경륜의 시대는 무엇입니까? (7 경륜의 시대)

말세를 연구하는 종말론 연구에는 여러 가지 사고방식이 있습니다.

가장 만연한 것 중 하나는 세대주의입니다. 성경의 7경륜에 대해 더 알아봅시다.

세대주의자란?

세대주의자는 세대주의 이론을 고수하는 사람이다. 다시 말해, 하나님은 신성한 사건을 통해 자신을 계시하고 계시며, 매우 특정한 순서로 세상의 시대를 조정하고 계십니다. 이 견해는 성경의 예언에 대한 매우 문자적인 해석학적 해석을 적용합니다. 대부분의 세대주의자들은 또한 이스라엘을 인류를 위한 하나님의 계획에서 교회와 유일하게 분리된 것으로 봅니다. 각 경륜의 시대에는 하나님께서 그 시대에 사는 사람들과 어떻게 일하셨는지 알아볼 수 있는 패턴이 포함되어 있습니다. 시대마다 우리는 하나님께서 사람에게 자신의 책임을 분명히 보여 주시고, 사람이 얼마나 실패하는지 보여 주시고, 심판이 필요함을 보여 주시고, 마지막으로 하나님이 은혜의 하나님이심을 보여 주시는 것을 볼 수 있습니다.

골로새서 1장 25절 “하나님이 너희를 위하여 내게 주신 경륜을 따라 내가 이 일의 일꾼이 되었나니 이는 하나님의 말씀을 이루려 하심이라.”

진보적 세대주의란?

진보적 세대주의는 전통적인 세대주의와 다른 새로운 세대주의 체제이다. 진보적 세대주의는 코벤트의 혼합에 가깝습니다.그는 여전히 인자하고 은혜로우셔서 구원자를 세상에 보내셨습니다.

출애굽기 19:3-8 “모세가 하나님께 올라가니 여호와께서 산에서 그를 불러 가라사대 이것이 너희는 야곱의 자손에게 말할 것과 이스라엘 자손에게 할 말을 너희가 직접 보았느니라 내가 애굽에 어떻게 행하였음과 내가 어떻게 독수리 날개로 너희를 업어 내게로 인도하였음을 너희가 보았느니라 이제 너희가 내게 온전히 순종하고 내 언약을 지키면 너희는 열국 중에서 내 소유가 되리라 온 땅이 내 것이지만 너희는 나에게 제사장 나라가 되고 거룩한 백성이 될 것이다.’ 너는 이 말을 이스라엘 자손에게 전할 것이다.” 모세가 돌아가서 백성의 장로들을 불러 여호와께서 자기에게 이르라고 명하신 모든 말씀을 그들 앞에 전하니라 백성들은 일제히 “여호와께서 말씀하신 모든 것을 우리가 행하리이다”라고 대답했습니다. 모세가 여호와께 회답하니라”(열왕기하 17:7-8) “이 모든 일이 된 것은 이스라엘 자손이 자기들을 인도하신 그들의 하나님 여호와께 범죄하였음이라 애굽에서 올라와 애굽 왕 바로의 권세 아래서 그들이 다른 신들을 섬기며 여호와께서 그들 앞에서 쫓아내신 이방인의 풍속과 이스라엘 왕들이 세운 풍속을 좇았더라”(신 28:63-66) 여호와께서 너희를 번성케 하시며 번성케 하시며당신을 파괴하십시오. 너희가 들어가 차지할 땅에서 뽑힐 것이다. 그리하면 여호와께서 땅 이 끝에서 저 끝까지 모든 민족 중에 너를 흩으실 것이다. 거기서 너는 너와 네 조상들이 알지 못하던 나무와 돌로 만든 다른 신들을 섬길 것이다. 그 민족들 가운데서 너희는 안식처도, 발바닥을 쉴 곳도 찾지 못할 것이다. 거기서 여호와께서 네 마음의 근심과 사모함으로 피곤한 눈과 절망하는 마음을 주시리니 네가 살며 밤낮으로 불안하며 네 생명을 확신하지 못하리라”

