Müqəddəs Kitabda Ehtiyatlar Nədir? (7 Dispensasiya)

Söhbət esxatologiyanın, axır zamanın öyrənilməsinə gəldikdə, bir neçə düşüncə tərzi var.

Ən çox yayılanlardan biri dispensasiyaçılıqdır. Gəlin Müqəddəs Kitabdakı 7 dispensasiya haqqında daha çox öyrənək.

Dispensasiyaçı nədir?

Dispensasiyaçı dispensasiya nəzəriyyəsinə sadiq qalan şəxsdir. Yəni, Allah Özünü ilahi nizamlı hadisələrlə aşkar edir, Tanrı dünyanın əsrlərini çox xüsusi bir ardıcıllıqla təşkil edir. Bu fikir, müqəddəs yazının peyğəmbərliyinə çox hərfi bir hermenevtik şərh tətbiq edir. Əksər dispensasiyaçılar İsraili Allahın bəşəriyyət üçün planında Kilsədən unikal şəkildə ayrı hesab edirlər. Hər

dövlət Allahın o dövrdə yaşayan insanlarla necə işlədiyinə dair tanınan nümunəni ehtiva edir. Hər bir dövrdə biz Allahın insana öz məsuliyyətini göstərməkdə, insana nə qədər uğursuz olduğunu göstərməkdə, mühakimə tələb olunduğunu göstərməkdə və nəhayət, Allahın lütf Allahı olduğunu insanlara göstərməkdə aydın şəkildə işlədiyini görə bilərik.

Koloslulara 1. :25 “Allahın sözünü yerinə yetirmək üçün sizin üçün mənə verilmiş Allahın səlahiyyətinə görə mən onun xidmətçisi oldum”.

Mütərəqqi dispensasiyaçılıq nədir?

Proqressiv dispensasiyaçılıq ənənəvi dispensasiyaçılıqdan fərqli olan yeni dispensasiya sistemidir. Proqressiv dispensasiya daha çox koventin qarışığıdırO, hələ də məhəbbətli və mərhəmətli idi və Xilaskarı dünyaya göndərdi.

Çıxış 19:3-8 “Sonra Musa Allahın yanına getdi və Rəbb dağdan onu çağırıb dedi: “Budur. Yaqub nəslinə və İsrail xalqına nə deyəcəyinizi söylə: “Misirə nə etdiyimi, sizi qartalların qanadında necə aparıb Özümə gətirdiyimi özünüz gördünüz. Əgər sən mənə tam itaət etsən və əhdimə əməl etsən, onda bütün millətlərin arasından mənim dəyərli mülküm olacaqsan. Bütün yer mənim olsa da, sən mənim üçün kahinlər padşahlığı və müqəddəs xalq olacaqsan.” İsraillilərə söyləməli olduğun sözlər bunlardır». Musa geri qayıdıb xalqın ağsaqqallarını çağırdı və Rəbbin ona söyləməyi əmr etdiyi bütün sözləri onların qarşısına qoydu. Xalqın hamısı birlikdə dedi: «Rəbbin dediyi hər şeyi edəcəyik». Musa onların cavabını Rəbbə qaytardı.”

2 Padşahlar 17:7-8 “Bütün bunlar ona görə baş verdi ki, İsrail övladları onları gətirən Allahı Rəbbə qarşı günah işlətmişdilər. Misir padşahı fironun hakimiyyəti altından Misirdən çıxdı. Onlar başqa allahlara sitayiş edir və Rəbbin onların qarşısından qovduğu xalqların adət-ənənələrinə, eləcə də İsrail padşahlarının tətbiq etdiyi adətlərə əməl edirdilər.”

