Viera episkopálnej a anglikánskej cirkvi (13 veľkých rozdielov)

Zamýšľali ste sa niekedy nad tým, v čom sa líšia anglikánska a episkopálna cirkev? Tieto dve denominácie majú spoločný pôvod a zdieľajú mnohé praktiky a doktríny. V tomto článku sa budeme zaoberať ich spoločnou históriou, tým, čo majú spoločné a čo ich odlišuje.

Čo je to episkopál?

Episkopál je člen episkopálnej cirkvi, americkej odnože anglikánskej cirkvi v Anglicku. V niektorých krajinách okrem USA sú episkopálne cirkvi, ktoré zvyčajne založili americkí episkopálni misionári.

Slovo "biskupský" pochádza z gréckeho slova, ktoré znamená "dozorca" alebo "biskup". Súvisí s typom cirkevnej vlády. Pred reformáciou (a po nej u katolíkov) vládol cirkvám v západnej Európe a Afrike pápež. Anglikánske a biskupské cirkvi vedú biskupi, ktorí dohliadajú na skupinu cirkví v rámci regiónu. Každá cirkev môže prijímať niektoré rozhodnutia, ale nie súsamosprávne v porovnaní so "zborovými" cirkvami, ako sú baptisti.

Čo je to anglikán?

Anglikán je členom anglikánskej cirkvi, ktorú založil kráľ Henrich VIII. v 16. storočí, keď Európou prechádzala protestantská reformácia. Anglikánske cirkvi existujú aj mimo Anglicka vďaka misionárskej činnosti.

Anglikánske cirkvi praktizujú špecifickú liturgiu alebo bohoslužobné rituály a dodržiavajú Kniha spoločných modlitieb Väčšina anglikánskych cirkví patrí do anglikánskeho spoločenstva a považuje sa za súčasť jednej svätej, katolíckej a apoštolskej cirkvi.

Niektorí anglikáni sú svojou doktrínou a praxou pozoruhodne blízki katolíkom, lenže bez pápeža. Iní anglikáni sa ostro stotožňujú s protestantizmom a niektorí sú zmesou oboch.

História episkopálnej a anglikánskej cirkvi

Kresťania priniesli posolstvo Ježiša Krista do Británie pred rokom 100 n. l. Kým Británia bola rímskou kolóniou, bola pod vplyvom cirkvi v Ríme. Keď sa Rimania z Británie stiahli, keltská cirkev sa osamostatnila a vyvinula odlišné tradície. Napríklad kňazi sa mohli ženiť a dodržiavali iný kalendár pre pôst a Veľkú noc.Anglicko sa rozhodlo pripojiť späť k rímskokatolíckej cirkvi. Tento stav pretrval takmer tisíc rokov.

V roku 1534 chcel kráľ Henrich VIII. anulovať manželstvo so svojou manželkou Katarínou, aby sa mohol oženiť s Annou Boleynovou, ale pápež to zakázal. Kráľ Henrich teda pretrhol politické a náboženské väzby s Rímom. Vytvoril anglickú cirkev nezávislú od pápeža, pričom sám bol "najvyššou hlavou anglikánskej cirkvi".Henrich VIII. väčšinou zachoval rovnaké učenie a sviatosti ako v katolíckej cirkvi.

Keď sa Henrichov syn Eduard VI. stal kráľom vo veku deväť rokov, jeho regentská rada podporovala "anglickú reformáciu". Keď však vo veku šestnásť rokov zomrel, kráľovnou sa stala jeho zbožná katolícka sestra Mária, ktorá počas svojej vlády obnovila katolicizmus. Keď Mária zomrela, kráľovnou sa stala jej sestra Alžbeta, ktorá Anglicko zmenila späť na protestantskú krajinu, odtrhla sa od Ríma a presadzovala reformované učenie.Aby však zjednotila bojujúce frakcie medzi katolíkmi a protestantmi v Anglicku, povolila také veci ako formálnu liturgiu a kňazské rúcho.