이사야 9:6-7 “이는 한 아기가 우리에게 났고 한 아들을 우리에게 주신 바 되었는데 그리고 정부는 그의 어깨 위에 있을 것입니다. 그리고 그는 기묘자라, 모사라, 전능하신 하나님이라, 영존하시는 아버지라, 평강의 왕이라 할 것입니다. 그의 정부와 평화의 위대함이 끝이 없을 것입니다. 그가 다윗의 보좌와 그의 나라에 군림하여 그 나라를 굳게 세우고 지금 이후로 영원토록 정의와 공의로 그것을 보존하실 것입니다. 만군의 여호와의 열심이 이를 이루시리로다.” 율법을 완성하기 위해 하나님은 은혜시대를 세우셨습니다. 이 경륜의 시대의 청지기들은 보다 구체적으로 교회에 맞춰져 있었습니다. 그것은 오순절부터 지속되었고 교회의 휴거로 끝날 것입니다. 교회의 책임은 성화 안에서 자라는 것입니다그리고 더욱 그리스도를 닮아가십시오. 그러나 교회는 이 면에서 지속적으로 실패하고 있으며, 우리의 세속성과 많은 교회가 배교에 빠져 있습니다. 그래서 하나님은 교회에 심판을 내리셨고 배교와 거짓 교리에 대한 눈이 멀게 하여 많은 교회를 삼키게 하셨습니다. 그러나 하나님은 그리스도 예수를 믿음으로 말미암아 죄 사함을 베푸시나니 베드로전서 2:9 “너희는 택하신 족속이요 왕 같은 제사장들이요 거룩한 나라요 하나님의 특별한 소유니 이는 너희를 어두운 데서 불러내어 그의 기이한 빛에 들어가게 하신 자니라"

데살로니가전서 4:3 "너희가 거룩하게 되어 음행을 멀리하는 것이 하나님의 뜻이니라"

갈라디아서 5:4 “율법 안에서 의롭게 되려고 하는 여러분은 그리스도에게서 멀어졌습니다. 너희가 은혜에서 떨어진 자로다.”

데살로니가전서 2장 3절 "우리의 간청은 그릇된 생각이나 불순한 동기에서 난 것이 아니요 또 너희를 속이려는 것도 아니니"

요한 14:20 “그날에는 내가 아버지 안에 있고 너희가 내 안에 내가 너희 안에 있는 것을 너희가 알리라”

그리스도의 천년왕국

요한계시록 20:4-6

마지막 경륜의 시대는 그리스도 천년왕국시대입니다. 이 시대의 청지기는 부활한 구약의 성도들, 교회에서 구원받은 자들, 환난의 생존자들입니다. 그것은 그리스도의 재림에서 시작하여 마지막 반역에서 끝날 것입니다.1,000년. 이 사람들의 책임은 순종하고 예수님을 경배하는 것입니다. 그러나 사탄이 풀려나면 사람은 다시 한 번 반역할 것이다. 그러면 하나님은 백보좌 대심판 때 하나님으로부터 불의 심판을 내리실 것입니다. 하나님은 은혜로우시며 피조물을 회복하시고 온 이스라엘을 다스리실 것입니다.

이사야 11:3-5 “그가 여호와를 경외함으로 즐거워하리니 그는 눈에 보이는 대로 판단하지 않고 귀에 들리는 대로 판단하지 않을 것이다. 공의로 궁핍한 자를 심판하며 공의로 세상의 가난한 자를 판단할 것이며 그는 입의 막대기로 땅을 칠 것이다. 그는 입술의 기운으로 악인을 죽일 것이다. 의가 그의 허리띠가 되고 성실이 그의 허리띠가 되리라”

계 20:7-9 “천년이 차매 사탄이 그 옥에서 놓여 땅의 네 모퉁이 곧 곡과 마곡을 이끌고 그들을 모아 전쟁을 하게 하려 하심이라 그들의 수는 해변의 모래와 같습니다. 그들은 온 땅을 가로질러 행군하여 하나님의 백성의 진영 곧 하나님이 사랑하시는 성을 에워쌌습니다. 그러나 하늘에서 불이 내려와 저희를 삼키더라”(계 20:10-15) 저희를 미혹하는 마귀가 불과 유황 못에 던지우니 거기는 그 짐승과 거짓 선지자도 던진바 되었더라 . 그들은 영원토록 밤낮 괴로움을 당할 것입니다. 그런 다음 나는크고 흰 보좌와 그 위에 앉으신 이. 땅과 하늘이 그 앞에서 도망하여 있을 곳이 없었더라 또 나는 죽은 자들이 크고 작은 자들이 보좌 앞에 서 있고 책들이 펴 있는 것을 보았다. 또 다른 책이 펴졌으니 곧 생명책이라. 죽은 사람들은 책들에 기록된 대로 그들이 행한 대로 심판을 받았습니다. 바다가 그 안에 있는 죽은 자들을 내어 주고 사망과 음부도 그 안에 있는 죽은 자들을 내주매 각 사람이 행한 대로 심판을 받더라 그 후에 사망과 하데스가 불못에 던져졌습니다. 불못은 둘째 사망입니다. 누구든지 생명책에 기록되지 못한 자는 불못에 던지우더라.”

