Quali sono le Dispensazioni nella Bibbia? (7 Dispensazioni)

Quando si tratta di studiare l'escatologia, lo studio della fine dei tempi, ci sono diversi modi di pensare.

Una delle più diffuse è il dispensazionalismo. Scopriamo di più sulle 7 dispensazioni della Bibbia.

Che cos'è un dispensazionalista?

Un dispensazionalista è colui che aderisce alla teoria delle Dispensazioni, ovvero che Dio si sta rivelando attraverso eventi divinamente ordinati, che Dio sta orchestrando le epoche del mondo in una sequenza molto specifica. Questa visione applica un'interpretazione ermeneutica molto letterale alla profezia delle Scritture. La maggior parte dei dispensazionalisti vede anche Israele come unicamente separato dalla Chiesanel piano di Dio per l'umanità. Ogni

In ogni epoca possiamo vedere Dio che opera chiaramente mostrando all'uomo la sua responsabilità, mostrando all'uomo quanto sbaglia, mostrando all'uomo che è necessario un giudizio e, infine, mostrando all'uomo che Dio è un Dio di grazia.

Colossesi 1:25 "Di cui sono stato fatto ministro, secondo la dispensazione di Dio che mi è stata data per voi, per adempiere la parola di Dio".

Che cos'è il dispensazionalismo progressivo?

Il dispensazionalismo progressivo è un nuovo sistema di dispensazionalismo che si differenzia dal dispensazionalismo tradizionale. Il dispensazionalismo progressivo è più un mix di teologia del ventre e dispensazionalismo classico. Simile al dispensazionalismo classico, il dispensazionalismo progressivo sostiene un adempimento letterale dell'alleanza abramitica con Israele. La differenza tra i due è che,A differenza di quelli classici, i dispensazionalisti progressisti non considerano la Chiesa e Israele come entità separate. Ora che sappiamo cos'è il dispensazionalismo progressista, diamo un'occhiata più da vicino alle diverse dispensazioni del dispensazionalismo classico.

Quante dispensazioni ci sono nella Bibbia?

Ci sono alcuni teologi che credono che ci siano 3 dispensazioni e altri che credono che ci siano 9 dispensazioni nella Bibbia, ma di solito le dispensazioni identificate nelle Scritture sono 7. Approfondiamo queste diverse dispensazioni.

Dispensazione dell'innocenza

Genesi 1:1 - Genesi 3:7

Questa dispensazione era incentrata su Adamo ed Eva. Quest'epoca va dal momento della creazione alla caduta dell'uomo nel peccato. Dio stava mostrando all'uomo la sua responsabilità di obbedire a Dio. Ma l'uomo ha fallito e ha disobbedito. Dio è completamente santo ed esige la santità. Quindi, poiché l'uomo ha peccato, deve emettere un giudizio. Questo giudizio è il peccato e la morte. Ma Dio è benevolo e offre la promessa di un Redentore.

Genesi 1:26-28 "Poi Dio disse: "Facciamo l'uomo a nostra immagine, a nostra somiglianza, perché domini sui pesci del mare e sugli uccelli del cielo, sul bestiame e su tutti gli animali selvatici e su tutte le creature che si muovono sul suolo"". Così Dio creò l'uomo a sua immagine, a immagine di Dio li creò; maschio e femmina li creò. Dio li benedisse e disse aE loro: "Siate fecondi e moltiplicatevi; riempite la terra e soggiogatela; dominate sui pesci del mare e sugli uccelli del cielo e su ogni essere vivente che si muove sul suolo".

Genesi 3:1-6 "Ora il serpente era più astuto di tutti gli animali selvatici che il Signore Dio aveva fatto e disse alla donna: "Dio ha veramente detto: "Non dovete mangiare di nessun albero del giardino"?" La donna rispose al serpente: "Possiamo mangiare dei frutti dagli alberi del giardino, 3 ma Dio ha detto: "Non dovete mangiare del frutto dell'albero che è in mezzo al giardino e non dovete toccarlo, altrimentiNon morirai di certo", disse il serpente alla donna, "perché Dio sa che quando ne mangerai si apriranno i tuoi occhi e sarai come Dio, conoscendo il bene e il male". Quando la donna vide che il frutto dell'albero era buono da mangiare e gradevole alla vista, e anche desiderabile per acquisire saggezza, ne prese un po' e ne mangiò. Ne diede anche al marito che era con lei el'ha mangiato".

