İncil'deki Dispensasyonlar Nelerdir? (7 Dispensasyon)

Eskatoloji, yani Zamanların Sonu çalışması söz konusu olduğunda, çeşitli düşünce biçimleri vardır.

En yaygın olanlarından biri de dispansasyonalizmdir. Kutsal Kitap'taki 7 dispansasyon hakkında daha fazla bilgi edinelim.

Bir dispansasyonalist nedir?

Bir dispensasyonalist, Dispensasyonlar teorisine bağlı olan kişidir. Yani, Tanrı'nın Kendisini ilahi olarak düzenlenmiş olaylar aracılığıyla açıkladığını, Tanrı'nın dünyanın çağlarını çok özel bir sırayla düzenlediğini söyler. Bu görüş, kutsal metinlerin peygamberliğine çok gerçekçi bir hermenötik yorum uygular. Çoğu dispensasyonalist ayrıca İsrail'i Kilise'den benzersiz bir şekilde ayrı olarak görürTanrı'nın insanlık için olan planında.

Her çağda Tanrı'nın insana sorumluluğunu göstermek, insana ne kadar başarısız olduğunu göstermek, insana bir yargının gerekli olduğunu göstermek ve son olarak insana Tanrı'nın bir lütuf Tanrısı olduğunu göstermek için açıkça çalıştığını görebiliriz.

Koloseliler 1:25 "Tanrı'nın sözünü yerine getirmek için bana verilen Tanrı buyruğu uyarınca size hizmet ediyorum."

İlerici dispansasyonalizm nedir?

İlerlemeci dispansasyonalizm, geleneksel dispansasyonalizmden farklı olan yeni bir dispansasyonalizm sistemidir. İlerlemeci dispansasyonalizm daha çok kovent teoloji ve klasik dispansasyonalizmin bir karışımıdır. Klasik dispansasyonalizme benzer şekilde, ilerlemeci dispansasyonalizm de İbrahimi antlaşmanın İsrail için birebir gerçekleştiğini savunur. İkisi arasındaki fark şudur,Klasik dispansasyonalizmden farklı olarak ilerlemeci dispansasyonalistler kilise ve İsrail'i ayrı varlıklar olarak görmezler. Artık ilerlemeci dispansasyonalizmin ne olduğunu bildiğimize göre, klasik dispansasyonalizmin farklı dispansasyonlarına daha yakından bakalım.

Kutsal Kitap'ta kaç dönem vardır?

Kutsal Kitap'ta 3 farklı dönem olduğuna inanan bazı teologlar olduğu gibi 9 farklı dönem olduğuna inanan teologlar da vardır. Ancak genellikle Kutsal Yazılar'da tanımlanan 7 farklı dönem vardır. Gelin bu farklı dönemleri derinlemesine inceleyelim.

Masumiyetin Dağıtılması

Yaratılış 1:1 - Yaratılış 3:7

Bu çağ, yaratılıştan insanın günaha düşüşüne kadar olan dönemi kapsar. Tanrı insana, Tanrı'ya itaat etme sorumluluğunu gösteriyordu. Ama insan başarısız oldu ve itaatsizlik etti. Tanrı tamamen kutsaldır ve kutsallık ister. Bu yüzden, insan günah işlediği için, bir yargı vermelidir. Bu yargı günah ve ölümdür. Ama Tanrı lütufkârdır ve bir Kurtarıcı vaadi sunar.

Yaratılış 1:26-28 "Sonra Tanrı, 'İnsanları kendi suretimizde, kendimize benzer yaratalım' dedi, 'Öyle ki, denizdeki balıklara, gökteki kuşlara, çiftlik hayvanlarına, bütün yabanıl hayvanlara ve yerde yürüyen bütün canlılara egemen olsunlar." Böylece Tanrı insanları kendi suretinde, Tanrı'nın suretinde yarattı; onları erkek ve dişi olarak yarattı. Tanrı onları kutsadı ve şöyle dedi"Verimli olun ve çoğalın; yeryüzünü doldurun ve ona egemen olun. Denizdeki balıklara, gökteki kuşlara ve yerde hareket eden her canlıya egemen olun."

