Wat zijn de verdelingen in de Bijbel? (7 verdelingen)

Bij de studie van de Eschatologie, de studie van het Einde der Tijden, zijn er verschillende denkwijzen.

Een van de meest voorkomende is het dispensationalisme. Laten we meer leren over de 7 bedelingen in de Bijbel.

Wat is een dispensationalist?

Een dispensationalist is iemand die de Dispensatieleer aanhangt, dat wil zeggen dat God zich openbaart door middel van goddelijk geordende gebeurtenissen, dat God de tijdperken van de wereld in een zeer specifieke volgorde orkestreert. Deze opvatting past een zeer letterlijke hermeneutische interpretatie toe op de profetie van de Schrift. De meeste dispensationalisten zien Israël ook als uniek gescheiden van de Kerk.in Gods plan voor de mensheid. Elke

In elk tijdperk zien wij God duidelijk werken door de mens zijn verantwoordelijkheid te laten zien, door de mens te laten zien hoezeer hij faalt, door de mens te laten zien dat er een oordeel nodig is en tenslotte door de mens te laten zien dat God een God van genade is.

Kolossenzen 1:25 "Waarvan ik een bedienaar ben gemaakt, naar de bedeling van God die mij voor u gegeven is, om het woord van God te vervullen."

Wat is progressief dispensationalisme?

Progressief dispensationalisme is een nieuw systeem van dispensationalisme dat verschilt van traditioneel dispensationalisme. Progressief dispensationalisme is meer een mix van covent theologie en klassiek dispensationalisme. Vergelijkbaar met klassiek dispensationalisme, houdt progressief dispensationalisme vast aan een letterlijke vervulling van het Abrahamitische verbond met Israël. Het verschil tussen de twee is dat,In tegenstelling tot klassieke dispensationalisten zien progressieve dispensationalisten de kerk en Israël niet als afzonderlijke entiteiten.Nu we weten wat progressief dispensationalisme is, laten we de verschillende dispensaties van het klassieke dispensationalisme eens nader bekijken.

Hoeveel bedelingen staan er in de Bijbel?

Er zijn theologen die geloven dat er 3 bedelingen zijn en sommigen die geloven dat er 9 bedelingen in de Bijbel staan. Maar meestal zijn er 7 bedelingen die in de Schrift worden aangewezen. Laten we eens diep in deze verschillende bedelingen duiken.

Dispensatie van Onschuld

Genesis 1:1 - Genesis 3:7

Deze bedeling was gericht op Adam en Eva. Dit tijdperk loopt van de tijd van de schepping tot de val van de mens in zonde. God toonde de mens zijn verantwoordelijkheid om God te gehoorzamen. Maar de mens faalde en was ongehoorzaam. God is volkomen heilig, en Hij eist heiligheid. Dus, omdat de mens zondigde, moet Hij een oordeel uitspreken. Dat oordeel is zonde en dood. Maar God is genadig en biedt de belofte van een Verlosser.

Genesis 1:26-28 "Toen zei God: "Laat ons de mens maken naar ons beeld, naar onze gelijkenis, zodat hij kan heersen over de vissen in de zee en de vogels in de lucht, over het vee en alle wilde dieren, en over alle schepselen die zich over de grond bewegen."Zo schiep God de mens naar zijn eigen beeld, naar het beeld van God schiep hij hem; mannelijk en vrouwelijk schiep hij hem. God zegende hem en zei tegen"Wees vruchtbaar en vermeerder in aantal; vervul de aarde en onderwerp haar; heers over de vissen in de zee en de vogels in de lucht en over elk levend wezen dat zich op de grond beweegt."

Genesis 3:1-6 "De slang was listiger dan alle andere wilde dieren die de Here God had gemaakt. Hij zei tegen de vrouw: "Heeft God echt gezegd: 'Van geen enkele boom in de tuin mag je eten'?" De vrouw zei tegen de slang: "Van de bomen in de tuin mogen we fruit eten, 3 maar God heeft wel gezegd: 'Van de boom die midden in de tuin staat, mag je geen fruit eten, en je mag hem niet aanraken, of je moet hem aanraken."Je zult zeker niet sterven", zei de slang tegen de vrouw, "want God weet dat als je ervan eet, je ogen geopend zullen worden en je als God zult zijn en goed en kwaad zult kennen." Toen de vrouw zag dat de vrucht van de boom goed was om te eten en een lust voor het oog, en ook wenselijk om wijsheid te verkrijgen, nam ze er wat van en at ervan. Ze gaf er ook wat van aan haar man, die bij haar was, enat hij het op."

