отцем?
Ні, Ісус - Син, але Він - Бог і рівний Богу Отцю.
Отець назвав Сина Богом
Нещодавно я розмовляв зі Свідком Єгови і запитав його, чи Бог Отець коли-небудь називав Ісуса Христа Богом? Він відповів, що ні, але Послання до Євреїв 1 не погоджується з ним. Зверніть увагу, що в Посланні до Євреїв 1 Бог пишеться з великої літери, а не з малої. Бог сказав: "Крім мене, немає іншого Бога".
Євреїв 1:8 А до Сина говорить: Престол Твій, Боже, навіки вічні, скіпетр правди - скіпетр царства Твого.
Ісаї 45:5 Я Господь, і немає іншого, крім Мене немає Бога. Я зміцню тебе, хоч ти й не визнав Мене.
Ісус стверджував, що він Бог
Хтось може приписати це історичному Ісусу, але скаже, що Він ніколи не стверджував, що є Богом. І це правда, що Ісус ніколи не говорив слів: "Я є Бог". Але Він стверджував, що є Богом у різний спосіб, і ті, хто чув Його, або вірили Йому, або звинувачували Його в богохульстві. Іншими словами, кожен, хто чув Його, знав, що те, що Він говорив, було ексклюзивними претензіями на божественність.
Один з таких уривків ми знаходимо в Євангелії від Івана 10, де Ісус називає Себе Великим Пастирем. Ми читаємо там:
Я і Отець - одне ціле".
31 Юдеї ж знов підхопили каміння, щоб побити Його. 32 Ісус відказав їм: "Багато добрих діл показав Я вам від Отця; за яке ж із них хочете Мене побити?" 33 Юдеї ж відказали Йому: "Не за добре діло хочемо побити Тебе, але за богохульство, бо Ти, будучи людиною, робиш себе Богом." Ів. 10:30-33 ESV
Юдеї хотіли побити Ісуса камінням, бо розуміли, що Він говорив, і Він не заперечував цього. Він стверджував, що є Богом, бо Він є Бог у плоті. Чи міг Ісус збрехати?
Ось приклад, коли люди, які не вірили, були готові винести Йому смертний вирок, передбачений у Левиті 24 для тих, хто богохульствував проти Господа.
І все ж Ісус довів Себе як Бога через Своє вчення, Свої чудеса і виконання пророцтв. У Євангелії від Матвія 14, після чудес, коли Він нагодував 5000 чоловік, ходив по воді і вгамував бурю, учні поклонялися Йому, як Богу:
А ті, що були в човні, вклонилися Йому, кажучи: "Поправді Ти Син Божий!" Матвія 14:33 Євангеліє від Матвія.
А учні та інші свідки продовжували проповідувати Його як Сина Божого протягом усього Нового Завіту. Про це ми читаємо в посланні Павла до Тита:
Бо з'явилася благодать Божа, що принесла спасіння для всіх людей, 12 навчивши нас відректися безбожництва та земних пристрастей і жити в теперішньому віці стримано, праведно та побожно, 13 очікуючи благословенної надії нашої, з'явлення слави великого Бога й Спасителя нашого Ісуса Христа... Тит. 2:11-13 СВ.
Івана 10:33 Юдеї ж відповіли Йому: "Не за добре діло каменуємо Тебе, але за богохульство, бо Ти, будучи людиною, робиш себе Богом".
Івана 10:30 "Я і Отець - одне".
Івана 19:7 Юдеї відповіли Йому: "Ми маємо закон, і за цим законом Йому належить померти, бо Він зробив Себе Сином Божим".
Филип'янам 2:6 Хто, будучи за своєю природою Богом, не вважав рівність з Богом чимось, що можна використати для власної вигоди.
Що мав на увазі Ісус, коли сказав: "Я і Отець - одне"?
