Cuprins
Este Iisus Dumnezeu? Dacă v-ați confruntat vreodată cu întrebarea: este Iisus Dumnezeu sau nu, atunci acesta este articolul potrivit pentru dumneavoastră. Toți cititorii serioși ai Bibliei trebuie să se confrunte cu această întrebare: este Iisus Dumnezeu? Pentru că pentru a accepta Biblia ca fiind adevărată trebuie să accepți cuvintele lui Iisus și ale altor scriitori biblici ca fiind adevărate. Există multe grupuri religioase care neagă divinitatea lui Iisus Hristos, cum ar fi mormonii,Martorii lui Iehova, evreii evrei israeliți negri, unitarienii și mulți alții.
Negarea deschisă a Trinității este o erezie și este condamnabilă. Biblia arată clar că există un singur Dumnezeu în trei persoane divine, Tatăl, Fiul și Duhul Sfânt.
Isus a fost pe deplin om pentru a trăi viața pe care omul nu o putea trăi și a fost pe deplin Dumnezeu, pentru că numai Dumnezeu poate muri pentru păcatele lumii. Numai Dumnezeu este suficient de bun. Numai Dumnezeu este suficient de sfânt. Numai Dumnezeu este suficient de puternic!
În Scriptură, Isus nu este niciodată numit "un dumnezeu". Întotdeauna este numit Dumnezeu. Isus este Dumnezeu în carne și oase și este uluitor cum ar putea cineva să parcurgă acest articol și să nege că Isus este Dumnezeu!
Autorul C.S. Lewis a postulat celebru în cartea sa, Creștinismul pur și simplu , că nu pot exista decât trei opțiuni atunci când vine vorba de Iisus, cunoscută sub numele de trilema: "Încerc aici să împiedic pe cineva să spună lucrul cu adevărat prostesc pe care oamenii îl spun adesea despre El: sunt gata să îl accept pe Iisus ca pe un mare învățător moral, dar nu accept pretenția lui de a fi Dumnezeu. Acesta este singurul lucru pe care nu trebuie să îl spunem. Un om care a fost doar un om și a spus genul de lucruri pe care le-a spus Iisus nu ar fi unmare învățător de morală. Ori ar fi un nebun - la fel ca cel care spune că este un ou poșat -, ori ar fi Diavolul Iadului. Trebuie să alegeți. Ori acest om a fost și este Fiul lui Dumnezeu, ori un nebun sau ceva mai rău."
Ca să-l rezumăm pe Lewis, Isus este fie: un nebun, un mincinos, fie este Domnul.
Deci, cine este Iisus Hristos?
Majoritatea academicienilor și cercetătorilor acceptă în general că a existat cu adevărat un Iisus istoric care a trăit în Palestina în secolul I, care a predat multe lucruri și a fost executat de guvernul roman. Acest lucru se bazează atât pe înregistrări biblice, cât și extrabiblice, cele mai cunoscute dintre acestea incluzând referiri la Iisus în Antichități, o carte de istorie romană scrisă de Josephus, autor din secolul I.Alte referințe exterioare care pot fi date ca dovadă a existenței unui Iisus istoric includ: 1) Scrierile romanului Tacitus din secolul I; 2) Un mic text de la Iulius Africanus care îl citează pe istoricul Thallus despre crucificarea lui Hristos; 3) Pliniu cel Tânăr care scrie despre practicile creștine timpurii; 4) Talmudul babilonian vorbește despre crucificarea lui Hristos; 5) Un scriitor grec din secolul IILucian din Samosata scrie despre creștini; 6) Un filozof grec din secolul I, pe nume Mara Bar-Serapion, a scris o scrisoare fiului său în care se referă la execuția regelui evreilor.
Majoritatea cercetătorilor literari vor recunoaște, de asemenea, că scrierile biblice ale lui Pavel sunt autentice și că trebuie să ne luptăm cu relatările evanghelice ca mărturii ale martorilor oculari ale unor evenimente și persoane reale.
Odată ce se poate ajunge la concluzia că a existat un Iisus istoric, care poate fi identificat pe baza unor dovezi solide, atunci trebuie să decideți cum veți lua în considerare relatările care au fost scrise despre el.
Ca să rezumăm relatările biblice și extrabiblice despre cine este Iisus: S-a născut cel mai probabil în anul 3 sau 2 î.Hr. dintr-o fecioară adolescentă pe nume Maria, fiind conceput prin Duhul Sfânt, Maria era logodită cu un bărbat pe nume Iosif, amândoi erau din Nazaret. S-a născut în Betleem în timpul recensământului roman, părinții lui au fugit cu el în Egipt pentru a scăpa de infanticidul pe care Irod îl inițiase de teama unuirege evreu care se născuse. A crescut în Nazaret și, în jurul vârstei de 30 de ani, și-a început slujba de chemare a ucenicilor, învățându-i pe ei și pe alții despre Dumnezeu și Împărăția Sa, despre misiunea Sa de a "veni și de a-i căuta pe cei pierduți", de a avertiza despre mânia iminentă a lui Dumnezeu. Este consemnat că a făcut multe minuni, atât de multe încât Ioan a declarat că dacă ar fi fost consemnate toate, "lumea însăși nu ar fi putut cuprindecărțile care vor fi scrise." Ioan 21:25 ESV
După 3 ani de slujire publică, Iisus a fost arestat și judecat, fiind acuzat de liderii evrei că se numește Dumnezeu. Procesele au fost o bătaie de joc și motivate politic pentru ca romanii să nu supere nobilimea evreiască. Chiar Pilat însuși, proconsulul roman de peste Ierusalim, a declarat că nu a putut găsi nicio vină la Iisus și a dorit să îl elibereze, dar a cedat de teama unui evreurevoltă sub guvernarea sa.
