ความเชื่อของโบสถ์เอพิสโกพาเลียนกับแองกลิกัน (13 ความแตกต่างใหญ่)

คุณเคยสงสัยหรือไม่ว่าคริสตจักรแองกลิคันและเอพิสโกเลียนแตกต่างกันอย่างไร นิกายทั้งสองนี้มีต้นกำเนิดร่วมกันและแบ่งปันหลักปฏิบัติและหลักคำสอนมากมาย ในบทความนี้ เราจะสำรวจประวัติที่มีร่วมกันของพวกเขา สิ่งที่พวกเขามีเหมือนกัน และสิ่งที่ทำให้พวกเขาแตกต่าง

Episcopalian คืออะไร

Episcopalian คือ สมาชิกของโบสถ์เอพิสโกพัล ซึ่งเป็นหน่ออเมริกันของนิกายแองกลิกันแห่งอังกฤษ บางประเทศนอกเหนือจากสหรัฐอเมริกามีโบสถ์เอปิสโกปัล ซึ่งมักจะปลูกโดยมิชชันนารีเอปิสโกปัลชาวอเมริกัน

คำว่า "เอปิสโกปัล" มาจากคำภาษากรีกที่แปลว่า "ผู้ดูแล" หรือ "บิชอป" มันเกี่ยวข้องกับประเภทของรัฐบาลคริสตจักร ก่อนการปฏิรูป (และหลังจากนั้นสำหรับคาทอลิก) พระสันตะปาปาทรงปกครองคริสตจักรในยุโรปตะวันตกและแอฟริกา คริสตจักรแองกลิกันและเอพิสโกปัลนำโดยบาทหลวงผู้ดูแลกลุ่มคริสตจักรในภูมิภาค คริสตจักรแต่ละแห่งสามารถตัดสินใจบางอย่างได้ แต่พวกเขาไม่ได้ปกครองตนเองเมื่อเทียบกับคริสตจักรที่ "รวมตัวกัน" เช่น แบ๊บติสต์

แองกลิกันคืออะไร

แองกลิคันคือ สมาชิกของนิกายเชิร์ชออฟอิงแลนด์ซึ่งก่อตั้งโดยกษัตริย์เฮนรีที่ 8 ในศตวรรษที่ 16 ขณะที่การปฏิรูปนิกายโปรเตสแตนต์แผ่ขยายไปทั่วยุโรป คริสตจักรแองกลิกันตั้งอยู่นอกประเทศอังกฤษอันเป็นผลมาจากงานมิชชันนารี

คริสตจักรแองกลิกันปฏิบัติพิธีสวดหรือการบูชาที่เฉพาะเจาะจง และปฏิบัติตาม หนังสือสวดมนต์ทั่วไป แองกลิคันส่วนใหญ่นักบวชประจำตำบลเป็นผู้นำประชาคมท้องถิ่นในนิกายเชิร์ชออฟอิงแลนด์ ก่อนจะมาเป็นนักบวช พวกเขาทำหน้าที่เป็นมัคนายกเป็นเวลาหนึ่งปี พวกเขาสามารถเทศนาและประกอบพิธีในวันอาทิตย์ได้ แต่ไม่สามารถเป็นผู้นำในการรับใช้ร่วมกันได้ และมักจะไม่จัดงานแต่งงาน หลังจากผ่านไปหนึ่งปี มัคนายกส่วนใหญ่ได้รับการแต่งตั้งเป็นนักบวชและอาจดำเนินการต่อในโบสถ์เดิม พวกเขานำพิธีวันอาทิตย์ ประกอบพิธีบัพติศมา งานแต่งงาน และงานศพ และนำพิธีศีลมหาสนิท นักบวชนิกายแองกลิกันสามารถแต่งงานและมักจะเรียนเซมินารีได้ แม้ว่าจะมีการฝึกอบรมแบบอื่นก็ตาม

นักบวชเอปิสโกพัลหรือนักบวชทำหน้าที่เป็นศิษยาภิบาลแก่ประชาชน เทศนาและปฏิบัติพิธีศีลระลึก เช่นเดียวกับคริสตจักรแองกลิคัน นักบวชส่วนใหญ่ทำหน้าที่เป็นมัคนายกเป็นครั้งแรกเป็นเวลาอย่างน้อยหกเดือน ส่วนใหญ่แต่งงานแล้ว แต่นักบวชโสดไม่จำเป็นต้องเป็นโสด นักบวชในสังฆราชมีการศึกษาเซมินารี แต่ไม่จำเป็นต้องเป็นสถาบันเอปิสโกพัล นักบวชได้รับเลือกจากนักบวช (ประชาคม) แทนที่จะเป็นบาทหลวง

การอุปสมบทสตรี & ปัญหาเรื่องเพศ

ในนิกายเชิร์ชออฟอิงแลนด์ ผู้หญิงสามารถเป็นนักบวชได้ และในปี 2010 ผู้หญิงได้รับแต่งตั้งเป็นนักบวชมากกว่าผู้ชาย บิชอปหญิงคนแรกได้รับการถวายในปี 2015

