مەزمۇن جەدۋىلى
ئانگلىكان ۋە ئېپىسكوپال چېركاۋلىرىنىڭ قانداق پەرقلىنىدىغانلىقىنى ئويلاپ باققانمۇ؟ بۇ ئىككى مەزھەپنىڭ ئورتاق مەنبەسى بار ، نۇرغۇن ئەمەلىيەت ۋە تەلىماتلار بار. بۇ ماقالىدە بىز ئۇلارنىڭ ئورتاق تارىخى ، ئۇلارنىڭ قانداق ئورتاقلىقى ۋە نېمىلەرنى پەرقلەندۈرىدىغانلىقى ئۈستىدە ئىزدىنىمىز.
ئېپىسكوپلىق دېگەن نېمە؟ ئېپىسكوپ چېركاۋىنىڭ ئەزاسى ، ئەنگىلىيە ئانگلىكان چېركاۋىنىڭ ئامېرىكا تارمىقى. ئامېرىكىدىن باشقا بەزى دۆلەتلەردە ئېپىسكوپ چېركاۋلىرى بار ، ئادەتتە ئامېرىكا ئېپىسكوپ مىسسىيونېرلىرى تىكىدۇ. ئۇ چېركاۋ ھۆكۈمىتىنىڭ تىپى بىلەن مۇناسىۋەتلىك. ئىسلاھاتتىن ئىلگىرى (ۋە كېيىن كاتولىكلار ئۈچۈن) ، پاپا غەربىي ياۋروپا ۋە ئافرىقا چېركاۋلىرىغا ھۆكۈمرانلىق قىلدى. ئانگلىكان ۋە ئېپىسكوپ چېركاۋلىرىنى ئېپىسكوپلار يېتەكلەيدۇ ، ئۇلار بىر رايون ئىچىدىكى چېركاۋلارنى نازارەت قىلىدۇ. ھەر بىر چېركاۋ بەزى قارارلارنى چىقارالايدۇ ، ئەمما ئۇلار چۆمۈلدۈرگۈچىلەرگە ئوخشاش «جامائەت» چېركاۋلىرىغا سېلىشتۇرغاندا ، ئۇلار ئۆزىنى باشقۇرمايدۇ. ئانگېلىك دېگەن نېمە؟ 16-ئەسىردە پادىشاھ ھېنرى VIII تەرىپىدىن قۇرۇلغان ئەنگىلىيە چېركاۋىنىڭ ئەزاسى ، پروتېستانت ئىسلاھاتى ياۋروپادا كەڭ تارقالغان. ئەنگىليە چېركاۋلىرى مىسسىئونېرلارنىڭ خىزمىتى نەتىجىسىدە ئەنگىلىيەنىڭ سىرتىدا مەۋجۇت. Most Anglicanچېركاۋ پوپلىرى ئەنگىلىيە چېركاۋىدىكى يەرلىك جامائەتلەرگە رەھبەرلىك قىلىدۇ. پوپ بولۇشتىن ئىلگىرى ، ئۇلار بىر يىل دىئاكون بولۇپ خىزمەت قىلىدۇ. ئۇلار يەكشەنبە مۇلازىمىتىنى تەشۋىق قىلالايدۇ ۋە ئېلىپ بارالايدۇ ، ئەمما ئورتاقلىشىش مۇلازىمىتىگە رەھبەرلىك قىلالمايدۇ ، ئادەتتە توي قىلمايدۇ. بىر يىلدىن كېيىن ، كۆپىنچە دىئاكونلار روھانىيلىققا تەيىنلەنگەن ۋە ئوخشاش چېركاۋدا داۋاملىشىشى مۇمكىن. ئۇلار يەكشەنبە مۇلازىمەتلىرىگە يېتەكچىلىك قىلىدۇ ، چۆمۈلدۈرۈش ، توي-تۆكۈن ، دەپنە ئىشلىرى بىلەن شۇغۇللىنىدۇ ۋە ئورتاقلىشىش مۇلازىمىتىگە رەھبەرلىك قىلىدۇ. ئانگلىكان پوپلىرى توي قىلسا بولىدۇ ، ئادەتتە دىنىي مەكتەپ تەربىيىسى ئېلىپ بارالايدۇ ، گەرچە ئالمىشىپ تەربىيىلەش ئېلىپ بېرىلسىمۇ. ئانگلىكان چېركاۋىغا ئوخشاش ، كۆپىنچە پوپلار ئالدى بىلەن كەم دېگەندە ئالتە ئاي دىرېكتورلۇق ۋەزىپىسىنى ئۆتەيدۇ. كۆپىنچىسى توي قىلغان ، ئەمما بويتاق پوپلارنىڭ بويتاق بولۇشى تەلەپ قىلىنمايدۇ. ئېپىسكوپ پوپلىرىنىڭ دىنىي مەكتەپ مائارىپى بار ، ئەمما ئۇ ئېپىسكوپ ئورگىنىدا بولۇشىنىڭ ھاجىتى يوق. پوپلارنى ئېپىسكوپ ئەمەس ، بەلكى چېركاۋلار (جامائەت) تاللايدۇ. ئاياللارنى بۇيرۇش & amp; جىنس مەسىلىسى
ئەنگىلىيە چېركاۋىدا ئاياللار روھانىي بولالايدۇ ، 2010-يىلى ئاياللار ئەرلەرگە قارىغاندا روھانىيلىققا تەيىنلەندى. تۇنجى ئايال ئېپىسكوپ 2015-يىلى مۇقەددەس قىلىنغان. 2015-يىلى ، ئامېرىكىدىكى بارلىق ئېپىسكوپ چېركاۋلىرىغا رىياسەتچىلىك قىلىدىغان ئېپىسكوپ ئايال ئىدى.
2022-يىلى ، ئەنگىلىيە چېركاۋى ئوخشاش جىنىسلىقلارنىڭ نىكاھىنى قىلمايدۇ. ئېپىسكوپ چېركاۋىنىڭ قارىشىچە ، جىنىس ئۆزگەرتكۈچى ۋە جىنىس ماس كەلمەيدىغان كىشىلەر ئاممىۋى ھاجەتخانا ، كىيىم ئالماشتۇرۇش ئۆيى ۋە يات جىنىسلىقلارنىڭ يۇيۇنۇشىغا چەكلىمىسىز ئېرىشىشى كېرەك.
>
ئانگلىكان ۋە ئېپىسكوپ چېركاۋلىرىنىڭ ئورتاق تارىخى بار ، چۈنكى ئانگلىكان چېركاۋى ئېپىسكوپ چېركاۋىغا ئايلىنىدىغان ئىشنى قۇرغان تۇنجى پوپلارنى ئامېرىكىغا ئەۋەتكەن. ئۇلارنىڭ ھەر ئىككىسى ئانگلىكان ئورتاقلىقىغا تەۋە. ئۇلاردا ئورتاق دۇئا كىتابى نى ئاساس قىلغان ئوخشاش قۇربانلىقلار ۋە ئوخشىشىپ كېتىدىغان دەۋالار بار. ئۇلاردا ئوخشاش ھۆكۈمەت قۇرۇلمىسى بار. نىجاتلىققا موھتاج. نىجاتلىق پەقەت مېھىر-شەپقەت ئارقىلىق كېلىدۇ. ئوتتۇز توققۇز ماقالىنىڭ XI ماددىسىدا مۇنداق دېيىلدى: ئەسەرلىرىمىز بىزنى ھەققانىي ئادەمگە ئايلاندۇرمايدۇ ، پەقەت مەسىھكە ئېتىقاد قىلىش ئارقىلىقلا بولىدۇ. چېركاۋنىڭ ئەھدە جامائىتىگە. بالىنى چۆمۈلدۈرۈش ئۈچۈن ئېلىپ كەلگەن ئاتا-ئانىلار ۋە ئاتا-ئانىلار بالىنى بېقىش ئۈچۈن قەسەم قىلىدۇخۇدانى بىلىڭ ۋە ئۇنىڭغا ئىتائەت قىلىڭ. ئۈمىد شۇكى ، بالا يېتەرلىك بولغاندا ، ئۇلار ئۆزىنىڭ ئېتىقادىنى ئېتىراپ قىلىدۇ.
