Episkopalų ir anglikonų bažnyčios tikėjimas (13 didelių skirtumų)

Ar kada nors susimąstėte, kuo skiriasi anglikonų ir episkopalų bažnyčios? Šios dvi denominacijos yra bendros kilmės ir turi daug bendrų praktikų bei doktrinų. Šiame straipsnyje panagrinėsime jų bendrą istoriją, ką jos turi bendro ir kas jas skiria.

Kas yra episkopalas?

Episkopalas - tai episkopalinės bažnyčios, Anglikonų bažnyčios, kuri yra Anglikonų bažnyčios atšaka Amerikoje, narys. Kai kuriose šalyse, be JAV, yra episkopalinių bažnyčių, kurias paprastai steigia Amerikos episkopalų misionieriai.

Žodis "episkopalinis" kilęs iš graikų kalbos žodžio, reiškiančio "prižiūrėtojas" arba "vyskupas". Jis susijęs su bažnyčios valdymo tipu. Iki Reformacijos (ir po jos katalikams) Vakarų Europos ir Afrikos bažnyčias valdė popiežius. Anglikonų ir episkopalinėms bažnyčioms vadovauja vyskupai, kurie prižiūri tam tikro regiono bažnyčių grupę. Kiekviena bažnyčia gali priimti tam tikrus sprendimus, tačiau jie nėrasavivaldžios, palyginti su "kongregacijų" bažnyčiomis, tokiomis kaip baptistai.

Kas yra anglikonas?

Anglikonas yra Anglikonų bažnyčios, kurią XVI a., per Europą ritantis protestantų reformacijai, įkūrė karalius Henrikas VIII, narys. Anglikonų bažnyčios egzistuoja ir už Anglijos ribų, nes misionieriavo.

Anglikonų bažnyčios praktikuoja specifinę liturgiją arba garbinimo apeigas ir laikosi Bendrosios maldos knyga Dauguma anglikonų bažnyčių priklauso anglikonų bendruomenei ir laiko save vienos šventos, katalikiškos ir apaštališkos Bažnyčios dalimi.

Kai kurie anglikonai savo doktrina ir praktika yra nepaprastai artimi katalikams, tik be popiežiaus. Kiti anglikonai karštai tapatinasi su protestantizmu, o kai kurie yra jų abiejų mišinys.

Episkopalų ir anglikonų bažnyčios istorija

Krikščionys atnešė Jėzaus Kristaus žinią į Britaniją prieš 100 m. po Kr. Nors Britanija buvo Romos kolonija, jai įtaką darė Romos bažnyčia. Romai pasitraukus iš Britanijos, keltų bažnyčia tapo nepriklausoma ir sukūrė savitas tradicijas. Pavyzdžiui, kunigai galėjo tuoktis, jie laikėsi kitokio gavėnios ir Velykų kalendoriaus. Tačiau 664 m. po Kr.Anglija nusprendė vėl prisijungti prie Romos katalikų bažnyčios. Šis statusas išliko beveik tūkstantį metų.

1534 m. karalius Henrikas VIII norėjo anuliuoti savo santuoką su žmona Kotryna, kad galėtų vesti Aną Boleyn, bet popiežius uždraudė tai padaryti. Taigi karalius Henrikas nutraukė politinius ir religinius ryšius su Roma. Jis padarė Anglijos bažnyčią nepriklausomą nuo popiežiaus ir pats tapo "aukščiausia Anglijos bažnyčios galva". Nors kitos Europos šalys, pavyzdžiui, Vokietija, pasitraukė iš Romos bažnyčios dėl religinių priežasčių.Henrikas VIII dažniausiai išlaikė tą pačią doktriną ir sakramentus kaip ir Katalikų bažnyčioje.

Kai Henriko sūnus Edvardas VI, būdamas devynerių metų, tapo karaliumi, jo regentų taryba skatino "Anglijos reformaciją". Tačiau kai jis, būdamas šešiolikos metų, mirė, karaliene tapo jo pamaldi katalikė sesuo Marija, kuri valdant atkūrė katalikybę. Kai Marija mirė, karaliene tapo jos sesuo Elžbieta, kuri vėl pavertė Angliją labiau protestantiška šalimi, atsiskyrė nuo Romos ir skatino reformatų doktriną.Tačiau norėdama suvienyti Anglijos katalikų ir protestantų frakcijas, ji leido tokius dalykus kaip oficiali liturgija ir kunigų drabužiai.

