Ποιες είναι οι Διακρίσεις στη Βίβλο; (7 Διακρίσεις)

Όταν πρόκειται για τη μελέτη της Εσχατολογίας, τη μελέτη του τέλους των καιρών, υπάρχουν διάφοροι τρόποι σκέψης.

Μία από τις πιο διαδεδομένες είναι ο διαχωρισμού. Ας μάθουμε περισσότερα για τις 7 διανομές στη Βίβλο.

Τι είναι ένας διανοητικός;

Ο διαστολιστής είναι κάποιος που ακολουθεί τη θεωρία των διαστολών. Δηλαδή, ότι ο Θεός αποκαλύπτεται μέσα από θεϊκά διατεταγμένα γεγονότα, ότι ο Θεός ενορχηστρώνει τις εποχές του κόσμου με μια πολύ συγκεκριμένη σειρά. Αυτή η άποψη εφαρμόζει μια πολύ κυριολεκτική ερμηνευτική ερμηνεία στις προφητείες των Γραφών. Οι περισσότεροι διαστολιστές θεωρούν επίσης το Ισραήλ ως μοναδικά ξεχωριστό από την Εκκλησία.στο σχέδιο του Θεού για την ανθρωπότητα.

Η κάθε εποχή περιλαμβάνει ένα αναγνωρίσιμο πρότυπο για το πώς ο Θεός εργάστηκε με τους ανθρώπους που ζούσαν σε εκείνη την εποχή. Σε κάθε εποχή μπορούμε να δούμε τον Θεό να εργάζεται σαφώς δείχνοντας στον άνθρωπο την ευθύνη του, δείχνοντας στον άνθρωπο πόσο πολύ αποτυγχάνει, δείχνοντας στον άνθρωπο ότι απαιτείται κρίση και, τέλος, δείχνοντας στον άνθρωπο ότι ο Θεός είναι Θεός χάριτος.

Κολοσσαείς 1:25 "για το οποίο έχω γίνει υπουργός, σύμφωνα με τη διανομή του Θεού που μου δόθηκε για σας, για να εκπληρώσω τον λόγο του Θεού."

Τι είναι ο προοδευτικός διαχωρισμού;

Ο προοδευτικός διαχωρισμός είναι ένα νέο σύστημα διαχωρισμού που διαφέρει από τον παραδοσιακό διαχωρισμό. Ο προοδευτικός διαχωρισμός είναι περισσότερο ένα μείγμα της θεολογίας της συγκατάβασης και του κλασικού διαχωρισμού. Παρόμοια με τον κλασικό διαχωρισμό, ο προοδευτικός διαχωρισμός υποστηρίζει την κυριολεκτική εκπλήρωση της Αβρααμικής διαθήκης στον Ισραήλ. Η διαφορά μεταξύ των δύο είναι ότι,σε αντίθεση με τους κλασικούς, οι προοδευτικοί διανοητές δεν βλέπουν την εκκλησία και τον Ισραήλ ως ξεχωριστές οντότητες.Τώρα που ξέρουμε τι είναι ο προοδευτικός διανοητισμός, ας ρίξουμε μια πιο προσεκτική ματιά στις διαφορετικές διανομές του κλασικού διανοητισμού.

Πόσες διανομές υπάρχουν στη Βίβλο;

Υπάρχουν ορισμένοι θεολόγοι που πιστεύουν ότι υπάρχουν 3 διανομές και ορισμένοι που πιστεύουν ότι υπάρχουν 9 διανομές στη Βίβλο. Ωστόσο, συνήθως, υπάρχουν 7 διανομές που προσδιορίζονται στις Γραφές. Ας εμβαθύνουμε σε αυτές τις διαφορετικές διανομές.

Απαλλαγή της αθωότητας

Γένεση 1:1 - Γένεση 3:7

Αυτή η οικονομία επικεντρώθηκε στον Αδάμ και την Εύα. Αυτή η εποχή καλύπτει από την εποχή της δημιουργίας μέχρι την πτώση του ανθρώπου στην αμαρτία. Ο Θεός έδειχνε στον άνθρωπο ότι η ευθύνη του ήταν να υπακούει στον Θεό. Αλλά ο άνθρωπος απέτυχε και δεν υπάκουσε. Ο Θεός είναι απόλυτα άγιος και απαιτεί αγιότητα. Έτσι, αφού ο άνθρωπος αμάρτησε, πρέπει να εκδώσει μια κρίση. Αυτή η κρίση είναι η αμαρτία και ο θάνατος. Αλλά ο Θεός είναι ευγενικός και προσφέρει την υπόσχεση ενός Λυτρωτή.

