جدول المحتويات
عندما يتعلق الأمر بدراسة علم الأمور الأخيرة ، دراسة نهاية الأزمنة ، هناك العديد من أنماط التفكير.
واحدة من أكثرها انتشارًا هي التدبيرية. دعونا نتعلم المزيد عن التدبيرات السبعة في الكتاب المقدس.
ما هو التدبير؟
المدبر هو الشخص الذي يلتزم بنظرية التدبير. وهذا يعني أن الله يكشف عن نفسه من خلال أحداث مرتبة إلهياً ، وأن الله ينظم عصور العالم في تسلسل محدد للغاية. يطبق هذا الرأي تفسيرًا تفسيريًا حرفيًا للغاية على نبوءة الكتاب المقدس. يرى معظم المؤمنين بالتدبير أن إسرائيل منفصلة بشكل فريد عن الكنيسة في خطة الله للبشرية. يتضمن كل توزيع
نمطًا مميزًا لكيفية عمل الله مع الناس الذين يعيشون في ذلك العصر. في كل عصر يمكننا أن نرى الله يعمل بوضوح في إظهار مسئوليته للإنسان ، وإظهار مدى فشله ، وإظهار الإنسان أن الدينونة مطلوبة ، وأخيرًا ، يُظهر للإنسان أن الله هو إله نعمة.
كولوسي 1 : 25 "الذي جعلني وزيرًا ، حسب تدبير الله المعطى لي من أجلك ، لإتمام كلمة الله."
ما هو التدبير التدريجي التدريجي؟ التدبيرية التقدمية هي أكثر من مزيج من coventكان لا يزال محبًا ورؤوفًا وأرسل المخلص إلى العالم. Exodus 19: 3-8 "ثم صعد موسى إلى الله ، وناداه الرب من الجبل وقال:" هذا ما قاله. أنتم تقولون لنسل يعقوب وماذا ستقولون لشعب إسرائيل: "أنتم رأيتم ما فعلته بمصر ، وكيف حملتكم على أجنحة النسور وجئت بكم إلى نفسي. الآن إذا أطعتني تمامًا وحافظت على عهدي ، فستكون ملكًا لي من بين جميع الأمم. على الرغم من أن الأرض كلها لي ، إلا أنك ستكون بالنسبة لي مملكة كهنة وأمة مقدسة. "هذه هي الكلمات التي يجب أن تتحدث بها إلى بني إسرائيل". فرجع موسى واستدعى شيوخ الشعب ووضع أمامهم كل الكلام الذي أمره الرب أن يتكلم به. أجاب الشعب جميعًا ، "سنفعل كل ما قاله الرب". فأعاد موسى إجابتهم إلى الرب. من مصر من تحت يد فرعون ملك مصر. لقد عبدوا آلهة أخرى واتبعوا ممارسات الأمم التي طردها الرب من قبلهم ، وكذلك الممارسات التي أدخلها ملوك إسرائيل ".
تثنية 28: 63-66" كما يحلو لها الرب يفلحك ويزيدك فيرضي بهلاك ويدمرك. سوف يتم اقتلاعك من الأرض التي تدخلها لتملكها. فيبددك الرب في كل الأمم من اقصاء الارض الى اقصائها. هناك ستعبد آلهة أخرى - آلهة من الخشب والحجر لم تعرفها أنت ولا أسلافك. لن تجد من بين تلك الأمم راحة ، ولا مكان للراحة لباطن قدمك. هناك يعطيك الرب ذهنًا قلقا وعيونًا متعبة من الشوق وقلبًا يائسًا. ستعيش في ترقب دائم ، ممتلئ بالرهبة ليلا ونهارا ، لست واثقا من حياتك ".
