Vjerovanja episkopalske i anglikanske crkve (13 velikih razlika)

Jeste li se ikada zapitali po čemu se anglikanska i episkopalna crkva razlikuju? Ove dvije denominacije imaju zajedničko podrijetlo i dijele mnoge prakse i doktrine. U ovom ćemo članku istražiti njihovu zajedničku povijest, što im je zajedničko i što ih razlikuje.

Što je episkopalac?

Episkopalac je član episkopalne crkve, američkog ogranka Anglikanske crkve Engleske. Neke zemlje osim SAD-a imaju episkopalne crkve, koje obično osnivaju američki episkopalni misionari.

Riječ "episkopski" dolazi od grčke riječi koja znači "nadglednik" ili "biskup". To ima veze s vrstom crkvene vlasti. Prije reformacije (i poslije za katolike), papa je upravljao crkvama zapadne Europe i Afrike. Anglikansku i episkopalnu crkvu vode biskupi, koji nadziru skupinu crkava unutar regije. Svaka crkva može donositi neke odluke, ali one nisu samoupravne u usporedbi s “kongregacijskim” crkvama poput baptista.

Što je anglikanac?

Anglikanac je član Engleske crkve, koju je utemeljio kralj Henry VIII u 16. stoljeću dok je protestantska reformacija harala Europom. Anglikanske crkve postoje izvan Engleske kao rezultat misionarskog rada.

Anglikanske crkve prakticiraju određenu liturgiju ili rituale štovanja i slijede Knjigu zajedničkih molitvi . Većina anglikanacažupnik vodi lokalne kongregacije u Crkvi Engleske. Prije nego što postanu svećenici, služe jednu godinu kao đakon. Oni mogu propovijedati i voditi nedjeljne službe, ali ne mogu voditi službu pričesti i obično ne obavljaju vjenčanja. Nakon godinu dana većina đakona zaređena je za svećenike i može nastaviti u istoj crkvi. Vode nedjeljna bogoslužja, vode krštenja, vjenčanja i sprovode te vode pričesnice. Anglikanski svećenici mogu se ženiti i obično imaju sjemenište, iako je dostupna alternativna obuka.

Episkopalni svećenik ili prezbiter služi kao pastor ljudima, propovijedajući i dijeleći sakramente. Kao i kod Anglikanske crkve, većina svećenika prvo služi kao đakon najmanje šest mjeseci. Većina je oženjena, ali svećenici samci ne moraju biti u celibatu. Biskupski svećenici imaju sjemenište, ali ono ne mora biti na biskupskoj instituciji. Svećenike biraju župljani (zajednica), a ne biskup.

Zaređenje žena & rodna pitanja

U Crkvi Engleske žene mogu biti svećenice, a 2010. više je žena zaređeno za svećenike nego muškaraca. Prva žena biskup posvećena je 2015.

U Episkopalnoj crkvi žene mogu biti zaređene i služiti kao đakoni, svećenike i biskupi. Godine 2015. predsjedavajući biskup nad svim biskupskim crkvama u SAD-u bila je žena.

Od2022., Engleska crkva ne sklapa istospolne brakove.

2015. Episkopalna crkva uklonila je definiciju braka kao "između jednog muškarca i jedne žene" i počela provoditi ceremonije istospolnih brakova. Episkopalna crkva vjeruje da bi transrodne i rodno nekonformne osobe trebale imati neograničen pristup javnim zahodima, svlačionicama i tuševima suprotnog spola.

Sličnosti između Anglikanske i Episkopalne crkve

Anglikanska i Episkopalna crkva imaju zajedničku povijest, jer je Anglikanska crkva poslala prve svećenike u Ameriku da uspostave ono što će postati Episkopalna crkva. Obojica pripadaju Anglikanskoj zajednici. Imaju iste sakramente i slične liturgije temeljene na Knjizi zajedničkih molitava . Imaju sličnu strukturu vlasti.

Vjerovanja anglikanaca i episkopalaca u spasenje

Anglikanci vjeruju da je spasenje samo u Isusu Kristu i da su svi na svijetu grešnici i treba spasenje. Spasenje dolazi po milosti, samo kroz vjeru u Krista. Članak XI Trideset i devet članaka kaže da nas naša djela ne čine pravednima, već samo vjerom u Krista.