Γένεση 1:26-28 "Τότε ο Θεός είπε: "Ας κάνουμε τον άνθρωπο κατ' εικόνα μας, κατ' ομοίωσή μας, για να εξουσιάζουν τα ψάρια στη θάλασσα και τα πουλιά στον ουρανό, τα ζώα και όλα τα άγρια ζώα, και όλα τα πλάσματα που κινούνται στη γη." Έτσι ο Θεός δημιούργησε τον άνθρωπο κατ' εικόνα του, κατ' εικόνα του Θεού τους δημιούργησε- αρσενικό και θηλυκό τους δημιούργησε. Ο Θεός τους ευλόγησε και είπε"Να είστε καρποφόροι και να πληθύνεστε, να γεμίζετε τη γη και να την υποτάσσετε. Κυβερνήστε τα ψάρια της θάλασσας και τα πουλιά του ουρανού και κάθε ζωντανό πλάσμα που κινείται στη γη".

Γένεση 3:1-6 "Το φίδι όμως ήταν πιο πανούργο από όλα τα άγρια ζώα που είχε φτιάξει ο Κύριος ο Θεός. Είπε στη γυναίκα: "Αλήθεια είπε ο Θεός: 'Δεν πρέπει να τρως από κανένα δέντρο του κήπου';" Η γυναίκα είπε στο φίδι: "Μπορούμε να τρώμε καρπούς από τα δέντρα του κήπου, 3 αλλά ο Θεός είπε: 'Δεν πρέπει να τρως καρπούς από το δέντρο που είναι στο μέσον του κήπου, και δεν πρέπει να το αγγίζεις, αλλιώς θαθα πεθάνεις." "Δεν θα πεθάνεις σίγουρα", είπε το φίδι στη γυναίκα, "γιατί ο Θεός ξέρει ότι όταν φας απ' αυτό θα ανοίξουν τα μάτια σου και θα γίνεις σαν τον Θεό, γνωρίζοντας το καλό και το κακό." Όταν η γυναίκα είδε ότι ο καρπός του δέντρου ήταν καλός για τροφή και ευχάριστος στο μάτι, αλλά και επιθυμητός για την απόκτηση σοφίας, πήρε λίγο και το έφαγε. Έδωσε επίσης λίγο στον άντρα της, που ήταν μαζί της, καιτο έφαγε."

Γένεση 3:7-19 "Τότε ανοίχτηκαν τα μάτια και των δύο και κατάλαβαν ότι ήταν γυμνοί- έτσι έραψαν φύλλα συκής και έκαναν καλύμματα για τον εαυτό τους. Τότε ο άνδρας και η γυναίκα του άκουσαν τον ήχο του Κυρίου Θεού, καθώς περπατούσε στον κήπο το δροσερό της ημέρας, και κρύφτηκαν από τον Κύριο Θεό ανάμεσα στα δέντρα του κήπου. Ο Κύριος Θεός όμως φώναξε τον άνθρωπο: "Πού είσαι;" Αυτόςαπάντησε: "Σε άκουσα στον κήπο, και φοβήθηκα επειδή ήμουν γυμνός- και κρύφτηκα." Και είπε: "Ποιος

σου είπε ότι είσαι γυμνός; Έφαγες από το δέντρο από το οποίο σε πρόσταξα να μην φας;" Ο άνθρωπος είπε: "Η γυναίκα που έβαλες εδώ μαζί μου - μου έδωσε λίγο καρπό από το δέντρο, και τον έφαγα." Τότε ο Κύριος Θεός είπε στη γυναίκα: "Τι είναι αυτό που έκανες;" Η γυναίκα είπε: "Το φίδι με εξαπάτησε, και έφαγα." Τότε ο Κύριος Θεός είπε στο φίδι: "Επειδή το έκανες αυτό, "καταραμένος είσαι".πάνω από όλα τα ζώα και όλα τα άγρια ζώα! Θα σέρνεσαι στην κοιλιά σου και θα τρως χώμα όλες τις ημέρες της ζωής σου. Και θα βάλω έχθρα ανάμεσα σε σένα και τη γυναίκα, και ανάμεσα στους απογόνους σου και στους απογόνους της- αυτός θα συντρίψει το κεφάλι σου, και εσύ θα χτυπήσεις τη φτέρνα του." Στη γυναίκα είπε: "Θα κάνω τους πόνους σου στη γέννα πολύ σκληρούς- με επώδυνους πόνους θα γεννήσεις παιδιά. Η επιθυμία σουθα είναι για τον άντρα σου, και αυτός θα σε εξουσιάζει." Στον Αδάμ είπε: "Επειδή άκουσες τη γυναίκα σου και έφαγες καρπό από το δέντρο για το οποίο σε πρόσταξα, "δεν πρέπει να φας από αυτό", "καταραμένη είναι η γη εξαιτίας σου- με επίπονο μόχθο θα τρως τροφή από αυτήν όλες τις ημέρες της ζωής σου. Θα σου παράγει αγκάθια και γαϊδουράγκαθα, και θα τρως τα φυτά του αγρού. Με τηντον ιδρώτα του προσώπου σας θα τρώτε την τροφή σας, μέχρι να επιστρέψετε στη γη, αφού από αυτήν σας πήραν- γιατί χώμα είστε και στο χώμα θα επιστρέψετε".