Genesi 3, 7-19 "Allora gli occhi di entrambi si aprirono e si accorsero di essere nudi; allora cucirono insieme delle foglie di fico e si fecero dei rivestimenti. Poi l'uomo e sua moglie udirono il rumore del Signore Dio che camminava nel giardino al fresco del giorno e si nascosero dal Signore Dio tra gli alberi del giardino. Ma il Signore Dio chiamò l'uomo: "Dove sei?".rispose: "Ti ho sentito nel giardino e ho avuto paura perché ero nudo; così mi sono nascosto". ed egli disse: "Chi

Hai mangiato dell'albero di cui ti avevo comandato di non mangiare?" L'uomo rispose: "La donna che hai messo qui con me mi ha dato un frutto dell'albero e io l'ho mangiato" Allora il Signore Dio disse alla donna: "Che cosa hai fatto?" La donna rispose: "Il serpente mi ha ingannato e io ho mangiato" Allora il Signore Dio disse al serpente: "Poiché hai fatto questo, sei maledetto".Striscerai sul tuo ventre e mangerai polvere per tutti i giorni della tua vita. E porrò inimicizia tra te e la donna, e tra la tua discendenza e la sua; egli ti schiaccerà la testa e tu gli colpirai il calcagno". Alla donna disse: "Renderò molto gravi i tuoi dolori nel partorire; con doglie dolorose darai alla luce dei figli. Il tuo desideriosarà per tuo marito ed egli dominerà su di te". Ad Adamo disse: "Poiché hai dato retta a tua moglie e hai mangiato il frutto dell'albero di cui ti avevo comandato: "Non devi mangiarne", "maledetto è il suolo per causa tua; con fatica e dolore ne mangerai per tutti i giorni della tua vita. Esso produrrà per te spine e cardi e tu mangerai le piante del campo. Per lasudore della tua fronte mangerai il tuo cibo finché non ritornerai alla terra, poiché da essa sei stato tratto; poiché polvere sei e in polvere ritornerai".

Dispensazione di coscienza

Genesi 3:8-Genesi 8:22

Quest'epoca è incentrata su Caino, Seth e le loro famiglie. Va dal momento in cui Adamo ed Eva furono espulsi dal Giardino e durò fino al Diluvio, un periodo di tempo di circa 1656 anni. La responsabilità dell'uomo era quella di fare il bene e di offrire sacrifici di sangue. Ma l'uomo fallì a causa della sua malvagità. Il giudizio di Dio è allora un diluvio mondiale. Ma Dio fu benevolo e offrì la salvezza a Noè.e la sua famiglia.

Genesi 3:7 "Allora gli occhi di entrambi si aprirono e si accorsero di essere nudi; allora cucirono insieme delle foglie di fico e si fecero delle coperte".

Genesi 4:4 "Anche Abele portò un'offerta: porzioni di grasso di alcuni primogeniti del suo gregge. Il Signore guardò con favore ad Abele e alla sua offerta".

Genesi 6:5-6 "Il Signore vide quanto grande era diventata la malvagità del genere umano sulla terra e che ogni inclinazione dei pensieri del cuore umano era sempre e solo malvagia. Il Signore si pentì di aver fatto gli esseri umani sulla terra e il suo cuore fu profondamente turbato".

Genesi 6:7 "Allora il Signore disse: "Cancellerò dalla faccia della terra la razza umana che ho creato - e con essa gli animali, gli uccelli e le creature che si muovono sul suolo - perché mi pento di averli fatti".

