Innehållsförteckning
Har du någonsin undrat hur den anglikanska och den episkopala kyrkan skiljer sig åt? Dessa två samfund har ett gemensamt ursprung och delar många metoder och doktriner. I den här artikeln kommer vi att utforska deras gemensamma historia, vad de har gemensamt och vad som skiljer dem åt.
Vad är en episkopal?
En episkopal är en medlem av en episkopalkyrka, den amerikanska utbrytningen av den anglikanska kyrkan i England. Vissa länder förutom USA har episkopalkyrkor, vanligtvis planterade av amerikanska missionärer från episkopalkyrkan.
Ordet "biskop" kommer från det grekiska ordet som betyder "övervakare" eller "biskop". Det har att göra med typen av kyrkans styre. Före reformationen (och därefter för katolikerna) styrde påven kyrkorna i Västeuropa och Afrika. De anglikanska och biskopala kyrkorna leds av biskopar som övervakar en grupp kyrkor inom en region. Varje kyrka kan fatta vissa beslut, men de är intesjälvstyrande jämfört med "församlingskyrkor" som baptisterna.
Vad är en anglikan?
En anglikan är en medlem av Church of England, som grundades av kung Henrik VIII på 1500-talet när den protestantiska reformationen svepte genom Europa. Anglikanska kyrkor finns utanför England som ett resultat av missionsarbete.
Anglikanska kyrkor tillämpar en specifik liturgi eller gudstjänstritualer och följer den Gemensam bönbok De flesta anglikanska kyrkor tillhör den anglikanska kommunionen och anser sig vara en del av den enda heliga, katolska och apostoliska kyrkan.
En del anglikaner är anmärkningsvärt nära katoliker i doktrin och praktik, men utan påve. Andra anglikaner identifierar sig starkt med protestantismen, och en del är en blandning av båda.
Episkopala och anglikanska kyrkans historia
De kristna förde budskapet om Jesus Kristus till Storbritannien före år 100 e.Kr. Storbritannien var en romersk koloni och stod under inflytande av kyrkan i Rom. När romarna drog sig tillbaka från Storbritannien blev den keltiska kyrkan självständig och utvecklade egna traditioner. Prästerna kunde till exempel gifta sig och de följde en annan kalender för fastan och påsken. År 664 e.Kr. blev kyrkorna i Storbritannien dockEngland beslöt att ansluta sig till den romersk-katolska kyrkan, vilket skedde i nästan tusen år.
År 1534 ville kung Henrik VIII ogiltigförklara sitt äktenskap med sin hustru Katarina så att han kunde gifta sig med Anne Boleyn, men påven förbjöd detta. Så kung Henrik bröt de politiska och religiösa banden med Rom. Han gjorde den engelska kyrkan oberoende av påven med sig själv som "Högsta överhuvud för Englands kyrka". Medan andra europeiska länder, som Tyskland, hade dragit sig ur romerska kyrkan av religiösa skäl.av olika skäl, höll Henrik VIII i stort sett samma lära och sakrament som i den katolska kyrkan.
När Henrys son Edvard VI blev kung vid nio års ålder uppmuntrade hans regentråd den "engelska reformationen", men när han dog vid sexton års ålder blev hans fromma katolska syster Mary drottning och återupprättade katolicismen under sin regeringstid. När Mary dog blev hennes syster Elizabeth drottning och förvandlade England tillbaka till ett mer protestantiskt land, som bröt med Rom och förespråkade den reformerta läran.För att ena de stridande fraktionerna mellan katoliker och protestanter i England tillät hon dock saker som en formell liturgi och prästkläder.
När Storbritannien etablerade kolonier i Nordamerika följde präster med kolonisterna för att grunda anglikanska kyrkor i Virginia och andra territorier. De flesta av de män som undertecknade självständighetsförklaringen var anglikaner. Efter självständighetskriget ville den anglikanska kyrkan i USA bli oberoende av den engelska kyrkan. Ett skäl var att männen var tvungna att åka till England för att blivigas till biskopar och avlägger en trohetsed till den brittiska kronan.
