Kokios yra Biblijos dispensacijos? (7 dispensacijos)

Eschatologijos, t. y. studijų apie laikų pabaigą, srityje egzistuoja kelios minties kryptys.

Vienas iš labiausiai paplitusių yra dispensacionalizmas. Sužinokime daugiau apie 7 Biblijos dispensacijas.

Kas yra dispensacionistas?

Dispensacionistas - tai žmogus, kuris laikosi Dispensacijų teorijos. Tai reiškia, kad Dievas apreiškia save per dieviškai sutvarkytus įvykius, kad Dievas organizuoja pasaulio amžius labai konkrečia seka. Šis požiūris labai pažodžiui hermeneutiškai aiškina Šventojo Rašto pranašystes. Dauguma dispensacionistų taip pat mano, kad Izraelis yra unikaliai atskirtas nuo Bažnyčios.Dievo plane žmonijai.

Dispensacijos apima atpažįstamą modelį, kaip Dievas dirbo su žmonėmis, gyvenusiais tame amžiuje. Kiekviename amžiuje galime matyti, kaip Dievas aiškiai veikia parodydamas žmogui jo atsakomybę, parodydamas žmogui, kaip stipriai jis žlunga, parodydamas žmogui, kad reikalingas teismas, ir galiausiai parodydamas žmogui, kad Dievas yra malonės Dievas.

Kolosiečiams 1,25 "Aš esu tarnas pagal Dievo man duotąją tvarką, kad vykdyčiau Dievo žodį".

Kas yra progresyvusis dispensacionalizmas?

Progresyvusis dispensacionalizmas yra nauja dispensacionalizmo sistema, kuri skiriasi nuo tradicinio dispensacionalizmo. Progresyvusis dispensacionalizmas yra labiau koventinės teologijos ir klasikinio dispensacionalizmo mišinys. Panašiai kaip ir klasikinis dispensacionalizmas, progresyvusis dispensacionalizmas laikosi pažodinio Abraomo sandoros išsipildymo Izraeliui. Skirtumas tarp jų yra toks,skirtingai nei klasikinio dispensacionalizmo šalininkai, progresyvieji dispensacionistai nelaiko Bažnyčios ir Izraelio atskirais subjektais.Dabar, kai jau žinome, kas yra progresyvusis dispensacionalizmas, pažvelkime į skirtingas klasikinio dispensacionalizmo dispensas.

Kiek Biblijoje yra dispensacijų?

Kai kurie teologai mano, kad Biblijoje yra 3 dispensacijos, o kai kurie - kad jų yra 9. Tačiau paprastai Šventajame Rašte išskiriamos 7 dispensacijos. Pasinerkime giliau į šias skirtingas dispensacijas.

Nekaltybės atleidimas

Pradžios 1:1 - Pradžios 3:7

Šios dispensacijos dėmesio centre buvo Adomas ir Ieva. Šis amžius apima laikotarpį nuo sukūrimo iki žmogaus nupuolimo į nuodėmę. Dievas rodė žmogui, kad jo pareiga yra paklusti Dievui. Tačiau žmogus nesugebėjo ir nepakluso. Dievas yra visiškai šventas ir reikalauja šventumo. Taigi, kadangi žmogus nusidėjo, Jis turi paskelbti nuosprendį. Tas nuosprendis yra nuodėmė ir mirtis. Tačiau Dievas yra maloningas ir siūlo Atpirkėjo pažadą.

Pradžios 1:26-28 "Tada Dievas tarė: "Padarykime žmogų pagal mūsų paveikslą, pagal mūsų panašumą, kad jis viešpatautų žuvims jūroje ir paukščiams danguje, gyvuliams ir visiems laukiniams gyvūnams bei visiems gyviams, kurie juda žeme." Taigi Dievas sukūrė žmogų pagal savo paveikslą, pagal Dievo paveikslą sukūrė jį; sukūrė vyrą ir moterį. Dievas palaimino juos ir tarė"Būkite vaisingi ir dauginkitės, pripildykite žemę ir ją pavergkite, valdykite jūros žuvis, dangaus paukščius ir visus gyvius, kurie juda žemėje".