이사야 11:1-5 “이새의 그루터기에서 한 싹이 나고 그의 뿌리에서 가지가 열매를 맺을 것이다. 여호와의 영 곧 지혜와 총명의 영이요 모략과 재능의 영이요 지식과 여호와를 경외하는 영이 그 위에 강림하시리니 그가 여호와를 경외함으로 즐거워하리니 그는 눈에 보이는 대로 판단하지 않고 귀에 들리는 대로 판단하지 않을 것이다. 공의로 궁핍한 자를 심판하며 공의로 세상의 가난한 자를 판단할 것이며

그 입의 막대기로 땅을 치며 그는 입술의 기운으로 악인을 죽일 것이다. 의가 그의 허리띠가 되고 성실이 띠가 되리라그의 허리.”

세대주의의 문제

문자주의에 대한 엄격한 고수. 성경은 여러 가지 문학적 스타일로 기록됩니다. 족보, 역사 이야기, 법률/법령, 비유, 시, 예언, 속담/지혜 문학. 문자주의는 이러한 많은 스타일을 읽는 좋은 방법이지만 시, 예언 또는 지혜 문학을 문자 그대로 읽는 것은 작동하지 않습니다. 그들은 문학적 스타일의 틀 안에서 읽어야 합니다. 예를 들어, 시편 91:4은 하나님이 “너를 그의 깃으로 덮으시리니 네가 그의 날개 아래에서 피하리로다”라고 말합니다. 이것은 하나님이 문자 그대로 깃털 달린 날개를 가지고 계시고 당신이 그것을 당신 위에 드리울 것이라는 의미가 아닙니다. 어미새가 새끼를 돌보듯 부드럽게 돌봐주실 것이라는 비유입니다.

구원. 세대주의자들은 각 시대마다 구원의 방법이 다르지 않다고 주장하지만, 그 안에 다음과 같은 질문이 있습니다. 각 시대에 구원은 오직 은혜에 의한 것이고 인간은 계속해서 실패한다면 왜 새로운 요구 사항이 있습니까?

교회/이스라엘의 구별. 세대주의자들은 이스라엘과 하나님의 관계와 신약성서 교회의 하나님과의 관계 사이에 분명한

차이가 있다고 주장한다. . 그러나 이러한 대조는 성경에서 명백하지 않은 것 같다. 갈라디아서 6:15-16할례나 무할례가 아무 것도 아니로되 오직 새로 지으심을 받은 자뿐이니라 무릇 이 규례를 행하는 자에게와 하나님의 이스라엘에게 평강과 긍휼이 있을지어다”(엡 2:14-16) “그는 우리의 화평이신지라. 하나이사 또 중간에 막힌 담을 허시고 의문에 속한 계명의 율법을 폐하셨으니 이는 자기 안에서 이 둘로 한 새 사람을 지어 화평하게 하시고 또 이 둘을 하나님과 화목하게 하려 하심이라 한 소년이 십자가를 통해 적의를 죽였습니다.”

유명한 세대주의자

존 F. 맥아더

A. C. 딕슨

루벤 아처 토리

드와이트 L. 무디

Dr. 브루스 던

존 F. 맥아더

존 넬슨 다비

윌리엄 유진 블랙스톤

루이스 스페리 채퍼

C. I. 스코필드

Dr. 데이브 브리스

A. J. 고든

제임스 M. 그레이

결론

올바른 성경 해석학에 대한 명확한 이해를 가지고 성경을 읽는 것이 필수적입니다. 우리는 성경을 성경으로 분석하고 해석합니다. 모든

성경은 하나님의 감동으로 된 것으로 오류가 없습니다.

성경에는 몇 시대가 있습니까?

