فهرست مطالب
وقتی صحبت از مطالعه آخرالزمان، مطالعه آخرالزمان می شود، روش های فکری مختلفی وجود دارد.
یکی از رایج ترین آنها، انحراف طلبی است. بیایید در مورد 7 دوره در کتاب مقدس بیشتر بیاموزیم.
تکفیر گرا چیست؟
تکفل گرا به کسی گفته می شود که به تئوری معافیت ها پایبند باشد. به این معنا که خداوند خود را از طریق وقایع دستور داده شده الهی آشکار می کند، که خداوند اعصار جهان را در یک توالی بسیار خاص تنظیم می کند. این دیدگاه یک تفسیر هرمنوتیکی بسیار تحت اللفظی را در مورد پیشگویی کتاب مقدس اعمال می کند. اکثر انحصار طلبان همچنین اسرائیل را در طرح خدا برای بشریت به طور منحصر به فردی از کلیسا جدا می دانند. هر
غیره شامل یک الگوی قابل تشخیص برای نحوه کار خدا با مردمی است که در آن عصر زندگی می کردند. در هر عصری، ما می‌توانیم خدا را به وضوح ببینیم که در نشان دادن مسئولیت خود به انسان، به انسان نشان می‌دهد که چقدر شکست می‌خورد، به انسان نشان می‌دهد که قضاوت لازم است و در نهایت، به انسان نشان می‌دهد که خدا خدای فیض است.
کولسیان 1 :25 «بر اساس دستور خدا که برای شما به من داده شده است تا کلام خدا را به انجام برسانم.»
تکفیر گرایی مترقی چیست؟
نظام گرایی مترقی یک نظام جدید از انحصار طلبی است که متفاوت از انحصار طلبی سنتی است. نظام طلبی مترقی بیشتر ترکیبی از عهد استاو همچنان محبت و مهربانی داشت و نجات دهنده را به جهان فرستاد.
خروج 19:3-8 «سپس موسی نزد خدا رفت و خداوند از کوه او را صدا زد و گفت: «این چیزی است که شما باید به فرزندان یعقوب و آنچه باید به قوم اسرائیل بگویید: «شما خودتان دیدید که من با مصر چه کردم و چگونه شما را بر بالهای عقاب حمل کردم و به نزد خود آوردم. حال اگر کاملاً از من اطاعت کنید و به عهد من نگاه دارید، از بین همه امتها دارایی ارزشمند من خواهید بود. اگرچه تمام زمین از آن من است، اما شما برای من پادشاهی کاهنان و قوم مقدس خواهید بود.» این سخنانی است که باید به بنی اسرائیل بگویید.» پس موسی برگشت و مشایخ قوم را احضار کرد و تمام سخنانی را که خداوند به او امر فرموده بود به حضور ایشان گفت. مردم همه با هم پاسخ دادند: «ما هر چه خداوند گفته است انجام خواهیم داد.» پس موسی پاسخ آنها را به خداوند بازگرداند.»
