Mitkä ovat Raamatun aikakausia? (7 aikakautta)

Eskatologian, lopunajan tutkimuksen, tutkimuksessa on useita ajattelutapoja.

Yksi yleisimmistä on dispensationalismi. Tutustutaanpa tarkemmin Raamatun seitsemään dispensiaatioon.

Mikä on dispensationalisti?

Dispensationalisti on henkilö, joka noudattaa dispensatioteoriaa. Toisin sanoen, että Jumala ilmoittaa itsensä jumalallisesti järjestettyjen tapahtumien kautta, että Jumala järjestää maailman aikakausia hyvin tarkkaan määrätyssä järjestyksessä. Tämä näkemys soveltaa hyvin kirjaimellista hermeneuttista tulkintaa Raamatun profetiaan. Useimmat dispensationalistit katsovat myös, että Israel on ainutkertaisesti erillään seurakunnasta.Jumalan suunnitelmassa ihmiskuntaa varten. Kukin.

Kussakin aikakaudessa voimme nähdä Jumalan työskentelevän selvästi osoittamalla ihmiselle hänen vastuunsa, osoittamalla ihmiselle, kuinka paljon hän epäonnistuu, osoittamalla ihmiselle, että tuomiota tarvitaan, ja lopuksi osoittamalla ihmiselle, että Jumala on armon Jumala.

Kolossalaiskirje 1:25 "jonka palvelijaksi minä olen tehty sen Jumalan säätyjen mukaan, jotka minulle on annettu teitä varten, täyttämään Jumalan sanaa."

Mitä on progressiivinen dispensationalismi?

Progressiivinen dispensationalismi on uusi dispensationalismin järjestelmä, joka eroaa perinteisestä dispensationalismista. Progressiivinen dispensationalismi on enemmänkin sekoitus covent-teologiaa ja klassista dispensationalismia. Samoin kuin klassinen dispensationalismi, progressiivinen dispensationalismi pitää kiinni Abrahamin liiton kirjaimellisesta täyttymisestä Israelille. Ero näiden kahden välillä on, että,Toisin kuin klassiset, progressiiviset dispensationalistit eivät pidä seurakuntaa ja Israelia erillisinä kokonaisuuksina.Nyt kun tiedämme, mitä progressiivinen dispensationalismi on, tarkastellaan lähemmin klassisen dispensationalismin eri dispensiaatioita.

Kuinka monta dispensatiota Raamatussa on?

Jotkut teologit uskovat, että Raamatussa on 3 dispensatiota ja jotkut uskovat, että niitä on 9. Yleensä Raamatussa kuitenkin mainitaan 7 dispensatiota. Sukelletaanpa syvälle näihin eri dispensatioihin.

Viattomuuden vapauttaminen

1. Mooseksen kirja 1:1 - 1. Mooseksen kirja 3:7

Tämä aikakausi kattaa luomisesta ihmisen syntiinlankeemukseen. Jumala osoitti ihmiselle, että hänen velvollisuutensa oli totella Jumalaa. Mutta ihminen epäonnistui ja oli tottelematon. Jumala on täysin pyhä ja hän vaatii pyhyyttä. Koska ihminen teki syntiä, hänen on annettava tuomio. Tuo tuomio on synti ja kuolema. Mutta Jumala on armollinen ja tarjoaa lupauksen lunastajasta.

1. Moos. 1:26-28 "Silloin Jumala sanoi: "Tehkäämme ihminen kuvaksemme, kaltaiseksemme, että hän hallitsisi meren kaloja ja taivaan lintuja, karjaa ja kaikkia villieläimiä ja kaikkia maan päällä liikkuvia olentoja." Niin Jumala loi ihmisen omaksi kuvakseen, Jumalan kuvaksi hän loi hänet, mieheksi ja naiseksi hän loi hänet. Jumala siunasi heidät ja sanoi: "Jumala siunasi heidät ja sanoi"."Olkaa hedelmällisiä ja lisääntykää, täyttäkää maa ja tehkää se alamaiseksi, hallitsekaa meren kaloja ja taivaan lintuja ja kaikkia eläviä olentoja, jotka liikkuvat maan päällä."