Keď Británia osídľovala kolónie v Severnej Amerike, kňazi sprevádzali kolonistov pri zakladaní anglikánskych kostolov vo Virgínii a na ďalších územiach. Väčšina mužov, ktorí podpísali Deklaráciu nezávislosti, boli anglikáni. Po vojne za nezávislosť si anglikánska cirkev v Spojených štátoch želala nezávislosť od anglickej cirkvi. Jedným z dôvodov bolo, že muži museli cestovať do Anglicka, aby savysvätení za biskupov a zložili prísahu vernosti britskej korune.

V roku 1789 predstavitelia anglikánskej cirkvi v Amerike vytvorili zjednotenú episkopálnu cirkev v Spojených štátoch. Revidovali Knihu spoločných modlitieb a odstránili z nej modlitbu za anglického panovníka. V roku 1790 sa štyria americkí biskupi, ktorí boli vysvätení v Anglicku, stretli v New Yorku, aby vysvätili Thomasa Claggetta - prvého biskupa vysväteného v USA.

Rozdiel vo veľkosti denominácií

V roku 2013 Anglikánska cirkev (anglikánska cirkev) odhadovala, že má 26 000 000 pokrstených členov, čo je takmer polovica anglickej populácie. Z tohto počtu približne 1 700 000 ľudí navštevuje kostol aspoň raz mesačne.

V roku 2020 mala episkopálna cirkev v Spojených štátoch 1 576 702 pokrstených členov.

Anglikánske spoločenstvo zahŕňa Anglikánsku cirkev, Episkopálnu cirkev a väčšinu anglikánskych a episkopálnych cirkví na celom svete. Anglikánske spoločenstvo má približne 80 miliónov členov.

Episkopálny a anglikánsky pohľad na Bibliu

Anglikánska cirkev tvrdí, že Biblia je autoritatívna pre vieru a prax, ale okrem toho akceptuje učenie cirkevných otcov a ekumenické koncily a vyznania viery, pokiaľ sú v súlade s Bibliou. Nedávny prieskum však ukázal, že 60 % členov Anglikánskej cirkvi uviedlo, že nikdy nečítajú Bibliu. Okrem toho jej vedenie často odmieta biblické učenie o sexualite a inéproblémy.

Episkopálna cirkev tvrdí, že Biblia obsahuje všetko potrebné na spasenie. Veria, že Duch Svätý inšpiroval Starý a Nový zákon, ako aj niektoré apokryfné texty. Väčšina episkopálnych kresťanov sa však líši od evanjelických kresťanov v tom, čo znamená "inšpirovaný":

"Čo znamená "inšpirovaný"? Určite to neznamená "nadiktovaný." Nepredstavujeme si, že ľudia, ktorí zostavili naše Písmo, sa stali automatickými písacími nástrojmi pod úplnou kontrolou Ducha. Preto veľmi veľa závisí od toho, koľko z Písma pripisujeme Duchu Svätému a koľko predstavivosti, pamäti a skúsenosti ľudských pisateľov... Ale nie je to "annávod na život... Kristus je dokonalý/ Biblia nie je... Keď hovoríme, že Písmo Starého a Nového zákona obsahuje "všetko potrebné pre spásu", nemyslíme tým, že obsahuje všetky pravdivé veci, alebo dokonca, že všetky veci v ňom sú nevyhnutne pravdivé, najmä z historického alebo vedeckého hľadiska. Jednoducho nepotrebujeme žiadne ďalšie informácie (ako napr.Korán alebo Kniha Mormona) pre spásu."[iii]

Kniha spoločných modlitieb

Oficiálnou liturgickou knihou anglikánskej cirkvi je verzia z roku 1662 Kniha spoločných modlitieb . poskytuje výslovné pokyny, ako viesť bohoslužby, napríklad ako vysluhovať sväté prijímanie a krst. poskytuje konkrétne modlitby pre ranné a večerné modlitby a modlitby pre bohoslužby a iné príležitosti.