ในโบสถ์เอพิสโกพัล ผู้หญิงสามารถรับการแต่งตั้งและทำหน้าที่เป็นมัคนายก ปุโรหิต และบิชอปได้ ในปี 2015 อธิการควบคุมโบสถ์เอปิสโกพัลทั้งหมดในสหรัฐอเมริกาเป็นผู้หญิง

ตั้งแต่ในปี 2022 คริสตจักรแห่งอังกฤษไม่ดำเนินการแต่งงานเพศเดียวกัน

ในปี 2015 คริสตจักรเอพิสโกพัลได้ยกเลิกคำนิยามของการแต่งงานว่า “ระหว่างชายหนึ่งคนกับผู้หญิงหนึ่งคน” และเริ่มจัดพิธีการแต่งงานเพศเดียวกัน คริสตจักรเอพิสโกพัลเชื่อว่าคนข้ามเพศและคนที่ไม่เข้ากับเพศเดียวกันควรเข้าถึงห้องน้ำสาธารณะ ห้องล็อกเกอร์ และห้องอาบน้ำของเพศตรงข้ามได้อย่างไม่จำกัด

ความคล้ายคลึงกันระหว่างนิกายแองกลิกันและโบสถ์เอพิสโกพัล

คริสตจักรแองกลิคันและเอพิสโกปัลมีประวัติศาสตร์ร่วมกัน เนื่องจากคริสตจักรแองกลิกันส่งนักบวชกลุ่มแรกไปยังอเมริกาเพื่อก่อตั้งสิ่งที่จะกลายเป็นคริสตจักรเอพิสโกพัล พวกเขาทั้งสองเป็นสมาชิกนิกายแองกลิกัน พวกเขามีศีลระลึกเหมือนกันและมีพิธีกรรมคล้ายกันตาม หนังสือสวดมนต์ทั่วไป พวกเขามีโครงสร้างการปกครองที่คล้ายคลึงกัน

ความเชื่อเรื่องความรอดของชาวอังกฤษและชาวเอพิสโคปาเลียน

ชาวอังกฤษเชื่อว่าความรอดอยู่ในพระเยซูคริสต์แต่เพียงผู้เดียว และทุกคนในโลกเป็นคนบาปและ ต้องการความรอด ความรอดมาจากพระคุณ โดยความเชื่อในพระคริสต์เท่านั้น ข้อที่ XI ของ ข้อที่สามสิบเก้า กล่าวว่างานของเราไม่ได้ทำให้เราชอบธรรม แต่โดยความเชื่อในพระคริสต์เท่านั้น

ผู้นับถือศาสนาคริสต์ส่วนใหญ่รับบัพติสมาเมื่อยังเป็นทารก และชาวอังกฤษเชื่อว่าสิ่งนี้ทำให้พวกเขา ในชุมชนแห่งพันธสัญญาของคริสตจักร พ่อแม่อุปถัมภ์ที่นำทารกมารับบัพติสมาจะปฏิญาณตนว่าจะเลี้ยงดูเด็กให้รู้จักและเชื่อฟังพระเจ้า ความคาดหวังคือเมื่อเด็กโตพอ พวกเขาจะประกาศความเชื่อของตนเอง

หลังจากอายุสิบขวบ เด็ก ๆ จะต้องผ่านชั้นเรียนคำสอนก่อนที่จะได้รับการยืนยัน พวกเขาศึกษาว่าพระคัมภีร์และคริสตจักรสอนอะไรเกี่ยวกับปัจจัยสำคัญของความเชื่อ จากนั้นพวกเขาจะ "ยืนยัน" ในความเชื่อ ผู้ใหญ่ที่ไม่ได้เติบโตมาในคริสตจักรแต่ต้องการรับบัพติศมาก็ต้องเข้าชั้นเรียนคำสอนเช่นกัน

ในชั้นเรียนคำสอน เด็ก ๆ จะได้รับการสอนให้ละทิ้งมารและบาป เชื่อในหลักคำสอนของศาสนาคริสต์ และ รักษาพระบัญญัติของพระเจ้า พวกเขาเรียนรู้ที่จะท่องหลักข้อเชื่อของอัครสาวก บัญญัติสิบประการ และคำอธิษฐานของพระเจ้า พวกเขาเรียนรู้เกี่ยวกับศีลศักดิ์สิทธิ์ แต่ไม่เน้นความศรัทธาส่วนตัว

บนเว็บไซต์ คริสตจักรเอพิสโกพัล (สหรัฐอเมริกา) นิยามความรอดว่า:

“ . . การปลดปล่อยจากทุกสิ่งที่ขัดขวางการเติมเต็มและความเพลิดเพลินในความสัมพันธ์ของเรากับพระเจ้า . . พระเยซูเป็นพระผู้ช่วยให้รอดของเราที่ไถ่เราจากบาปและความตาย เมื่อเรามีชีวิตร่วมกับพระคริสต์ เรากลับคืนสู่ความสัมพันธ์ที่ถูกต้องกับพระเจ้าและต่อกันและกัน แม้ว่าเราจะมีความบาปและความไม่เพียงพอ แต่เราก็ถูกทำให้ชอบธรรมและชอบธรรมในพระคริสต์”

เช่นเดียวกับคริสตจักรแองกลิกัน คริสตจักรเอปิสโกปัลยังให้บัพติศมาแก่ทารก และต่อมา (โดยปกติจะเป็นวัยรุ่นตอนกลาง) ก็ได้รับการยืนยัน คริสตจักรเอพิสโกพัลเชื่อว่า แม้แต่เด็กทารก "การล้างบาปเป็นการเริ่มต้นอย่างสมบูรณ์ด้วยน้ำและพระวิญญาณบริสุทธิ์เข้าสู่พระคริสต์สร้างคริสตจักรตลอดไป” คริสตจักรเอพิสโกพัลเชื่อว่าบิชอปต้องดำเนินการยืนยันทั้งหมด ไม่ใช่นักบวชท้องถิ่น

พิธีศักดิ์สิทธิ์

แองกลิกัน คำสอน (ซึ่งโบสถ์เอพิสโกพัล ตามมาด้วย)กล่าวว่าศีลระลึกเป็น “เครื่องหมายภายนอกและมองเห็นได้ของพระคุณภายในและจิตวิญญาณที่ประทานแก่เรา ซึ่งกำหนดโดยพระคริสต์เอง เพื่อเป็นหนทางที่เราได้รับสิ่งเดียวกัน และเป็นหลักประกันให้เรามั่นใจในสิ่งนั้น” ทั้งผู้นับถือนิกายแองกลิกันและเอปิสโกปาเลียนมีพิธีศักดิ์สิทธิ์สองอย่าง: ศีลล้างบาปและศีลมหาสนิท (ศีลมหาสนิท)

ผู้นับถือนิกายแองกลิกันและเอพิสโกปาเลียนส่วนใหญ่ให้บัพติศมาแก่ทารกโดยการเทน้ำลงบนศีรษะของทารก ผู้ใหญ่อาจรับบัพติศมาในนิกายแองกลิกันและเอปิสโกพัลโดยการราดน้ำบนศีรษะ หรืออาจแช่ตัวในสระ

โบสถ์แองกลิกันและเอปิสโกปัลส่วนใหญ่ยอมรับบัพติศมาจากนิกายอื่น

ผู้นับถือศาสนาคริสต์และนักบวชนิกายเอปิสโคปาเลียนเชื่อว่าศีลมหาสนิท (ศีลมหาสนิท) เป็นหัวใจของการนมัสการ ฉลองเพื่อระลึกถึงการสิ้นพระชนม์และการฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์ ศีลมหาสนิทได้รับการฝึกฝนในหลากหลายวิธีในโบสถ์แองกลิกันและเอปิสโกปัลต่างๆ แต่เป็นไปตามรูปแบบทั่วไป ทั้งในคริสตจักรแองกลิกันและเอปิสโกปาเลียน ผู้คนในโบสถ์ขอให้พระเจ้ายกโทษบาปของพวกเขา ฟังการอ่านพระคัมภีร์และอาจฟังเทศน์ และอธิษฐาน พระสงฆ์สวดคำอธิษฐานศีลมหาสนิท จากนั้นทุกคนก็ท่องคำอธิษฐานของพระเจ้าและรับขนมปังและเหล้าองุ่น

สิ่งที่ต้องทำรู้จักทั้งสองนิกายหรือไม่

สิ่งสำคัญคือต้องเข้าใจว่าทั้งสองนิกายมีความเชื่อที่หลากหลาย คริสตจักรบางแห่งมีแนวคิดเสรีนิยมในด้านเทววิทยาและศีลธรรม โดยเฉพาะอย่างยิ่งคริสตจักรเอพิสโกพัล คริสตจักรอื่น ๆ ค่อนข้างอนุรักษ์นิยมเกี่ยวกับศีลธรรมและเทววิทยาทางเพศ คริสตจักรแองกลิกันและเอพิสโคปัลบางแห่งระบุว่าเป็น อย่างไรก็ตาม การนมัสการของพวกเขาอาจยังคงเป็นทางการเมื่อเทียบกับคริสตจักรอีเวนเจลิคัลส่วนใหญ่ และพวกเขาอาจจะยังคงทำพิธีล้างบาปให้กับทารก