Yaratılış 3:1-6 "Yılan, Rab Tanrı'nın yarattığı bütün yabanıl hayvanlardan daha kurnazdı. Kadına, "Tanrı gerçekten, 'Bahçedeki hiçbir ağaçtan yemeyeceksin' dedi mi?" diye sordu. Kadın yılana, "Bahçedeki ağaçlardan meyve yiyebiliriz" dedi, 3 "ama Tanrı, 'Bahçenin ortasındaki ağaçtan meyve yemeyeceksin, ona dokunmayacaksın, yoksa"Kesinlikle ölmeyeceksin" dedi yılan kadına. "Çünkü Tanrı biliyor ki, ondan yediğinde gözlerin açılacak ve iyiyle kötüyü bilerek Tanrı gibi olacaksın." Kadın ağacın meyvesinin yemek için iyi ve göze hoş geldiğini, ayrıca bilgelik kazanmak için de arzu edildiğini görünce biraz alıp yedi. Birazını da yanında bulunan kocasına verdi veonu yedi."

Yaratılış 3:7-19 "O zaman ikisinin de gözleri açıldı ve çıplak olduklarını anladılar; bunun üzerine incir yapraklarını birbirine dikip kendilerine örtü yaptılar. Sonra adamla karısı, Rab Tanrı'nın günün serinliğinde bahçede yürürken çıkardığı sesi duydular ve bahçedeki ağaçların arasına saklandılar. Ama Rab Tanrı adama, "Neredesin?" diye seslendi."Bahçede sesini duydum, çıplak olduğum için korktum ve saklandım" diye yanıtladı.

Sana çıplak olduğunu söyledim mi? Sana yememeni buyurduğum ağaçtan yedin mi?" Adam, "Yanıma verdiğin kadın bana ağaçtan biraz meyve verdi, ben de yedim" dedi. Bunun üzerine Rab Tanrı kadına, "Ne yaptın sen?" diye sordu. Kadın, "Yılan beni kandırdı, ben de yedim" deyince Rab Tanrı yılana, "Bunu yaptığın için lanetlendin" dedi.Bütün çiftlik hayvanlarından ve bütün yabanıl hayvanlardan üstün olacaksın! Karnının üzerinde sürünecek ve yaşamın boyunca toprak yiyeceksin. Seninle kadının, senin soyunla onun soyunun arasına düşmanlık koyacağım; o senin başını ezecek, sen de onun topuğuna vuracaksın." Kadına şöyle dedi: "Çocuk doğurma sancılarını çok ağırlaştıracağım; sancılı doğumlarla çocuk doğuracaksın.Adem'e şöyle dedi: "Karının sözünü dinlediğin ve sana 'Ondan yemeyeceksin' diye buyurduğum ağaçtan meyve yediğin için, toprak senin yüzünden lanetlendi; yaşamın boyunca acı çekerek ondan yiyecek yiyeceksin. Senin için dikenler ve devedikenleri üretecek ve tarla bitkilerini yiyeceksin.Alnınızın teriyle toprağa dönene kadar yiyeceksiniz, çünkü ondan alındınız; çünkü topraksınız ve toprağa döneceksiniz."

Vicdani Ret

Yaratılış 3:8-Yaratılış 8:22

Bu çağ Kayin, Şit ve onların aileleri etrafında şekillenir. Adem ve Havva'nın Cennet'ten kovulduğu zamandan Tufan'a kadar, yani yaklaşık 1656 yıllık bir zaman dilimini kapsar. İnsanın sorumluluğu iyilik yapmak ve kanlı kurbanlar sunmaktı. Ancak insan kötülüğü nedeniyle başarısız oldu. Tanrı'nın yargısı dünya çapında bir tufan oldu. Ancak Tanrı lütufkârdı ve Nuh'a kurtuluş sunduve ailesi.