ئون ياشتىن كېيىن ، بالىلار جەزملەشتۈرۈشتىن بۇرۇن كاتېزىم دىنى سىنىپىدىن ئۆتىدۇ. ئۇلار ئىنجىل ۋە چېركاۋنىڭ ئېتىقادنىڭ مۇھىملىقى توغرىسىدا نېمىلەرنى ئۆگەتكەنلىكىنى تەتقىق قىلىدۇ. ئاندىن ئۇلار ئېتىقادقا «جەزملەشتۈرۈلدى». چېركاۋدا چوڭ بولمىغان ، ئەمما چۆمۈلدۈرۈشنى خالايدىغان چوڭلارمۇ كاتېزىم دىنى سىنىپىدىن ئۆتىدۇ. خۇدانىڭ ئەمرلىرىگە ئەمەل قىلىڭلار. ئۇلار ئەلچىلەر ئەقىدىسى ، ئون ئەمر ۋە رەببىنىڭ دۇئاسى دېكلاماتسىيە قىلىشنى ئۆگىنىدۇ. ئۇلار بۇ قۇربانلىقلارنى ئۆگىنىدۇ ، ئەمما شەخسىي ئېتىقاد تەكىتلەنمەيدۇ. . . خۇدا بىلەن بولغان مۇناسىۋىتىمىزنىڭ ئەمەلگە ئېشىشى ۋە ھۇزۇرلىنىشىنىڭ ئالدىنى ئالىدىغان ھەر قانداق ئىشتىن قۇتۇلۇش. . . ئەيسا بىزنى گۇناھ ۋە ئۆلۈمدىن قۇتۇلدۇرىدىغان نىجاتكارىمىز. بىز مەسىھنىڭ ھاياتىنى ئورتاقلاشقاندا ، بىز خۇدا ۋە بىر-بىرىمىز بىلەن توغرا مۇناسىۋەتكە قايتىمىز. بىزنىڭ گۇناھلىرىمىز ۋە يېتەرسىزلىكىمىزگە قارىماي ، بىز ئەيسا مەسىھتە ھەققانىي ۋە ھەققانىي ئادەم بولدۇق ». ئېپىسكوپ چېركاۋىنىڭ قارىشىچە ، ھەتتا بوۋاقلار ئۈچۈنمۇ «سۇغا چۆمۈلدۈرۈش سۇ ۋە مۇقەددەس روھ ئارقىلىق مەسىھكە كىرىشتۇر.چېركاۋنى مەڭگۈ ساقلاڭ ». ئېپىسكوپ چېركاۋىنىڭ قارىشىچە ، ئېپىسكوپ يەرلىك پوپنى ئەمەس ، بەلكى بارلىق جەزملەشتۈرۈشلەرنى ئېلىپ بېرىشى كېرەك.
قۇربانلىقلار
يەنە تۆۋەندىكىدەك) قۇربانلىقلارنىڭ «بىزگە ئوخشاش قوبۇل قىلىدىغان ۋاسىتە ۋە بىزگە كاپالەتلىك قىلىدىغان ۋەدىمىز سۈپىتىدە مەسىھنىڭ ئۆزى بەلگىلىگەن بىزگە بېرىلگەن ئىچكى ۋە مەنىۋى شەپقىتىنىڭ تاشقى ۋە كۆرۈنەرلىك بەلگىسى» دېيىلگەن. ئانگېلىكلار ۋە ئېپىسكوپلىقلارنىڭ ھەر ئىككىسىدە چۆمۈلدۈرۈش ۋە ئېيۋارىست (ئورتاقلىشىش) دىن ئىبارەت ئىككى خىل قۇربانلىق بار. چوڭلار ئانگلىكان ۋە ئېپىسكوپ چېركاۋىدا بېشىغا سۇ قۇيۇلۇپ چۆمۈلدۈرۈلۈشى مۇمكىن ، ياكى ئۇلار كۆلچەككە پۈتۈنلەي چۆمۈلدۈرۈلۈشى مۇمكىن> ئانگېلىكلار ۋە ئېپىسكوپلىقلارنىڭ قارىشىچە ، ئېيۋارىست (ئورتاقلىشىش) ئىبادەتنىڭ يۈرىكى بولۇپ ، مەسىھنىڭ ئۆلۈمى ۋە تىرىلىشى خاتىرىلەنگەن. ئورتاقلىشىش ھەر خىل ئانگلىكان ۋە ئېپىسكوپ چېركاۋلىرىدا كۆپ خىل ئۇسۇلدا قوللىنىلىدۇ ، ئەمما ئومۇمىي قېلىپقا ئەگىشىدۇ. ئانگلىكان ۋە ئېپىسكوپىيە چېركاۋلىرىدا ، چېركاۋدىكى كىشىلەر خۇدادىن ئۇلارنىڭ گۇناھلىرىنى كەچۈرۈم قىلىشىنى ، ئىنجىل ئوقۇشلىرىنى ۋە ۋەز-نەسىھەتلەرنى ئاڭلىشىنى ۋە دۇئا قىلىشىنى تەلەپ قىلىدۇ. روھانىي نامازنى ئوقۇيدۇ ، ئاندىن ھەممەيلەن رەببىنىڭ نامىزىنى ئوقۇيدۇ ۋە نان ۋە شارابنى قوبۇل قىلىدۇ. نېمە قىلىش كېرەك؟ھەر ئىككى مەزھەپنى بىلەمسىز؟
ھەر ئىككى مەزھەپتە كەڭ دائىرىدە ئېتىقادنىڭ بارلىقىنى چۈشىنىش كېرەك. بەزى چېركاۋلار ئىلاھىيەت ۋە ئەخلاق جەھەتتە ئىنتايىن ئەركىن ، بولۇپمۇ ئېپىسكوپ چېركاۋلىرى. باشقا چېركاۋلار جىنسىي ئەخلاق ۋە ئىلاھىيەت ھەققىدە تېخىمۇ مۇتەئەسسىپ. بەزى ئانگلىكان ۋە ئېپىسكوپ چېركاۋلىرى «خۇش خەۋەرچى» دەپ قارايدۇ. قانداقلا بولمىسۇن ، ئۇلارنىڭ دۇئا-تىلاۋەت پائالىيەتلىرى كۆپىنچە خۇش خەۋەرچى چېركاۋلارغا سېلىشتۇرغاندا رەسمىي بولۇشى مۇمكىن ، ئۇلار بەلكىم بوۋاقلارنى چۆمۈلدۈرۈشى مۇمكىن.
خۇلاسە
ئانگلىكان ۋە ئېپىسكوپ چېركاۋلىرىنىڭ ئۇزۇن تارىخ ئەنگىلىيە چېركاۋى ئۈچۈن يەتتە ئەسىر ، ئېپىسكوپ چېركاۋى ئۈچۈن ئىككى ئەسىردىن كۆپرەك تارىخقا ئىگە. ھەر ئىككى چېركاۋ ئەنگىلىيە ، ئامېرىكا ، كانادا ، ئاۋىستىرالىيە ۋە باشقا نۇرغۇن دۆلەتلەرنىڭ ھۆكۈمىتى ۋە مەدەنىيىتىگە تەسىر كۆرسەتتى. ئۇلار ستوت ، پاكېر ۋە C.S. Lewis قاتارلىق داڭلىق ئىلاھىيەتشۇناسلار ۋە يازغۇچىلارغا تۆھپە قوشقان. قانداقلا بولمىسۇن ، ئۇلار لىبېرال ئىلاھىيەتكە تېخىمۇ يېقىنلاپ ، ئىنجىلنىڭ ئەخلاقىنى رەت قىلىپ ، ئىنجىلنىڭ ھوقۇقىدىن گۇمانلانغانلىقتىن ، ھەر ئىككى چېركاۋ كۆرۈنەرلىك چېكىنىۋاتىدۇ. بۇنىڭ ئىچىدىكى بىر مۇستەسنا خۇشخەۋەر شاخ بولۇپ ، ئۇ ئازراق ئۆسۈپ يېتىلىشتىن بەھرىمەن بولىدۇ.
% 20synod% 20motion.pdf
//premierchristian.news/en/news/article/ تەكشۈرۈش- تېپىشماقلار
قاراڭ: شىرلار ھەققىدىكى 85 ئىلھام سۆزى (شىرنىڭ ھەرىكەتلەندۈرگۈچ كۈچى) //www.wvdiocese.org/pages/pdfs/oldthingsmadenew/Chapter6.pdf