Većina anglikanaca krsti se kao dojenčad, a anglikanci vjeruju da im to donosi u zavjetnu zajednicu crkve. Roditelji i kumovi koji donose dijete na krštenje zavjetuju se da će ga odgajatipoznavati i slušati Boga. Očekuje se da će dijete, kada dovoljno odraste, ispovijedati vlastitu vjeru.

Nakon desete godine djeca prije krizme prolaze satove vjeronauka. Proučavaju što Biblija i crkva uče o osnovama vjere. Zatim se "potvrđuju" u vjeri. Kroz vjeronauke prolaze i odrasli koji nisu odgajani u crkvi, ali žele biti kršteni.

Na vjeronauku se djeca uče odreći se đavla i grijeha, vjerovati u članke kršćanske vjere i držati Božje zapovijedi. Uče recitirati Apostolsko vjerovanje, Deset zapovijedi i molitvu Gospodnju. Uče o sakramentima, ali osobna vjera nije naglašena.

Na svojoj web stranici Episkopalna crkva (SAD) definira spasenje kao:

“. . . oslobođenje od svega što prijeti da spriječi ispunjenje i uživanje našeg odnosa s Bogom. . . Isus je naš Spasitelj koji nas otkupljuje od grijeha i smrti. Dok dijelimo Kristov život, vraćamo se u ispravan odnos s Bogom i jedni s drugima. Unatoč našim grijesima i nedostatnosti, u Kristu smo učinjeni pravednima i opravdanima.”

Kao i Anglikanska crkva, Episkopalna crkva također krsti dojenčad i kasnije (obično u srednjim tinejdžerskim godinama) ima potvrdu. Episkopska crkva vjeruje da je, čak i za bebe, “krštenje puna inicijacija vodom i Duhom Svetim u Kristovotijelo crkve, zauvijek.” Episkopalna crkva vjeruje da biskup mora provoditi sve potvrde, a ne lokalni svećenik.

Sakramenti

Anglikanski Katekizam (koji Episkopalna crkva također slijedi) navodi da su sakramenti “vanjski i vidljivi znak unutarnje i duhovne milosti koja nam je dana, koju je odredio sam Krist, kao sredstvo kojim istu primamo, i zalog koji nam to jamči.” I anglikanci i episkopali imaju dva sakramenta: krštenje i euharistiju (pričest).

Većina anglikanaca i episkopalaca krsti dojenčad polijevanjem vode preko bebine glave. Odrasli mogu biti kršteni u Anglikanskoj i Episkopskoj crkvi izlijevanjem vode preko glave ili mogu biti potpuno uronjeni u bazen.

Većina Anglikanskih i Episkopalnih crkava prihvaća krštenje iz druge denominacije.

Anglikanci i episkopalci vjeruju da je euharistija (zajedništvo) srce bogoslužja, koje se slavi u spomen na Kristovu smrt i uskrsnuće. Pričest se prakticira na različite načine u raznim anglikanskim i episkopalnim crkvama, ali slijedi opći obrazac. I u anglikanskoj i u episkopalnoj crkvi, ljudi u crkvi mole Boga da im oprosti grijehe, slušaju biblijska čitanja i eventualno propovijed te se mole. Svećenik izmoli popričesnu molitvu, a zatim svi izmole molitvu Gospodnju i primaju kruh i vino.

Što daznate za obje denominacije?

Važno je razumjeti da postoji širok raspon vjerovanja u obje denominacije. Neke su crkve vrlo liberalne u teologiji i moralu, osobito biskupske crkve. Druge su crkve konzervativnije u pogledu seksualnog morala i teologije. Neke anglikanske i episkopalne crkve identificiraju se kao "evangeličke". Međutim, njihove službe bogoslužja još uvijek mogu biti formalne u usporedbi s većinom evangeličkih crkava i vjerojatno će i dalje prakticirati krštenje dojenčadi.

Zaključak

Anglikanska i episkopalna crkva imaju duga povijest koja seže sedam stoljeća unatrag za Crkvu Engleske i više od dva stoljeća za Episkopsku crkvu. Obje su crkve utjecale na vlade i kulturu Velike Britanije, SAD-a, Kanade, Australije i mnogih drugih zemalja. Doprinijeli su poznati teolozi i pisci poput Stotta, Packera i C.S. Lewisa. Međutim, kako se dalje spuštaju u liberalnu teologiju, odbacuju biblijski moral i dovode u pitanje autoritet Biblije, obje su crkve u izrazitom padu. Jedina iznimka je evangelička grana, koja uživa skroman rast.