Pradžios 3:1-6 "Gyvatė buvo gudresnė už visus laukinius gyvūnus, kuriuos Viešpats Dievas buvo padaręs. Ji tarė moteriai: "Ar tikrai Dievas pasakė: 'Jums nevalia valgyti nė nuo vieno medžio sode'?" Moteris atsakė gyvatei: "Mes galime valgyti vaisius nuo sode esančių medžių, 3 bet Dievas pasakė: 'Jums nevalia valgyti vaisių nuo medžio, kuris yra sodo viduryje, ir jums nevalia jo liesti, arba jūsmirsi." "Tu tikrai nemirsi, - tarė gyvatė moteriai, - nes Dievas žino, kad kai valgysi nuo jo, atsivers tavo akys, ir tu būsi kaip Dievas, pažindama gėrį ir blogį." Kai moteris pamatė, kad medžio vaisius yra geras maistui ir malonus akiai, taip pat pageidautinas išminčiai įgyti, ji ėmė ir valgė. Ji taip pat davė šiek tiek savo vyrui, kuris buvo su ja, irjis jį suvalgė."

Pradžios 3,7-19 "Tada abiem atsivėrė akys, ir jie suprato, kad yra nuogi, todėl susiuvo figų lapus ir pasidarė apsiaustus. Tada vyras ir jo žmona išgirdo Viešpaties Dievo garsą, kai jis vaikščiojo sode vėsią dieną, ir pasislėpė nuo Viešpaties Dievo tarp sodo medžių. Bet Viešpats Dievas pašaukė vyrą: "Kur tu esi?" Jisatsakė: "Aš išgirdau tave sode ir išsigandau, nes buvau nuogas, todėl pasislėpiau."

ar tu valgei nuo medžio, nuo kurio tau įsakiau nevalgyti?" Vyras atsakė: "Moteris, kurią tu pasodinai čia su manimi, davė man vaisių nuo medžio, ir aš valgiau." Tada Viešpats Dievas tarė moteriai: "Ką tu padarei?" Moteris atsakė: "Gyvatė mane suvedžiojo, ir aš valgiau." Taigi Viešpats Dievas tarė gyvatei: "Kadangi tu tai padarei, prakeiktas esi.aukščiau už visus gyvulius ir visus laukinius gyvūnus! Tu šliaužiosi pilvu ir valgysi dulkes per visas savo gyvenimo dienas. Aš sukelsiu priešiškumą tarp tavęs ir moters, tarp tavo palikuonių ir jos; jis tau sutraiškys galvą, o tu jam smogsi kulnu." Moteriai jis tarė: "Aš padarysiu tavo gimdymo skausmus labai sunkius; skausmingai gimdysi vaikus. Tavo norasbus tavo vyras, ir jis valdys tave." Adomui jis tarė: "Kadangi tu paklausei savo žmonos ir valgėte vaisių nuo medžio, apie kurį tau įsakiau: 'Nevalgykite nuo jo', prakeikta žemė dėl tavęs; per skausmingą triūsą tu valgysi iš jos maistą per visas savo gyvenimo dienas. Ji augins tau erškėčius ir erškėtrožes, ir tu valgysi lauko augalus.savo kaktos prakaitu valgysite savo maistą, kol sugrįšite į žemę, nes iš jos buvote paimti, nes dulkė esate ir į dulkę sugrįšite."

Sąžinės išlaisvinimas

Pradžios 3:8 - Pradžios 8:22

Šio amžiaus centre yra Kainas, Setas ir jų šeimos. Jis prasideda nuo to laiko, kai Adomas ir Ieva buvo išvaryti iš sodo, ir tęsiasi iki potvynio, t. y. maždaug 1656 metus. Žmogaus pareiga buvo daryti gera ir atnašauti kraujo aukas. Tačiau žmogus dėl savo nedorybės to nepadarė. Tuomet Dievo nuosprendis - pasaulinis tvanas. Tačiau Dievas buvo maloningas ir pasiūlė išgelbėjimą Nojuiir jo šeima.

