Mục lục
Khi nói đến nghiên cứu về Tận thế học, nghiên cứu về Ngày tận thế, có một số cách suy nghĩ.
Một trong những chủ nghĩa phổ biến nhất là chủ nghĩa phân phát. Hãy cùng tìm hiểu thêm về 7 kỳ trong Kinh Thánh.
Xem thêm: 22 câu Kinh thánh quan trọng về sự phù phiếm (Kinh thánh gây sốc)Người theo chủ nghĩa phân tán là gì?
Người theo chủ nghĩa phân tán là người tuân thủ lý thuyết về Sự phân chia. Điều đó có nghĩa là Đức Chúa Trời đang bày tỏ chính Ngài thông qua các sự kiện được sắp xếp theo trật tự thiêng liêng, rằng Đức Chúa Trời đang sắp xếp các thời đại của thế giới theo một trình tự rất cụ thể. Quan điểm này áp dụng cách giải thích theo nghĩa đen về lời tiên tri trong kinh thánh. Hầu hết những người theo chủ nghĩa phân phát cũng xem Y-sơ-ra-ên tách biệt hoàn toàn khỏi Giáo hội trong kế hoạch của Đức Chúa Trời dành cho nhân loại. Mỗi
thời kỳ bao gồm một khuôn mẫu dễ nhận biết về cách Đức Chúa Trời đã làm việc với những người sống trong thời đại đó. Ở mỗi thời đại, chúng ta có thể thấy Đức Chúa Trời đang làm việc rõ ràng trong việc cho con người thấy trách nhiệm của mình, cho con người thấy con người đã thất bại nhiều như thế nào, cho con người thấy cần phải có sự phán xét và cuối cùng, cho con người thấy Đức Chúa Trời là Đức Chúa Trời đầy ân điển.
Cô-lô-se 1 : 25 “Tôi được lập làm người phục vụ, theo sự sắp đặt của Đức Chúa Trời đã ban cho tôi vì anh em, để làm ứng nghiệm lời Đức Chúa Trời.”
Chủ nghĩa phân phát tiến bộ là gì?
Chủ nghĩa phân phát tiến bộ là một hệ thống phân phát mới khác với chủ nghĩa phân phát truyền thống. Chủ nghĩa phân phát tiến bộ là sự pha trộn của giao ướcNgài vẫn yêu thương, nhân từ và sai Đấng Cứu Rỗi đến thế gian.
Xuất Ê-díp-tô Ký 19:3-8 “Môi-se lên cùng Đức Chúa Trời, Đức Giê-hô-va từ trên núi gọi ông và phán: “Đây là điều ngươi phải nói với con cháu Gia-cốp và điều ngươi phải nói với dân Y-sơ-ra-ên: 'Chính các ngươi đã thấy điều ta đã làm với Ai Cập, ta đã cõng các ngươi trên đôi cánh đại bàng và đưa các ngươi đến với ta như thế nào. Bây giờ nếu bạn hoàn toàn vâng lời tôi và giữ giao ước của tôi, thì trong số tất cả các quốc gia, bạn sẽ là tài sản quý giá của tôi. Dù cả trái đất là của ta, nhưng đối với ta, các ngươi sẽ là một vương quốc thầy tế lễ và một dân tộc thánh.’ Đây là những lời ngươi phải nói với dân Y-sơ-ra-ên.” Vậy, Môi-se trở về triệu tập các trưởng lão của dân sự và đặt trước mặt họ tất cả những lời Đức Giê-hô-va đã truyền cho ông phải nói. Toàn dân đồng thanh đáp: “Chúng tôi sẽ thi hành mọi điều Đức Chúa đã phán”. Vì vậy, Môi-se trình bày câu trả lời của họ với Đức Giê-hô-va.”
2 Các Vua 17:7-8 “Tất cả những điều này xảy ra vì dân Y-sơ-ra-ên đã phạm tội với
Giê-hô-va Đức Chúa Trời của họ, Đấng đã mang họ đến ra khỏi Ai-cập dưới quyền của Pha-ra-ôn, vua Ai-cập. Họ thờ lạy các thần khác và làm theo tập tục của các dân tộc mà Đức Giê-hô-va đã đuổi khỏi trước mặt họ, cũng như tập tục mà các vua Y-sơ-ra-ên đã đưa ra.”