บทสรุป

คริสตจักรแองกลิคันและเอพิสโกปัลมี ประวัติศาสตร์อันยาวนานย้อนกลับไปเจ็ดศตวรรษสำหรับนิกายเชิร์ชออฟอิงแลนด์และกว่าสองศตวรรษสำหรับโบสถ์เอพิสโกพัล คริสตจักรทั้งสองแห่งได้ส่งผลกระทบต่อรัฐบาลและวัฒนธรรมของบริเตนใหญ่ สหรัฐอเมริกา แคนาดา ออสเตรเลีย และอีกหลายประเทศ พวกเขาได้ช่วยเหลือนักศาสนศาสตร์และนักเขียนชื่อดังอย่าง Stott, Packer และ C.S. Lewis อย่างไรก็ตาม ขณะที่พวกเขาสืบเสาะไปสู่เทววิทยาเสรีนิยม ปฏิเสธศีลธรรมในพระคัมภีร์ไบเบิล และตั้งคำถามต่ออำนาจของพระคัมภีร์ ทั้งสองคริสตจักรก็ตกต่ำลงอย่างเห็นได้ชัด ข้อยกเว้นประการหนึ่งคือสาขาผู้เผยแพร่ศาสนาซึ่งมีการเติบโตเพียงเล็กน้อย

//www.churchofengland.org/sites/default/files/2018-10/gs1748b-confidence%20in%20the%20bible%3A%20diocesan %20synod%20motion.pdf

//premierchristian.news/en/news/article/survey-finds-most-people-who-call-themselves-anglican-never-read-the-bible

//www.wvdiocese.org/pages/pdfs/oldthingsmadenew/Chapter6.pdf

//www.churchofengland.org/our-faith/what-we-believe/apostles-creed

J. I. Packer, “The Evangelical Identity Problem,” Latimer Study 1 , (1978), Latimer House: หน้า 20

[vi] //www.episcopalchurch.org/who-we -are/lgbtq/

ชาวอังกฤษบางคนมีความใกล้ชิดกับชาวคาทอลิกอย่างน่าทึ่งในด้านหลักคำสอนและการปฏิบัติ ยกเว้นกรณีที่ไม่มีพระสันตะปาปา ผู้นับถือนิกายแองกลิกันอื่นๆ ระบุอย่างรุนแรงว่านับถือนิกายโปรเตสแตนต์ และบางคนก็ผสมผสานทั้งสองอย่างเข้าด้วยกัน

ประวัติของคริสตจักรนิกายเอพิสโคปาเลียนและนิกายแองกลิกัน

ชาวคริสต์นำข่าวสารของพระเยซูคริสต์ไปยังอังกฤษก่อนที่ ค.ศ. 100 ในขณะที่อังกฤษเป็นอาณานิคมของโรมัน แต่ก็อยู่ภายใต้อิทธิพลของคริสตจักรในกรุงโรม เมื่อชาวโรมันถอนตัวออกจากอังกฤษ คริสตจักรเซลติกก็เป็นอิสระและพัฒนาประเพณีที่แตกต่างออกไป ตัวอย่างเช่น นักบวชสามารถแต่งงานได้ และพวกเขาใช้ปฏิทินที่แตกต่างกันสำหรับเทศกาลเข้าพรรษาและเทศกาลอีสเตอร์ อย่างไรก็ตาม ในปี ค.ศ. 664 คริสตจักรในอังกฤษตัดสินใจกลับมารวมกับคริสตจักรนิกายโรมันคาทอลิก สถานะดังกล่าวคงอยู่มาเกือบพันปี

ในปี ค.ศ. 1534 กษัตริย์เฮนรี่ที่ 8 ต้องการยกเลิกการแต่งงานกับแคทเธอรีนภรรยาของเขา เพื่อที่เขาจะได้แต่งงานกับแอนน์ โบลีน แต่สมเด็จพระสันตะปาปาทรงห้ามไว้ ดังนั้น คิงเฮนรี่จึงตัดความสัมพันธ์ทางการเมืองและศาสนากับโรม เขาทำให้คริสตจักรอังกฤษเป็นอิสระจากสมเด็จพระสันตะปาปาโดยตัวเขาเองเป็น "ประมุขสูงสุดของนิกายเชิร์ชออฟอิงแลนด์" ในขณะที่ประเทศอื่นๆ ในยุโรป เช่น เยอรมนี ได้ถอนตัวออกจากคริสตจักรโรมันด้วยเหตุผลทางศาสนา พระเจ้าเฮนรีที่ 8 ส่วนใหญ่ยังคงรักษาหลักคำสอนและศีลศักดิ์สิทธิ์เช่นเดียวกับในคริสตจักรคาทอลิก