Повертаючись до нашого попереднього прикладу з Івана 10, де Ісус описує Себе як Великого Пастиря, коли Він робить заяву, що Він і Отець єдині, це відноситься до динаміки відносин Трійці, яка описує їх єдність. Отець не діє окремо від Сина і Святого Духа, так само як Син не діє окремо від Отця або Святого Духа, або Святий Дух не діє окремо.Вони єдині, а не розділені. І в контексті Івана 10, Отець і Син єдині в тому, щоб піклуватися і захищати овець від загибелі (інтерпретованих тут як Церква).
Ісус прощає гріхи
Біблія чітко говорить, що Бог - єдиний, хто може прощати гріхи. Однак Ісус прощав гріхи, перебуваючи на Землі, а це означає, що Ісус є Богом.
Марка 2:7 "Чому цей чоловік так говорить? Він богохульствує! Хто може прощати гріхи, як не Бог?"
Ісаї 43:25 "Я, Я - Той, хто викреслює ваші провини заради Мене Самого, і більше не пам'ятає гріхів ваших".
Марка 2:10 "Але хочу, щоб ви знали, що Син Людський має владу на землі прощати гріхи." Так сказав Він чоловікові.
Ісусу поклонялися, а поклонятися треба тільки Богу.
Коли Іван спробував поклонитися ангелу, він отримав докір. Ангел сказав Івану "поклонитися Богу". Ісус прийняв поклоніння і, на відміну від ангела, не докоряв тим, хто Йому поклонявся. Якби Ісус не був Богом, то Він би докоряв іншим, хто молився і поклонявся Йому.
Об'явлення 19:10 І я припав до ніг його, щоб поклонитися йому, але він сказав мені: "Не роби цього! Я співслужитель з тобою і братами твоїми, що тримаються свідчення Ісуса. Поклоняйся Богові!" Бо свідчення Ісуса - це дух пророцтва.
Матвія 2:11 І, ввійшовши в дім, вони побачили Дитятко з Марією, Матір'ю Його, і, впавши ниць, поклонились Йому, і, відкривши скарби свої, піднесли Йому дари: золото, і ладан, і смирну.
Матвія 14:33 А ті, що були в човні, вклонилися Йому, кажучи: "Воістину Ти Син Божий!"
1 Петра 3:15 Замість цього ви повинні поклонятися Христу як Господу вашого життя. І якщо хтось запитає про вашу християнську надію, завжди будьте готові пояснити її.
Ісуса називають "Сином Божим".
Деякі люди намагаються використати це, щоб довести, що Ісус не є Богом, але я використовую це, щоб довести, що Він є Богом. Перш за все, ми повинні звернути увагу на те, що слова "Син" і "Бог" пишуться з великої літери. Крім того, в 3-й главі Євангелія від Марка Яків і його брат були названі "Синами грому". Чи були вони "Синами грому"? Ні! У них були атрибути грому.
Коли інші називають Ісуса Сином Божим, це свідчить про те, що Він має якості, які може мати лише Бог. Ісуса називають Сином Божим, тому що Він є Богом, що воплотився у плоті. Також Ісуса називають Сином Божим, тому що Він був зачатий Марією силою Святого Духа.
У Біблії є два титули Ісуса: Син Божий і Син Людський.
Щодо першого, то, здається, є один зафіксований випадок, коли Ісус справді говорив про Себе цей титул, і це записано в Івана 10:36:
Чи про Того, Кого Отець освятив і послав у світ, говорите: "Ти богохульствуєш", бо Я сказав: "Я - Син Божий"?
Однак є багато інших місць в Євангеліях, де Ісуса називають Сином Божим, або звинувачують в тому, що Він сказав, що Він є Сином Божим. Це вказує на те, що або існує багато інших вчень Ісуса, які не записані, в яких Він дійсно стверджував це (Іван має на увазі це в Івана 20:30), або що це була загальноприйнята інтерпретація суми вчень Ісуса.