1. Mooseksen kirja 3:1-6 "Mutta käärme oli ovelampi kuin yksikään niistä villieläimistä, jotka Herra Jumala oli luonut. Hän sanoi naiselle: "Sanoiko Jumala tosiaan: 'Et saa syödä yhdestäkään puutarhassa olevasta puusta'?" Nainen sanoi käärmeelle: "Me saamme syödä hedelmiä puutarhassa olevista puista, 3 mutta Jumala on sanonut: 'Et saa syödä hedelmiä puusta, joka on keskellä puutarhaa, etkä saa koskea siihen, tai sinäkuolet." "Et varmasti kuole", sanoi käärme naiselle, "sillä Jumala tietää, että kun syöt siitä, sinun silmäsi aukenevat, ja sinusta tulee Jumalan kaltainen, joka tuntee hyvän ja pahan." Kun nainen näki, että puun hedelmä oli hyvää syötävää ja silmää miellyttävää ja että se oli myös suotavaa viisauden hankkimiseksi, hän otti siitä osan ja söi sitä. Hän antoi myös miehelleen, joka oli hänen kanssaan, jahän söi sen."

1. Moos. 3:7-19 "Silloin molempien silmät aukesivat, ja he huomasivat olevansa alastomia; niin he ompelivat viikunanlehtiä yhteen ja tekivät itselleen peitteet. Silloin mies ja hänen vaimonsa kuulivat Herran Jumalan äänen, kun hän käveli puutarhassa päivän viileydessä, ja he piiloutuivat Herran Jumalaa pakoon puutarhan puiden sekaan. Mutta Herra Jumala huusi miestä: "Missä sinä olet?" Hänvastasi: "Minä kuulin sinut puutarhassa, ja minä pelkäsin, koska olin alasti, ja piilouduin".

Oletko syönyt siitä puusta, josta minä kielsin sinua syömästä?" Mies sanoi: "Nainen, jonka sinä laitoit tänne minun kanssani, antoi minulle hedelmän siitä puusta, ja minä söin sitä." Silloin Herra Jumala sanoi naiselle: "Mitä sinä olet tehnyt?" Nainen vastasi: "Käärme eksytti minut, ja minä söin." Silloin Herra Jumala sanoi käärmeelle: "Koska olet tehnyt tämän, kirottu olet sinä, ja minä söin." Ja Herra Jumala sanoi käärmeelle: "Koska olet tehnyt tämän, kirottu olet sinä.sinä ryömit vatsallasi ja syöt tomua koko elämäsi ajan, ja minä panen vihan sinun ja naisen välille ja sinun jälkeläisesi ja hänen jälkeläistensä välille; hän murskaa sinun pääsi, ja sinä lyöt hänen kantapäähänsä." Naiselle hän sanoi: "Minä teen sinun synnytyskipuistasi hyvin raskaita, ja sinä synnytät tuskallisella synnytyksellä.Aadamille hän sanoi: "Koska sinä kuuntelit vaimoasi ja söit hedelmää siitä puusta, josta minä käskin sinua: 'Älä syö siitä', niin maa on kirottu sinun takiasi; tuskallisen työn kautta sinä syöt siitä ruokaa koko elämäsi ajan. Se tuottaa sinulle orjantappuroita ja ohdakkeita, ja sinä syöt pellon kasveja.otsanne hiessä syötte ruokanne, kunnes palaatte maahan, sillä siitä teidät on otettu; sillä tomua te olette ja tomuksi te palaatte."

Omantunnon vapautus

1. Mooseksen kirja 3:8-Genesis 8:22

Tämä aikakausi keskittyy Kainin, Seetin ja heidän perheidensä ympärille. Se alkaa siitä, kun Aatami ja Eeva karkotettiin puutarhasta, ja kestää vedenpaisumukseen asti, joka on noin 1656 vuoden ajanjakso. Ihmisen velvollisuutena oli tehdä hyvää ja uhrata veriuhreja. Mutta ihminen epäonnistui pahuutensa vuoksi. Jumalan tuomio on silloin maailmanlaajuinen vedenpaisumus. Jumala oli kuitenkin armollinen ja tarjosi pelastuksen Nooalle.ja hänen perheensä.