دوم پادشاهان 17:7-8 «همه اینها به این دلیل روی داد که بنی‌اسرائیل به خداوند خدایشان که آنها را آورده بود گناه کرده بودند. از مصر از زیر سلطه فرعون پادشاه مصر خارج شوید. آنها خدایان دیگر را می پرستیدند و از آداب امت هایی که خداوند قبل از آنها رانده بود، و نیز اعمالی را که پادشاهان اسرائیل معرفی کرده بودند، پیروی کردند. خداوند شما را کامیاب سازد و بر تعداد شما بیفزاید، پس او را خشنود خواهد کرد که ویران کند ونابودت کنه از سرزمینی که برای تصاحب آن وارد می شوید ریشه کن خواهید شد. آنگاه خداوند تو را در میان تمامی امتها از این سر تا آن سوی زمین پراکنده خواهد کرد. در آنجا خدایان دیگر را پرستش خواهید کرد، خدایان چوب و سنگ، که نه شما و نه اجدادتان آنها را نشناختید. در میان آن قوم ها نه آرامشی پیدا خواهید کرد و نه جایی برای استراحت کف پای خود. خداوند در آنجا ذهنی مضطرب و چشمانی خسته از اشتیاق و دلی نومید به تو خواهد بخشید. شما در تعلیق دائمی زندگی خواهید کرد، شب و روز مملو از ترس، و هرگز از زندگی خود مطمئن نیستید. و دولت بر دوش او خواهد بود. و او را مشاور شگفت انگیز، خدای توانا، پدر جاودان، شاهزاده صلح نامیده خواهند کرد. عظمت حکومت و صلح او پایانی نخواهد داشت. او بر تاج و تخت داوود و بر پادشاهی او سلطنت خواهد کرد و از آن زمان به بعد و تا ابد آن را با عدالت و عدالت استوار خواهد کرد. غیرت خداوند قادر مطلق این را به انجام خواهد رساند." برای اجرای شریعت، خداوند بخشش فیض را تأسیس کرد. مباشران این دوره به طور خاص به سمت کلیسا بودند. از روز پنطیکاست به طول انجامید و در ربوده شدن کلیسا به پایان خواهد رسید. مسئولیت کلیسا رشد در تقدیس استو بیشتر شبیه مسیح شوید. اما کلیسا در این زمینه مدام در حال شکست است، دنیاپرستی ما و بسیاری از کلیساها در حال ارتداد هستند. پس خداوند حکمی بر کلیسا صادر کرده و کوری نسبت به ارتداد و آموزه های نادرست را اجازه داده است که بسیاری از آنها را از بین ببرد. اما خدا از طریق ایمان به مسیح عیسی آمرزش گناهان را تقدیم می کند.
1 پطرس 2:9 «اما شما قومی برگزیده هستید، کاهنان سلطنتی، امت مقدّس، دارایی ویژه خدا، تا ستایش های شما را اعلان کنید. او که شما را از تاریکی به سوی نور شگفت انگیز خود فراخواند.»
اول تسالونیکیان 4:3 «اراده خدا این است که شما تقدیس شوید تا از فحشا بپرهیزید.»
غلاطیان 5:4 «شما که می‌خواهید توسط شریعت عادل شوید، از مسیح بیگانه شده‌اید. شما از فیض دور شده اید."
1 تسالونیکیان 2:3 "زیرا درخواستی که ما انجام می دهیم از خطا یا انگیزه های ناپاک سرچشمه نمی گیرد، و نمی خواهیم شما را فریب دهیم."
یوحنا 14:20 "در آن روز خواهید فهمید که من در پدر خود هستم و شما در من هستید و من در شما هستم."
پادشاهی هزار ساله مسیح 0>مکاشفه 20:4-6 آخرین دوره سلطنت، عصر پادشاهی هزار ساله مسیح است. مباشران این عصر، قدیسان قیام یافته عهد عتیق، نجات یافتگان در کلیسا و بازماندگان مصیبت هستند. از آمدن دوم مسیح شروع می شود و در شورش نهایی پایان می یابد، که یک بازه زمانی است.1000 سال. مسئولیت این افراد اطاعت و پرستش عیسی است. اما پس از رها شدن شیطان، انسان یک بار دیگر عصیان خواهد کرد. سپس خداوند در داوری تخت بزرگ سفید، حکم آتش را از جانب خدا صادر خواهد کرد. خدا بخشنده است و او خلقت را باز خواهد گرداند و بر تمامی اسرائیل حکومت خواهد کرد.
اشعیا 11:3-5 «و از ترس خداوند لذت خواهد برد. او بر اساس آنچه با چشمانش می بیند قضاوت نمی کند و با آنچه با گوش می شنود تصمیم نمی گیرد. اما با عدالت، نیازمندان را داوری خواهد کرد، و به عدالت برای فقرای زمین حکم خواهد کرد. او زمین را با عصای دهان خود خواهد زد. با نفس لبهایش بدکاران را خواهد کشت. عدالت کمربند او و وفاداری کمربند او خواهد بود.»