Genesis 3:7-19 "Toen werden de ogen van hen beiden geopend en zij beseften dat zij naakt waren; daarom naaiden zij vijgenbladeren aan elkaar en maakten bedekkingen voor zichzelf. Toen hoorden de man en zijn vrouw het geluid van de Here God terwijl hij in de koelte van de dag in de tuin wandelde, en zij verborgen zich voor de Here God tussen de bomen van de tuin. Maar de Here God riep tot de man: "Waar ben je?" Hijantwoordde: "Ik hoorde u in de tuin, en ik was bang omdat ik naakt was; daarom verborg ik mij." En hij zei: "Wie is het?

De man zei: "De vrouw die je hier bij me hebt gezet, gaf me wat fruit van de boom en ik at ervan." Toen zei de Here God tegen de vrouw: "Wat heb je gedaan?" De vrouw zei: "De slang heeft me misleid en ik heb gegeten." Toen zei de Here God tegen de slang: "Omdat je dit gedaan hebt, ben je vervloekt".Boven al het vee en alle wilde dieren! U zult op uw buik kruipen en stof eten al de dagen van uw leven. En ik zal vijandschap zetten tussen u en de vrouw, en tussen uw en haar nageslacht; hij zal uw hoofd verpletteren en u zult zijn hiel slaan." Tot de vrouw zei hij: "Ik zal uw pijnen in het baren zeer zwaar maken; met pijnlijke arbeid zult u kinderen baren. Uw verlangenHij zei tegen Adam: "Omdat je naar je vrouw hebt geluisterd en fruit hebt gegeten van de boom waarvan ik je had gezegd: 'Daar mag je niet van eten', is de grond vanwege jou vervloekt; door pijnlijk zwoegen zul je er alle dagen van je leven van eten. Hij zal doornen en distels voor je voortbrengen en je zult de planten van het veld eten. Bij dezweet van uw voorhoofd zult u uw voedsel eten totdat u terugkeert naar de grond, want daaruit bent u genomen; want stof bent u en tot stof zult u terugkeren."

Dispensatie van het geweten

Genesis 3:8-Genesis 8:22.

In dit tijdperk staan Kaïn, Seth en hun gezinnen centraal. Het loopt vanaf het moment dat Adam en Eva uit de Hof werden verdreven en duurde tot de zondvloed, een periode van ongeveer 1656 jaar. De mens had de verantwoordelijkheid om goed te doen en bloedoffers te brengen. Maar de mens faalde door zijn slechtheid. Gods oordeel is dan een wereldwijde zondvloed. Maar God was genadig en bood redding aan Noachen zijn familie.

Genesis 3:7 "toen werden hun beider ogen geopend en zij beseften dat zij naakt waren; daarom naaiden zij vijgenbladeren aan elkaar en maakten bedekkingen voor zichzelf."

Genesis 4:4 "En Abel bracht ook een offer - vetdelen van de eerstgeborenen van zijn kudde. De Heer zag Abel en zijn offer gunstig aan."

Genesis 6:5-6 "De Heer zag hoe groot de slechtheid van het menselijk geslacht op de aarde was geworden, en dat elke neiging van de gedachten van het menselijk hart altijd alleen maar kwaad was. De Heer had er spijt van dat hij de mensen op de aarde had gemaakt, en zijn hart was diep verontrust."

Genesis 6:7 "Daarom zei de HEER: "Ik zal de mensen die ik geschapen heb van de aardbodem wegvagen, en met hen de dieren, de vogels en de dieren die zich over de grond bewegen, want ik heb er spijt van dat ik ze gemaakt heb."

Genesis 6:8-9 "Maar Noach vond gunst in de ogen van de Heer. Dit is het verslag van Noach en zijn gezin. Noach was een rechtvaardig man, onberispelijk onder de mensen van zijn tijd, en hij wandelde trouw met God."