Yaratılış 3:7 "O zaman ikisinin de gözleri açıldı ve çıplak olduklarını anladılar; bunun üzerine incir yapraklarını birbirine dikip kendilerine örtü yaptılar."

Yaratılış 4:4 "Habil de bir sunu getirdi - sürüsünün ilk doğanlarından bazılarının yağ payları. Rab Habil'e ve sunusuna iyilikle baktı."

Yaratılış 6:5-6 "Rab yeryüzünde insan soyunun kötülüğünün ne denli büyük olduğunu, insan yüreğinin her eğiliminin hep kötülük olduğunu gördü. Rab yeryüzünde insanları yarattığına pişman oldu ve yüreği derin bir sıkıntıya düştü."

Yaratılış 6:7 "Bunun üzerine RAB, 'Yarattığım insan soyunu, onlarla birlikte hayvanları, kuşları, yerde yürüyen canlıları yeryüzünden sileceğim' dedi, 'Çünkü onları yarattığıma pişmanım."

Yaratılış 6:8-9 "Ama Nuh Rab'bin gözünde lütuf buldu. Nuh'la ailesinin öyküsü şöyledir: Nuh doğru bir adamdı, kendi dönemindeki insanlar arasında suçsuzdu ve Tanrı'yla birlikte sadakatle yürüdü."

İnsan Yönetiminin Dağıtımı

Yaratılış 9:1-Yaratılış 11:32

Tufan'dan sonra bir sonraki çağ geldi. Bu çağ İnsan Hükümeti çağıdır. Bu çağ Tufan'dan Babil Kulesi'ne kadar yaklaşık 429 yıl sürdü. İnsanoğlu dağılmayı ve çoğalmayı reddederek Tanrı'yı hayal kırıklığına uğrattı. Tanrı onların üzerine yargı ile indi ve dillerin karışıklığını yarattı. Ancak O lütufkârdı ve seçtiği halk olan Yahudi ırkını başlatmak için İbrahim'i seçti.

Yaratılış 11:5-9 "Ama RAB aşağı inip halkın kurduğu kenti ve kuleyi gördü. RAB şöyle dedi: "Aynı dili konuşan tek bir halk olarak bunu yapmaya başladılarsa, yapmayı tasarladıkları hiçbir şey onlar için olanaksız olmayacak. Gelin, aşağı inip dillerini karıştıralım, birbirlerini anlamasınlar." Böylece RAB onları oradan bütün yeryüzüne dağıttı.Bu yüzden oraya Babil adı verildi -çünkü RAB orada bütün dünyanın dilini karıştırdı. RAB onları oradan bütün yeryüzüne dağıttı."

Yaratılış 12:1-3 "RAB Avram'a, "Ülkenden, halkından, babanın ev halkından ayrılıp sana göstereceğim ülkeye git" dedi, "Seni büyük bir ulus yapacağım, seni kutsayacağım; adını yücelteceğim, bereket olacaksın. Seni kutsayanı ben de kutsayacağım, sana lanet edeni ben de lanetleyeceğim; yeryüzündeki bütün halklar senin aracılığınla kutsanacak."

Vaat Dağıtımı

Yaratılış 12:1-Exodus 19:25

Bu çağ, yaklaşık 430 yıl sonra Sina Dağı'na varıldığında sona erer. İnsanın sorumluluğu Kenan ülkesinde yaşamaktı. Ancak insanlar Tanrı'nın buyruğunu yerine getirmediler ve Mısır'da yaşadılar. Tanrı onları bir yargı olarak esarete teslim etti ve Musa'yı Kendisi olarak gönderdi.O'nu kurtarmak için lütuf araçları

İnsanlar.