În Vinerea Paștelui, Iisus a fost condamnat la moarte prin răstignire, metoda romană de execuție a celor mai nemiloși criminali. A murit la câteva ore după ce a fost răstignit, ceea ce este un miracol în sine, deoarece se știa că moartea prin răstignire dura câteva zile, până la o săptămână. A fost îngropat vineri seara în mormântul lui Iosif din Arimateea, sigilat de gărzile romane și a înviat duminică,A fost văzut inițial de femeile care se duseră să-i ungă trupul cu tămâie de îngropăciune, apoi de Petru și Ioan și, în cele din urmă, de toți ucenicii. 40 de zile a petrecut în starea de înviere, învățând, făcând alte minuni și arătându-se la peste 500 de persoane, înainte de a se înălța la cer, unde Biblia îl descrie ca domnind la dreapta lui Dumnezeu și așteptând timpul stabilit pentru a reveni lasă răscumpere poporul Său și să pună în mișcare evenimentele din Apocalipsa.
Ce înseamnă dumnezeirea lui Hristos?
Divinitatea lui Hristos înseamnă că Hristos este Dumnezeu, a doua persoană a Dumnezeului trinitar. Trinitatea sau Treimea îl descrie pe Dumnezeu ca fiind trei persoane distincte care există într-o singură esență: Tatăl, Fiul și Duhul Sfânt.
Doctrina întrupării Îl descrie pe Isus ca fiind Dumnezeu fiind cu poporul Său în carne și oase. El a luat trup omenesc pentru a fi cu poporul Său (Isaia 7:14) și pentru ca poporul Său să se identifice cu El (Evrei 4:14-16).
Teologii ortodocși au înțeles dumnezeirea lui Hristos în termenii uniunii ipostatice. Aceasta înseamnă că Iisus a fost pe deplin om și pe deplin Dumnezeu. Cu alte cuvinte, El a fost 100% om și a fost 100% Dumnezeu. În Hristos, a existat o uniune a cărnii și a dumnezeirii. Ceea ce înseamnă că, prin faptul că Iisus a luat trup, acest lucru nu diminuează în niciun fel dumnezeirea sau umanitatea Sa. Romani 5 Îl descrie ca fiind Noul Adamprin a cărui ascultare (viață și moarte fără păcat) mulți sunt mântuiți:
De aceea, după cum păcatul a intrat în lume printr-un singur om, și moartea prin păcat, și astfel moartea s-a răspândit la toți oamenii, pentru că toți au păcătuit... 15 Dar darul gratuit nu este asemenea fărădelegii. Căci dacă mulți au murit prin fărădelegea unui singur om, cu atât mai mult harul lui Dumnezeu și darul gratuit prin harul acelui singur om, Isus Hristos, a abundat pentru mulți. 16 Și darul gratuit nu este asemenea rezultatului acelui singur ompăcat. 17 Căci judecata care a urmat unei singure greșeli a adus condamnarea, dar dar darul gratuit care a urmat mai multor greșeli a adus justificarea. 17 Căci dacă, din cauza greșelii unui singur om, moartea a domnit prin acel singur om, cu atât mai mult cei care primesc abundența harului și darul gratuit al neprihănirii vor domni în viață prin singurul om, Isus Hristos.... 19 Căci, după cum prin neascultarea unui singur om au domnit în viață multeau fost făcuți păcătoși, așa că, prin ascultarea unui singur om, cei mulți vor fi făcuți neprihăniți. Romani 5:12, 15-17, 19 ESV
Iisus spune: "Eu sunt".
Isus îl reiterează pe Dumnezeu în diferite ocazii. Isus este "Eu sunt." Isus spunea că este Dumnezeul etern întrupat. O astfel de afirmație era o blasfemie pentru evrei. Isus spune că cei care îl resping ca Dumnezeu întrupat vor muri în păcatele lor.
Exodul 3:14 Dumnezeu a zis lui Moise: "Eu sunt cel ce sunt." Și a zis: "Spuneți poporului lui Israel: "Eu sunt Cel ce M-a trimis la voi."
Ioan 8:58 "Adevărat vă spun", a răspuns Isus, "înainte ca Avraam să se fi născut, Eu sunt!"
Ioan 8:24 "De aceea v-am spus că veți muri în păcatele voastre; căci, dacă nu credeți că Eu sunt, veți muri în păcatele voastre."
Este Isus Dumnezeu Tatăl?
Nu, Isus este Fiul, dar este Dumnezeu și este egal cu Dumnezeu Tatăl.
Tatăl L-a numit pe Fiul Dumnezeu
Vorbeam cu un martor al lui Iehova zilele trecute și l-am întrebat dacă Dumnezeu Tatăl l-ar numi vreodată pe Isus Hristos Dumnezeu. El a spus că nu, dar Evrei 1 nu este de acord cu el. Observați că în Evrei 1, Dumnezeu este scris cu majusculă și nu cu minusculă. Dumnezeu a spus: "afară de Mine nu este alt Dumnezeu".