//www.churchofengland.org/sites/default/files/2018-10/gs1748b-confidence%20in%20the%20bible%3A%20dijecesan %20synod%20motion.pdf

//premierchristian.news/en/news/article/survey-finds-most-people-who-call-themselves-anglican-never-read-the-bible

//www.wvdiocese.org/pages/pdfs/oldthingsmadenew/Chapter6.pdf

//www.churchofengland.org/our-faith/what-we-believe/apostles-creed

J. I. Packer, “The Evangelical Identity Problem,” Latimer Study 1 , (1978), Latimer House: stranica 20.

[vi] //www.episcopalchurch.org/who-we -are/lgbtq/

Neki su anglikanci nevjerojatno bliski katolicima u doktrini i praksi, osim bez pape. Drugi se anglikanci žestoko poistovjećuju s protestantizmom, a neki su mješavina obojega.

Povijest episkopalne i anglikanske crkve

Kršćani su prenijeli poruku Isusa Krista u Britaniju prije 100. godine naše ere. Dok je Britanija bila rimska kolonija, bila je pod utjecajem crkve u Rimu. Kako su se Rimljani povlačili iz Britanije, Keltska crkva postala je neovisna i razvila različite tradicije. Na primjer, svećenici su se mogli ženiti, a za korizmu i Uskrs držali su se različitog kalendara. Međutim, 664. godine nove ere, crkve u Engleskoj odlučile su se ponovno pridružiti Rimokatoličkoj crkvi. Taj status ostao je gotovo tisuću godina.

Godine 1534. kralj Henry VIII htio je poništiti svoj brak sa suprugom Catherine kako bi mogao oženiti Anne Boleyn, ali Papa je to zabranio. Tako je kralj Henry prekinuo političke i vjerske veze s Rimom. Učinio je englesku crkvu neovisnom o papi sa sobom kao "vrhovnim poglavarom engleske crkve". Dok su se druge europske zemlje poput Njemačke povukle iz rimske crkve iz vjerskih razloga, Henrik VIII je uglavnom zadržao doktrinu i sakramente iste kao u Katoličkoj crkvi.

Kad je Henrikov sinEdward VI postao je kralj u dobi od devet godina, njegovo regentsko vijeće potaknulo je "englesku reformaciju". Ali kad je umro u šesnaestoj godini, njegova pobožna sestra katolkinja Mary postala je kraljica i obnovila katoličanstvo tijekom svoje vladavine. Kad je Marija umrla, njezina sestra Elizabeta postala je kraljica i pretvorila Englesku u više protestantsku zemlju, odvojivši se od Rima i promičući reformiranu doktrinu. Međutim, kako bi ujedinila zaraćene frakcije između katolika i protestanata u Engleskoj, dopustila je stvari poput formalne liturgije i svećeničke odjeće.

Kako je Britanija naseljavala kolonije u Sjevernoj Americi, svećenici su pratili koloniste da uspostave anglikanske crkve u Virginiji i drugim teritorijima. Većina muškaraca koji su potpisali Deklaraciju neovisnosti bili su anglikanci. Nakon rata za neovisnost, Anglikanska crkva u Sjedinjenim Državama željela je neovisnost od engleske crkve. Jedan od razloga bio je taj što su muškarci morali putovati u Englesku kako bi bili posvećeni za biskupe i položili prisegu na vjernost britanskoj kruni.

Godine 1789. vođe Anglikanske crkve u Americi formirali su ujedinjenu Episkopsku crkvu u Sjedinjenim Državama. Revidirali su Book of Common Prayer kako bi uklonili molitvu za engleskog monarha. Godine 1790. četiri američka biskupa koji su bili posvećeni u Engleskoj sastali su se u New Yorku kako bi zaredili Thomasa Claggetta – prvog biskupa posvećenog u SAD-u

Veličina vjeroispovjestirazlika

U 2013., Engleska crkva (Anglikanska crkva) procijenila je da ima 26 000 000 krštenih članova, gotovo polovicu engleske populacije. Od tog broja, oko 1.700.000 ide u crkvu barem jednom mjesečno.

U 2020. Episkopalna crkva imala je 1.576.702 krštenih članova u Sjedinjenim Državama.

Anglikanska zajednica uključuje Crkvu Engleske, Episkopalna crkva i većina anglikanskih i episkopalnih crkava diljem svijeta. Anglikanska zajednica ima oko 80 milijuna članova.