Keď sa anglická cirkev odtrhla od rímskokatolíckej cirkvi, musela sa rozhodnúť, ako budú vyzerať bohoslužby a ďalšie aspekty cirkvi. Niektorí chceli, aby cirkev bola v podstate katolícka, ale s iným vedením. Puritáni presadzovali radikálnejšiu reformu cirkvi v Anglicku. Kniha spoločných modlitieb mal byť strednou cestou medzi týmito dvoma.

V roku 2000 sa v prvom rade v modernom jazyku Spoločné uctievanie, ktorá ponúka rôzne služby, získala súhlas anglikánskej cirkvi ako alternatíva k Kniha spoločných modlitieb.

V roku 1976 prijala episkopálna cirkev novú modlitebnú knihu s podobnými liturgiami ako katolícke, luteránske a reformované cirkvi. Konzervatívnejšie farnosti stále používajú verziu z roku 1928. Pripravujú sa ďalšie revízie, aby sa použil inkluzívnejší jazyk a riešila sa ochrana životného prostredia.

Doktrinálna pozícia

Anglikánska/episkopálna cirkevná doktrína je stredom medzi rímskym katolicizmom a reformovanou protestantskou vierou. Riadi sa Apoštolským vyznaním viery a Nicejským vyznaním viery[iv].

Anglikánska cirkev aj Episkopálna cirkev majú tri skupiny doktrinálneho myslenia: "vysoká cirkev" (bližšia katolicizmu), "nízka cirkev" (neformálnejšie bohoslužby a často evanjelická) a "široká cirkev" (liberálna). Vysoká cirkev používa rituály podobné rímskokatolíckej a východnej pravoslávnej cirkvi a je vo všeobecnosti konzervatívnejšia v otázkach, ako je vysväcovanie žien alebopotrat. Vysoká cirkev verí, že krst a eucharistia (prijímanie) sú nevyhnutné pre spásu.

Nízke cirkvi majú menej rituálov a mnohé z týchto cirkví sa stali evanjelikálnymi po prvom veľkom prebudení: veľkom prebudení v Británii a Severnej Amerike v 30. a 40. rokoch 17. storočia. Ďalej ich ovplyvnilo waleské prebudenie (1904-1905) a keswické konventy, ktoré sa začali v roku 1875 a pokračovali až do 20. storočia s rečníkmi ako D. L. Moody, Andrew Murray, Hudson Taylor a BillyGraham.

J. I. Packer bol známy evanjelikálny anglikánsky teológ a duchovný. Definoval anglikánskych evanjelikov ako zdôrazňujúcich nadradenosť Písma, Ježišov majestát, panstvo Ducha Svätého, nevyhnutnosť nového narodenia (obrátenia) a dôležitosť evanjelizácie a spoločenstva.

John Stott, rektor cirkvi All Souls Church v Londýne, bol tiež vedúcim predstaviteľom evanjelizačnej obnovy vo Veľkej Británii. Bol hlavným tvorcom Lausannskej zmluvy z roku 1974, určujúceho evanjelizačného vyhlásenia, a autorom mnohých kníh vydaných vo vydavateľstve InterVarsity, vrátane Základné kresťanstvo.

Medzi anglikánskymi a episkopálnymi evanjelikmi sa rozrastá charizmatické hnutie, ktoré kladie dôraz na posväcovanie, mystiku a uzdravovanie. Má však tendenciu odlišovať sa od mnohých charizmatických skupín. Napríklad väčšina anglikánskych charizmatikov verí, že všetky dary Ducha sú určené pre dnešok; hovorenie jazykmi je však len jeden dar. Nemajú ho všetci kresťania naplnení Duchom a nie je jediným znakom naplnenia Duchom (1 Kor 12,4-11.30). Taktiež veria, že bohoslužby by mali byť vedené "slušne a v poriadku" (1 Kor 14). Charizmatické anglikánske a episkopálne cirkvi vo svojich bohoslužbách miešajú súčasnú hudbu s tradičnými piesňami. Charizmatickí anglikáni sú vo všeobecnosti protisexualitu, ktorá porušuje biblické normy, liberálnu teológiu a ženy kňazky.