Evrei 1:8 Dar Fiului îi spune: "Tronul Tău, Dumnezeule, este în vecii vecilor; sceptru de dreptate este sceptrul împărăției Tale.
Isaia 45:5 Eu sunt Domnul, și nu este altul; afară de Mine nu este alt Dumnezeu... Eu vă voi întări, chiar dacă nu M-ați recunoscut.
Isus a pretins că este Dumnezeu
Unii îl pot atribui pe Iisus istoric, dar vor spune că El nu a pretins niciodată că este Dumnezeu. Și este adevărat că Iisus nu a rostit niciodată cuvintele: Eu sunt Dumnezeu. Dar a pretins că este Dumnezeu în multe feluri diferite, iar cei care L-au auzit fie L-au crezut, fie L-au acuzat de blasfemie. Cu alte cuvinte, toți cei care L-au auzit știau că ceea ce spunea erau pretenții exclusive la divinitate.
Unul dintre aceste pasaje se găsește în Ioan 10, când Isus se numește pe Sine însuși Marele Păstor. Citim acolo:
Eu și Tatăl suntem una."
31 Iudeii au luat iarăși pietre ca să-L ucidă cu pietre. 32 Isus le-a răspuns: "Eu v-am arătat multe fapte bune de la Tatăl; pentru care dintre ele Mă veți ucide cu pietre?" 33 Iudeii I-au răspuns: "Nu pentru o faptă bună Te vom ucide cu pietre, ci pentru blasfemie, pentru că Tu, fiind om, Te faci Dumnezeu." Ioan 10:30-33 ESV
Evreii au vrut să-l ucidă cu pietre pe Isus pentru că au înțeles ce spunea și El nu nega. El pretindea că este Dumnezeu pentru că este Dumnezeu în carne și oase. Ar minți Isus?
Iată un exemplu în care oamenii care nu credeau erau gata să-i aplice pedeapsa cu moartea, așa cum se găsește în Leviticul 24 pentru cei care Îl blasfemiază pe Domnul.
Și totuși, Isus S-a dovedit a fi Dumnezeu prin învățăturile, minunile Sale și prin împlinirea profețiilor. În Matei 14, după minunile de a hrăni 5.000 de oameni, de a merge pe apă și de a calma furtuna, ucenicii Lui I s-au închinat ca Dumnezeu:
Și cei din corabie I s-au închinat, și au zis: "Cu adevărat Tu ești Fiul lui Dumnezeu." Matei 14:33
Iar ucenicii și alții care au fost martori ai Lui au continuat să-L proclame ca Fiu al lui Dumnezeu în tot Noul Testament. Citim în scrierea lui Pavel către Tit:
Căci harul lui Dumnezeu s-a arătat, aducând mântuire pentru toți oamenii, 12 învățându-ne să renunțăm la impietate și la patimile lumești și să ducem în veacul de acum o viață stăpână pe sine, dreaptă și evlavioasă, 13 așteptând fericita noastră nădejde, arătarea slavei marelui nostru Dumnezeu și Mântuitor Iisus Hristos... Tit 2:11-13 SV
Ioan 10:33 Iudeii I-au răspuns: "Nu pentru o faptă bună Te vom ucide cu pietre, ci pentru hulă, pentru că Tu, fiind om, Te faci pe Tine însuți Dumnezeu."
Ioan 10:30 "Eu și Tatăl suntem una."
Ioan 19:7 Iudeii I-au răspuns: "Noi avem o lege și, potrivit acestei legi, trebuie să moară, pentru că s-a făcut Fiul lui Dumnezeu."
Filipeni 2:6 El, care, fiind Dumnezeu în firea lui, n-a socotit că egalitatea cu Dumnezeu este un lucru de care să se folosească în folosul său.
Ce a vrut să spună Isus când a spus: "Eu și Tatăl suntem una?"
Revenind la exemplul nostru anterior din Ioan 10, în care Isus se descrie pe Sine însuși ca fiind Marele Păstor, atunci când face afirmația că El și Tatăl sunt una, aceasta se referă la o dinamică relațională a Trinității care descrie unitatea lor. Tatăl nu acționează separat de Fiul și de Duhul Sfânt, așa cum nici Fiul nu acționează separat de Tatăl sau de Duhul Sfânt, sau Duhul Sfânt acționează separatEi sunt uniți, nu divizați. Iar în contextul lui Ioan 10, Tatăl și Fiul sunt uniți în îngrijirea și protejarea oilor de la distrugere (interpretată aici ca fiind Biserica).
Isus a iertat păcatele
Biblia arată clar că Dumnezeu este singurul care poate ierta păcatele, însă Iisus a iertat păcatele în timpul vieții sale pe Pământ, ceea ce înseamnă că Iisus este Dumnezeu.
Marcu 2:7 "De ce vorbește omul acesta așa?" "Cine poate ierta păcatele, dacă nu numai Dumnezeu?"
Isaia 43:25 "Eu, Eu sunt Cel ce șterg fărădelegile voastre, din pricina Mea, și nu-mi mai amintesc de păcatele voastre."
Marcu 2:10 "Dar vreau să știi că Fiul Omului are putere pe pământ să ierte păcatele." Și a zis omului.
Isus a fost adorat și numai Dumnezeu trebuie adorat.
