Содржина
Дали некогаш сте се запрашале како се разликуваат англиканската и епископската црква? Овие две деноминации имаат заедничко потекло и споделуваат многу практики и доктрини. Во оваа статија, ќе ја истражиме нивната заедничка историја, што имаат заедничко и што ги издвојува.
Што е епископалец?
Епископалецот е член на епископската црква, американскиот огранок на Англиканската црква на Англија. Некои земји покрај САД имаат епископски цркви, кои обично ги засадуваат американските епископски мисионери.
Зборот „епископски“ доаѓа од грчкиот збор што значи „надгледник“ или „епископ“. Тоа има врска со типот на црковна власт. Пред реформацијата (а потоа и за католиците), папата управувал со црквите во западна Европа и Африка. Англиканската и епископската црква се предводени од епископи, кои надгледуваат група цркви во еден регион. Секоја црква може да донесе некои одлуки, но тие не се самоуправни во споредба со „конгрегациските“ цркви како Баптистите.
Што е англиканец?
Англиканец е член на англиската црква, основана од кралот Хенри VIII во 16 век додека протестантската реформација ја зафати Европа. Англиканските цркви постојат надвор од Англија како резултат на мисионерска работа.
Англиканските цркви практикуваат специфична литургија или богослужбени ритуали и ја следат Книгата за заедничка молитва . Повеќето англиканскипарохиски свештеник ги води локалните собранија во Црквата на Англија. Пред да станат свештеник, служат една година како ѓакон. Тие можат да проповедаат и да вршат неделни служби, но не можат да водат служба за причест и обично не вршат свадби. По една година, повеќето ѓакони се ракополагаат за свештеници и можат да продолжат во истата црква. Тие ги водат неделните богослужби, спроведуваат крштевки, свадби и погреби и водат служби за причест. Англиканските свештеници можат да се венчаат и обично имаат семинарско образование, иако е достапна алтернативна обука.
Епископскиот свештеник или презвитер служи како свештеник на народот, проповедајќи и водејќи ги тајните. Како и со англиканската црква, повеќето свештеници прво служат како ѓакони најмалку шест месеци. Повеќето се во брак, но од самохраните свештеници не се бара да бидат целибат. Епископските свештеници имаат семинариско образование, но тоа не мора да биде во епископска институција. Свештениците се избираат од парохијаните (собрание) наместо епископ.
Ординација на жените & родови прашања
Во англиската црква жените можат да бидат свештеници, а во 2010 година повеќе жени беа ракоположени за свештеници отколку мажи. Првата жена епископ беше осветена во 2015 година.
Во Епископската црква жените можат да бидат ракоположени и да служат како ѓакони, свештеници и епископи. Во 2015 година, Претседавач на сите епископски цркви во САД беше жена.
Почнувајќи од2022 година, Англиската црква не спроведува истополови бракови.
Во 2015 година, Епископската црква ја отстрани дефиницијата за брак како „помеѓу еден маж и една жена“ и почна да врши истополови бракови. Епископската црква верува дека трансродовите и родово неусогласените луѓе треба да имаат неограничен пристап до јавни тоалети, соблекувални и тушеви од спротивниот пол.
Сличности помеѓу Англиканците и Епископската црква
Англиканската и епископската црква имаат заедничка историја, бидејќи Англиканската црква ги испратила првите свештеници во Америка за да го основаат она што ќе стане Епископска црква. И двајцата припаѓаат на Англиканската Причест. Тие ги имаат истите тајни и слични литургии врз основа на Книгата за заедничка молитва . Тие имаат слична владина структура.
Спасителни верувања на англиканците и епископјаните
Англиканите веруваат дека спасението е само во Исус Христос и дека секој во светот е грешник и му треба спас. Спасението доаѓа преку благодатта, само преку верата во Христа. Член XI од Триесет и девет члена вели дека нашите дела не прават праведни, туку само со вера во Христа. во заветната заедница на црквата. Родителите и кумовите кои носат бебе да се крсти се заветуваат дека ќе го воспитаат дететоспознај и слушај го Бога. Очекувањата се дека кога детето ќе порасне, ќе ја исповеда сопствената вера.
По десетгодишна возраст, децата минуваат низ часови по катехизам пред потврда. Тие го проучуваат она што го учи Библијата и црквата за суштинските работи на верата. Тие потоа се „потврдени“ во верата. Возрасните кои не се воспитани во црквата, но сакаат да се крстат, исто така поминуваат низ часови по катехизам.
На часовите по катехизам, децата се учат да се одречат од ѓаволот и гревот, да веруваат во членовите на христијанската вера и држете ги Божјите заповеди. Тие учат да ги рецитираат верата на апостолите, Десетте заповеди и Господовата молитва. Тие учат за светите тајни, но личната вера не е нагласена.
На својата веб-страница, Епископската црква (САД) го дефинира спасението како:
“. . . избавување од се што се заканува да го спречи исполнувањето и уживањето во нашиот однос со Бог. . . Исус е нашиот спасител кој нè откупува од гревот и смртта. Додека го делиме Христовиот живот, ни се враќа правилниот однос со Бога и еден со друг. И покрај нашите гревови и недоволност, ние сме направени праведни и оправдани во Христа. Епископската црква верува дека, дури и за бебињата, „крштевањето е целосно иницирање со вода и Светиот Дух во Христовототело на црквата засекогаш“. Епископската црква верува дека епископот мора да ги спроведе сите потврди, а не локалниот свештеник.