Qanunun təkrarı 28:63-66 “İstədiyi kimi Rəbb sizi çiçəkləndirsin və sayını artırsın ki, məhv etmək və onu sevindirəcəksəni məhv etsin. Siz sahib olmaq üçün girdiyiniz torpaqdan qoparılacaqsınız. Onda Rəbb sizi yerin bu başından o biri ucuna qədər bütün millətlər arasına səpələyəcək. Orada nə sizin, nə də əcdadlarınızın tanımadığı başqa allahlara – ağac və daş allahlara ibadət edəcəksiniz. O millətlər arasında nə rahatlıq taparsan, nə də ayağın üçün yer taparsan. Orada Rəbb sənə təlaşlı ağıl, həsrətdən yorulmuş gözlər, ümidsiz ürək verəcək. Gecə və gündüz qorxu içində yaşayacaqsan, həyatından heç vaxt əmin olmayacaqsan.”

Yeşaya 9:6-7 “Çünki bizə uşaq doğuldu, bizə oğul verildi, və hökumət onun çiyinlərində olacaq. Və o, Möcüzəli Məsləhətçi, Qüdrətli Allah, Əbədi Ata, Sülh Şahzadəsi adlanacaq. Onun hökumətinin və sülhünün əzəmətinin sonu olmayacaq. O, Davudun taxtında və onun padşahlığı üzərində padşahlıq edəcək, onu ədalətlə və salehliklə bundan sonra əbədi olaraq quracaq və dəstəkləyəcək. Külli-İxtiyar Rəbbin qeyrəti buna nail olacaq”.

Lütfün paylanması

Həvarilərin işləri 2:4 – Vəhy 20:3

Məsih gələndən sonra qanunu yerinə yetirmək üçün Allah Lütf Dövrünü qurdu. Bu dispensasiyanın idarəçiləri daha çox Kilsəyə yönəlmişdilər. Bu, Pentikost günündən davam etdi və Kilsənin Rapture günü başa çatacaq. Kilsənin məsuliyyəti müqəddəsləşmədə böyüməkdirvə daha çox Məsih kimi olun. Lakin Kilsə bu mövzuda davamlı olaraq uğursuzluğa düçar olur, bizim dünyəviliyimiz və bir çox kilsələr dönükliyə düşürlər. Beləliklə, Allah Kilsəyə hökm çıxardı və dönüklük və yalan doktrina qarşı korluğun onların bir çoxunu məhv etməsinə icazə verdi. Lakin Allah Məsih İsaya iman vasitəsilə günahların bağışlanmasını təklif edir.

1 Peter 2:9 “Amma siz seçilmiş xalqsınız, padşah kahinlərisiniz, müqəddəs millətsiniz, Allahın xüsusi mülküsünüz ki, Allaha həmdlər söyləyəsiniz. sizi qaranlıqdan Öz ecazkar işığına çağıran Odur.”

1 Salonikililərə 4:3 “Allahın iradəsi budur ki, siz təqdis olunasınız: cinsi əxlaqsızlıqdan çəkinəsiniz”

Qalatiyalılar. 5:4 “Siz qanun vasitəsilə saleh sayılmağa çalışanlar, Məsihdən uzaqlaşdınız; siz lütfdən uzaq düşmüsünüz.”

1 Saloniklilərə 2:3 “Çünki bizim müraciətimiz səhv və ya natəmiz niyyətlərdən irəli gəlmir və biz sizi aldatmağa çalışmırıq”

Yəhya. 14:20 “O gün başa düşəcəksiniz ki, Mən Atamdayam, siz Məndəsiniz, Mən də sizdəyəm.”

Məsihin minillik Padşahlığı

Vəhy 20:4-6

Son dövr Məsihin Minillik Padşahlığının Əsridir. Bu dövrün idarəçiləri dirilmiş Əhdi-Ətiq müqəddəsləri, kilsədə xilas olanlar və müsibətdən sağ çıxanlardır. Bu, Məsihin ikinci gəlişində başlayır və bir müddət olan Son Üsyanda sona çatacaq1000 il. Bu insanların məsuliyyəti itaətkar olmaq və İsaya ibadət etməkdir. Lakin şeytan azad edildikdən sonra insan yenə üsyan edəcək. Sonra Allah Böyük Ağ Ərşin hökmündə Allahdan atəş hökmü verəcəkdir. Allah lütfkardır və O, yaradılışı bərpa edəcək və bütün İsrail üzərində hökmranlıq edəcək.