Phục Truyền Luật Lệ Ký 28:63-66 “Tùy ý muốn”. Đức Giê-hô-va làm cho bạn thịnh vượng và gia tăng dân số, vì vậy nó sẽ vui lòng hủy hoại vàtiêu diệt bạn. Bạn sẽ bị bật gốc khỏi vùng đất mà bạn sắp vào chiếm hữu. Bấy giờ Đức Giê-hô-va sẽ phân tán các ngươi giữa các nước, từ đầu này đến đầu kia của trái đất. Tại đó các ngươi sẽ thờ các thần khác—các thần bằng gỗ và bằng đá mà các ngươi và tổ tiên các ngươi chưa từng biết đến. Trong số các quốc gia đó, bạn sẽ không tìm thấy nơi nghỉ ngơi, không có nơi nghỉ ngơi cho bàn chân của bạn. Tại đó Đức Giê-hô-va sẽ ban cho các ngươi tâm trí lo lắng, mắt mỏi mòn vì mong mỏi, và lòng thất vọng. Ngươi sẽ sống trong sự hồi hộp triền miên, đầy lo sợ cả ngày lẫn đêm, không biết chắc về mạng sống của mình.”
Ê-sai 9:6-7 “Vì chúng ta có một con trẻ, tức là một con trai được ban cho chúng ta, và chính phủ sẽ ở trên vai anh ta. Và anh ta sẽ được gọi là Cố vấn tuyệt vời, Thần quyền năng, Cha vĩnh cửu, Hoàng tử hòa bình. Sự vĩ đại của chính phủ và hòa bình của ông sẽ không có hồi kết. Ngài sẽ trị vì trên ngai vàng của Đa-vít và trên vương quốc của ông, thiết lập và duy trì nó bằng công lý và lẽ phải từ thuở ấy cho đến đời đời. Lòng sốt sắng của Đức Giê-hô-va vạn quân sẽ hoàn thành điều này.”
Giai đoạn Ân điển
Công vụ 2:4 – Khải huyền 20:3
Sau khi Đấng Christ đến để hoàn thành luật pháp, Đức Chúa Trời đã thiết lập Thời kỳ Ân điển. Những người quản lý của thời kỳ này đặc biệt hướng đến Giáo hội. Nó kéo dài từ Ngày Lễ Ngũ Tuần và sẽ kết thúc vào Sự Cất Lên của Hội Thánh. Trách nhiệm của hội thánh là lớn lên trong sự thánh hóavà trở nên giống Chúa Kitô hơn. Nhưng Giáo hội liên tục thất bại trong vấn đề này, tính thế tục của chúng ta và nhiều nhà thờ rơi vào tình trạng bội giáo. Vì vậy, Đức Chúa Trời đã đưa ra sự phán xét đối với Giáo hội và đã cho phép sự mù quáng trước sự bội đạo và giáo lý sai lầm tiêu diệt nhiều người trong số họ. Nhưng Đức Chúa Trời ban sự tha thứ tội lỗi qua đức tin nơi Chúa Giê-su Christ.
1 Phi-e-rơ 2:9 “Nhưng anh em là dân được chọn, chức thầy tế lễ vua, nước thánh, sở hữu đặc biệt của Đức Chúa Trời, để anh em rao truyền những lời ngợi khen của Đấng đã gọi anh em từ bóng tối đến nơi sáng láng diệu kỳ.”
1 Tê-sa-lô-ni-ca 4:3 “Ý muốn của Đức Chúa Trời là anh em nên thánh: tức là tránh gian dâm.”
Ga-la-ti 5:4 “Anh em là kẻ muốn được xưng công bình bởi luật pháp, thì đã xa cách Đấng Christ; bạn đã xa rời ân điển.”
1 Tê-sa-lô-ni-ca 2:3 “Vì lời kêu gọi của chúng tôi không xuất phát từ sai lầm hoặc động cơ không trong sạch, chúng tôi cũng không cố lừa anh em.”
Giăng 14:20 “Vào ngày đó, các ngươi sẽ nhận biết rằng ta ở trong Cha ta, các ngươi ở trong ta và ta ở trong các ngươi.”