Απαλλαγή της συνείδησης

Γένεση 3:8-Γένεση 8:22

Αυτή η εποχή επικεντρώνεται γύρω από τον Κάιν, τον Σεθ και τις οικογένειές τους. Είναι από τη στιγμή που ο Αδάμ και η Εύα εκδιώχθηκαν από τον Κήπο και διήρκεσε μέχρι τον Κατακλυσμό, δηλαδή μια χρονική περίοδο περίπου 1656 ετών. Η ευθύνη του ανθρώπου ήταν να κάνει το καλό και να προσφέρει θυσίες αίματος. Αλλά ο άνθρωπος απέτυχε λόγω της κακίας του. Η κρίση του Θεού τότε είναι μια παγκόσμια πλημμύρα. Αλλά ο Θεός ήταν ευγενικός και πρόσφερε σωτηρία στον Νώε.και την οικογένειά του.

Γένεση 3:7 "τότε τα μάτια και των δύο ανοίχτηκαν και συνειδητοποίησαν ότι ήταν γυμνοί- έτσι έραψαν φύλλα συκιάς μαζί και έκαναν καλύμματα για τον εαυτό τους."

Γένεσις 4:4 "Και ο Άβελ έφερε επίσης μια προσφορά - μερίδες λίπους από μερικά από τα πρωτότοκα του κοπαδιού του. Ο Κύριος κοίταξε με εύνοια τον Άβελ και την προσφορά του."

Γένεση 6:5-6 "Ο Κύριος είδε πόσο μεγάλη είχε γίνει η κακία του ανθρώπινου γένους στη γη, και ότι κάθε κλίση των σκέψεων της ανθρώπινης καρδιάς ήταν μόνο κακή όλη την ώρα. Ο Κύριος λυπήθηκε που είχε κάνει ανθρώπους στη γη, και η καρδιά του ήταν βαθιά ταραγμένη."

Γένεση 6:7 "Και ο Κύριος είπε: "Θα εξαφανίσω από το πρόσωπο της γης το ανθρώπινο γένος που δημιούργησα -και μαζί με αυτά τα ζώα, τα πουλιά και τα πλάσματα που κινούνται στη γη- γιατί λυπάμαι που τα δημιούργησα".

Γένεση 6:8-9 "Ο Νώε όμως βρήκε εύνοια στα μάτια του Κυρίου. Αυτή είναι η ιστορία του Νώε και της οικογένειάς του. Ο Νώε ήταν δίκαιος άνθρωπος, άμεμπτος ανάμεσα στους ανθρώπους της εποχής του, και περπάτησε πιστά με τον Θεό".

Διανομή της ανθρώπινης διακυβέρνησης

Γένεση 9:1-Γένεση 11:32

Μετά τον κατακλυσμό ήρθε η επόμενη οικονομία. Αυτή είναι η εποχή της Ανθρώπινης Κυβέρνησης. Αυτή η εποχή διήρκεσε από τον κατακλυσμό μέχρι τον Πύργο της Βαβέλ, δηλαδή περίπου 429 χρόνια. Η ανθρωπότητα απέτυχε στον Θεό αρνούμενη να διασκορπίσει και να πολλαπλασιαστεί. Ο Θεός κατέβηκε με κρίση εναντίον τους και δημιούργησε τη σύγχυση των γλωσσών. Αλλά ήταν χαριτωμένος και επέλεξε τον Αβραάμ για να ξεκινήσει την εβραϊκή φυλή, τον εκλεκτό Του λαό.

Γένεση 11:5-9 "Ο Κύριος όμως κατέβηκε για να δει την πόλη και τον πύργο που έχτιζαν οι άνθρωποι. Ο Κύριος είπε: "Αν ως ένας λαός που μιλούσε την ίδια γλώσσα άρχισαν να το κάνουν αυτό, τότε τίποτα από όσα σκοπεύουν να κάνουν δεν θα τους είναι αδύνατο. Ελάτε, ας κατέβουμε και ας μπερδέψουμε τη γλώσσα τους, ώστε να μην καταλαβαίνει ο ένας τον άλλον." Έτσι ο Κύριος τους σκόρπισε από εκεί σε όλη τη γη, και οισταμάτησαν να χτίζουν την πόλη. Γι' αυτό ονομάστηκε Βαβέλ -γιατί εκεί ο Κύριος μπέρδεψε τη γλώσσα όλου του κόσμου. Από εκεί ο Κύριος τους σκόρπισε σε όλο το πρόσωπο της γης".

