مەزمۇن جەدۋىلى
چۆمۈلدۈرۈشنى قانچىلىك چۈشىنىسىز؟ بۇ نېمە ئۈچۈن خىرىستىيانلار ئۈچۈن كەم بولسا بولمايدىغان بۇيرۇق ياكى قۇربان بولىدۇ؟ چۆمۈلدۈرۈش دېگەن نېمە؟ كىم چۆمۈلدۈرۈلۈشى كېرەك؟ بىر ئادەم ئىككى قېتىم چۆمۈلدۈرۈلىدىغان ئەھۋال بارمۇ؟ ئىنجىل بۇ توغرىدا نېمە دەيدۇ؟ نېمە ئۈچۈن ئىنجىلدىكى بەزى كىشىلەر ئىككى قېتىم چۆمۈلدۈرۈلدى؟ چۆمۈلدۈرۈش توغرىسىدا خۇدانىڭ سۆزىنىڭ نېمە ئىكەنلىكىنى يېشىپ بېرەيلى.
سۇغا چۆمۈلدۈرۈش دېگەن نېمە؟ «چۆكۈش ، چۆكۈش ياكى سۇغا چۆكۈش» مەنىسىنى بىلدۈرىدۇ. چۆمۈلدۈرۈش چېركاۋ ئۈچۈن بىر پەرمان - رەببىمىز ئەيسا بۇيرۇغان بىر ئىش. مۇقەددەس روھ »(مەتتا 28: 19). قايتا تىرىلىش. ئاتا ، ئوغۇل ۋە مۇقەددەس روھ نامىدا سۇنىڭ ئاستىغا مېڭىش بىزنىڭ مەسىھ بىلەن بىللە دەپنە قىلىنغانلىقىمىز ، گۇناھلىرىمىزدىن پاكلىنىپ ، يېڭى ھاياتقا كۆتۈرۈلگەنلىكىمىزگە سىمۋول قىلىنغان. بىز ئەيسا مەسىھتە يېڭى ئادەم سۈپىتىدە قايتا تۇغۇلدۇق ، ئەمدى گۇناھنىڭ قۇلى ئەمەسمىز. - «ئەيسا مەسىھكە چۆمۈلدۈرۈلگەن ھەممىمىزنىڭ ئۇنىڭ ئۆلۈمىگە چۆمۈلدۈرۈلگەنلىكىنى بىلمەمسىلەر؟ ؟ شۇڭلاشقا ، بىز ئۇنىڭ بىلەن بىللە چۆمۈلدۈرۈش ئارقىلىق ئۇنىڭ بىلەن بىللە دەپنە قىلىنغان ، ئەيسا مەسىھنىڭ شان-شەرىپى بىلەن ئۆلۈمدىن تىرىلگەنگە ئوخشاش.ئاتا ، شۇڭا بىزمۇ يېڭى ھاياتتا ماڭالايمىز. چۈنكى ، بىز ئۇنىڭ ئۆلۈمى بىلەن ئۇنىڭ بىلەن ئىتتىپاقلاشقان بولساق ، شۈبھىسىزكى ، بىزمۇ ئۇنىڭ تىرىلىشىگە ئوخشايمىز ، بۇنى بىلىمىز ، گۇناھكار تېنىمىز يوقىتىلىدۇ. بۇنىڭ بىلەن ، بىز ئەمدى گۇناھنىڭ قۇلى بولمايمىز. چۈنكى ، ئۆلگەن ئادەم گۇناھتىن خالاس ». رىملىقلار 6: 3-7 ئەمما سۇغا چۆمۈلدۈرۈش سىمۋول خاراكتېرلىك ھەرىكەت بولۇپ ، بىزگە روھىي جەھەتتىن يۈز بەرگەن ئىشلارنى كۆرسىتىپ بېرىدۇ. مەسىلەن ، ئۈزۈك تويدا بىر جۈپ ئەر-ئايال بىلەن توي قىلىدىغان نەرسە ئەمەس. خۇدا ۋە ئىنساننىڭ ئالدىدا قىلغان ۋەدىلىرى شۇنداق قىلىدۇ. ئەمما بۇ ئۈزۈك ئەر-ئايال ئوتتۇرىسىدا تۈزۈلگەن ئەھدىگە سىمۋول قىلىنغان.
