අන්තර්ගත වගුව
බව්තීස්මය ගැන ඔබ කොපමණ අවබෝධ කරගෙන සිටිනවාද? මෙය කිතුනුවන්ට අත්‍යවශ්‍ය ආඥාවක් හෝ සක්‍රමේන්තුවක් වන්නේ ඇයි? බව්තීස්මය යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ කුමක්ද? බව්තීස්ම විය යුත්තේ කවුද? පුද්ගලයෙකු දෙවරක් බව්තීස්ම විය යුතු තත්වයක් කවදා හෝ තිබේද? මේ ගැන බයිබලය පවසන්නේ කුමක්ද? බයිබලයේ සමහර අය දෙවරක් බව්තීස්ම වුණේ ඇයි? බව්තීස්මය ගැන දෙවියන්වහන්සේගේ වචනයේ පවසන දේ අපි අසුරමු.
බව්තීස්මය යනු කුමක්ද?
ග්‍රීක වචනය baptizó, නව ගිවිසුමේ භාවිතා කර ඇත, එහි තේරුම "ගිල්වීම, ගිල්වීම හෝ ගිල්වීම" යන්නයි. බව්තීස්මය යනු සභාව සඳහා ආඥාපනතකි - අපගේ ස්වාමීන් වන ජේසුස් වහන්සේ කිරීමට අණ කළ දෙයකි.
- “එබැවින් ගොස්, සියලු ජාතීන් ගෝලයන් කරන්න, පියාණන්ගේ සහ පුත්‍රයාගේ නාමයෙන් බව්තීස්ම කරන්න. සහ ශුද්ධාත්මයාණන් වහන්සේ” (මතෙව් 28:19).
අපගේ පව් ගැන පසුතැවිලි වී යේසුස් ක්‍රිස්තුස්වහන්සේ තුළ ඇදහිල්ලට පැමිණි විට, බව්තීස්මය මගින් යේසුස්වහන්සේගේ මරණය, භූමදානය සහ නැවත නැඟිටීම. පියාගේ, පුත්‍රයාගේ සහ ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ නාමයෙන් ජලය යටට යාම සංකේතවත් කරන්නේ අප ක්රිස්තුස් වහන්සේ සමඟ තැන්පත් කර ඇති බවත්, අපගේ පාපයෙන් පවිත්‍ර වී නව ජීවිතයකට නැඟී සිටින බවත්ය. අපි ක්රිස්තුස් වහන්සේ තුළ අලුත් පුද්ගලයෙක් ලෙස නැවත ඉපදී ඇති අතර තවදුරටත් පාපයේ දාසයන් නොවෙමු.
- “ක්රිස්තුස් ජේසුස් වහන්සේ තුළට බව්තීස්ම වූ අප සියල්ලන්ම උන් වහන්සේගේ මරණයට බව්තීස්ම වී ඇති බව ඔබ දන්නේ නැද්ද? ? එබැවින්, ක්රිස්තුස් වහන්සේ මළවුන්ගෙන් උත්ථාන වූවාක් මෙන්, අපව බව්තීස්මය කරණකොටගෙන මරණය දක්වා උන්වහන්සේ සමඟ තැන්පත් කරනු ලැබුවෙමු.පියාණෙනි, එබැවින් අපටත් ජීවිතයේ නවකමින් ගමන් කළ හැක. මක්නිසාද අපි උන් වහන්සේගේ මරණයට සමානව උන් වහන්සේ සමඟ එක්සත් වී නම්, නියත වශයෙන්ම අපි උන් වහන්සේගේ උත්ථානයට සමාන වන්නෙමු, අපගේ පැරණි ආත්මය උන් වහන්සේ සමඟ කුරුසියේ ඇණ ගසනු ලැබුවේ අපගේ පාපයේ ශරීරය දුරු කරන පිණිස ය. සමඟ, අප තවදුරටත් පාපයේ වහලුන් නොවන පිණිස; මක්නිසාද මිය ගිය තැනැත්තා පාපයෙන් නිදහස් වේ. (රෝම 6:3-7)
ක්රිස්තුස් වහන්සේ සමඟ අපව එක්සත් කරන්නේ ජලය යටට යාම නොවේ - එය කරන්නේ ශුද්ධාත්මයාණන් තුළින් යේසුස් වහන්සේ කෙරෙහි අපගේ ඇදහිල්ලයි. නමුත් වතුර බව්තීස්මය යනු අපට ආත්මිකව සිදු වී ඇති දේ පෙන්නුම් කරන සංකේතාත්මක ක්රියාවකි. නිදසුනක් වශයෙන්, විවාහ මංගල්යයේදී යුවළක් විවාහ කර ගන්නේ මුද්ද නොවේ. දෙවියන් වහන්සේ සහ මිනිසා ඉදිරියෙහි ඇති භාරයන් එය කරයි. නමුත් මුද්ද සංකේතවත් කරන්නේ ස්වාමිපුරුෂයා සහ භාර්යාව අතර ඇති කරගත් ගිවිසුමයි.