Γένεση 12:1-3 "Ο Κύριος είχε πει στον Άβραμ: "Πήγαινε από τη χώρα σου, το λαό σου και την οικογένεια του πατέρα σου στη γη που θα σου δείξω." Θα σε κάνω μεγάλο έθνος και θα σε ευλογήσω- θα κάνω το όνομά σου μεγάλο και θα είσαι ευλογία. Θα ευλογήσω αυτούς που σε ευλογούν, και όποιος σε καταριέται, θα τον καταριέμαι- και όλοι οι λαοί της γης θα ευλογηθούν μέσω εσένα".

Χορήγηση της Υπόσχεσης

Γένεση 12:1-Exodus 19:25

Η εποχή αυτή αρχίζει με την κλήση του Αβραάμ. Το όνομά της προέρχεται από τη διαθήκη που έκανε ο Θεός με τον Αβραάμ, ο οποίος αργότερα έζησε στη "γη της υπόσχεσης". Η εποχή αυτή τελειώνει με την άφιξη του όρους Σινά, που ήταν περίπου 430 χρόνια αργότερα. Η ευθύνη του ανθρώπου ήταν να κατοικήσει στη γη Χαναάν. Όμως οι άνθρωποι δεν τήρησαν την εντολή του Θεού και κατοίκησαν στην Αίγυπτο. Ο Θεός τους παρέδωσε στη δουλεία ως κρίση και έστειλε τον Μωυσή ως τονμέσα της χάρης για να παραδώσει τον

άνθρωποι.

Γένεση 12:1-7 "Ο Κύριος είχε πει στον Άβραμ: "Πήγαινε από τη χώρα σου, το λαό σου και την οικογένεια του πατέρα σου στη γη που θα σου δείξω." Θα σε κάνω μεγάλο έθνος και θα σε ευλογήσω- θα κάνω το όνομά σου μεγάλο και θα είσαι ευλογία. Θα ευλογήσω αυτούς που σε ευλογούν, και όποιος σε καταριέται, θα τον καταριέμαι- και όλοι οι λαοί της γης θα ευλογηθούν διαμέσου σου." Έτσι ο Άβραμ πήγε, όπως οΟ Κύριος του είχε πει- και ο Λωτ πήγε με

αυτόν. Ο Άβραμ ήταν εβδομήντα πέντε ετών όταν ξεκίνησε από τη Χαρράν. Πήρε τη γυναίκα του Σαράι, τον ανιψιό του Λωτ, όλα τα υπάρχοντα που είχαν συγκεντρώσει και τους ανθρώπους που είχαν αποκτήσει στη Χαρράν, και ξεκίνησαν για τη γη της Χαναάν, και έφτασαν εκεί. Ο Άβραμ διέσχισε τη γη μέχρι τη θέση του μεγάλου δέντρου της Μορέχ στη Συχέμ. Εκείνη την εποχή οι Χαναναίοι βρίσκονταν στη γη.Ο Κύριος εμφανίστηκε στον Άβραμ και του είπε: "Στους απογόνους σου θα δώσω αυτή τη γη." Έτσι έχτισε εκεί βωμό στον Κύριο,

που του είχε εμφανιστεί".

Γένεση 12:10 "Τώρα υπήρξε πείνα στη γη, και ο Άμπραμ κατέβηκε στην Αίγυπτο για να ζήσει εκεί για λίγο επειδή η πείνα ήταν σοβαρή."

Έξοδος 1:8-14 "Τότε ένας νέος βασιλιάς, για τον οποίο ο Ιωσήφ δεν σήμαινε τίποτα, ήρθε στην εξουσία της Αιγύπτου. "Κοιτάξτε", είπε στο λαό του, "οι Ισραηλίτες έχουν γίνει πάρα πολλοί για μας. Ελάτε, πρέπει να τους αντιμετωπίσουμε με πονηριά, αλλιώς θα γίνουν ακόμα περισσότεροι και, αν ξεσπάσει πόλεμος, θα ενωθούν με τους εχθρούς μας, θα πολεμήσουν εναντίον μας και θα εγκαταλείψουν τη χώρα." Έτσι έβαλαν πάνω τους δουλοπάροικους για να τους καταπιέζουν με αναγκαστικήεργασία, και έχτισαν

Πιθώμ και Ραμσή ως πόλεις αποθήκευσης για τον Φαραώ. Όσο όμως περισσότερο καταπιέζονταν, τόσο περισσότερο πολλαπλασιάζονταν και εξαπλώνονταν- έτσι οι Αιγύπτιοι άρχισαν να φοβούνται τους Ισραηλίτες και τους δούλευαν ανελέητα. Έκαναν τη ζωή τους πικρή με σκληρή εργασία σε τούβλα και κονιάματα και με κάθε είδους εργασία στα χωράφια- σε όλες τις σκληρές εργασίες τους οι Αιγύπτιοι τους δούλευαν ανελέητα".