Vương quốc Ngàn năm của Đấng Christ
Khải huyền 20:4-6
Thời kỳ cuối cùng là Thời đại Vương quốc Nghìn năm của Đấng Christ. Những người quản lý thời đại này là các thánh đồ được phục sinh trong Cựu Ước, những người được cứu trong Giáo hội và những người sống sót sau Kỳ Đại Nạn. Nó bắt đầu khi Đấng Christ đến lần thứ hai và sẽ kết thúc ở Cuộc Nổi Loạn Cuối Cùng, đó là một khoảng thời gian1.000 năm. Trách nhiệm của những người này là vâng lời và thờ phượng Chúa Giê-xu. Nhưng sau khi Sa-tan được thả, con người sẽ nổi loạn một lần nữa. Sau đó, Đức Chúa Trời sẽ ban hành sự phán xét bằng lửa từ Đức Chúa Trời tại Sự phán xét trên Ngôi lớn màu trắng. Đức Chúa Trời rất nhân từ và Ngài sẽ khôi phục sự sáng tạo và cai trị toàn thể Y-sơ-ra-ên.
Ê-sai 11:3-5 “và Ngài sẽ vui thích trong sự kính sợ Đức Giê-hô-va. Anh ta sẽ không đánh giá bằng những gì anh ta nhìn thấy bằng mắt, hoặc quyết định bằng những gì anh ta nghe bằng tai; nhưng lấy lẽ công bình mà đoán xét kẻ thiếu thốn, lấy lẽ công bình mà phán quyết cho kẻ khốn cùng trên đất. Anh ta sẽ tấn công trái đất bằng thanh miệng của mình; hơi thở của môi Ngài giết kẻ ác. Sự công chính sẽ làm thắt lưng và sự thành tín sẽ làm dây thắt lưng.”
Khải huyền 20:7-9 “Khi một ngàn năm qua đi, Sa-tan sẽ được thả ra khỏi ngục và sẽ đi lừa gạt các quốc gia trong bốn góc của trái đất—Gog và Magog—và tập hợp chúng để chiến đấu. Số lượng họ nhiều như cát trên bờ biển. Họ hành quân khắp nơi trên trái đất và bao vây doanh trại của dân Chúa, thành phố mà Ngài yêu mến. Nhưng lửa từ trời rơi xuống và nuốt chửng chúng.”
Khải Huyền 20:10-15 Và ma quỷ, kẻ lừa dối họ, bị ném xuống hồ lưu huỳnh đang cháy, nơi con thú và tiên tri giả đã bị ném xuống . Họ sẽ bị dày vò cả ngày lẫn đêm cho đến đời đời. Sau đó tôi thấy mộtngai lớn màu trắng và Đấng ngồi trên ngai. Trái đất và các tầng trời chạy trốn khỏi sự hiện diện của anh ta, và không có chỗ cho chúng. Và tôi thấy những người chết, lớn và nhỏ, đứng trước ngai vàng, và những cuốn sách được mở ra. Một cuốn sách khác được mở ra, đó là cuốn sách sự sống. Người chết được phán xét theo những gì họ đã làm được ghi trong sách. Biển đem trả những kẻ chết mình chứa, sự chết và âm phủ cũng đem trả những kẻ chết mình chứa; mỗi người bị phán xét tùy theo việc mình làm. Sau đó, thần chết và âm phủ bị ném xuống hồ lửa. Hồ lửa là sự chết thứ hai. Kẻ nào không được ghi tên trong sách sự sống đều bị ném xuống hồ lửa.”
Ê-sai 11:1-5 “Từ gốc Gie-sê sẽ mọc lên một chồi non; từ cội rễ của mình, một nhánh sẽ đơm hoa kết trái. Thần của Đức Giê-hô-va sẽ ngự trên người—Thần khôn ngoan và thông sáng, Thần mưu lược và quyền năng, Thần hiểu biết và kính sợ Đức Giê-hô-va—và người sẽ vui thích trong sự kính sợ Đức Giê-hô-va. Anh ta sẽ không đánh giá bằng những gì anh ta nhìn thấy bằng mắt, hoặc quyết định bằng những gì anh ta nghe bằng tai; nhưng với sự công bình, anh ấy sẽ phán xét người túng thiếu, với công lý, anh ấy sẽ đưa ra quyết định cho người nghèo trên trái đất.