බෞතීස්මයේ වැදගත්කම කුමක්ද?
බෞතීස්මය අත්‍යවශ්‍ය වන්නේ එය යේසුස් අණ කළ බැවිනි. අළුත් ගිවිසුමේ පළමු ඇදහිලිවන්තයන් සියල්ලෝම එය ක්‍රියාත්මක කළ අතර පල්ලිය එය පසුගිය වසර දෙදහස පුරා ක්‍රියාත්මක කර ඇත.
ප්‍රේරිත පේතෘස් යේසුස්ගේ මරණයෙන් හා නැවත නැඟිටීමෙන් පසු පෙන්තකොස්ත දවසේදී ඔහුගේ පළමු දේශනය දේශනා කළ විට, සවන් දුන් මිනිසුන්ගේ හදවතට සිදුරු විය.
"අපි කුමක් කරමුද?" ඔව්හු ඇසූහ.
පේතෘස් පිළිතුරු දෙමින්, “පසුතැවිලි වී, ඔබ එක් එක්කෙනා ඔබේ පව්වලට සමාව සඳහා යේසුස් ක්‍රිස්තුස්ගේ නාමයෙන් බව්තීස්ම වෙන්න. ඔබට තෑග්ගක් ලැබෙනු ඇතශුද්ධාත්මයාණන් වහන්සේ.” (ක්‍රියා 2:37-38)
අපි ගැලවීම සඳහා යේසුස් ක්‍රිස්තුස්වහන්සේ තුළ අපගේ ඇදහිල්ල තැබූ විට, උන්වහන්සේගේ ශාරීරික මරණය පාපයට, කැරැල්ලට සහ අවිශ්වාසයට අපගේ ආත්මික මරණය බවට පත්වේ. ඔහුගේ නැවත නැඟිටීම මරණයෙන් අපගේ ආත්මික නැවත නැඟිටීම බවට පත්වේ. (එය ඔහු නැවත පැමිණෙන විට අපගේ ශාරීරික නැවත නැඟිටීමේ පොරොන්දුවකි). අපි නව අනන්‍යතාවයකින් "නැවත ඉපදී සිටිමු" - දෙවියන්ගේ දරුකමට හදාගත් දූ පුතුන්. පාපයට එරෙහි වීමට සහ ඇදහිල්ලේ ජීවිතයක් ගත කිරීමට අපට බලය ලබා දී ඇත.
ජල බව්තීස්මය යනු අපට අධ්‍යාත්මිකව සිදු වී ඇති දේ පිළිබඳ පින්තූරයකි. එය යේසුස් ක්‍රිස්තුස්ව විශ්වාස කිරීමට සහ අනුගමනය කිරීමට අපගේ තීරණය ප්‍රසිද්ධියේ ප්‍රකාශ කිරීමකි.
දෙවරක් බව්තීස්ම වීම ගැන බයිබලය පවසන්නේ කුමක්ද?