سۇغا چۆمۈلدۈرۈشنىڭ قانداق ئەھمىيىتى بار؟ يېڭى ئەھدىگە ئېتىقاد قىلغان تۇنجى ئېتىقادچىلار ھەممىسى ئۇنى ئەمەل قىلدى ، چېركاۋ ئۆتكەن ئىككى مىڭ يىلدا ئۇنى ئەمەل قىلدى. ئاڭلىغان كىشىلەر يۈرەككە تېشىپ كەتتى. «بىز نېمە قىلىشىمىز كېرەك؟». - دەپ سورىدى پېترۇس. ھەمدە سوۋغاتنى تاپشۇرۇۋالىسىزمۇقەددەس روھ ». (ئەلچىلەر 2: 37-38)
نىجات تېپىش ئۈچۈن ئەيسا مەسىھكە ئېتىقاد قىلغىنىمىزدا ، ئۇنىڭ جىسمانىي ئۆلۈمى گۇناھ ، ئىسيان ۋە ئېتىقادسىزلىقنىڭ روھىي ئۆلۈمىمىزگە ئايلىنىدۇ. ئۇنىڭ قايتا تىرىلىشى بىزنىڭ ئۆلۈمدىن روھىي تىرىلىشىمىزگە ئايلىنىدۇ. (ئۇ يەنە قايتىپ كەلگەندە بىزنىڭ جىسمانىي تىرىلىشىمىزنىڭ ۋەدىسى). بىز يېڭى سالاھىيەت بىلەن «قايتا تۇغۇلدۇق» - ئاللاھنىڭ بېقىۋالغان ئوغۇل-قىزلىرى. بىز گۇناھقا قارشى تۇرۇش ۋە ئېتىقاد بىلەن ياشاش ھوقۇقىمىز بار.
سۇغا چۆمۈلدۈرۈش بىزگە روھىي جەھەتتىن يۈز بەرگەن ئىشلارنىڭ كارتىنىسى. ئەيسا مەسىھكە ئېتىقاد قىلىش ۋە ئۇنىڭغا ئەگىشىش قارارىمىزنىڭ ئاشكارا ئېلان قىلىنىشى.
ئىنجىل ئىككى قېتىم چۆمۈلدۈرۈش توغرىسىدا نېمە دەيدۇ؟ سۇغا چۆمۈلدۈرۈش بىر رەببىمىز ، بىر ئېتىقادىمىز ، بىر سۇغا چۆمۈلدۈرۈلۈشىمىز ، بىر خۇدا ۋە ھەممە ئادەم ئۈستىدىن غالىب كەلگەنلەرنىڭ ئاتىسى ». (ئەفەسلىكلەر 4: 4-6)
قانداقلا بولمىسۇن ، ئىنجىل يەنە ئۈچ خىل چۆمۈلدۈرۈشنى سۆزلەيدۇ:
چۆمۈلدۈرگۈچى يەھيا تەرىپىدىن قىلىنغان ، ئەيسانىڭ كېلىشىگە يول ھازىرلىغان. . 'چۆلدە چاقىرىۋاتقان بىر كىشىنىڭ ئاۋازى: «رەببىمىزگە يول تەييارلا ، ئۇنىڭ ئۈچۈن توغرا يول ياسىغىن». چۆمۈلدۈرگۈچى يەھيا چۆلدە پەيدا بولۇپ ، چۆمۈلدۈرۈشنى تەشۋىق قىلدى.گۇناھلارنىڭ كەچۈرۈم قىلىنىشى ئۈچۈن تەۋبە قىلىش. كىشىلەر يېرۇسالېم ۋە يەھۇدىيە يېزىلىرىدىن ئۇنىڭ يېنىغا باردى. گۇناھلىرىنى ئېتىراپ قىلىپ ، ئۇلار ئىئوردان دەرياسىدا چۆمۈلدۈرۈلدى ». (ماركۇس 1: 2-5) ئەلچىلەر 8:12 ، 26-38 ، 9: 15-18 ، 10: 44-48 ، 16: 14-15 ، 29-33 ، 18: 8).