Britanijai steigiant kolonijas Šiaurės Amerikoje, kunigai lydėjo kolonistus, kad šie įkurtų anglikonų bažnyčias Virdžinijoje ir kitose teritorijose. Dauguma Nepriklausomybės deklaraciją pasirašiusių vyrų buvo anglikonai. Po Nepriklausomybės karo anglikonų bažnyčia Jungtinėse Valstijose norėjo nepriklausomybės nuo Anglijos bažnyčios. Viena iš priežasčių buvo ta, kad vyrams reikėjo keliauti į Angliją, kad galėtų būtiįšventinti vyskupais ir prisiekti ištikimybę Didžiosios Britanijos karūnai.

1789 m. anglikonų bažnyčios vadovai Amerikoje įkūrė jungtinę Jungtinių Valstijų episkopalinę bažnyčią. 1789 m. jie peržiūrėjo Bendrųjų maldų knygą ir pašalino maldą už Anglijos monarchą. 1790 m. keturi Anglijoje įšventinti amerikiečių vyskupai susitiko Niujorke ir įšventino Tomą Klaggetą (Thomas Claggett) - pirmąjį JAV įšventintą vyskupą.

Denominacijų dydžio skirtumas

2013 m. Anglikonų bažnyčia (Anglikonų bažnyčia) apskaičiavo, kad jai priklauso 26 000 000 pakrikštytų narių, t. y. beveik pusė Anglijos gyventojų. 2013 m. iš jų apie 1 700 000 bent kartą per mėnesį lanko bažnyčią.

2020 m. Episkopalinė Bažnyčia Jungtinėse Valstijose turėjo 1 576 702 pakrikštytus narius.

Anglikonų bendrijai priklauso Anglikonų bažnyčia, Episkopalinė bažnyčia ir dauguma anglikonų ir episkopalinių bažnyčių visame pasaulyje. Anglikonų bendrijai priklauso apie 80 mln. narių.

Episkopalų ir anglikonų požiūris į Bibliją

Anglikonų Bažnyčia teigia, kad Biblija yra tikėjimo ir praktikos autoritetas, tačiau papildomai pripažįsta Bažnyčios tėvų mokymą, ekumeninius susirinkimus ir tikėjimo išpažinimus, jei jie sutinka su Biblija. Tačiau neseniai atlikta apklausa atskleidė, kad 60 % Anglikonų Bažnyčios narių teigia niekada neskaitę Biblijos. Be to, jos vadovai dažnai atmeta Biblijos mokymą apie lytiškumą ir kitus dalykus.klausimai.

Episkopalinė bažnyčia teigia, kad Biblijoje yra viskas, ko reikia išgelbėjimui. Jie tiki, kad Šventoji Dvasia įkvėpė Senąjį ir Naująjį Testamentus, taip pat kai kuriuos apokrifinius tekstus. Tačiau dauguma episkopalų skirtingai nei evangelikų krikščionys supranta, ką reiškia "įkvėpė":

"Ką reiškia "įkvėptas"? Žinoma, tai nereiškia "padiktuotas". Mes neįsivaizduojame, kad žmonės, kurie sukūrė mūsų Šventąjį Raštą, tapo automatiniais rašymo įrankiais, visiškai kontroliuojamais Dvasios. Todėl labai daug kas priklauso nuo to, kiek Šventojo Rašto teksto priskiriame Šventajai Dvasiai, o kiek - žmonių rašytojų vaizduotei, atminčiai ir patirčiai... Tačiau tai nėra "įkvėptas", o "įkvėptas".Gyvenimo instrukcijų knyga... Kristus yra tobulas, o Biblija - ne... Kai sakome, kad Senojo ir Naujojo Testamentų Šventajame Rašte yra "visa, kas būtina išganymui", neturime omenyje, kad jame yra visi teisingi dalykai ar net kad visi jame esantys dalykai būtinai yra tikri, ypač istoriniu ar moksliniu požiūriu. Mums tiesiog nereikia jokios papildomos informacijos (pvz.Koranas ar Mormono knyga) išganymui"[iii].

Bendrosios maldos knyga

Oficiali Anglikonų Bažnyčios liturgijos knyga yra 1662 m. versija Bendrosios maldos knyga . jame pateikiami aiškūs nurodymai, kaip atlikti pamaldas, pavyzdžiui, kaip priimti šventąją Komuniją ir krikštyti. jame pateikiamos konkrečios rytmetinės ir vakarinės maldos, pamaldų ir kitų progų maldos.