Έξοδος 3:6-10 "Τότε είπε: "Εγώ είμαι ο Θεός του πατέρα σου, ο Θεός του Αβραάμ, ο Θεός του Ισαάκ και ο Θεός του Ιακώβ." Σε αυτό, ο Μωυσής έκρυψε το πρόσωπό του, επειδή φοβόταν να κοιτάξει τον Θεό. Ο Κύριος είπε: "Είδα πράγματι τη δυστυχία του λαού μου στην Αίγυπτο. Τους άκουσα να φωνάζουν εξαιτίας των δουλεμπόρων τους, και ανησυχώ για τους

τα βάσανά τους. Γι' αυτό κατέβηκα για να τους σώσω από το χέρι των Αιγυπτίων και να τους ανεβάσω από εκείνη τη γη σε μια καλή και ευρύχωρη γη, σε μια γη που ρέει γάλα και μέλι - την πατρίδα των Χαναναίων, των Χετταίων, των Αμορραίων, των Περιζαιτών, των Χιβιτών και των Ιεβουσαίων. Και τώρα έφτασε σε μένα η κραυγή των Ισραηλιτών και είδα τον τρόπο που τους καταπιέζουν οι Αιγύπτιοι. Γι' αυτό τώρα, πηγαίνετε. Είμαισε στέλνω στον Φαραώ για να βγάλεις τον λαό μου, τους Ισραηλίτες, από την Αίγυπτο".

Απονομή του νόμου

Έξοδος 20:1 - Πράξεις 2:4

Η Αβρααμική Διαθήκη δεν έχει ακόμη εκπληρωθεί. Στο όρος Σινά ο Θεός πρόσθεσε το Νόμο και έτσι άρχισε μια νέα οικονομία. Η οικονομία του Νόμου διήρκεσε μέχρι που ο Χριστός εκπλήρωσε το νόμο με το σταυρικό του θάνατο. Ο άνθρωπος είχε εντολή να τηρήσει ολόκληρο το νόμο, αλλά απέτυχε και ο νόμος παραβιάστηκε. Ο Θεός έκρινε τον κόσμο και τον καταδίκασε με παγκόσμια διασπορά. Αλλά εξακολουθούσε να είναι στοργικός και ευγενικός καιέστειλε τον Σωτήρα στον κόσμο.

Έξοδος 19:3-8 "Τότε ο Μωυσής ανέβηκε στον Θεό, και ο Κύριος τον κάλεσε από το βουνό και του είπε: "Αυτό είναι που πρέπει να πεις στους απογόνους του Ιακώβ και αυτό που πρέπει να πεις στον λαό του Ισραήλ: "Εσείς οι ίδιοι είδατε τι έκανα στην Αίγυπτο και πώς σας μετέφερα με φτερά αετού και σας έφερα στον εαυτό μου. Τώρα, αν με υπακούσετε πλήρως και τηρήσετε τη διαθήκη μου, τότε από όλα τα έθνη θα είστε οι δικοί μουπολύτιμο κτήμα. Αν και όλη η γη είναι δική μου, εσείς θα είστε για μένα βασίλειο ιερέων και άγιο έθνος." Αυτά είναι τα λόγια που πρέπει να πεις στους Ισραηλίτες." Έτσι ο Μωυσής επέστρεψε και κάλεσε τους πρεσβύτερους του λαού και τους έθεσε μπροστά τους όλα τα λόγια που ο Κύριος τον είχε προστάξει να πει. Ο λαός απάντησε όλοι μαζί: "Θα κάνουμε όλα όσα είπε ο Κύριος." Έτσι ο Μωυσής έφερετην απάντησή τους στον Κύριο."

2 Βασιλιάδες 17:7-8 "Όλα αυτά έγιναν επειδή οι Ισραηλίτες είχαν αμαρτήσει εναντίον

τον Κύριο, τον Θεό τους, που τους ανέβασε από την Αίγυπτο, από την εξουσία του Φαραώ, του βασιλιά της Αιγύπτου. Λάτρευαν άλλους θεούς και ακολουθούσαν τις πρακτικές των εθνών που ο Κύριος είχε εκδιώξει πριν από αυτούς, καθώς και τις πρακτικές που είχαν εισαγάγει οι βασιλιάδες του Ισραήλ".