Yaratılış 12:1-7 "Rab Avram'a, "Ülkenden, halkından ve babanın ev halkından ayrılıp sana göstereceğim ülkeye git" dedi, "Seni büyük bir ulus yapacağım, seni kutsayacağım; adını yücelteceğim, bereket olacaksın. Seni kutsayanı ben de kutsayacağım, sana lanet edeni ben de lanetleyeceğim; yeryüzündeki bütün halklar senin aracılığınla kutsanacak." Bunun üzerine AvramRab ona söylemişti; ve Lut onunla birlikte gitti.

Avram Harran'dan yola çıktığında yetmiş beş yaşındaydı. Karısı Saray'ı, yeğeni Lut'u, biriktirdikleri bütün malları ve Harran'da edindikleri insanları yanına alarak Kenan diyarına doğru yola çıktılar ve oraya vardılar. Avram Şekem'deki büyük Moreh ağacının bulunduğu yere kadar diyarı dolaştı. O sırada Kenanlılar diyardaydı.Rab Avram "a görünerek, "Bu ülkeyi senin soyuna vereceğim" dedi ve orada Rab "be bir sunak yaptı,

ona görünen kişi."

Yaratılış 12:10 "Ülkede kıtlık baş gösterince Avram Mısır'a gidip bir süre orada yaşadı, çünkü kıtlık çok şiddetliydi."

Mısır'da Yusuf'un hiçbir şey ifade etmediği yeni bir kral başa geçti. Halkına, "Bakın" dedi, "İsrailliler bizim için çok kalabalık oldular. Gelin, onlarla kurnazca başa çıkmalıyız, yoksa sayıları daha da artacak, savaş çıkarsa düşmanlarımıza katılacak, bize karşı savaşacak ve ülkeyi terk edecekler." Bunun üzerine onları zorla ezmeleri için başlarına köle efendileri koydular.emek ve inşa ettiler

Pithom ve Ramses'i Firavun için depo kentler olarak kullandılar. Ama ne kadar baskı görürlerse o kadar çoğaldılar ve yayıldılar; böylece Mısırlılar İsrailliler'den korkmaya başladılar ve onları acımasızca çalıştırdılar. Tuğla ve harçta ağır işlerde ve tarlalarda her türlü işle hayatlarını acımasız hale getirdiler; tüm ağır işlerinde Mısırlılar onları acımasızca çalıştırdılar."

Mısır'dan Çıkış 3:6-10 "Sonra şöyle dedi: "Ben babanın Tanrısı'yım, İbrahim'in, İshak'ın ve Yakup'un Tanrısı'yım." Bunun üzerine Musa yüzünü gizledi, çünkü Tanrı'ya bakmaya korkuyordu. RAB şöyle dedi: "Halkımın Mısır'da çektiği sefaleti gördüm. Köle tacirleri yüzünden feryat ettiklerini duydum.

Bu yüzden onları Mısırlıların elinden kurtarmak ve o ülkeden Kenanlıların, Hititlerin, Amorluların, Perizzilerin, Hivilerin ve Yebusilerin yurdu olan iyi ve geniş bir ülkeye, süt ve bal akan bir ülkeye götürmek için aşağı indim. Ve şimdi İsraillilerin çığlığı bana ulaştı ve Mısırlıların onları nasıl ezdiğini gördüm. Şimdi git. BenHalkım İsrailliler'i Mısır'dan çıkarman için seni Firavun'a gönderiyorum."

Hukukun Dağıtımı

Mısır'dan Çıkış 20:1 - Elçilerin İşleri 2:4

İbrahim Antlaşması henüz yerine gelmemişti. Sina Dağı'nda Tanrı Yasa'yı ekledi ve böylece yeni bir dönem başladı. Yasa Dönemi, Mesih'in çarmıhtaki ölümüyle Yasa'yı yerine getirmesine kadar sürdü. İnsana Yasa'nın tamamını yerine getirmesi emredildi, ancak başarısız oldu ve Yasa çiğnendi. Tanrı dünyayı yargıladı ve onları dünya çapında dağılmaya mahkum etti. Ancak O hala sevgi dolu ve merhametliydi veKurtarıcıyı dünyaya gönderdi.