J. I. Packer ، «ئىناۋەتلىك كىملىك مەسىلىسى» ، لاتارىيە تەتقىقاتى 1 ، (1978) ، لاتارىيە ئۆيى: 20-بەت.
[vi] -are / lgbtq /
چېركاۋلار ئانگلىكان ئورتاقلىقىغا تەۋە بولۇپ ، ئۆزىنى بىر مۇقەددەس ، كاتولىك ۋە ئەلچى چېركاۋنىڭ بىر قىسمى دەپ قارايدۇ. باشقا ئەنگىليەلىكلەر پروتېستانت دىنى بىلەن كەسكىن پەرقلىنىدۇ ، بەزىلىرى ھەر ئىككىسىنىڭ ئارىلاشمىسىدۇر. 100 AD. ئەنگىلىيە رىم مۇستەملىكىسى بولسىمۇ ، رىمدىكى چېركاۋنىڭ تەسىرىدە ئىدى. رىملىقلار ئەنگىلىيەدىن چېكىنگەندە ، كېلتىك چېركاۋى مۇستەقىل بولۇپ ، ئۆزگىچە ئەنئەنىلەرنى تەرەققىي قىلدۇردى. مەسىلەن ، پوپلار توي قىلالايدۇ ، ئۇلار روزا ۋە پاسخا بايرىمى ئۈچۈن باشقىچە كالېندارغا ئەمەل قىلدى. قانداقلا بولمىسۇن ، مىلادىيە 664-يىلى ئەنگىلىيەدىكى چېركاۋلار رىم كاتولىك چېركاۋىغا قوشۇلۇشنى قارار قىلغان. بۇ ھالەت مىڭ يىلغا يېقىن داۋاملاشتى. شۇڭا ، پادىشاھ ھېنرى رىم بىلەن بولغان سىياسىي ۋە دىنىي مۇناسىۋەتنى بۇزدى. ئۇ ئىنگلىز چېركاۋىنى پاپادىن مۇستەقىل قىلىپ ، «ئەنگىلىيە چېركاۋىنىڭ ئالىي باشلىقى» قىلدى. گېرمانىيەگە ئوخشاش باشقا ياۋروپا دۆلەتلىرى دىنىي سەۋەبلەر تۈپەيلىدىن رىم چېركاۋىدىن چېكىنىپ چىققان بولسا ، ھېنرى VIII كۆپىنچە تەلىمات ۋە قۇربانلىقلارنى كاتولىك چېركاۋىدىكىگە ئوخشاش ساقلاپ كەلگەن. ھېنرىنىڭ ئوغلى بولغاندائېدۋارد VI توققۇز يېشىدا پادىشاھ بولغان ، ئۇنىڭ ھاكىمىيەت كېڭىشى «ئىنگلىزچە ئىسلاھات» قا ئىلھام بەرگەن. ئەمما ئۇ ئون ئالتە ياشتا ۋاپات بولغاندا ، ئۇنىڭ تەقۋادار كاتولىك سىڭلىسى مەريەم خانىش بولۇپ ، ئۇ ھۆكۈمرانلىق قىلغان مەزگىلدە كاتولىك دىنىنى ئەسلىگە كەلتۈرگەن. مەريەم ۋاپات بولغاندا ، سىڭلىسى ئېلىزابېت خانىش بولۇپ ، ئەنگىلىيەنى قايتىدىن پروتېستانت دۆلىتىگە ئايلاندۇرۇپ ، رىمدىن بۆسۈپ ئۆتۈپ ، ئىسلاھات تەلىماتىنى ئىلگىرى سۈردى. قانداقلا بولمىسۇن ، ئەنگىلىيەدىكى كاتولىك دىنى مۇرىتلىرى بىلەن پروتېستانتلار ئوتتۇرىسىدىكى ئۇرۇشۇۋاتقان گۇرۇپپىلارنى بىرلىككە كەلتۈرۈش ئۈچۈن ، ئۇ رەسمىي دەۋا ۋە روھانىيلىق كىيىمى قاتارلىق ئىشلارغا يول قويدى. ۋە باشقا رايونلار. مۇستەقىللىق خىتابنامىسىنى ئىمزالىغان ئەرلەرنىڭ كۆپىنچىسى ئانگېلاس. مۇستەقىللىق ئۇرۇشىدىن كېيىن ، ئامېرىكىدىكى ئانگلىكان چېركاۋى ئىنگلىز چېركاۋىدىن مۇستەقىل بولۇشنى ئارزۇ قىلدى. بىر سەۋەب ، ئەرلەر ئېپىسكوپ سۈپىتىدە مۇقەددەس بولۇش ئۈچۈن ئەنگىلىيەگە بېرىپ ئەنگىلىيە تاجىغا سادىق بولۇشقا قەسەم بېرىشى كېرەك.
1789-يىلى ، ئامېرىكىدىكى ئانگلىكان چېركاۋ رەھبەرلىرى ئامېرىكىدا بىرلەشمە ئېپىسكوپ چېركاۋى قۇردى. ئۇلار ئورتاق پادىشاھ كىتابىغا تۈزىتىش كىرگۈزۈپ ، ئىنگىلىز پادىشاھى ئۈچۈن قىلىنغان دۇئانى ئۆچۈردى. 1790-يىلى ، ئەنگىلىيەدە مۇقەددەس قىلىنغان تۆت ئامېرىكىلىق ئېپىسكوپ نيۇ-يوركتا كۆرۈشۈپ ، توماس كلاگگېتنى تەيىنلىدى - بۇ ئامېرىكىدا مۇقەددەس قىلىنغان تۇنجى ئېپىسكوپ
دىننىڭ چوڭلۇقىپەرقى
2013-يىلى ئەنگىلىيە چېركاۋى (ئانگلىكان چېركاۋى) ئۇنىڭ 26،000،000 چۆمۈلدۈرۈلگەن ئەزاسى بارلىقىنى مۆلچەرلىدى ، بۇ ئىنگلىز نوپۇسىنىڭ يېرىمى دېگۈدەك. بۇ ساننىڭ ئىچىدە تەخمىنەن 1 مىليون 700 مىڭ كىشى ھەر ئايدا كەم دېگەندە بىر قېتىم چېركاۋغا قاتنىشىدۇ. ئېپىسكوپ چېركاۋى ۋە دۇنيادىكى ئانگلىكان ۋە ئېپىسكوپ چېركاۋلىرىنىڭ كۆپىنچىسى. ئانگلىكان ئورتاق گەۋدىسىنىڭ تەخمىنەن 80 مىليون ئەزاسى بار.
ئېپىسكوپ ۋە ئانگېلانلارنىڭ ئىنجىلغا بولغان كۆز قارىشى
ئەنگىلىيە چېركاۋى ئىنجىلنى ئېتىقاد ۋە ئەمەلىيەت ئۈچۈن نوپۇزلۇق دەپ ئوتتۇرىغا قويدى ، ئەمما چېركاۋ ئاتىلىرىنىڭ تەلىماتلىرى ۋە ئېكولوگىيىلىك كېڭىشىنى قوشۇمچە قوبۇل قىلدى. ھەمدە ئۇلار ئىنجىلغا قوشۇلسىلا ئەقىدە قىلىدۇ. قانداقلا بولمىسۇن ، يېقىندا ئېلىپ بېرىلغان بىر تەكشۈرۈشتىن ئايان بولۇشىچە ، ئەنگىلىيە چېركاۋىنىڭ% 60 ئەزاسى ئۆزلىرىنىڭ ئىنجىلنى ھەرگىز ئوقۇمايدىغانلىقىنى ئېيتقان. ئۇندىن باشقا ، ئۇنىڭ رەھبەرلىكى ئىنجىلنىڭ جىنسىي تۇرمۇش ۋە باشقا مەسىلىلەر توغرىسىدىكى تەلىماتلىرىنى ھەمىشە رەت قىلىدۇ. ئۇلار مۇقەددەس روھنىڭ كونا ۋە يېڭى ئەھدىلەرنى شۇنداقلا بەزى ئەپسانىۋى تېكىستلەرنى ئىلھاملاندۇرغانلىقىغا ئىشىنىدۇ. قانداقلا بولمىسۇن ، ئېپىسكوپلىقلارنىڭ كۆپىنچىسى خۇش خەۋەر خىرىستىيانلىرىدىن «ئىلھام» نىڭ مەنىسى بىلەن ئوخشىمايدۇ:
«ئىلھام» دېگەن نېمە؟ ئەلۋەتتە ، بۇ «بۇيرۇق» دېگەنلىك ئەمەس. بىز مۇقەددەس يازمىلىرىمىزنى ئىجاد قىلغان ئەرلەرنىڭ ئاپتوماتىك بولۇشىنى تەسەۋۋۇر قىلمايمىزروھنىڭ كونتروللۇقىدىكى قوراللار. شۇڭلاشقا ، ناھايىتى كۆپ نەرسە مۇقەددەس كىتابقا قانچىلىك مۇقەددەس كىتابنى بەرگەنلىكى ۋە ئىنسانىيەت يازغۇچىلىرىنىڭ تەسەۋۋۇرى ، ئەسلىمىسى ۋە تەجرىبىسىنىڭ قانچىلىك بولۇشىغا باغلىق. . . ئەمما ئۇ «ھاياتلىق كۆرسەتمىسى» ئەمەس. . . مەسىھ مۇكەممەل / ئىنجىل مۇكەممەل ئەمەس. . . بىز كونا ۋە يېڭى ئەھدىلەرنىڭ مۇقەددەس كىتابىدا «نىجات تېپىش ئۈچۈن كېرەكلىك بارلىق نەرسىلەرنى ئۆز ئىچىگە ئالىدۇ» دېگىنىمىزدە ، ئۇنىڭ بارلىق ھەقىقىي نەرسىلەرنى ئۆز ئىچىگە ئالغانلىقىنى بىلدۈرمەيمىز ، ھەتتا ئۇنىڭدىكى بارلىق نەرسىلەر چوقۇم پاكىتلىق بولىدۇ ، بولۇپمۇ تارىخ ياكى ئىلىم-پەندىن كەلگەن. نۇقتىئىنەزەر. بىز نىجات تېپىش ئۈچۈن باشقا ئۇچۇرلارغا (قۇرئان كەرىم ياكى مورمون كىتابىغا ئوخشاش) لازىم ئەمەس. »[Iii]
ئورتاق دۇئا كىتابى
چېركاۋ ئەنگىلىيەنىڭ رەسمىي قانۇنچىلىق كىتابى 166-نۇسخا ئورتاق دۇئا كىتابى . مۇقەددەس ئىبادەت ۋە چۆمۈلدۈرۈشنى قانداق قىلىش قاتارلىق ئىبادەتلەرنى قانداق ئېلىپ بېرىش ھەققىدە ئېنىق كۆرسەتمە بېرىدۇ. ئۇ ئەتىگەن ۋە كەچلىك دۇئا ۋە مۇلازىمەت ۋە باشقا سورۇنلار ئۈچۈن دۇئا قىلىدۇ.