Δευτερονόμιο 28:63-66 "Όπως άρεσε στον Κύριο να σας κάνει να ευημερείτε και να αυξάνεστε σε αριθμό, έτσι θα του αρέσει να σας καταστρέψει και να σας καταστρέψει. Θα ξεριζωθείτε από τη γη που θα μπείτε να καταλάβετε. Τότε ο Κύριος θα σας διασκορπίσει σε όλα τα έθνη, από τη μια άκρη της γης ως την άλλη. Εκεί θα λατρεύετε άλλους θεούς - θεούς από ξύλο και πέτρα, που ούτε εσείς ούτε οι πρόγονοί σας δεν έχουνΑνάμεσα σ' αυτά τα έθνη δεν θα βρεις ανάπαυση, δεν θα βρεις τόπο ανάπαυσης για το πέλμα του ποδιού σου. Εκεί ο Κύριος θα σου δώσει ένα ανήσυχο μυαλό, μάτια κουρασμένα από τη λαχτάρα και μια απελπισμένη καρδιά. Θα ζεις σε συνεχή αγωνία, γεμάτος φόβο νύχτα και μέρα, χωρίς ποτέ να είσαι σίγουρος για τη ζωή σου".

Ησαΐας 9:6-7 "Διότι σε μας γεννήθηκε παιδί, σε μας δόθηκε γιος, και η διακυβέρνηση θα είναι στους ώμους του. Και θα ονομάζεται Θαυμαστός Σύμβουλος, Παντοδύναμος Θεός, Αιώνιος Πατέρας, Πρίγκιπας της Ειρήνης. Από το μεγαλείο της διακυβέρνησης και της ειρήνης του δεν θα υπάρχει τέλος. Θα βασιλεύει στο θρόνο του Δαβίδ και πάνω στο βασίλειό του, εγκαθιδρύοντας και στηρίζοντάς το με δικαιοσύνη και σωφροσύνη από εκείνη τη στιγμή και μετά.Ο ζήλος του Κυρίου του Παντοδύναμου θα το επιτύχει αυτό".

Χορήγηση της Χάριτος

Πράξεις 2:4 - Αποκάλυψη 20:3

Αφού ο Χριστός ήρθε για να εκπληρώσει το νόμο, ο Θεός καθιέρωσε την Αποκάλυψη της Χάριτος. Οι διαχειριστές αυτής της Αποκάλυψης ήταν πιο συγκεκριμένα προσανατολισμένοι προς την Εκκλησία. Διήρκεσε από την ημέρα της Πεντηκοστής και θα τελειώσει με την Αρπαγή της Εκκλησίας. Η ευθύνη της Εκκλησίας είναι να αυξάνεται στον αγιασμό και να γίνεται περισσότερο όμοια με τον Χριστό. Αλλά η Εκκλησία συνεχώς αποτυγχάνει σε αυτό το θέμα, η κοσμικότητά μαςκαι πολλές εκκλησίες να πέφτουν στην αποστασία. Έτσι, ο Θεός έχει εκδώσει μια κρίση για την Εκκλησία και έχει επιτρέψει την τύφλωση απέναντι στην αποστασία και την ψευδή διδασκαλία να κατατρώει πολλές από αυτές. Αλλά ο Θεός προσφέρει συγχώρεση των αμαρτιών μέσω της πίστης στον Ιησού Χριστό.

1 Πέτρος 2:9 "Εσείς όμως είστε εκλεκτός λαός, βασιλικό ιερατείο, άγιο έθνος, ιδιαίτερη περιουσία του Θεού, για να κηρύξετε τους επαίνους εκείνου που σας κάλεσε από το σκοτάδι στο υπέροχο φως του".

1 Θεσσαλονικείς 4:3 "Το θέλημα του Θεού είναι να αγιάζεστε: να αποφεύγετε τη σεξουαλική ανηθικότητα".

Γαλάτες 5:4 "Εσείς που προσπαθείτε να δικαιωθείτε από το νόμο, έχετε αποξενωθεί από το Χριστό- έχετε απομακρυνθεί από τη χάρη."

1 Θεσσαλονικείς 2:3 "Διότι η έκκληση που κάνουμε δεν προέρχεται από πλάνη ή από ακάθαρτα κίνητρα, ούτε προσπαθούμε να σας ξεγελάσουμε".

Ιωάννης 14:20 "Εκείνη την ημέρα θα συνειδητοποιήσετε ότι εγώ είμαι μέσα στον Πατέρα μου, και εσείς είστε μέσα μου, και εγώ είμαι μέσα σας".