බයිබලය පවසන්නේ එකක් ඇති බවයි. බව්තීස්මය:
- “එක ශරීරයක් සහ එක් ආත්මයක් ඇත, ඔබත් ඔබගේ කැඳවීම ගැන එක බලාපොරොත්තුවකින් කැඳවනු ලැබුවාක් මෙන්. එක් ස්වාමින් වහන්සේ, එක ඇදහිල්ලක්, එක් බව්තීස්මය, සියල්ලන් කෙරෙහි සහ සියල්ලන් තුළින් සහ සියල්ලන් තුළ සිටින සියල්ලන්ගේම එකම දෙවි සහ පියාය. (එපීස 4:4-6)
කෙසේ වෙතත්, බයිබලයේ බව්තීස්ම වර්ග තුනක් ගැන කතා කරයි:
බලන්න: 25 අන් අයව විනිශ්චය කිරීම පිළිබඳ වැදගත් බයිබල් පද (එපා!!)- පසුතැවිලි වීමේ බව්තීස්මය : මෙය යොහන් බව්තීස්ත විසින් කරන ලද අතර, ජේසුස් වහන්සේගේ පැමිණීම සඳහා මාර්ගය සූදානම් කරයි.
“යෙසායා අනාගතවක්තෘ ලියා ඇති පරිදි: 'බලන්න, මම මාගේ දූතයා ඔබට පෙරටුව යවන්නෙමි, ඔහු ඔබේ මාර්ගය සූදානම් කරයි. .' 'ස්වාමින් වහන්සේට මාර්ගය සූදානම් කරන්න, උන් වහන්සේට කෙළින් මාවත් සාදන්න' යනුවෙන් පාළුකරයේ කතා කරන කෙනෙකුගේ හඬක්.
ජෝන් බව්තීස්මයක් දේශනා කරමින් පාළුකරයේ පෙනී සිටියේය.පව් සමාව සඳහා පසුතැවිලි වීම. මුළු යෙරුසලමෙන්ද යුදයේ ගම්බද ප්‍රදේශවලින්ද සෙනඟ ඔහු වෙතට ගියෝය. ඔවුන්ගේ පව් පාපොච්චාරණය කරමින්, ඔහු විසින් යොර්දාන් ගඟේ බව්තීස්ම විය. (මාර්ක් 1:2-5)
- ගැලවීමේ බව්තීස්මය: අලුත් තෙස්තමේන්තුවේ නව ඇදහිලිවන්තයන් සාමාන්යයෙන් බව්තීස්ම වූයේ ගැලවීම සඳහා යේසුස් වහන්සේව විශ්වාස කළ වහාම (ක්‍රියා 2:41, ක්‍රියා 8:12, 26-38, 9:15-18, 10:44-48, 16:14-15, 29-33, 18:8).
- ශුද්ධාත්මයේ බව්තීස්මය : ජෝන් බැප්ටිස්ට් පැවසුවේ, “මම නම්, පසුතැවිලි වීම සඳහා මම ඔබව වතුරෙන් බව්තීස්ම කරමි, නමුත් මා පසුපස එන ඔහු මට වඩා බලවත් ය, ඔහුගේ පාවහන් ගලවා ගැනීමට මම සුදුසු නැත. ඔහු ඔබව ශුද්ධාත්මයාණන්ගෙන් හා ගින්නෙන් බව්තීස්ම කරන්නේය” (මතෙව් 3:11).