Mısır'dan Çıkış 19:3-8 "Sonra Musa Tanrı'nın huzuruna çıktı. RAB dağdan ona seslenerek şöyle dedi: 'Yakup'un soyundan gelenlere ve İsrail halkına şunu söyleyeceksin: 'Mısır'a neler yaptığımı, sizi kartal kanatlarıyla nasıl taşıyıp kendime getirdiğimi gördünüz. Şimdi bana tam itaat eder, antlaşmama bağlı kalırsanız, bütün uluslar arasından siz benim"Bütün yeryüzü benim olsa da, siz benim için bir kâhinler krallığı ve kutsal bir ulus olacaksınız." İsrailliler'e söyleyeceğin sözler bunlardır." Bunun üzerine Musa geri dönüp halkın ileri gelenlerini çağırdı ve RAB'bin kendisine söylemesini buyurduğu bütün sözleri önlerine koydu. Halk hep birlikte, "RAB'bin söylediği her şeyi yapacağız" diye karşılık verdi.RAB'be cevap verecekler."

2.Krallar 17:7-8 "Bütün bunlar İsrailliler'e karşı günah işledikleri için oldu.

Onları Mısır'dan, Mısır Kralı Firavun'un egemenliği altından çıkaran Tanrıları RAB'be inanmadılar. Başka ilahlara tapındılar, RAB'bin kendilerinden önce kovduğu ulusların ve İsrail krallarının uygulamalarını izlediler."

Yasa'nın Tekrarı 28:63-66 "RAB sizi nasıl başarılı kılıp sayınızı artırdıysa, sizi yıkıp yok etmek de öyle hoşuna gidecek. Mülk edinmek için girdiğiniz ülkeden sökülüp atılacaksınız. O zaman RAB sizi dünyanın bir ucundan öbür ucuna kadar bütün ulusların arasına dağıtacak. Orada başka tanrılara tapacaksınız -ne sizin ne de atalarınızın sahip olmadığı ağaçtan ve taştan tanrılara.O uluslar arasında huzur bulamayacaksınız, ayak tabanlarınız dinlenemeyecek. Orada RAB size kaygılı bir zihin, özlemden yorgun düşmüş gözler ve umutsuz bir yürek verecek. Gece gündüz korku içinde, yaşamınızdan asla emin olamayarak sürekli endişe içinde yaşayacaksınız."

Yeşaya 9:6-7 "Çünkü bize bir çocuk doğdu, bize bir oğul verildi ve yönetim onun omuzlarında olacak. Ona Harika Danışman, Kudretli Tanrı, Sonsuz Baba, Barış Prensi denecek. Yönetiminin ve barışın yüceliğinin sonu olmayacak. Davut'un tahtında ve krallığının üzerinde hüküm sürecek, o zamandan beri onu adalet ve doğrulukla kuracak ve destekleyecek.Her Şeye Egemen RAB'bin gayreti bunu başaracak."

Lütuf Dağıtımı

Elçilerin İşleri 2:4 - Vahiy 20:3

Mesih yasayı yerine getirmek için geldikten sonra, Tanrı Lütuf Dağıtımı'nı kurdu. Bu dağıtımın görevlileri daha özel olarak Kilise'ye yönelikti. Pentikost Günü'nden itibaren sürdü ve Kilise'nin Rapture'ında sona erecek. Kilisenin sorumluluğu kutsallaştırmada büyümek ve Mesih'e daha çok benzemektir. Ancak Kilise bu konuda sürekli olarak başarısız oluyor, dünyeviliğimizBu yüzden Tanrı kiliseyi yargılamış ve kiliselerin birçoğunun sapkınlığa ve sahte öğretilere karşı körleşmesine izin vermiştir. Ancak Tanrı, Mesih İsa'ya iman aracılığıyla günahların bağışlanmasını sağlar.