เมื่อพระราชโอรสของเฮนรีพระเจ้าเอ็ดเวิร์ดที่ 6 ขึ้นเป็นกษัตริย์เมื่ออายุเก้าขวบ สภาผู้สำเร็จราชการแทนพระองค์สนับสนุน “การปฏิรูปอังกฤษ” แต่เมื่อเขาเสียชีวิตเมื่ออายุได้สิบหกปี Mary พี่สาวชาวคาทอลิกผู้เคร่งศาสนาของเขาก็กลายเป็นราชินีและฟื้นฟูศาสนาคริสต์นิกายโรมันคาทอลิกในรัชสมัยของเธอ เมื่อแมรีสิ้นชีวิต เอลิซาเบธน้องสาวของเธอก็ขึ้นเป็นราชินีและทำให้อังกฤษกลับเป็นประเทศโปรเตสแตนต์มากขึ้น โดยแยกตัวออกจากโรมและส่งเสริมหลักคำสอนที่กลับเนื้อกลับตัว อย่างไรก็ตาม เพื่อรวมกลุ่มที่ต่อสู้กันระหว่างคาทอลิกและโปรเตสแตนต์ในอังกฤษเข้าด้วยกัน พระนางทรงอนุญาตให้มีพิธีกรรมอย่างเป็นทางการและชุดคลุมของนักบวช

ในขณะที่อังกฤษตั้งรกรากในอาณานิคมในอเมริกาเหนือ นักบวชร่วมกับชาวอาณานิคมเพื่อก่อตั้งโบสถ์นิกายแองกลิกันในเวอร์จิเนีย และดินแดนอื่นๆ ผู้ชายส่วนใหญ่ที่ลงนามในคำประกาศอิสรภาพเป็นชาวอังกฤษ หลังสงครามประกาศอิสรภาพ คริสตจักรแองกลิกันในสหรัฐอเมริกาต้องการแยกตัวจากคริสตจักรอังกฤษ เหตุผลหนึ่งคือผู้ชายต้องเดินทางไปอังกฤษเพื่อถวายตัวเป็นบิชอปและสาบานตนต่อมงกุฎอังกฤษ

ในปี ค.ศ. 1789 ผู้นำคริสตจักรแองกลิคันในอเมริกาได้ก่อตั้งคริสตจักรเอพิสโกพัลขึ้นในสหรัฐอเมริกา พวกเขาแก้ไขหนังสือสวดมนต์ทั่วไปเพื่อถอดคำอธิษฐานสำหรับพระมหากษัตริย์อังกฤษ ในปี พ.ศ. 2333 บาทหลวงชาวอเมริกันสี่คนที่ได้รับการถวายในอังกฤษมาพบกันที่นิวยอร์กเพื่อบวชโธมัส คลากเก็ตต์ ซึ่งเป็นพระสังฆราชองค์แรกที่ถวายในสหรัฐอเมริกา

ขนาดนิกายความแตกต่าง

ในปี 2013 คริสตจักรแห่งอังกฤษ (คริสตจักรแองกลิกัน) ประมาณการว่ามีสมาชิกที่รับบัพติศมา 26,000,000 คน ซึ่งเกือบครึ่งหนึ่งของประชากรอังกฤษ ในจำนวนนั้น ประมาณ 1,700,000 คนเข้าโบสถ์อย่างน้อยเดือนละครั้ง

ในปี 2020 โบสถ์เอพิสโกพัลมีสมาชิกรับบัพติศมา 1,576,702 คนในสหรัฐอเมริกา

แองกลิกันคอมมิวเนียนรวมถึงคริสตจักรแห่งอังกฤษ คริสตจักรเอปิสโกปัลและคริสตจักรแองกลิกันและเอปิสโกปัลส่วนใหญ่ทั่วโลก นิกายแองกลิคันคอมมิวเนียนมีสมาชิกประมาณ 80 ล้านคน

มุมมองของบาทหลวงและแองกลิกันต่อพระคัมภีร์

นิกายเชิร์ชออฟอิงแลนด์อ้างว่าพระคัมภีร์มีความน่าเชื่อถือสำหรับความเชื่อและการปฏิบัติ แต่ยังยอมรับคำสอนของ Church Fathers และสภาทั่วโลก และลัทธิตราบใดที่พวกเขาเห็นด้วยกับพระคัมภีร์ อย่างไรก็ตาม การสำรวจเมื่อเร็วๆ นี้เปิดเผยว่า 60% ของสมาชิกนิกายเชิร์ชออฟอิงแลนด์กล่าวว่าพวกเขาไม่เคยอ่านพระคัมภีร์เลย นอกจากนี้ ความเป็นผู้นำมักจะปฏิเสธคำสอนในพระคัมภีร์ไบเบิลเกี่ยวกับเรื่องเพศและประเด็นอื่นๆ

คริสตจักรเอพิสโกพัลกล่าวว่าพระคัมภีร์มีทุกสิ่งที่จำเป็นสำหรับความรอด พวกเขาเชื่อว่าพระวิญญาณบริสุทธิ์ทรงบันดาลให้พระคัมภีร์เดิมและพันธสัญญาใหม่รวมถึงข้อความที่ไม่มีหลักฐาน อย่างไรก็ตาม นักบวชนิกายอีปิสโคปาเลียนส่วนใหญ่แตกต่างจากคริสเตียนอีแวนเจลิคัลตรงที่คำว่า "ได้รับการดลใจ" หมายถึงอะไร:

"คำว่า "ได้รับการดลใจ" หมายถึงอะไร แน่นอนว่าไม่ได้หมายความว่า 'เขียนตามคำบอก' เราไม่ได้จินตนาการว่าคนที่แต่งพระคัมภีร์ของเราจะกลายเป็นคนโดยอัตโนมัติเครื่องเขียนภายใต้การควบคุมทั้งหมดของพระวิญญาณ ดังนั้น จำนวนมากจึงขึ้นอยู่กับว่าพระคัมภีร์ให้เครดิตกับพระวิญญาณบริสุทธิ์มากน้อยเพียงใด และขึ้นอยู่กับจินตนาการ ความทรงจำ และประสบการณ์ของผู้เขียนที่เป็นมนุษย์มากน้อยเพียงใด . . แต่มันไม่ใช่ "คู่มือสำหรับชีวิต . . พระคริสต์สมบูรณ์แบบ / พระคัมภีร์ไม่ใช่ . . เมื่อเรากล่าวว่าพระคัมภีร์ของพันธสัญญาเดิมและพันธสัญญาใหม่มี “ทุกสิ่งที่จำเป็นสำหรับความรอด” เราไม่ได้หมายความว่าพระคัมภีร์มีสิ่งที่เป็นความจริงทั้งหมด หรือแม้กระทั่งว่าทุกสิ่งในนั้นจำเป็นต้องเป็นข้อเท็จจริง โดยเฉพาะอย่างยิ่งจากประวัติศาสตร์หรือวิทยาศาสตร์ มุมมอง. เราไม่ต้องการข้อมูลเพิ่มเติมใดๆ (เช่น อัลกุรอานหรือพระคัมภีร์มอรมอน) เพื่อความรอด”[iii]

หนังสือสวดมนต์ทั่วไป

คริสตจักรแห่ง หนังสือพิธีสวดอย่างเป็นทางการของอังกฤษคือ Book of Common Prayer ฉบับปี ค.ศ. 1662 ให้คำแนะนำที่ชัดเจนเกี่ยวกับวิธีปฏิบัติบูชา เช่น วิธีรับศีลมหาสนิทและบัพติศมา มีการสวดมนต์เฉพาะสำหรับสวดมนต์เช้าและเย็นและสวดมนต์เพื่อการบริการและในโอกาสอื่นๆ

เมื่อคริสตจักรอังกฤษแยกตัวออกจากคริสตจักรโรมันคาธอลิก คริสตจักรต้องตัดสินใจว่าการนมัสการและแง่มุมอื่นๆ ของคริสตจักรจะมีลักษณะอย่างไร . บางคนต้องการให้คริสตจักรเป็นคาทอลิกเป็นหลัก แต่มีความเป็นผู้นำที่แตกต่างกัน พวกที่นับถือนิกายแบ๊ปทิสต์สนับสนุนให้มีการปฏิรูปคริสตจักรในอังกฤษอย่างถอนรากถอนโคน รุ่น 1662 ของ Bookของคำอธิษฐานร่วมกัน ตั้งใจให้เป็นทางสายกลางระหว่างสองสิ่งนี้

ในปี 2000 การนมัสการทั่วไปที่ใช้ภาษาสมัยใหม่เป็นหลัก ซึ่งเสนอบริการต่างๆ ได้รับการอนุมัติจากคริสตจักร ของอังกฤษแทน หนังสือสวดมนต์ทั่วไป

ในปี พ.ศ. 2519 โบสถ์เอพิสโกพัลได้นำหนังสือสวดมนต์เล่มใหม่ที่มีพิธีสวดคล้ายกับโบสถ์คาทอลิก ลูเธอรัน และโบสถ์กลับเนื้อกลับตัว ตำบลอนุรักษ์นิยมยังคงใช้รุ่น 1928 การแก้ไขเพิ่มเติมกำลังดำเนินการอยู่เพื่อใช้ภาษาที่ครอบคลุมมากขึ้นและคำปราศรัยในการปกป้องสิ่งแวดล้อม

จุดยืนของหลักคำสอน

หลักคำสอนของนิกายแองกลิกัน/เอพิสโกพัลเป็นจุดกึ่งกลางระหว่างนิกายโรมันคาทอลิกและนิกายกลับเนื้อกลับตัว ความเชื่อของโปรเตสแตนต์ เป็นไปตามหลักข้อเชื่อของอัครสาวกและหลักข้อเชื่อไนซีน[iv]