Pradžios 3:7 "Tada abiem atsivėrė akys, ir jie suprato, kad yra nuogi, todėl susiuvo figų lapus ir pasidarė apsiaustus."

Pradžios 4,4 "Abelis taip pat atnešė auką - riebią dalį nuo savo bandos pirmagimių. Viešpats palankiai pažvelgė į Abelį ir jo auką".

Gen 6, 5-6 "Viešpats matė, koks didelis tapo žmonių giminės nedorumas žemėje ir kad kiekvienas žmogaus širdies minčių polinkis visą laiką buvo tik blogas. Viešpats apgailestavo, kad sukūrė žmones žemėje, ir jo širdis labai susimąstė".

Pradžios 6:7 Viešpats tarė: "Aš nušluosiu nuo žemės paviršiaus žmones, kuriuos sukūriau, ir kartu su jais gyvulius, paukščius ir žemėje judančius gyvūnus, nes gailiuosi, kad juos sukūriau."

Pradžios 6,8-9 "Bet Nojus rado malonę Viešpaties akyse. Tai pasakojimas apie Nojų ir jo šeimą. Nojus buvo teisus vyras, nepriekaištingas tarp savo meto žmonių, ir jis ištikimai vaikščiojo su Dievu".

Žmonių valdymo paskirstymas

Pradžios 9:1 - Pradžios 11:32

Po tvano prasidėjo kita dispensacija. Tai žmonių valdymo amžius. Šis amžius tęsėsi nuo tvano iki Babelio bokšto, t. y. apie 429 m. Žmonija nuvylė Dievą, atsisakydama sklaidytis ir daugintis. Dievas nužengė ant jų su nuosprendžiu ir sukėlė kalbų painiavą. Tačiau Jis buvo maloningas ir išsirinko Abraomą, kad jis pradėtų žydų rasę, savo išrinktąją tautą.

Pradžios 11:5-9 "Bet Viešpats nusileido žemyn ir pamatė miestą ir bokštą, kurį žmonės statė. Viešpats tarė: "Jei kaip viena tauta, kalbanti ta pačia kalba, jie pradėjo tai daryti, tai nieko, ką jie planuoja padaryti, jiems nebus neįmanoma. Nueikime žemyn ir supainiokime jų kalbą, kad jie nesuprastų vieni kitų." Taigi Viešpats išsklaidė juos iš ten po visą žemę, ir jienustojo statyti miestą. Todėl jis ir buvo pavadintas Babeliu - nes ten Viešpats supainiojo viso pasaulio kalbą. Iš ten Viešpats juos išsklaidė po visą žemę".

Pradžios 12,1-3 Viešpats tarė Abromui: "Eik iš savo šalies, iš savo tautos ir iš savo tėvo namų į kraštą, kurį tau parodysiu." Padarysiu tave didžia tauta ir tave palaiminsiu; tavo vardą padarysiu didingą, ir tu būsi palaiminimas. Laiminsiu tuos, kurie tave laimins, o kas tave keiks, tą prakeiksiu, ir visos žemės tautos bus palaimintos per tave".

Pažado suteikimas

Pradžios 12:1 - Išėjimo 19:25

Ši dispensacija prasideda Abraomo pašaukimu. Ji pavadinta pagal sandorą, kurią Dievas sudarė su Abraomu, vėliau gyvenusiu "pažadėtoje žemėje". Šis amžius baigiasi atėjus prie Sinajaus kalno, t. y. maždaug po 430 metų. Žmogaus pareiga buvo apsigyventi Kanaano žemėje. Tačiau žmonės neįvykdė Dievo įsakymo ir apsigyveno Egipte. Dievas atidavė juos į vergiją kaip nuosprendį ir pasiuntė Mozę kaip savomalonės priemones pristatyti savo

žmonės.