1. Moos. 3:7 "Silloin molempien silmät avautuivat, ja he huomasivat olevansa alasti; niin he ompelivat viikunanlehtiä yhteen ja tekivät itselleen peitteet."

1. Moos. 4:4 "Ja myös Aabel toi uhrilahjan - rasvaisia osia joistakin laumansa esikoisista. Herra katsoi suopeasti Aabeliin ja hänen uhrilahjaansa."

1. Moos. 6:5-6 "Herra näki, kuinka suureksi oli tullut ihmissuvun pahuus maan päällä ja että ihmissydämen ajatusten jokainen taipumus oli koko ajan vain pahaa. Herra katui sitä, että hän oli luonut ihmiset maan päälle, ja hänen sydämensä oli syvästi murheellinen."

1. Moos. 6:7 "Niin Herra sanoi: "Minä pyyhin maan päältä ihmissuvun, jonka olen luonut, ja heidän kanssaan eläimet, linnut ja maan päällä liikkuvat olennot, sillä minä kadun sitä, että olen ne luonut.""

1. Moos. 6:8-9 "Mutta Nooa löysi armon Herran silmissä. Tämä on kertomus Nooasta ja hänen perheestään. Nooa oli vanhurskas mies, nuhteeton aikansa ihmisten joukossa, ja hän vaelsi uskollisesti Jumalan kanssa."

Ihmisten hallinnon jakautuminen

1. Mooseksen kirja 9:1-Genesis 11:32

Vedenpaisumuksen jälkeen tuli seuraava aikakausi. Tämä on ihmishallinnon aikakausi. Tämä aikakausi kesti vedenpaisumuksesta Baabelin torniin, eli noin 429 vuotta. Ihmiskunta petti Jumalan kieltäytymällä hajottamasta ja lisääntymästä. Jumala tuli tuomiolla alas heidän päälleen ja loi kielten sekasorron. Mutta Hän oli armollinen ja valitsi Aabrahamin aloittamaan juutalaisen rodun, valitsemansa kansan.

1. Moos. 11:5-9 "Mutta Herra astui alas nähdäkseen kaupungin ja tornin, jota kansa oli rakentamassa. Ja Herra sanoi: "Jos he yhtenä kansana, joka puhuu samaa kieltä, ovat alkaneet tehdä näin, niin mikään, mitä he aikovat tehdä, ei ole heille mahdotonta. Tulkaa, astukaamme alas ja sekoittakaamme heidän kielensä, niin etteivät he ymmärrä toisiaan." Niin Herra hajotti heidät sieltä yli koko maan, ja helopetti kaupungin rakentamisen. Siksi sitä kutsuttiin Baabeliksi - koska siellä Herra sekoitti koko maailman kielen. Sieltä Herra hajotti heidät koko maan päälle."

1. Moos. 12:1-3 "Herra oli sanonut Abramille: "Mene maastasi, kansastasi ja isäsi perheestä siihen maahan, jonka minä sinulle näytän; minä teen sinusta suuren kansan ja siunaan sinua, teen nimesi suureksi, ja sinusta tulee siunaus; minä siunaan niitä, jotka sinua siunaavat, ja kiroan ne, jotka sinua kiroavat; ja kaikki kansat maan päällä tulevat siunatuiksi sinun kauttasi.""

Lupauksen antaminen

1. Mooseksen kirja 12:1-Exodus 19:25

Tämä aikakausi alkaa Aabrahamin kutsusta. Se on nimetty sen liiton mukaan, jonka Jumala teki Aabrahamin kanssa, joka myöhemmin asui "lupauksen maassa". Tämä aikakausi päättyy Siinain vuoren saapumiseen, joka oli noin 430 vuotta myöhemmin. Ihmisen velvollisuus oli asua Kanaanin maassa. Mutta ihmiset jättivät Jumalan käskyn noudattamatta ja asuivat Egyptissä. Jumala toimitti heidät orjuuteen tuomioksi ja lähetti Mooseksen Hänenarmon keinoja vapauttaa Hänen

ihmiset.