Dispensatie van de menselijke regering

Genesis 9:1-Genesis 11:32

Na de zondvloed kwam de volgende bedeling. Dit is het tijdperk van de menselijke regering. Dit tijdperk liep van de zondvloed tot de toren van Babel, dat is ongeveer 429 jaar. De mensheid faalde God door te weigeren zich te verspreiden en te vermenigvuldigen. God kwam met een oordeel op hen neer en schiep de spraakverwarring. Maar Hij was genadig en koos Abraham uit om het Joodse ras te beginnen, Zijn uitverkoren volk.

Genesis 11:5-9 "Maar de HEER kwam naar beneden om de stad en de toren te zien die het volk aan het bouwen was. De HEER zei: "Als zij als één volk dat dezelfde taal spreekt hiermee begonnen zijn, dan zal niets wat zij van plan zijn te doen voor hen onmogelijk zijn. Kom, laten wij naar beneden gaan en hun taal verwarren, zodat zij elkaar niet zullen verstaan." Zo verstrooide de HEER hen van daaruit over de hele aarde, en zijDaarom werd het Babel genoemd, omdat de HEER daar de taal van de hele wereld verwarde. Van daaruit verspreidde de HEER hen over de hele aarde."

Genesis 12:1-3 "De HEER had tegen Abram gezegd: "Ga uit uw land, uw volk en het huishouden van uw vader naar het land dat Ik u zal wijzen. Ik zal u tot een groot volk maken en Ik zal u zegenen; Ik zal uw naam groot maken en u zult een zegen zijn. Wie u zegent zal Ik zegenen en wie u vervloekt zal Ik vervloeken; en alle volken op aarde zullen door u gezegend worden."

Dispensatie van belofte

Genesis 12:1-Exodus 19:25.

Deze bedeling begint met de roeping van Abraham. Zij is genoemd naar het verbond dat God sloot met Abraham, die later in het "land van belofte" woonde. Dit tijdperk eindigt bij de aankomst van de berg Sinaï, die ongeveer 430 jaar later was. De verantwoordelijkheid van de mens was om in het land Kanaän te wonen. Maar de mensen faalden Gods bevel en verbleven in Egypte. God leverde hen als oordeel in slavernij en zond Mozes als Zijnmiddelen van genade om zijn

mensen.

Genesis 12:1-7 "De Heer had tot Abram gezegd: "Ga uit uw land, uw volk en uw vaders huisgezin naar het land dat ik u zal wijzen. Ik zal u tot een groot volk maken en u zegenen; ik zal uw naam groot maken en u tot zegen zijn. Wie u zegent, zal ik zegenen en wie u vervloekt, zal ik vervloeken; en alle volkeren op aarde zullen door u gezegend worden." Zo ging Abram, zoals deHeer had hem verteld, en Lot ging met

Abram was vijfenzeventig jaar oud toen hij uit Haran vertrok. Hij nam zijn vrouw Saraï, zijn neef Lot, alle bezittingen die zij hadden verzameld en de mensen die zij in Haran hadden verworven mee, en zij gingen op weg naar het land Kanaän, en zij kwamen daar aan. Abram reisde door het land tot aan de plaats van de grote boom van Moreh te Sichem. In die tijd waren de Kanaänieten in het land.De Heer verscheen aan Abram en zei: "Aan uw nageslacht zal ik dit land geven." Dus bouwde hij daar een altaar voor de Heer,

die aan hem was verschenen."

Genesis 12:10 "Er was nu hongersnood in het land, en Abram ging naar Egypte om daar een tijdje te wonen omdat de hongersnood hevig was."

Exodus 1:8-14 "Toen kwam er een nieuwe koning, voor wie Jozef niets betekende, aan de macht in Egypte. "Kijk," zei hij tegen zijn volk, "de Israëlieten zijn veel te talrijk voor ons geworden. Kom, we moeten slim met hen omgaan, anders zullen ze nog talrijker worden en, als er oorlog uitbreekt, zich bij onze vijanden aansluiten, tegen ons vechten en het land verlaten." Dus stelden ze slavenmeesters over hen aan om hen te onderdrukken met gedwongenarbeid, en ze bouwden

Pithom en Rameses als voorraadsteden voor Farao. Maar hoe meer zij onderdrukt werden, hoe meer zij zich vermenigvuldigden en verspreidden; zodat de Egyptenaren de Israëlieten gingen vrezen en hen meedogenloos bewerkten. Zij maakten hun leven bitter met harde arbeid in baksteen en mortel en met allerlei werk op het land; in al hun harde arbeid bewerkten de Egyptenaren hen meedogenloos."