성경에는 3시대가 있다고 믿는 신학자들과 9시대가 있다고 믿는 신학자들이 있습니다. 그러나 일반적으로 성경에는 7가지 경륜의 시대가 있습니다. 이 다양한 경륜의 시대에 대해 자세히 알아보겠습니다.

순결의 시대

창세기 1:1 – 창세기 3:7

이 시대는 아담과 해와에게 초점이 맞춰져 있었습니다. 이 시대는 창조 때부터 사람이 죄에 빠지기까지를 다룹니다. 하나님께서는 사람에게 그의 책임이 하나님께 순종하는 것임을 보여 주셨습니다. 그러나 인간은 실패했고 불순종했습니다. 하나님은 완전히 거룩하시며 거룩함을 요구하십니다. 그러므로 사람이 죄를 지었으니 심판을 내리셔야 합니다. 그 심판은 죄요 사망입니다. 그러나 하나님은 은혜로우시며 구속자의 약속을 주십니다.

창세기 1:26-28 “하나님이 가라사대 우리의 형상을 따라 우리의 모양대로 우리가 사람을 만들고 그들로 바다의 고기와 새를 다스리게 하자 하시고하늘과 집짐승과 모든 들짐승과 땅에 기는 모든 것을 다스리라.” 하나님이 자기 형상 곧 하나님의 형상대로 사람을 창조하시되 남자와 여자를 창조하셨습니다. 하나님이 그들에게 복을 주시며 그들에게 이르시되 생육하고 번성하여 땅을 채우고 정복하십시오. 바다의 물고기와 하늘의 새와 땅에 움직이는 모든 생물을 다스리라”

창세기 3:1-6 “뱀은 모든 들짐승보다 간교하더라 주 하나님께서 만드셨습니다. 여자에게 이르되 하나님이 참으로 너희에게 동산 모든 나무의 열매를 먹지 말라 하시더냐 여자가 뱀에게 이르되 동산 나무의 열매는 우리가 먹을 수 있으나 3 하나님의 말씀에 동산 중앙에 있는 나무의 열매는 먹지도 말고 만지지도 말라 그렇지 않으면 너는 죽을 것이다.'” 뱀이 여자에게 말했습니다. “너는 절대 죽지 않을 것이다. “너희가 그것을 먹는 날에는 너희 눈이 밝아져 하나님과 같이 되어 선악을 알 줄 하나님이 아심이니라” 여자가 그 나무 열매를 본즉 먹음직도 하고 보암직도 하고 지혜롭게 할 만큼 탐스럽기도 한지라 여자가 따먹고 자기와 함께한 남편에게도 주매 그도 먹으니라”(창 3:7-19) “이에 두 사람이 눈이 밝아 자기들의 몸이 벗은 줄을 알고 무화과나무 잎사귀를 엮어 만들었으니자신을 위한 덮개. 그 남자와 그의 아내는 여호와 하나님이 날이 서늘할 때에 동산을 거니시는 소리를 듣고 여호와 하나님을 피하여 동산 나무 사이에 숨은지라 그러나 주 하느님께서는 그 사람을 부르셨습니다. “네가 어디 있느냐?” “내가 동산에서 당신의 말을 듣고 내가 벗었기 때문에 두려웠습니다. 그래서 숨었어요.” “네가 벗었다고 누가 말했느냐? 내가 너더러 먹지 말라 명한 그 나무 열매를 네가 먹었느냐?” 그 남자가 말했습니다. 여호와 하나님이 여자에게 이르시되 네가 어찌하여 이런 일을 행하였느냐 여자는 “뱀에게 속아 먹었습니다.”라고 말했습니다. 여호와 하나님이 뱀에게 이르시되 네가 이렇게 하였으니 너는 모든 가축과 모든 들짐승보다 저주를 받아 너는 배로 기어 다니고 평생 동안 흙을 먹을 것이다. 내가 너와 여자 사이에, 너의 씨와 여자의 씨 사이에 적의를 둘 것이다. 그는 네 머리를 상하게 할 것이요 너는 그의 발꿈치를 상하게 할 것이니라.” 여자에게 말씀하셨다. 고통스러운 노동으로 당신은 자녀를 낳을 것입니다. 당신은 남편을 원하고 남편은 당신을 다스릴 것입니다.” 아담에게 이르시되 네가 네 아내의 말을 듣고 내가 너더러 먹지 말라 한 나무 실과를 먹었은즉 땅은 너로 말미암아 저주를 받고 너는 종신토록 수고하리라너는 평생토록 수고하여 그것의 양식을 먹을 것이다. 땅이 네게 가시덤불과 엉겅퀴를 낼 것이요 네가 들의 채소를 먹을 것이라 너는 이마에 땀을 흘려야 땅으로 돌아갈 때까지 음식을 먹을 것이다. 너는 흙이니 흙으로 돌아갈 것이다.”