Anh ấy sẽ giáng đòn roi vào miệng mình trên trái đất; hơi thở của môi Ngài giết kẻ ác. Sự công bình sẽ là thắt lưng của anh ấy và sự trung tín sẽ là dây thắt lưng xung quanhthắt lưng của anh ấy.”
Các vấn đề với chủ nghĩa phân phát
Tuân thủ nghiêm ngặt chủ nghĩa chữ nghĩa. Kinh thánh được viết theo nhiều phong cách văn học khác nhau: thư tín/thư tín, phả hệ, tường thuật lịch sử, luật pháp/luật lệ, truyện ngụ ngôn, thơ ca, lời tiên tri và văn học tục ngữ/khôn ngoan. Mặc dù theo nghĩa đen là một cách tuyệt vời để đọc nhiều phong cách này, nhưng nó không hoạt động để đọc thơ, lời tiên tri hoặc văn học khôn ngoan theo nghĩa đen. Chúng phải được đọc trong khuôn khổ phong cách văn chương của chúng. Ví dụ, Thi Thiên 91:4 nói rằng Đức Chúa Trời “sẽ lấy lông Ngài che chở bạn, và bạn sẽ nương náu mình dưới cánh Ngài”. Điều này không có nghĩa là Đức Chúa Trời thực sự có đôi cánh lông vũ và bạn sẽ có chúng khoác lên mình. Tương tự như vậy, Ngài sẽ chăm sóc chúng ta với sự chăm sóc dịu dàng giống như cách chim mẹ chăm sóc đàn con của mình.
Sự cứu rỗi. Những người theo chủ nghĩa phân phát cho rằng mỗi thời đại KHÔNG có
các phương pháp cứu rỗi khác nhau, nhưng trong đó đặt ra câu hỏi: Nếu trong mỗi thời đại, sự cứu rỗi chỉ nhờ ân điển và con người luôn thất bại, thì tại sao lại có yêu cầu MỚI với mỗi thời kỳ?
Sự khác biệt của Giáo hội / Israel. Những người theo chủ nghĩa thời kỳ cho rằng có sự khác biệt rõ ràng
giữa mối quan hệ của Y-sơ-ra-ên với Đức Chúa Trời trái ngược với mối quan hệ của Nhà thờ trong Tân Ước với Đức Chúa Trời . Tuy nhiên, sự tương phản này dường như không rõ ràng trong Kinh thánh. Ga-la-ti 6:15-16 “Vìcắt bì hay không cắt bì đều không có giá trị gì, nhưng là một tạo vật mới. Và đối với tất cả những người đi theo quy tắc này, hòa bình và lòng thương xót sẽ đến với họ, và trên Israel của Thiên Chúa.
Ê-phê-sô 2: 14-16 một và đã phá vỡ bằng xác thịt bức tường ngăn cách thù địch bằng cách bãi bỏ luật điều răn được thể hiện trong các giáo lễ, để anh ta có thể tạo ra một người mới trong chính mình thay cho hai người, để tạo hòa bình và có thể hòa giải cả hai chúng ta với Đức Chúa Trời trong một cậu bé qua thập tự giá, qua đó giết chết sự thù địch.”
Những người theo chủ nghĩa phân phát nổi tiếng
John F. MacArthur
A. C. Dixon
Reuben Archer Torrey
Dwight L. Moody
Xem thêm: 60 câu Kinh Thánh chính về sự cứu chuộc qua Chúa Giê-xu (2023)Dr. Bruce Dunn
John F. MacArthur
John Nelson Darby
William Eugene Blackstone
Lewis Sperry Chafer
C. I. Scofield
Dr. Dave Breese
A. J. Gordon
James M. Grey
Kết luận
Điều cấp thiết là chúng ta phải đọc Kinh thánh với sự hiểu biết rõ ràng về
thông diễn Kinh thánh thích hợp. Chúng tôi phân tích và giải thích Kinh thánh bằng Kinh thánh. Tất cả
Kinh thánh đều do Chúa thổi hồn và không có lỗi.
thần học và chủ nghĩa phân phát cổ điển. Tương tự như chủ nghĩa thời kỳ cổ điển, chủ nghĩa thời kỳ tiến bộ nắm giữ sự ứng nghiệm theo nghĩa đen của giao ước Áp-ra-ham với Y-sơ-ra-ên. Sự khác biệt giữa hai loại này là, không giống như Cổ điển, những người theo chủ nghĩa phân phát Cấp tiến không coi nhà thờ và Israel là những thực thể riêng biệt. Bây giờ chúng ta đã biết chủ nghĩa phân phát cấp tiến là gì, chúng ta hãy xem xét kỹ hơn các phân kỳ khác nhau của chủ nghĩa phân phát cổ điển.Có bao nhiêu thời kỳ trong Kinh thánh?