Genesi 6:8-9 "Ma Noè trovò grazia agli occhi del Signore. Questo è il racconto di Noè e della sua famiglia. Noè era un uomo giusto, irreprensibile tra gli uomini del suo tempo, e camminava fedelmente con Dio".

Dispensazione del governo umano

Genesi 9:1-Genesi 11:32

Dopo il diluvio venne la dispensazione successiva, che è l'epoca del governo umano. Questa epoca va dal diluvio alla Torre di Babele, cioè circa 429 anni. Gli uomini hanno mancato a Dio rifiutando di disperdersi e di moltiplicarsi. Dio si è abbattuto su di loro con un giudizio e ha creato la confusione delle lingue. Ma è stato clemente e ha scelto Abramo per dare inizio alla razza ebraica, il Suo popolo eletto.

Genesi 11:5-9 "Ma il Signore scese a vedere la città e la torre che il popolo stava costruendo. Il Signore disse: "Se come un unico popolo che parla la stessa lingua hanno cominciato a fare questo, nulla di ciò che intendono fare sarà loro impossibile. Venite, scendiamo e confondiamo la loro lingua in modo che non si capiscano"". Così il Signore li disperse da lì su tutta la terra, ed essiPer questo fu chiamata Babele, perché lì il Signore confuse la lingua di tutto il mondo. Da lì il Signore li disperse sulla faccia di tutta la terra".

Genesi 12:1-3 "Il Signore aveva detto ad Abram: "Vattene dal tuo paese, dal tuo popolo e dalla tua famiglia paterna verso il paese che io ti indicherò". "Farò di te una grande nazione e ti benedirò; renderò grande il tuo nome e sarai una benedizione; benedirò chi ti benedirà e chi ti maledirà lo maledirò; e tutti i popoli della terra saranno benedetti per mezzo di te"".

Dispensazione della promessa

Genesi 12:1-Esodo 19:25

Questa dispensazione inizia con la chiamata di Abramo e prende il nome dall'alleanza che Dio strinse con Abramo, che in seguito visse nella "terra della promessa". Questa era termina all'arrivo del Monte Sinai, circa 430 anni dopo. La responsabilità dell'uomo era quella di abitare nella terra di Canaan. Ma gli uomini non rispettarono il comando di Dio e si stabilirono in Egitto. Dio li consegnò in schiavitù come giudizio e inviò Mosè come Suomezzi di grazia per consegnare il Suo

persone.

Genesi 12, 1-7: "Il Signore disse ad Abram: "Vattene dal tuo paese, dal tuo popolo e dalla tua famiglia paterna verso il paese che ti indicherò: farò di te una grande nazione e ti benedirò; renderò grande il tuo nome e sarai una benedizione; benedirò chi ti benedirà e maledirò chi ti maledirà; e tutti i popoli della terra saranno benedetti per mezzo tuo"".Signore gli aveva detto; e Lot andò con

Abram aveva settantacinque anni quando partì da Harran. Prese sua moglie Sarai, suo nipote Lot, tutti i beni che avevano accumulato e le persone che avevano acquisito a Harran, e partirono per la terra di Canaan, dove arrivarono. Abram attraversò la terra fino al luogo in cui si trovava il grande albero di Moreh, a Sichem. A quel tempo i Cananei erano nella terra.Il Signore apparve ad Abram e gli disse: "Alla tua discendenza darò questa terra"; così egli vi costruì un altare al Signore,

che gli era apparso".

Genesi 12:10 "Ora c'era una carestia nel paese, e Abram scese in Egitto per viverci per un po', perché la carestia era grave".

Esodo 1, 8-14 "Poi in Egitto salì al potere un nuovo re, per il quale Giuseppe non significava nulla: "Guardate", disse al suo popolo, "gli israeliti sono diventati troppo numerosi per noi. Venite, dobbiamo trattare con saggezza con loro, altrimenti diventeranno ancora più numerosi e, se scoppierà una guerra, si uniranno ai nostri nemici, combatteranno contro di noi e lasceranno il paese".lavoro, e hanno costruito

Ma quanto più erano oppressi, tanto più si moltiplicavano e si diffondevano; così gli Egiziani arrivarono a temere gli Israeliti e li lavoravano senza pietà. Rendevano la loro vita amara con il duro lavoro del mattone e della malta e con ogni tipo di lavoro nei campi; in tutti i loro duri lavori gli Egiziani li lavoravano senza pietà".