مۇقەددەس روھنىڭ چۆمۈلدۈرۈلۈشى : چۆمۈلدۈرگۈچى يەھيا مۇنداق دېدى: «مەن سىلەرگە تەۋبە قىلىش ئۈچۈن سۇ بىلەن چۆمۈلدۈرىمەن ، لېكىن مەندىن كېيىن كېلىدىغانلار مەندىن كۈچلۈك ، ئۇنىڭ ئايىغىنى ئېلىۋېتىشكە لايىق ئەمەسمەن. ئۇ سىلەرنى مۇقەددەس روھ ۋە ئوت بىلەن چۆمۈلدۈرىدۇ »(مەتتا 3: 11). 2). فىلىپ سامارىيەدە خۇش خەۋەر يەتكۈزگەندە ، كىشىلەر ئەيساغا ئېتىقاد قىلدى. ئۇلار سۇغا چۆمۈلدۈرۈشنى قوبۇل قىلدى ، ئەمما پېترۇس بىلەن يۇھاننا كېلىپ ئۇلار ئۈچۈن دۇئا قىلغۇچە مۇقەددەس روھنىڭ چۆمۈلدۈرۈشىنى قوبۇل قىلمىدى (ئەلچىلەر 8: 5-17). قانداقلا بولمىسۇن ، تۇنجى يەھۇدىي ئەمەسلەر رەببىگە كەلگەندىن كېيىن ، ئۇلار ئاڭلاش ۋە ئېتىقاد قىلىش ئارقىلىق دەرھال مۇقەددەس روھنىڭ چۆمۈلدۈرۈشىنى قوبۇل قىلدى (ئەلچىلەر 10: 44-46). بۇ پېترۇسقا يەھۇدىي ئەمەسلەرنىڭ نى قۇتۇلدۇرۇپ ، مۇقەددەس روھ بىلەن تولدۇرالايدىغانلىقىنىڭ بىر مىسالى ، شۇڭا ئۇ ئۇلارنى سۇغا چۆمۈلدۈردى. قاراڭ: سامارىيە مىنىستىرلىكى Vs Medi-Share: 9 پەرق (ئاسان غەلىبە) ئىنجىلدا ئىككى قېتىم چۆمۈلدۈرۈلگەن. ?
ئەلچىلەر 19 ئەلچى پاۋلۇسنىڭ قانداق بولىدىغانلىقىنى سۆزلەپ بېرىدۇئەفەسكە كېلىپ ، بىر قىسىم «شاگىرت» لارنى تاپتى ۋە ئۇلاردىن ئېتىقادچى بولغاندا مۇقەددەس روھنى قوبۇل قىلغان-قىلمىغانلىقىنى سورىدى.
«بىز ھەتتا مۇقەددەس روھنىڭ بارلىقىنى ئاڭلاپمۇ باقمىدۇق» دەپ جاۋاب بەردى>
قاراڭ: كونا ئەھدە Vs يېڭى ئەھدە: (8 پەرق) تەڭرى & amp; كىتابلار پاۋلۇس ئۇلارنىڭ چۆمۈلدۈرگۈچى يەھيانىڭ چۆمۈلدۈرۈشىنى قوبۇل قىلغانلىقىنى بىلدى. شۇڭا ، ئۇ چۈشەندۈرۈپ مۇنداق دېدى: «جوننىڭ چۆمۈلدۈرۈشى تەۋبەنىڭ چۆمۈلدۈرۈلۈشى ئىدى. ئۇ كىشىلەرگە ئۆزىنىڭ كەينىدىن كېلىدىغانلىقىغا ، يەنى ئەيساغا ئىشىنىشىنى ئېيتتى. »
ئۇلار بۇنى ئاڭلاپ ، رەببىمىز ئەيسادا نىجاتلىققا چۆمۈلدۈرۈشنى قوبۇل قىلدى. ئاندىن ، پاۋلۇس ئۇلارغا قوللىرىنى تەگكۈزدى ، ئۇلار مۇقەددەس روھقا چۆمۈلدۈرۈلدى. ئۇنىڭدىن كېيىن مۇقەددەس روھنىڭ چۆمۈلدۈرۈلۈشى.