Có một số nhà thần học tin rằng có 3 thời kỳ và một số người tin rằng có 9 thời đại trong Kinh thánh. Tuy nhiên, thông thường, có 7 thời kỳ được xác định trong Kinh thánh. Hãy đi sâu vào những giai đoạn khác nhau này.
Thời kỳ vô tội
Sáng thế ký 1:1 – Sáng thế ký 3:7
Thời kỳ này tập trung vào A-đam và Ê-va. Thời đại này bao gồm từ thời điểm sáng tạo cho đến khi con người phạm tội. Đức Chúa Trời đang cho con người thấy trách nhiệm của mình là vâng lời Đức Chúa Trời. Nhưng con người đã thất bại và không vâng lời. Đức Chúa Trời hoàn toàn thánh khiết, và Ngài đòi hỏi sự thánh khiết. Vì vậy, vì con người đã phạm tội nên Ngài phải đưa ra sự phán xét. Sự phán xét đó là tội lỗi và sự chết. Nhưng Đức Chúa Trời nhân từ và ban lời hứa về Đấng Cứu Chuộc.
Sáng thế ký 1:26-28 “Sau đó, Đức Chúa Trời phán: “Chúng ta hãy dựng nên loài người theo hình ảnh của chúng ta, giống như chúng ta, để họ cai trị cá biển và chim trờitrên bầu trời, trên gia súc và tất cả các loài động vật hoang dã, và trên tất cả các sinh vật di chuyển trên mặt đất. Vì vậy, Thiên Chúa đã tạo ra loài người theo hình ảnh của chính mình, theo hình ảnh của Thiên Chúa, ông đã tạo ra họ; nam và nữ ông đã tạo ra chúng. Đức Chúa Trời ban phước cho họ và phán với họ: “Hãy sinh sôi nảy nở thật nhiều; lấp đầy trái đất và khuất phục nó. Hãy cai trị cá biển, chim trời và mọi sinh vật bò trên mặt đất.”
Sáng thế ký 3:1-6 “Con rắn xảo quyệt hơn bất kỳ loài động vật hoang dã nào Đức Chúa Trời đã tạo ra. Anh ta nói với người phụ nữ, “Có thật Đức Chúa Trời phán: ‘Ngươi không được ăn trái cây nào trong vườn’ không?” Người đàn bà nói với con rắn, “Chúng tôi có thể ăn trái cây trong vườn, 3 nhưng Đức Chúa Trời có phán, 'Ngươi không được ăn trái cây ở giữa vườn, và ngươi không được chạm vào nó, nếu không bạn sẽ chết.'” “Bạn chắc chắn sẽ không chết,” con rắn nói với người phụ nữ. “Vì Đức Chúa Trời biết rằng khi hai ngươi ăn trái cây đó, mắt mình mở ra, và sẽ giống như Đức Chúa Trời, biết điều thiện và điều ác.” Khi người đàn bà thấy trái cây ấy ăn ngon, đẹp mắt, và đáng để mở trí khôn, bèn hái ăn. Nàng cũng đưa cho chồng mình, người đang ở với nàng, và chàng đã ăn.”