Yeşaya 11:3-5 “O, Rəbb qorxusundan zövq alacaq. Gözləri ilə gördükləri ilə hökm etməz, qulaqları ilə eşitdikləri ilə hökm etməz; yoxsulları ədalətlə mühakimə edəcək, yer üzünün yoxsulları üçün ədalətlə hökm verəcək. Ağzının çubuğu ilə yerə vuracaq; dodaqlarının nəfəsi ilə pisləri öldürəcək. Salehlik onun kəməri, sədaqəti isə belindəki qurşaq olacaq.”

Vəhy 20:7-9 “Min il bitəndə Şeytan zindanından azad olunacaq və millətləri aldatmaq üçün ölkədən çıxacaq. yerin dörd bir tərəfini - Yəcuc və Məcuc - və onları döyüşə toplamaq üçün. Onların sayı dəniz sahilindəki qum kimidir. Onlar yer üzünü gəzərək Allahın xalqının düşərgəsini, Onun sevdiyi şəhəri mühasirəyə aldılar. Lakin göydən od endi və onları yandırdı.”

Vəhy 20:10-15 Onları aldadan şeytan heyvanın və yalançı peyğəmbərin atıldığı yanar kükürd gölünə atıldı. . Onlar əbədi olaraq gecə-gündüz əzab çəkəcəklər. Sonra gördüm aböyük ağ taxt və onun üzərində oturan. Yer və göy onun hüzurundan qaçdı və onlara yer yox idi. Və gördüm ki, böyük və kiçik ölülər taxtın qarşısında dayanıb və kitablar açılıb. Daha bir kitab açıldı, o da həyat kitabıdır. Ölülər kitablarda yazdıqları kimi etdiklərinə görə mühakimə olundular. Dəniz öz içindəki ölüləri, ölüm və Cəhənnəm öz içindəki ölüləri təslim etdi və hər kəs etdiklərinə görə mühakimə olundu. Sonra ölüm və Cəhənnəm odlu gölünə atıldı. Od gölü ikinci ölümdür. Kimin adı həyat kitabında yazılmayıbsa, o, odlu gölə atıldı.”

Yeşaya 11:1-5 “Yesseyin kötüyündən tumurcuq çıxacaq; Onun kökündən bir Budaq meyvə verəcək. Rəbbin Ruhu onun üzərində dayanacaq - hikmət və idrak Ruhu, məsləhət və qüdrət Ruhu, bilik və Rəbb qorxusu Ruhu - və o, Rəbb qorxusundan zövq alacaq. Gözləri ilə gördükləri ilə hökm etməz, qulaqları ilə eşitdikləri ilə hökm etməz; O, yoxsulları ədalətlə mühakimə edəcək, yer üzünün yoxsulları üçün ədalətlə hökm verəcək.

O, ağzının çubuğu ilə yerə vuracaq; dodaqlarının nəfəsi ilə pisləri öldürəcək. Salehlik onun kəməri, sədaqəti isə kəmər olacaqonun beli.”

Dispensationalizmlə bağlı problemlər

Hərfsizliyə ciddi riayət etmək. Müqəddəs Kitab bir neçə müxtəlif ədəbi üslubda yazılmışdır: məktublar/məktublar, şəcərə, tarixi hekayə, qanun/qanun, məsəl, şeir, peyğəmbərlik və atalar sözü/hikmət ədəbiyyatı. Hərfilik bu üslubların çoxunu oxumaq üçün əla bir yol olsa da, şeir, peyğəmbərlik və ya hikmət ədəbiyyatını hərfi mənada oxumaq işləmir. Onları öz ədəbi üslubu çərçivəsində oxumaq lazımdır. Məsələn, Məzmur 91:4 ayəsində deyilir ki, Allah “öz tükləri ilə səni örtəcək, qanadları altında sığınacaq tapacaqsan”. Bu o demək deyil ki, Allahın sözün əsl mənasında lələkli qanadları var və onları üzərinizə bükəcəksiniz. Bu, bir ana quşun öz balalarına göstərdiyi zərif qayğı ilə bizə qayğı göstərməsi ilə bənzətmədir.