Liberálna anglikánska "široká cirkev" môže vyznávať buď "vysokú cirkev", alebo "nízku cirkev". Spochybňujú však, či Ježiš fyzicky vstal z mŕtvych, či Ježišovo narodenie z panny bolo alegorické, a niektorí dokonca veria, že Boh je ľudský konštrukt. Veria, že morálka nemôže byť založená na autorite Biblie. Liberálni anglikáni neveria v biblickú neomylnosť; odmietajú napr.že šesťdňové stvorenie alebo všeobecná potopa sú presné historické opisy.

Episkopálne cirkvi v USA a kanadské anglikánske cirkvi majú tendenciu byť liberálnejšie v teológii a progresívnejšie, pokiaľ ide o sexualitu a morálku. V roku 2003 bol Gene Robinson ako prvý otvorene homosexuálny kňaz zvolený do funkcie biskupa v New Hampshire - a to tak pre episkopálnu cirkev, ako aj pre akúkoľvek inú veľkú kresťanskú denomináciu. Na webovej stránke americkej episkopálnej cirkvi sa uvádza, že vedenie je"bez ohľadu na pohlavie, sexuálnu orientáciu alebo rodovú identitu či vyjadrenie."[vi]

V dôsledku týchto rozhodnutí vystúpilo v roku 2009 z Episkopálnej cirkvi mnoho konzervatívnych kongregácií, ktoré mali 100 000 členov, a vytvorili Anglikánsku cirkev Severnej Ameriky, ktorú uznáva svetové anglikánske spoločenstvo.

Cirkevná vláda

Anglikánska aj episkopálna cirkev majú biskupskú formu vlády, čo znamená, že majú hierarchické vedenie.

Britský kráľ alebo kráľovná je najvyšším správcom Anglikánskej cirkvi, čo je viac-menej čestný titul, keďže skutočným hlavným správcom je arcibiskup z Canterbury. Anglikánska cirkev je rozdelená na dve provincie: Canterbury a York, pričom každá má svojho arcibiskupa. Tieto dve provincie sa delia na diecézy pod vedením biskupa; každá z nich má svoju katedrálu. Každá diecéza jenajmä na vidieku má každá obec farnosť, ktorá má často len jeden kostol vedený farárom (niekedy nazývaným farár alebo vikár).

Najvyšším predstaviteľom Episkopálnej cirkvi USA je predsedajúci biskup, ktorého sídlom je Národná katedrála vo Washingtone DC. Jej hlavným riadiacim orgánom je Generálny konvent, ktorý sa delí na Snemovňu biskupov a Snemovňu poslancov. Všetci predsedajúci a emeritní biskupi patria do Snemovne biskupov. Snemovňu poslancov tvoria štyria volení duchovní a laici z každej diecézy.Podobne ako anglikánska cirkev, aj episkopálna cirkev má provincie, diecézy, farnosti a miestne kongregácie.

Vedenie

Farár vedie miestne cirkevné zbory v anglikánskej cirkvi. Predtým, ako sa stane kňazom, slúži jeden rok ako diakon. Môže kázať a viesť nedeľné bohoslužby, ale nemôže viesť prijímanie a zvyčajne nevykonáva sobáše. Po roku je väčšina diakonov vysvätená za kňazov a môže pokračovať v tom istom kostole. Vedú nedeľné bohoslužby, vykonávajú krsty, sobáše aAnglikánski kňazi môžu uzatvárať manželstvá a zvyčajne majú seminárne vzdelanie, hoci je možné aj alternatívne vzdelávanie.