Kai Anglijos bažnyčia atsiskyrė nuo Romos katalikų bažnyčios, reikėjo nuspręsti, kaip atrodys pamaldos ir kiti bažnyčios aspektai. Kai kurie norėjo, kad bažnyčia iš esmės liktų katalikiška, bet su kitokia vadovybe. Puritonai pasisakė už radikalesnę Anglijos bažnyčios reformą. 1662 m. versija Bendrosios maldos knyga turėjo būti tarpinis variantas tarp šių dviejų variantų.

2000 m. daugiausia šiuolaikine kalba Bendras garbinimas, kuri siūlo įvairias paslaugas, gavo Anglikonų Bažnyčios patvirtinimą kaip alternatyva Bendrosios maldos knyga.

1976 m. Episkopalinė bažnyčia priėmė naują maldaknygę, kurios liturgija panaši į katalikų, liuteronų ir reformatų bažnyčių. Konservatyvesnės parapijos vis dar naudoja 1928 m. versiją. Šiuo metu rengiami tolesni pakeitimai, kad būtų vartojama labiau įtraukianti kalba ir kalbama apie aplinkos apsaugą.

Doktrininė pozicija

Anglikonų (episkopalinės) bažnyčios doktrina yra tarpinė tarp Romos katalikybės ir reformuotų protestantų tikėjimų. Ji vadovaujasi Apaštalų tikėjimo išpažinimu ir Nikėjos tikėjimo išpažinimu[iv].

Tiek Anglikonų bažnyčioje, tiek Episkopalinėje bažnyčioje skiriamos trys doktrininių pažiūrų grupės: "aukštoji bažnyčia" (artimesnė katalikybei), "žemoji bažnyčia" (neformalesnės pamaldos ir dažnai evangelikų) ir "plačioji bažnyčia" (liberali). Aukštoji bažnyčia naudoja ritualus, panašius į Romos katalikų ir Rytų ortodoksų bažnyčių, ir paprastai yra konservatyvesnė tokiais klausimais kaip moterų įšventinimas arabortas. Aukštesnioji Bažnyčia tiki, kad krikštas ir eucharistija (komunija) yra būtini išganymui.

Žemutinės bažnyčios turi mažiau ritualų, o daugelis šių bažnyčių tapo evangelikališkomis po Pirmojo didžiojo prabudimo - didžiojo atgimimo Didžiojoje Britanijoje ir Šiaurės Amerikoje XX a. trečiajame ir ketvirtajame dešimtmečiuose. Joms dar didesnę įtaką padarė Velso atgimimas (1904-1905 m.) ir Kesviko suvažiavimai, kurie prasidėjo 1875 m. ir tęsėsi iki XX a. su tokiais kalbėtojais kaip D. L. Moody, Andrew Murray, Hudsonas Tayloras ir BillyGraham.

J. I. Packeris buvo žinomas anglikonų teologas ir dvasininkas. Jis apibrėžė anglikonų evangelikus kaip pabrėžiančius Šventojo Rašto viršenybę, Jėzaus didybę, Šventosios Dvasios viešpatavimą, naujojo gimimo (atsivertimo) būtinybę, evangelizacijos ir bendruomenės svarbą.

Londono Visų sielų bažnyčios rektorius Johnas Stottas taip pat buvo evangelikų atsinaujinimo Didžiojoje Britanijoje lyderis. 1974 m. jis buvo pagrindinis Lozanos pakto, kuris tapo svarbiausiu evangelikų pareiškimu, rengėjas ir daugelio InterVarsity išleistų knygų autorius, įskaitant Krikščionybės pagrindai.

Tarp anglikonų ir episkopalų evangelikų stiprėja charizminis judėjimas, kuris pabrėžia šventėjimą, misticizmą ir išgydymą. Tačiau jis paprastai skiriasi nuo daugelio charizminių grupių. Pavyzdžiui, dauguma anglikonų charizmatikų tiki, kad visos Dvasios dovanos yra skirtos šiai dienai; tačiau kalbėjimas kalbomis yra tik vienas dovaną. Visi Dvasios pripildyti krikščionys jos neturi ir ji nėra vienintelis ženklas, kad esame pripildyti Dvasios (1 Kor 12, 4-11. 30). Jie taip pat mano, kad bažnyčios pamaldos turi vykti "padoriai ir tvarkingai" (1 Kor 14). Charizmatinės anglikonų ir episkopalinės bažnyčios savo pamaldose šiuolaikinę muziką derina su tradicinėmis giesmėmis. Charizmatiniai anglikonai paprastai nepritarialytiškumą, kuris pažeidžia Biblijos normas, liberalią teologiją ir moteris kuniges.