Sáng thế ký 3:7-19 “Bấy giờ mắt hai người mở ra, và họ biết mình trần truồng; vì vậy họ đã khâu những chiếc lá vả lại với nhau và làmbao che cho mình. Sau đó, người đàn ông và vợ của anh ta nghe thấy âm thanh của Chúa là Đức Chúa Trời khi anh ta đang đi dạo trong vườn vào một ngày mát mẻ, và họ trốn khỏi Chúa là Đức Chúa Trời giữa những cái cây trong vườn. Nhưng Đức Chúa là Thiên Chúa gọi con người: “Ngươi ở đâu?” Anh ta trả lời: “Tôi đã nghe thấy bạn trong vườn, và tôi sợ hãi vì tôi trần truồng; nên tôi đã giấu.” Và anh ấy nói, “Ai
đã nói với bạn rằng bạn khỏa thân? Ngươi đã ăn trái cây mà ta cấm ngươi ăn chưa?” Người thưa rằng: Người nữ mà Chúa để ở đây với tôi, đã cho tôi trái cây đó, và tôi đã ăn rồi. Bấy giờ Chúa là Thượng Đế hỏi người đàn bà, “Ngươi đã làm gì vậy?” Người đàn bà nói, “Con rắn lừa tôi, và tôi đã ăn.” Vì vậy, Chúa là Đức Chúa Trời phán với con rắn: “Vì ngươi đã làm điều này, “Ngươi đáng bị nguyền rủa hơn cả gia súc và thú rừng! Ngươi sẽ bò bằng bụng và ăn bụi đất suốt đời ngươi. Ta sẽ đặt mối thù giữa mầy và người nữ, giữa dòng dõi mầy và dòng dõi người nữ; anh ta sẽ nghiền nát đầu bạn, và bạn sẽ đánh vào gót chân anh ta. Ngài nói với người đàn bà rằng: “Ta sẽ làm cho ngươi phải chịu cực nhọc khi sinh con; ngươi sẽ sinh con trong cơn đau đẻ. Mong muốn của bạn sẽ dành cho chồng bạn, và anh ấy sẽ cai trị bạn. Ngài phán với A-đam: “Vì ngươi đã nghe lời vợ mà ăn trái cây mà ta đã dặn ngươi, ‘Ngươi không được ăn’, nên đất bị rủa sả vì ngươi;bạn sẽ phải làm việc cực nhọc vất vả để ăn nó suốt đời. Nó sẽ sinh gai góc và tật lê cho ngươi, và ngươi sẽ ăn cỏ ngoài đồng. Bạn sẽ đổ mồ hôi trán để ăn thức ăn của mình cho đến khi bạn trở lại mặt đất, vì bạn đã được lấy từ đó; ngươi là cát bụi và sẽ trở về cát bụi.”
Thời kỳ lương tâm
Sáng thế ký 3:8-Sáng thế ký 8:22
Thời đại này xoay quanh Cain, Seth và gia đình của họ. Đó là từ thời điểm A-đam và Ê-va bị trục xuất khỏi Vườn và kéo dài cho đến trận Nước Lụt, tức là khoảng thời gian khoảng 1656 năm. Trách nhiệm của con người là làm điều tốt và hiến tế bằng máu. Nhưng con người đã thất bại vì sự gian ác của mình. Sự phán xét của Đức Chúa Trời sau đó là một trận lụt trên toàn thế giới. Nhưng Đức Chúa Trời đã nhân từ và ban sự cứu rỗi cho Nô-ê và gia đình ông.
Sáng thế ký 3:7 “bấy giờ mắt hai người mở ra, và họ nhận biết mình lõa lồ; vì vậy họ kết lá vả lại với nhau và làm khăn che thân.”
Sáng thế ký 4:4 “Và A-bên cũng mang đến một lễ vật là mỡ của một số con đầu lòng trong đàn của mình. Đức Giê-hô-va đoái xem A-bên và lễ vật của ông.”
Sáng-thế Ký 6:5-6 “Đức Giê-hô-va thấy sự gian ác của loài người đã trở nên quá lớn trên mặt đất, và mọi khuynh hướng tư tưởng của trái tim con người lúc nào cũng chỉ xấu xa. Chúa hối hận vì đã tạo ra loài người trên trái đất, vàlòng vô cùng bối rối.”
Sáng thế ký 6:7 “Vì vậy, Đức Giê-hô-va phán: “Ta sẽ xóa sạch khỏi mặt đất loài người mà ta đã tạo ra — cùng với họ là thú vật, chim chóc và sinh vật di chuyển trên mặt đất—vì tôi rất tiếc đã làm ra chúng.”