Episkopálny kňaz alebo presbyter slúži ako pastier ľudu, káže a udeľuje sviatosti. Podobne ako v anglikánskej cirkvi, väčšina kňazov najprv slúži ako diakoni aspoň šesť mesiacov. Väčšina z nich je ženatá, ale slobodní kňazi nemusia dodržiavať celibát. Episkopálni kňazi majú seminárne vzdelanie, ale nemusí to byť na episkopálnej inštitúcii. Kňazi sú vyberanífarníkov (kongregácie), a nie biskupa.

Vysvätenie žien & rodové otázky

V anglikánskej cirkvi môžu byť ženy kňazmi a v roku 2010 bolo za kňazov vysvätených viac žien ako mužov. Prvá žena biskupka bola vysvätená v roku 2015.

V episkopálnej cirkvi môžu byť ženy vysvätené a slúžiť ako diakonky, kňazky a biskupky. V roku 2015 bola predsedajúcou biskupkou všetkých episkopálnych cirkví v USA žena.

Od roku 2022 Anglikánska cirkev neuzatvára manželstvá osôb rovnakého pohlavia.

V roku 2015 Episkopálna cirkev zrušila definíciu manželstva ako "medzi jedným mužom a jednou ženou" a začala vykonávať sobášne obrady osôb rovnakého pohlavia. Episkopálna cirkev verí, že transrodové a rodovo nekonformné osoby by mali mať neobmedzený prístup k verejným toaletám, šatniam a sprchám opačného pohlavia.

Podobnosti medzi anglikánmi a episkopálnou cirkvou

Anglikánska a episkopálna cirkev majú spoločnú históriu, keďže anglikánska cirkev poslala prvých kňazov do Ameriky, aby založili to, čo sa neskôr stalo episkopálnou cirkvou. Obe patria do anglikánskeho spoločenstva. Majú rovnaké sviatosti a podobné liturgie založené na Kniha spoločných modlitieb Majú podobnú vládnu štruktúru.

Viera anglikánov a episkopálcov v spasenie

Anglikáni veria, že spása je len v Ježišovi Kristovi a že každý človek na svete je hriešnik a potrebuje spásu. Spása prichádza z milosti, len skrze vieru v Krista. Článok XI Tridsaťdeväť článkov hovorí, že naše skutky nás nerobia spravodlivými, ale iba viera v Krista.

Väčšina anglikánov je pokrstená ako dieťa a anglikáni veria, že sa tým dostáva do zmluvného spoločenstva cirkvi. Rodičia a krstní rodičia, ktorí prinášajú dieťa na krst, sľubujú, že ho budú vychovávať, aby poznalo Boha a poslúchalo ho. Očakáva sa, že keď bude dieťa dostatočne veľké, bude vyznávať svoju vlastnú vieru.

Po desiatom roku života deti pred konfirmáciou absolvujú hodiny katechizmu. Študujú, čo Biblia a cirkev učia o základných veciach viery. Potom sú "konfirmované" do viery. Dospelí, ktorí neboli vychovaní v cirkvi, ale chcú byť pokrstení, tiež absolvujú hodiny katechizmu.

Na hodinách katechizmu sa deti učia zrieknuť sa diabla a hriechu, veriť v články kresťanskej viery a zachovávať Božie prikázania. Učia sa recitovať Apoštolské vyznanie viery, Desatoro a modlitbu Pána. Učia sa o sviatostiach, ale osobná viera sa nezdôrazňuje.

Episkopálna cirkev (USA) na svojej webovej stránke definuje spásu ako:

"... oslobodenie od všetkého, čo ohrozuje naplnenie a radosť z nášho vzťahu s Bohom... Ježiš je náš spasiteľ, ktorý nás vykupuje z hriechu a smrti. Keď máme účasť na Kristovom živote, sme obnovení do správneho vzťahu s Bohom a medzi sebou navzájom. Napriek našim hriechom a nedostatočnosti sme v Kristovi ospravedlnení a spravodliví."