Liberalioji anglikonų "plačioji bažnyčia" gali laikytis "aukštosios bažnyčios" arba "žemosios bažnyčios" pamaldų. Tačiau jie abejoja, ar Jėzus fiziškai prisikėlė, ar Jėzaus gimimas iš mergelės buvo alegorija, o kai kurie net mano, kad Dievas yra žmogiškas konstruktas. Jų nuomone, moralė negali būti grindžiama Biblijos autoritetu. Liberalieji anglikonai netiki Biblijos neklystamumu; pvz.kad šešių dienų sukūrimas ar visuotinis tvanas yra tikslūs istoriniai pasakojimai.

JAV episkopalinės bažnyčios ir Kanados anglikonų bažnyčios yra linkusios būti liberalesnės teologijos ir pažangesnės lytiškumo bei moralės atžvilgiu. 2003 m. Gene'as Robinsonas buvo pirmasis atviras homoseksualus kunigas, išrinktas vyskupu Naujajame Hampšyre - tiek Episkopalinėje bažnyčioje, tiek bet kurioje kitoje didelėje krikščioniškoje denominacijoje. JAV episkopalinės bažnyčios interneto svetainėje teigiama, kad vadovybė yra"nepriklausomai nuo lyties, seksualinės orientacijos, lytinės tapatybės ar išraiškos"[vi].

Dėl šių sprendimų 2009 m. iš Episkopalinės bažnyčios pasitraukė daug konservatyvių kongregacijų, kurioms priklausė 100 000 narių, ir susikūrė Šiaurės Amerikos anglikonų bažnyčia, pripažįstama pasaulinės anglikonų bendruomenės.

Bažnyčios valdžia

Tiek anglikonų, tiek episkopalinės bažnyčios vadovaujasi episkopaline valdymo forma, t. y. turi vadovų hierarchiją.

Didžiosios Britanijos karalius arba karalienė yra Anglijos Bažnyčios aukščiausiasis valdytojas - tai daugiau ar mažiau garbingas titulas, nes tikrasis vyriausiasis valdytojas yra Kenterberio arkivyskupas. Anglijos Bažnyčia padalinta į dvi provincijas: Kenterberio ir Jorko, kurių kiekviena turi savo arkivyskupą. Šios dvi provincijos suskirstytos į vyskupijas, kurioms vadovauja vyskupas; kiekvienoje iš jų yra katedra. Kiekviena vyskupija yraypač kaimo vietovėse, kiekviena bendruomenė turi parapiją, kuri dažnai turi tik vieną bažnyčią, kuriai vadovauja parapijos kunigas (kartais vadinamas rektoriumi arba vikaru).

Aukščiausias JAV episkopalinės bažnyčios vadovas yra pirmininkaujantis vyskupas, kurio būstinė yra Nacionalinėje katedroje Vašingtone. Pagrindinis valdymo organas yra visuotinis susirinkimas, kuris yra padalytas į Vyskupų rūmus ir Deputatų rūmus. Vyskupų rūmams priklauso visi pirmininkaujantys ir į pensiją išėję vyskupai. Deputatų rūmus sudaro po keturis išrinktus dvasininkus ir pasauliečius iš kiekvienos vyskupijos.Kaip ir Anglikonų bažnyčia, Episkopalinė bažnyčia turi provincijas, vyskupijas, parapijas ir vietines bendruomenes.

Lyderystė

Anglikonų bažnyčioje parapijos kunigas vadovauja vietinėms bendruomenėms. Prieš tapdami kunigais, jie vienerius metus tarnauja diakonais. Jie gali sakyti pamokslus ir vadovauti sekmadienio pamaldoms, tačiau negali vadovauti komunijos pamaldoms ir paprastai neveda vestuvių. Po metų dauguma diakonų įšventinami kunigais ir gali toliau dirbti toje pačioje bažnyčioje. Jie vadovauja sekmadienio pamaldoms, krikštijimui, vestuvėms irAnglikonų kunigai gali tuoktis ir paprastai turi seminarinį išsilavinimą, nors yra ir alternatyvių mokymų.