ئىنگلىز چېركاۋى رىم كاتولىك چېركاۋىدىن ئايرىلغاندا ، چېركاۋنىڭ ئىبادەت ۋە باشقا تەرەپلىرىنىڭ قانداق بولىدىغانلىقىنى قارار قىلىشى كېرەك ئىدى. . بەزىلەر چېركاۋنىڭ ماھىيەتتە كاتولىك بولۇشىنى ، ئەمما ئوخشىمىغان رەھبەرلىك بىلەن بولۇشىنى ئۈمىد قىلدى. پۇرىتانلار ئەنگىلىيەدىكى چېركاۋنى تېخىمۇ رادىكال ئىسلاھ قىلىشنى تەشەببۇس قىلدى. كىتابنىڭ 1662 نۇسخىسىئورتاق دۇئا بۇ ئىككىسىنىڭ ئوتتۇرىدىكى ئوتتۇرا يول بولۇشنى مەقسەت قىلغان. ئەنگلىيەنىڭ ئورتاق دۇئا كىتابىنىڭ ئورنىغا دەسسىتىش. تېخىمۇ مۇتەئەسسىپ چېركاۋلار 1928-يىل نۇسخىسىنى يەنىلا ئىشلىتىدۇ. تېخىمۇ سىغدۇرۇشچان تىل ۋە مۇھىتنى قوغداش ئادرېسىنى ئىشلىتىش ئۈچۈن يەنىمۇ تۈزىتىشلەر ئېلىپ بېرىلماقتا. پروتېستانتلارنىڭ ئېتىقادى. ئۇ ئەلچى ئەقىدىسى ۋە نىكېنى ئەقىدىسىگە ئەگىشىدۇ. (تېخىمۇ غەيرىي رەسمىي مۇلازىمەتلەر ۋە دائىم خۇش خەۋەر يەتكۈزۈش) ، ۋە «كەڭ چېركاۋ» (ئەركىن). يۇقىرى چېركاۋ رىم كاتولىك ۋە شەرقىي پراۋۇسلاۋىيە چېركاۋلىرىغا ئوخشاش مۇراسىملارنى قوللانغان بولۇپ ، ئادەتتە ئاياللارنى بۇيرۇش ياكى بالا چۈشۈرۈش قاتارلىق مەسىلىلەردە مۇتەئەسسىپ. يۇقىرى چېركاۋ نىجات تېپىش ئۈچۈن چۆمۈلدۈرۈش ۋە ئېيۋارىست (ئورتاقلىشىش) زۆرۈر دەپ قارايدۇ.1730-40-يىللاردا ئەنگىلىيە ۋە شىمالىي ئامېرىكا. ئۇلار ۋېلىشنىڭ گۈللىنىشى (1904-1905) ۋە كېسۋىك ئەھدىنامىسىنىڭ تەسىرىگە ئۇچرىغان بولۇپ ، 1875-يىلى باشلانغان ۋە 20-ئەسىرگە قەدەر داۋاملاشقان. D. L. Moody ، Andrew Murray ، Hudson Taylor ۋە Billy Graham قاتارلىقلار.
قاراڭ: شەيتان ھەققىدە 60 كۈچلۈك ئىنجىل ئايەتلىرى (ئىنجىلدىكى شەيتان) J. I. پاكار داڭلىق خۇش خەۋەرچى ئانگلىكان ئىلاھىيەتچىسى ۋە دىنىي زات ئىدى. ئۇ ئانگلىكان خۇش خەۋەرچىلىرىنى مۇقەددەس كىتابنىڭ ئۈستۈنلۈكى ، ئەيسانىڭ ئۇلۇغلۇقى ، مۇقەددەس روھنىڭ خوجايىنلىقى ، يېڭى تۇغۇلۇش (ئۆزگەرتىش) نىڭ زۆرۈرلۈكى ۋە خۇش خەۋەر يەتكۈزۈش ۋە ھەمكارلىقنىڭ مۇھىملىقىنى تەكىتلىدى.
بارلىق روھلار چېركاۋىنىڭ مۇدىرى جون ستوت لوندوندا ، ئۇ يەنە ئەنگىلىيەدىكى خۇش خەۋەرنى يېڭىلاشنىڭ رەھبىرى بولغان. ئۇ 1974-يىلى لائۇسان ئەھدىنامىسىنىڭ ئاساسلىق قۇرغۇچىسى ، ئېنىقلىما بېرىدىغان خۇش خەۋەر باياناتى ، ۋە InterVarsity تەرىپىدىن نەشر قىلىنغان نۇرغۇن كىتابلارنىڭ ئاپتورى ، جۈملىدىن ئاساسى خىرىستىيان دىنى. كۈنسېرى كۈچىيىۋاتقان جەزبىدار ھەرىكەت ، ئۇ پاكلىنىش ، تەسەۋۋۇپ ۋە ساقىيىشنى تەكىتلەيدۇ. قانداقلا بولمىسۇن ، ئۇ نۇرغۇنلىغان جەزبىدار گۇرۇپپىلارغا ئوخشىمايدۇ. مەسىلەن ، كۆپىنچە Anglican جەزبىدارلىرى روھنىڭ بارلىق سوۋغاتلىرى بۈگۈن ئۈچۈن دەپ قارايدۇ. قانداقلا بولمىسۇن ، تىلدا سۆزلەش پەقەت بىر سوۋغات. روھقا تولغان خىرىستىيانلارنىڭ ھەممىسىدە يوق ، ئۇ روھ بىلەن تولغانلىقىنىڭ بىردىنبىر بەلگىسى ئەمەس (1 كورىنتلىقلار 12: 4-11 ، 30). ئۇلار يەنە چېركاۋ مۇلازىمىتى بولۇشى كېرەك دەپ قارايدۇ«لايىق ۋە تەرتىپلىك» ئېلىپ بېرىلدى (1 كورىنتلىقلار 14). جەزبىدار ئانگلىكان ۋە ئېپىسكوپ چىركاۋلىرى ئۆزلىرىنىڭ دۇئا-تىلاۋەتلىرىدە ھازىرقى زامان مۇزىكىلىرىنى ئەنئەنىۋى مەدھىيە بىلەن ئارىلاشتۇرىدۇ. جەزبىدار Anglicans ئادەتتە ئىنجىلنىڭ ئۆلچىمىگە ، لىبېرال ئىلاھىيەتكە ۋە ئايال پوپلارغا خىلاپلىق قىلىدىغان جىنسىي مۇناسىۋەتكە قارشى تۇرىدۇ. قانداقلا بولمىسۇن ، ئۇلار ئەيسانىڭ جىسمانى جەھەتتىن تىرىلگەن ياكى تىرىلمىگەنلىكىدىن ، ئەيسانىڭ قىز تۇغۇلۇشىنىڭ تەقلىد قىلىنغان ياكى قىلىنمىغانلىقىدىن گۇمانلىنىدۇ ، ھەتتا بەزىلەر خۇدانى ئىنساننىڭ ياسىغۇچىسى دەپ قارايدۇ. ئۇلار ئەخلاقنى ئىنجىلنىڭ ھوقۇقىغا تايانمايدۇ دەپ قارايدۇ. لىبېرال ئەنگىليەلىكلەر ئىنجىلنىڭ خاتالىقىغا ئىشەنمەيدۇ. مەسىلەن ، ئۇلار ئالتە كۈنلۈك ئىجادىيەت ياكى دۇنياۋى كەلكۈننىڭ توغرا تارىخىي ھېساب ئىكەنلىكىنى رەت قىلدى. 2003-يىلى ، غېنى روبىنسون تۇنجى ئوچۇق ئاشكارا ھەمجىنىس پوپ بولۇپ ، يېڭى خامپىشىردىكى ئېپىسكوپ چېركاۋى ۋە باشقا خىرىستىيان دىنى مەزھىپى ئۈچۈن ئېپىسكوپ بولۇپ سايلانغان. ئامېرىكا ئېپىسكوپ چېركاۋى تور بېتىدە «جىنس ، جىنسىي يۆنىلىش ياكى جىنس كىملىكى ۋە ئىپادىلىنىشىنىڭ قانداق بولۇشىدىن قەتئىينەزەر» رەھبەرلىكنىڭ سىغدۇرۇشچان ئىكەنلىكى بايان قىلىنغان. ئېپىسكوپنىڭچېركاۋ 2009-يىلى يەر شارى ئانگلىكان جەمئىيىتى تەرىپىدىن ئېتىراپ قىلىنغان شىمالىي ئامېرىكىنىڭ ئانگلىكان چېركاۋىنى قۇرغان.
چېركاۋ ھۆكۈمىتى
ئەنگىليە ۋە ئېپىسكوپ چېركاۋلىرىنىڭ ھەر ئىككىسى ئېپىسكوپلىق ھۆكۈمەت شەكلىگە ئەگىشىدۇ ، يەنى ئۇلارنىڭ رەھبەرلىك قاتلىمى بار.
