Ko je kršten dvaput u Bibliji? (6 epskih istina koje treba znati)

Koliko razumiješ o krštenju? Zašto je ovo suštinska obreda ili sakrament za kršćane? Šta znači krštenje? Ko treba da se krsti? Da li postoji situacija da se osoba dvaput krsti? Šta Biblija kaže o tome? Zašto su se neki ljudi u Bibliji krstili dvaput? Hajde da otkrijemo šta Božja Reč ima da kaže o krštenju.

Šta je krštenje?

Grčka reč baptizó, upotrebljena u Novom zavetu, znači "uroniti, uroniti ili uroniti." Krštenje je obred za crkvu – nešto što je naš Gospodin Isus zapovjedio da čini.

• “Idite, dakle, i učinite učenicima sve narode krsteći ih u ime Oca i Sina i Duha Svetoga” (Matej 28:19).

Kada se pokajemo za svoje grijehe i dođemo do vjere u Isusa Krista, krštenje izražava naše novo sjedinjenje s Isusom u Njegovoj smrti, sahrani i uskrsnuće. Odlazak pod vodu u ime Oca, Sina i Svetoga Duha simbolizira da smo sahranjeni s Kristom, očišćeni od svojih grijeha i podignuti u novi život. Ponovno smo rođeni kao nova osoba u Kristu i nismo više robovi grijeha.

• “Zar ne znate da smo svi mi koji smo kršteni u Krista Isusa kršteni u Njegovu smrt? ? Stoga smo sa Njim pogrebeni krštenjem u smrt, tako da, kao što je Hristos uskrsnuo iz mrtvih kroz slavuOca, tako da i mi možemo hodati u novom životu. Jer, ako smo se sjedinili s Njim u obličju Njegove smrti, sigurno ćemo biti i na slici Njegovog vaskrsenja, znajući ovo, da je naš stari ja bio razapet s Njim, da bi naše tijelo grijeha moglo biti uklonjeno sa, da ne bismo više bili robovi grijeha; jer onaj koji je umro oslobođen je grijeha.” (Rimljanima 6:3-7)

Nije stvarni odlazak pod vodu ono što nas ujedinjuje s Kristom – to čini naša vjera u Isusa kroz Duha Svetoga. Ali krštenje u vodi je simboličan čin koji pokazuje šta nam se duhovno dogodilo. Na primjer, prsten nije ono što vjenča par na vjenčanju. Zavjeti pred Bogom i ljudima to čine. Ali prsten simbolizira savez sklopljen između muža i žene.

Koja je važnost krštenja?

Krštenje je bitno jer je Isus to naredio. Svi prvi vjernici u Novom zavjetu su to praktikovali, a crkva je to praktikovala u protekle dvije hiljade godina.

Kada je apostol Petar održao svoju prvu propovijed na dan Pedesetnice nakon Isusove smrti i vaskrsenja, ljudi koji su slušali bili su probodeni u srce.

“Šta da radimo?” upitali su.

Petar je odgovorio: “Pokajte se, i svako od vas neka se krsti u ime Isusa Krista za oproštenje svojih grijeha; i dobićete poklon odSveti duh." (Djela 2:37-38)

Kada svoju vjeru u Isusa Krista položimo za spasenje, Njegova fizička smrt postaje naša duhovna smrt grijehu, pobuni i nevjeri. Njegovo uskrsnuće postaje naše duhovno uskrsnuće iz smrti. (To je također obećanje našeg fizičkog uskrsnuća kada se On vrati). “Ponovo smo rođeni” sa novim identitetom – usvojenim sinovima i kćerima Božjim. Osposobljeni smo da se odupremo grijehu i živimo život u vjeri.

Krštenje u vodi je slika onoga što nam se duhovno dogodilo. To je javna objava naše odluke da vjerujemo u Isusa Krista i slijedimo ga.

Šta Biblija kaže o dvaput krštenju?

Biblija kaže da postoji jedan krštenje:

• “Jedno je tijelo i jedan Duh, kao što ste i vi pozvani u jednu nadu svog poziva; jedan Gospod, jedna vjera, jedno krštenje, jedan Bog i Otac svih koji je nad svima i kroz sve i u svima.” (Efežanima 4:4-6)

Međutim, Biblija također govori o tri vrste krštenja:

1. Krštenje pokajanja : ovo je bilo uradio Ivan Krstitelj, pripremajući put Isusovom dolasku.

“Kao što je napisano kod proroka Isaije: 'Evo poslat ću svog glasnika ispred tebe, koji će pripremiti tvoj put .' Glas onoga koji zove u pustinji: 'Pripremite put Gospodu, pravite mu staze.'

Jovan Krstitelj se pojavio u pustinji, propovijedajući krštenjepokajanje za oproštenje grehova. Ljudi su mu izlazili iz cijelog Jerusalima i judejskih krajeva. Priznajući svoje grijehe, oni su kršteni od njega u rijeci Jordan.” (Marko 1:2-5)

• Krštenje spasenja: U Novom zavjetu, novi vjernici su obično kršteni odmah nakon što su vjerovali u Isusa za spasenje (Djela 2:41, Dela apostolska 8:12, 26-38, 9:15-18, 10:44-48, 16:14-15, 29-33, 18:8).
• Krštenje Svetim Duhom : Jovan Krstitelj je rekao: “Što se mene tiče, ja vas krstim vodom za pokajanje, ali Onaj koji ide za mnom moćniji je od mene, i nisam dostojan da skinem njegove sandale; On će vas krstiti Duhom Svetim i ognjem” (Matej 3:11).

