Qui va ser batejat dues vegades a la Bíblia? (6 veritats èpiques per conèixer)

Quant enteneu del baptisme? Per què és una ordenança o sagrament essencial per als cristians? Què vol dir el baptisme? Qui s'ha de batejar? Hi ha alguna vegada una situació en què una persona s'hagi de batejar dues vegades? Què diu la Bíblia sobre això? Per què algunes persones de la Bíblia es van batejar dues vegades? Descomprimim el que diu la Paraula de Déu sobre el baptisme.

Què és el baptisme?

La paraula grega baptizó, utilitzada al Nou Testament, significa "submergir, submergir o submergir". El baptisme és una ordenança per a l'església, cosa que el nostre Senyor Jesús va manar de fer.

• “Aneu, doncs, i feu deixebles de totes les nacions, batejant-les en el nom del Pare i del Fill. i l'Esperit Sant» (Mateu 28:19).

Quan ens hem penedit dels nostres pecats i arribem a la fe en Jesucrist, el baptisme expressa la nostra nova unió amb Jesús en la seva mort, sepultura i resurrecció. Anar sota l'aigua en nom del Pare, del Fill i de l'Esperit Sant simbolitza que som enterrats amb Crist, purificats dels nostres pecats i ressuscitats a una nova vida. Hem nascut de nou com a persona nova en Crist i ja no som esclaus del pecat.

• «¿No sabeu que tots els que hem estat batejats en Crist Jesús hem estat batejats en la seva mort? ? Per això hem estat enterrats amb Ell per mitjà del baptisme a la mort, de manera que, tal com Crist va ressuscitar d'entre els morts per la glòria deel Pare, perquè també nosaltres caminem en novetat de vida. Perquè si ens hem unit amb Ell a semblança de la seva mort, certament també serem semblant a la seva resurrecció, sabent això, que el nostre antic jo va ser crucificat amb Ell, a fi que el nostre cos de pecat fos eliminat. amb, perquè ja no seríem esclaus del pecat; perquè el que ha mort està alliberat del pecat”. (Romans 6:3-7)

No és el fet d'anar sota l'aigua el que ens uneix amb Crist, sinó la nostra fe en Jesús a través de l'Esperit Sant qui ho fa. Però el baptisme d'aigua és un acte simbòlic que demostra el que ens ha passat espiritualment. Per exemple, l'anell no és el que es casa amb una parella en un casament. Els vots davant Déu i l'home ho fan. Però l'anell simbolitza l'aliança feta entre el marit i la dona.

Quina importància té el baptisme?

El baptisme és essencial perquè Jesús ho va manar. Tots els primers creients del Nou Testament ho van practicar, i l'església ho ha practicat durant els últims dos mil anys.

Quan l'apòstol Pere va predicar el seu primer sermó el dia de Pentecosta després de la mort i resurrecció de Jesús, la gent que escoltava es va traspassar al cor.

“Què farem?” van preguntar.

Pere va respondre: «Convertiu-vos, i que cadascú de vosaltres sigui batejat en el nom de Jesucrist per al perdó dels vostres pecats; i rebràs el regal de laEsperit Sant." (Fets 2:37-38)

Quan posem la nostra fe en Jesucrist per a la salvació, la seva mort física es converteix en la nostra mort espiritual pel pecat, la rebel·lió i la incredulitat. La seva resurrecció es converteix en la nostra resurrecció espiritual de la mort. (També és una promesa de la nostra resurrecció física quan Ell torni). Hem "nascut de nou" amb una nova identitat: fills i filles adoptius de Déu. Estem empoderats per resistir el pecat i viure una vida de fe.

El baptisme d'aigua és una imatge del que ens ha passat espiritualment. És una proclamació pública de la nostra decisió de creure i seguir Jesucrist.

Què diu la Bíblia sobre batejar-nos dues vegades?

La Bíblia diu que n'hi ha una. baptisme:

• «Hi ha un sol cos i un sol Esperit, tal com també heu estat cridats en una sola esperança de la vostra crida; un sol Senyor, una sola fe, un sol baptisme, un sol Déu i Pare de tots, que és sobre tots i per tots i en tots”. (Efesis 4:4-6)

No obstant això, la Bíblia també parla de tres tipus de baptisme:

1. Baptisme de penediment : aquest era fet per Joan Baptista, preparant el camí per a la vinguda de Jesús.

“Com està escrit al profeta Isaïes: Heus aquí, enviaré el meu missatger davant teu, que prepararà el teu camí. .' Una veu d'un que cridava al desert: 'Prepareu el camí al Senyor, feu-li camins rectes.'

Joan el Baptista es va aparèixer al desert, predicant un baptisme depenediment pel perdó dels pecats. La gent anava a trobar-lo des de tot Jerusalem i del camp de Judea. En confessar els seus pecats, van ser batejats per ell al riu Jordà”. (Marc 1:2-5)

• Baptisme de salvació: Al Nou Testament, els nous creients solen ser batejats immediatament després de creure en Jesús per a la salvació (Fets 2:41, Fets 8:12, 26-38, 9:15-18, 10:44-48, 16:14-15, 29-33, 18:8).
• Baptisme de l'Esperit Sant : Joan el Baptista va dir: "A mi, jo us batejo amb aigua per al penediment, però el que ve després de mi és més poderós que jo, i no sóc apte per treure's les sandàlies; Ell us batejarà amb l'Esperit Sant i amb foc» (Mateu 3:11).