Podobne ako anglikánska cirkev, aj episkopálna cirkev krstí deti a neskôr (zvyčajne v polovici tínedžerského veku) vykonáva konfirmáciu. Episkopálna cirkev verí, že aj pre deti je "krst úplným zasvätením vodou a Duchom Svätým do Kristovho tela - cirkvi, a to navždy." Episkopálna cirkev verí, že všetky konfirmácie musí vykonávať biskup, nie miestny kňaz.

Sviatosti

Anglikánska Katechizmus (ktorým sa riadi aj episkopálna cirkev) sa uvádza, že sviatosti sú "vonkajším a viditeľným znakom vnútornej a duchovnej milosti, ktorú nám udelil sám Kristus ako prostriedok, ktorým ju prijímame, a ako zástava, ktorá nás o tom uisťuje." Anglikáni aj episkopáli majú dve sviatosti: krst a eucharistiu (prijímanie).

Väčšina anglikánov a episkopálcov krstí bábätká vyliatím vody na hlavu dieťaťa. Dospelí môžu byť v anglikánskej a episkopálnej cirkvi pokrstení vyliatím vody na hlavu alebo môžu byť úplne ponorení do bazéna.

Väčšina anglikánskych a episkopálnych cirkví prijíma krst z inej denominácie.

Anglikáni a episkopáli veria, že eucharistia (prijímanie) je srdcom bohoslužby, ktorá sa slávi na pamiatku Kristovej smrti a zmŕtvychvstania. Prijímanie sa v rôznych anglikánskych a episkopálnych cirkvách praktizuje rôznymi spôsobmi, ale postupuje podľa všeobecného vzoru. V anglikánskych aj episkopálnych cirkvách ľudia v kostole prosia Boha o odpustenie hriechov, počúvajú biblické čítania a prípadnekázeň a modliť sa. Kňaz sa pomodlí eucharistickú modlitbu a potom všetci prednesú modlitbu Otče náš a prijmú chlieb a víno.

Čo treba vedieť o oboch denomináciách?

Je dôležité pochopiť, že v oboch denomináciách existuje široká škála vierovyznaní. Niektoré cirkvi sú veľmi liberálne v teológii a morálke, najmä episkopálne cirkvi. Iné cirkvi sú konzervatívnejšie v oblasti sexuálnej morálky a teológie. Niektoré anglikánske a episkopálne cirkvi sa označujú ako "evanjelické". Ich bohoslužby však môžu byť v porovnaní s väčšinou evanjelických cirkví stále formálne.cirkvi a pravdepodobne budú stále praktizovať krst detí.

Záver

Anglikánska a episkopálna cirkev majú dlhú históriu, ktorá v prípade Anglikánskej cirkvi siaha sedem storočí dozadu a v prípade Episkopálnej cirkvi viac ako dve storočia. Obe cirkvi ovplyvnili vlády a kultúru Veľkej Británie, USA, Kanady, Austrálie a mnohých ďalších krajín. Prispeli k nim známi teológovia a spisovatelia ako Stott, Packer a C. S. Lewis.klesajú k liberálnej teológii, odmietajú biblickú morálku a spochybňujú autoritu Biblie, obe cirkvi výrazne upadajú. Jedinou výnimkou je evanjelická vetva, ktorá sa teší miernemu rastu.

//www.churchofengland.org/sites/default/files/2018-10/gs1748b-confidence%20in%20the%20bible%3A%20diocesan%20synod%20motion.pdf

//premierchristian.news/en/news/article/survey-finds-most-people-who-call-the-selves-anglican-never-read-the-bible

//www.wvdiocese.org/pages/pdfs/oldthingsmadenew/Chapter6.pdf

//www.churchofengland.org/our-faith/what-we-believe/apostles-creed

J. I. Packer, "Problém evanjelickej identity". Latimerova štúdia 1 , (1978), Latimer House: strana 20.

[vi] //www.episcopalchurch.org/who-we-are/lgbtq/