Episkopalų kunigas arba presbiteris tarnauja žmonėms kaip pastorius, pamokslauja ir teikia sakramentus. Kaip ir anglikonų bažnyčioje, dauguma kunigų pirmiausia bent šešis mėnesius tarnauja diakonais. Dauguma jų yra vedę, tačiau viengungiai kunigai neprivalo laikytis celibato. Episkopalų kunigai turi seminarinį išsilavinimą, tačiau jis nebūtinai turi būti įgytas episkopalų institucijoje. Kunigus renkaparapijiečiai (bendruomenė), o ne vyskupas.

Moterų įšventinimas į kunigus; lyčių klausimai

Anglikonų Bažnyčioje moterys gali būti kunigėmis, o 2010 m. į kunigus buvo įšventinta daugiau moterų nei vyrų. 2015 m. buvo įšventinta pirmoji moteris vyskupė.

Episkopalinėje Bažnyčioje moterys gali būti įšventintos ir tarnauti diakonėmis, kunigėmis ir vyskupėmis. 2015 m. visų JAV episkopalinių bažnyčių pirmininkė buvo moteris.

Nuo 2022 m. Anglikonų Bažnyčia nevykdo tos pačios lyties asmenų santuokų.

2015 m. Episkopalinė bažnyčia panaikino santuokos apibrėžimą "tarp vieno vyro ir vienos moters" ir pradėjo vykdyti tos pačios lyties asmenų santuokos ceremonijas. Episkopalinė bažnyčia mano, kad transseksualūs ir lyties neatitinkantys asmenys turėtų turėti neribotą galimybę naudotis priešingos lyties viešaisiais tualetais, persirengimo kambariais ir dušais.

Anglikonų ir episkopalų bažnyčios panašumai

Anglikonų ir episkopalų bažnyčios turi bendrą istoriją, nes Anglikonų bažnyčia pasiuntė pirmuosius kunigus į Ameriką, kad šie įsteigtų tai, kas vėliau tapo Episkopalų bažnyčia. Jos abi priklauso anglikonų bendruomenei. Jos turi tuos pačius sakramentus ir panašias liturgijas, paremtas Bendrosios maldos knyga . Jų valdžios struktūra panaši.

Anglikonų ir episkopalistų tikėjimas išganymu

Anglikonai tiki, kad išganymas yra tik Jėzuje Kristuje ir kad kiekvienas žmogus pasaulyje yra nusidėjėlis ir jam reikia išganymo. Išganymas ateina per malonę, tik per tikėjimą Kristumi. XI straipsnis Trisdešimt devyni straipsniai sako, kad ne mūsų darbai daro mus teisius, bet tik tikėjimas Kristumi.

Dauguma anglikonų krikštijami kūdikiai, ir anglikonai tiki, kad tai juos įtraukia į Bažnyčios sandoros bendruomenę. Tėvai ir krikštatėviai, atnešantys kūdikį krikštyti, pasižada auginti vaiką, kad jis pažintų Dievą ir jam paklustų. Tikimasi, kad kai vaikas bus pakankamai didelis, jis pats išpažins savo tikėjimą.

Sulaukę dešimties metų, prieš sutvirtinimą vaikai lanko katekizmo pamokas. Jie mokosi, ko Biblija ir Bažnyčia moko apie esminius tikėjimo dalykus. Tada jie "sutvirtinami" į tikėjimą. Suaugusieji, kurie neaugo Bažnyčioje, bet nori būti pakrikštyti, taip pat lanko katekizmo pamokas.

Per katekizmo pamokas vaikai mokomi išsižadėti velnio ir nuodėmės, tikėti krikščionių tikėjimo straipsniais ir laikytis Dievo įsakymų. Jie išmoksta deklamuoti Apaštalų tikėjimo išpažinimą, dešimt Dievo įsakymų ir Viešpaties maldą. Jie sužino apie sakramentus, tačiau asmeninis tikėjimas nėra akcentuojamas.

Episkopalinė bažnyčia (JAV) savo interneto svetainėje išganymą apibrėžia taip:

"... išlaisvinimas iš visko, kas grasina sutrukdyti mūsų santykių su Dievu išsipildymui ir džiaugsmui... Jėzus yra mūsų gelbėtojas, kuris atpirko mus iš nuodėmės ir mirties. Dalydamiesi Kristaus gyvenimu, mes atkuriame teisingus santykius su Dievu ir vieni su kitais. Nepaisant mūsų nuodėmių ir nepakankamumo, Kristuje mes tampame teisūs ir išteisinti."