1. Moos. 12:1-7 "Herra oli sanonut Abramille: "Mene maastasi, kansastasi ja isäsi perheestä siihen maahan, jonka minä sinulle näytän. Minä teen sinusta suuren kansan ja siunaan sinua, teen nimesi suureksi, ja sinusta tulee siunaus. Minä siunaan niitä, jotka sinua siunaavat, ja joka sinua kiroaa, sen minä kiroan; ja kaikki kansat maan päällä tulevat siunatuiksi sinun kauttasi." Niin Abram lähti matkaan, kutenHerra oli sanonut hänelle; ja Loot meni

Abram oli seitsemänkymmenenviiden vuoden ikäinen, kun hän lähti Harranista. Hän otti mukaansa vaimonsa Sarain, veljenpoikansa Lootin, kaiken omaisuutensa, jonka he olivat keränneet, ja kaikki ihmiset, jotka he olivat hankkineet Harranissa, ja he lähtivät kohti Kanaanin maata, jonne he myös saapuivat. Abram kulki maan läpi Sikemissä sijaitsevan suuren Morehin puun paikalle asti. Siihen aikaan kanaanilaiset olivat maassa.Herra ilmestyi Abramille ja sanoi: "Sinun jälkeläisillesi minä annan tämän maan." Niin hän rakensi sinne alttarin Herralle,

joka oli ilmestynyt hänelle."

1. Mooseksen kirja 12:10 "Mutta maassa oli nälänhätä, ja Abram meni Egyptiin asumaan sinne joksikin aikaa, koska nälänhätä oli kova."

2. Moos. 1:8-14 "Sitten Egyptissä tuli valtaan uusi kuningas, jolle Joosef ei merkinnyt mitään. "Katsokaa", hän sanoi kansalleen, "israelilaisista on tullut meille aivan liian paljon. Tulkaa, meidän on toimittava heidän kanssaan ovelasti, tai heistä tulee vieläkin enemmän, ja jos sota syttyy, he liittyvät vihollisiimme, taistelevat meitä vastaan ja lähtevät maasta." Niin he asettivat heidän päälleen orjapiiskureita, jotka alistivat heitä pakkosotilaalla.työvoimaa, ja he rakensivat

Pithom ja Ramses varastokaupungeiksi faraolle. Mutta mitä enemmän heitä sorrettiin, sitä enemmän he lisääntyivät ja levittäytyivät; niin egyptiläiset alkoivat pelätä israelilaisia ja tekivät heille armotonta työtä. He tekivät heidän elämänsä katkeraksi kovalla työllä tiilissä ja laastissa ja kaikenlaisella työllä pelloilla; kaikessa kovassa työssä egyptiläiset tekivät heille armotonta työtä."

2. Moos. 3:6-10 "Silloin hän sanoi: "Minä olen sinun isäsi Jumala, Aabrahamin Jumala, Iisakin Jumala ja Jaakobin Jumala." Tämän jälkeen Mooses kätki kasvonsa, sillä hän pelkäsi katsoa Jumalaa. Herra sanoi: "Minä olen todellakin nähnyt kansani kurjuuden Egyptissä. Olen kuullut heidän huutavan orjankuljettajiensa tähden, ja olen huolissani siitä, että heidän

Heidän kärsimyksensä. Niinpä olen tullut alas pelastamaan heidät egyptiläisten kädestä ja viemään heidät pois siitä maasta hyvään ja avaraaseen maahan, maahan, jossa virtaa maitoa ja mettä - kanaanilaisten, heettiläisten, amorilaisten, perisiläisten, heviiläisten ja jebusilaisten kotiin. Nyt israelilaisten huuto on saavuttanut minut, ja olen nähnyt, miten egyptiläiset sortavat heitä. Menkää siis nyt. Minä olenlähetän sinut faraon luo tuomaan kansani israelilaiset pois Egyptistä."

Lain soveltaminen

2. Mooseksen kirja 20:1 - Apostolien teot 2:4

Abrahamin liitto ei ole vielä täyttynyt. Siinain vuorella Jumala lisäsi lain, ja näin alkoi uusi dispenssi. Lain dispenssi kesti, kunnes Kristus täytti lain ristinkuolemallaan. Ihmistä käskettiin pitämään koko laki, mutta hän epäonnistui ja laki rikottiin. Jumala tuomitsi maailman ja tuomitsi heidät maailmanlaajuiseen hajaannukseen. Mutta hän oli edelleen rakastava ja armollinen jalähetti Vapahtajan maailmaan.