إشعياء 9: 6-7" لأن لنا ولد ولد لنا ابن ، والحكومة على كتفيه. وسيُدعى المستشار الرائع ، الله القدير ، الأب الأبدي ، رئيس السلام. لعظمة حكومته والسلام لن يكون هناك نهاية. سيحكم على عرش داود وعلى مملكته ، ويؤسسها ويؤيدها بالعدل والبر من ذلك الوقت فصاعدًا وإلى الأبد. غيرة الرب القدير ستحقق ذلك. لإتمام الناموس ، أسس الله تدبير النعمة. كان وكلاء هذا التدبير موجَّهين بشكل أكثر تحديدًا نحو الكنيسة. استمرت من يوم الخمسين وستنتهي عند نشوة الطرب للكنيسة. مسؤولية الكنيسة أن تنمو في التقديسونصبح أكثر شبهاً بالمسيح. لكن الكنيسة تفشل باستمرار في هذا الصدد ، وعالميتنا والعديد من الكنائس تقع في الردة. لذلك فقد أصدر الله حكماً على الكنيسة وسمح للعمى تجاه الردة والعقيدة الباطلة ليبتلع الكثير منها. لكن الله يقدم مغفرة الخطايا من خلال الإيمان بالمسيح يسوع.
1 بطرس 2: 9 "ولكنك شعب مختار ، كهنوت ملكي ، أمة مقدسة ، ملك الله الخاص ، حتى تعلن تسبيحاتك. الذي دعاك من الظلمة إلى نوره الرائع.
1 تسالونيكي 4: 3 "إرادة الله أن تتقدس: أن تتجنب الزنى".
غلاطية 5: 4 انتم الذين تحاولون ان تتبرروا بالناموس ابعدتم عن المسيح. لقد سقطت عن النعمة ".
1 تسالونيكي 2: 3" لأن النداء الذي نقدمه لا ينبع من دوافع خاطئة أو غير نقية ، ولا نحاول خداعك. "
أنظر أيضا: 21 آيات رائعة من الكتاب المقدس عن الكلاب (حقائق مروعة يجب معرفتها) يوحنا 14:20 "في ذلك اليوم ستدرك أنني في أبي وأنت في داخلي وأنا فيك."
ملكوت المسيح الألفي
رؤيا 20: 4-6
التدبير النهائي هو عصر ملكوت المسيح الألفي. ووكلاء هذا العصر هم قديسي العهد القديم المقام من الموت ، والمخلصين في الكنيسة ، والناجين من الضيقة. يبدأ في المجيء الثاني للمسيح وينتهي في التمرد النهائي ، وهو فترة زمنية1000 سنة. مسؤولية هؤلاء الناس هي أن يطيعوا يسوع وأن يعبدوه. ولكن بعد أن يفكك الشيطان ، يتمرد الإنسان مرة أخرى. سيصدر الله بعد ذلك دينونة من نار من الله عند دينونة العرش الأبيض العظيم. الله رحيم وسيرد الخليقة ويتسلط على كل اسرائيل
اشعياء 11: 3-5 "ويسر بمخافة الرب. لا يحكم بما يراه بعينيه ، ولا يقرر بما يسمعه بأذنيه ؛ لكنه بالحق يدين المحتاجين ، وبالعدل سيصدر قرارات لفقراء الأرض. يضرب الارض بقضيب فمه. بنفخة شفتيه يقتل الشرير. البر هو حزامه والامانة الوشاح حول خصره ".
رؤيا 20: 7-9" عندما تنتهي الألف سنة ، سيطلق الشيطان من سجنه ويخرج ليخدع الأمم في. اربع اطراف الارض - يأجوج وماجوج - ولجمعهم للحرب. في العدد هم مثل الرمال على شاطئ البحر. ساروا عبر عرض الأرض وأحاطوا بمعسكر شعب الله ، المدينة التي يحبها. ولكن نار نزلت من السماء وأكلتهم.