Kaip ir anglikonų bažnyčia, Episkopalinė bažnyčia taip pat krikštija kūdikius, o vėliau (paprastai įpusėjus paauglystei) atlieka sutvirtinimą. Episkopalinė bažnyčia tiki, kad net kūdikių "krikštas yra visiškas įšventinimas vandeniu ir Šventąja Dvasia į Kristaus kūną - Bažnyčią visiems laikams". Episkopalinė bažnyčia tiki, kad visus sutvirtinimus turi atlikti vyskupas, o ne vietinis kunigas.

Sakramentai

Anglikonų Katekizmas (kuriuo vadovaujasi ir Episkopalinė bažnyčia) teigiama, kad sakramentai yra "išorinis ir regimas ženklas vidinės ir dvasinės malonės, suteiktos mums paties Kristaus, kaip priemonė, kuria mes ją gauname, ir įžadas, užtikrinantis mus dėl to". Tiek anglikonai, tiek episkopalai turi du sakramentus: krikštą ir Eucharistiją (komuniją).

Dauguma anglikonų ir episkopalų krikštija kūdikius pilant vandenį ant kūdikio galvos. Suaugusieji anglikonų ir episkopalų Bažnyčioje gali būti krikštijami pilant vandenį ant galvos arba visiškai panardinant į baseiną.

Dauguma anglikonų ir episkopalų bažnyčių priima krikštą iš kitos denominacijos.

Anglikonai ir episkopalai tiki, kad Eucharistija (komunija) yra kulto šerdis, švenčiama prisimenant Kristaus mirtį ir prisikėlimą. Įvairiose anglikonų ir episkopalų bažnyčiose komunija praktikuojama įvairiais būdais, tačiau laikomasi bendro modelio. Tiek anglikonų, tiek episkopalų bažnyčiose bažnyčioje susirinkusieji prašo Dievo atleisti nuodėmes, klausosi Biblijos skaitinių ir galbūtpamokslą ir meldžiasi. Kunigas sukalba Eucharistijos maldą, tada visi sukalba Viešpaties maldą ir priima duoną bei vyną.

Ką reikia žinoti apie abi denominacijas?

Svarbu suprasti, kad abiejose denominacijose yra labai įvairių tikėjimų. Kai kurios bažnyčios yra labai liberalios teologijos ir moralės požiūriu, ypač episkopalinės bažnyčios. Kitos bažnyčios yra konservatyvesnės seksualinės moralės ir teologijos požiūriu. Kai kurios anglikonų ir episkopalinės bažnyčios save įvardija kaip "evangelines". Tačiau jų pamaldos vis tiek gali būti formalios, palyginti su daugeliu evangelikųbažnyčias ir tikriausiai vis dar praktikuos kūdikių krikštą.

Išvada

Anglikonų ir episkopalų bažnyčios turi ilgą istoriją, kuri Anglikonų bažnyčiai siekia septynis šimtmečius, o episkopalų bažnyčiai - daugiau nei du šimtmečius. Abi bažnyčios darė įtaką Didžiosios Britanijos, JAV, Kanados, Australijos ir daugelio kitų šalių vyriausybėms ir kultūrai. Jų dėka gimė tokie žinomi teologai ir rašytojai kaip Stottas, Packeris ir C. S. Lewisas.dar labiau pasinėrus į liberalią teologiją, atmetus biblinę moralę ir suabejojus Biblijos autoritetu, abiejų bažnyčių padėtis smarkiai blogėja. Išimtis yra evangelikų atšaka, kuri patiria nedidelį augimą.

//www.churchofengland.org/sites/default/files/2018-10/gs1748b-confidence%20in%20the%20bible%3A%20diocesan%20synod%20motion.pdf

//premierchristian.news/en/news/article/survey-finds-most-peast-people-who-call-the-wasselves-anglican-never-read-the-bible

//www.wvdiocese.org/pages/pdfs/oldthingsmadenew/Chapter6.pdf

//www.churchofengland.org/our-faith/what-we-believe/apostles-creed

J. I. Packeris, "Evangelikų tapatybės problema". Latimerio tyrimas 1 , (1978 m.), Latimer House, p. 20.

[vi] //www.episcopalchurch.org/who-we-are/lgbtq/