ئەگەر سىز ئىككى قېتىم چۆمۈلدۈرۈلسىڭىز قانداق بولىدۇ؟> نۇرغۇن چېركاۋلاردا بوۋاقلارنى ياكى كىچىك بالىلارنى چۆمۈلدۈرۈش ئادىتى بار. بۇ چېركاۋنىڭ تىپىغا قارىتا ئوخشىمىغان مەنىلەرگە ئىگە. كاتولىك چېركاۋى بوۋاقلار سۇغا چۆمۈلدۈرۈلگەن ۋاقىتتا قۇتقۇزۇلىدۇ دەپ قارايدۇ ، مۇقەددەس روھ بۇ ۋاقىتتا ئۇلارنى ماكانلاشتۇرىدۇ. پرېزىدېنت ۋە ئىسلاھ قىلىنغان چېركاۋلار بوۋاقلارنى خەتنىسىنى قىلىش بىلەن باراۋەر دەپ چۈشىنىدۇ. ئۇلار ئېتىقادچى بالىلارنىڭ ئەھدە بالىلىرى دەپ قارايدۇ ، چۆمۈلدۈرۈش بۇنى كۆرسىتىدۇ ، خۇددى خەتنە قىلىش تەڭرىنىڭ كونا ئەھدىدىكى ئەھدىسىنى بىلدۈرىدۇ. ئۇلار ئادەتتە قاچان بولىدىغانلىقىغا ئىشىنىدۇبالىلار چۈشىنىش يېشىغا يەتكەندە ، ئۇلار ئۆزلىرىنىڭ ئېتىقادى قارارىنى چىقىرىشى كېرەك:
«ساقلىنىدىغىنى بىردىنبىر پەرقى تاشقى مۇراسىمدا ، ئۇنىڭ ئەڭ ئاز قىسمى ، ئاساسلىق قىسمى ۋەدىدىن تەركىب تاپقان ۋە بۇ نەرسە بەلگە قىلىندى. شۇڭلاشقا بىز خۇلاسە چىقىرىشىمىز مۇمكىنكى ، خەتنە قىلىشقا مۇناسىۋەتلىك ھەممە نەرسە چۆمۈلدۈرۈشكە ماس كېلىدۇ ، پەقەت كۆرۈنگەن مۇراسىمدىكى پەرقنى ھېسابقا ئالمىغاندا… »- جون كالۋىن ، ئىنستىتۇتلار ، Bk4 ، Ch16
چۆمۈلدۈرۈلگەن نۇرغۇن كىشىلەر بوۋاقلار ياكى كىچىك بالىلار كېيىن ئەيسانى ئۆزىنىڭ نىجاتكارى دەپ تونۇيدۇ ۋە قايتا چۆمۈلدۈرۈشنى قارار قىلىدۇ. تۇنجى چۆمۈلدۈرۈش ئۇلار ئۈچۈن مەنىسىز ئىدى. يېڭى ئەھدىدە نىجاتلىققا ئېرىشىش ئۈچۈن سۇغا چۆمۈلدۈرۈشنىڭ بارلىق مىساللىرى بىر ئادەم مەسىھكە ئىشىنىشنى قارار قىلغاندىن كېيىن. گەرچە بوۋاقلار ياكى كىچىك بالىلار چۆمۈلدۈرۈلۈش توغرىسىدا ھېچنېمە دېيىلمەيدۇ ، گەرچە بەزىلەر كورنېلىيۇسنىڭ ئائىلىسى (ئەلچىلەر 10) ۋە تۈرمىنىڭ ئائىلىسىدىكىلەرنىڭ (ئەلچىلەر 16: 25-35) چۆمۈلدۈرۈلگەنلىكىنى ، بەلكىم بوۋاقلار ياكى كىچىك بالىلارمۇ بار بولۇشى مۇمكىن دەپ كۆرسەتتى.
