Вярвания на Епископалната и Англиканската църква (13 големи разлики)

Чудили ли сте се някога по какво се различават Англиканската и Епископалната църква? Тези две деноминации имат общ произход и споделят много практики и доктрини. В тази статия ще разгледаме общата им история, какво е общото между тях и какво ги различава.

Какво е епископален?

Епископалец е член на Епископалната църква, американското разклонение на Англиканската църква в Англия. В някои страни освен САЩ има епископални църкви, обикновено основани от американски епископални мисионери.

Думата "епископален" идва от гръцката дума, която означава "надзорник" или "епископ". Тя е свързана с вида на църковното управление. Преди Реформацията (и след това за католиците) папата управлява църквите в Западна Европа и Африка. Англиканската и епископалната църква се ръководят от епископи, които наблюдават група църкви в рамките на даден регион. Всяка църква може да взема някои решения, но те не сасамоуправление в сравнение с "конгрегационните" църкви като баптистите.

Какво е англиканец?

Англиканецът е член на Англиканската църква, основана от крал Хенри VIII през 16 век, когато протестантската реформация обхваща Европа. Англиканските църкви съществуват и извън Англия в резултат на мисионерска дейност.

Англиканските църкви практикуват специфична литургия или богослужебни ритуали и следват Книга на общата молитва Повечето англикански църкви принадлежат към Англиканската общност и се смятат за част от едната свята, католическа и апостолска църква.

Някои англикани са забележително близки до католиците по доктрина и практика, само че без папа. Други англикани се идентифицират яростно с протестантството, а някои са смесица и от двете.

История на Епископалната и Англиканската църква

Християните пренесли посланието на Исус Христос във Великобритания преди 100 г. от н.е. Докато Великобритания била римска колония, тя била под влиянието на църквата в Рим. Когато римляните се оттеглили от Великобритания, келтската църква станала независима и развила различни традиции. Например свещениците можели да се женят и следвали различен календар за Великия пост и Великден. През 664 г. от н.е. обаче църквите вАнглия решава да се присъедини отново към Римокатолическата църква. Този статут се запазва почти хиляда години.

През 1534 г. крал Хенри VIII иска да анулира брака си със съпругата си Катерина, за да може да се ожени за Ан Болейн, но папата забранява това. Така крал Хенри прекъсва политическите и религиозните връзки с Рим. Той прави английската църква независима от папата със себе си като "върховен глава на английската църква". Докато други европейски страни като Германия са се оттеглили от римската църква заради религиозниХенри VIII запазва доктрината и тайнствата същите като в католическата църква.

Когато синът на Хенри - Едуард VI - става крал на деветгодишна възраст, неговият регентски съвет насърчава "английската реформация". Но когато той умира на шестнадесетгодишна възраст, неговата сестра Мери, която е предана католичка, става кралица и възстановява католицизма по време на управлението си. Когато Мери умира, сестра ѝ Елизабет става кралица и отново превръща Англия в по-протестантска страна, откъсвайки се от Рим и насърчавайки реформаторската доктрина.Въпреки това, за да обедини враждуващите фракции между католиците и протестантите в Англия, тя разрешава такива неща като официална литургия и свещенически одежди.

Когато Великобритания заселва колонии в Северна Америка, свещеници придружават колонистите, за да създадат англикански църкви във Вирджиния и други територии. Повечето от мъжете, подписали Декларацията за независимост, са англикани. След Войната за независимост англиканската църква в САЩ желае независимост от английската църква. Една от причините е, че мъжете трябва да пътуват до Англия, за да бъдатда бъдат ръкоположени за епископи и да положат клетва за вярност към британската корона.

През 1789 г. лидерите на Англиканската църква в Америка създават обединена Епископална църква в САЩ. Те преработват Книгата за обща молитва, за да премахнат молитвата за английския монарх. През 1790 г. четирима американски епископи, ръкоположени в Англия, се срещат в Ню Йорк, за да ръкоположат Томас Клъгет - първият епископ, ръкоположен в САЩ.

Разлика в размера на вероизповеданията

През 2013 г. Англиканската църква (Англиканската църква) изчислява, че има 26 000 000 кръстени членове, което е почти половината от населението на Англия. От този брой около 1 700 000 посещават църква поне веднъж месечно.

През 2020 г. Епископалната църква има 1 576 702 покръстени членове в Съединените щати.

Англиканската общност включва Англиканската църква, Епископалната църква и повечето англикански и епископални църкви по света. Англиканската общност има около 80 милиона членове.

Епископален и англикански възглед за Библията

Църквата на Англия твърди, че Библията е авторитетна за вярата и практиката, но освен това приема ученията на църковните отци и икуменическите събори и вероизповедания, стига те да са в съгласие с Библията. Скорошно проучване обаче показа, че 60 % от членовете на Църквата на Англия твърдят, че никога не са чели Библията. Освен това ръководството ѝ често отхвърля библейското учение за сексуалността и другипроблеми.