År 1789 bildade de anglikanska kyrkoledarna i Amerika en förenad episkopalkyrka i USA. De reviderade bönboken för att ta bort bönen för den engelska monarken. 1790 möttes fyra amerikanska biskopar som hade vigts i England i New York för att ordinera Thomas Claggett - den första biskopen som vigdes i USA.
Skillnad i storlek mellan olika konfessioner
År 2013 uppskattade Engelska kyrkan (Anglikanska kyrkan) att den hade 26 000 000 döpta medlemmar, vilket är nästan hälften av den engelska befolkningen. Av detta antal går cirka 1 700 000 i kyrkan minst en gång i månaden.
År 2020 hade den episkopala kyrkan 1 576 702 döpta medlemmar i USA.
Den anglikanska kommunionen omfattar Church of England, Episcopal Church och de flesta anglikanska och episkopala kyrkor i världen. Den anglikanska kommunionen har cirka 80 miljoner medlemmar.
Episkopalisk och anglikansk syn på Bibeln
Church of England hävdar att Bibeln är auktoritativ för tro och praktik, men accepterar dessutom kyrkofädernas läror och ekumeniska koncilier och trosbekännelser så länge de överensstämmer med Bibeln. En nyligen genomförd undersökning visade dock att 60 % av Church of Englands medlemmar uppgav att de aldrig läser Bibeln. Dessutom förkastar ledarskapet ofta Bibelns läror om sexualitet och andrafrågor.
Episkopalkyrkan hävdar att Bibeln innehåller allt som är nödvändigt för frälsning. De tror att den helige Ande har inspirerat Gamla och Nya testamentet samt vissa apokryfiska texter. De flesta episkopaler skiljer sig dock från evangeliska kristna när det gäller vad "inspirerad" betyder:
"Vad betyder 'inspirerad'? Det betyder säkert inte 'dikterad'. Vi föreställer oss inte att de män som skrev våra skrifter blev automatiska skrivinstrument under total kontroll av Anden. Därför beror mycket på hur mycket av skrifterna man tillskriver den heliga Anden och hur mycket man tillskriver de mänskliga författarnas fantasi, minne och erfarenhet... Men det är inte "en... Kristus är perfekt/ Bibeln är det inte. ... När vi säger att Skriften i Gamla och Nya testamentet innehåller "allt som är nödvändigt för frälsning", menar vi inte att den innehåller allt som är sant, eller ens att allt som står i den nödvändigtvis är sant, särskilt ur historisk eller vetenskaplig synvinkel. Vi behöver bara inte någon ytterligare information (som t.ex.Koranen eller Mormons bok) för frälsning."[iii]
Gemensam bönbok
Den engelska kyrkans officiella liturgibok är 1662 års version av Gemensam bönbok Den ger uttryckliga instruktioner om hur gudstjänster ska genomföras, t.ex. hur man firar nattvard och dop. Den ger specifika böner för morgon- och kvällsböner och böner för gudstjänster och andra tillfällen.
När den engelska kyrkan bröt sig loss från den romersk-katolska kyrkan var den tvungen att bestämma hur gudstjänsten och andra aspekter av kyrkan skulle se ut. Vissa ville att kyrkan i huvudsak skulle vara katolsk, men med ett annat ledarskap. Puritanerna förespråkade en mer radikal reform av kyrkan i England. 1662 års version av Gemensam bönbok var tänkt att vara en medelväg mellan de två.
År 2000 kom en huvudsakligen modernt språklig Gemensam tillbedjan, som erbjuder olika tjänster, har godkänts av Church of England som ett alternativ till Bönboken.
Se även: 25 viktiga bibelverser om uppror (chockerande verser)År 1976 antog den episkopala kyrkan en ny bönbok med liknande liturgier som katolska, lutherska och reformerta kyrkor. Mer konservativa församlingar använder fortfarande 1928 års version. Ytterligare revideringar är på gång för att använda ett mer inkluderande språk och för att skydda miljön.
Doktrinär ståndpunkt
Den anglikanska/episkopala kyrkans lära är en medelväg mellan romersk katolicism och reformert protestantisk tro. Den följer apostlarnas trosbekännelse och den nicenska trosbekännelsen.[iv]
Både Church of England och Episcopal Church har tre grupper av doktrinära tankar: "high church" (närmare katolicismen), "low church" (mer informella gudstjänster och ofta evangeliska) och "broad church" (liberal). High church använder ritualer som liknar de romersk-katolska och öst-ortodoxa kyrkorna och är i allmänhet mer konservativ när det gäller frågor som att ordna kvinnor ellerabort: Högkyrkan anser att dopet och eukaristin (nattvarden) är nödvändiga för frälsning.