Незважаючи на це, ось деякі інші приклади, що вказують на Ісуса як Сина Божого (всі цитовані уривки взяті з Євангелія від Ісуса):
А Ангел їй відповів: Дух Святий зійде на тебе, і сила Всевишнього тебе осяє; тому й Немовля, що народиться, наречеться Святе - Син Божий. Луки 1:35
І я бачив і засвідчив, що це Син Божий. Івана 1:34
Нафанаїл відповів йому: "Раввине, Ти Син Божий! Ти Цар Ізраїлів!" Ів. 1:49
Вона сказала Йому: "Так, Господи, вірую, що Ти Христос, Син Божий, що йдеш у світ" Івана 11:27.
Коли сотник і ті, що були з ним, пильнуючи Ісуса, побачили землетрус і те, що сталося, вони сповнилися страху і сказали: "Воістину це був Син Божий!" Матвія 27:54
І ось вони закричали: "Що Тобі до нас, Сину Божий, що Ти прийшов сюди мучити нас передчасно?" Матвія 8:29
Два інших уривки важливі. По-перше, вся причина, чому Іван написав своє Євангеліє, полягала в тому, щоб люди знали і вірили, що Ісус був Сином Божим:
...а написане це, щоб ви увірували, що Ісус є Христос, Син Божий, і щоб, увірувавши, ви мали життя в ім'я Його. Івана 20:30
І, нарешті, причину, чому Ісус не називав Себе Сином Божим, а на всіх сторінках Нового Завіту написано, що Він є Сином Божим, можна знайти у вченні самого Ісуса, в Євангелії від Матвія, 16 розділ:
Він сказав їм: "За кого ж ви Мене називаєте?" 16 Симон же Петро відказав: "Ти - Христос, Син Бога Живого." 17 Ісус же відказав йому: "Блаженний ти, Симоне Вар-Іоно, бо не тіло й не кров відкрили тобі цього, але Отець Мій Небесний." Мт. 16:15-17
Марка 3:17 і Якова, сина Зеведеєвого, та Івана, брата Якова (їм Він дав ім'я Боанергес, що означає "Сини грому").
1 Тимофія 3:16 І без суперечки велика тайна побожності: Бог з'явився у плоті, оправданий Духом, бачений Ангелами, проповідуваний поганам, увірував у світі, прийнятий у славу.
Івана 1:1 Споконвіку було Слово, і Слово було у Бога, і Слово було Бог, і Слово було Бог.
Івана 1:14 І Слово стало тілом, і перебувало між нами, і ми бачили славу Його, славу як Єдинородного від Отця, повного благодаті й істини.
Луки 1:35 Ангел відповів і сказав їй: "Дух Святий зійде на Тебе, і сила Всевишнього осяє Тебе, і через те святе Немовля наречеться Сином Божим".
Ісус називає Себе "Сином Людським". "
Зверніть увагу на те, що Ісус називає Себе Сином Людським. Ісус відкриває Себе як Месію. Він присвоює Собі месіанський титул, який для євреїв був гідний смерті.
Ця назва частіше зустрічається в синоптичних Євангеліях, особливо в Євангелії від Матвія, оскільки вони були написані з думкою про єврейську аудиторію, що дає нам підказку.
Ісус називає Себе Сином Людським 88 разів у Євангеліях, що відповідає пророцтву пророка Даниїла:
Я бачив у нічних видіннях,
і ось, з хмарами небесними
прийшов один, як син людський,
і прийшов він до Древнього від віку
і був представлений перед ним.
14 І дано йому владу
і слава, і царство,
що всі народи, нації та мови
повинні служити йому;
Його панування є вічним пануванням,
що не минеться,
і Царство Його єдине
що не буде знищений. Даниїла 7:13-14 ESV
Цей титул асоціює Ісуса з Його людською сутністю і як первістка, або першородного, у творінні (як Його описує Колоссянам 1).