Χιλιετής Βασιλεία του Χριστού

Αποκάλυψη 20:4-6

Η τελική οικονομία είναι η εποχή της χιλιετούς βασιλείας του Χριστού. Οι διαχειριστές αυτής της εποχής είναι οι αναστημένοι άγιοι της Παλαιάς Διαθήκης, οι σωζόμενοι στην Εκκλησία και οι επιζώντες της Θλίψης. Ξεκινάει με τη δεύτερη έλευση του Χριστού και θα τελειώσει με την τελική εξέγερση, που είναι ένα χρονικό διάστημα 1.000 ετών. Η ευθύνη αυτών των ανθρώπων είναι να είναι υπάκουοι και να λατρεύουν τον Ιησού. Αλλά μετά τηνΟ Σατανάς απελευθερώνεται, ο άνθρωπος θα επαναστατήσει για άλλη μια φορά. Ο Θεός τότε θα εκδώσει μια κρίση φωτιάς από τον Θεό στη Μεγάλη Κρίση του Λευκού Θρόνου. Ο Θεός είναι φιλεύσπλαχνος και θα αποκαταστήσει τη δημιουργία και θα κυβερνήσει όλο το Ισραήλ.

Ησαΐας 11:3-5 "και θα χαίρεται με το φόβο του Κυρίου. Δεν θα κρίνει με ό,τι βλέπει με τα μάτια του, ούτε θα αποφασίζει με ό,τι ακούει με τα αυτιά του, αλλά με δικαιοσύνη θα κρίνει τους άπορους, με δικαιοσύνη θα δώσει αποφάσεις για τους φτωχούς της γης. Θα χτυπήσει τη γη με τη ράβδο του στόματός του, με την πνοή των χειλιών του θα σκοτώσει τους ασεβείς. Η δικαιοσύνη θα είναι η ζώνη του.και η πίστη το ζωνάρι γύρω από τη μέση του".

Αποκάλυψη 20:7-9 "Όταν τελειώσουν τα χίλια χρόνια, ο Σατανάς θα ελευθερωθεί από τη φυλακή του και θα βγει για να παραπλανήσει τα έθνη στις τέσσερις γωνίες της γης -Γωγ και Μαγώγ- και να τα συγκεντρώσει για μάχη. Σε αριθμό είναι σαν την άμμο στην ακτή της θάλασσας. Πορεύτηκαν σε όλο το πλάτος της γης και περικύκλωσαν το στρατόπεδο του λαού του Θεού, την πόλη που αγαπάει. Αλλά η φωτιά κατέβηκε από τον ουρανό καιτους καταβρόχθισε."

Αποκάλυψη 20:10-15 Και ο διάβολος, που τους εξαπάτησε, ρίχτηκε στη λίμνη του θείου που καίει, όπου ρίχτηκαν το θηρίο και ο ψευδοπροφήτης. Θα βασανίζονται μέρα και νύχτα στους αιώνες των αιώνων. Και είδα έναν μεγάλο λευκό θρόνο και αυτόν που καθόταν επάνω του. Η γη και οι ουρανοί έφυγαν από την παρουσία του, και δεν υπήρχε χώρος γι' αυτούς. Και είδα τους νεκρούς, μικρούς και μεγάλους, να στέκονται.μπροστά στο θρόνο, και ανοίχτηκαν βιβλία. Ανοίχτηκε ένα άλλο βιβλίο, που είναι το βιβλίο της ζωής. Οι νεκροί κρίθηκαν σύμφωνα με όσα είχαν κάνει, όπως ήταν καταγεγραμμένα στα βιβλία. Η θάλασσα παρέδωσε τους νεκρούς που ήταν μέσα σε αυτήν, και ο θάνατος και ο Άδης παρέδωσαν τους νεκρούς που ήταν μέσα σε αυτούς, και ο καθένας κρίθηκε σύμφωνα με όσα είχε κάνει. Στη συνέχεια, ο θάνατος και ο Άδης ρίχτηκαν στη λίμνη της φωτιάς. Η λίμνη τουφωτιά είναι ο δεύτερος θάνατος. Όποιος δεν βρέθηκε το όνομά του γραμμένο στο βιβλίο της ζωής, ρίχτηκε στη λίμνη της φωτιάς".

Ησαΐας 11:1-5 "Ένας βλαστός θα βγει από το κούτσουρο του Ιεσσαί- από τις ρίζες του ένα κλαδί θα φέρει καρπούς. Το Πνεύμα του ΛΟΡΔΟΥ θα αναπαυθεί πάνω του - το Πνεύμα της σοφίας και της κατανόησης, το Πνεύμα της συμβουλής και της δύναμης, το Πνεύμα της γνώσης και του φόβου του ΛΟΡΔΟΥ - και θα χαίρεται με το φόβο του ΛΟΡΔΟΥ. Δεν θα κρίνει από ό,τι βλέπει με τα μάτια του, ούτε θα αποφασίζει από ό,τι ακούει με τα μάτια του.αλλά με δικαιοσύνη θα κρίνει τους φτωχούς, με δικαιοσύνη θα δώσει αποφάσεις για τους φτωχούς της γης.