Esodo 3:6-10 "Poi disse: "Io sono il Dio di tuo padre, il Dio di Abramo, il Dio di Isacco e il Dio di Giacobbe". A questo punto Mosè si nascose il volto, perché aveva paura di guardare Dio. Il Signore disse: "Ho visto la miseria del mio popolo in Egitto, ho sentito il suo grido a causa dei suoi schiavisti e sono preoccupato per la sua sorte".

Perciò sono sceso per salvarli dalla mano degli Egiziani e per farli salire da quella terra in una terra buona e spaziosa, una terra che scorre con latte e miele: la patria dei Cananei, degli Ittiti, degli Amorrei, dei Perizziti, degli Hiviti e dei Gebusei. Ora il grido degli Israeliti mi ha raggiunto e ho visto come gli Egiziani li opprimono. Perciò ora va'. Io sonoti mando dal faraone per far uscire dall'Egitto il mio popolo, gli israeliti".

Dispensazione della legge

Esodo 20:1 - Atti 2:4

L'Alleanza abramitica non si è ancora compiuta. Sul Monte Sinai Dio aggiunse la Legge, dando così inizio a una nuova dispensazione. La Dispensazione della Legge durò fino a quando Cristo non la portò a compimento con la sua morte sulla croce. All'uomo era stato comandato di osservare tutta la legge, ma non ci riuscì e la legge fu infranta. Dio giudicò il mondo e lo condannò con la dispersione in tutto il mondo. Ma Egli era ancora amorevole e benevolo eha mandato il Salvatore nel mondo.

Esodo 19:3-8 "Poi Mosè salì da Dio, il Signore lo chiamò dal monte e gli disse: "Questo è ciò che devi dire ai discendenti di Giacobbe e ciò che devi dire al popolo d'Israele: "Voi stessi avete visto ciò che ho fatto all'Egitto, come vi ho trasportati su ali d'aquila e vi ho portati a me. Ora, se mi obbedirete pienamente e osserverete il mio patto, voi sarete, fra tutte le nazioni, il mio popolo"".Anche se tutta la terra è mia, voi sarete per me un regno di sacerdoti e una nazione santa". Queste sono le parole che devi dire agli israeliti". Mosè tornò indietro, convocò gli anziani del popolo ed espose loro tutte le parole che il Signore gli aveva ordinato di dire. Il popolo rispose tutto insieme: "Faremo tutto quello che il Signore ha detto".la loro risposta all'Eterno".

2 Re 17:7-8 "Tutto questo avvenne perché gli israeliti avevano peccato contro

adoravano altri dèi e seguivano le pratiche delle nazioni che il Signore aveva scacciato prima di loro e le pratiche introdotte dai re d'Israele".

Deuteronomio 28:63-66 "Come è piaciuto al Signore farvi prosperare e aumentare di numero, così gli piacerà rovinarvi e distruggervi. Sarete sradicati dal paese che state entrando a possedere. Poi il Signore vi disperderà fra tutte le nazioni, da un capo all'altro della terra. Lì adorerete altri dei, di legno e di pietra, che né voi né i vostri antenati avete mai avuto...".Tra quelle nazioni non troverai riposo, non troverai un luogo di riposo per la tua pianta del piede. Lì il Signore ti darà una mente ansiosa, occhi stanchi di desiderio e un cuore disperato. Vivrai in costante attesa, pieno di timore sia di notte che di giorno, mai sicuro della tua vita".

Isaia 9:6-7 "Perché a noi è nato un bambino, ci è stato dato un figlio, e il governo sarà sulle sue spalle. Ed egli sarà chiamato Consigliere meraviglioso, Dio potente, Padre eterno, Principe della pace. La grandezza del suo governo e della sua pace non avrà fine. Egli regnerà sul trono di Davide e sul suo regno, stabilendolo e sostenendolo con giustizia e rettitudine da quel momento in poi".Lo zelo dell'Eterno onnipotente lo farà".