2. Mooseksen kirja 19:3-8 "Sitten Mooses nousi Jumalan luo, ja Herra huusi häntä vuorelta ja sanoi: "Näin sano Jaakobin jälkeläisille ja sano Israelin kansalle: 'Te olette itse nähneet, mitä minä tein Egyptille ja kuinka minä kannoin teidät kotkan siivillä ja toin teidät luokseni. Jos te nyt tottelette minua täysin ja pidätte liittoni, niin te olette kaikista kansoista minun lisäkseni.Vaikka koko maa on minun, te tulette olemaan minulle pappien valtakunta ja pyhä kansa." Nämä sanat sinun on puhuttava israelilaisille." Niin Mooses palasi takaisin ja kutsui koolle kansan vanhimmat ja esitti heille kaikki ne sanat, jotka Herra oli käskenyt hänen puhua. Kansa vastasi kaikki yhdessä: "Me teemme kaiken, mitä Herra on sanonut." Niin Mooses toiheidän vastauksensa takaisin Herralle."

2 Kings 17:7-8 "Kaikki tämä tapahtui, koska israelilaiset olivat tehneet syntiä vastoin

Herraa, heidän Jumalaansa, joka oli johdattanut heidät pois Egyptistä faraon, Egyptin kuninkaan vallan alta. He palvoivat muita jumalia ja noudattivat niiden kansojen tapoja, jotka Herra oli karkottanut ennen heitä, sekä niitä tapoja, jotka Israelin kuninkaat olivat ottaneet käyttöön."

5. Moos. 28:63-66 "Niin kuin Herra on mielistynyt siihen, että te menestyitte ja runsastuitte, niin hän on mielistynyt siihen, että hän tuhoaa ja hävittää teidät. Teidät kitketään pois maasta, johon olette menossa valtaamaan sitä. Sitten Herra hajottaa teidät kaikkien kansojen sekaan, maan äärestä toiseen. Siellä te palvotte muita jumalia - puu- ja kivijumalia - joita te ette ole eivätkä teidän esi-isänne ole palvoneet.Tiedossa on, että niiden kansojen joukossa et löydä lepoa, et lepopaikkaa jalkapohjallesi. Siellä Herra antaa sinulle ahdistuneen mielen, kaipauksesta väsyneet silmät ja epätoivoisen sydämen. Elät jatkuvassa jännityksessä, täynnä pelkoa yöllä ja päivällä, etkä koskaan ole varma elämästäsi."

Jesaja 9:6-7 "Sillä meille on syntynyt lapsi, meille on annettu poika, ja hallitus on oleva hänen hartioillansa. Ja häntä kutsutaan Ihmeelliseksi neuvonantajaksi, Voimalliseksi Jumalaksi, Iankaikkiseksi Isäksi, Rauhan Ruhtinaaksi. Hänen hallituksensa ja rauhansa suuruutta ei lopu koskaan. Hän hallitsee Daavidin valtaistuimella ja valtakunnassaan, ja hän vahvistaa ja ylläpitää sitä oikeudenmukaisuudella ja vanhurskaudella siitä lähtien.ja iankaikkisesti. Kaikkivaltiaan Herran kiivaus saa tämän aikaan."

Armon jakaminen

Apostolien teot 2:4 - Ilmestyskirjan 20:3

Sen jälkeen kun Kristus tuli täyttämään lain, Jumala perusti armon ajanjakson. Tämän ajanjakson toimitsijat oli suunnattu erityisesti seurakunnalle. Se kesti helluntaista alkaen ja päättyy seurakunnan tempaukseen. Seurakunnan vastuulla on kasvaa pyhityksessä ja tulla enemmän Kristuksen kaltaiseksi. Mutta seurakunta epäonnistuu jatkuvasti tässä suhteessa, meidän maailmallisuutemmeja monet seurakunnat ovat langenneet luopumukseen. Jumala on siis antanut tuomion kirkolle ja antanut sokeuden luopumusta ja väärää oppia kohtaan nielaista monet niistä. Mutta Jumala tarjoaa syntien anteeksiantamusta uskon kautta Kristukseen Jeesukseen.