رؤيا 20: 10-15 والقى الشيطان الذي خدعهم في بحيرة الكبريت المتقدة ، حيث ألقى الوحش والنبي الكذاب . سوف يُعذبون ليل نهار إلى أبد الآبدين. ثم رأيت أالعرش الأبيض العظيم ومن جلس عليه. فهربت الارض والسماء من وجهه ولم يكن لهم مكان. ورأيت الموتى ، الكبار والصغار ، واقفين أمام العرش ، وفتحت الكتب. وفتح كتاب آخر وهو سفر الحياة. كان الموتى يحكمون على ما فعلوه كما هو مسجل في الكتب. أسلم البحر الموتى الذين فيه ، وسلم الموت والهاوية الأموات التي فيها ، وحُكم على كل واحد على حسب ما فعلوه. ثم ألقى الموت والجحيم في بحيرة النار. بحيرة النار هي الموت الثاني. كل من لم يوجد اسمه مكتوبا في سفر الحياة يلقى في بحيرة النار ". من جذوره فرع سيؤتي ثماره. روح الرب يحل عليه - روح الحكمة والفهم ، روح المشورة والقوة ، روح معرفة الرب ومخافته - فيفرح بمخافة الرب. لا يحكم بما يراه بعينيه ، ولا يقرر بما يسمعه بأذنيه ؛ ولكن بالحق يدين المحتاجين ، وبالعدل يقضي لفقراء الأرض.
يضرب الأرض بقضيب فمه. بنفخة شفتيه يقتل الشرير. سيكون البر حزامه والامانة وشاحهخصره. "
مشاكل التدبيرية
التقيد الصارم بالحرفية. الكتاب المقدس مكتوب بعدة أساليب أدبية مختلفة: رسائل / رسائل ، الأنساب ، السرد التاريخي ، القانون / التشريع ، المثل ، الشعر ، النبوة ، وأدب الأمثال / الحكمة. في حين أن الحرفية طريقة رائعة لقراءة العديد من هذه الأساليب ، إلا أنها لا تعمل على قراءة الشعر أو النبوءة أو أدب الحكمة. يجب قراءتها في إطار أسلوبهم الأدبي. على سبيل المثال ، يقول المزمور 91: 4 أن الله "سوف يغطيك بريشه وتحت جناحيه تجد ملجأ". هذا لا يعني أن الله بالمعنى الحرفي له أجنحة مغطاة بالريش وأنك ستضعها فوقك. إنه تشبيه بأنه سوف يعتني بنا بنفس العناية اللطيفة التي لدى طائر ماما بأفراخها.
الخلاص. يدعي دعاة التدبير العلاجي أن كل عصر ليس له طرق مختلفة للخلاص
، ولكن هنا يكمن السؤال: إذا كان الخلاص في كل عصر يتم بالنعمة وحدها ، ويفشل الإنسان باستمرار ، فلماذا يوجد مطلب جديد مع كل تدبير؟
تمييز الكنيسة / إسرائيل. يدعي دعاة التدبير أن هناك تمييزًا واضحًا
بين علاقة إسرائيل بالله مقارنة بعلاقة كنيسة العهد الجديد مع الله . ومع ذلك ، لا يبدو أن هذا التناقض واضح في الكتاب المقدس. غلاطية 6: 15-16 "للا الختان لشيء ولا الغرلة بل الخليقة الجديدة. وأما كل الذين يسلكون بهذه القاعدة عليهم السلام والرحمة وعلى إسرائيل الله.
أفسس 2: 14-16 واحد وقد كسر في الجسد جدار العداء الفاصل بإلغاء ناموس الوصايا المعبر عنها في المراسيم ، حتى يخلق في نفسه رجلًا جديدًا واحدًا بدلاً من الاثنين ، وبالتالي يصنع السلام ، وقد يصالحنا معًا مع الله في فتى واحد عبر الصليب ، وبالتالي قتل العداء. C. Dixon
Reuben Archer Torrey
Dwight L.Moody
Dr. Bruce Dunn
John F. MacArthur
John Nelson Darby
William Eugene Blackstone
Lewis Sperry Chafer
C. I. Scofield
Dr. ديف بريز
أ. J. Gordon
James M. Gray
الخلاصة
من الضروري أن نقرأ الكتاب المقدس بفهم واضح للهرمنيوطيقا الكتابية
. نحن نحلل الكتاب المقدس ونفسره. كل الكتابات
موحى بها الله وهي خالية من الأخطاء.