Exodus 3:6-10 "Toen zei hij: "Ik ben de God van je vader, de God van Abraham, de God van Izaäk en de God van Jakob." Hierop verborg Mozes zijn gezicht, omdat hij bang was God aan te kijken. De HEER zei: "Ik heb inderdaad de ellende van mijn volk in Egypte gezien. Ik heb ze horen roepen vanwege hun slavendrijvers, en ik maak me zorgen over

hun lijden. Dus ben ik naar beneden gekomen om hen te redden uit de hand van de Egyptenaren en om hen uit dat land te brengen naar een goed en ruim land, een land dat vloeit van melk en honing - het huis van de Kanaänieten, Hettieten, Amorieten, Perizzieten, Hivieten en Jebusieten. En nu heeft de roep van de Israëlieten mij bereikt, en ik heb gezien hoe de Egyptenaren hen onderdrukken. Dus ga nu. Ik benu naar Farao sturen om mijn volk, de Israëlieten, uit Egypte te halen."

Dispensatie van de wet

Exodus 20:1 - Handelingen 2:4

Het Abrahamitische verbond is nog niet vervuld. Bij de berg Sinaï voegde God de wet toe, en zo begon een nieuwe bedeling. De bedeling van de wet duurde tot Christus de wet vervulde met zijn dood aan het kruis. De mens werd bevolen de hele wet te houden, maar faalde en de wet werd overtreden. God oordeelde de wereld en veroordeelde hen met wereldwijde verstrooiing. Maar Hij was nog steeds liefdevol en genadig ende Heiland de wereld in gestuurd.

Exodus 19:3-8 "Toen ging Mozes op naar God, en de HEER riep hem toe vanaf de berg en zei: 'Dit is wat u tegen de nakomelingen van Jakob moet zeggen en wat u tegen het volk Israël moet zeggen: 'U hebt zelf gezien wat ik met Egypte heb gedaan, en hoe ik u op arendsvleugels heb gedragen en tot mij heb gebracht. Als u mij nu volledig gehoorzaamt en mijn verbond nakomt, dan zult u uit alle volken mijnHoewel de hele aarde van mij is, zult u voor mij een koninkrijk van priesters en een heilige natie zijn." Dit zijn de woorden die u tot de Israëlieten moet spreken." Mozes ging dus terug en riep de oudsten van het volk bijeen en legde hun alle woorden voor die de HEER hem had opgedragen te spreken. Het volk antwoordde allen tezamen: "Wij zullen alles doen wat de HEER heeft gezegd." Dus bracht Mozeshun antwoord terug naar de HEER."

2 Koningen 17:7-8 "Dit alles vond plaats omdat de Israëlieten hadden gezondigd tegen

Zij aanbaden andere goden en volgden de gebruiken van de volken die de HEER vóór hen had verdreven, evenals de gebruiken die de koningen van Israël hadden ingevoerd."

Deuteronomium 28:63-66 "Zoals het de HEER behaagde om u te doen bloeien en in aantal te doen toenemen, zo zal het hem behagen om u te ruïneren en te vernietigen. U zult worden ontworteld uit het land dat u gaat bezitten. Dan zal de HEER u verstrooien onder alle volken, van het ene uiteinde van de aarde tot het andere. Daar zult u andere goden aanbidden - goden van hout en steen, die noch u noch uw voorouders hebbenOnder die volken zult u geen rust vinden, geen rustplaats voor uw voetzool. Daar zal de HEER u een angstige geest geven, ogen die vermoeid zijn van verlangen en een wanhopig hart. U zult in voortdurende spanning leven, dag en nacht vervuld van angst, nooit zeker van uw leven."

Jesaja 9:6-7 "Want ons is een kind geboren, ons is een zoon gegeven, en de regering zal op zijn schouders rusten. En hij zal Wonderbaarlijke Raadsman, Machtige God, Eeuwige Vader, Vredevorst worden genoemd. Aan de grootheid van zijn regering en vrede zal geen einde komen. Hij zal regeren op Davids troon en over zijn koninkrijk, het vestigen en handhaven met recht en gerechtigheid vanaf die tijd.en voor altijd. De ijver van de Almachtige Heer zal dit bewerkstelligen."