Den låga kyrkan har mindre ritualer och många av dessa kyrkor blev evangeliska efter den första stora väckelsen: en stor väckelse i Storbritannien och Nordamerika på 1730- och 40-talen. De påverkades ytterligare av den walesiska väckelsen (1904-1905) och Keswickkonventen, som inleddes 1875 och fortsatte in på 1900-talet med talare som D. L. Moody, Andrew Murray, Hudson Taylor och BillyGraham.
J. I. Packer var en välkänd evangelisk anglikansk teolog och präst. Han definierade anglikanska evangelikaler som att de betonar skriftens överhöghet, Jesu majestät, den helige Andes herravälde, nödvändigheten av en ny födelse (omvändelse) och vikten av evangelisation och gemenskap.
John Stott, rektor för All Souls Church i London, var också en av ledarna för den evangeliska förnyelsen i Storbritannien. Han var den främsta upphovsmannen till Lausanneförbundet 1974, ett avgörande evangeliskt uttalande, och författare till många böcker som publicerats av InterVarsity, bland annat Grundläggande kristendom.
Bland de anglikanska och episkopala evangelikalerna finns en växande karismatisk rörelse som betonar helgelse, mystik och helande. Den tenderar dock att skilja sig från många karismatiska grupper. De flesta anglikanska karismatiker anser till exempel att alla Andens gåvor är till för idag, men att tungomålstalning endast är till för en Alla kristna som är fyllda av Anden har inte denna gåva, och den är inte det enda tecknet på att man är fylld av Anden (1 Korintierbrevet 12:4-11, 30). De anser också att gudstjänsterna ska genomföras "på ett anständigt sätt och i ordning" (1 Korintierbrevet 14). Karismatiska anglikanska och episkopala kyrkor blandar modern musik med traditionella psalmer i sina gudstjänster. Karismatiska anglikaner är i allmänhet emotsexualitet som strider mot bibliska normer, liberal teologi och kvinnliga präster.
Den liberala anglikanska "breda kyrkan" kan följa antingen "högkyrklig" eller "lågkyrklig" gudstjänst. De ifrågasätter dock om Jesus återuppstod fysiskt, om Jesu jungfrufödelse var allegorisk, och vissa tror till och med att Gud är en mänsklig konstruktion. De anser att moral inte kan baseras på Bibelns auktoritet. Liberala anglikaner tror inte på Bibelns ofelbarhet; de förkastar till exempel följandeatt en sexdagars skapelse eller en universell översvämning är korrekta historiska redogörelser.
Biskopskyrkorna i USA och de kanadensiska anglikanska kyrkorna tenderar att vara mer liberala i teologin och progressiva när det gäller sexualitet och moral. 2003 blev Gene Robinson den första öppet homosexuella prästen som valdes till biskop i New Hampshire - både för biskopskyrkan och för andra större kristna samfund. På den amerikanska biskopskyrkans webbplats står det att ledarskapet ärinkluderande, "oavsett kön, sexuell läggning, könsidentitet eller könsuttryck"[vi].
Som ett resultat av dessa beslut lämnade många konservativa församlingar med 100 000 medlemmar Episkopalkyrkan 2009 och bildade Anglican Church of North America, som erkänns av det globala anglikanska samfundet.
Kyrkans styrelse
Både den anglikanska och den episkopala kyrkan har en episkopal regeringsform, vilket innebär att de har en ledningshierarki.
Den brittiska kungen eller drottningen är den högsta guvernören för Church of England, mer eller mindre en hederstitel, eftersom den egentliga huvudadministratören är ärkebiskopen av Canterbury. Church of England är uppdelad i två provinser: Canterbury och York, var och en med en ärkebiskop. De två provinserna är indelade i stift under ledning av en biskop; varje stift har en katedral. Varje stift ärSärskilt på landsbygden har varje samhälle en församling, som ofta har en enda kyrka som leds av en kyrkoherde (ibland kallad rektor eller kyrkoherde).