ئەنگىلىيە پادىشاھى ياكى ئايال پادىشاھ ئەنگىلىيە چېركاۋىنىڭ ئالىي ۋالىيسى ، ئازدۇر-كۆپتۇر شەرەپلىك نام ، چۈنكى ھەقىقىي باشقۇرغۇچى كانتېربۇرىنىڭ باش پوپى. ئەنگىلىيە چېركاۋى كانتېربۇرىي ۋە يوركتىن ئىبارەت ئىككى ۋىلايەتكە ئايرىلغان ، ھەر بىرىدە باش ئېپىسكوپى بار. ئىككى ئۆلكە ئېپىسكوپنىڭ رەھبەرلىكىدە دىئاسپوراغا ئايرىلىدۇ. ھەر بىرىنىڭ چوڭ چېركاۋى بولىدۇ. ھەر بىر دىئاسپورا دىرېكتور دەپ ئاتىلىدىغان رايونلارغا ئايرىلىدۇ. بولۇپمۇ يېزىلاردا ، ھەر بىر مەھەللىدە بىر كوچا باشقارمىسى بار ، بۇ چېركاۋدا دائىم بىر پوپ پوپ باشچىلىقىدىكى پەقەت بىرلا چېركاۋ بار (بەزىدە رېكتور ياكى ۋىكار دېيىلىدۇ).
ئامېرىكا ئېپىسكوپ چېركاۋىنىڭ ئالىي رەھبىرى رىياسەتچى ئېپىسكوپ ، ئۇنىڭ ئورنى ۋاشىنگتوندىكى دۆلەتلىك چوڭ چېركاۋ. ئۇنىڭ ئاساسلىق باشقۇرۇش ئورگىنى ئېپىسكوپلار مەجلىسى ۋە ئاۋام پالاتاسىغا ئايرىلغان ئومۇمىي يىغىن. رىياسەتچىلىك قىلغان ۋە پىنسىيەگە چىققان ئېپىسكوپلارنىڭ ھەممىسى ئېپىسكوپلار ئۆيىگە تەۋە. ئاۋام پالاتاسى ھەر بىر دىئاسپورادىن سايلانغان تۆت دىنىي زات ۋە كىشىلەردىن تەركىب تاپىدۇ. ئېپىسكوپ چېركاۋىغا ئوخشاش ، ئېپىسكوپ چېركاۋىدا ئۆلكە ، دىئاسپوس ، چېركاۋ ۋە يەرلىك جامائەتلەر بار.
رەھبەرلىك
A
ئاياللارنى بۇيرۇش & amp; جىنس مەسىلىسى
ئەنگىلىيە چېركاۋىدا ئاياللار روھانىي بولالايدۇ ، 2010-يىلى ئاياللار ئەرلەرگە قارىغاندا روھانىيلىققا تەيىنلەندى. تۇنجى ئايال ئېپىسكوپ 2015-يىلى مۇقەددەس قىلىنغان. 2015-يىلى ، ئامېرىكىدىكى بارلىق ئېپىسكوپ چېركاۋلىرىغا رىياسەتچىلىك قىلىدىغان ئېپىسكوپ ئايال ئىدى.
2022-يىلى ، ئەنگىلىيە چېركاۋى ئوخشاش جىنىسلىقلارنىڭ نىكاھىنى قىلمايدۇ. ئېپىسكوپ چېركاۋىنىڭ قارىشىچە ، جىنىس ئۆزگەرتكۈچى ۋە جىنىس ماس كەلمەيدىغان كىشىلەر ئاممىۋى ھاجەتخانا ، كىيىم ئالماشتۇرۇش ئۆيى ۋە يات جىنىسلىقلارنىڭ يۇيۇنۇشىغا چەكلىمىسىز ئېرىشىشى كېرەك.
>
ئانگلىكان ۋە ئېپىسكوپ چېركاۋلىرىنىڭ ئورتاق تارىخى بار ، چۈنكى ئانگلىكان چېركاۋى ئېپىسكوپ چېركاۋىغا ئايلىنىدىغان ئىشنى قۇرغان تۇنجى پوپلارنى ئامېرىكىغا ئەۋەتكەن. ئۇلارنىڭ ھەر ئىككىسى ئانگلىكان ئورتاقلىقىغا تەۋە. ئۇلاردا ئورتاق دۇئا كىتابى نى ئاساس قىلغان ئوخشاش قۇربانلىقلار ۋە ئوخشىشىپ كېتىدىغان دەۋالار بار. ئۇلاردا ئوخشاش ھۆكۈمەت قۇرۇلمىسى بار. نىجاتلىققا موھتاج. نىجاتلىق پەقەت مېھىر-شەپقەت ئارقىلىق كېلىدۇ. ئوتتۇز توققۇز ماقالىنىڭ XI ماددىسىدا مۇنداق دېيىلدى: ئەسەرلىرىمىز بىزنى ھەققانىي ئادەمگە ئايلاندۇرمايدۇ ، پەقەت مەسىھكە ئېتىقاد قىلىش ئارقىلىقلا بولىدۇ. چېركاۋنىڭ ئەھدە جامائىتىگە. بالىنى چۆمۈلدۈرۈش ئۈچۈن ئېلىپ كەلگەن ئاتا-ئانىلار ۋە ئاتا-ئانىلار بالىنى بېقىش ئۈچۈن قەسەم قىلىدۇخۇدانى بىلىڭ ۋە ئۇنىڭغا ئىتائەت قىلىڭ. ئۈمىد شۇكى ، بالا يېتەرلىك بولغاندا ، ئۇلار ئۆزىنىڭ ئېتىقادىنى ئېتىراپ قىلىدۇ.
ئون ياشتىن كېيىن ، بالىلار جەزملەشتۈرۈشتىن بۇرۇن كاتېزىم دىنى سىنىپىدىن ئۆتىدۇ. ئۇلار ئىنجىل ۋە چېركاۋنىڭ ئېتىقادنىڭ مۇھىملىقى توغرىسىدا نېمىلەرنى ئۆگەتكەنلىكىنى تەتقىق قىلىدۇ. ئاندىن ئۇلار ئېتىقادقا «جەزملەشتۈرۈلدى». چېركاۋدا چوڭ بولمىغان ، ئەمما چۆمۈلدۈرۈشنى خالايدىغان چوڭلارمۇ كاتېزىم دىنى سىنىپىدىن ئۆتىدۇ. خۇدانىڭ ئەمرلىرىگە ئەمەل قىلىڭلار. ئۇلار ئەلچىلەر ئەقىدىسى ، ئون ئەمر ۋە رەببىنىڭ دۇئاسى دېكلاماتسىيە قىلىشنى ئۆگىنىدۇ. ئۇلار بۇ قۇربانلىقلارنى ئۆگىنىدۇ ، ئەمما شەخسىي ئېتىقاد تەكىتلەنمەيدۇ. . . خۇدا بىلەن بولغان مۇناسىۋىتىمىزنىڭ ئەمەلگە ئېشىشى ۋە ھۇزۇرلىنىشىنىڭ ئالدىنى ئالىدىغان ھەر قانداق ئىشتىن قۇتۇلۇش. . . ئەيسا بىزنى گۇناھ ۋە ئۆلۈمدىن قۇتۇلدۇرىدىغان نىجاتكارىمىز. بىز مەسىھنىڭ ھاياتىنى ئورتاقلاشقاندا ، بىز خۇدا ۋە بىر-بىرىمىز بىلەن توغرا مۇناسىۋەتكە قايتىمىز. بىزنىڭ گۇناھلىرىمىز ۋە يېتەرسىزلىكىمىزگە قارىماي ، بىز ئەيسا مەسىھتە ھەققانىي ۋە ھەققانىي ئادەم بولدۇق ». ئېپىسكوپ چېركاۋىنىڭ قارىشىچە ، ھەتتا بوۋاقلار ئۈچۈنمۇ «سۇغا چۆمۈلدۈرۈش سۇ ۋە مۇقەددەس روھ ئارقىلىق مەسىھكە كىرىشتۇر.چېركاۋنى مەڭگۈ ساقلاڭ ». ئېپىسكوپ چېركاۋىنىڭ قارىشىچە ، ئېپىسكوپ يەرلىك پوپنى ئەمەس ، بەلكى بارلىق جەزملەشتۈرۈشلەرنى ئېلىپ بېرىشى كېرەك.