Dispensazione di grazia

Atti 2:4 - Apocalisse 20:3

Dopo che Cristo è venuto a compiere la legge, Dio ha istituito la Dispensazione della Grazia. Gli amministratori di questa dispensazione erano più specificamente orientati verso la Chiesa. È durata dal giorno di Pentecoste e terminerà al Rapimento della Chiesa. La responsabilità della Chiesa è quella di crescere nella santificazione e di diventare più simile a Cristo. Ma la Chiesa sta continuamente fallendo in questo senso, la nostra mondanitàCosì Dio ha emesso un giudizio sulla Chiesa e ha permesso che la cecità verso l'apostasia e la falsa dottrina consumasse molte di esse. Ma Dio offre il perdono dei peccati attraverso la fede in Cristo Gesù.

1 Pietro 2:9 "Ma voi siete un popolo eletto, un sacerdozio regale, una nazione santa, un possesso speciale di Dio, perché possiate proclamare le lodi di colui che vi ha chiamati dalle tenebre alla sua luce meravigliosa".

1 Tessalonicesi 4:3 "È volontà di Dio che siate santificati e che evitiate l'immoralità sessuale".

Galati 5:4 "Voi che cercate di essere giustificati per mezzo della legge siete stati allontanati da Cristo; siete caduti dalla grazia".

1 Tessalonicesi 2:3 "Infatti l'appello che vi rivolgiamo non nasce da errore o da motivi impuri, né cerchiamo di ingannarvi".

Giovanni 14:20 "In quel giorno vi accorgerete che io sono nel Padre mio, e voi siete in me, e io sono in voi".

Regno millenario di Cristo

Apocalisse 20:4-6

La dispensazione finale è l'Età del Regno Millenario di Cristo. Gli amministratori di questa Età sono i santi risorti dell'Antico Testamento, i salvati nella Chiesa e i sopravvissuti alla Tribolazione. Essa inizia con la seconda venuta di Cristo e terminerà con la Ribellione Finale, che è un arco di tempo di 1.000 anni. La responsabilità di queste persone è di essere obbedienti e di adorare Gesù. Ma dopoSatana è sciolto, l'uomo si ribellerà ancora una volta. Dio emetterà allora un giudizio di fuoco da parte di Dio nel Grande Trono Bianco. Dio è benevolo e restaurerà la creazione e regnerà su tutto Israele.

Isaia 11:3-5 "e si diletterà nel timore del Signore; non giudicherà in base a ciò che vede con gli occhi, né deciderà in base a ciò che ascolta con le orecchie; ma con giustizia giudicherà il bisognoso, con giustizia deciderà per i poveri della terra. Colpirà la terra con la verga della sua bocca; con il soffio delle sue labbra ucciderà gli empi. La giustizia sarà la sua cinturae la fedeltà la fascia attorno alla sua vita".

Apocalisse 20:7-9 "Quando i mille anni saranno passati, Satana sarà liberato dalla sua prigione e uscirà per ingannare le nazioni ai quattro angoli della terra - Gog e Magog - e per radunarle per la battaglia. In numero sono come la sabbia sulla riva del mare. Marceranno per tutta la larghezza della terra e circonderanno l'accampamento del popolo di Dio, la città che egli ama. Ma il fuoco scese dal cielo eli ha divorati".