أنظر أيضا: كم كان عمر يسوع عندما جاء إليه المجوس؟ (1 ، 2 ، 3؟) اللاهوت والتدبيرية الكلاسيكية. على غرار التدبيرية الكلاسيكية ، تتمسك التدبيرية التقدمية بالتنفيذ الحرفي للعهد الإبراهيمي لإسرائيل. الفرق بين الاثنين هو أنه ، على عكس الكلاسيكيين ، لا ينظر المؤمنون بالتدبيرات التدبيرية التقدمية إلى الكنيسة وإسرائيل ككيانين منفصلين. كم عدد التدبيرات في الكتاب المقدس؟
يعتقد بعض اللاهوتيين أن هناك ثلاثة تدبيرات والبعض يعتقد أن هناك ٩ تدبيرات في الكتاب المقدس. ومع ذلك ، عادة ، هناك 7 تدبيرات محددة في الكتاب المقدس. دعونا نتعمق في هذه التدبيرات المختلفة.
توزيع البراءة
الجينات 1: 1 - تكوين 3: 7
تركز هذا التدبير على آدم وحواء. يغطي هذا العصر من وقت الخلق إلى سقوط الإنسان في الخطيئة. كان الله يُظهر للإنسان أن مسؤوليته هي طاعة الله. لكن الرجل فشل وعصى. الله قدوس بالتمام ، وهو بحاجة إلى القداسة. لذلك ، بما أن الإنسان أخطأ ، يجب أن يصدر حكماً. هذه الدينونة هي خطية وموت. لكن الله رحيم ويقدم وعد الفادي.
تكوين 1: 26-28 "ثم قال الله لنجعل البشر على صورتنا على شبهنا حتى يتسلطوا على السمك في البحر والطيور.في السماء ، وفوق الماشية وجميع الحيوانات البرية ، وفوق كل المخلوقات التي تتحرك على طول الأرض. " فخلق الله البشر على صورته. على صورة الله خلقهم. ذكرا وأنثى خلقهم. وباركهم الله وقال لهم أثمروا واكثروا. املأ الأرض وأخضعها. سيطر على الأسماك في البحر والطيور في السماء وعلى كل كائن حي يتحرك على الأرض. "
تكوين 3: 1-6" الآن كانت الحية أكثر ماكرة من أي من الحيوانات البرية الرب عمل الرب. فقال للمرأة: هل قال الله حقًا: لا تأكل من أي شجرة في الجنة؟ فقالت المرأة للحية: "نأكل فاكهة من شجر الجنة ، 3 لكن الله قال: لا تأكل فاكهة من الشجرة التي في وسط الجنة ، ولا تلمسها. أو تموت. "" قالت الحية للمرأة "لن تموت بالتأكيد". "لأن الله يعلم أنك إذا أكلت منها تنفتح عيناك وتكون مثل الله عارفين الخير والشر." فلما رأت المرأة أن ثمر الشجرة جيد للطعام ولذيذ للعين ، ومحب أيضا لاكتساب الحكمة ، أخذت منه وأكلته. كما أعطت بعضًا لزوجها الذي كان معها فأكله ".