Când Ioan a încercat să se închine unui înger, a fost mustrat. Îngerul i-a spus lui Ioan să "se închine lui Dumnezeu." Isus a primit închinare și, spre deosebire de înger, El nu i-a mustrat pe cei care I se închinau. Dacă Isus nu era Dumnezeu, atunci i-ar fi mustrat pe alții care se rugau și se închinau Lui.
Apocalipsa 19:10 Am căzut la picioarele lui ca să mă închin lui, dar el mi-a zis: "Nu trebuie să faci așa ceva! Eu sunt tovarăș de slujbă cu tine și cu frații tăi care țin mărturia lui Isus. Închină-te lui Dumnezeu!" Căci mărturia lui Isus este duhul profeției.
Matei 2:11 Când au intrat în casă, au văzut pe Pruncul cu Maria, mama Lui, au căzut jos și I s-au închinat; și, după ce și-au deschis vistieriile, I-au adus daruri: aur, tămâie și smirnă.
Matei 14:33 Atunci cei ce erau în corabie I s-au închinat, și au zis: "Cu adevărat Tu ești Fiul lui Dumnezeu."
1 Petru 3:15 În schimb, trebuie să vă închinați lui Hristos ca Domn al vieții voastre. Și dacă cineva vă întreabă despre speranța voastră creștină, fiți întotdeauna gata să o explicați.
Iisus este numit "Fiul lui Dumnezeu".
Unii oameni încearcă să folosească acest lucru pentru a dovedi că Isus nu este Dumnezeu, dar eu îl folosesc pentru a dovedi că El este Dumnezeu. Trebuie să observăm mai întâi că atât Fiul, cât și Dumnezeu sunt scrise cu majusculă. De asemenea, în Marcu 3, Iacov și fratele său au fost numiți Fiii tunetului. Erau ei "Fiii tunetului"? Nu! Aveau atributele tunetului.
Când alții îl numesc pe Iisus Fiul lui Dumnezeu, arată că are atribute pe care numai Dumnezeu le are. Iisus este numit Fiul lui Dumnezeu pentru că este Dumnezeu manifestat în trup. De asemenea, Iisus este numit Fiul lui Dumnezeu pentru că a fost conceput de Maria prin puterea Duhului Sfânt.
Biblia face referire la două titluri ale lui Iisus: Fiul lui Dumnezeu și Fiul Omului.
În ceea ce privește prima variantă, se pare că există un singur caz înregistrat în care Iisus a rostit acest titlu despre Sine, și este consemnat în Ioan 10:36:
Spuneți voi despre Cel pe care Tatăl L-a consacrat și L-a trimis în lume: "Blasfemiești", pentru că am spus: "Eu sunt Fiul lui Dumnezeu"?
Cu toate acestea, există multe alte locuri în Evanghelii în care Iisus este descris ca fiind Fiul lui Dumnezeu sau acuzat ca fiind Cel care a spus că este. Acest lucru face aluzie la faptul că fie există multe alte învățături ale lui Iisus, care nu sunt scrise, în care El chiar a afirmat acest lucru (Ioan sugerează acest lucru în Ioan 20:30), fie că aceasta a fost interpretarea publică a sumei învățăturilor lui Iisus.
Cu toate acestea, iată alte câteva exemple care fac aluzie la Isus ca Fiu al lui Dumnezeu (toate pasajele citate sunt din ESV:
Și îngerul i-a răspuns: "Duhul Sfânt va veni peste tine și puterea Celui Preaînalt te va umbri; de aceea copilul care se va naște se va numi sfânt - Fiul lui Dumnezeu. Luca 1:35
Și am văzut și am mărturisit că Acesta este Fiul lui Dumnezeu. Ioan 1:34
Natanael I-a răspuns: "Rabi, Tu ești Fiul lui Dumnezeu, Tu ești Împăratul lui Israel!" Ioan 1:49
Ea I-a zis: "Da, Doamne, cred că Tu ești Hristosul, Fiul lui Dumnezeu, care vine în lume." Ioan 11:27
Când centurionul și cei care vegheau împreună cu el asupra lui Iisus, văzând cutremurul și cele întâmplate, au fost cuprinși de uimire și au zis: "Cu adevărat, Acesta era Fiul lui Dumnezeu!" Matei 27:54
Și iată că au strigat: "Ce ai cu noi, Fiul lui Dumnezeu, și ai venit aici ca să ne chinuiești înainte de vreme?" Matei 8:29
Alte două pasaje sunt importante. În primul rând, motivul pentru care Ioan și-a scris Evanghelia a fost ca oamenii să știe și să creadă că Isus este Fiul lui Dumnezeu:
...dar acestea sunt scrise pentru ca voi să credeți că Isus este Hristosul, Fiul lui Dumnezeu, și, crezând, să aveți viață în Numele Lui. Ioan 20:30
Și în cele din urmă, motivul pentru care lipsește faptul că Isus s-a numit pe Sine însuși Fiul lui Dumnezeu, iar în toate paginile Noului Testament se spune că El este Fiul lui Dumnezeu, ar putea fi găsit în învățătura lui Isus Însuși, în Matei 16:
El le-a zis: "Dar voi cine ziceți că sunt Eu?" 16 Simon Petru i-a răspuns: "Tu ești Hristosul, Fiul Dumnezeului celui viu." 17 Isus i-a răspuns: "Binecuvântat ești, Simon Bar- Iona, căci nu carnea și sângele ți-au descoperit acest lucru, ci Tatăl Meu, care este în ceruri." Matei 16:15-17
Marcu 3:17 și Iacov, fiul lui Zebedei, și Ioan, fratele lui Iacov ( lor le-a dat numele Boanerges, care înseamnă: "Fiii tunetului").