Apocalisse 20:10-15 Il diavolo, che li aveva ingannati, fu gettato nel lago di zolfo ardente, dove erano stati gettati la bestia e il falso profeta. Saranno tormentati giorno e notte per i secoli dei secoli. Poi vidi un grande trono bianco e colui che vi era assiso. La terra e i cieli fuggirono dalla sua presenza e non c'era posto per loro. E vidi i morti, grandi e piccoli, in piedi.davanti al trono e furono aperti dei libri. Fu aperto un altro libro, che è il libro della vita. I morti furono giudicati in base a ciò che avevano fatto, come registrato nei libri. Il mare abbandonò i morti che erano in esso, e la morte e l'Ade abbandonarono i morti che erano in essi, e ognuno fu giudicato in base a ciò che aveva fatto. Poi la morte e l'Ade furono gettati nel lago di fuoco. Il lago diIl fuoco è la seconda morte. Chiunque non trovò il suo nome scritto nel libro della vita fu gettato nel lago di fuoco".

Isaia 11:1-5 "Dal ceppo di Iesse spunterà un germoglio, dalle sue radici un ramo porterà frutto. Lo Spirito del Signore si poserà su di lui - lo Spirito di saggezza e di intelligenza, lo Spirito di consiglio e di forza, lo Spirito della conoscenza e del timore del Signore - ed egli si diletterà nel timore del Signore. Non giudicherà in base a ciò che vede con i suoi occhi, né deciderà in base a ciò che ascolta con i suoi occhi.ma con rettitudine giudicherà i bisognosi, con giustizia deciderà per i poveri della terra.

Con la verga della sua bocca colpirà la terra, con il soffio delle sue labbra ucciderà gli empi; la giustizia sarà la sua cintura e la fedeltà la fascia della sua vita".

Problemi del dispensazionalismo

Rigorosa aderenza al letteralismo. La Bibbia è scritta in diversi stili letterari: epistole/lettere, genealogia, narrazione storica, legge/statuto, parabola, poesia, profezia e letteratura proverbiale/sapienziale. Mentre il letteralismo è un ottimo modo per leggere molti di questi stili, non funziona leggere letteralmente la poesia, la profezia o la letteratura sapienziale. Devono essere letti nel quadro del loro stile letterario.Ad esempio, il Salmo 91:4 dice che Dio "ti coprirà con le sue piume e sotto le sue ali troverai rifugio": questo non significa che Dio abbia letteralmente delle ali piumate e che tu le abbia drappeggiate su di te, ma è un'analogia con il fatto che si prenderà cura di noi con la stessa dolcezza con cui una mamma uccello si prende cura dei suoi piccoli.

Salvezza. I dispensazionalisti sostengono che ogni epoca NON ha un diverso

metodi di salvezza, ma qui sta la domanda: se in ogni epoca la salvezza è per sola grazia e l'uomo fallisce costantemente, perché ci sono NUOVI requisiti in ogni dispensazione?

Distinzione Chiesa/Israele. I dispensazionisti sostengono che esiste una chiara

La distinzione tra il rapporto di Israele con Dio e il rapporto della Chiesa neotestamentaria con Dio non sembra tuttavia essere evidente nella Scrittura. Galati 6:15-16: "Infatti, né la circoncisione conta nulla, né l'incirconcisione, ma si tratta di una nuova creazione. Quanto a tutti coloro che camminano secondo questa regola, pace e misericordia siano su di loro e sull'Israele di Dio".

Efesini 2:14-16 "Egli stesso infatti è la nostra pace, che ci ha fatti una cosa sola e ha abbattuto nella carne il muro di separazione dell'ostilità abolendo la legge dei comandamenti espressi in ordinanze, per creare in sé un solo uomo nuovo al posto dei due, facendo così la pace, e per riconciliarci entrambi a Dio in un solo uomo per mezzo della croce, uccidendo così l'ostilità".

Dispensazionalisti famosi

John F. MacArthur

A. C. Dixon

Reuben Archer Torrey

Dwight L. Moody

Dr. Bruce Dunn

John F. MacArthur

John Nelson Darby

William Eugene Blackstone

Lewis Sperry Chafer

C. I. Scofield

Dr. Dave Breese

A. J. Gordon

James M. Gray

Conclusione

È imperativo leggere la Bibbia con una chiara comprensione della corretta

Ermeneutica biblica: analizziamo e interpretiamo la Scrittura in base alla Scrittura. tutti

La Scrittura è stata creata da Dio ed è priva di errori.