Епископалната църква заявява, че Библията съдържа всичко необходимо за спасението. Те вярват, че Светият дух е вдъхновил Стария и Новия завет, както и някои апокрифни текстове. Повечето епископали обаче се различават от евангелските християни по въпроса какво означава "вдъхновен":

"Какво означава "вдъхновен"? Със сигурност не означава "продиктуван". Не си представяме хората, които са съставили нашите Писания, да са се превърнали в автоматични инструменти за писане под пълния контрол на Духа. Следователно много зависи от това, каква част от Писанията се приписва на Светия Дух и каква - на въображението, паметта и опита на човешките писатели... Но това не е... Христос е съвършен/Библията не е... Когато казваме, че Писанието на Стария и Новия завет съдържа "всичко необходимо за спасението", ние не искаме да кажем, че то съдържа всички истински неща или дори че всички неща в него са непременно действителни, особено от историческа или научна гледна точка. Просто не се нуждаем от допълнителна информация (катоКорана или Книгата на Мормон) за спасение."[iii]

Книга на общата молитва

Официалната литургична книга на Англиканската църква е версията от 1662 г. на Книга на общата молитва . тя дава изрични указания как да се провеждат богослуженията, например как да се извършва Светото причастие и кръщението. тя предоставя конкретни молитви за сутрешните и вечерните молитви и молитви за служби и други случаи.

Когато английската църква се отделила от Римокатолическата църква, тя трябвало да реши как да изглеждат богослужението и други аспекти на църквата. Някои искали църквата да бъде по същество католическа, но с различно ръководство. Пуританите се застъпвали за по-радикална реформа на църквата в Англия. Книга на общата молитва е замислена като междинно звено между двете.

През 2000 г., предимно на съвременен език Общо поклонение, която предлага различни услуги, получи одобрение за Англиканската църква като алтернатива на Книга на общата молитва.

През 1976 г. Епископалната църква приема нов молитвеник с литургии, подобни на тези на католическите, лутеранските и реформираните църкви. По-консервативните енории все още използват версията от 1928 г. В момента се правят допълнителни преработки, за да се използва по-всеобхватен език и да се обърне внимание на опазването на околната среда.

Доктринална позиция

Англиканската/епископалната църковна доктрина е нещо средно между римокатолицизма и реформираните протестантски вярвания. Тя следва Апостолския символ на вярата и Никейския символ на вярата[iv].

Както Англиканската църква, така и Епископалната църква имат три групи на доктринално мислене: "висока църква" (по-близка до католицизма), "ниска църква" (по-неформални служби и често евангелска) и "широка църква" (либерална). Високата църква използва ритуали, подобни на римокатолическата и източноправославната църква, и като цяло е по-консервативна по отношение на въпроси като ръкополагане на жени илиаборт. Висшата църква вярва, че кръщението и евхаристията (причастието) са необходими за спасението.

Ниската църква има по-малко ритуали и много от тези църкви стават евангелски след Първото голямо пробуждане: голямото съживление във Великобритания и Северна Америка през 30-те и 40-те години на ХХ в. Те са допълнително повлияни от Уелското съживление (1904-1905 г.) и конгресите в Кесуик, които започват през 1875 г. и продължават през ХХ в. с оратори като Д. Л. Муди, Андрю Мъри, Хъдсън Тейлър и БилиГреъм.

Той определя англиканските евангелисти като подчертаващи върховенството на Писанието, величието на Исус, господството на Светия Дух, необходимостта от новорождение (обръщане) и важността на евангелизацията и общението.

Джон Стот, ректор на църквата "All Souls" в Лондон, е също така лидер на евангелското обновление във Великобритания. Той е основният автор на Лозанския пакт от 1974 г., определящо евангелско изявление, и автор на много книги, публикувани от InterVarsity, сред които Основи на християнството.

Сред англиканските и епископалните евангелисти се разраства харизматичното движение, което набляга на освещението, мистиката и изцелението. То обаче има тенденция да се различава от много харизматични групи. Например повечето англикански харизматици вярват, че всички дарове на Духа са за днес; говоренето на езици обаче е само един Всички християни, изпълнени с Духа, нямат този дар и той не е единственият признак за изпълване с Духа (1 Коринтяни 12:4-11, 30). Те също така вярват, че църковните служби трябва да се провеждат "прилично и в ред" (1 Коринтяни 14). харизматичните англикански и епископални църкви смесват съвременна музика с традиционни химни в своите богослужения. харизматичните англикани като цяло са противсексуалност, която нарушава библейските стандарти, либералното богословие и жените свещеници.