قۇربانلىقلار
يەنە تۆۋەندىكىدەك) قۇربانلىقلارنىڭ «بىزگە ئوخشاش قوبۇل قىلىدىغان ۋاسىتە ۋە بىزگە كاپالەتلىك قىلىدىغان ۋەدىمىز سۈپىتىدە مەسىھنىڭ ئۆزى بەلگىلىگەن بىزگە بېرىلگەن ئىچكى ۋە مەنىۋى شەپقىتىنىڭ تاشقى ۋە كۆرۈنەرلىك بەلگىسى» دېيىلگەن. ئانگېلىكلار ۋە ئېپىسكوپلىقلارنىڭ ھەر ئىككىسىدە چۆمۈلدۈرۈش ۋە ئېيۋارىست (ئورتاقلىشىش) دىن ئىبارەت ئىككى خىل قۇربانلىق بار. چوڭلار ئانگلىكان ۋە ئېپىسكوپ چېركاۋىدا بېشىغا سۇ قۇيۇلۇپ چۆمۈلدۈرۈلۈشى مۇمكىن ، ياكى ئۇلار كۆلچەككە پۈتۈنلەي چۆمۈلدۈرۈلۈشى مۇمكىن> ئانگېلىكلار ۋە ئېپىسكوپلىقلارنىڭ قارىشىچە ، ئېيۋارىست (ئورتاقلىشىش) ئىبادەتنىڭ يۈرىكى بولۇپ ، مەسىھنىڭ ئۆلۈمى ۋە تىرىلىشى خاتىرىلەنگەن. ئورتاقلىشىش ھەر خىل ئانگلىكان ۋە ئېپىسكوپ چېركاۋلىرىدا كۆپ خىل ئۇسۇلدا قوللىنىلىدۇ ، ئەمما ئومۇمىي قېلىپقا ئەگىشىدۇ. ئانگلىكان ۋە ئېپىسكوپىيە چېركاۋلىرىدا ، چېركاۋدىكى كىشىلەر خۇدادىن ئۇلارنىڭ گۇناھلىرىنى كەچۈرۈم قىلىشىنى ، ئىنجىل ئوقۇشلىرىنى ۋە ۋەز-نەسىھەتلەرنى ئاڭلىشىنى ۋە دۇئا قىلىشىنى تەلەپ قىلىدۇ. روھانىي نامازنى ئوقۇيدۇ ، ئاندىن ھەممەيلەن رەببىنىڭ نامىزىنى ئوقۇيدۇ ۋە نان ۋە شارابنى قوبۇل قىلىدۇ.نېمە قىلىش كېرەك؟ھەر ئىككى مەزھەپنى بىلەمسىز؟
ھەر ئىككى مەزھەپتە كەڭ دائىرىدە ئېتىقادنىڭ بارلىقىنى چۈشىنىش كېرەك. بەزى چېركاۋلار ئىلاھىيەت ۋە ئەخلاق جەھەتتە ئىنتايىن ئەركىن ، بولۇپمۇ ئېپىسكوپ چېركاۋلىرى. باشقا چېركاۋلار جىنسىي ئەخلاق ۋە ئىلاھىيەت ھەققىدە تېخىمۇ مۇتەئەسسىپ. بەزى ئانگلىكان ۋە ئېپىسكوپ چېركاۋلىرى «خۇش خەۋەرچى» دەپ قارايدۇ. قانداقلا بولمىسۇن ، ئۇلارنىڭ دۇئا-تىلاۋەت پائالىيەتلىرى كۆپىنچە خۇش خەۋەرچى چېركاۋلارغا سېلىشتۇرغاندا رەسمىي بولۇشى مۇمكىن ، ئۇلار بەلكىم بوۋاقلارنى چۆمۈلدۈرۈشى مۇمكىن.
خۇلاسە
ئانگلىكان ۋە ئېپىسكوپ چېركاۋلىرىنىڭ ئۇزۇن تارىخ ئەنگىلىيە چېركاۋى ئۈچۈن يەتتە ئەسىر ، ئېپىسكوپ چېركاۋى ئۈچۈن ئىككى ئەسىردىن كۆپرەك تارىخقا ئىگە. ھەر ئىككى چېركاۋ ئەنگىلىيە ، ئامېرىكا ، كانادا ، ئاۋىستىرالىيە ۋە باشقا نۇرغۇن دۆلەتلەرنىڭ ھۆكۈمىتى ۋە مەدەنىيىتىگە تەسىر كۆرسەتتى. ئۇلار ستوت ، پاكېر ۋە C.S. Lewis قاتارلىق داڭلىق ئىلاھىيەتشۇناسلار ۋە يازغۇچىلارغا تۆھپە قوشقان. قانداقلا بولمىسۇن ، ئۇلار لىبېرال ئىلاھىيەتكە تېخىمۇ يېقىنلاپ ، ئىنجىلنىڭ ئەخلاقىنى رەت قىلىپ ، ئىنجىلنىڭ ھوقۇقىدىن گۇمانلانغانلىقتىن ، ھەر ئىككى چېركاۋ كۆرۈنەرلىك چېكىنىۋاتىدۇ. بۇنىڭ ئىچىدىكى بىر مۇستەسنا خۇشخەۋەر شاخ بولۇپ ، ئۇ ئازراق ئۆسۈپ يېتىلىشتىن بەھرىمەن بولىدۇ.
% 20synod% 20motion.pdf
//premierchristian.news/en/news/article/ تەكشۈرۈش- تېپىشماقلار
قاراڭ: شىرلار ھەققىدىكى 85 ئىلھام سۆزى (شىرنىڭ ھەرىكەتلەندۈرگۈچ كۈچى)//www.wvdiocese.org/pages/pdfs/oldthingsmadenew/Chapter6.pdf
J. I. Packer ، «ئىناۋەتلىك كىملىك مەسىلىسى» ، لاتارىيە تەتقىقاتى 1 ، (1978) ، لاتارىيە ئۆيى: 20-بەت.
[vi] -are / lgbtq /
چېركاۋلار ئانگلىكان ئورتاقلىقىغا تەۋە بولۇپ ، ئۆزىنى بىر مۇقەددەس ، كاتولىك ۋە ئەلچى چېركاۋنىڭ بىر قىسمى دەپ قارايدۇ. باشقا ئەنگىليەلىكلەر پروتېستانت دىنى بىلەن كەسكىن پەرقلىنىدۇ ، بەزىلىرى ھەر ئىككىسىنىڭ ئارىلاشمىسىدۇر. 100 AD. ئەنگىلىيە رىم مۇستەملىكىسى بولسىمۇ ، رىمدىكى چېركاۋنىڭ تەسىرىدە ئىدى. رىملىقلار ئەنگىلىيەدىن چېكىنگەندە ، كېلتىك چېركاۋى مۇستەقىل بولۇپ ، ئۆزگىچە ئەنئەنىلەرنى تەرەققىي قىلدۇردى. مەسىلەن ، پوپلار توي قىلالايدۇ ، ئۇلار روزا ۋە پاسخا بايرىمى ئۈچۈن باشقىچە كالېندارغا ئەمەل قىلدى. قانداقلا بولمىسۇن ، مىلادىيە 664-يىلى ئەنگىلىيەدىكى چېركاۋلار رىم كاتولىك چېركاۋىغا قوشۇلۇشنى قارار قىلغان. بۇ ھالەت مىڭ يىلغا يېقىن داۋاملاشتى. شۇڭا ، پادىشاھ ھېنرى رىم بىلەن بولغان سىياسىي ۋە دىنىي مۇناسىۋەتنى بۇزدى. ئۇ ئىنگلىز چېركاۋىنى پاپادىن مۇستەقىل قىلىپ ، «ئەنگىلىيە چېركاۋىنىڭ ئالىي باشلىقى» قىلدى. گېرمانىيەگە ئوخشاش باشقا ياۋروپا دۆلەتلىرى دىنىي سەۋەبلەر تۈپەيلىدىن رىم چېركاۋىدىن چېكىنىپ چىققان بولسا ، ھېنرى VIII كۆپىنچە تەلىمات ۋە قۇربانلىقلارنى كاتولىك چېركاۋىدىكىگە ئوخشاش ساقلاپ كەلگەن.ھېنرىنىڭ ئوغلى بولغاندائېدۋارد VI توققۇز يېشىدا پادىشاھ بولغان ، ئۇنىڭ ھاكىمىيەت كېڭىشى «ئىنگلىزچە ئىسلاھات» قا ئىلھام بەرگەن. ئەمما ئۇ ئون ئالتە ياشتا ۋاپات بولغاندا ، ئۇنىڭ تەقۋادار كاتولىك سىڭلىسى مەريەم خانىش بولۇپ ، ئۇ ھۆكۈمرانلىق قىلغان مەزگىلدە كاتولىك دىنىنى ئەسلىگە كەلتۈرگەن. مەريەم ۋاپات بولغاندا ، سىڭلىسى ئېلىزابېت خانىش بولۇپ ، ئەنگىلىيەنى قايتىدىن پروتېستانت دۆلىتىگە ئايلاندۇرۇپ ، رىمدىن بۆسۈپ ئۆتۈپ ، ئىسلاھات تەلىماتىنى ئىلگىرى سۈردى. قانداقلا بولمىسۇن ، ئەنگىلىيەدىكى كاتولىك دىنى مۇرىتلىرى بىلەن پروتېستانتلار ئوتتۇرىسىدىكى ئۇرۇشۇۋاتقان گۇرۇپپىلارنى بىرلىككە كەلتۈرۈش ئۈچۈن ، ئۇ رەسمىي دەۋا ۋە روھانىيلىق كىيىمى قاتارلىق ئىشلارغا يول قويدى. ۋە باشقا رايونلار. مۇستەقىللىق خىتابنامىسىنى ئىمزالىغان ئەرلەرنىڭ كۆپىنچىسى ئانگېلاس. مۇستەقىللىق ئۇرۇشىدىن كېيىن ، ئامېرىكىدىكى ئانگلىكان چېركاۋى ئىنگلىز چېركاۋىدىن مۇستەقىل بولۇشنى ئارزۇ قىلدى. بىر سەۋەب ، ئەرلەر ئېپىسكوپ سۈپىتىدە مۇقەددەس بولۇش ئۈچۈن ئەنگىلىيەگە بېرىپ ئەنگىلىيە تاجىغا سادىق بولۇشقا قەسەم بېرىشى كېرەك.