මෙම බව්තීස්මය සිදු වූයේ යේසුස්ගේ ස්වර්ගයට නැඟීමෙන් ටික කලකට පසුව (ක්‍රියා 120ක් පමණ) මුල් ගෝලයන් කණ්ඩායමටය. 2) පිලිප් සමාරියේ එවැන්ජලිස්ත සේවයේ යෙදෙන විට මිනිසුන් යේසුස්ව විශ්වාස කළා. ඔවුන් වතුර බව්තීස්මය ලැබූ නමුත් පේතෘස් සහ යොහන් බැස ඔවුන් වෙනුවෙන් යාච්ඤා කරන තුරු ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ බව්තීස්මය නොලැබුණි (ක්‍රියා 8:5-17). කෙසේ වෙතත්, පළමු අන්‍යජාතිකයන් ස්වාමින් වහන්සේ වෙතට පැමිණි විට, ඔවුන් ඇසීමෙන් හා විශ්වාස කිරීමෙන් වහාම ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ බව්තීස්මය ලබා ගත්හ (ක්‍රියා 10:44-46). මෙය යුදෙව් නොවන අයට ගැළවීම හා ශුද්ධාත්මයාණන්ගෙන් පිරවිය හැකි බව පේතෘස්ට ඉඟියක් විය, එබැවින් ඔහු ඔවුන්ව වතුරෙන් බව්තීස්ම කළේය.
බයිබලයේ දෙවරක් බව්තීස්ම වූයේ කවුද? ?
ක්‍රියා 19 හි ප්‍රේරිත පාවුල් පවසන්නේ කෙසේද යන්න පවසයිඑපීසයට පැමිණ, “ගෝලයන්” කිහිප දෙනෙකු සොයාගෙන, ඔවුන් ඇදහිලිවන්තයන් බවට පත් වූ විට ඔවුන්ට ශුද්ධාත්මයාණන් ලැබුණේ දැයි ඔවුන්ගෙන් ඇසුවා.
“ශුද්ධාත්මයාණන් සිටින බව අපි අසාවත් නැත,” ඔව්හු පිළිතුරු දුන්හ>
ඔවුන් යොහන් බව්තීස්තගේ බව්තීස්මය ලැබූ බව පාවුල් දැනගත්තේය. එබැවින්, ඔහු පැහැදිලි කළේ, "ජෝන්ගේ බව්තීස්මය පසුතැවිල්ලේ බව්තීස්මය විය. තමාට පසුව එන තැනැත්තාව, එනම් යේසුස්ව විශ්වාස කරන ලෙස ඔහු මිනිසුන්ට කීවේය.”
ඔවුන් මෙය ඇසූ විට, ඔවුන් යේසුස් ස්වාමින් වහන්සේ තුළ ගැලවීමේ බව්තීස්මය ලැබුවා. ඉන්පසුව, පාවුල් ඔවුන් මත අත් තැබූ අතර, ඔවුන් ශුද්ධාත්මයාණන් තුළ බව්තීස්ම විය.
ඉතින්, ඇත්ත වශයෙන්ම, මේ මිනිසුන්ට බව්තීස්ම තුනක් ලැබුණි, ජලයෙන් දෙකක්: පසුතැවිල්ලේ බව්තීස්මය, පසුව ගැලවීමේ බව්තීස්මය, පසුව ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ බව්තීස්මය.
බලන්න: 21 සන්ෆ්ලවර්ස් පිළිබඳ ආශ්වාදජනක බයිබල් පද (එපික් උපුටා දැක්වීම්)ඔබ දෙවරක් බව්තීස්ම වුවහොත් කුමක් සිදුවේද?
ඒ සියල්ල රඳා පවතින්නේ ඔබ දෙවරක් බව්තීස්ම වන්නේ මන්ද යන්න මතය.