1 Timotei 3:16 Și, fără îndoială, mare este taina evlaviei: Dumnezeu a fost arătat în trup , îndreptățit în Duhul, văzut de îngeri, propovăduit neamurilor, crezut în lume, primit în slavă.
Ioan 1:1 La început era Cuvântul, și Cuvântul era cu Dumnezeu, și Cuvântul era Dumnezeu.
Ioan 1:14 Și Cuvântul S-a făcut trup , a locuit printre noi și am văzut slava Lui, slavă ca a Unuia-Născut de la Tatăl, plin de har și de adevăr.
Luca 1:35 Îngerul i-a răspuns și i-a zis: "Duhul Sfânt va veni peste tine și puterea Celui Preaînalt te va umbri; de aceea Pruncul cel sfânt va fi numit Fiul lui Dumnezeu."
Isus se numește pe Sine însuși "Fiul Omului "
Observați în Biblie că Isus se numește Fiul Omului. Isus se revelează ca Mesia. El își dădea un titlu mesianic, care era demn de moarte pentru evrei.
Acest titlu este mai des întâlnit în Evangheliile sinoptice și mai ales în Matei, deoarece a fost scris mai mult pentru un public evreu, ceea ce ne dă un indiciu.
Iisus s-a numit pe Sine însuși Fiul Omului de 88 de ori în Evanghelii, ceea ce îndeplinește o profeție din viziunea lui Daniel:
Am văzut în viziuni nocturne,
Și iată, cu norii cerului
a venit unul ca un fiu de om,
și a venit la Cel Bătrân de zile
Vezi si: 22 versete biblice inspiraționale despre surori (adevăruri puternice)și a fost prezentat în fața lui.
14 Și i s-a dat stăpânire.
și glorie și o împărăție,
ca toate popoarele, națiunile și limbile
ar trebui să-l servească;
stăpânirea lui este o stăpânire veșnică,
care nu va trece,
și împărăția lui una
care nu va fi distrus. Daniel 7:13-14 ESV
Titlul Îl asociază pe Isus cu umanitatea Sa și cu faptul că este cel dintâi născut, sau cel mai de seamă din creație (așa cum Îl descrie Coloseni 1).
Daniel 7:13-14 Fiul Omului S-a prezentat "Mă tot uitam în vedeniile de noapte, și iată că venea pe norii cerului Unul ca un Fiu al Omului, care s-a suit la Cel Bătrân de zile și a fost prezentat înaintea Lui." Și I s-a dat stăpânire, glorie și împărăție, pentru ca toate popoarele, neamurile și oamenii de orice limbă să-I slujească. Stăpânirea Lui este o stăpânire veșnică, care nu va maitrece; și împărăția Lui este una care nu va fi nimicită."
Isus nu are nici început și nici sfârșit. El a fost implicat în creație.
În calitate de a doua Persoană a Dumnezeirii, Fiul există din veșnicie. El nu are început și nu va avea sfârșit. Prologul Evangheliei lui Ioan clarifică acest lucru prin aceste cuvinte:
La început era Cuvântul, și Cuvântul era cu Dumnezeu, și Cuvântul era Dumnezeu. 2 El era la început cu Dumnezeu. 3 Toate lucrurile au fost făcute prin El, și fără El nu s-a făcut nimic din ce s-a făcut. 4 În El era viața, și viața era lumina oamenilor.
Citim, de asemenea, că Isus a proclamat acest lucru despre El însuși mai târziu, în Ioan:
Isus le-a zis: "Adevărat, adevărat vă spun că, mai înainte ca Avraam să fi fost, Eu sunt." Ioan 8:58
Și în Apocalipsa:
Eram mort și iată că sunt viu în veci și am cheile morții și ale morții și ale morții.
Hades. Apocalipsa 1:18
Pavel vorbește despre veșnicia lui Isus în Coloseni:
El este înaintea tuturor lucrurilor și în El toate lucrurile se țin împreună. Col 1:17
Iar autorul cărții Evrei, comparându-l pe Isus cu preotul Melchisedak, scrie:
Fără tată, fără mamă, fără genealogie, fără început de zile și fără sfârșit de viață, ci făcut asemenea Fiului lui Dumnezeu, rămâne preot pe vecie. Evrei 7:3
Apocalipsa 21:6 "Și El mi-a zis: "S-a făcut, Eu sunt Alfa și Omega, începutul și sfârșitul, și celor însetați le voi da fără plată din izvorul apei vieții.""
Ioan 1:3 Toate lucrurile au fost făcute prin El, și afară de El nu s-a făcut nimic din ce s-a făcut.
Coloseni 1:16-17 Căci prin El au fost create toate lucrurile, atât cele din ceruri, cât și cele de pe pământ, cele văzute și cele nevăzute, fie tronuri, fie stăpâniri, fie dregătorii, fie autorități, toate au fost create prin El și pentru El; El este înaintea tuturor lucrurilor și în El toate lucrurile se țin împreună.