1 Petrus 2:9 "Ama siz seçilmiş bir halk, kraliyet kâhinliği, kutsal bir ulus, Tanrı'nın özel mülküsünüz; öyle ki, sizi karanlıktan muhteşem ışığına çağıranın övgüsünü duyurabilesiniz."

1. Selanikliler 4:3 "Kutsal kılınmanız, cinsel ahlaksızlıktan kaçınmanız Tanrı'nın isteğidir."

Galatyalılar 5:4 "Yasa'yla aklanmaya çalışan sizler Mesih'e yabancılaştınız; lütuftan uzaklaştınız."

1. Selanikliler 2:3 "Çünkü yaptığımız çağrı hatadan ya da kötü niyetten kaynaklanmıyor, sizi kandırmaya da çalışmıyoruz."

Yuhanna 14:20 "O gün anlayacaksınız ki, ben Babam'dayım, siz bendesiniz, ben de sizdeyim."

Mesih'in Bin Yıllık Krallığı

Vahiy 20:4-6

Son dönem Mesih'in Binyıllık Krallığı Çağı'dır. Bu çağın görevlileri dirilmiş Eski Ahit kutsalları, Kilise'de kurtulmuş olanlar ve Sıkıntı'dan kurtulanlardır. Bu dönem Mesih'in ikinci gelişiyle başlar ve 1000 yıllık bir zaman dilimi olan Son İsyan'da sona erer. Bu insanların sorumluluğu itaatkâr olmak ve İsa'ya tapınmaktır.Şeytan serbest bırakıldığında insan bir kez daha isyan edecektir. Bunun üzerine Tanrı, Büyük Beyaz Taht Yargısı'nda ateşten bir hüküm verecektir. Tanrı lütufkârdır ve yaratılışı yeniden kuracak ve tüm İsrail'e hükmedecektir.

Yeşaya 11:3-5 "RAB korkusundan zevk alacak. Gözüyle gördüğüne göre yargılamayacak, Kulağıyla işittiğine göre karar vermeyecek; Ama doğrulukla yargılayacak düşkünleri, Adaletle karar verecek yeryüzünün yoksulları için. Ağzının değneğiyle vuracak yeryüzüne, Dudaklarının soluğuyla öldürecek kötüleri. Doğruluk onun kemeri olacak.ve sadakat belindeki kuşaktır."

Vahiy 20:7-9 "Bin yıl sona erince, Şeytan hapisten çıkacak ve dünyanın dört bucağındaki ulusları -Gog ve Magog'u- aldatmak ve onları savaş için toplamak üzere dışarı çıkacak. Sayıları deniz kıyısındaki kumlar gibidir. Yeryüzünün genişliği boyunca ilerlediler ve Tanrı'nın halkının kampını, sevdiği kenti kuşattılar. Ama gökten ateş indi veonları yuttu."

Vahiy 20:10-15 Onları aldatan İblis, canavarla sahte peygamberin atıldığı kükürt gölüne atıldı. Sonsuza dek gece gündüz işkence görecekler. Sonra büyük beyaz bir taht ve üzerinde oturanı gördüm. Yer ve gökler onun huzurundan kaçtı, onlara yer kalmadı. Büyük küçük bütün ölülerin ayakta durduğunu gördüm.Tahtın önünde kitaplar açıldı. Başka bir kitap açıldı, o da yaşam kitabıdır. Ölüler, kitaplarda kayıtlı olan yaptıklarına göre yargılandı. Deniz, içindeki ölüleri, ölüm ve Hades de içlerindeki ölüleri bıraktı ve her insan yaptıklarına göre yargılandı. Sonra ölüm ve Hades ateş gölüne atıldı.Adı yaşam kitabında yazılı olmayan herkes ateş gölüne atılır."