Либералната англиканска "широка църква" може да следва поклонението на "високата църква" или на "ниската църква". Те обаче поставят под въпрос дали Исус е възкръснал физически, дали раждането на Исус от девица е алегорично, а някои дори вярват, че Бог е човешка конструкция. Те смятат, че моралът не може да се основава на авторитета на Библията. Либералните англикани не вярват в библейската непогрешимост; например те отхвърлятче шестдневното сътворение или всемирният потоп са точни исторически свидетелства.

Епископалните църкви в САЩ и канадските англикански църкви са по-либерални в богословието и прогресивни по отношение на сексуалността и морала. През 2003 г. Джийн Робинсън е първият открито хомосексуален свещеник, избран за епископ в Ню Хемпшир - както за Епископалната църква, така и за всяка друга голяма християнска деноминация. На уебсайта на Епископалната църква на САЩ се посочва, че ръководството е"независимо от пола, сексуалната ориентация или половата идентичност или изразяване"[vi].

В резултат на тези решения през 2009 г. много консервативни конгрегации, представляващи 100 000 членове, излизат от Епископалната църква и създават Англиканската църква на Северна Америка, призната от световната англиканска общност.

Църковно управление

И англиканската, и епископалната църква следват епископална форма на управление, което означава, че в тях има йерархия на ръководството.

Британският крал или кралица е върховен управител на Англиканската църква, което е повече или по-малко почетна титла, тъй като действителният главен администратор е архиепископът на Кентърбъри. Англиканската църква е разделена на две провинции: Кентърбъри и Йорк, всяка от които има архиепископ. Двете провинции са разделени на епархии под ръководството на епископ; всяка от тях има катедрала. всяка епархия еособено в селските райони, всяка общност има енория, която често има само една църква, ръководена от енорийски свещеник (понякога наричан ректор или викарий).

Висшият ръководител на Епископалната църква на САЩ е председателстващият епископ, чието седалище е в Националната катедрала във Вашингтон. Основният ѝ ръководен орган е Генералният конвент, който се дели на Камара на епископите и Камара на депутатите. Всички председателстващи и пенсионирани епископи принадлежат към Камарата на епископите. Камарата на депутатите се състои от четирима избрани духовници и миряни от всяка епархия.Подобно на Англиканската църква, Епископалната църква има провинции, епархии, енории и местни общини.

Лидерство

Енорийският свещеник ръководи местните общини в Англиканската църква. Преди да станат свещеници, те служат една година като дякони. Те могат да проповядват и да водят неделни служби, но не могат да водят служба за причастие и обикновено не извършват сватби. След една година повечето дякони са ръкоположени за свещеници и могат да продължат да работят в същата църква. Те водят неделни служби, извършват кръщенета, сватби иАнгликанските свещеници могат да се женят и обикновено имат семинарно образование, въпреки че има и алтернативно обучение.

Епископалният свещеник или презвитер служи като пастир на народа, проповядва и извършва тайнствата. Както и в Англиканската църква, повечето свещеници първо служат като дякони за поне шест месеца. Повечето са женени, но от самотните свещеници не се изисква да спазват целибат. Епископалните свещеници имат семинарно образование, но не е задължително то да е в епископална институция. Свещениците се избират отенориашите (паството), а не епископ.

Ръкополагане на жени & въпроси, свързани с пола

В Църквата на Англия жените могат да бъдат свещеници и през 2010 г. за свещеници бяха ръкоположени повече жени, отколкото мъже. Първата жена епископ беше ръкоположена през 2015 г.

В Епископалната църква жените могат да бъдат ръкополагани и да служат като дякони, свещеници и епископи. През 2015 г. председателят на епископалните църкви в САЩ е жена.

От 2022 г. Англиканската църква не сключва еднополови бракове.

През 2015 г. Епископалната църква премахна определението за брака като "между един мъж и една жена" и започна да извършва церемонии по сключване на еднополови бракове. Епископалната църква вярва, че транссексуалните и несъответстващите на пола хора трябва да имат неограничен достъп до обществени тоалетни, съблекални и душове на противоположния пол.

Прилики между Англиканската и Епископалната църква

Англиканската и Епископалната църква имат обща история, тъй като Англиканската църква изпраща първите свещеници в Америка, за да създадат това, което ще се превърне в Епископална църква. И двете църкви принадлежат към Англиканската общност. Те имат едни и същи тайнства и подобни литургии, основани на Книга на общата молитва . Те имат сходна правителствена структура.

Вярвания за спасението на англиканите и епископалите

Англиканците вярват, че спасението е единствено в исус христов и че всеки човек по света е грешник и се нуждае от спасение. спасението идва по благодат, единствено чрез вяра в христов. член XI от Тридесет и девет статии казва, че делата ни не ни правят праведни, а само чрез вяра в Христос.