Isus îl reiterează pe Tatăl și se numește "Cel dintâi și cel de pe urmă".
Ce a vrut să spună Isus când a spus: "Eu sunt Cel dintâi și Cel de pe urmă" ?
De trei ori în cartea Apocalipsa, Isus se identifică pe Sine ca fiind Cel dintâi și Cel de pe urmă:
Re 1:17
Când L-am văzut, am căzut la picioarele Lui, ca mort; dar El și-a pus mâna dreaptă peste mine și a zis: "Nu te teme, Eu sunt cel dintâi și cel de pe urmă..."
Re 2:8
"Iar îngerului bisericii din Smirna scrie-i: "Cuvintele celui dintâi și ale celui de pe urmă, care a murit și a înviat.
Re 22:13
Eu sunt Alfa și Omega, cel dintâi și cel de pe urmă, începutul și sfârșitul."
Acestea fac trimitere la Isaia, unde Isaia profețește lucrarea victorioasă a lui Mesia care va domni:
"Cine a săvârșit și a făcut aceasta, chemând neamurile de la început? Eu, Domnul, Cel dintâi și cu cel de pe urmă, Eu sunt." Isaia 41:4.
Apocalipsa 22 ne dă de înțeles că, atunci când Isus se referă la Sine ca fiind primul și ultimul, sau prima și ultima literă din alfabetul grecesc (Alfa și Omega), înseamnă că prin El și prin El creația își are începutul și sfârșitul.
De asemenea, în Apocalipsa 1, când Isus spune că El este cel dintâi și cel de pe urmă, El se descrie pe Sine însuși ca având cheile vieții și ale morții, ceea ce înseamnă că are autoritate asupra vieții:
Am fost mort și iată că sunt viu în veci și am cheile morții și ale morții.
Hades. Apocalipsa 1:18
Isaia 44:6 "Așa vorbește Domnul, Împăratul lui Israel și Răscumpărătorul lui, Domnul oștirilor: ''Eu sunt cel dintâi și Eu sunt cel de pe urmă , și nu este alt Dumnezeu afară de Mine.''
Apocalipsa 22:13 " Eu sunt Alfa și Omega, Cel dintâi și Cel de pe urmă, Începutul și Sfârșitul."
Nu există alt Mântuitor în afară de Dumnezeu.
Iisus este singurul Mântuitor. Dacă Iisus nu este Dumnezeu, atunci înseamnă că Dumnezeu este un mincinos.
Isaia 43:11 Eu, Eu sunt Domnul, și afară de Mine nu este nici un mântuitor.
Osea 13:4 "Dar Eu sunt Domnul, Dumnezeul tău, de când ai ieșit din Egipt; nu vei recunoaște alt Dumnezeu decât pe Mine, și nu vei recunoaște alt Mântuitor decât pe Mine."
Ioan 4:42 Și ei ziceau femeii: "Noi nu mai credem din pricina a ceea ce ai spus tu, ci am auzit și noi înșine și știm că Acesta este cu adevărat Mântuitorul lumii."
A-L vedea pe Isus înseamnă a-L vedea pe Tatăl.
În timpul ultimei nopți petrecute cu ucenicii Săi înainte de a fi răstignit, Isus le-a împărtășit multe despre veșnicie și despre planurile Sale în ceea ce a fost numit Discursul de la Cămara de Sus. Citim una dintre aceste învățături ca o întâlnire cu Filip, în timp ce Isus îi învăța pe ucenicii Săi că era pe cale să meargă la Tatăl pentru a le pregăti un loc.
8 Filip I-a zis: "Doamne, arată-ne pe Tatăl și ne este de ajuns." 9 Isus i-a zis: "De atâta timp sunt cu voi și tot nu Mă cunoști, Filip? Oricine M-a văzut pe Mine a văzut pe Tatăl; cum poți să spui: "Arată-ne pe Tatăl"? 10 Nu crezi că Eu sunt în Tatăl și Tatăl este în Mine? Și cuvintele pe care vi le spun nu le spun de la Mine, ci de la Tatăl, care este în Mine?locuiește în Mine, face lucrările Lui. 11 Credeți-Mă că Eu sunt în Tatăl și Tatăl este în Mine, sau credeți din pricina lucrărilor înseși. Ioan 14:8-1
Acest pasaj ne învață multe lucruri despre ce înseamnă că atunci când privim la Isus Îl vedem și pe Tatăl: 1) Era în noaptea dinaintea răstignirii și, după 3 ani de slujire, existau unii ucenici care încă se străduiau să înțeleagă și să creadă în identitatea lui Isus (totuși, Scriptura atestă că toți s-au convins după înviere). 2) Isus se identifică în mod clar ca fiind Una cuTatăl. 3) Deși Tatăl și Fiul sunt uniți, acest pasaj arată și faptul că Fiul nu vorbește cu propria autoritate, ci cu autoritatea Tatălui care L-a trimis. 4) În sfârșit, putem vedea din acest pasaj că minunile pe care Isus le-a făcut au avut ca scop autentificarea Lui ca Fiu al Tatălui.
Ioan 14:9 Isus a răspuns: "Nu Mă cunoști, Filip, chiar după ce am stat atâta vreme în mijlocul vostru? Cine M-a văzut pe Mine, a văzut pe Tatăl. Cum poți spune: "Arată-ne pe Tatăl"?