1. Piet. 2:9 "Mutta te olette valittu kansa, kuninkaallinen papisto, pyhä kansa, Jumalan erityinen omaisuus, jotta te julistaisitte hänen ylistystään, joka on kutsunut teidät pimeydestä ihmeelliseen valkeuteensa."

1 Tess. 4:3 "Jumalan tahto on, että te pyhitytte ja vältätte sukupuolisiveellisyyttä."

Galatalaiskirje 5:4 "Te, jotka yritätte vanhurskautua lain kautta, olette vieraantuneet Kristuksesta; te olette langenneet pois armosta."

1 Tess. 2:3 "Sillä vetoomuksemme ei johdu erehdyksestä tai epäpuhtaista motiiveista, emmekä yritä huijata teitä."

Joh. 14:20 "Sinä päivänä te ymmärrätte, että minä olen Isässäni, ja te olette minussa, ja minä olen teissä."

Kristuksen tuhatvuotinen valtakunta

Ilmestyskirja 20:4-6

Viimeinen aikakausi on Kristuksen tuhatvuotisen valtakunnan aikakausi. Tämän aikakauden taloudenhoitajat ovat ylösnousseita Vanhan testamentin pyhiä, kirkossa pelastuneita ja ahdingosta selviytyneitä. Se alkaa Kristuksen toisesta tulemuksesta ja päättyy viimeiseen kapinaan, joka on 1000 vuotta. Näiden ihmisten vastuulla on olla kuuliaisia ja palvoa Jeesusta. Mutta kunSaatana on päästetty irti, ihminen kapinoi jälleen kerran. Jumala antaa sitten tulituomion Jumalalta Suurella Valkoisella valtaistuimella tapahtuvassa tuomiossa. Jumala on armollinen, ja Hän palauttaa luomakunnan ja hallitsee koko Israelia.

Jesaja 11:3-5 "ja hän iloitsee Herran pelossa. Hän ei tuomitse sen perusteella, mitä näkee silmillään, eikä päätä sen perusteella, mitä kuulee korvillaan, vaan vanhurskaudella hän tuomitsee hädänalaiset, oikeudenmukaisuudella hän antaa ratkaisut maan köyhille. Hän lyö maata suunsa sauvalla, huultensa henkäyksellä hän surmaa jumalattomat. Vanhurskaus on hänen vyönsä.ja uskollisuus vyötärön ympärillä oleva vyö."

Ilm. 20:7-9 "Kun tuhat vuotta on kulunut, saatana vapautuu vankilastaan ja lähtee eksyttämään kansoja maan neljässä kolkassa - Goog ja Magog - ja kokoamaan heitä taisteluun. Lukumäärältään heitä on kuin hiekkaa merenrannalla. He marssivat maan halki ja piirittivät Jumalan kansan leirin, hänen rakastamansa kaupungin. Mutta tuli tuli taivaasta alas jasöi heidät."

Ilm. 20:10-15 Ja perkele, joka oli pettänyt heidät, heitettiin polttavan rikin järveen, jonne peto ja väärä profeetta oli heitetty. Heitä kidutetaan yötä päivää iankaikkisesti. Sitten minä näin suuren valkoisen valtaistuimen ja hänen, joka istui sen päällä. Maa ja taivaat pakenivat hänen edessään, eikä heille ollut sijaa. Ja minä näin kuolleet, suuret ja pienet, seisovanvaltaistuimen eteen, ja kirjat avattiin. Toinen kirja avattiin, joka on elämän kirja. Kuolleet tuomittiin sen mukaan, mitä he olivat tehneet, kuten kirjoihin oli merkitty. Meri antoi pois kuolleet, jotka olivat siinä, ja kuolema ja tuonela antoivat pois kuolleet, jotka olivat niissä, ja kukin tuomittiin sen mukaan, mitä hän oli tehnyt. Sitten kuolema ja tuonela heitettiin tulijärveen. Tulijärvi oliJokainen, jonka nimeä ei löydetty kirjoitettuna elämän kirjaan, heitettiin tulijärveen."