Повечето англикани се кръщават като бебета и вярват, че това ги въвежда в заветната общност на Църквата. Родителите и кръстниците, които водят бебето за кръщение, се заклеват да го възпитат да познава и да се подчинява на Бога. Очакванията са, че когато детето порасне достатъчно, то ще изповядва собствената си вяра.

След десетгодишна възраст децата преминават през катехизисни класове, преди да бъдат потвърдени. Те изучават това, което Библията и Църквата учат за основните неща на вярата. След това те биват "потвърдени" във вярата. Възрастните, които не са израснали в Църквата, но искат да бъдат кръстени, също преминават през катехизисни класове.

В часовете по катехизис децата се учат да се отричат от дявола и греха, да вярват в членовете на християнската вяра и да спазват Божиите заповеди. Те се научават да рецитират Апостолския символ на вярата, Десетте заповеди и Господната молитва. Научават за тайнствата, но не се набляга на личната вяра.

На своя уебсайт Епископалната църква (САЩ) определя спасението като:

"... освобождение от всичко, което заплашва да попречи на изпълнението и насладата от връзката ни с Бога... Исус е нашият спасител, който ни изкупува от греха и смъртта. Като споделяме Христовия живот, ние сме възстановени в правилни отношения с Бога и един с друг. Въпреки нашите грехове и недостатъчност, ние сме праведните и оправдани в Христос."

Подобно на Англиканската църква, Епископалната църква също кръщава бебета, а по-късно (обикновено в средата на тийнейджърската възраст) извършва конфирмация. Епископалната църква вярва, че дори за бебетата "кръщението е пълно посвещение чрез вода и Светия дух в тялото на Христос - църквата, завинаги". Епископалната църква вярва, че епископът трябва да извършва всички конфирмации, а не местният свещеник.

Тайнства

Англиканската Катехизис (който следва и Епископалната църква) гласи, че тайнствата са "външен и видим знак на вътрешна и духовна благодат, дадена ни от самия Христос, като средство, чрез което получаваме същата, и залог, който ни уверява в това". И англиканите, и епископалите имат две тайнства: кръщение и евхаристия (причастие).

Повечето англикани и епископални християни кръщават бебетата, като изливат вода върху главата им. Възрастните могат да бъдат кръстени в Англиканската и Епископалната църква, като водата се излива върху главата им или те могат да бъдат потопени изцяло в басейн.

Повечето англикански и епископални църкви приемат кръщение от друга деноминация.

Англиканите и епископите вярват, че евхаристията (причастието) е сърцето на богослужението, което се извършва в памет на смъртта и възкресението на Христос. Причастието се практикува по различни начини в различните англикански и епископални църкви, но следва общ модел. И в англиканските, и в епископалните църкви хората в църквата молят Бога да прости греховете им, слушат библейски четива и евентуалнопроповед и се молят. Свещеникът произнася Евхаристийната молитва, след което всички произнасят Господнята молитва и получават хляба и виното.

Какво трябва да знаете за двете деноминации?

Важно е да разберете, че и в двете деноминации има широк спектър от вярвания. Някои църкви са много либерални по отношение на теологията и морала, особено Епископалните църкви. Други църкви са по-консервативни по отношение на сексуалния морал и теологията. Някои англикански и епископални църкви се определят като "евангелски". Въпреки това техните богослужения все още могат да бъдат формални в сравнение с повечето евангелскицъркви и вероятно те все още ще практикуват кръщаване на бебета.

Заключение

Англиканската и Епископалната църква имат дълга история, датираща от седем века за Англиканската църква и повече от два века за Епископалната църква. И двете църкви са оказали влияние върху правителствата и културата на Великобритания, САЩ, Канада, Австралия и много други страни. Те са допринесли с известни богослови и писатели като Стот, Пакър и К.С. Луис.навлизат все повече в либералното богословие, отхвърлят библейския морал и поставят под въпрос авторитета на Библията, и двете църкви са в явен упадък. Единственото изключение е евангелският клон, който се радва на скромен растеж.

//www.churchofengland.org/sites/default/files/2018-10/gs1748b-confidence%20in%20the%20bible%3A%20diocesan%20synod%20motion.pdf

//premierchristian.news/en/news/article/survey-finds-most-people-who-call-the-selves-anglican-never-read-the-bible

//www.wvdiocese.org/pages/pdfs/oldthingsmadenew/Chapter6.pdf

//www.churchofengland.org/our-faith/what-we-believe/apostles-creed

J. I. Packer, "Проблемът с евангелската идентичност". Проучване Latimer 1 , (1978 г.), Latimer House: страница 20.

[vi] //www.episcopalchurch.org/who-we-are/lgbtq/