تكوين 3: 7-19" ثم انفتحت عيناهما وأدركا أنهما عريانين. فقاموا بخياطة أوراق التين معًا وصنعواأغطية لأنفسهم. ثم سمع الرجل وزوجته صوت الرب الإله وهو يسير في الجنة ببرودة النهار ، فاختبآ عن الرب الإله بين أشجار الجنة. فنادى الرب الإله الرجل: أين أنت؟ أجابني: "سمعتك في البستان ، وكنت خائفة لأني كنت عريانًا. لذلك اختبأت ". فقال: من قال لك إنك عريان؟ هل أكلت من الشجرة التي أمرتك ألا تأكل منها؟ " قال الرجل ، "المرأة التي وضعتها معي هنا - أعطتني بعض الفاكهة من الشجرة ، وأكلتها." فقال الرب الإله للمرأة ما هذا الذي فعلت؟ قالت المرأة: الحية خدعتني فأكلت. فقال الرب الإله للحية: "لأنك فعلت هذا ،" مَلْعُونَةٌ أَنْتَ أَنْتَ أَنْتَ أَفْوَقَ بِهَائِمٍ وَكُلِّ بَهَائِمٍ! ستزحف على بطنك وتأكل التراب كل أيام حياتك. وأضع عداوة بينك وبين المرأة وبين نسلك ونسلها. سوف يسحق رأسك ، وسوف تضرب كعبه ". قال للمرأة ، "سأجعل آلامك في الإنجاب شديدة جدًا ؛ مع المخاض المؤلم سوف تلد الأطفال. تكون رغبتك في زوجك فيحكم عليك. قال لآدم: "لأنك سمعت لزوجتك وأكلت ثمرًا من الشجرة التي أوصيتك عنها ،" لا تأكل منها "،" ملعونة الأرض بسببك ؛من خلال الكدح المؤلم ستأكل منه كل أيام حياتك. يصنع لكم أشواكًا وحسكًا ، وتأكلون نباتات الحقل. بعرق جبينك تأكل طعامك حتى تعود إلى الأرض ، إذ أُخذت منها. من أجل التراب ستعود. "
تدبير الضمير
تكوين 3: 8-تكوين 8:22
هذا العصر تتمركز حول قايين وسيث وعائلاتهم. هو من الوقت الذي طرد فيه آدم وحواء من الجنة واستمروا حتى الطوفان ، وهي فترة زمنية حوالي 1656 سنة. كانت مسؤولية الإنسان هي عمل الخير وتقديم الذبائح. لكن الرجل فشل بسبب شره. إذن دينونة الله هي فيضان عالمي. لكن الله كان كريما وقدم الخلاص لنوح وعائلته.
تكوين 3: 7 "ثم انفتحت عيناهما وأدركا أنهما عريانين. فقاموا بخياطة أوراق التين معًا وصنعوا أغطية لأنفسهم. "
تكوين 4: 4" وأحضر هابيل أيضًا أجزاء تقدمة - من بعض أبكار قطيعه. نظر الرب بنعمة إلى هابيل وقربانه ".
Genes 6: 5-6" رأى الرب مدى شرور الجنس البشري على الأرض ، وأن كل ميل لأفكار كان قلب الإنسان شريرًا طوال الوقت. ندم الرب على أنه صنع بشرًا على الأرض ، ومنهكان القلب مضطربًا للغاية. "
تكوين 6: 7" فقال الرب ، "سأمسح من على وجه الأرض الجنس البشري الذي خلقته - ومعهم الحيوانات والطيور والمخلوقات التي تتحرك على الأرض - لأنني نادم على أنني صنعتها. "
تكوين 6: 8-9" ولكن نوح وجد نعمة في عيني الرب. هذه رواية نوح وعائلته. كان نوح رجلاً بارًا ، بلا لوم بين الناس في عصره ، وسار بأمانة مع الله. 11:32
بعد الطوفان جاء التدبير التالي. هذا هو عصر الحكومة البشرية. ذهب هذا العصر من الطوفان إلى برج بابل ، وهو حوالي 429 سنة. خذل الجنس البشري الله برفضه التشتت والتكاثر. نزل الله عليهم بالدينونة وخلق خلطًا في اللغات. لكنه كان رشيقًا ، واختار إبراهيم ليبدأ الجنس اليهودي ، شعبه المختار.
تكوين 11: 5-9 "ولكن الرب نزل ليرى المدينة والبرج اللذين يبنيهما الناس. قال الرب ، "إذا كان شعب واحد يتحدث نفس اللغة بدأوا يفعلون ذلك ، فلن يكون من المستحيل عليهم أن يفعلوا شيئًا. تعال ، دعونا ننزل ونشوش لغتهم حتى لا يفهموا بعضهم البعض ". فبددهم الرب من هناك على كل الارض وكفوا عن بناء المدينة. لهذا سميت بابل بسببهناك بلبل الرب لسان العالم كله. ومن هناك بددهم الرب على وجه كل الارض.