قانداقلا بولۇشىدىن قەتئىينەزەر ، ئەگەر سىز بەك ياش بولسىڭىز ، چۆمۈلدۈرۈلۈشىڭىزنىڭ مەنىسىنى چۈشىنەلمىسىڭىز ، خۇش خەۋەرنى چۈشىنىپ ، مەسىھنى رەببىڭىز ۋە نىجاتكارىڭىز سۈپىتىدە قوبۇل قىلغاندىن كېيىن ، سۇغا چۆمۈلدۈرۈشنى قوبۇل قىلىش تامامەن قوبۇل بولىدۇ.
باشقىلىرى كىشىلەر قۇتقۇزۇلىدۇ ۋە چۆمۈلدۈرۈلىدۇ ، ئەمما كېيىن ئۇلار چېركاۋدىن يىراقلىشىپ گۇناھقا پېتىپ قالىدۇ. مەلۇم ۋاقىتتا ، ئۇلار تەۋبە قىلىپ ، مەسىھكە يەنە بىر قېتىم ئەگىشىشكە باشلايدۇ. ئۇلار ئېرىشىش كېرەكمۇ-يوق؟قايتا چۆمۈلدۈرۈلدى. قانداقلا بولمىسۇن ، جوننىڭ توۋاغا چۆمۈلدۈرۈلۈشى داۋاملىشىۋاتقان ئىش ئەمەس. ئۇ كىشىلەرنىڭ قەلبىنى ئەيسانىڭ كېلىشىگە تەييارلىق قىلىش تارىختىكى مەلۇم بىر ۋاقىت ئىدى. نىجاتلىققا چۆمۈلدۈرۈش ئەيساغا رەببىمىز ۋە نىجاتكارىمىز دەپ ئىشىنىشنىڭ بىر قېتىملىق قارارىنى ئەكىس ئەتتۈرىدۇ. سىز بىر نەچچە قېتىم قۇتۇلالمايسىز ، شۇڭا ئىككىنچى قېتىم ئېتىقادچى چۆمۈلدۈرۈشنى قوبۇل قىلىشنىڭ ھېچقانداق ئەھمىيىتى يوق. چېركاۋ. ئۇلار باشقا چېركاۋدا چوڭلار ياكى ئۆسمۈرلەر سۈپىتىدە ئېتىقادچىلارنىڭ چۆمۈلدۈرۈشىنى قوبۇل قىلغان بولسىمۇ ، ئۇلارنى قايتا چۆمۈلدۈرۈشكە مەجبۇرلايدۇ. بۇ يېڭى ئەھدىنىڭ مىساللىرىغا زىت بولۇپ ، چۆمۈلدۈرۈشنىڭ مەنىسىنى ئەرزانلىتىدۇ. چۆمۈلدۈرۈش يېڭى چېركاۋغا قاتنىشىش ئادىتى ئەمەس ئۇ ئىنساننىڭ بىر قېتىملىق نىجات تېپىشىنىڭ رەسىمى.
كىم چۆمۈلدۈرۈلۈشى كېرەك؟ ، «ئەلچىلەر كىتابى» دىكى كۆپ خىل مىساللارنى ئاساس قىلغان. بەزى چېركاۋلاردا چۆمۈلدۈرلۈش نامزاتلىرىنىڭ باسقان قەدەملىرىنى ئېنىق چۈشىنىش ۋە يېڭى ئېتىقادچىلار ئۈچۈن ئاساسىي ئوقۇتۇشنى ئۆز ئىچىگە ئېلىش ئۈچۈن بىر قانچە ھەپتە دەرس بار.
خۇلاسە
چۆمۈلدۈرۈش بىزنىڭ خۇدا ئائىلىسىگە قوبۇل قىلىنغانلىقىمىزنىڭ تاشقى ۋە ئاممىۋى بەلگىسى. ئۇ بىزنى قۇتۇلدۇرالمايدۇ - ئۇ بىزنىڭ نىجاتلىقىمىزنى چۈشەندۈرۈپ بېرىدۇ. ئۇ ئەيسا بىلەن ئۇنىڭ ئۆلۈمى ، دەپنە قىلىنىشى ۋە تىرىلىشىدە بىزنىڭ كىملىكىمىزنى كۆرسىتىپ بېرىدۇ.