مکاشفه 20:7-9 «هنگامی که هزار سال تمام شود، شیطان از زندان خود آزاد خواهد شد و برای فریب امتها بیرون خواهد رفت. چهار گوشه زمین - یأجوج و مأجوج - و جمع آوری آنها برای جنگ. تعداد آنها مانند شن های ساحل دریا هستند. آنها در سراسر زمین راهپیمایی کردند و اردوگاه قوم خدا، شهری را که او دوست دارد، محاصره کردند. اما آتش از آسمان نازل شد و آنها را بلعید.»
مکاشفه 20:10-15 و ابلیس که آنها را فریب داد، به دریاچه گوگرد سوزان، جایی که وحش و پیامبر دروغین در آنجا انداخته شده بودند، انداخته شد. . روز و شب تا ابد عذاب خواهند بود. بعد دیدم الفتخت بزرگ سفید و کسی که بر آن نشسته بود. زمین و آسمان از حضور او گریختند و جایی برای آنها نبود. و مردگان بزرگ و کوچک را دیدم که در برابر تخت ایستاده بودند و کتابها گشوده شد. کتاب دیگری باز شد که کتاب زندگی است. مردگان بر اساس آنچه در کتابها ثبت شده است، مورد قضاوت قرار گرفتند. دریا مردگانی را که در آن بودند، و مرگ و هادس مردگانی را که در آن بودند تسلیم کردند، و هر کس بر اساس آنچه انجام داده بود داوری شد. سپس مرگ و هادس به دریاچه آتش انداخته شد. دریاچه آتش دومین مرگ است. هر کس که نامش در کتاب حیات نوشته نشده باشد، به دریاچه آتش افکنده شد. از ریشه او یک شاخه میوه خواهد داد. روح خداوند بر او خواهد نشست، روح حکمت و خرد، روح مشورت و قدرت، روح علم و ترس خداوند، و او از ترس خداوند لذت خواهد برد. او بر اساس آنچه با چشمانش می بیند قضاوت نمی کند و با آنچه با گوش می شنود تصمیم نمی گیرد. اما با عدالت، نیازمندان را داوری خواهد کرد، و به عدالت برای فقرای زمین تصمیم خواهد گرفت.
او زمین را با عصای دهان خود خواهد زد. با نفس لبهایش بدکاران را خواهد کشت. انصاف کمربند او خواهد بود و وفای ارسیکمر او."
مشکلات مربوط به انحصار طلبی
پیوستگی شدید به لفظ گرایی. کتاب مقدس به چندین سبک ادبی مختلف نوشته شده است: رساله ها/ نامه ها، شجره نامه، روایت تاریخی، قانون/قانونی، تمثیل، شعر، نبوت، و ادبیات ضرب المثل/حکمت. در حالی که لفظ گرایی روشی عالی برای خواندن بسیاری از این سبک ها است، خواندن شعر، نبوت یا ادبیات حکمت به معنای واقعی کلمه کارساز نیست. آنها را باید در چارچوب سبک ادبی آنها خواند. به عنوان مثال، مزمور ۹۱:۴ می‌گوید که خدا «پرهای خود را بر تو خواهد پوشاند و زیر بالهای او پناه خواهی یافت». این بدان معنا نیست که خدا به معنای واقعی کلمه بال هایی پر دارد و شما آنها را بر روی خود می پوشانید. این یک قیاس است که او با همان مراقبت ملایمی که یک پرنده مادر از بچه هایش دارد از ما مراقبت خواهد کرد.