Pradžios 12:1-7 Viešpats tarė Abromui: "Eik iš savo šalies, iš savo tautos ir iš savo tėvo namų į kraštą, kurį tau parodysiu." Padarysiu tave didžia tauta ir tave palaiminsiu; tavo vardą padarysiu didingą, ir tu būsi palaiminimas. Laiminsiu tuos, kurie tave laimins, o kas tave keiks, tą prakeiksiu, ir visos žemės tautos bus palaimintos per tave." Taigi Abromas nuėjo, kaip ir sakė Viešpats.Viešpats jam pasakė; ir Lotas nuėjo su

jį. Abromui buvo septyniasdešimt penkeri metai, kai jis iškeliavo iš Harrano. Jis pasiėmė savo žmoną Sarają, sūnėną Lotą, visą Harrane sukauptą turtą ir žmones, kuriuos buvo įsigiję, ir jie iškeliavo į Kanaano žemę, kur ir atvyko. Abromas keliavo per tą žemę iki didžiojo Moreh medžio vietos prie Sichemo. Tuo metu kanaaniečiai buvo toje žemėje.Viešpats pasirodė Abromui ir tarė: "Tavo palikuonims duosiu šitą kraštą." Jis pastatė ten aukurą Viešpačiui,

kuris jam pasirodė."

Pradžios 12:10 "Krašte kilo badas, ir Abromas nuvyko į Egiptą, kad ten kurį laiką gyventų, nes badas buvo didelis."

Išėjimo 1:8-14 "Tada Egipte į valdžią atėjo naujas karalius, kuriam Juozapas nieko nereiškė." "Žiūrėk, - tarė jis savo tautai, - izraelitų mums pasidarė per daug. Nagi, turime su jais elgtis gudriai, kitaip jų taps dar daugiau, o jei prasidės karas, jie prisijungs prie mūsų priešų, kovos prieš mus ir paliks šalį." Taigi jie paskyrė jiems vergų šeimininkus, kad šie juos prievarta engtų.darbo, ir jie pastatė

Pitomą ir Ramzį kaip sandėlių miestus faraonui. Tačiau kuo labiau jie buvo engiami, tuo labiau dauginosi ir plito; todėl egiptiečiai ėmė bijoti izraelitų ir negailestingai juos apdirbinėjo. Jie apkartino jiems gyvenimą sunkiu plytų ir skiedinio apdirbimu ir visokiais darbais laukuose; visuose sunkiuose darbuose egiptiečiai juos negailestingai apdirbinėjo."

Išėjimo 3,6-10 "Tada jis tarė: "Aš esu tavo tėvo Dievas, Abraomo Dievas, Izaoko Dievas ir Jokūbo Dievas." Mozė paslėpė veidą, nes bijojo žiūrėti į Dievą. Viešpats tarė: "Aš iš tiesų mačiau savo tautos vargą Egipte. Girdėjau, kaip jie šaukia dėl vergų, ir man neramu dėl

jų kančias. Todėl aš nužengiau išgelbėti jų iš egiptiečių rankų ir išvesti juos iš to krašto į gerą ir erdvią žemę, į pienu ir medumi tekantį kraštą - kanaaniečių, hetitų, amoritų, perizų, hivitų ir jebusiečių namus. Dabar mane pasiekė izraelitų šauksmas, ir aš pamačiau, kaip egiptiečiai juos engia. Todėl dabar eikite. aš esusiunčiu tave pas faraoną, kad išvestum mano tautą izraelitus iš Egipto".

Įstatymo taikymas

Išėjimo 20:1 - Apaštalų darbų 2:4

Abraomo sandora dar nebuvo įvykdyta. Prie Sinajaus kalno Dievas pridėjo Įstatymą ir taip pradėjo naują dispensaciją. Įstatymo dispensa truko tol, kol Kristus savo mirtimi ant kryžiaus įvykdė Įstatymą. Žmogui buvo įsakyta laikytis viso Įstatymo, bet jis to nepadarė ir Įstatymas buvo sulaužytas. Dievas teisė pasaulį ir pasmerkė jį visuotiniu išsklaidymu. Tačiau Jis tebebuvo mylintis ir maloningas iratsiuntė Gelbėtoją į pasaulį.