Даниїла 7:13-14 Представлений Син Людський "Я дивився в нічних видіннях, і ось із хмарами небесними йшов Хтось, немов Син Людський, і зійшов до Стародавнього, і постав перед Ним. І дано Йому владу, славу й царство, щоб Йому служили всі народи й племена, і люди всіх язиків. Його влада - влада вічна, що не минеться.не минеться, а Царство Його не зруйнується".
Ісус не має ні початку, ні кінця. Він був причетний до творіння.
Як друга Особа Божества, Син існує вічно. Він не має початку і не матиме кінця. Про це ясно говорить пролог Євангелія від Івана:
Споконвіку було Слово, і Слово було у Бога, і Слово було Бог. 2 Він споконвіку був у Бога. 3 Все через Нього сталося, і без Нього не сталося нічого, що сталося. 4 У Ньому було життя, і життя було світло для людей.
Ми також читаємо, що Ісус проголошує це про Себе пізніше в Євангелії від Івана:
Ісус сказав їм: "Істинно, істинно кажу вам: Перш ніж був Авраам, Я є." Івана 8:58
І в Одкровенні:
Я був мертвий, і ось я живий навіки, і маю ключі від смерті і від життя.
Аїд. Об'явлення 1:18
Павло говорить про вічність Ісуса в посланні до Колоссян:
Він є перед усім, і в Ньому все тримається. Кол 1:17
І автор послання до Євреїв, порівнюючи Ісуса зі священиком Мелхиседеком, пише:
Без батька, без матері, без родоводу, не маючи ні початку днів, ні кінця життя, але ставши подібним до Сина Божого, він залишається священиком назавжди. Євреїв 7:3
Об'явлення 21:6 "І промовив Він до мене: "Сталося! Я є Альфа і Омега, початок і кінець, і спраглим дам з джерела воду життя безплатно".
Івана 1:3 Все сталося через Нього, і без Нього ніщо не сталося, що сталося, що сталося.
Кол. 1:16-17 Бо Ним створене все, що на небі й на землі, видиме й невидиме, чи то престоли, чи то володіння, чи то правителі, чи то влада, - все через Нього і для Нього створене. Він є перед усім, і в Ньому все тримається разом.
Ісус повторює ім'я Отця і називає Себе "Першим і Останнім".
Що мав на увазі Ісус, кажучи: "Я є Перший і Останній"? ?
Тричі в книзі Об'явлення Ісус називає Себе Першим і Останнім:
Re 1:17
Побачивши Його, я впав до ніг Його, як мертвий, а Він поклав на мене правицю Свою, кажучи: "Не бійся, Я перший і останній..."
Re 2:8
"А ангелові церкви в Смірні напиши: "Слова першого й останнього, що помер і воскрес.
Re 22:13
Я є Альфа і Омега, перший і останній, початок і кінець".
Вони відсилають нас до Ісаї, де Ісая пророкує переможну діяльність царюючого Месії:
"Хто вчинив і зробив це, покликавши покоління від початку? Я, Господь, перший і з останнім, Я - Він." Ісая 41:4.
Об'явлення 22 дає нам розуміння того, що коли Ісус називає Себе першою і останньою або першою і останньою буквами грецького алфавіту (Альфа і Омега), Він має на увазі, що через Нього і в Ньому творіння має свій початок і має свій кінець.
Крім того, в Об'явленні 1, коли Ісус говорить, що Він перший і останній, Він також описує Себе як такого, що має ключі від життя і смерті, а це означає, що Він має владу над життям:
Я був мертвий, і ось я живий навіки, і маю ключі від смерті і від життя.
Аїд. Об'явлення 1:18
Ісаї 44:6 "Так говорить Господь, Цар Ізраїлів і Викупитель його, Господь Саваот: "Я перший і Я останній, і немає Бога, крім Мене".
Об'явлення 22:13 "Я є Альфа і Омега, Перший і Останній, Початок і Кінець".
Немає іншого Спасителя, крім Бога.
Ісус - єдиний Спаситель. Якщо Ісус не Бог, то це означає, що Бог - брехун.