බොහෝ පල්ලිවල ළදරුවන් හෝ කුඩා දරුවන් බව්තීස්ම කිරීමේ සිරිතක් ඇත. පල්ලියේ වර්ගය සඳහා මෙය විවිධ අර්ථයන් ඇත. කතෝලික පල්ලිය විශ්වාස කරන්නේ ළදරුවන් බව්තීස්ම වන අවස්ථාවේදී ගැලවීම ලබන බවත්, මෙම අවස්ථාවේදී ශුද්ධාත්මයාණන් ඔවුන් තුළ වාසය කරන බවත්ය. ප්‍රෙස්බිටේරියන් සහ ප්‍රතිසංස්කරණය කරන ලද පල්ලි ළදරුවන් බව්තීස්ම කරන්නේ එය චර්මච්ඡේදනයට සමාන බව වටහාගෙන ය. ඇදහිලිවන්තයන්ගේ දරුවන් ගිවිසුම්ගත දරුවන් බව ඔවුන් විශ්වාස කරන අතර, පැරණි ගිවිසුමේ චර්මච්ඡේදනය දෙවියන් වහන්සේගේ ගිවිසුම සංකේතවත් කළ ආකාරයටම බව්තීස්මය මෙය සංකේතවත් කරයි. ඔවුන් සාමාන්යයෙන් විශ්වාස කරන්නේ කවදාද යන්නයිදරුවන් තේරුම් ගැනීමේ වයසට එළැඹෙන අතර, ඔවුන් තමන්ගේම ඇදහිල්ලේ තීරණයක් ගත යුතුය:
"එකම වෙනස ඉතිරිව ඇත්තේ බාහිර උත්සවයේ පමණි, එය එහි අවම කොටස වන, පොරොන්දුවෙන් සමන්විත ප්‍රධාන කොටස සහ දේ ඇඟවුම් කර ඇත. එබැවින් චර්මච්ඡේදනයට අදාළ සෑම දෙයක්ම බව්තීස්මයටද අදාළ වන බව අපට නිගමනය කළ හැකිය, සෑම විටම පෙනෙන උත්සවයේ වෙනස හැර…”—ජෝන් කැල්වින්, ආයතන , Bk4, Ch16
බෞතීස්ම වූ බොහෝ අය ළදරුවන් හෝ කුඩා දරුවන් පසුව ඔවුන්ගේ ගැලවුම්කරුවා ලෙස යේසුස්ව පෞද්ගලිකව දැන හඳුනාගෙන නැවත බව්තීස්ම වීමට තීරණය කරයි. පළමු බව්තීස්මය ඔවුන්ට අර්ථ විරහිත විය. අළුත් ගිවිසුමේ ගැලවීම සඳහා ජල බව්තීස්මයේ සියලුම උදාහරණ පසු පුද්ගලයෙක් ක්රිස්තුස් වහන්සේව විශ්වාස කිරීමට තීරණය කළේය. කොර්නේලියස්ගේ පවුල (ක්‍රියා 10) සහ ජේලර්ගේ පවුල (ක්‍රියා 16:25-35) බව්තීස්ම වූ බව සමහරු පෙන්වා දුන්නද, ළදරුවන් හෝ කුඩා දරුවන් බව්තීස්ම වීම ගැන එහි කිසිවක් නොකියයි.
කොහොම වුණත්, ඔබේ බව්තීස්මයේ තේරුම තේරුම් ගැනීමට ඔබ තරුණ වැඩියි නම්, ඔබ ශුභාරංචිය තේරුම් ගෙන ක්රිස්තුස් වහන්සේව ඔබේ ස්වාමියා සහ ගැලවුම්කරුවා ලෙස පිළිගත් පසු වතුර බව්තීස්මය ලබා ගැනීම සම්පූර්ණයෙන්ම පිළිගත හැකිය.
වෙනත් මිනිසුන් ගැලවී බව්තීස්ම වී ඇත, නමුත් පසුව ඔවුන් පල්ලියෙන් ඉවත් වී පාපයට වැටේ. යම් අවස්ථාවක දී, ඔවුන් පසුතැවිලි වී නැවත වරක් ක්රිස්තුස් වහන්සේව අනුගමනය කිරීමට පටන් ගනී. ලබා ගත යුතු දැයි ඔවුහු කල්පනා කරතිනැවත බව්තීස්ම විය. කෙසේ වෙතත්, යොහන් පසුතැවිලි වීමේ බව්තීස්මය අඛණ්ඩ දෙයක් නොවීය. යේසුස් වහන්සේගේ පැමිණීම සඳහා මිනිසුන්ගේ හදවත් සූදානම් කිරීම ඉතිහාසයේ නිශ්චිත කාලයක් සඳහා විය. ගැලවීමේ බව්තීස්මයෙන් පිළිබිඹු වන්නේ යේසුස් වහන්සේ ස්වාමියා සහ ගැලවුම්කරුවා ලෙස විශ්වාස කිරීමට එක් වරක් ගත් තීරණයයි. ඔබට එක් වරකට වඩා ගැලවීම ලබා ගත නොහැක, එබැවින් ඇදහිලිවන්තයෙකුගේ බව්තීස්මය දෙවන වරට ලබා ගැනීම තේරුමක් නැත.