Sáng thế ký 6:8-9 “Nhưng Nô-ê được ơn trước mặt Đức Giê-hô-va. Đây là tường thuật về Nô-ê và gia đình ông. Nô-ê là một người công bình, không chỗ trách được trong số những người cùng thời với ông và ông trung thành bước đi với Đức Chúa Trời.”
Thời kỳ Chính phủ Loài người
Sáng thế ký 9:1-Sáng thế ký 11:32
Sau lũ lụt là thời kỳ tiếp theo. Đây là thời đại của Chính phủ Nhân loại. Thời đại này tính từ trận Nước Lụt đến Tháp Ba-bên, tức là khoảng 429 năm. Loài người đã làm Đức Chúa Trời thất vọng khi từ chối phân tán và nhân lên. Chúa giáng xuống phán xét họ và tạo ra sự hỗn loạn ngôn ngữ. Nhưng Ngài rất nhân từ, đã chọn Áp-ra-ham để bắt đầu dòng dõi Do Thái, dân tộc được chọn của Ngài.
Sáng thế ký 11:5-9 “Nhưng Đức Giê-hô-va ngự xuống để xem thành và tháp mà dân sự đang xây dựng. Đức Giê-hô-va phán: “Nếu họ bắt đầu làm điều này với tư cách là một dân tộc nói cùng một ngôn ngữ, thì không điều gì họ dự định làm là không thể đối với họ. Hãy đến, chúng ta hãy đi xuống và làm lẫn lộn ngôn ngữ của họ để họ không hiểu nhau.” Vì vậy, Đức Giê-hô-va phân tán họ ra khỏi đó trên khắp trái đất, và họ ngừng xây dựng thành phố. Đó là lý do tại sao nó được gọi là Ba-bên—bởi vìở đó Đức Giê-hô-va làm lộn xộn ngôn ngữ của cả thế giới. Từ đó, Đức Giê-hô-va phân tán họ ra khắp mặt đất.”
Sáng thế ký 12:1-3 “Đức Giê-hô-va phán cùng Áp-ram: “Hãy rời bỏ quê hương, họ hàng và nhà cha ngươi mà đến xứ sở. Em sẽ cho anh xem. “Ta sẽ biến ngươi thành một dân lớn, ta sẽ ban phước cho ngươi; Tôi sẽ làm cho tên của bạn tuyệt vời, và bạn sẽ là một phước lành. Ta sẽ chúc phúc cho ai chúc phúc ngươi, và nguyền rủa kẻ nào nguyền rủa ngươi; và tất cả các dân tộc trên trái đất sẽ được ban phước nhờ bạn.”
Thời kỳ Lời hứa
Sáng thế ký 12:1-Xuất Ê-díp-tô Ký 19:25
Thời kỳ này bắt đầu với lời kêu gọi của Áp-ra-ham. Nó được đặt tên theo giao ước mà Đức Chúa Trời đã lập với Áp-ra-ham, người sau này sống ở ‘đất hứa’. Thời đại này kết thúc khi Núi Si-nai xuất hiện, tức là khoảng 430 năm sau. Trách nhiệm của con người là cư ngụ trên đất Ca-na-an. Nhưng mệnh lệnh của Đức Chúa Trời đã thất bại và cư ngụ ở Ai Cập. Đức Chúa Trời đã giao họ làm nô lệ như một sự phán xét, và gửi Môi-se làm phương tiện ân điển của Ngài để giải cứu
dân sự của Ngài.
Sáng thế ký 12:1-7 “Chúa đã phán cùng Áp-ram: “Hãy đi khỏi đất nước của bạn, người dân của bạn và gia đình của cha bạn đến vùng đất mà tôi sẽ chỉ cho bạn. “Ta sẽ biến ngươi thành một dân lớn, ta sẽ ban phước cho ngươi; Tôi sẽ làm cho tên của bạn tuyệt vời, và bạn sẽ là một phước lành. Ta sẽ chúc phúc cho ai chúc phúc ngươi, và nguyền rủa kẻ nào nguyền rủa ngươi; và tất cả các dân tộc trên trái đất sẽ được ban phước quaBạn." Thế là Áp-ram ra đi, như lời Đức Giê-hô-va đã phán dặn ông; và Lót đã đi với
anh ta. Abram được bảy mươi lăm tuổi khi ông khởi hành từ Harran. Ông mang theo vợ mình là Sarai, Lót, cháu trai của ông, tất cả tài sản mà họ đã tích lũy được và những người mà họ đã có được ở Harran, và họ lên đường đến vùng đất Canaan, và họ đã đến đó. Áp-ram đi khắp xứ cho đến nơi có cây cổ thụ của Mô-rê tại Si-chem. Lúc bấy giờ người Ca-na-an đang ở trong xứ. Chúa hiện ra với Áp-ram và phán: “Ta sẽ ban xứ này cho dòng dõi ngươi.” Vì vậy, ông đã xây dựng một bàn thờ ở đó cho Chúa,
Đấng đã hiện ra với ông.”