Ісаї 43:11 Я, Я - Господь, і крім Мене немає спасителя.
Осії 13:4 "А Я Господь, Бог твій, відколи ти вийшов з Єгипту, і не визнаєш іншого Бога, крім Мене, і Спасителя, крім Мене".
Івана 4:42 І сказали вони жінці: "Вже не з того, що ти сказала, віруємо, бо самі чули й знаємо, що Він справді Спаситель світу".
Бачити Ісуса - це бачити Отця.
Під час Своєї останньої ночі з учнями перед розп'яттям Ісус багато говорив з ними про вічність і Свої плани в так званій "Нагірній проповіді". Ми читаємо одне з таких повчань про зустріч з Пилипом, коли Ісус навчав Своїх учнів, що Він збирається йти до Отця, щоб приготувати для них місце.
8 Пилип же каже до Нього: "Господи, покажи нам Отця, і досить нам." 9 Ісус же промовив до нього: "Стільки часу Я з тобою, Пилипе, а ти й досі Мене не знаєш? Хто бачив Мене, той бачив Отця; як же ти кажеш: "Покажи нам Отця?" 10 Хіба ти не віриш, що Я в Отці, а Отець у Мені? Слова, що Я вам кажу, не від Себе промовляю, а від Отця, що в Мені.Хто в Мені перебуває, той творить діла Його. 11 Віруйте Мені, що Я в Отці, і Отець у Мені, або ж віруйте з самих діл. Івана 14:8-1
Цей уривок вчить нас багатьом речам про те, що, дивлячись на Ісуса, ми також бачимо Отця: 1) Це була ніч перед розп'яттям, і після 3 років служіння були учні, які все ще намагалися зрозуміти і повірити в особу Ісуса (однак Писання свідчить, що всі переконалися після воскресіння). 2) Ісус чітко ідентифікує Себе як Єдиного з Отцем.3) Хоча Отець і Син єдині, цей уривок також показує той факт, що Син говорить не від Своєї власної влади, а від влади Отця, Який послав Його. 4) Нарешті, з цього уривка ми бачимо, що чудеса, які творив Ісус, були для того, щоб засвідчити, що Він є Сином Отця.
Івана 14:9 Ісус відповів: "Хіба ти, Пилипе, не знаєш Мене, навіть коли Я так довго перебуваю між вами? Кожен, хто бачив Мене, бачив Отця. Як же ти можеш казати: "Покажи нам Отця"?
Ів. 12:45 А хто бачить Мене, той бачить Того, Хто послав Мене.
Колосян 1:15 Син є образ невидимого Бога, первісток над усім створінням.
Євреїв 1:3 Син є сяйво Божої слави і точне представлення Його природи, все підтримує Своїм могутнім словом. Після того, як Він здійснив очищення за гріхи, Він сів праворуч Величності на висоті.
Усю владу було передано Христу.
Після воскресіння і перед тим, як Ісус вознісся на небо, ми читаємо в кінці Євангелія від Матея:
Ісус же, підійшовши, промовив до них: "Дана Мені всяка влада на небі й на землі. 19 Тож ідіть, і навчіть всі народи, христячи їх в ім'я Отця, і Сина, і Святого Духа, 20 навчаючи їх зберігати все, що Я вам заповідав; і ось Я з вами по всі дні аж до кінця віку." Матвія 28:18-20.