Ioan 12:45 Și cine Mă vede pe Mine, vede pe Cel ce M-a trimis pe Mine.
Coloseni 1:15 Fiul este chipul lui Dumnezeu cel invizibil , cel dintâi născut peste toată creația.
Evrei 1:3 Fiul este strălucirea slavei lui Dumnezeu și reprezentarea exactă a naturii Sale , susținând toate lucrurile prin cuvântul Său puternic. După ce a asigurat purificarea păcatelor, a șezut la dreapta Maiestății de sus.
Toată autoritatea a fost dată lui Hristos.
După înviere și chiar înainte ca Isus să se înalțe la cer, citim la sfârșitul Evangheliei după Matei:
Isus a venit și le-a zis: "Toată puterea Mi-a fost dată în cer și pe pământ. 19 Duceți-vă, deci, și faceți ucenici din toate neamurile, botezându-i în Numele Tatălui și al Fiului și al Sfântului Duh, 20 învățându-i să păzească tot ce v-am poruncit Eu. Și iată că Eu sunt cu voi în toate zilele, până la sfârșitul veacului." Matei 28:18-20
În mod similar, din punctul de vedere al unui alt martor ocular, citim aceeași relatare în Fapte 1:
Și, după ce s-au adunat, L-au întrebat: "Doamne, în vremea aceasta vei reda împărăția lui Israel?" 7 El le-a zis: "Nu este treaba voastră să cunoașteți vremurile și timpurile pe care Tatăl le-a fixat cu autoritatea Sa. 8 Dar voi veți primi putere, când va veni Duhul Sfânt peste voi, și-Mi veți fi martori în Ierusalim, în toată Iudeea, în Samaria și până la marginile pământului." 9 Și...După ce a spus acestea, pe când se uitau ei la El, S-a înălțat și un nor L-a luat din fața lor. 10. Și pe când priveau ei la cer, în timp ce El se ducea, iată că doi bărbați îmbrăcați în haine albe au stat lângă ei și au zis: "Bărbați galileeni, de ce stați cu ochii în cer? 11. Acest Isus, care a fost luat de la voi la cer, va veni în același fel cum L-ați văzut mergând la cer." Faptele Apostolilor.1:6-1
Înțelegem din aceste pasaje că, atunci când Isus a vorbit despre autoritatea Sa, El își încuraja ucenicii în lucrarea pe care urmau să o realizeze prin plantarea bisericii și că, datorită autorității Sale ca Dumnezeu, nimic nu îi va putea opri în această lucrare. Semnul autorității lui Isus va fi dat prin pecetluirea Duhului Sfânt în ziua Cincizecimii (Fapte 2).care continuă și astăzi, deoarece fiecare credincios este pecetluit de Duhul Sfânt (Ef 1:13).
Un alt semn al autorității lui Isus este ceea ce se întâmplă imediat după ce a rostit aceste cuvinte - înălțarea Sa în sala tronului de la dreapta Tatălui. Citim în Efeseni:
...pe care a făcut-o în Hristos, când L-a înviat din morți și L-a așezat la dreapta Sa în locurile cerești, 21 cu mult mai presus de orice stăpânire, autoritate, putere și domnie, și mai presus de orice nume care se numește, nu numai în veacul acesta, ci și în cel viitor. 22 Și a pus toate lucrurile sub picioarele Lui și L-a dat pe El drept cap peste toate lucrurile Bisericii, 23 care este trupul Său, plinătatea Celui ce a fost în Hristos.umple totul în toate. Efeseni 1:20-23
Ioan 5:21-23 Căci, după cum Tatăl învie morții și le dă viață, tot așa și Fiul dă viață oricui voiește; căci Tatăl nu judecă pe nimeni, ci a dat toată judecata Fiului, pentru ca toți să cinstească pe Fiul, după cum cinstesc pe Tatăl; cine nu cinstește pe Fiul, nu cinstește pe Tatăl care L-a trimis.
Matei 28:18 Isus S-a suit și le-a vorbit, și a zis: "Mie Mi-a fost dată toată puterea în cer și pe pământ."
Efeseni 1:20-21 pe care a făcut-o în Hristos, când L-a înviat din morți și L-a așezat la dreapta Sa în locurile cerești, mult mai presus de orice stăpânire, autoritate, putere și domnie, și mai presus de orice nume care se numește, nu numai în veacul acesta, ci și în cel viitor.
Coloseni 2:9-10 Căci în El locuiește trupește toată plinătatea dumnezeirii, și voi ați fost plini în El, care este capul oricărei stăpâniri și autorități.
De ce este Isus Dumnezeu? (Isus este calea)
Dacă Isus nu este Dumnezeu, atunci când spune lucruri precum "Eu sunt calea, adevărul și viața", atunci este o blasfemie. Doar pentru că tu crezi că Dumnezeu este real, nu te salvează. Biblia spune că Isus este singura cale. Trebuie să te pocăiești și să te încrezi doar în Hristos. Dacă Isus nu este Dumnezeu, atunci creștinismul este idolatrie la cel mai înalt nivel. Isus trebuie să fie Dumnezeu. El este calea, El este lumina, El este adevărul.Totul este despre El!
Ioan 14:6 Isus i-a zis: "Eu sunt Calea, Adevărul și Viața; nimeni nu vine la Tatăl decât prin Mine."
Ioan 11:25 Isus i-a zis: "Eu sunt învierea și viața; cine crede în Mine va trăi, chiar dacă va muri."