1789-يىلى ، ئامېرىكىدىكى ئانگلىكان چېركاۋ رەھبەرلىرى ئامېرىكىدا بىرلەشمە ئېپىسكوپ چېركاۋى قۇردى. ئۇلار ئورتاق پادىشاھ كىتابىغا تۈزىتىش كىرگۈزۈپ ، ئىنگىلىز پادىشاھى ئۈچۈن قىلىنغان دۇئانى ئۆچۈردى. 1790-يىلى ، ئەنگىلىيەدە مۇقەددەس قىلىنغان تۆت ئامېرىكىلىق ئېپىسكوپ نيۇ-يوركتا كۆرۈشۈپ ، توماس كلاگگېتنى تەيىنلىدى - بۇ ئامېرىكىدا مۇقەددەس قىلىنغان تۇنجى ئېپىسكوپ
دىننىڭ چوڭلۇقىپەرقى
2013-يىلى ئەنگىلىيە چېركاۋى (ئانگلىكان چېركاۋى) ئۇنىڭ 26،000،000 چۆمۈلدۈرۈلگەن ئەزاسى بارلىقىنى مۆلچەرلىدى ، بۇ ئىنگلىز نوپۇسىنىڭ يېرىمى دېگۈدەك. بۇ ساننىڭ ئىچىدە تەخمىنەن 1 مىليون 700 مىڭ كىشى ھەر ئايدا كەم دېگەندە بىر قېتىم چېركاۋغا قاتنىشىدۇ. ئېپىسكوپ چېركاۋى ۋە دۇنيادىكى ئانگلىكان ۋە ئېپىسكوپ چېركاۋلىرىنىڭ كۆپىنچىسى. ئانگلىكان ئورتاق گەۋدىسىنىڭ تەخمىنەن 80 مىليون ئەزاسى بار.
ئېپىسكوپ ۋە ئانگېلانلارنىڭ ئىنجىلغا بولغان كۆز قارىشى
ئەنگىلىيە چېركاۋى ئىنجىلنى ئېتىقاد ۋە ئەمەلىيەت ئۈچۈن نوپۇزلۇق دەپ ئوتتۇرىغا قويدى ، ئەمما چېركاۋ ئاتىلىرىنىڭ تەلىماتلىرى ۋە ئېكولوگىيىلىك كېڭىشىنى قوشۇمچە قوبۇل قىلدى. ھەمدە ئۇلار ئىنجىلغا قوشۇلسىلا ئەقىدە قىلىدۇ. قانداقلا بولمىسۇن ، يېقىندا ئېلىپ بېرىلغان بىر تەكشۈرۈشتىن ئايان بولۇشىچە ، ئەنگىلىيە چېركاۋىنىڭ% 60 ئەزاسى ئۆزلىرىنىڭ ئىنجىلنى ھەرگىز ئوقۇمايدىغانلىقىنى ئېيتقان. ئۇندىن باشقا ، ئۇنىڭ رەھبەرلىكى ئىنجىلنىڭ جىنسىي تۇرمۇش ۋە باشقا مەسىلىلەر توغرىسىدىكى تەلىماتلىرىنى ھەمىشە رەت قىلىدۇ. ئۇلار مۇقەددەس روھنىڭ كونا ۋە يېڭى ئەھدىلەرنى شۇنداقلا بەزى ئەپسانىۋى تېكىستلەرنى ئىلھاملاندۇرغانلىقىغا ئىشىنىدۇ. قانداقلا بولمىسۇن ، ئېپىسكوپلىقلارنىڭ كۆپىنچىسى خۇش خەۋەر خىرىستىيانلىرىدىن «ئىلھام» نىڭ مەنىسى بىلەن ئوخشىمايدۇ:
«ئىلھام» دېگەن نېمە؟ ئەلۋەتتە ، بۇ «بۇيرۇق» دېگەنلىك ئەمەس. بىز مۇقەددەس يازمىلىرىمىزنى ئىجاد قىلغان ئەرلەرنىڭ ئاپتوماتىك بولۇشىنى تەسەۋۋۇر قىلمايمىزروھنىڭ كونتروللۇقىدىكى قوراللار. شۇڭلاشقا ، ناھايىتى كۆپ نەرسە مۇقەددەس كىتابقا قانچىلىك مۇقەددەس كىتابنى بەرگەنلىكى ۋە ئىنسانىيەت يازغۇچىلىرىنىڭ تەسەۋۋۇرى ، ئەسلىمىسى ۋە تەجرىبىسىنىڭ قانچىلىك بولۇشىغا باغلىق. . . ئەمما ئۇ «ھاياتلىق كۆرسەتمىسى» ئەمەس. . . مەسىھ مۇكەممەل / ئىنجىل مۇكەممەل ئەمەس. . . بىز كونا ۋە يېڭى ئەھدىلەرنىڭ مۇقەددەس كىتابىدا «نىجات تېپىش ئۈچۈن كېرەكلىك بارلىق نەرسىلەرنى ئۆز ئىچىگە ئالىدۇ» دېگىنىمىزدە ، ئۇنىڭ بارلىق ھەقىقىي نەرسىلەرنى ئۆز ئىچىگە ئالغانلىقىنى بىلدۈرمەيمىز ، ھەتتا ئۇنىڭدىكى بارلىق نەرسىلەر چوقۇم پاكىتلىق بولىدۇ ، بولۇپمۇ تارىخ ياكى ئىلىم-پەندىن كەلگەن. نۇقتىئىنەزەر. بىز نىجات تېپىش ئۈچۈن باشقا ئۇچۇرلارغا (قۇرئان كەرىم ياكى مورمون كىتابىغا ئوخشاش) لازىم ئەمەس. »[Iii]
ئورتاق دۇئا كىتابى
چېركاۋ ئەنگىلىيەنىڭ رەسمىي قانۇنچىلىق كىتابى 166-نۇسخا ئورتاق دۇئا كىتابى . مۇقەددەس ئىبادەت ۋە چۆمۈلدۈرۈشنى قانداق قىلىش قاتارلىق ئىبادەتلەرنى قانداق ئېلىپ بېرىش ھەققىدە ئېنىق كۆرسەتمە بېرىدۇ. ئۇ ئەتىگەن ۋە كەچلىك دۇئا ۋە مۇلازىمەت ۋە باشقا سورۇنلار ئۈچۈن دۇئا قىلىدۇ.
ئىنگلىز چېركاۋى رىم كاتولىك چېركاۋىدىن ئايرىلغاندا ، چېركاۋنىڭ ئىبادەت ۋە باشقا تەرەپلىرىنىڭ قانداق بولىدىغانلىقىنى قارار قىلىشى كېرەك ئىدى. . بەزىلەر چېركاۋنىڭ ماھىيەتتە كاتولىك بولۇشىنى ، ئەمما ئوخشىمىغان رەھبەرلىك بىلەن بولۇشىنى ئۈمىد قىلدى. پۇرىتانلار ئەنگىلىيەدىكى چېركاۋنى تېخىمۇ رادىكال ئىسلاھ قىلىشنى تەشەببۇس قىلدى. كىتابنىڭ 1662 نۇسخىسىئورتاق دۇئا بۇ ئىككىسىنىڭ ئوتتۇرىدىكى ئوتتۇرا يول بولۇشنى مەقسەت قىلغان. ئەنگلىيەنىڭ ئورتاق دۇئا كىتابىنىڭ ئورنىغا دەسسىتىش. تېخىمۇ مۇتەئەسسىپ چېركاۋلار 1928-يىل نۇسخىسىنى يەنىلا ئىشلىتىدۇ. تېخىمۇ سىغدۇرۇشچان تىل ۋە مۇھىتنى قوغداش ئادرېسىنى ئىشلىتىش ئۈچۈن يەنىمۇ تۈزىتىشلەر ئېلىپ بېرىلماقتا. پروتېستانتلارنىڭ ئېتىقادى. ئۇ ئەلچى ئەقىدىسى ۋە نىكېنى ئەقىدىسىگە ئەگىشىدۇ. (تېخىمۇ غەيرىي رەسمىي مۇلازىمەتلەر ۋە دائىم خۇش خەۋەر يەتكۈزۈش) ، ۋە «كەڭ چېركاۋ» (ئەركىن). يۇقىرى چېركاۋ رىم كاتولىك ۋە شەرقىي پراۋۇسلاۋىيە چېركاۋلىرىغا ئوخشاش مۇراسىملارنى قوللانغان بولۇپ ، ئادەتتە ئاياللارنى بۇيرۇش ياكى بالا چۈشۈرۈش قاتارلىق مەسىلىلەردە مۇتەئەسسىپ. يۇقىرى چېركاۋ نىجات تېپىش ئۈچۈن چۆمۈلدۈرۈش ۋە ئېيۋارىست (ئورتاقلىشىش) زۆرۈر دەپ قارايدۇ.1730-40-يىللاردا ئەنگىلىيە ۋە شىمالىي ئامېرىكا. ئۇلار ۋېلىشنىڭ گۈللىنىشى (1904-1905) ۋە كېسۋىك ئەھدىنامىسىنىڭ تەسىرىگە ئۇچرىغان بولۇپ ، 1875-يىلى باشلانغان ۋە 20-ئەسىرگە قەدەر داۋاملاشقان. D. L. Moody ، Andrew Murray ، Hudson Taylor ۋە Billy Graham قاتارلىقلار.