Išėjimo 19:3-8 "Tada Mozė nuėjo pas Dievą, o Viešpats pašaukė jį nuo kalno ir tarė: "Štai ką turi sakyti Jokūbo palikuonims ir ką turi pasakyti Izraelio tautai: 'Jūs patys matėte, ką padariau Egiptui, kaip nešiau jus ant erelio sparnų ir atvedžiau pas save. Dabar, jei visiškai man paklusite ir laikysitės mano sandoros, iš visų tautų būsite manobrangi nuosavybė. Nors visa žemė yra mano, jūs būsite man kunigų karalystė ir šventa tauta." Tai yra žodžiai, kuriuos turi kalbėti izraelitams." Taigi Mozė grįžo atgal, sukvietė tautos vyresniuosius ir išdėstė jiems visus žodžius, kuriuos Viešpats jam įsakė pasakyti. Visi žmonės drauge atsakė: "Darysime viską, ką Viešpats sakė." Taigi Mozė atnešėjų atsakymą Viešpačiui."

2 Karalių 17:7-8 "Visa tai įvyko dėl to, kad izraelitai nusidėjo prieš

VIEŠPATIES, savo Dievo, kuris juos išvedė iš Egipto iš Egipto karaliaus faraono valdžios. Jie garbino kitus dievus ir laikėsi papročių tautų, kurias VIEŠPATS buvo išvijęs prieš juos, taip pat papročių, kuriuos buvo įvedę Izraelio karaliai".

Pakartoto Įstatymo 28:63-66 "Kaip Viešpačiui patiko, kad jūs klestėjote ir gausėjote, taip jam patiks jus sugriauti ir sunaikinti. Jūs būsite išnaikinti iš žemės, į kurią įžengėte užimti. Tada Viešpats išsklaidys jus tarp visų tautų, nuo vieno žemės galo iki kito. Ten garbinsite kitus dievus - medžio ir akmens dievus, kurių nei jūs, nei jūsų protėviai neturėjo.Tarp tų tautų nerasite ramybės, nerasite poilsio vietos savo kojos padui. Ten Viešpats suteiks jums neramų protą, iš ilgesio pavargusias akis ir beviltišką širdį. Gyvensite nuolatinėje įtampoje, kupini baimės tiek dieną, tiek naktį, niekada nebūdami tikri dėl savo gyvybės."

Izaijo 9,6-7 "Nes mums gimė kūdikis, mums duotas sūnus, ir valdžia bus ant jo pečių. Jis bus vadinamas Nuostabiuoju Patarėju, Galinguoju Dievu, Amžinybės Tėvu, Ramybės Kunigaikščiu. Jo valdžios ir taikos didybei nebus galo. Jis viešpataus Dovydo soste ir jo karalystėje, įtvirtindamas ir palaikydamas ją teisingumu ir teisumu nuo to laiko.ir amžinai. Visagalio Viešpaties uolumas tai įvykdys."

Malonės suteikimas

Apaštalų darbų 2:4 - Apreiškimo 20:3

Kristui atėjus įvykdyti įstatymo, Dievas įsteigė Malonės dispensaciją. Šios dispensos valdytojai buvo labiau orientuoti į Bažnyčią. Ji truko nuo Sekminių dienos ir baigsis Bažnyčios paėmimu į dangų. Bažnyčios pareiga - augti pašventinime ir tapti panašesnei į Kristų. Tačiau Bažnyčia šioje srityje nuolat patiria nesėkmę, mūsų pasaulietiškumasir daug bažnyčių, puolančių į apostazę. Taigi Dievas paskelbė Bažnyčiai nuosprendį ir leido, kad apakimas apostazės ir klaidingų doktrinų atžvilgiu užvaldytų daugelį jų. Tačiau Dievas siūlo nuodėmių atleidimą per tikėjimą į Jėzų Kristų.