ทั้งนิกายเชิร์ชออฟอิงแลนด์และเอปิสโกพัลมีความคิดหลักสามกลุ่ม: "คริสตจักรชั้นสูง" (ใกล้กับนิกายโรมันคาทอลิก), "คริสตจักรชั้นต่ำ" (บริการที่ไม่เป็นทางการมากขึ้นและมักเผยแพร่ข่าวประเสริฐ) และ "คริสตจักรกว้าง" (เสรีนิยม) โบสถ์สูงใช้พิธีกรรมที่คล้ายคลึงกับโบสถ์นิกายโรมันคาธอลิกและอีสเติร์นออร์ทอดอกซ์ และโดยทั่วไปจะอนุรักษ์นิยมมากกว่าในประเด็นต่างๆ เช่น การบวชผู้หญิงหรือการทำแท้ง คริสตจักรระดับสูงเชื่อว่าการบัพติศมาและศีลมหาสนิท (ศีลมหาสนิท) เป็นสิ่งจำเป็นสำหรับความรอด

คริสตจักรระดับต่ำมีพิธีกรรมน้อยกว่า และคริสตจักรเหล่านี้หลายแห่งกลายเป็นผู้ประกาศข่าวประเสริฐหลังจากการตื่นขึ้นครั้งแรก: การฟื้นฟูครั้งใหญ่ในสหราชอาณาจักรและอเมริกาเหนือในทศวรรษที่ 1730 และ 40 พวกเขาได้รับผลกระทบเพิ่มเติมจากการฟื้นฟูเวลส์ (พ.ศ. 2447-2448) และอนุสัญญาเคสวิคซึ่งเริ่มขึ้นในปี พ.ศ. 2418 และดำเนินต่อไปจนถึงศตวรรษที่ 20 โดยมีผู้พูดเช่น D. L. Moody, Andrew Murray, Hudson Taylor และ Billy Graham

เจ I. Packer เป็นนักศาสนศาสตร์และผู้เผยแพร่ศาสนานิกายแองกลิกันที่มีชื่อเสียงโด่งดัง เขานิยามผู้เผยแพร่ศาสนานิกายแองกลิกันว่าเป็นการเน้นย้ำถึงอำนาจสูงสุดของพระคัมภีร์ ความยิ่งใหญ่ของพระเยซู ความเป็นเจ้าแห่งพระวิญญาณบริสุทธิ์ ความจำเป็นในการบังเกิดใหม่ (การเปลี่ยนใจเลื่อมใส) และความสำคัญของการประกาศข่าวประเสริฐและการสามัคคีธรรม

John Stott อธิการแห่ง All Souls Church ในลอนดอนยังเป็นผู้นำในการเผยแพร่พระกิตติคุณในบริเตนใหญ่อีกด้วย เขาเป็นผู้วางกรอบหลักของพันธสัญญาโลซานน์ในปี 1974 ซึ่งเป็นคำแถลงการเผยแพร่พระกิตติคุณที่ชัดเจน และเป็นผู้เขียนหนังสือหลายเล่มที่จัดพิมพ์โดย InterVarsity รวมทั้ง ศาสนาคริสต์พื้นฐาน

ในหมู่ผู้นับถือศาสนาคริสต์นิกายแองกลิกันและเอพิสโกปาเลียนคือ การเคลื่อนไหวที่มีเสน่ห์เพิ่มขึ้นซึ่งเน้นการชำระให้บริสุทธิ์ เวทย์มนต์ และการรักษา อย่างไรก็ตาม มันมักจะแตกต่างจากกลุ่มคนที่มีเสน่ห์มากมาย ตัวอย่างเช่น ผู้นับถือศาสนาคริสต์นิกายแองกลิกันส่วนใหญ่เชื่อว่าของประทานทั้งหมดของพระวิญญาณมีไว้สำหรับวันนี้ อย่างไรก็ตาม การพูดภาษาแปลกๆ เป็นเพียง หนึ่ง ของขวัญ คริสเตียนที่ประกอบด้วยพระวิญญาณทุกคนไม่มีสิ่งนี้ และนั่นไม่ใช่เครื่องหมายเดียวของการเต็มเปี่ยมด้วยพระวิญญาณ (1 โครินธ์ 12:4-11, 30) พวกเขายังเชื่อว่าควรให้บริการคริสตจักรดำเนินการ "อย่างเหมาะสมและเป็นระเบียบ" (1 โครินธ์ 14) โบสถ์นิกายแองกลิกันและเอปิสโคปัลที่มีเสน่ห์ผสมผสานดนตรีร่วมสมัยเข้ากับเพลงสวดแบบดั้งเดิมในการนมัสการ โดยทั่วไปแล้วผู้นับถือนิกายแองกลิกันที่มีเสน่ห์จะต่อต้านเรื่องเพศที่ละเมิดมาตรฐานในพระคัมภีร์ไบเบิล ศาสนศาสตร์เสรีนิยม และนักบวชสตรี