Den högsta ledaren i Episcopal Church USA är den presidande biskopen, som har sitt säte i National Cathedral i Washington DC. Dess främsta styrande organ är General Convention, som är uppdelad i biskoparnas hus och deputeradernas hus. Alla presidande och pensionerade biskopar tillhör biskoparnas hus. Deputeradernas hus består av fyra valda präster och lekmän från varje stift.I likhet med Engelska kyrkan har den episkopala kyrkan provinser, stift, församlingar och lokala församlingar.
Ledarskap
En församlingspräst leder de lokala församlingarna i Church of England. Innan de blir präster tjänstgör de i ett år som diakoner. De kan predika och leda söndagens gudstjänster, men kan inte leda nattvardsgudstjänster och brukar vanligtvis inte förrätta bröllop. Efter ett år blir de flesta diakoner ordinerade till präster och kan fortsätta i samma kyrka. De leder söndagens gudstjänster, förrättar dop, vigslar ochAnglikanska präster kan gifta sig och har vanligtvis en seminarieutbildning, även om det finns alternativa utbildningar.
Den episkopala prästen eller presbytern tjänar som pastor för folket, predikar och förvaltar sakramenten. Precis som i den anglikanska kyrkan tjänar de flesta präster först som diakoner i minst sex månader. De flesta är gifta, men ensamstående präster behöver inte vara i celibat. Episkopala präster har en seminarielärarutbildning, men den behöver inte vara vid en episkopal institution. Prästerna väljs avförsamlingsmedlemmar (församling) snarare än en biskop.
Ordination av kvinnor & genusfrågor
I Church of England kan kvinnor bli präster, och 2010 vigdes fler kvinnor till präster än män. 2015 vigdes den första kvinnliga biskopen.
I biskopskyrkan kan kvinnor vigas och tjänstgöra som diakoner, präster och biskopar. 2015 var ordföranden för alla biskopskyrkor i USA en kvinna.
Från och med 2022 förrättar Church of England inga samkönade äktenskap.
År 2015 tog biskopskyrkan bort definitionen av äktenskap som "mellan en man och en kvinna" och började genomföra vigslar för personer av samma kön. Biskopskyrkan anser att transpersoner och personer som inte överensstämmer med könstillhörighet bör ha obegränsad tillgång till offentliga toaletter, omklädningsrum och duschar av det motsatta könet.
Likheter mellan anglikanerna och den episkopala kyrkan
Den anglikanska och den episkopala kyrkan har en gemensam historia, eftersom den anglikanska kyrkan skickade de första prästerna till Amerika för att grunda det som senare skulle bli den episkopala kyrkan. Båda kyrkorna tillhör den anglikanska kommunionen. De har samma sakrament och liknande liturgier som bygger på Gemensam bönbok De har en liknande regeringsstruktur.
Anglikanernas och episkopalernas frälsningstro
Anglikaner tror att frälsningen finns i Jesus Kristus ensam och att alla i världen är syndare och behöver frälsning. Frälsningen kommer av nåd, genom tro på Kristus ensam. Artikel XI i Trettionio artiklar säger att våra gärningar inte gör oss rättfärdiga, utan endast genom tron på Kristus.
De flesta anglikaner döps som spädbarn, och anglikaner tror att de på så sätt kommer in i kyrkans förbundsgemenskap. Föräldrarna och gudföräldrarna som tar med sig ett spädbarn som ska döpas lovar att uppfostra barnet till att lära känna Gud och lyda honom. Förhoppningen är att barnet ska bekänna sin egen tro när det är tillräckligt gammalt.
Efter tio års ålder går barn igenom katekesundervisning före konfirmationen. De studerar vad Bibeln och kyrkan lär ut om de viktigaste frågorna i tron. De "konfirmeras" sedan i tron. Vuxna som inte har vuxit upp i kyrkan men som vill bli döpta går också igenom katekesundervisning.
I katekesundervisningen får barnen lära sig att ta avstånd från djävulen och synden, att tro på den kristna trons artiklar och att hålla Guds bud. De lär sig att recitera apostlarnas trosbekännelse, de tio budorden och Herrens bön. De får lära sig om sakramenten, men den personliga tron betonas inte.