Aquest bateig va passar al grup inicial de deixebles (unes 120 persones) poc després de l'ascensió de Jesús al cel (Fets). 2). Quan Felip estava evangelitzant a Samaria, la gent creia en Jesús. Van rebre el baptisme d'aigua però no van rebre el baptisme de l'Esperit Sant fins que Pere i Joan van baixar i van pregar per ells (Fets 8:5-17). Tanmateix, quan els primers gentils van venir al Senyor, van rebre immediatament el baptisme de l'Esperit Sant en escoltar i creure (Fets 10:44-46). Això va ser una indicació per a Pere que els no jueus podien ser salvar i omplir-los de l'Esperit Sant, així que els va batejar amb aigua.

Qui va ser batejat dues vegades a la Bíblia. ?

Fets 19 explica com l'apòstol PauVan arribar a Efes, van trobar uns «deixebles» i els van preguntar si havien rebut l'Esperit Sant quan es van fer creients.

«Ni tan sols hem sentit que hi hagi Esperit Sant», van respondre.

Pau va descobrir que havien rebut el baptisme de Joan Baptista. Així, va explicar: "El baptisme de Joan va ser un baptisme de penediment. Va dir a la gent que creguessin en el que vindria després d'ell, és a dir, en Jesús.”

Quan van sentir això, van rebre el baptisme de salvació en el Senyor Jesús. Aleshores, Pau els va imposar les mans, i van ser batejats en l'Esperit Sant.

Així, en realitat, aquests homes van rebre tres baptismes, dos a l'aigua: el baptisme de penediment, després el de salvació, seguit del baptisme de l'Esperit Sant.

Què passa si et bategen dues vegades?

Tot depèn de per què et bateges dues vegades.

Moltes esglésies tenen el costum de batejar nadons o nens petits. Això té diferents significats per al tipus d'església. L'església catòlica creu que els nadons es salven en el moment del seu baptisme, i l'Esperit Sant els habita en aquest moment. Les esglésies presbiterianes i reformades bategen els nadons amb la comprensió que equival a la circumcisió. Creuen que els fills dels creients són fills de l'aliança, i el baptisme significa això, de la mateixa manera que la circumcisió significava l'aliança de Déu a l'Antic Testament. Solen creure que quanEls nens arriben a l'edat d'enteniment, han de prendre la seva pròpia decisió de fe:

“L'única diferència que queda és en la cerimònia externa, que és la menor part d'ella, la part principal consisteix en la promesa i la cosa significada. Per tant, podem concloure que tot el que s'aplica a la circumcisió s'aplica també al baptisme, excepte sempre la diferència en la cerimònia visible...”—Joan Calví, Instituts , Bk4, Ch16

Moltes persones que van ser batejades. quan els infants o nens petits més tard coneixen Jesús personalment com el seu Salvador i decideixen batejar-se de nou. El primer baptisme no tenia sentit per a ells. Tots els exemples de baptisme d'aigua per a la salvació al Nou Testament van ser després que una persona va decidir creure en Crist. No diu res sobre els infants o nens petits que es batejaven, tot i que alguns assenyalen que la família de Corneli (Fets 10) i la família del carceller (Fets 16:25-35) es van batejar, i potser hi havia infants o nens petits inclosos.

En qualsevol cas, si eres massa jove per entendre el significat del teu baptisme, és perfectament acceptable rebre el baptisme d'aigua un cop hagis entès l'evangeli i hagis rebut Crist com el teu Senyor i Salvador.

Altres. la gent es salva i es bateja, però després s'allunya de l'església i cau en el pecat. En algun moment, es penedeixen i comencen a seguir Crist una vegada més. Es pregunten si haurien d'aconseguirbatejat de nou. Tanmateix, el bateig de penediment de Joan no era una cosa continuada. Va ser durant un moment concret de la història per preparar el cor de la gent per a la vinguda de Jesús. El baptisme de salvació reflecteix la decisió d'una vegada de creure en Jesús com a Senyor i Salvador. No pots salvar-te més d'una vegada, així que rebre el bateig d'un creient per segona vegada no té sentit.

Algunes esglésies requereixen que els creients que provenen d'una denominació diferent es bategen de nou com a requisit previ per unir-se a la Església. Els obliguen a ser rebatejats tot i que van rebre el bateig del creient com a adults o adolescents en una altra església. Això va en contra dels exemples del Nou Testament i abarata el significat del baptisme. El baptisme no és un ritual per unir-se a una nova església; és una imatge de la salvació única d'una persona.

Qui s'ha de batejar?

Tothom que rep Crist com el seu Senyor i Salvador s'ha de batejar tan aviat com sigui possible , basat en els múltiples exemples del Llibre dels Fets. Algunes esglésies tenen unes quantes setmanes de classes per assegurar-se que els candidats al baptisme entenguin clarament el pas que estan fent i cobreixen l'ensenyament bàsic per als nous creients.

Conclusió

Baptisme. és un signe exterior i públic de la nostra adopció a la família de Déu. No ens salva, il·lustra la nostra salvació. Mostra la nostra identificació amb Jesús en la seva mort, enterrament i resurrecció.

Iper això, per cert, Jesús va ser batejat. No tenia pecat i no necessitava un baptisme de penediment: no tenia res de què penedir-se. No necessitava un baptisme de salvació: era el Salvador. El baptisme de Jesús va prefigurar el seu acte definitiu de gràcia i amor insondable quan va comprar la nostra redempció mitjançant la seva mort i resurrecció. Aquest va ser el seu acte primordial d'obediència a Déu Pare.