“คริสตจักรกว้าง” ที่เป็นเสรีนิยมอาจตามด้วยการนมัสการแบบ “คริสตจักรสูง” หรือ “คริสตจักรต่ำ” อย่างไรก็ตาม พวกเขาตั้งคำถามว่าพระเยซูฟื้นคืนพระชนม์ทางร่างกายหรือไม่ ประสูติบริสุทธิ์ของพระเยซูเป็นเชิงเปรียบเทียบหรือไม่ และบางคนถึงกับเชื่อว่าพระเจ้าเป็นสิ่งสร้างของมนุษย์ พวกเขาเชื่อว่าศีลธรรมไม่ได้ขึ้นอยู่กับอำนาจของพระคัมภีร์ ผู้นับถือศาสนาคริสต์นิกายเสรีนิยมไม่เชื่อในความผิดพลาดในพระคัมภีร์ไบเบิล ตัวอย่างเช่น พวกเขาปฏิเสธว่าการสร้างหกวันหรือน้ำท่วมโลกเป็นเรื่องราวทางประวัติศาสตร์ที่ถูกต้อง

โบสถ์เอพิสโกพัลในสหรัฐอเมริกาและโบสถ์แองกลิกันในแคนาดามีแนวโน้มที่จะมีแนวคิดเสรีนิยมมากกว่าในเทววิทยาและมีความก้าวหน้าเกี่ยวกับเรื่องเพศและศีลธรรม ในปี 2546 จีน โรบินสันเป็นนักบวชเกย์อย่างเปิดเผยคนแรกที่ได้รับเลือกให้ดำรงตำแหน่งบิชอปในนิวแฮมป์เชียร์ ทั้งสำหรับโบสถ์เอพิสโกพัลและนิกายคริสเตียนหลักอื่นๆ เว็บไซต์โบสถ์เอพิสโกพัลของสหรัฐฯ ระบุว่าการเป็นผู้นำนั้นเปิดกว้าง “โดยไม่คำนึงถึงเพศ รสนิยมทางเพศ หรืออัตลักษณ์ทางเพศหรือการแสดงออก”[vi]

ผลจากการตัดสินใจเหล่านี้ ประชาคมอนุรักษ์นิยมจำนวนมากซึ่งเป็นตัวแทนของสมาชิก 100,000 คนถอนตัวออกไป ของสังฆนายกคริสตจักรในปี 2009 ก่อตั้งนิกายแองกลิกันแห่งอเมริกาเหนือ ซึ่งได้รับการยอมรับจากชุมชนแองกลิกันทั่วโลก

การปกครองของศาสนจักร

ทั้งนิกายแองกลิกันและเอพิสโกปัลต่างมีรูปแบบการปกครองแบบเอพิสโกพัล ซึ่งหมายความว่าพวกเขามีลำดับชั้นของผู้นำ

กษัตริย์อังกฤษหรือ พระราชินีเป็นผู้ว่าการสูงสุดของนิกายเชิร์ชออฟอิงแลนด์ ซึ่งเป็นตำแหน่งกิตติมศักดิ์ไม่มากก็น้อย เนื่องจากหัวหน้าคณะผู้บริหารที่แท้จริงคืออาร์คบิชอปแห่งแคนเทอร์เบอรี คริสตจักรแห่งอังกฤษแบ่งออกเป็นสองจังหวัด: แคนเทอร์เบอรีและยอร์ก แต่ละแห่งมีอาร์คบิชอป ทั้งสองจังหวัดแบ่งออกเป็นสังฆมณฑลภายใต้การนำของพระสังฆราช แต่ละแห่งจะมีมหาวิหาร แต่ละสังฆมณฑลแบ่งออกเป็นเขตที่เรียกว่าคณบดี โดยเฉพาะอย่างยิ่งในพื้นที่ชนบท แต่ละชุมชนมีเขตปกครอง ซึ่งมักมีคริสตจักรเพียงแห่งเดียวที่นำโดยนักบวชประจำตำบล (บางครั้งเรียกว่าอธิการหรือตัวแทน)

ผู้นำสูงสุดของโบสถ์เอพิสโกพัลในสหรัฐอเมริกาคือประธานบิชอป ซึ่งมีที่นั่งเป็นอาสนวิหารแห่งชาติในกรุงวอชิงตัน ดี.ซี. องค์กรปกครองหลักคืออนุสัญญาทั่วไปซึ่งแบ่งออกเป็นสภาบิชอปและสภาผู้แทนราษฎร บิชอปที่เป็นประธานและเกษียณทั้งหมดเป็นสมาชิกของสภาบิชอป สภาผู้แทนราษฎรประกอบด้วยพระสงฆ์และฆราวาสที่ได้รับการเลือกตั้งสี่คนจากแต่ละสังฆมณฑล เช่นเดียวกับนิกายเชิร์ชออฟอิงแลนด์ คริสตจักรเอพิสโกพัลมีจังหวัด สังฆมณฑล ตำบล และประชาคมท้องถิ่น

ความเป็นผู้นำ

A