Episkopski i anglikanski pogled na Bibliju

Engleska crkva tvrdi da je Biblija mjerodavna za vjeru i praksu, ali dodatno prihvaća učenja crkvenih otaca i ekumenskih sabora i vjerovanja sve dok se slažu s Biblijom. Međutim, nedavna anketa otkrila je da je 60% članova Crkve Engleske reklo da nikada nisu čitali Bibliju. Nadalje, njezino vodstvo često odbacuje biblijsko učenje o seksualnosti i drugim pitanjima.

Episkopalna crkva tvrdi da Biblija sadrži sve što je potrebno za spasenje. Vjeruju da je Duh Sveti nadahnuo Stari i Novi zavjet kao i neke apokrifne tekstove. Međutim, većina episkopalaca razlikuje se od evanđeoskih kršćana o tome što znači "nadahnut":

"Što znači 'nadahnut'? Zasigurno, to ne znači 'diktirano'. Ne zamišljamo da će ljudi koji su sastavljali naše spise postati automatskiinstrumenti za pisanje pod potpunom kontrolom Duha. Stoga, jako mnogo toga ovisi o tome koliko se Svetog pisma pripisuje Duhu Svetom, a koliko mašti, pamćenju i iskustvu ljudskih pisaca. . . Ali to nije “uputa za život. . . Krist je savršen/Biblija nije. . . Kada kažemo da Sveto pismo Staroga i Novoga zavjeta sadrži "sve što je potrebno za spasenje", ne mislimo da sadrži sve istinite stvari, pa čak ni da su sve stvari u njemu nužno činjenične, osobito iz povijesne ili znanstvene gledište. Samo nam ne trebaju nikakve dodatne informacije (poput Kurana ili Mormonove knjige) za spasenje.”[iii]

Knjiga zajedničkih molitvi

Crkva Engleska službena liturgijska knjiga je verzija Knjige zajedničkih molitvi iz 1662. godine. Daje izričite upute o tome kako voditi bogoslužja, kao što je kako se pričestiti i krstiti. Pruža posebne molitve za jutarnje i večernje molitve te molitve za službe i druge prigode.

Kada se Engleska crkva odvojila od Rimokatoličke crkve, morala je odlučiti kako će izgledati bogoslužje i drugi aspekti crkve . Neki su željeli da crkva bude suštinski katolička, ali s drugačijim vodstvom. Puritanci su se zalagali za radikalniju reformu crkve u Engleskoj. Verzija Knjige iz 1662zajedničke molitve trebao je biti srednji put između to dvoje.

Godine 2000., zajedničko bogoslužje na primarno modernom jeziku, koje nudi različite službe, dobilo je odobrenje za Crkvu Engleske kao alternativa Knjizi zajedničkih molitava.

Godine 1976. Episkopalna crkva usvojila je novi molitvenik sa sličnim liturgijama katoličkim, luteranskim i reformiranim crkvama. Konzervativnije župe još uvijek koriste verziju iz 1928. U tijeku su daljnje revizije kako bi se koristio inkluzivniji jezik i bavila zaštitom okoliša.

Doktrinarno stajalište

Nauk Anglikanske/Episkopalne crkve sredina je između rimokatolicizma i reformacije Protestantska uvjerenja. Slijedi Apostolsko i Nicejsko vjerovanje.[iv]

I Engleska crkva i Episkopalna crkva imaju tri skupine doktrinarne misli: “visoka crkva” (bliža katolicizmu), “niska crkva” (neformalnije službe i često evanđeoske), i “široka crkva” (liberalna). Visoka crkva koristi rituale slične Rimokatoličkoj i Pravoslavnoj crkvi i općenito je konzervativnija u pogledu pitanja poput zaređivanja žena ili pobačaja. Visoka crkva vjeruje da su krštenje i euharistija (pričest) neophodni za spasenje.

Niska crkva ima manje rituala, a mnoge od tih crkava postale su evanđeoske nakon Prvog velikog buđenja: veliko probuđenje uBritanija i Sjeverna Amerika 1730-ih i 40-ih godina. Na njih je dodatno utjecao Welsh Revival (1904.-1905.) i konvencije u Keswicku, koje su započele 1875. i nastavile se u 20. stoljeću s govornicima kao što su D. L. Moody, Andrew Murray, Hudson Taylor i Billy Graham.