Jesaja 11:1-5 "Iisain kannosta nousee verso, hänen juuristaan oksa kantaa hedelmää. Herran Henki lepää hänen päällään - viisauden ja ymmärryksen Henki, neuvon ja voiman Henki, Herran tuntemisen ja pelon Henki - ja hän iloitsee Herran pelossa. Hän ei tuomitse sen mukaan, mitä näkee silmillään, eikä päätä sen mukaan, mitä kuulee silmillään, eikä tee päätöstä sen mukaan, mitä kuulee.mutta vanhurskaudella hän tuomitsee köyhät, oikeudenmukaisuudella hän antaa oikeuden maan köyhille.

Hän lyö maata suunsa sauvalla, huultensa henkäyksellä hän tappaa jumalattomat. Vanhurskaus on hänen vyönsä ja uskollisuus vyönauha hänen vyötäröllään."

Dispensationalismin ongelmat

Kirjaimellisuuden tiukka noudattaminen. Raamattu on kirjoitettu useilla eri kirjallisilla tyyleillä: kirjeet/kirjeet, genealoginen, historiallinen kertomus, laki/säädös, vertaus, runous, profetia ja sananlasku/viisauden kirjallisuus. Vaikka kirjaimellisuus on hyvä tapa lukea monia näistä tyyleistä, ei runouden, profetian tai viisauden kirjallisuuden kirjaimellinen lukeminen onnistu. Niitä on luettava kirjallisen tyylinsä puitteissa. Esim.Esimerkiksi Psalmissa 91:4 sanotaan, että Jumala "peittää sinut höyhenillään, ja hänen siipiensä alla sinä löydät turvapaikan." Tämä ei tarkoita, että Jumalalla olisi kirjaimellisesti höyhensiivet ja että ne olisivat peittäneet sinut. Se on vertauskuva siitä, että hän pitää meistä huolta samalla lempeällä huolenpidolla kuin lintuemo pitää poikasistaan huolta.

Pelastus. Dispensationalistit väittävät, että jokaisella aikakaudella EI ole erilaisia

pelastuksen menetelmiä, mutta siinä piilee kysymys: Jos pelastus on jokaisena aikakautena yksin armosta ja ihminen jatkuvasti epäonnistuu, miksi on UUSI vaatimus jokaisella aikakaudella?

Kirkon ja Israelin välinen ero. Dispensationalistit väittävät, että on olemassa selkeä

ero Israelin ja Jumalan suhteen välillä, jota vastakohtana on Uuden testamentin seurakunnan suhde Jumalaan. Tämä vastakkainasettelu ei kuitenkaan näytä ilmenevän Raamatusta. Gal. 6:15-16 "Sillä ei ympärileikkaus eikä ympärileikkaamattomuus merkitse mitään, vaan uusi luomus. Ja kaikille, jotka vaeltavat tämän säännön mukaan, rauha ja laupeus olkoon heidän yllään, ja Jumalan Israelille."

Ef. 2:14-16 "Sillä hän itse on meidän rauhamme, joka on tehnyt meidät molemmat yhdeksi ja on lihassaan murtanut vihamielisyyden erottavan muurin poistamalla käskyjen lain, joka on ilmaistu asetuksissa, jotta hän loisi itsessään yhden uuden ihmisen näiden kahden tilalle, tehden näin rauhan, ja sovittaisi meidät molemmat Jumalan kanssa yhdessä pojassa ristin kautta, tappaen näin vihamielisyyden.""

Kuuluisat dispensationalistit

John F. MacArthur

A. C. Dixon

Reuben Archer Torrey

Dwight L. Moody

Tohtori Bruce Dunn

John F. MacArthur

John Nelson Darby

William Eugene Blackstone

Lewis Sperry Chafer

C. I. Scofield

Tohtori Dave Breese

A. J. Gordon

James M. Gray

Päätelmä

On välttämätöntä, että luemme Raamattua ymmärtäen selkeästi, mikä on asianmukaista.

Raamatullinen hermeneutiikka. Analysoimme ja tulkitsemme Raamattua Raamattu kerrallaan. Kaikki

Raamattu on Jumalan luomaa ja virheetöntä.