Qurtuluş. Dispensasiyaçılar iddia edirlər ki, hər bir dövrün fərqli xilas üsulları YOXDUR

, lakin burada belə bir sual var: Əgər hər dövrdə xilas yalnız lütflə olur və insan davamlı olaraq uğursuzluğa düçar olursa, niyə YENİ tələb var? hər bir dispansasiya?

Kilsə / İsrail Fərqi. Dispensasiyaçılar iddia edirlər ki, Yeni Əhdi-Cədid Kilsəsinin Allahla münasibətindən fərqli olaraq İsrailin Allahla əlaqəsi arasında aydın fərq var

. Lakin bu təzad Müqəddəs Yazılarda aydın görünmür. Qalatiyalılara 6:15-16 “Çünkinə sünnət, nə də sünnətsizlik, ancaq yeni yaradılışdır. Bu qayda ilə gedənlərin hamısına və Allahın İsrailinə salam və mərhəmət olsun.”

Efeslilərə 2:14-16 “Çünki O, bizim sülhümüzdür, ikimizi də yaradan Odur. bir və nizam-intizamda ifadə olunan əmrlər qanununu ləğv edərək düşmənçilik divarını cismani olaraq yıxdı ki, ikisinin yerinə Özündə yeni bir insan yaradaraq sülhə nail olsun və ikimizi də Allahla barışdırsın. bir oğlan çarmıxdan keçir, bununla da düşmənçiliyi öldürür.”

Məşhur dispensasiyaçılar

John F. MacArthur

A. C. Dixon

Reuben Archer Torrey

Dwight L. Moody

Dr. Bruce Dunn

John F. MacArthur

Con Nelson Darby

William Eugene Blackstone

Lewis Sperry Chafer

C. I. Scofield

Dr. Dave Breese

A. J. Qordon

James M. Gray

Nəticə

Biz Müqəddəs Kitabı düzgün

Bibliya hermenevtikasını aydın başa düşərək oxumalıyıq. Biz Müqəddəs Yazıları Müqəddəs Yazı ilə təhlil və şərh edirik. Hamısı

Müqəddəs Yazılar Allahın nəfəsidir və səhvsizdir.

Müqəddəs Kitabda neçə dispensasiya var?

Bəzi ilahiyyatçılar var ki, 3 dispensasiya, bəziləri isə İncildə 9 dispensasiya olduğuna inanırlar. Bununla belə, adətən, Müqəddəs Yazılarda müəyyən edilmiş 7 dispensasiya var. Gəlin bu fərqli dispensasiyalara dərindən girək.

Günahsızlıq dövrü

Yaradılış 1:1 – Yaradılış 3:7

Bu dövr Adəm və Həvvaya yönəlmişdi. Bu dövr yaradılışdan insanın günaha batmasına qədər olan dövrü əhatə edir. Allah insana onun məsuliyyətinin Allaha itaət etmək olduğunu göstərirdi. Lakin insan uğursuz oldu və itaətsizlik etdi. Allah tamamilə müqəddəsdir və O, müqəddəsliyi tələb edir. Deməli, insan günah işlətdiyi üçün hökm çıxarmalıdır. Bu hökm günah və ölümdür. Amma Allah lütfkardır və Xilaskarın vədini verir.

Yaradılış 1:26-28 “Sonra Allah dedi: “Gəlin insanları öz surətimizdə, öz surətimizdə yaradaq ki, dənizdəki balıqlar və quşlar üzərində hökmranlıq etsinlər.göydə, mal-qara, bütün vəhşi heyvanlar və yerdə gəzən bütün canlılar üzərində». Beləliklə, Allah insanları Öz surətində yaratdı, onları Allahın surətində yaratdı; onları kişi və qadın olaraq yaratdı. Allah onlara xeyir-dua verdi və dedi: «Bərəkətli olun və sayını artırın; yer üzünü doldur və ona tabe et. Dənizdəki balıqlara, göydəki quşlara və yerdə gəzən bütün canlılara hökmranlıq edin.”