قاراڭ: شەيتان ھەققىدە 60 كۈچلۈك ئىنجىل ئايەتلىرى (ئىنجىلدىكى شەيتان)J. I. پاكار داڭلىق خۇش خەۋەرچى ئانگلىكان ئىلاھىيەتچىسى ۋە دىنىي زات ئىدى. ئۇ ئانگلىكان خۇش خەۋەرچىلىرىنى مۇقەددەس كىتابنىڭ ئۈستۈنلۈكى ، ئەيسانىڭ ئۇلۇغلۇقى ، مۇقەددەس روھنىڭ خوجايىنلىقى ، يېڭى تۇغۇلۇش (ئۆزگەرتىش) نىڭ زۆرۈرلۈكى ۋە خۇش خەۋەر يەتكۈزۈش ۋە ھەمكارلىقنىڭ مۇھىملىقىنى تەكىتلىدى.
بارلىق روھلار چېركاۋىنىڭ مۇدىرى جون ستوت لوندوندا ، ئۇ يەنە ئەنگىلىيەدىكى خۇش خەۋەرنى يېڭىلاشنىڭ رەھبىرى بولغان. ئۇ 1974-يىلى لائۇسان ئەھدىنامىسىنىڭ ئاساسلىق قۇرغۇچىسى ، ئېنىقلىما بېرىدىغان خۇش خەۋەر باياناتى ، ۋە InterVarsity تەرىپىدىن نەشر قىلىنغان نۇرغۇن كىتابلارنىڭ ئاپتورى ، جۈملىدىن ئاساسى خىرىستىيان دىنى. كۈنسېرى كۈچىيىۋاتقان جەزبىدار ھەرىكەت ، ئۇ پاكلىنىش ، تەسەۋۋۇپ ۋە ساقىيىشنى تەكىتلەيدۇ. قانداقلا بولمىسۇن ، ئۇ نۇرغۇنلىغان جەزبىدار گۇرۇپپىلارغا ئوخشىمايدۇ. مەسىلەن ، كۆپىنچە Anglican جەزبىدارلىرى روھنىڭ بارلىق سوۋغاتلىرى بۈگۈن ئۈچۈن دەپ قارايدۇ. قانداقلا بولمىسۇن ، تىلدا سۆزلەش پەقەت بىر سوۋغات. روھقا تولغان خىرىستىيانلارنىڭ ھەممىسىدە يوق ، ئۇ روھ بىلەن تولغانلىقىنىڭ بىردىنبىر بەلگىسى ئەمەس (1 كورىنتلىقلار 12: 4-11 ، 30). ئۇلار يەنە چېركاۋ مۇلازىمىتى بولۇشى كېرەك دەپ قارايدۇ«لايىق ۋە تەرتىپلىك» ئېلىپ بېرىلدى (1 كورىنتلىقلار 14). جەزبىدار ئانگلىكان ۋە ئېپىسكوپ چىركاۋلىرى ئۆزلىرىنىڭ دۇئا-تىلاۋەتلىرىدە ھازىرقى زامان مۇزىكىلىرىنى ئەنئەنىۋى مەدھىيە بىلەن ئارىلاشتۇرىدۇ. جەزبىدار Anglicans ئادەتتە ئىنجىلنىڭ ئۆلچىمىگە ، لىبېرال ئىلاھىيەتكە ۋە ئايال پوپلارغا خىلاپلىق قىلىدىغان جىنسىي مۇناسىۋەتكە قارشى تۇرىدۇ. قانداقلا بولمىسۇن ، ئۇلار ئەيسانىڭ جىسمانى جەھەتتىن تىرىلگەن ياكى تىرىلمىگەنلىكىدىن ، ئەيسانىڭ قىز تۇغۇلۇشىنىڭ تەقلىد قىلىنغان ياكى قىلىنمىغانلىقىدىن گۇمانلىنىدۇ ، ھەتتا بەزىلەر خۇدانى ئىنساننىڭ ياسىغۇچىسى دەپ قارايدۇ. ئۇلار ئەخلاقنى ئىنجىلنىڭ ھوقۇقىغا تايانمايدۇ دەپ قارايدۇ. لىبېرال ئەنگىليەلىكلەر ئىنجىلنىڭ خاتالىقىغا ئىشەنمەيدۇ. مەسىلەن ، ئۇلار ئالتە كۈنلۈك ئىجادىيەت ياكى دۇنياۋى كەلكۈننىڭ توغرا تارىخىي ھېساب ئىكەنلىكىنى رەت قىلدى. 2003-يىلى ، غېنى روبىنسون تۇنجى ئوچۇق ئاشكارا ھەمجىنىس پوپ بولۇپ ، يېڭى خامپىشىردىكى ئېپىسكوپ چېركاۋى ۋە باشقا خىرىستىيان دىنى مەزھىپى ئۈچۈن ئېپىسكوپ بولۇپ سايلانغان. ئامېرىكا ئېپىسكوپ چېركاۋى تور بېتىدە «جىنس ، جىنسىي يۆنىلىش ياكى جىنس كىملىكى ۋە ئىپادىلىنىشىنىڭ قانداق بولۇشىدىن قەتئىينەزەر» رەھبەرلىكنىڭ سىغدۇرۇشچان ئىكەنلىكى بايان قىلىنغان. ئېپىسكوپنىڭچېركاۋ 2009-يىلى يەر شارى ئانگلىكان جەمئىيىتى تەرىپىدىن ئېتىراپ قىلىنغان شىمالىي ئامېرىكىنىڭ ئانگلىكان چېركاۋىنى قۇرغان.
چېركاۋ ھۆكۈمىتى
ئەنگىليە ۋە ئېپىسكوپ چېركاۋلىرىنىڭ ھەر ئىككىسى ئېپىسكوپلىق ھۆكۈمەت شەكلىگە ئەگىشىدۇ ، يەنى ئۇلارنىڭ رەھبەرلىك قاتلىمى بار.
ئەنگىلىيە پادىشاھى ياكى ئايال پادىشاھ ئەنگىلىيە چېركاۋىنىڭ ئالىي ۋالىيسى ، ئازدۇر-كۆپتۇر شەرەپلىك نام ، چۈنكى ھەقىقىي باشقۇرغۇچى كانتېربۇرىنىڭ باش پوپى. ئەنگىلىيە چېركاۋى كانتېربۇرىي ۋە يوركتىن ئىبارەت ئىككى ۋىلايەتكە ئايرىلغان ، ھەر بىرىدە باش ئېپىسكوپى بار. ئىككى ئۆلكە ئېپىسكوپنىڭ رەھبەرلىكىدە دىئاسپوراغا ئايرىلىدۇ. ھەر بىرىنىڭ چوڭ چېركاۋى بولىدۇ. ھەر بىر دىئاسپورا دىرېكتور دەپ ئاتىلىدىغان رايونلارغا ئايرىلىدۇ. بولۇپمۇ يېزىلاردا ، ھەر بىر مەھەللىدە بىر كوچا باشقارمىسى بار ، بۇ چېركاۋدا دائىم بىر پوپ پوپ باشچىلىقىدىكى پەقەت بىرلا چېركاۋ بار (بەزىدە رېكتور ياكى ۋىكار دېيىلىدۇ).
ئامېرىكا ئېپىسكوپ چېركاۋىنىڭ ئالىي رەھبىرى رىياسەتچى ئېپىسكوپ ، ئۇنىڭ ئورنى ۋاشىنگتوندىكى دۆلەتلىك چوڭ چېركاۋ. ئۇنىڭ ئاساسلىق باشقۇرۇش ئورگىنى ئېپىسكوپلار مەجلىسى ۋە ئاۋام پالاتاسىغا ئايرىلغان ئومۇمىي يىغىن. رىياسەتچىلىك قىلغان ۋە پىنسىيەگە چىققان ئېپىسكوپلارنىڭ ھەممىسى ئېپىسكوپلار ئۆيىگە تەۋە. ئاۋام پالاتاسى ھەر بىر دىئاسپورادىن سايلانغان تۆت دىنىي زات ۋە كىشىلەردىن تەركىب تاپىدۇ. ئېپىسكوپ چېركاۋىغا ئوخشاش ، ئېپىسكوپ چېركاۋىدا ئۆلكە ، دىئاسپوس ، چېركاۋ ۋە يەرلىك جامائەتلەر بار.
رەھبەرلىك
A