Ovo krštenje dogodilo se početnoj grupi učenika (oko 120 ljudi) ubrzo nakon Isusovog uzašašća na nebo (Djela 2). Kada je Filip evangelizirao u Samariji, ljudi su vjerovali u Isusa. Oni su primili krštenje u vodi, ali nisu primili krštenje Svetim Duhom sve dok Petar i Ivan nisu sišli i pomolili se za njih (Djela 8:5-17). Međutim, kako su prvi neznabošci došli Gospodu, odmah su primili krštenje Svetim Duhom nakon što su čuli i povjerovali (Djela 10:44-46). Ovo je bio znak Petru da se nejevreji mogu spasiti i ispuniti Svetim Duhom, pa ih je onda krstio u vodi.

Koji je kršten dvaput u Bibliji ?

Djela 19. govore kako je apostol Pavledošli u Efes, našli neke “učenike” i pitali ih jesu li primili Duha Svetoga kada su postali vjernici.

“Nismo ni čuli da postoji Duh Sveti,” odgovorili su.

Pavao je saznao da su primili krštenje Jovana Krstitelja. Dakle, objasnio je, „Jovanovo krštenje bilo je krštenje pokajanja. Rekao je ljudima da vjeruju u Onoga koji dolazi poslije njega, to jest u Isusa.”

Kada su to čuli, primili su krštenje spasenja u Gospodinu Isusu. Zatim je Pavle položio ruke na njih i oni su kršteni Duhom Svetim.

Tako su, zapravo, ovi ljudi primili tri krštenja, dva u vodi: krštenje pokajanja, zatim krštenje spasenja, slijedi krštenje Svetim Duhom.

Šta se događa ako se dvaput krstiš?

Sve ovisi o tome zašto se dvaput krstiš.

U mnogim crkvama postoji običaj krštenja dojenčadi ili male djece. Ovo ima različita značenja za tip crkve. Katolička crkva vjeruje da su bebe spašene u vrijeme krštenja, a Duh Sveti u to vrijeme obitava u njima. Prezbiterijanske i reformirane crkve krste bebe sa razumijevanjem da je to jednako obrezivanju. Oni vjeruju da su djeca vjernika djeca saveza, a krštenje to označava, baš kao što je obrezanje označavalo Božji savez u Starom zavjetu. Obično vjeruju da kadadjeca dostižu godine razumijevanja, moraju donijeti vlastitu odluku o vjeri:

“Jedina razlika koja ostaje je u vanjskoj ceremoniji, koja je njen najmanji dio, a glavni dio se sastoji u obećanju i stvar je označavala. Otuda možemo zaključiti da se sve što se odnosi na obrezivanje odnosi i na krštenje, osim uvijek razlike u vidljivoj ceremoniji...”—John Calvin, Instituti , Bk4, Ch16

Mnogi ljudi koji su bili kršteni budući da novorođenčad ili mala djeca kasnije upoznaju Isusa lično kao svog Spasitelja i odluče se ponovo krstiti. Prvo krštenje im je bilo besmisleno. Svi primjeri krštenja vodom za spasenje u Novom zavjetu su nakon što je osoba odlučila vjerovati u Krista. Ne govori ništa o krštenju dojenčadi ili male djece, iako neki ističu da su se Kornelijeva porodica (Dela 10) i porodica tamničara (Dela 16:25-35) krstile, a možda je tu bilo i dojenčadi ili male djece.

U svakom slučaju, ako ste bili premladi da biste razumjeli značenje svog krštenja, savršeno je prihvatljivo primiti krštenje u vodi nakon što shvatite evanđelje i primite Krista kao svog Gospodina i Spasitelja.

Ostalo. ljudi se spasavaju i krste, ali onda otpadaju od crkve i u grijeh. U nekom trenutku se pokaju i ponovo počnu slijediti Krista. Pitaju se da li bi trebali dobitiponovo kršten. Međutim, Jovanovo krštenje pokajanja nije bilo stalna stvar. Bilo je to određeno vrijeme u historiji da pripremi srca ljudi za Isusov dolazak. Krštenje spasenja odražava jednokratnu odluku da se vjeruje u Isusa kao Gospodina i Spasitelja. Ne možete se spasiti više od jednom, tako da nema smisla primiti krštenje vjernika drugi put.

Neke crkve zahtijevaju od vjernika koji dolaze iz druge denominacije da se ponovo krste kao preduvjet za pridruživanje crkva. Prisiljavaju ih na ponovno krštenje iako su primili krštenje kao odrasli ili tinejdžeri u drugoj crkvi. Ovo je u suprotnosti s primjerima iz Novog zavjeta i pojeftinjuje značenje krštenja. Krštenje nije ritual pridruživanja novoj crkvi; to je slika nečijeg jednokratnog spasenja.

Ko treba da se krsti?

Svako ko primi Hrista kao svog Gospoda i Spasitelja treba da se krsti što je pre moguće , na osnovu više primjera u knjizi Djela apostolskih. Neke crkve imaju nekoliko sedmica nastave kako bi se osiguralo da kandidati za krštenje jasno razumiju korak koji poduzimaju i pokrivaju osnovno učenje za nove vjernike.

Zaključak

Krštenje je vanjski i javni znak našeg usvajanja u Božju porodicu. To nas ne spašava – ono ilustruje naše spasenje. Pokazuje našu identifikaciju sa Isusom u Njegovoj smrti, sahrani i uskrsnuću.

Ito je, inače, razlog zašto je Isus kršten. Bio je bezgrešan i nije mu trebalo krštenje pokajanja – nije se imao za šta pokajati. Nije mu trebalo krštenje spasenja – On je bio Spasitelj. Isusovo krštenje nagovijestilo je Njegov krajnji čin milosti i nedokučive ljubavi kada je otkupio naše otkupljenje svojom smrću i uskrsnućem. Ovo je bio Njegov najvažniji čin poslušnosti Bogu Ocu.