Lui Iisus i se spun nume pe care numai Dumnezeu le poartă.
Isus are multe porecle în Scriptură, cum ar fi Tatăl veșnic, Pâinea vieții, Autorul și desăvârșitorul credinței noastre, Cel Atotputernic, Alfa și Omega, Eliberatorul, Marele Mare Preot, Capul Bisericii, Învierea și Viața și multe altele.
Vezi si: 15 versete biblice inspiraționale despre nepoțiIsaia 9:6 Căci ni s-a născut un copil, ni s-a dat un fiu; și guvernarea va fi pe umărul Lui, și Numele Lui se va chema: "Sfetnic minunat, Dumnezeu puternic, Tată veșnic, Prinț al păcii.
Evrei 12:2 privind la Isus, autorul și desăvârșitorul credinței noastre , care, pentru bucuria care I-a fost pusă înainte, a îndurat crucea, disprețuind rușinea, și a șezut la dreapta tronului lui Dumnezeu.
Ioan 8:12 Atunci Isus le-a vorbit din nou, zicând: "Eu sunt lumina lumii; cel ce Mă urmează pe Mine nu va umbla în întuneric, ci va avea lumina vieții.
Este Isus Dumnezeu Atotputernic? Dumnezeu a fost văzut în diferite ocazii în Scriptură.
Dumnezeu a fost văzut, dar există diferite versete în Biblie care ne învață că nimeni nu-L poate vedea pe Tatăl. Întrebarea este, atunci, cum a fost văzut Dumnezeu? Răspunsul trebuie să fie că a fost văzut altcineva din Treime.
Iisus spune: "Nimeni nu L-a văzut pe Tatăl." Când Dumnezeu este văzut în Vechiul Testament, trebuie să fie vorba de Hristos preîncarnat. Simplul fapt că Dumnezeu a fost văzut arată că Iisus este Dumnezeu Atotputernic.
Geneza 17:1 Pe când Avram era în vârstă de nouăzeci și nouă de ani, Domnul i s-a arătat lui Avram și i-a zis: "Eu sunt Dumnezeul cel Atotputernic; umblă înaintea Mea și fii nevinovat.
Exodul 33:20 Dar El a zis: "Nu puteți să-mi vedeți fața, căci nimeni nu Mă poate vedea și să trăiască!"
Ioan 1:18 Nimeni nu L-a văzut vreodată pe Dumnezeu, ci Fiul cel Unul și unic, care este El însuși Dumnezeu și care este în cea mai strânsă legătură cu Tatăl, L-a făcut cunoscut.
Este Isus, Dumnezeu și Duhul Sfânt una?
Da! Trinitatea se regăsește în Geneza. Dacă ne uităm cu atenție în Geneza, vedem membrii Trinității interacționând. Cu cine vorbește Dumnezeu în Geneza? Nu poate vorbi cu îngerii, deoarece omenirea a fost făcută după chipul lui Dumnezeu și nu după chipul îngerilor.
Geneza 1:26 Dumnezeu a zis: "Să facem om după chipul Nostru, după asemănarea Noastră, și să stăpânească peste peștii mării, peste păsările cerului, peste vite, peste tot pământul și peste orice târâtoare care se târăște pe pământ."
Geneza 3:22 Și Domnul Dumnezeu a zis: "Omul a ajuns acum ca unul dintre noi , cunoscând binele și răul; nu trebuie să i se permită să întindă mâna și să ia și el din pomul vieții, să mănânce și să trăiască în veci."
Concluzie
Este Isus Dumnezeu? Un istoric adevărat și cercetătorii literari, precum și profanii obișnuiți, trebuie să se confrunte cu faptul că Evangheliile, ca mărturii ale martorilor oculari, atestă că El este într-adevăr Fiul lui Dumnezeu, a doua Persoană a Dumnezeirii Treimice. Au fabricat acești martori oculari acest lucru într-un fel de plan larg și vast pentru a înșela lumea? A fost Isus Însuși nebun și lunatic? Sau, mai rău, un mincinos? Sauera El cu adevărat Domnul - Dumnezeul Cerului și al Pământului?
Fiecare trebuie să examineze faptele așa cum sunt ele însele și să decidă singur. Dar trebuie să ne amintim acest ultim fapt: fiecare ucenic, cu excepția unuia (Ioan, care a fost închis pe viață), a fost martirizat pentru că a crezut că Isus era Dumnezeu. Mii de alții de-a lungul istoriei au fost uciși, de asemenea, pentru că au crezut că Isus era Dumnezeu. De ce și-ar fi pierdut viața ucenicii, în calitate de martori oculari, pecontul unui nebun sau al unui mincinos?
În ceea ce-l privește pe acest autor, faptele sunt de la sine înțelese. Isus este Dumnezeu în carne și oase și Domnul întregii creații.
Reflecție
Q1 - Ce îți place cel mai mult la Isus?
Q2 - Cine ai spune că este Isus?
Q3 - Cum îți afectează viața ceea ce crezi despre Isus?
Q4 - Aveți o relație personală cu Isus?
Q5 - Dacă da, ce poți face pentru a-ți construi relația cu Hristos? Luați în considerare posibilitatea de a face o practică din răspunsul dvs. Dacă nu, atunci vă încurajez să citiți acest articol despre cum să deveniți creștin.