رستگاری. تغییرگرایان ادعا می‌کنند که هر دوره روش‌های متفاوتی برای رستگاری ندارد، اما این سؤال مطرح می‌شود: اگر در هر دوره‌ای، رستگاری تنها از طریق لطف است، و انسان پیوسته شکست می‌خورد، چرا نیازهای جدید وجود دارد. هر دوره؟
تمایز کلیسا/اسرائیل. دین گرایان ادعا می کنند که تمایز واضح
میان رابطه اسرائیل با خدا در تضاد با رابطه کلیسای عهد جدید با خدا وجود دارد. . با این حال، به نظر نمی رسد که این تضاد در کتاب مقدس آشکار باشد. غلاطیان 6: 15-16 «زیرانه ختنه ارزش دارد و نه ختنه نشدن، بلکه آفرینش جدید است. و اما همه کسانی که بر اساس این قانون رفتار می کنند، سلام و رحمت بر آنها و بر اسرائیل خدا باد.»
افسسیان 2:14-16 «زیرا او خود سلامتی ما است که ما را هر دو ساخته است. یکی و با ملغی کردن قانون احکامی که در احکام بیان شده است، دیوار جداکننده خصومت را در جسم فرو ریخت تا در خود یک انسان جدید به جای آن دو بیافریند تا صلح کند و هر دوی ما را با خدا آشتی دهد. یک پسر از طریق صلیب، و بدین وسیله دشمنی را از بین می برد. سی دیکسون
روبن آرچر توری
دوایت ال. مودی
دکتر. بروس دان
جان اف. مک آرتور
جان نلسون داربی
ویلیام یوجین بلکستون
لوئیس اسپری چافر
سی. I. Scofield
Dr. دیو بریس
A. جی. گوردون
جیمز ام. گری
همچنین ببینید: 21 آیات نگران کننده کتاب مقدس در مورد لواط
نتیجه گیری
ضروری است که ما کتاب مقدس را با درک روشنی از هرمنوتیک مناسب
کتاب مقدس بخوانیم. ما کتاب مقدس را با کتاب مقدس تجزیه و تحلیل و تفسیر می کنیم. همه
کتاب آسمانی است و بدون خطا است.
الهیات و نظام طلبی کلاسیک مشابه با انحصار طلبی کلاسیک، انحصار طلبی مترقی به معنای واقعی کلمه به عهد ابراهیمی با اسرائیل عمل می کند. تفاوت بین این دو در این است که، برخلاف کلاسیک، نظام‌گرایان مترقی، کلیسا و اسرائیل را به‌عنوان موجودیت‌های جداگانه‌ای نمی‌دانند. اکنون که می‌دانیم نظام‌گرایی مترقی چیست، اجازه دهید نگاهی دقیق‌تر به نظام‌های مختلف نظام‌گرایی کلاسیک بیندازیم. چند دوره در کتاب مقدس وجود دارد؟
بعضی از متکلمان معتقدند که 3 عهد وجود دارد و برخی معتقدند که 9 دوره در کتاب مقدس وجود دارد. با این حال، معمولاً 7 دوره وجود دارد که در کتاب مقدس مشخص شده است. بیایید عمیقاً در این دوره های مختلف غوطه ور شویم.
تعیین بی گناهی
پیدایش 1:1 - پیدایش 3:7
همچنین ببینید: 25 آیه مهم کتاب مقدس در مورد خیانت (آسیب به رابطه) این دوره بر آدم و حوا متمرکز بود. این عصر از زمان خلقت تا سقوط انسان به گناه را در بر می گیرد. خداوند به انسان نشان می‌داد که وظیفه او اطاعت از خداست. اما انسان شکست خورد و نافرمانی کرد. خدا کاملاً مقدس است و او به قدوسیت نیاز دارد. پس چون انسان گناه کرد، باید حکمی صادر کند. آن قضاوت گناه و مرگ است. اما خدا بخشنده است و وعده نجات دهنده را می دهد.