Sáng thế ký 12:10 “Bấy giờ có một nạn đói trong xứ, và Áp-ram đi xuống Ai Cập để sống ở đó một thời gian vì nạn đói rất nghiêm trọng.”
Xuất Ê-díp-tô Ký 1:8-14 “Bấy giờ, một vị vua mới, người mà Giô-sép chẳng nể nang gì, lên nắm quyền ở Ai Cập. Ông nói với người dân của mình: “Hãy nhìn xem, dân Y-sơ-ra-ên đã trở nên quá đông so với chúng ta. Hãy đến, chúng ta phải khôn khéo đối phó với chúng, nếu không chúng sẽ càng đông hơn và nếu chiến tranh nổ ra, chúng sẽ liên kết với kẻ thù của chúng ta, chống lại chúng ta và rời bỏ đất nước.” Vì vậy, họ đặt những người chủ nô lệ lên trên họ để áp bức họ bằng lao động cưỡng bức, và họ đã xây dựng
Pithom và Rameses làm thành phố kho cho Pharaoh. Nhưng càng bị áp bức, chúng càng sinh sôi và lan rộng; vì vậy người Ai Cập trở nên khiếp sợ dân Y-sơ-ra-ên và hành hạ họ một cách tàn nhẫn. Họ làm của họcuộc sống cay đắng với những công việc lao động nặng nhọc bằng gạch vữa và đủ thứ công việc trên đồng áng; trong mọi công việc nặng nhọc mà người Ai Cập đã làm cho họ một cách tàn nhẫn.”
Xuất Ê-díp-tô Ký 3:6-10 “Rồi Ngài phán: “Ta là Đức Chúa Trời của tổ phụ ngươi, Đức Chúa Trời của Áp-ra-ham, Đức Chúa Trời của Y-sác và Đức Chúa Trời của Gia-cốp.” Lúc này, Môi-se che mặt đi vì sợ nhìn thấy Đức Chúa Trời. Đức Giê-hô-va phán: “Ta đã thấy sự khốn khổ của dân ta ở Ai Cập. Tôi đã nghe thấy họ kêu gào vì những người điều khiển nô lệ của họ, và tôi quan tâm đến
sự đau khổ của họ. Vì vậy, Ta đã xuống để giải cứu họ khỏi tay người Ai Cập và đưa họ ra khỏi vùng đất đó để đến một vùng đất tươi tốt và rộng rãi, một vùng đất đượm sữa và mật - quê hương của người Canaan, Hittite, Amorit, Perizzites, Hvites và Jebusites. Giờ đây, tiếng kêu cứu của dân Y-sơ-ra-ên đã thấu đến tôi, và tôi đã thấy cách người Ai Cập áp bức họ. Vì vậy, bây giờ, đi. Ta cử ngươi đến gặp Pha-ra-ôn để đưa dân Y-sơ-ra-ên của ta ra khỏi Ai Cập.”
Thời kỳ Luật pháp
Xuất Ê-díp-tô Ký 20:1 – Công vụ 2:4
Giao ước với Áp-ra-ham vẫn chưa được thực hiện. Tại Núi Sinai, Đức Chúa Trời đã thêm Luật pháp, và do đó bắt đầu một thời đại mới. Thời kỳ Luật pháp kéo dài cho đến khi Đấng Christ hoàn thành luật pháp bằng cái chết của Ngài trên thập tự giá. Con người được lệnh phải tuân giữ toàn bộ luật pháp, nhưng đã thất bại và luật pháp bị phá vỡ. Thiên Chúa phán xét thế giới và kết án họ với sự phân tán trên toàn thế giới. Nhưng