تكوين 12: 1-3 قال الرب لابرام اذهب من ارضك وشعبك وبيت ابيك الى الارض. سأريك. "سأجعلك أمة عظيمة وأباركك. سأجعل اسمك عظيما وتكون نعمة. ابارك مباركيك ومن شتمك العنه. وستتبارك من خلالك جميع شعوب الأرض. يبدأ بدعوة إبراهيم. سميت على اسم العهد الذي قطعه الله مع إبراهيم ، الذي عاش لاحقًا في "أرض الموعد". ينتهي هذا العصر عند وصول جبل سيناء ، والذي كان بعد حوالي 430 عامًا. كانت مسؤولية الإنسان أن يسكن في أرض كنعان. لكن أمر الله الفاشل سكن في مصر. أسلمهم الله إلى العبودية كدينونة ، وأرسل موسى كوسيلة نعمته ليخلص شعبه
تكوين ١٢: ١-٧ "قال الرب لأبرام ،" اذهب من بلدك وشعبك وبيت أبيك إلى الأرض التي سأريكها. "سأجعلك أمة عظيمة وأباركك. سأجعل اسمك عظيما وتكون نعمة. ابارك مباركيك ومن شتمك العنه. ويتبارك كل شعوب الارضأنت." فذهب ابرام كما قال له الرب. وذهب معه لوط. وكان ابرام ابن خمس وسبعين سنة لما خرج من حران. وأخذ ساراي امرأته ، ولوط ابن أخيه ، وكل ما رآوه من ممتلكات ، والناس الذين اقتنوهم في حران ، وانطلقوا إلى أرض كنعان ، ووصلوا إلى هناك. سافر أبرام عبر الأرض حتى موقع شجرة موريه العظيمة في شكيم. في ذلك الوقت كان الكنعانيون في الأرض. ظهر الرب لأبرام وقال لنسلك أعطي هذه الأرض. فبنى هناك مذبحا للرب الذي ظهر له. عش هناك فترة لأن المجاعة كانت شديدة. "
Exodus 1: 8-14" ثم جاء ملك جديد ، لم يقصده يوسف شيئًا ، إلى السلطة في مصر. قال لشعبه: "انظروا ، لقد أصبح عدد الإسرائيليين كثيرًا جدًا بالنسبة لنا. تعال ، يجب أن نتعامل معهم بذكاء وإلا فسوف يزداد عددهم ، وإذا اندلعت الحرب ، فسوف ينضمون إلى أعدائنا ، ويقاتلون ضدنا ويغادرون البلاد ". فوضعوا عليهم سادة العبيد لقمعهم بالسخرة ، وبنوا فيثوم ورعمسيس مدينتي مخازن لفرعون. ولكن كلما اضطهدوا كلما كثروا وانتشروا. فجاء المصريون ليرعبوا بني اسرائيل وعملوا معهم بلا رحمة. صنعوايعيش مريرًا مع العمل الشاق في الطوب والملاط وفي جميع أنواع العمل في الحقول ؛ لقد عملهم المصريون بلا رحمة في كل أعمالهم الشاقة ".
خروج 3: 6-10" ثم قال ، "أنا إله أبيك ، إله إبراهيم ، إله إسحاق والله. يعقوب. " عند هذا ، أخفى موسى وجهه ، لأنه كان يخشى أن ينظر إلى الله. قال الرب قد رأيت بؤس شعبي في مصر. لقد سمعتهم يصرخون بسبب سائقيهم العبيد ، وأنا قلق بشأن معاناتهم
. لذلك نزلت لإنقاذهم من أيدي المصريين وإخراجهم من تلك الأرض إلى أرض جيدة وواسعة ، أرض تفيض لبنا وعسلا ، بيت الكنعانيين والحثيين والأموريين والفرزيين ، الحويون واليبوسيون. والآن وصلني صراخ بني إسرائيل ، ورأيت كيف يضطهدهم المصريون. حتى الآن ، اذهب. أنا أرسلك إلى فرعون لإخراج شعبي بني إسرائيل من مصر.
العهد الإبراهيمي لم يتحقق بعد. في جبل سيناء أضاف الله الناموس ، وهكذا بدأ تدبير جديد. استمر تدبير الناموس حتى تمم المسيح الناموس بموته على الصليب. أُمر الإنسان أن يحفظ الناموس كله ، لكنه فشل وتم كسر الناموس. أدين الله العالم وأدانهم بتشتت العالم. لكن