1 Petro 2:9 "O jūs esate išrinktoji tauta, karališkoji kunigystė, šventoji tauta, ypatinga Dievo nuosavybė, kad skelbtumėte šlovę to, kuris pašaukė jus iš tamsybių į savo nuostabią šviesą."

1 Tesalonikiečiams 4,3 "Dievo valia, kad būtumėte pašventinti ir vengtumėte ištvirkavimo".

Galatams 5:4 "Jūs, kurie bandote būti išteisinti įstatymu, atsiskyrėte nuo Kristaus, atkritote nuo malonės."

1 Tesalonikiečiams 2,3 "Nes mūsų kreipimasis nėra klaidingas ar kilęs iš nešvarių paskatų ir mes nesiekiame jūsų apgauti."

Jono 14:20 "Tą dieną jūs suprasite, kad aš esu savo Tėve, ir jūs esate manyje, ir aš jumyse."

Tūkstantmetė Kristaus karalystė

Apreiškimo 20:4-6

Paskutinė dispensacija yra Tūkstantmetės Kristaus karalystės amžius. Šio amžiaus valdytojai yra prisikėlę Senojo Testamento šventieji, išgelbėtieji Bažnyčioje ir išgyvenusieji Suspaudimą. Jis prasideda antruoju Kristaus atėjimu ir baigsis Paskutiniuoju sukilimu, t. y. 1000 metų. Šių žmonių pareiga - būti klusniems ir garbinti Jėzų. Tačiau poŠėtonas bus išlaisvintas, žmogus vėl sukils. Tuomet Dievas paskelbs ugnies teismą per Didžiojo Baltojo sosto teismą. Dievas yra maloningas, Jis atkurs kūriniją ir valdys visą Izraelį.

Izaijo 11,3-5 "ir jis gėrėsis Viešpaties baime. Jis nespręs pagal tai, ką mato savo akimis, ir nespręs pagal tai, ką girdi savo ausimis, bet teisingai teis vargšus, teisingai priims sprendimus žemės vargšams. Jis muš žemę savo burnos lazda, savo lūpų dvelksmu žudys nedorėlius. Teisumas bus jo diržas.o ištikimybė - diržas ant jo juosmens".

Apreiškimo 20, 7-9 "Kai baigsis tūkstantis metų, šėtonas bus paleistas iš savo kalėjimo ir išeis suvedžioti tautų keturiuose žemės kampuose - Gogą ir Magogą - ir surinkti jų kovai. Jų skaičius bus kaip smėlio ant jūros kranto. Jie žygiuos per visą žemės plotį ir apsups Dievo tautos stovyklą, jo mylimą miestą. Bet iš dangaus nusileido ugnis irprarijo juos. "

Apreiškimo 20,10-15 Ir velnias, kuris juos suvedžiojo, buvo įmestas į deginančios sieros ežerą, kur buvo įmesti žvėris ir netikrasis pranašas. Jie bus kankinami dieną ir naktį per amžių amžius. Tada aš pamačiau didelį baltą sostą ir sėdintįjį jame. Žemė ir dangus bėgo nuo jo akivaizdos, ir jiems nebebuvo vietos. Ir aš pamačiau mirusiuosius, didelius ir mažus, stovinčiuspriešais sostą, ir buvo atverstos knygos. Buvo atversta dar viena knyga - gyvenimo knyga. Mirusieji buvo teisiami pagal tai, ką jie padarė, kaip užrašyta knygose. Jūra atidavė joje esančius mirusiuosius, mirtis ir Hadas atidavė juose esančius mirusiuosius, ir kiekvienas žmogus buvo teisiamas pagal tai, ką jis padarė. Tada mirtis ir Hadas buvo įmesti į ugnies ežerą.ugnis yra antroji mirtis. Kiekvienas, kurio vardo nebuvo rasta įrašyto gyvenimo knygoje, buvo įmestas į ugnies ežerą".