Θα χτυπήσει τη γη με τη ράβδο του στόματός του- με την πνοή των χειλιών του θα σκοτώσει τους ασεβείς. Η δικαιοσύνη θα είναι η ζώνη του και η πίστη το ζωνάρι γύρω από τη μέση του".

Προβλήματα με τον διαχωρισμό

Αυστηρή προσήλωση στην κυριολεξία. Η Αγία Γραφή είναι γραμμένη σε διάφορα λογοτεχνικά στυλ: επιστολές/επιστολές, γενεαλογική, ιστορική αφήγηση, νόμος/καταστατικό, παραβολή, ποίηση, προφητεία και παροιμιώδης/σοφική λογοτεχνία. Ενώ η κυριολεξία είναι ένας πολύ καλός τρόπος ανάγνωσης πολλών από αυτά τα στυλ, δεν λειτουργεί η κυριολεκτική ανάγνωση της ποίησης, της προφητείας ή της σοφικής λογοτεχνίας. Πρέπει να διαβαστούν μέσα στο πλαίσιο του λογοτεχνικού τους στυλ. Για παράδειγμαπαράδειγμα, ο Ψαλμός 91:4 λέει ότι ο Θεός "θα σε σκεπάσει με τα φτερά Του, και κάτω από τις φτερούγες Του θα βρεις καταφύγιο." Αυτό δεν σημαίνει ότι ο Θεός έχει κυριολεκτικά φτερωτές φτερούγες και ότι θα τις έχετε ντυμένες πάνω σας. Είναι μια αναλογία ότι θα μας φροντίζει με την ίδια ευγενική φροντίδα που έχει μια μαμά πουλί για τα μικρά της.

Σωτηρία. Οι Διακριτικοί ισχυρίζονται ότι κάθε εποχή ΔΕΝ έχει διαφορετικές

μέθοδοι σωτηρίας, αλλά εδώ έγκειται το ερώτημα: Εάν σε κάθε εποχή, η σωτηρία είναι μόνο κατά χάρη και ο άνθρωπος αποτυγχάνει σταθερά, γιατί υπάρχουν ΝΕΕΣ απαιτήσεις με κάθε διανομή;

Διάκριση Εκκλησίας/Ισραήλ. Οι διαχωρισμού υποστηρίζουν ότι υπάρχει μια σαφής

διάκριση μεταξύ της σχέσης του Ισραήλ με τον Θεό σε αντιδιαστολή με τη σχέση της Εκκλησίας της Καινής Διαθήκης με τον Θεό. Ωστόσο, αυτή η αντίθεση δεν φαίνεται να είναι εμφανής στη Γραφή. Γαλάτας 6:15-16 "Διότι ούτε η περιτομή μετράει κάτι, ούτε η ακροβυστία, αλλά η καινούργια δημιουργία. Και για όλους όσοι βαδίζουν σύμφωνα με αυτόν τον κανόνα, ειρήνη και έλεος σ' αυτούς και στον Ισραήλ του Θεού".

Εφεσίους 2:14-16 "Διότι αυτός ο ίδιος είναι η ειρήνη μας, ο οποίος μας έκανε και τους δύο ένα και γκρέμισε στη σάρκα το διαχωριστικό τείχος της εχθρότητας καταργώντας τον νόμο των εντολών που εκφράζεται με διατάξεις, για να δημιουργήσει στον εαυτό του έναν νέο άνθρωπο στη θέση των δύο, κάνοντας έτσι ειρήνη, και να μας συμφιλιώσει και τους δύο με τον Θεό σε ένα αγόρι μέσω του σταυρού, σκοτώνοντας έτσι την εχθρότητα".

Διάσημοι εκθετικιστές

John F. MacArthur

A. C. Dixon

Reuben Archer Torrey

Dwight L. Moody

Δρ Bruce Dunn

John F. MacArthur

John Nelson Darby

William Eugene Blackstone

Lewis Sperry Chafer

C. I. Scofield

Δρ Dave Breese

A. J. Gordon

James M. Gray

Συμπέρασμα

Είναι επιτακτική ανάγκη να διαβάζουμε τη Βίβλο με σαφή κατανόηση της σωστής

Βιβλική ερμηνευτική. Αναλύουμε και ερμηνεύουμε τις Γραφές με βάση τις Γραφές.

Η Γραφή είναι θεόπνευστη και χωρίς σφάλματα.