Siapa yang Dibaptis Dua Kali Dalam Alkitab? (6 Kebenaran Epik Untuk Diketahui)

Sejauh manakah anda faham tentang pembaptisan? Mengapakah ini merupakan tatacara atau sakramen penting bagi orang Kristian? Apakah maksud pembaptisan? Siapa yang patut dibaptis? Adakah terdapat situasi di mana seseorang perlu dibaptiskan dua kali? Apakah yang dikatakan Alkitab tentang ini? Mengapakah sesetengah orang dalam Bible dibaptis dua kali? Mari kita bongkar apa yang Firman Tuhan katakan tentang pembaptisan.

Apakah itu pembaptisan?

Perkataan Yunani baptizó, yang digunakan dalam Perjanjian Baru, bermaksud "mencelup, merendam, atau menenggelamkan." Pembaptisan adalah tata cara untuk gereja – sesuatu yang diperintahkan oleh Tuhan kita Yesus.

• “Karena itu pergilah, jadikanlah semua bangsa murid-Ku dan baptislah mereka dalam nama Bapa dan Anak dan Roh Kudus” (Matius 28:19).

Apabila kita telah bertaubat dari dosa-dosa kita dan beriman kepada Yesus Kristus, pembaptisan menyatakan kesatuan baru kita dengan Yesus dalam kematian, penguburan, dan kebangkitan. Pergi ke bawah air dalam nama Bapa, Anak, dan Roh Kudus melambangkan bahawa kita dikebumikan bersama Kristus, disucikan daripada dosa-dosa kita, dan dibangkitkan kepada kehidupan baru. Kita telah dilahirkan semula sebagai orang baru dalam Kristus dan tidak lagi hamba kepada dosa.

• “Tidak tahukah kamu, bahawa kita semua yang telah dibaptis dalam Kristus Yesus telah dibaptis dalam kematian-Nya ? Itulah sebabnya kita telah dikuburkan bersama-sama dengan Dia melalui baptisan dalam kematian, supaya, sama seperti Kristus telah dibangkitkan dari antara orang mati oleh kemuliaanBapa, supaya kita juga boleh berjalan dalam kehidupan yang baru. Sebab jika kita telah dipersatukan dengan Dia dalam apa yang serupa dengan kematian-Nya, tentu kita juga akan menjadi serupa dengan kebangkitan-Nya, karena kita mengetahui bahwa diri kita yang lama telah disalibkan bersama-sama dengan Dia, supaya tubuh dosa kita dihapuskan. dengan, supaya kita tidak lagi menjadi hamba dosa; kerana orang yang telah mati telah dibebaskan daripada dosa.” (Roma 6:3-7)

Bukan terjunan sebenar di bawah air yang menyatukan kita dengan Kristus – iman kita kepada Yesus melalui Roh Kudus yang melakukan itu. Tetapi pembaptisan air adalah tindakan simbolik yang menunjukkan apa yang telah berlaku kepada kita secara rohani. Sebagai contoh, cincin bukanlah apa yang mengahwini pasangan di majlis perkahwinan. Nazar di hadapan Tuhan dan manusia melakukan itu. Tetapi cincin itu melambangkan perjanjian yang dibuat antara suami dan isteri.

Apakah kepentingan pembaptisan?

Pembaptisan adalah penting kerana Yesus memerintahkannya. Orang percaya pertama dalam Perjanjian Baru semuanya mengamalkannya, dan gereja telah mengamalkannya sepanjang dua ribu tahun yang lalu.

Ketika rasul Petrus menyampaikan khutbah pertamanya pada hari Pentakosta selepas kematian dan kebangkitan Yesus, orang yang mendengar telah tertusuk ke hati.

“Apa yang harus kita lakukan?” mereka bertanya.

Petrus menjawab, “Bertobatlah, dan hendaklah kamu masing-masing dibaptis dalam nama Yesus Kristus untuk pengampunan dosamu; dan anda akan menerima hadiah daripadaRoh Kudus.” (Kisah 2:37-38)

Apabila kita meletakkan iman kita kepada Yesus Kristus untuk keselamatan, kematian fizikal-Nya menjadi kematian rohani kita terhadap dosa, pemberontakan, dan ketidakpercayaan. Kebangkitan-Nya menjadi kebangkitan rohani kita dari kematian. (Ia juga merupakan janji kebangkitan fizikal kita apabila Dia kembali). Kita “dilahirkan semula” dengan identiti baharu – anak angkat dan puteri Tuhan. Kita diberi kuasa untuk menentang dosa dan menjalani kehidupan beriman.

Pembaptisan air adalah gambaran tentang apa yang telah berlaku kepada kita secara rohani. Ia adalah pengisytiharan umum tentang keputusan kita untuk percaya dan mengikut Yesus Kristus.