ۋەمۇنداقچە قىلىپ ئېيتقاندا ، ئەيسا نېمە ئۈچۈن چۆمۈلدۈرۈلگەنلىكىنىڭ سەۋەبى. ئۇ گۇناھسىز بولۇپ ، توۋا قىلىشقا چۆمۈلدۈرۈشنىڭ ھاجىتى يوق - ئۇنىڭ تەۋبە قىلىدىغان يېرى يوق. ئۇ نىجاتلىققا چۆمۈلدۈرۈشنىڭ ھاجىتى يوق - ئۇ نىجاتكار. ئەيسانىڭ چۆمۈلدۈرۈلۈشى ئۇنىڭ ئۆلۈمى ۋە تىرىلىشى ئارقىلىق بىزنىڭ قۇتۇلۇشىمىزنى سېتىۋالغاندا ، ئۇنىڭ ئاخىرقى مېھىر-شەپقىتى ۋە تەڭداشسىز مۇھەببىتىنىڭ بېشارىتى. بۇ ئۇنىڭ ئاتىسى خۇداغا ئىتائەت قىلىشتىكى ئەڭ مۇھىم ھەرىكىتى ئىدى.
سۇغا چۆمۈلدۈرۈشنىڭ قانداق ئەھمىيىتى بار؟ يېڭى ئەھدىگە ئېتىقاد قىلغان تۇنجى ئېتىقادچىلار ھەممىسى ئۇنى ئەمەل قىلدى ، چېركاۋ ئۆتكەن ئىككى مىڭ يىلدا ئۇنى ئەمەل قىلدى. ئاڭلىغان كىشىلەر يۈرەككە تېشىپ كەتتى. «بىز نېمە قىلىشىمىز كېرەك؟». - دەپ سورىدى پېترۇس. ھەمدە سوۋغاتنى تاپشۇرۇۋالىسىزمۇقەددەس روھ ». (ئەلچىلەر 2: 37-38)
نىجات تېپىش ئۈچۈن ئەيسا مەسىھكە ئېتىقاد قىلغىنىمىزدا ، ئۇنىڭ جىسمانىي ئۆلۈمى گۇناھ ، ئىسيان ۋە ئېتىقادسىزلىقنىڭ روھىي ئۆلۈمىمىزگە ئايلىنىدۇ. ئۇنىڭ قايتا تىرىلىشى بىزنىڭ ئۆلۈمدىن روھىي تىرىلىشىمىزگە ئايلىنىدۇ. (ئۇ يەنە قايتىپ كەلگەندە بىزنىڭ جىسمانىي تىرىلىشىمىزنىڭ ۋەدىسى). بىز يېڭى سالاھىيەت بىلەن «قايتا تۇغۇلدۇق» - ئاللاھنىڭ بېقىۋالغان ئوغۇل-قىزلىرى. بىز گۇناھقا قارشى تۇرۇش ۋە ئېتىقاد بىلەن ياشاش ھوقۇقىمىز بار.
سۇغا چۆمۈلدۈرۈش بىزگە روھىي جەھەتتىن يۈز بەرگەن ئىشلارنىڭ كارتىنىسى. ئەيسا مەسىھكە ئېتىقاد قىلىش ۋە ئۇنىڭغا ئەگىشىش قارارىمىزنىڭ ئاشكارا ئېلان قىلىنىشى.
ئىنجىل ئىككى قېتىم چۆمۈلدۈرۈش توغرىسىدا نېمە دەيدۇ؟ سۇغا چۆمۈلدۈرۈش بىر رەببىمىز ، بىر ئېتىقادىمىز ، بىر سۇغا چۆمۈلدۈرۈلۈشىمىز ، بىر خۇدا ۋە ھەممە ئادەم ئۈستىدىن غالىب كەلگەنلەرنىڭ ئاتىسى ». (ئەفەسلىكلەر 4: 4-6)