پیدایش 1:26-28 "سپس خدا گفت: "بگذارید بشر را به صورت خود و به شباهت خود بسازیم تا بر ماهیان دریا و پرندگان حکومت کنند.در آسمان، بر دام ها و همه حیوانات وحشی، و بر تمام موجوداتی که در زمین حرکت می کنند.» پس خداوند انسانها را به صورت خود آفرید، به صورت خدا آنها را آفرید. نر و ماده را آفرید. خداوند آنها را برکت داد و به آنها گفت: «بارور شوید و بر تعداد خود بیفزایید. زمین را پر کن و مسخرش کن. بر ماهی‌های دریا و پرندگان در آسمان و بر هر موجود زنده‌ای که بر روی زمین حرکت می‌کند فرمانروایی کنید.»
پیدایش 3: 1-6 «حالا مار از هر حیوان وحشی حیله‌گرتر بود. خداوند خداوند ساخته بود. او به زن گفت: «آیا واقعاً خدا گفته است که از هیچ درختی در باغ نخورید؟» زن به مار گفت: «می‌توانیم از میوه‌های درختان باغ بخوریم، 3ولی خدا فرمود: «از درختی که در وسط باغ است، میوه نخوری، و به آن دست نزنی. یا خواهی مرد.» مار به زن گفت: «مسلماً نخواهی مرد. «زیرا خدا می‌داند که وقتی از آن بخورید، چشمان شما باز می‌شود و مانند خدا خواهید بود و خیر و شر را می‌شناسید.» زن چون ديد كه ميوه درخت براي غذا خوردن و چشم نواز و نيز مطلوب براي حكمت است، مقداري برداشت و خورد. او نیز مقداری به شوهرش که با او بود داد و او آن را خورد.»
پیدایش 3:7-19 «سپس چشمان هر دو باز شد و متوجه شدند که برهنه هستند. پس برگهای انجیر را به هم دوختند و درست کردندپوشش هایی برای خودشان آنگاه مرد و زنش صدای خداوند خدا را شنیدند که در هوای خنک روز در باغ راه می‌رفت و از خداوند خدا در میان درختان باغ پنهان شدند. اما یهوه خدا مرد را صدا زد: «کجا هستی؟» او پاسخ داد: «در باغ شنیدم و ترسیدم زیرا برهنه بودم. پس پنهان شدم.» و گفت: «چه کسی
به تو گفته که برهنه هستی؟ آیا از درختی که دستور دادم از آن نخورید خورده‌اید؟» مرد گفت: زنی که با من گذاشتی، میوه ای از درخت به من داد و من آن را خوردم. آنگاه خداوند خدا به زن گفت: «این چه کاری است که کردی؟» زن گفت: مار مرا فریب داد و خوردم. پس خداوند خدا به مار گفت: «چون تو این کار را کردی، «لعنت بر تو بر همه چارپایان و همه حیوانات وحشی! روی شکم می خزی و تمام روزهای عمرت خاک می خوری. و بین تو و آن زن و بین نسل تو و فرزندان او دشمنی خواهم کرد. او سرت را خرد می کند و تو به پاشنه او می زنی.» به آن زن گفت: «درد تو را در هنگام بچه دار شدن بسیار شدید می کنم. با زایمان دردناک فرزندانی به دنیا خواهید آورد. آرزوی تو برای شوهرت خواهد بود و او بر تو حکومت خواهد کرد.» به آدم گفت: «چون به حرف همسرت گوش دادی و از میوه درختی خوردی که به تو دستور دادم که از آن نخوری، زمین به خاطر تو ملعون است.با مشقت دردناک تمام روزهای زندگی خود از آن غذا خواهید خورد. برای تو خار و خار خواهد آورد و گیاهان صحرا را خواهی خورد. با عرق پیشانی خود غذای خود را می خورید تا به زمین بازگردید، زیرا از آن گرفته شده اید. زیرا خاک هستی و به خاک باز خواهی گشت." در اطراف قابیل، ست و خانواده های آنها متمرکز است. از زمانی است که آدم و حوا از باغ بیرون رانده شدند و تا طوفان ادامه یافت که مدت زمانی حدود 1656 سال است. وظيفه انسان انجام احسان و تقديم قرباني خون بود. اما انسان به دلیل شرارتش شکست خورد. پس داوری خدا سیل جهانی است. اما خدا رحمت کرد و به نوح و خانواده او نجات داد.