Apakah yang dikatakan Alkitab tentang dibaptis dua kali?

Alkitab mengatakan ada satu baptisan:

• “Ada satu tubuh dan satu Roh, sama seperti kamu juga telah dipanggil dalam satu pengharapan dalam panggilanmu; satu Tuhan, satu iman, satu baptisan, satu Allah dan Bapa dari semua yang di atas semua dan melalui semua dan di dalam semua.” (Efesus 4:4-6)

Walau bagaimanapun, Bible juga bercakap tentang tiga jenis pembaptisan:

1. Pembaptisan pertaubatan : ini adalah dilakukan oleh Yohanes Pembaptis, mempersiapkan jalan untuk kedatangan Yesus.

“Seperti ada tertulis dalam nabi Yesaya: 'Lihatlah, Aku akan mengutus utusan-Ku mendahului Engkau, yang akan mempersiapkan jalan-Mu .' Suara seseorang yang berseru di padang gurun, 'Sediakan jalan bagi Tuhan, luruskanlah jalan bagi-Nya.'

Yohanes Pembaptis muncul di padang gurun, memberitakan pembaptisantaubat untuk pengampunan dosa. Orang-orang pergi kepadanya dari seluruh Yerusalem dan dari daerah Yudea. Sambil mengaku dosa mereka, mereka dibaptiskan oleh-Nya di Sungai Yordan.” (Markus 1:2-5)

• Baptisan keselamatan: Dalam Perjanjian Baru, orang percaya baru biasanya dibaptis sejurus selepas percaya kepada Yesus untuk keselamatan (Kisah 2:41, Kisah 8:12, 26-38, 9:15-18, 10:44-48, 16:14-15, 29-33, 18:8).
• Pembaptisan Roh Kudus : Yohanes Pembaptis berkata, “Aku membaptis kamu dengan air untuk pertobatan, tetapi Dia yang datang kemudian dariku lebih berkuasa daripada aku, dan aku tidak layak menanggalkan kasut-Nya; Dia akan membaptis kamu dengan Roh Kudus dan api” (Matius 3:11).

Pembaptisan ini berlaku kepada kumpulan awal murid (kira-kira 120 orang) sejurus selepas kenaikan Yesus ke syurga (Kis. 2). Semasa Filipus menginjil di Samaria, orang percaya kepada Yesus. Mereka menerima baptisan air tetapi tidak menerima baptisan Roh Kudus sehingga Petrus dan Yohanes turun dan berdoa untuk mereka (Kisah 8:5-17). Bagaimanapun, ketika orang bukan Yahudi yang pertama datang kepada Tuhan, mereka segera menerima baptisan Roh Kudus setelah mendengar dan percaya (Kisah 10:44-46). Ini adalah petunjuk kepada Petrus bahawa orang bukan Yahudi boleh diselamatkan dan dipenuhi dengan Roh Kudus, jadi dia kemudian membaptis mereka dalam air.

Yang dibaptis dua kali dalam Alkitab ?

Kisah 19 menceritakan bagaimana rasul Paulusdatang ke Efesus, menemui beberapa “pengikut”, dan bertanya kepada mereka sama ada mereka telah menerima Roh Kudus apabila mereka menjadi percaya.

“Kami tidak pernah mendengar pun bahawa ada Roh Kudus,” jawab mereka.

Paulus mengetahui bahawa mereka telah menerima pembaptisan Yohanes Pembaptis. Jadi, dia menjelaskan, “Pembaptisan Yohanes ialah pembaptisan pertobatan. Dia memberitahu orang ramai supaya percaya kepada Dia yang datang selepas dia, iaitu Yesus.”

Apabila mereka mendengar ini, mereka menerima baptisan keselamatan dalam Tuhan Yesus. Kemudian, Paulus meletakkan tangannya ke atas mereka, dan mereka dibaptis dalam Roh Kudus.

Jadi, sebenarnya, orang-orang ini menerima tiga baptisan, dua di dalam air: baptisan pertobatan, kemudian baptisan keselamatan, diikuti dengan pembaptisan Roh Kudus.

Apa yang berlaku jika anda dibaptis dua kali?

Semuanya bergantung pada mengapa anda dibaptis dua kali.