양심의 시대

창3:8-창8:22

이 시대 Cain, Seth 및 그 가족을 중심으로합니다. 아담과 하와가 동산에서 쫓겨난 때부터 대홍수 때까지 지속된 기간은 약 1656년입니다. 사람의 책임은 선을 행하고 피의 제사를 드리는 것이었습니다. 그러나 인간은 그의 사악함으로 인해 실패했습니다. 하나님의 심판은 세계적인 홍수입니다. 그러나 하나님은 은혜로우셔서 노아와 그의 가족에게 구원을 베푸셨습니다.

창세기 3:7 그들이 무화과나무 잎을 엮어 자기를 위하여 덮개를 만들었더라.”

창4:4 “아벨도 제물로 드렸으니 곧 자기 양의 처음 난 것의 기름으로 드린지라. 여호와께서 아벨과 그의 제물은 기쁘게 받으셨느니라”

창6:5-6 “여호와께서 인류의 죄악이 세상에 가득함과 그의 생각의 모든 계획이 인간의 마음은 항상 악할 뿐이었습니다. 여호와께서 땅 위에 사람 지으셨음을 한탄하사창세기 6장 7절 “여호와께서 가라사대 내가 내가 창조한 사람 곧 짐승과 새와 피조물을 그들과 함께 지면에서 제하여 버리리니 내가 그것들을 지은 것을 한탄하노라.”

창6:8-9 “그러나 노아는 여호와께 은혜를 입었느니라. 이것이 노아와 그의 가족의 기록입니다. 노아는 의인이요 당대에 흠이 없는 자라 그가 하나님과 함께 성실히 행하더라”

인간정부의 시대

창9:1-창 11:32

홍수 후에 다음 경륜의 시대가 왔습니다. 지금은 인간 정부의 시대입니다. 이 시대는 대홍수로부터 바벨탑까지로 대략 429년이다. 인류는 흩어지고 번성하는 것을 거부함으로써 하나님을 실망시켰습니다. 하나님은 그들에게 심판을 내리시고 언어의 혼란을 일으키셨습니다. 그러나 하나님은 은혜로우셨고 아브라함을 선택하여 그의 택하신 백성인 유대 민족을 시작하셨습니다.

창세기 11:5-9 “여호와께서 백성이 건축하는 성과 탑을 보려고 내려오셨더니 여호와께서 말씀하셨다. 자, 우리가 내려가서 그들의 언어를 혼잡하게 하여 그들이 서로 알아듣지 못하게 하자.” 여호와께서 거기서 그들을 온 지면에 흩으셨으므로 그들이 성 쌓기를 그쳤더라 그래서 그것을 바벨이라고 불렀습니다.거기서 여호와께서 온 세상의 언어를 혼잡하게 하셨느니라 여호와께서 거기서 그들을 온 지면에 흩으셨더라”

창12:1-3 “여호와께서 아브람에게 이르시되 너는 너의 본토 네 백성과 네 아비의 집을 떠나 그 땅으로 보여드리겠습니다. “내가 너로 큰 민족을 이루고 네게 복을 주리니 내가 네 이름을 창대케 하리니 너는 복이 될지라 너를 축복하는 자에게는 내가 복을 내리고 너를 저주하는 자에게는 내가 저주하리니 땅의 모든 족속이 너로 말미암아 복을 얻을 것이다.”

약속의 시대

창세기 12:1-출애굽기 19:25

이 시대 아브라함의 부르심으로 시작됩니다. 훗날 약속의 땅에 살게 된 아브라함과 하나님이 맺으신 언약에서 따온 이름이다. 이 시대는 약 430년 후 시내산이 도래하면서 끝난다. 인간의 책임은 가나안 땅에 거하는 것이었다. 그러나 하나님의 명령을 어기고 애굽에 거하셨습니다. 하나님은 심판으로 그들을 종으로 삼으셨고 그의 백성을 구원하시기 위하여 은혜의 방편으로 모세를 보내셨다.