پیدایش 3:7 «آنگاه چشمان هر دو باز شد و متوجه شدند که برهنه هستند. پس برگهای انجیر را به هم دوختند و برای خود پوششی درست کردند.»
پیدایش 4:4 «و هابیل نیز هدیه ای آورد، بخش های چربی از برخی از نخست زاده های گله خود. خداوند به هابیل و هدایای او نظر لطف داشت.»
پیدایش 6:5-6 «خداوند دید که شرارت نسل بشر بر روی زمین چقدر بزرگ شده است، و همه تمایلات افکار قلب انسان همیشه بد بود. خداوند پشیمان شد که انسانها را بر روی زمین ساخته استدل سخت پریشان شد."
پیدایش 6:7 "پس خداوند گفت: "من نسل بشر را که آفریده ام و با آنها حیوانات و پرندگان و موجودات را از روی زمین محو خواهم کرد. که در امتداد زمین حرکت می کنند—زیرا متأسفم که آنها را ساخته ام. این روایت نوح و خاندانش است. نوح مردی عادل و بی‌عیب در میان مردم زمان خود بود و با وفاداری به خدا راه می‌رفت. 11:32
بعد از سیل، انفاق بعدی آمد. این عصر حکومت انسانی است. این عصر از طوفان به برج بابل رسید که حدود 429 سال است. بشر با امتناع از پراکندگی و تکثیر خدا را شکست داد. خداوند بر آنها داوری کرد و زبانها را به هم ریخت. اما او برازنده بود و ابراهیم را برای شروع نژاد یهودی، قوم برگزیده خود برگزید.
پیدایش 11:5-9 «اما خداوند نازل شد تا شهر و برجی را که مردم می ساختند ببیند. خداوند گفت: «اگر به عنوان یک قوم که به یک زبان صحبت می‌کنند، این کار را شروع کرده باشند، آنگاه هیچ کاری که قصد انجام آن را دارند برایشان غیرممکن نخواهد بود. بیا برویم و زبانشان را به هم بزنیم تا همدیگر را نفهمند.» پس خداوند ایشان را از آنجا در سراسر زمین پراکنده کرد و از ساختن شهر دست کشیدند. به همین دلیل آن را بابل نامیدند - زیرادر آنجا خداوند زبان تمام جهان را به هم ریخت. از آنجا خداوند آنها را بر روی تمام زمین پراکنده کرد.»
پیدایش 12:1-3 «خداوند به ابرام گفته بود: «از سرزمین خود، قوم خود و خاندان پدرت به زمین برو. من به شما نشان خواهم داد. من شما را ملتی بزرگ خواهم ساخت و شما را برکت خواهم داد. نام تو را بزرگ خواهم کرد و تو مایه خیر و برکت خواهی بود. من برکت دهندگان تو را برکت خواهم داد و هر که تو را نفرین کند، نفرین خواهم کرد. و همه اقوام روی زمین به واسطه تو برکت خواهند یافت.»
تعفیه وعده
پیدایش 12:1-خروج 19:25
این دوره با ندای ابراهیم آغاز می شود. نام آن برگرفته از عهدی است که خدا با ابراهیم بسته بود، که بعداً در «سرزمین موعود» زندگی کرد. این عصر با ورود کوه سینا، که حدوداً 430 سال بعد بود، به پایان می‌رسد. مسئولیت انسان این بود که در سرزمین کنعان ساکن شود. اما فرمان خدا شکست خورد و در مصر ساکن شد. خدا آنها را به عنوان داوری به اسارت سپرد و موسی را به عنوان وسیله فیض خود فرستاد تا قوم خود را رهایی
فرستاد.