Bedeling van genade

Handelingen 2:4 - Openbaring 20:3

Nadat Christus kwam om de wet te vervullen, stelde God de Bedeling der Genade in. Deze Bedeling was meer specifiek gericht op de Kerk. Zij duurde vanaf de Pinksterdag en zal eindigen bij de Opname van de Kerk. De verantwoordelijkheid van de Kerk is te groeien in heiliging en meer op Christus te gaan lijken. Maar de Kerk faalt hierin voortdurend, onze wereldsheiden veel kerken die in afvalligheid vervallen. God heeft dus een oordeel over de kerk uitgesproken en toegestaan dat de blindheid voor afvalligheid en valse leer velen van hen verteert. Maar God biedt vergeving van zonden door het geloof in Christus Jezus.

1 Petrus 2:9 "Maar u bent een uitverkoren volk, een koninklijk priesterschap, een heilige natie, Gods bijzonder bezit, opdat u de lof verkondigt van hem die u uit de duisternis heeft geroepen tot zijn wonderbaarlijk licht."

1 Tessalonicenzen 4:3 "Het is Gods wil dat u geheiligd wordt: dat u seksuele onzedelijkheid vermijdt."

Galaten 5:4 "U die probeert gerechtvaardigd te worden door de wet, bent vervreemd van Christus; u bent afgevallen van de genade."

1 Tessalonicenzen 2:3 "Want de oproep die wij doen komt niet voort uit dwaling of onzuivere motieven, noch proberen wij u te misleiden."

Johannes 14:20 "Op die dag zullen jullie beseffen dat Ik in mijn Vader ben, en jullie in Mij, en Ik in jullie."

Duizendjarig Rijk van Christus

Openbaring 20:4-6

De laatste bedeling is het tijdperk van het Duizendjarig Rijk van Christus. De rentmeesters van dit tijdperk zijn de opgestane heiligen van het Oude Testament, de geredden in de Kerk, en de overlevenden van de Verdrukking. Het begint bij de tweede komst van Christus en zal eindigen bij de Laatste Opstand, een tijdspanne van 1000 jaar. De verantwoordelijkheid van deze mensen is gehoorzaam te zijn en Jezus te aanbidden. Maar naSatan is losgelaten, de mens zal opnieuw in opstand komen. God zal dan een vuuroordeel uitspreken bij het Grote Witte Troon Oordeel. God is genadig, en Hij zal de schepping herstellen en over heel Israël heersen.

Jesaja 11:3-5 "en hij zal zich verheugen in de vreze des HEEREN. Hij zal niet oordelen naar wat hij met zijn ogen ziet, of beslissen naar wat hij met zijn oren hoort; maar met gerechtigheid zal hij de behoeftigen oordelen, met rechtvaardigheid zal hij uitspraken doen voor de armen der aarde. Hij zal de aarde slaan met de roede van zijn mond; met de adem van zijn lippen zal hij de goddelozen doden. Gerechtigheid zal zijn gordel zijn.en trouw de sjerp om zijn middel."

Openbaring 20:7-9 "Wanneer de duizend jaar voorbij zijn, zal Satan uit zijn gevangenis worden vrijgelaten en erop uittrekken om de volken in de vier windstreken te misleiden - Gog en Magog - en hen te verzamelen voor de strijd. In aantal zijn ze als het zand aan de kust. Ze rukten op over de breedte van de aarde en omsingelden het kamp van Gods volk, de stad die hij liefheeft. Maar vuur daalde neer uit de hemel enhen verslonden."

