Vem döptes två gånger i Bibeln? (6 episka sanningar att känna till)

Hur mycket förstår du om dopet? Varför är detta en viktig förordning eller ett viktigt sakrament för kristna? Vad betyder dopet? Vem ska döpa sig? Finns det någonsin en situation där en person ska döpas två gånger? Vad säger Bibeln om detta? Varför lät vissa människor i Bibeln döpa sig två gånger? Låt oss reda ut vad Guds ord har att säga om dopet.

Vad är dop?

Det grekiska ordet baptizó, Dopet är en föreskrift för kyrkan - något som vår Herre Jesus befallde att göra.

• "Gå nu och gör alla folk till lärjungar och döpa dem i Faderns, Sonens och den helige Andes namn" (Matteus 28:19).

När vi har omvänt oss från våra synder och kommit till tro på Jesus Kristus uttrycker dopet vår nya förening med Jesus i hans död, begravning och uppståndelse. Att gå under vattnet i Faderns, Sonens och den Helige Andes namn symboliserar att vi är begravda med Kristus, renade från våra synder och uppväckta till ett nytt liv. Vi har blivit födda på nytt som en ny människa i Kristus och är inte längre slavar under synden.

• "Vet ni inte att alla vi som har blivit döpta till Kristus Jesus har blivit döpta till hans död? Därför har vi blivit begravda med honom genom dopet till döden, så att vi, precis som Kristus har uppstått från de döda genom Faderns härlighet, också skall vandra i ett nytt liv. Om vi har förenats med honom i likhet med hans död, skall vi också vara i likhet med hans död.Vi vet ju att vårt gamla jag korsfästes med honom, för att vår syndiga kropp skulle bli av med oss, så att vi inte längre skulle vara slavar under synden; ty den som har dött är befriad från synden." (Romarbrevet 6:3-7).

Det är inte själva neddoppningen i vattnet som förenar oss med Kristus - det är vår tro på Jesus genom den helige Ande som gör det. Men vattendopet är en symbolisk handling som visar vad som har hänt med oss andligt. Ringen är till exempel inte det som gifter ett par vid ett bröllop. Det är löftena inför Gud och människor som gör det. Men ringen symboliserar det förbund som ingås mellan man och hustru.

Vilken är betydelsen av dopet?

Dopet är viktigt eftersom Jesus beordrade det. De första troende i Nya testamentet praktiserade det, och kyrkan har praktiserat det under de senaste två tusen åren.

När aposteln Petrus höll sin första predikan på pingstdagen efter Jesu död och uppståndelse blev de som lyssnade till honom genomborrade i hjärtat.

"Vad ska vi göra?" frågade de.

Petrus svarade: "Omvänd er och låt er alla döpa i Jesu Kristi namn för att ni ska få syndernas förlåtelse, så ska ni få den heliga andens gåva." (Apg 2:37-38).

När vi sätter vår tro på Jesus Kristus för att bli frälsta blir hans fysiska död vår andliga död från synd, uppror och otro. Hans uppståndelse blir vår andliga uppståndelse från döden. (Det är också ett löfte om vår fysiska uppståndelse när han återvänder). Vi "föds på nytt" med en ny identitet - adopterade söner och döttrar till Gud. Vi får kraft att stå emot synden och leva ett liv i tro.

Vattendopet är en bild av vad som har hänt med oss i andlig mening och ett offentligt tillkännagivande av vårt beslut att tro på och följa Jesus Kristus.

Vad säger Bibeln om att bli döpt två gånger?

Bibeln säger att det finns ett enda dop:

• "Det finns en enda kropp och en enda ande, precis som ni har blivit kallade i ett enda hopp om er kallelse, en enda Herre, en enda tro, ett enda dop, en enda Gud och allas Fader, som är över allt och genom allt och i allt." (Efesierbrevet 4:4-6).

Bibeln talar dock också om tre typer av dop:

1. Omvändelsens dop : Detta gjordes av Johannes Döparen, som förberedde vägen för Jesu ankomst.

"Som det står skrivet i profeten Jesaja: 'Se, jag ska sända min budbärare före dig, som ska bereda din väg', en röst som ropar i öknen: 'Bered Herrens väg, gör raka stigar åt honom'.

Johannes Döparen uppenbarade sig i öknen och predikade ett omvändelsens dop för syndernas förlåtelse. Folk gick ut till honom från hela Jerusalem och Judeens landsbygd. De bekände sina synder och lät sig döpas av honom i Jordanfloden." (Mark 1:2-5)

• Frälsningsdopet: I Nya testamentet döptes de nya troende vanligtvis omedelbart efter att de trodde på Jesus för att bli frälsta (Apg 2:41, Apg 8:12, 26-38, 9:15-18, 10:44-48, 16:14-15, 29-33, 18:8).
• Den heliga andens dop: Johannes Döparen sade: "Jag döper er med vatten för att ni ska omvända er, men den som kommer efter mig är mäktigare än jag, och jag kan inte ta av honom hans sandaler; han ska döpa er med helig ande och eld" (Matteus 3:11).