Аналогічно, з точки зору іншого очевидця, ми читаємо про цю ж історію в Діяннях 1:
І, зійшовшись, запитали Його: "Господи, чи о цій порі відновиш Царство Ізраїлеві?" 7 Він їм відказав: "Не вам знати часи й пори, що Отець владою Своєю встановив. 8 Але ви приймете силу, коли зійде на вас Дух Святий, і будете Мені свідками в Єрусалимі, і по всій Юдеї та Самарії, і аж до краю землі." 9 І сказав їм: "ІКоли Він це сказав, як вони дивились, Він вознісся, і хмара забрала Його з очей їхніх. 10 Коли ж вони дивились на небо, як Він ішов, аж ось два мужі стали при них у білій одежі, 11 і промовили: "Галилеяни, чого ви стоїте, дивлячись на небо? Цей Ісус, що від вас вознісся на небо, прийде так само, як ви бачили, як Він на небо йшов." Дії Апостолів.1:6-1
З цих уривків ми розуміємо, що коли Ісус говорив про Свою владу, Він заохочував Своїх учнів до роботи, яку вони збиралися виконати через заснування церкви, і що через Його владу як Бога, ніщо не зможе зупинити їх у цій роботі. Знак влади Ісуса буде дано через запечатування Святого Духа в день П'ятидесятниці (Дії 2)яка продовжується і сьогодні, оскільки кожен віруючий запечатаний Святим Духом (Еф. 1:13).
Ще однією ознакою влади Ісуса є те, що відбувається відразу після того, як Він сказав ці слова - Його вознесіння до тронного залу праворуч Отця. Ми читаємо в Посланні до Ефесян:
...що вчинив у Христі, коли воскресив Його з мертвих і посадив праворуч Себе на небесах, 21 набагато вище від усякого начальства, влади, сили й панування, і від усякого імені, що назване, не тільки в цьому віці, але й у прийдешньому. 22 І все поклав Йому під ноги, і поставив Його на чолі над усім Церквою, 23 яка є Його Тілом, повнотою Того, Хтонаповнює все в цілому. Ефесянам 1:20-23
Івана 5:21-23 Бо як Отець воскрешає мертвих і оживляє їх, так і Син оживляє, кому хоче. Бо Отець нікого не судить, але весь суд віддав Синові, щоб усі шанували Сина, як і Отця шанують. А хто не шанує Сина, той не шанує Отця, що послав Його.
Матвія 28:18 І підійшовши, Ісус промовив до них, кажучи: "Дана Мені всяка влада на небі й на землі".
Ефесянам 1:20-21, що він діяв у Христі, коли воскресив Його з мертвих і посадив праворуч Себе на небесах, набагато вище всякого начальства й влади, і сили, і панування, і вище всякого імені, що назване, не тільки в цьому віці, але й у прийдешньому.
Кол. 2:9-10 Бо в Ньому живе вся повнота божества тілесно, і ви сповнилися в Ньому, що є головою всякого начальства й влади.
Чому Ісус є Богом? (Ісус - це шлях)
Якщо Ісус не Бог, то коли Він говорить такі речі, як "Я є шлях, істина, життя", то це богохульство. Те, що ти віриш, що Бог існує, не врятує тебе. Біблія говорить, що Ісус - єдиний шлях. Ти повинен покаятися і довіритися тільки Христу. Якщо Ісус не Бог, то християнство - це ідолопоклонство на найвищому рівні. Ісус повинен бути Богом. Він є шлях, Він є світло, Він є істина.Це все про Нього!
Івана 14:6 Ісус сказав йому: "Я є дорога і істина, і життя; ніхто не приходить до Отця, як тільки через Мене".
Івана 11:25 Ісус сказав їй: "Я є воскресіння і життя; хто вірує в Мене, той житиме, навіть якщо й помре".
Ісуса називають іменами, якими називають тільки Бога.
У Святому Письмі Ісус має багато імен, таких як Вічний Отець, Хліб Життя, Автор і Удосконалювач нашої віри, Всемогутній, Альфа і Омега, Визволитель, Великий Первосвященик, Глава Церкви, Воскресіння і Життя та багато інших.
Ісая 9:6 Бо Дитя народилося нам, Син нам даний, і влада на плечах Його, і ім'я Йому: Чудовий Порадник, Бог Сильний, Отець вічний, Князь миру.