Yaradılış 3:1-6 “İlan vəhşi heyvanların hamısından daha hiyləgər idi. Rəbb Allah yaratmışdı. O, qadına dedi: “Allah doğrudanmı “bağdakı heç bir ağacın meyvəsindən yemə” dedi?” Qadın ilana dedi: «Biz bağdakı ağacların meyvələrindən yeyə bilərik, 3 lakin Allah dedi: “Bağçanın ortasındakı ağacın meyvəsindən yemə və ona toxunma. Yoxsa öləcəksən.” İlan qadına “Əlbəttə ölməyəcəksən” dedi. “Çünki Allah bilir ki, ondan yediyiniz zaman gözləriniz açılacaq və yaxşını və şəri bilən Allah kimi olacaqsınız”. Qadın ağacın meyvəsinin yemək üçün yaxşı və gözə xoş gələn, eyni zamanda hikmət qazanmaq üçün arzuolunan olduğunu görəndə bir az götürüb yedi. O, yanında olan ərinə də bir az verdi və o, yedi.”

Yaradılış 3:7-19 “Onda hər ikisinin gözləri açıldı və onlar çılpaq olduqlarını anladılar. ona görə də əncir yarpaqlarını bir-birinə tikib düzəltdilərözləri üçün örtüklər. Kişi və arvadı, günün sərinliyində bağda gəzərkən Rəbb Allahın səsini eşitdilər və bağdakı ağacların arasında Rəbb Allahdan gizləndilər. Lakin Xudavənd Rəbb adamı çağırdı: «Sən haradasan?» O cavab verdi: «Bağda səni eşitdim və çılpaq olduğum üçün qorxdum; ona görə də gizləndim”. O dedi: “Sənə kim dedi

çılpaqsan? Sənə yeməməyi əmr etdiyim ağacdan yemisən?” Kişi dedi: “Bura mənim yanıma qoyduğun qadın mənə ağacdan meyvə verdi, mən də yedim”. Xudavənd Rəbb qadına dedi: «Bu nə etdin?» Qadın dedi: “İlan məni aldatdı, mən də yedim”. Xudavənd Rəbb ilana dedi: «Bunu etdiyinə görə, bütün mal-qaradan və bütün vəhşi heyvanlardan əvvəl sənə lənət olsun! Qarnının üstündə sürünəcəksən və ömrün boyu torpaq yeyəcəksən. Səninlə qadın arasına, sənin övladınla onun nəsli arasına ədavət salacağam. o sənin başını əzəcək, sən isə onun dabanını vuracaqsan”. Qadına dedi: «Uşaqlıq ağrılarını çox şiddətləndirəcəyəm; əzablı əməklə uşaq dünyaya gətirəcəksən. İstəyiniz əriniz üçün olacaq və o, sizə hakim olacaq”. Adəmə dedi: “Arvadının sözünə qulaq asdığına və haqqında sənə əmr etdiyim ağacın meyvəsindən yediyinə görə, “Ondan yemə” dedi.əzablı zəhmətlə ömrün boyu ondan yemək yeyəcəksən. O, sənin üçün tikan və tikan yetişdirəcək, çöl bitkilərini yeyəcəksən. Yerə qayıdana qədər yeməyini alnının təri ilə yeyəcəksən, çünki oradan götürülmüsən. sən toz kimisən və torpağa qayıdacaqsan.”

Vicdanın verilməsi

Yaradılış 3:8-Yaradılış 8:22

Bu dövr Qabil, Set və onların ailələri ətrafında cəmləşmişdir. Adəm və Həvvanın Cənnətdən qovulduğu və Tufana qədər davam etdiyi vaxtdan, təxminən 1656 illik bir müddətdir. İnsanın vəzifəsi yaxşılıq etmək və qan qurbanı vermək idi. Lakin insan öz pisliyi ucbatından uğursuzluğa düçar oldu. O zaman Allahın hökmü ümumdünya selidir. Lakin Allah lütf göstərdi və Nuha və onun ailəsinə qurtuluş təklif etdi.