창세기 12:1-7 “여호와께서 아브람에게 이르시되 네 나라와 네 백성과 네 아비의 권속이 내가 네게 보일 땅으로 “내가 너로 큰 민족을 이루고 네게 복을 주리니 내가 네 이름을 창대케 하리니 너는 복이 될지라 너를 축복하는 자에게는 내가 복을 내리고 너를 저주하는 자에게는 내가 저주하리니 땅의 모든 족속이너." 그래서 아브람은 여호와께서 그에게 말씀하신 대로 갔다. 롯은 그와 함께 갔다. 아브람이 하란을 떠날 때에 그의 나이 칠십 오세였더라 아내 사래와 조카 롯과 하란에서 모은 모든 소유와 얻은 사람들을 이끌고 가나안 땅을 향하여 마침내 거기에 이르니라 아브람은 그 땅을 가로질러 세겜에 있는 모레의 큰 나무가 있는 곳에 이르렀습니다. 그 때에 가나안 사람들이 그 땅에 있었다. 여호와께서 아브람에게 나타나 이르시되 내가 이 땅을 네 자손에게 주리라 그가 자기에게 나타나신 여호와께 거기서 제단을 쌓고” 창세기 12장 10절 “그 때에 그 땅에 기근이 있으므로 아브람이 애굽으로 내려가서 기근이 심하므로 거기서 잠시 거하라.”

출애굽기 1:8-14 “요셉이 상관하지 아니하던 새 왕이 애굽에서 권세를 잡으니 그가 자기 백성에게 이르되 보라 이스라엘 자손이 우리보다 너무 많도다 자, 우리가 그들을 지혜롭게 다루지 아니하면 그들의 수가 더욱 많아져 만일 전쟁이 일어나면 우리 대적과 합세하여 우리와 싸우고 그 나라를 떠날까 하노라.” 그래서 그들은 노예 주인들을 그들 위에 세워 그들에게 강제 노역을 시키고 파라오를 위한 국고 도시로 비돔과 라암셋을 건설했습니다. 그러나 그들이 압제를 받을수록 더욱 번성하고 퍼졌습니다. 그래서 이집트인들은 이스라엘 사람들을 두려워하게 되었고 그들에게 무자비하게 일했습니다. 그들은 그들의벽돌과 모르타르 공장의 고된 노동과 밭의 온갖 일로 쓰라린 생활을 한다. 애굽 사람이 그 모든 가혹한 일에 그들을 심히 괴롭게 하였느니라”

출애굽기 3:6-10 “그가 이르되 나는 네 조상의 하나님 곧 아브라함의 하나님이요 이삭의 하나님이요 하나님의 하나님이니라 야곱의.” 모세는 하나님 뵙기가 두려워 얼굴을 가렸습니다. 여호와께서 이르시되 내가 애굽에 있는 내 백성의 고통을 참으로 보았노라 나는 그들이 노예 운전사 때문에 부르짖는 소리를 들었고 그들의 고통이

걱정됩니다. 내가 내려와서 그들을 애굽 사람의 손에서 건져내어 그 땅에서 인도하여 아름답고 광활한 땅 곧 젖과 꿀이 흐르는 땅 곧 가나안 사람과 헷 사람과 아모리 사람과 브리스 사람과 히위 사람과 여부스 사람. 이제 이스라엘 자손의 부르짖음이 내게 들렸고 애굽 사람들이 그들을 학대하는 것을 내가 보았나이다 이제 가십시오. 내 백성 이스라엘 백성을 애굽에서 인도하여 내도록 너를 바로에게 보내노라.”

아브라함 언약은 아직 성취되지 않았습니다. 시나이 산에서 하나님은 율법을 더하셨고 그리하여 새로운 경륜의 시대를 시작하셨습니다. 율법 시대는 그리스도께서 십자가에서 죽으심으로 율법을 완성하실 때까지 지속되었습니다. 사람은 율법 전체를 지키라는 명령을 받았지만 실패했고 율법은 깨졌습니다. 하나님은 세상을 심판하시고 그들을 전세계적으로 흩어지게 정죄하셨습니다. 하지만