Openbaring 20:10-15 En de duivel, die hen misleidde, werd geworpen in de poel van brandende zwavel, waar ook het beest en de valse profeet waren geworpen. Zij zullen dag en nacht gepijnigd worden tot in eeuwigheid. Toen zag ik een grote witte troon en hem die daarop zat. De aarde en de hemel vluchtten voor zijn aanwezigheid en er was geen plaats voor hen. En ik zag de doden, groot en klein, staanvoor de troon, en boeken werden geopend. Een ander boek werd geopend, dat is het boek van het leven. De doden werden geoordeeld naar wat zij hadden gedaan zoals opgetekend in de boeken. De zee gaf de doden op die erin waren, en dood en Hades gaven de doden op die erin waren, en een ieder werd geoordeeld naar wat hij had gedaan. Toen werden dood en Hades in de poel van vuur gegooid. De poel vanHet vuur is de tweede dood. Iedereen wiens naam niet voorkomt in het boek des levens wordt in de poel des vuurs geworpen."

Jesaja 11:1-5 "Uit de stronk van Jesse zal een scheut opkomen, uit zijn wortels zal een tak vrucht dragen. De Geest van de HEER zal op hem rusten - de Geest van wijsheid en van inzicht, de Geest van raad en van macht, de Geest van kennis en vreze des HEEREN - en hij zal zich verlustigen in de vreze des HEEREN. Hij zal niet oordelen naar wat hij met zijn ogen ziet, of beslissen naar wat hij hoort metzijn oren; maar met gerechtigheid zal hij de behoeftigen oordelen, met rechtvaardigheid zal hij beslissingen geven voor de armen der aarde.

Hij zal de aarde slaan met de roede van zijn mond; met de adem van zijn lippen zal hij de goddelozen doden. Gerechtigheid zal zijn gordel zijn en trouw de sjerp om zijn middel."

Problemen met dispensationalisme

Strikt vasthouden aan literalisme. De Bijbel is geschreven in verschillende literaire stijlen: brieven/brieven, genealogisch, historisch verhaal, wet/statutair, parabel, poëzie, profetie, en spreekwoordelijke/wijsheidsliteratuur. Hoewel literalisme een goede manier is om veel van deze stijlen te lezen, werkt het niet om poëzie, profetie of wijsheidsliteratuur letterlijk te lezen. Zij moeten gelezen worden binnen het kader van hun literaire stijl.Psalm 91:4 zegt bijvoorbeeld dat God "u met zijn veren zal bedekken, en onder zijn vleugels zult u een schuilplaats vinden." Dit betekent niet dat God letterlijk gevederde vleugels heeft en dat u die over u heen gedrapeerd krijgt. Het is een analogie dat Hij voor ons zal zorgen met dezelfde zachte zorg die een moedervogel voor haar jongen heeft.

Redding. Dispensationalisten beweren dat elk tijdperk NIET verschillende

methoden van verlossing, maar daarin ligt de vraag: als in elk tijdperk verlossing door genade alleen is, en de mens consequent faalt, waarom zijn er dan NIEUWE eisen bij elke bedeling?

Kerk / Israël onderscheid. Dispensationalisten beweren dat er een duidelijke

onderscheid tussen de relatie van Israël met God en de relatie van de nieuwtestamentische kerk met God. Deze tegenstelling lijkt echter niet duidelijk te zijn in de Schrift. Galaten 6:15-16 "Want noch de besnijdenis telt voor iets, noch de onbesnedenheid, maar een nieuwe schepping. En voor allen die volgens deze regel wandelen, vrede en barmhartigheid zij over hen, en over het Israël van God."

Efeziërs 2:14-16 "Want hijzelf is onze vrede, die ons beiden één heeft gemaakt en in het vlees de scheidsmuur van de vijandschap heeft afgebroken door de wet van geboden, uitgedrukt in verordeningen, af te schaffen, opdat hij in zichzelf één nieuwe mens zou scheppen in plaats van de twee, en zo vrede zou maken, en ons beiden met God zou verzoenen in één jongen door het kruis, waardoor de vijandschap werd gedood."

Beroemde dispensationalisten

John F. MacArthur

A. C. Dixon

Reuben Archer Torrey

Dwight L. Moody

Dr. Bruce Dunn

John F. MacArthur

John Nelson Darby

William Eugene Blackstone

Lewis Sperry Chafer

C. I. Scofield

Dr. Dave Breese

A. J. Gordon

James M. Gray

Conclusie

Het is absoluut noodzakelijk dat wij de Bijbel lezen met een duidelijk begrip van de juiste...

Bijbelse hermeneutiek. Wij analyseren en interpreteren de Schrift bij de Schrift. Alle

De Schrift is door God geschapen en zonder fouten.