Detta dop skedde för den första gruppen av lärjungar (ca 120 personer) strax efter Jesu uppstigning till himlen (Apg 2). När Filippos evangeliserade i Samarien trodde människor på Jesus. De fick vattendop men fick inte dopet med den helige Ande förrän Petrus och Johannes kom ner och bad för dem (Apg 8:5-17). När de första hedningarna kom till Herren, fick de dockfick omedelbart ta emot dopet i den helige Ande när de hörde och trodde (Apg 10:44-46). Detta var en signal till Petrus om att icke-judar kan De fick bli frälsta och fyllda med den helige Ande, så han döpte dem i vatten.

Vem döptes två gånger i Bibeln?

Apostlagärningarna 19 berättar hur aposteln Paulus kom till Efesus, hittade några "lärjungar" och frågade dem om de hade fått den heliga anden när de blev troende.

"Vi har inte ens hört talas om att det finns en helig ande", svarade de.

Paulus fick reda på att de hade tagit emot Johannes döparens dop. Han förklarade: "Johannes dop var ett omvändelsens dop. Han sa till folket att de skulle tro på den som kom efter honom, det vill säga på Jesus."

När de hörde detta tog de emot frälsningsdopet i Herren Jesus. Sedan lade Paulus händerna på dem, och de döptes i den helige Ande.

Så dessa män fick faktiskt tre dop, två i vattnet: omvändelsens dop, sedan frälsningsdopet, följt av dopet med den helige Ande.

Vad händer om du döps två gånger?

Allt beror på varför du blir döpt två gånger.

Många kyrkor har som sedvänja att döpa spädbarn eller små barn. Detta har olika innebörd beroende på vilken typ av kyrka det handlar om. Den katolska kyrkan anser att spädbarn blir frälsta i samband med dopet och att den helige Ande bor i dem då. Presbyterianska och reformerta kyrkor döper spädbarn med förståelsen att det är detsamma som omskärelse. De anser att barn till troende ärDe anser vanligtvis att när barnen når den ålder då de är förståndiga måste de fatta sitt eget trosbeslut:

"Den enda skillnaden som återstår är den yttre ceremonin, som är den minsta delen av den, eftersom den huvudsakliga delen består av löftet och det som avses. Därför kan vi dra slutsatsen att allt som gäller för omskärelse också gäller för dopet, utom alltid skillnaden i den synliga ceremonin..." -John Calvin, Institut , Bk4, Ch16

Många människor som döptes som spädbarn eller småbarn lär senare känna Jesus personligen som sin frälsare och bestämmer sig för att döpa sig igen. Det första dopet var meningslöst för dem. Alla exempel på vattendop för frälsning i Nya testamentet är följande efter Det står ingenting om att spädbarn eller små barn skulle döpas, även om vissa påpekar att Cornelius familj (Apg 10) och fängelsevaktens familj (Apg 16:25-35) döptes, och att det kanske fanns spädbarn eller småbarn där.

Om du var för ung för att förstå innebörden av ditt dop är det i alla fall helt acceptabelt att ta emot vattendopet när du förstår evangeliet och har tagit emot Kristus som din Herre och Frälsare.

Andra människor blir frälsta och döpta, men faller sedan bort från kyrkan och hamnar i synd. Vid någon tidpunkt ångrar de sig och börjar följa Kristus igen. De undrar om de borde låta sig döpas igen. Johannes omvändelsedop var dock inte något som pågick hela tiden. Det var avsett för en viss tid i historien för att förbereda människors hjärtan för Jesu ankomst. Frälsningsdopet återspeglar den enstakaMan kan inte bli frälst mer än en gång, så det är inte rimligt att ta emot ett troendedop en andra gång.

Vissa kyrkor kräver att troende som kommer från ett annat samfund ska låta döpa sig på nytt som en förutsättning för att få gå med i kyrkan. De tvingar dem att döpa sig på nytt trots att de fick troendedopet som vuxna eller tonåringar i en annan kyrka. Detta strider mot Nya testamentets exempel och förringar dopets betydelse. Dopet är inte en ritual för att gå med i en ny kyrka, utan det är en bild av enen person som bara en gång blir frälst.

Vem ska döpas?

Alla som tar emot Kristus som sin Herre och frälsare bör döpa sig så snart som möjligt, enligt de många exemplen i Apostlagärningarna. Vissa kyrkor har några veckors undervisning för att se till att dopkandidaterna tydligt förstår det steg de tar och för att täcka grundläggande undervisning för nya troende.

Slutsats

Dopet är ett yttre och offentligt tecken på vår adoption i Guds familj. Det frälser oss inte - det illustrerar vår frälsning. Det visar vår identifikation med Jesus i hans död, begravning och uppståndelse.

Och det är förresten därför Jesus döptes. Han var syndfri och behövde inget omvändelsedop - han hade inget att ångra sig. Han behövde inget frälsningsdop - han hade inget att ångra. var Jesu dop var en förebådelse av hans ultimata handling av nåd och outgrundlig kärlek när han köpte vår frälsning genom sin död och uppståndelse. Detta var hans största handling av lydnad mot Gud Fadern.