På sin webbplats definierar Episcopal Church (USA) frälsning som:
"... befrielse från allt som hotar att hindra oss från att uppfylla och njuta av vår relation med Gud... Jesus är vår frälsare som löser oss från synd och död. När vi delar Kristi liv återställs vi till en rätt relation med Gud och varandra. Trots våra synder och vår otillräcklighet blir vi rättfärdiga och rättfärdiggjorda i Kristus."
Liksom den anglikanska kyrkan döper även den episkopala kyrkan spädbarn och senare (vanligtvis i mitten av tonåren) har man konfirmation. Den episkopala kyrkan anser att även för spädbarn är dopet "en fullständig invigning genom vatten och den heliga anden i Kristi kropp, kyrkan, för alltid". Den episkopala kyrkan anser att en biskop måste genomföra alla konfirmationer, inte den lokala prästen.
Sakrament
Den anglikanska Katekesen (som även den episkopala kyrkan följer) står det att sakramenten är "ett yttre och synligt tecken på en inre och andlig nåd som ges till oss och som har instiftats av Kristus själv, som ett sätt för oss att ta emot den och som ett löfte för att försäkra oss om att vi får den." Både anglikaner och episkopaler har två sakrament: dopet och eukaristin (nattvarden).
De flesta anglikaner och episkopaler döper spädbarn genom att hälla vatten över barnets huvud. Vuxna kan döpas i den anglikanska och episkopala kyrkan genom att vatten hälls över huvudet eller genom att de doppas helt i en bassäng.
De flesta anglikanska och episkopala kyrkor accepterar dop från ett annat samfund.
Anglikaner och episkopaler anser att eukaristin (nattvarden) är hjärtat av gudstjänsten, som firas till minne av Kristi död och uppståndelse. Nattvarden praktiseras på olika sätt i olika anglikanska och episkopala kyrkor, men följer ett generellt mönster. I både anglikanska och episkopala kyrkor ber människorna i kyrkan Gud om förlåtelse för sina synder, lyssnar till bibelläsning och eventuellt enPrästen ber den eukaristiska bönen, och sedan ber alla Herrens bön och tar emot brödet och vinet.
Vad ska man veta om båda dessa samfund?
Det är viktigt att förstå att det finns ett brett spektrum av trosuppfattningar inom båda konfessionerna. Vissa kyrkor är mycket liberala när det gäller teologi och moral, särskilt de episkopala kyrkorna. Andra kyrkor är mer konservativa när det gäller sexualmoral och teologi. En del anglikanska och episkopala kyrkor identifierar sig som "evangeliska", men deras gudstjänster kan fortfarande vara formella jämfört med de flesta evangeliska kyrkor.kyrkor, och de kommer förmodligen fortfarande att praktisera barndop.
Se även: 22 viktiga bibelverser om avgudadyrkan (idoldyrkan)Slutsats
De anglikanska och episkopala kyrkorna har en lång historia som sträcker sig sju århundraden tillbaka i tiden för Church of England och över två århundraden för Episcopal Church. Båda kyrkorna har påverkat regeringarna och kulturen i Storbritannien, USA, Kanada, Australien och många andra länder. De har bidragit med välkända teologer och författare som Stott, Packer och C.S. Lewis. Men eftersom deBåda kyrkorna är på markant tillbakagång, med undantag för den evangeliska grenen, som har en blygsam tillväxt.
//www.churchofengland.org/sites/default/files/2018-10/gs1748b-confidence%20in%20the%20bible%3A%20diocesan%20synod%20motion.pdf
//premierchristian.news/en/news/article/survey-finds-most-peoples-who-call-themselves-anglican-never-read-the-bible
//www.wvdiocese.org/pages/pdfs/oldthingsmadenew/Chapter6.pdf
//www.churchofengland.org/our-faith/what-we-believe/apostles-creed
J. I. Packer, "Det evangeliska identitetsproblemet", "The Evangelical Identity Problem". Latimer Study 1 , (1978), Latimer House: sidan 20.
[vi] //www.episcopalchurch.org/who-we-are/lgbtq/