Yaradılış 3:7 “onda onların hər ikisinin gözləri açıldı və onlar çılpaq olduqlarını anladılar; Onlar əncir yarpaqlarını bir-birinə tikdilər və özlərinə örtüklər düzəltdilər.”

Yaradılış 4:4 “Habil də öz sürüsünün ilk övladlarından piy payı gətirdi. Rəbb Habilə və onun təqdiminə lütflə baxdı.”

Yaradılış 6:5-6 “Rəbb gördü ki, yer üzündə bəşər övladının pisliyi nə qədər böyük olub, insan ürəyi hər zaman yalnız pis idi. Rəbb yer üzündə insanları yaratdığına peşman oldu və onunürəyi çox narahat oldu.”

Yaradılış 6:7 “Rəbb dedi: “Mən yaratdığım bəşər övladını, onlarla birlikdə heyvanları, quşları və məxluqları yer üzündən siləcəyəm. Yerdə hərəkət edənlər, çünki onları yaratdığıma görə peşmanam.”

Yaradılış 6:8-9 “Ancaq Nuh Rəbbin gözündə lütf tapdı. Bu, Nuh və ailəsinin hekayəsidir. Nuh öz dövrünün xalqı arasında nöqsansız, saleh bir insan idi və Allahla sədaqətlə yeriyirdi. 11:32

Daşqından sonra növbəti dövr gəldi. Bu, İnsan Hökumətinin yaşıdır. Bu yaş Daşqından Babil qülləsinə qədər keçdi, bu da təxminən 429 ildir. Bəşəriyyət səpilməkdən və çoxalmaqdan imtina edərək Allahı məğlub etdi. Allah onların üzərinə hökmlə endi və dillərdə qarışıqlıq yaratdı. Lakin O, lütfkar idi və Öz seçilmiş xalqı olan Yəhudi irqinə başlamaq üçün İbrahimi seçdi.

Yaradılış 11:5-9 “Lakin Rəbb xalqın tikdiyi şəhəri və qülləni görmək üçün endi. Yehova dedi: «Əgər eyni dildə danışan bir xalq bunu etməyə başlamışsa, onların etmək niyyətində olan heç bir şey onlar üçün qeyri-mümkün olmayacaq. Gəlin, enib onların dilini qarışdıraq ki, bir-birini başa düşməsinlər”. Rəbb onları oradan bütün yer üzünə səpələdi və onlar şəhəri tikməyi dayandırdılar. Ona görə də Babil adlanırdı, çünkiOrada Rəbb bütün dünyanın dilini qarışdırdı. Oradan Rəbb onları bütün yer üzünə səpdi.”

Yaradılış 12:1-3 “Rəbb İbrama dedi: “Öz ölkəsindən, xalqından və ata nəslindən torpağa get. Mən sizə göstərəcəyəm. “Sizdən böyük bir millət edəcəyəm və sizə xeyir-dua verəcəyəm; Adını ucaldacağam, sən xeyir-dua olacaqsan. Sənə xeyir-dua verənlərə xeyir-dua verəcəyəm, səni söyənləri lənətləyəcəyəm. və yer üzündəki bütün xalqlar Sənin vasitənlə xeyir-dua alacaqlar.”

Vədlərin yerinə yetirilməsi

Yaradılış 12:1-Çıxış 19:25

Bu dövr İbrahimin çağırışı ilə başlayır. O, Allahın sonradan “vəd ölkəsində” yaşayan İbrahimlə bağladığı əhdin şərəfinə adlandırılıb. Bu dövr təxminən 430 il sonra olan Sina dağının gəlişi ilə başa çatır. İnsanın vəzifəsi Kənan torpağında yaşamaq idi. Ancaq Allahın əmri uğursuz oldu və Misirdə qaldı. Allah onları mühakimə kimi əsarətə təslim etdi və Öz xalqını xilas etmək üçün Musanı Öz lütf vasitəsi olaraq göndərdi.