Izaijo 11,1-5 "Iš Jesės kelmo išaugs ūglis, iš jo šaknų šakelė duos vaisių. Ant jo ilsėsis Viešpaties Dvasia - išminties ir supratimo Dvasia, patarimo ir galybės Dvasia, Viešpaties pažinimo ir baimės Dvasia - ir jis gėrėsis Viešpaties baime. Jis nespręs pagal tai, ką mato akimis, ir nespręs pagal tai, ką girdi.bet teisingai jis teis vargšus, teisingai spręs žemės vargšams.

Savo burnos lazda jis smogs žemei, savo lūpų dvelksmu nužudys nedorėlius. Teisumas bus jo diržas, o ištikimybė - diržas ant jo juosmens".

Dispensacionalizmo problemos

Griežtas pažodiškumo laikymasis. Biblija parašyta keliais skirtingais literatūriniais stiliais: laiškais ir (arba) laiškais, genealoginiu, istoriniu pasakojimu, įstatymu ir (arba) įstatymais, palyginimais, poezija, pranašystėmis ir patarlių ir (arba) išminties literatūra. Nors pažodiškumas yra puikus būdas skaityti daugelį šių stilių, pažodžiui skaityti poeziją, pranašystes ar išminties literatūrą nepadeda. Juos reikia skaityti atsižvelgiant į jų literatūrinį stilių.Pavyzdžiui, Ps 91, 4 sakoma, kad Dievas "pridengs tave savo plunksnomis ir po Jo sparnais rasi prieglobstį." Tai nereiškia, kad Dievas tiesiogine prasme turi plunksnuotus sparnus ir kad jie bus uždengti virš tavęs. Tai analogija, kad Jis rūpinsis mumis taip pat švelniai, kaip paukščių mama rūpinasi savo jaunikliais.

Išganymas. Dispensacionistai teigia, kad kiekviena epocha NĖRA skirtinga

Išganymo būdai, tačiau čia ir kyla klausimas: jei kiekvienoje epochoje išganymas yra tik iš malonės, o žmogus nuolatos žlunga, kodėl kiekvienoje dispensacijoje atsiranda NAUJAS reikalavimas?

Bažnyčios ir Izraelio skirtumas. Dispensacionistai teigia, kad yra aiški

skirtumą tarp Izraelio santykių su Dievu ir Naujojo Testamento Bažnyčios santykių su Dievu. Tačiau Šventajame Rašte šis kontrastas neatrodo akivaizdus. Galatams 6, 15-16: "Nes nei apipjaustymas nieko nereiškia, nei neapipjaustymas, bet naujas sukūrimas. O visiems, kurie elgiasi pagal šią taisyklę, ramybė ir gailestingumas tebūna jiems ir Dievo Izraeliui".

Efeziečiams 2,14-16 "Juk jis pats yra mūsų taika, kuris mus abu padarė viena ir sugriovė kūne priešiškumo sieną, panaikindamas įsakymų įstatymą, išreikštą įsakymais, kad sukurtų savyje vieną naują žmogų vietoj dviejų, taip padarydamas taiką, ir per kryžių sutaikino mus abu su Dievu viename berniuke, taip sunaikindamas priešiškumą."

Garsūs dispensacionalizmo šalininkai

Johnas F. MacArthuras

A. C. Diksonas

Rubenas Arčeris Torrėjus

Dvaitas L. Mūdis (Dwight L. Moody)

Dr. Bruce Dunn

Johnas F. MacArthuras

Johnas Nelsonas Darby

Williamas Eugene'as Blackstone'as

Lewisas Sperry Chaferis

C. I. Skofildas

Dr. Dave'as Breese'as

A. J. Gordonas

James M. Gray

Išvada

Būtina, kad Bibliją skaitytume aiškiai suprasdami, kaip tinkamai

Biblinė hermeneutika. Šventąjį Raštą analizuojame ir aiškiname pagal Šventąjį Raštą. visi

Šventasis Raštas yra Dievo įkvėptas ir neklystantis.