پیدایش 12:1-7 «خداوند به ابرام گفته بود: «از کشورت و مردمت و خاندان پدرت به سرزمینی که به تو نشان خواهم داد. من شما را ملتی بزرگ خواهم ساخت و شما را برکت خواهم داد. نام تو را بزرگ خواهم کرد و تو مایه خیر و برکت خواهی بود. من برکت دهندگان تو را برکت خواهم داد و هر که تو را نفرین کند، نفرین خواهم کرد. و همه مردم روی زمین از طریق برکت خواهند یافتشما." پس ابرام همانطور که خداوند به او گفته بود رفت. و لوط با
او رفت. ابرام هفتاد و پنج ساله بود که از حران به راه افتاد. او همسرش سارای و برادرزاده‌اش لوط و تمام دارایی‌ها و افرادی را که در حران به دست آورده بودند، گرفت و به سوی سرزمین کنعان حرکت کردند و به آنجا رسیدند. ابرام از طریق زمین تا محل درخت بزرگ موره در شکیم سفر کرد. در آن زمان کنعانیان در آن سرزمین بودند. خداوند بر ابرام ظاهر شد و گفت: «این زمین را به نسل تو خواهم داد.» پس در آنجا قربانگاهی برای خداوند که بر او ظاهر شده بود بنا کرد.
پیدایش 12:10 «حالا در زمین قحطی بود و ابرام به مصر رفت تا برای مدتی در آنجا زندگی کنید زیرا قحطی شدید بود.»
خروج 1:8-14 «سپس پادشاه جدیدی که یوسف برای او معنایی نداشت، در مصر به قدرت رسید. او به قوم خود گفت: «ببینید، بنی‌اسرائیل برای ما بسیار زیاد شده‌اند. بیایید باید زیرکانه با آنها برخورد کنیم وگرنه تعدادشان زیادتر می شود و اگر جنگ شروع شد به دشمنان ما می پیوندند و با ما می جنگند و کشور را ترک می کنند.» پس اربابان بردگان را بر آنها گماشتند تا با کار اجباری به آنها سرکوب کنند، و
Pithom و Ramses را به عنوان شهرهای ذخیره فرعون ساختند. اما هر چه بیشتر تحت ستم قرار گرفتند، زیادتر و گسترش یافتند; بنابراین مصریان از بنی‌اسرائیل ترسیدند و بی‌رحمانه با آنها کار کردند. خودشان را ساختندبا کار سخت در آجر و ملات و با انواع کار در مزرعه، تلخ زندگی می کند. مصریان در تمام زحمات سخت خود آنها را بی‌رحمانه کار کردند.
خروج 3:6-10 «سپس گفت: «من خدای پدر شما، خدای ابراهیم، خدای اسحاق و خدا هستم. از یعقوب.» در این هنگام، موسی چهره خود را پنهان کرد، زیرا می ترسید به خدا نگاه کند. خداوند گفت: «من واقعاً بدبختی قوم خود را در مصر دیدم. من شنیده ام که آنها به خاطر رانندگان برده شان فریاد می زنند و من نگران رنج
شان هستم. پس من فرود آمدم تا ایشان را از دست مصریان نجات دهم و از آن سرزمین به سرزمینی نیکو و وسیع بیرون بیاورم، سرزمینی که شیر و عسل جاری است—محل کنعانیان، هیتی ها، اموریان، فرزی ها، حویان و یبوسیان. و اکنون فریاد بنی‌اسرائیل به من رسیده است و من نحوه ظلم و ستم مصریان به آنها را دیده‌ام. خب حالا برو من تو را نزد فرعون می فرستم تا قوم من، بنی اسرائیل را از مصر بیرون بیاوری.»
عهد ابراهیمی هنوز محقق نشده است. در کوه سینا، خدا شریعت را اضافه کرد، و به این ترتیب دوره‌ای جدید آغاز شد. انفاق شریعت تا زمانی که مسیح با مرگ خود بر روی صلیب شریعت را به انجام رساند، ادامه یافت. به انسان دستور داده شد که کل قانون را حفظ کند، اما شکست خورد و قانون شکسته شد. خدا جهان را داوری کرد و آنها را با پراکندگی در سراسر جهان محکوم کرد. ولی