J. I. Packer bio je poznati evanđeoski anglikanski teolog i klerik. Definirao je anglikanske evangelike kao naglašavanje nadmoći Svetog pisma, Isusove veličanstvenosti, gospodstva Duha Svetoga, nužnosti novog rođenja (obraćenja) i važnosti evangelizacije i zajedništva.

John Stott, rektor Crkve svih duša u Londonu, bio je i voditelj evanđeoske obnove u Velikoj Britaniji. Bio je glavni sastavljač Lausanneskog saveza 1974., definirajuće evanđeoske izjave, i autor mnogih knjiga koje je objavio InterVarsity, uključujući Basic Christianity.

Među anglikanskim i episkopalnim evangelicima je rastući karizmatski pokret, koji naglašava posvećenje, misticizam i iscjeljenje. Međutim, ima tendenciju da se razlikuje od mnogih karizmatičnih skupina. Na primjer, većina anglikanskih karizmatika vjeruje da su svi darovi Duha za danas; međutim, govorenje u jezicima samo je jedan dar. Nemaju ga svi kršćani ispunjeni Duhom i to nije jedini znak ispunjenja Duhom (1. Korinćanima 12,4-11, 30). Oni također vjeruju da bi crkvene službe trebale bitiprovoditi “pristojno i uredno” (1. Korinćanima 14). Karizmatične anglikanske i episkopalne crkve u svojim bogoslužjima spajaju suvremenu glazbu s tradicionalnim himnama. Karizmatični anglikanci općenito su protiv seksualnosti koja krši biblijske standarde, liberalne teologije i žena svećenika.

Liberalna anglikanska "široka crkva" može slijediti bogoslužje "visoke crkve" ili "niske crkve". Međutim, pitaju se je li Isus fizički uskrsnuo, je li Isusovo djevičansko rođenje bilo alegorijsko, a neki čak vjeruju da je Bog ljudska konstrukcija. Oni vjeruju da se moral ne može temeljiti na autoritetu Biblije. Liberalni anglikanci ne vjeruju u biblijsku nepogrešivost; na primjer, odbacuju da su šestodnevno stvaranje ili sveopći potop točni povijesni izvještaji.

Episkopalne crkve u SAD-u i kanadske anglikanske crkve imaju tendenciju da budu liberalnije u teologiji i progresivnije u pogledu seksualnosti i morala. Godine 2003. Gene Robinson bio je prvi otvoreno homoseksualni svećenik koji je izabran na mjesto biskupa u New Hampshireu – i za Episkopsku crkvu i za bilo koju drugu veću kršćansku denominaciju. Web stranica Episkopalne crkve SAD-a navodi da je vodstvo uključivo, "bez obzira na spol, seksualnu orijentaciju ili rodni identitet ili izražavanje."[vi]

Kao rezultat ovih odluka, mnoge konzervativne zajednice koje predstavljaju 100.000 članova povukle su se biskupskogCrkva 2009., tvoreći Anglikansku crkvu Sjeverne Amerike, koju priznaje globalna anglikanska zajednica.

Crkvena vlada

I Anglikanska i Episkopalna crkva slijede biskupski oblik vlasti, što znači da imaju hijerarhiju vodstva.

Britanski kralj ili kraljica je vrhovni guverner Engleske crkve, više-manje počasni naslov, budući da je stvarni glavni upravitelj nadbiskup od Canterburyja. Engleska crkva podijeljena je na dvije provincije: Canterbury i York, od kojih svaka ima nadbiskupa. Dvije su provincije podijeljene na biskupije pod vodstvom biskupa; svaki će imati katedralu. Svaka je biskupija podijeljena na okruge koji se nazivaju dekanatima. Osobito u ruralnim područjima, svaka zajednica ima župu, koja često ima samo jednu crkvu koju vodi župnik (ponekad zvan rektor ili vikar).

Najviši vođa Episkopalne crkve SAD je predsjedavajući biskup, čije je sjedište Nacionalna katedrala u Washingtonu DC. Njegovo glavno upravno tijelo je Opća konvencija, koja je podijeljena na Biskupski dom i Zastupnički dom. Svi predsjedavajući i umirovljeni biskupi pripadaju Domu biskupa. Zastupnički dom sastoji se od četiri izabrana svećenika i laika iz svake biskupije. Poput Engleske crkve, Episkopalna crkva ima pokrajine, biskupije, župe i lokalne kongregacije.

Vodstvo

A