Banyak gereja mempunyai adat membaptis bayi atau kanak-kanak kecil. Ini mempunyai makna yang berbeza untuk jenis gereja. Gereja Katolik percaya bahawa bayi diselamatkan pada masa pembaptisan mereka, dan Roh Kudus mendiami mereka pada masa ini. Gereja Presbyterian dan Reformed membaptis bayi dengan pemahaman bahawa ia sama dengan berkhatan. Mereka percaya bahawa anak-anak orang percaya adalah anak perjanjian, dan pembaptisan menandakan ini, sama seperti sunat menandakan perjanjian Tuhan dalam Perjanjian Lama. Mereka biasanya percaya bahawa apabilakanak-kanak mencapai usia pemahaman, mereka perlu membuat keputusan iman mereka sendiri:

“Satu-satunya perbezaan yang kekal adalah pada upacara luaran, yang merupakan bahagian paling kecil daripadanya, bahagian utama terdiri daripada janji dan perkara yang ditandakan. Oleh itu, kita boleh menyimpulkan bahawa segala sesuatu yang berkaitan dengan sunat berlaku juga untuk pembaptisan, kecuali selalu perbezaan dalam upacara yang kelihatan…”—John Calvin, Institut , Bk4, Ch16

Ramai orang yang dibaptiskan semasa bayi atau kanak-kanak kecil kemudiannya mengenali Yesus secara peribadi sebagai Penyelamat mereka dan memutuskan untuk dibaptis semula. Pembaptisan pertama tidak bermakna bagi mereka. Semua contoh pembaptisan air untuk keselamatan dalam Perjanjian Baru adalah selepas seseorang memutuskan untuk percaya kepada Kristus. Ia tidak mengatakan apa-apa tentang bayi atau kanak-kanak kecil yang dibaptiskan, walaupun ada yang menyatakan bahawa keluarga Kornelius (Kisah 10) dan keluarga penjaga penjara (Kis. 16:25-35) telah dibaptiskan, dan mungkin terdapat bayi atau kanak-kanak kecil yang disertakan.

Walau bagaimanapun, jika anda terlalu muda untuk memahami makna pembaptisan anda, adalah diterima dengan sempurna untuk menerima pembaptisan air sebaik sahaja anda memahami Injil dan telah menerima Kristus sebagai Tuhan dan Penyelamat anda.

Lain-lain orang diselamatkan dan dibaptiskan, tetapi kemudian mereka jatuh dari gereja dan ke dalam dosa. Pada satu ketika, mereka bertaubat dan mula mengikut Kristus sekali lagi. Mereka tertanya-tanya sama ada mereka patut mendapatkannyadibaptis lagi. Bagaimanapun, pembaptisan pertobatan Yohanes bukanlah perkara yang berterusan. Ia adalah untuk masa tertentu dalam sejarah untuk menyediakan hati orang ramai untuk kedatangan Yesus. Pembaptisan keselamatan mencerminkan keputusan sekali sahaja untuk percaya kepada Yesus sebagai Tuhan dan Juruselamat. Anda tidak boleh diselamatkan lebih daripada sekali, jadi menerima pembaptisan orang percaya untuk kali kedua tidak masuk akal.

Sesetengah gereja memerlukan penganut yang berasal dari denominasi berbeza untuk dibaptiskan semula sebagai prasyarat untuk menyertai gereja. Mereka memaksa mereka untuk dibaptiskan semula walaupun mereka menerima pembaptisan orang percaya sebagai orang dewasa atau remaja di gereja lain. Ini bertentangan dengan contoh Perjanjian Baru dan merendahkan makna pembaptisan. Pembaptisan bukanlah upacara untuk menyertai gereja baru; ia adalah gambaran keselamatan sekali sahaja seseorang.

Siapakah yang harus dibaptiskan?

Setiap orang yang menerima Kristus sebagai Tuhan dan Penyelamat mereka harus dibaptis secepat mungkin , berdasarkan pelbagai contoh dalam Kitab Kisah. Sesetengah gereja mempunyai beberapa minggu kelas untuk memastikan bahawa calon pembaptisan memahami dengan jelas langkah yang mereka ambil dan merangkumi pengajaran asas untuk penganut baru.

Kesimpulan

Pembaptisan adalah tanda lahiriah dan umum tentang pengangkatan kita ke dalam keluarga Tuhan. Ia tidak menyelamatkan kita - ia menggambarkan keselamatan kita. Ia menunjukkan pengenalan kita dengan Yesus dalam kematian, pengebumian, dan kebangkitan-Nya.

Danitulah sebabnya Yesus dibaptiskan. Dia tidak berdosa dan tidak memerlukan pembaptisan pertaubatan - Dia tidak mempunyai apa-apa untuk bertaubat. Dia tidak memerlukan pembaptisan keselamatan - Dia adalah Penyelamat. Pembaptisan Yesus meramalkan tindakan kasih karunia-Nya yang tertinggi dan kasih yang tidak terduga apabila Dia membeli penebusan kita melalui kematian dan kebangkitan-Nya. Ini adalah tindakan ketaatan-Nya yang terpenting kepada Tuhan Bapa.