Дивіться також: 22 важливі біблійні вірші про марнославство (шокуючі місця)Євреїв 12:2 дивлячись на Ісуса, автора і завершителя нашої віри, що за радість, яка була перед Ним, перетерпів хрест, погордувавши соромом, і сів праворуч престолу Божого.
Ів.8:12 І знову промовив до них Ісус, кажучи: Я - світло світу; хто піде за Мною, той не буде ходити в темряві, але матиме світло життя.
Чи є Ісус Богом Всемогутнім? У Святому Письмі Бог неодноразово згадується в різних випадках.
Бог був видимий, але в Біблії є різні місця, які вчать нас, що ніхто не може бачити Отця. Тоді виникає питання, як же був видимий Бог? Відповідь має бути такою: хтось інший у Трійці був видимий.
Ісус каже: "Отця ніхто не бачив." Коли Бога бачать у Старому Завіті, то це має бути воплочений Христос. Простий факт, що Бога бачили, показує, що Ісус є Богом Всемогутнім.
Буття 17:1 Коли ж Аврамові виповнилося дев'яносто дев'ять років, з'явився Господь Аврамові та й промовив до нього: "Я Бог Всемогутній; ходи передо Мною, і не будеш безгрішний.
Вих.33:20 А Він промовив: "Ви не можете бачити обличчя Мого, бо ніхто не може бачити Мене й жити!"
Івана 1:18 Ніхто ніколи не бачив Бога, крім Єдинородного Сина, Який Сам є Богом і перебуває в найтісніших стосунках з Отцем, і Він об'явив Його.
Чи є Ісус, Бог і Святий Дух одним цілим?
Так! Трійця присутня в Бутті. Якщо ми уважно подивимося на Буття, то побачимо, що члени Трійці взаємодіють. З ким Бог розмовляє в Бутті? Він не може розмовляти з ангелами, тому що люди були створені за образом Божим, а не за образом ангелів.
Буття 1:26 І сказав Бог: "Створімо людину за образом Нашим, за подобою Нашою, і нехай панують вони над рибами морськими, і над птаством небесним, і над худобою, і над усією землею, і над кожним плазуном, що плазує по землі".
Буття 3:22 І сказав Господь Бог: "Стала людина, як один із нас, знаючи добро і зло. Не можна, щоб вона простягла руку свою і зняла з дерева життя, і їла, і жила вічно".
Висновок
Чи є Ісус Богом? Справжній історик і літературознавець, так само як і звичайний мирянин, повинен змиритися з тим, що Євангелія як свідчення очевидців свідчать про те, що Він дійсно є Сином Божим, другою Особою Триєдиного Божества. Чи не сфабрикували ці очевидці це в якомусь широкому і великому задумі, щоб обдурити світ? Чи не був Ісус сам божевільним і божевільним? Чи, що ще гірше, брехуном? Чи не був він брехуном?чи був Він справді Господом - Богом неба і землі?
Кожен повинен вивчити факти, як вони стоять самі по собі, і вирішити для себе. Але ми повинні пам'ятати цей останній факт: кожен учень, за винятком одного (Івана, який був ув'язнений довічно), був замучений за віру в те, що Ісус був Богом. Тисячі інших людей протягом історії також були вбиті за віру в те, що Ісус був Богом. Чому учні, як очевидці, повинні були втратити своє життя нарозповідь божевільного чи брехуна?
Що стосується цього автора, то факти говорять самі за себе. Ісус - Бог у плоті і Господь усього творіння.
Рефлексія
Q1 - Що ти найбільше любиш в Ісусі?
Q2 - Ким, на вашу думку, є Ісус?
Q3 - Як ваша віра в Ісуса впливає на ваше життя?
Q4 - Чи маєш ти особисті стосунки з Ісусом?
Q5 - Якщо так, то що ви можете зробити, щоб побудувати свої стосунки з Христом? Подумайте про те, щоб потренуватися у своїй відповіді, а якщо ні, то я раджу вам прочитати цю статтю про те, як стати християнином.