Yaradılış 12:1-7 “Rəbb İbrama dedi: “Buradan get. ölkəni, xalqını və ata evini sənə göstərəcəyəm torpağa. “Sizdən böyük bir millət edəcəyəm və sizə xeyir-dua verəcəyəm; Adını ucaldacağam, sən xeyir-dua olacaqsan. Sənə xeyir-dua verənlərə xeyir-dua verəcəyəm, səni söyənləri lənətləyəcəyəm. və yer üzündəki bütün xalqlar xeyir-dua alacaqSən." İbram Rəbbin ona dediyi kimi getdi. Lut da onunla getdi

. İbram Harrandan yola düşəndə ​​yetmiş beş yaşında idi. O, arvadı Sarayı, qardaşı oğlu Lutu, Harranda topladıqları bütün var-dövlətləri və əldə etdikləri adamları götürüb Kənan torpağına yola düşdülər və oraya çatdılar. İbram ölkəni gəzərək Şekemdəki böyük More ağacının yerinə qədər getdi. O vaxt Kənanlılar ölkədə idilər. Rəbb İbrama görünüb dedi: «Bu torpağı sənin nəslinə verəcəyəm». O, orada ona görünən Rəbbə qurbangah tikdi.

Yaradılış 12:10 “İndi ölkədə aclıq var idi və İbram Misirə getdi. Orada bir müddət yaşa, çünki aclıq şiddətli idi.”

Çıxış 1:8-14 “Sonra Misirdə Yusifin heç bir mənası olmayan yeni bir padşah gəldi. O, xalqına dedi: «Bax, İsrail övladları bizim üçün həddindən artıq çoxaldılar. Gəlin, onlarla ağıllı davranmalıyıq, yoxsa onlar daha da çoxalacaq və müharibə başlasa, düşmənlərimizə qoşulub bizə qarşı vuruşub ölkəni tərk edəcəklər”. Buna görə də onlara qul ağalarını qoydular ki, onları zorla əzsinlər və Firon üçün anbar şəhərləri kimi

Pitom və Ramzes tikdilər. Amma nə qədər sıxışdılarsa, bir o qədər çoxaldılar və yayıldılar; Misirlilər israillilərdən qorxdular və onları amansızcasına işlədilər. Onlar özlərininkərpicdə, harçda ağır zəhmətlə, tarlada hər cür işlərlə acı yaşayır; Misirlilər bütün ağır zəhmətlərində onları amansızlıqla işlədilər.”

Çıxış 3:6-10 “Sonra dedi: “Mən sənin atasının Allahıyam, İbrahimin Allahıyam, İshaqın Allahıyam və Allaham. Yaqubun.” Musa Allaha baxmaqdan qorxduğu üçün üzünü gizlətdi. Rəbb dedi: «Mən Misirdə xalqımın səfalətini gördüm. Mən onların qul sürənlərinə görə fəryad etdiklərini eşitmişəm və onların əziyyətindən narahatam

. Mən onları Misirlilərin əlindən qurtarmaq və onları bu ölkədən çıxarıb yaxşı və geniş torpağa, süd və bal axan diyara – Kənanlıların, Xetlilərin, Amorluların, Perizlilərin yurduna, Hivililər və Yebusitlər. İndi İsrail övladlarının fəryadı mənə çatdı və Misirlilərin onlara necə zülm etdiklərini gördüm. İndi get. Mən səni fironun yanına göndərirəm ki, xalqım İsrail övladlarını Misirdən çıxarsın”.

İbrahimlə əhd hələ yerinə yetirilməyib. Sinay dağında Allah Qanunu əlavə etdi və beləliklə, yeni dövr başladı. Qanunun səlahiyyət müddəti Məsih çarmıxda ölümü ilə qanunu yerinə yetirənə qədər davam etdi. İnsana bütün qanuna riayət etmək əmr edilmişdi, lakin bacarmadı və qanun pozuldu. Allah dünyanı mühakimə etdi və onları dünya miqyasında səpələnərək məhkum etdi. Amma