සමහර පල්ලිවලට වෙනත් නිකායකින් පැමිණි ඇදහිලිවන්තයන් නැවත බව්තීස්ම වීමට අවශ්ය වේ. පල්ලිය. ඔවුන් වැඩිහිටියන් හෝ නව යොවුන් වියේදී වෙනත් පල්ලියකදී ඇදහිලිවන්තයන්ගේ බව්තීස්මය ලබා ගත්තද ඔවුන් නැවත බව්තීස්ම වීමට බල කරති. මෙය අළුත් ගිවිසුමේ උදාහරණ වලට පටහැනි වන අතර බව්තීස්මයේ අර්ථය අඩු කරයි. බව්තීස්මය යනු නව පල්ලියකට සම්බන්ධ වීමට චාරිත්රයක් නොවේ; එය පුද්ගලයෙකුගේ එක් වරක් ගැලවීමේ පින්තූරයකි.
බෞතීස්ම විය යුත්තේ කවුරුන්ද?
ක්‍රිස්තුස්ව තම ස්වාමියා සහ ගැලවුම්කරුවා ලෙස පිළිගන්නා සෑම කෙනෙකුම හැකි ඉක්මනින් බව්තීස්ම විය යුතුය. , ක්‍රියා පොතේ බහුවිධ උදාහරණ මත පදනම්ව. බව්තීස්මය සඳහා අපේක්ෂකයින් ඔවුන් ගන්නා පියවර සහ නව ඇදහිලිවන්තයන් සඳහා මූලික ඉගැන්වීම් ආවරණය කිරීම පැහැදිලිව වටහා ගැනීම සහතික කිරීම සඳහා සමහර පල්ලිවල සති කිහිපයක පන්ති තිබේ.
නිගමනය
බව්තීස්මය දෙවියන් වහන්සේගේ පවුලට අප දරුකමට හදාගැනීමේ බාහිර හා පොදු ලකුණකි. එය අපව ගලවා ගන්නේ නැත - එය අපගේ ගැලවීම විදහා දක්වයි. එය යේසුස් වහන්සේගේ මරණය, භූමදානය සහ නැවත නැඟිටීම තුළ අපගේ අනන්‍යතාවය පෙන්නුම් කරයි.
සහඒ නිසා යේසුස් බව්තීස්ම වුණා. ඔහු පව් රහිත වූ අතර පසුතැවිලි වීමේ බව්තීස්මය අවශ්ය නොවීය - ඔහුට පසුතැවිලි වීමට කිසිවක් නොතිබුණි. ඔහුට ගැලවීමේ බව්තීස්මයක් අවශ්ය නොවීය - ඔහු ගැළවුම්කාරයා විය. යේසුස් වහන්සේගේ බව්තීස්මය ඔහුගේ මරණය සහ නැවත නැඟිටීම තුළින් අපගේ මිදීම මිල දී ගත් විට උන්වහන්සේගේ කරුණාවේ සහ තේරුම්ගත නොහැකි ප්‍රේමයේ අවසාන ක්‍රියාව පුරෝකථනය කළේය. මෙය පියාණන් වන දෙවියන් වහන්සේට කීකරු වීමේ ඔහුගේ ප්‍රධානතම ක්‍රියාව විය.