Yeşaya 11:1-5 "İşay'ın kütüğünden bir filiz çıkacak, Köklerinden bir dal meyve verecek. RAB'bin Ruhu onun üzerinde duracak -bilgelik ve anlayış Ruhu, öğüt ve kudret Ruhu, RAB'bi bilme ve O'ndan korkma Ruhu- ve RAB korkusundan zevk alacak. Gözleriyle gördüğüne göre yargılamayacak, Kulaklarıyla duyduğuna göre karar vermeyecek.Ama doğrulukla muhtaçları yargılayacak, adaletle yeryüzünün yoksulları için kararlar verecek.

Ağzının değneğiyle yeryüzüne vuracak; dudaklarının soluğuyla kötüleri öldürecek. Doğruluk onun kemeri, sadakat belindeki kuşak olacak."

Dispansasyonalizm ile ilgili sorunlar

Literalizme sıkı sıkıya bağlılık. Kutsal Kitap birçok farklı edebi tarzda yazılmıştır: mektuplar/mektuplar, soyağacı, tarihsel anlatı, yasa/kanun, benzetme, şiir, peygamberlik ve atasözü/bilgelik edebiyatı. Literalizm bu tarzların çoğunu okumak için harika bir yol olsa da, şiir, peygamberlik veya bilgelik edebiyatını kelimesi kelimesine okumak işe yaramaz. Edebi tarzları çerçevesinde okunmaları gerekir.Örneğin, Mezmur 91:4 Tanrı'nın "sizi tüyleriyle örteceğini, kanatlarının altına sığınacağınızı" söyler. Bu, Tanrı'nın gerçek anlamda tüylü kanatlara sahip olduğu ve onları üzerinize örteceği anlamına gelmez. Bu, O'nun bize bir anne kuşun yavrularına gösterdiği nazik ilgiyle bakacağına dair bir benzetmedir.

Kurtuluş. Dispensasyonalistler her dönemin farklı olmadığını iddia ederler.

Kurtuluş yöntemleri, ancak şu soru da burada yatmaktadır: Eğer her çağda kurtuluş yalnızca lütufla gerçekleşiyorsa ve insan sürekli olarak başarısız oluyorsa, neden her dağıtımda YENİ gereksinimler ortaya çıkmaktadır?

Kilise / İsrail Ayrımı. Dispensasyonalistler, açık ve net bir

İsrail'in Tanrı'yla olan ilişkisi ile Yeni Antlaşma Kilisesi'nin Tanrı'yla olan ilişkisi arasında bir fark vardır. Ancak bu fark Kutsal Yazılar'da açıkça görülmez. Galatyalılar 6:15-16 "Çünkü ne sünnet ne de sünnetsizlik bir şey sayılır, ama yeni bir yaratılış sayılır. Bu kurala göre yürüyen herkese gelince, esenlik ve merhamet onların ve Tanrı'nın İsrail'inin üzerine olsun."

Efesliler 2:14-16 "Çünkü ikimizi bir kılan, ikimizin yerine kendisinde tek bir yeni insan yaratsın, böylece barışı sağlasın, çarmıh aracılığıyla ikimizi tek bir çocukta Tanrı'yla barıştırsın ve böylece düşmanlığı ortadan kaldırsın diye buyruklarla ifade edilen yasayı ortadan kaldırarak bedende düşmanlık duvarını yıkan O'dur."

Ünlü dispansasyonalistler

John F. MacArthur

A. C. Dixon

Reuben Archer Torrey

Dwight L. Moody

Dr. Bruce Dunn

John F. MacArthur

John Nelson Darby

William Eugene Blackstone

Lewis Sperry Chafer

C. I. Scofield

Dr. Dave Breese

A. J. Gordon

James M. Gray

Sonuç

Kutsal Kitap'ı doğru ve açık bir anlayışla okumamız şarttır.

Kutsal Kitap hermenötiği: Kutsal Yazıları Kutsal Yazılara göre analiz eder ve yorumlarız.

Kutsal Yazılar Tanrı vergisidir ve hatasızdır.