Исто така види: 25 важни библиски стихови за кармата (2023 шокантни вистини)Тајните
Англиканската Катехизам (што Епископската црква исто така) наведува дека светите тајни се „надворешен и видлив знак на внатрешната и духовната благодат што ни е дадена, назначена од самиот Христос, како средство со кое го добиваме истото и залог да нè увери во тоа“. И Англиканците и Епископјаните имаат две тајни: крштевање и Евхаристија (причест).
Повеќето Англиканци и Епископјани ги крштеваат доенчињата истурајќи вода над главата на бебето. Возрасните може да се крстат во Англиканската и Епископската црква со истурање вода над нивните глави, или може целосно да бидат потопени во базен.
Повеќето англикански и епископски цркви прифаќаат крштевање од друга деноминација.
Англиканите и епископјаните веруваат дека Евхаристијата (причеста) е срцето на богослужението, кое се празнува во спомен на Христовата смрт и воскресение. Причеста се практикува на различни начини во различни англикански и епископски цркви, но следи општ модел. И во англиканската и во епископската црква, луѓето во црквата бараат од Бога да им ги прости гревовите, да слушаат библиски читања и можеби проповед и да се молат. Свештеникот ја моли Евхаристиската молитва, а потоа сите ја читаат Господовата молитва и ги добиваат лебот и виното.
Што да се направи.знаете за двете деноминации?
Важно е да се разбере дека има широк опсег на верувања во двете деноминации. Некои цркви се многу либерални во теологијата и моралот, особено епископските цркви. Другите цркви се поконзервативни за сексуалниот морал и теологијата. Некои англикански и епископски цркви се идентификуваат како „евангелски“. Сепак, нивните богослужби сè уште може да бидат формални во споредба со повеќето евангелски цркви, и тие веројатно сè уште ќе практикуваат крштевање на доенчиња.
Заклучок
Англиканската и епископската црква имаат долга историја наназад седум века за Црквата на Англија и повеќе од два века за Епископската црква. Двете цркви имаа влијание врз владите и културата на Велика Британија, САД, Канада, Австралија и многу други земји. Тие дадоа придонес со познати теолози и писатели како Стот, Пакер и С.С. Луис. Меѓутоа, додека тие се спуштаат понатаму во либералната теологија, го отфрлаат библискиот морал и го доведуваат во прашање авторитетот на Библијата, и двете цркви се во изразен пад. Еден исклучок е евангелската гранка, која ужива скромен раст.
//www.churchofengland.org/sites/default/files/2018-10/gs1748b- trust%20in%20the%20bible%3A%20diocesan ...
//www.wvdiocese.org/pages/pdfs/oldthingsmadenew/Chapter6.pdf
//www.churchofengland.org/our-faith/what-we-believe/apostles-creed
Исто така види: 25 важни библиски стихови за нови почетоци (моќни)Џ. Ај. -are/lgbtq/
црквите припаѓаат на Англиканската Причест и се сметаат себеси за дел од едната света, соборна и апостолска црква.Некои Англикани се неверојатно блиски со католиците во доктрината и практиката, освен без папа. Другите Англиканци жестоко се идентификуваат со протестантизмот, а некои се мешавина од двете.
Историја на епископската и англиканската црква
Христијаните ја пренеле пораката на Исус Христос во Британија пред 100 н.е. Додека Британија била римска колонија, била под влијание на црквата во Рим. Како што Римјаните се повлекле од Британија, келтската црква станала независна и развила посебни традиции. На пример, свештениците можеле да се венчаат и следеле поинаков календар за Великиот пост и Велигден. Меѓутоа, во 664 н.е., црквите во Англија решија да се придружат на Римокатоличката црква. Тој статус останал речиси илјада години.
Во 1534 година, кралот Хенри VIII сакал да го поништи бракот со неговата сопруга Катерина за да може да се ожени со Ана Болејн, но папата го забранил тоа. Така, кралот Хенри ги раскинал политичките и верските врски со Рим. Тој ја направи англиската црква независна од папата со себе како „врховен поглавар на англиската црква“. Додека другите европски земји како Германија се повлекоа од римската црква поради религиозни причини, Хенри VIII главно ги задржа доктрината и тајните исти како и во католичката црква.
Кога синот на ХенриЕдвард VI стана крал на деветгодишна возраст, неговиот регентски совет ја охрабри „англиската реформација“. Но, кога умрел на шеснаесетгодишна возраст, неговата побожна католичка сестра Мери станала кралица и го вратила католицизмот за време на нејзиното владеење. Кога Марија починала, нејзината сестра Елизабета станала кралица и ја претворила Англија во попротестантска земја, отцепувајќи се од Рим и промовирајќи ја реформираната доктрина. Меѓутоа, за да ги обедини завојуваните фракции меѓу католиците и протестантите во Англија, таа дозволила работи како што се формална литургија и свештенички одежди.
Додека Британија ги населувала колониите во Северна Америка, свештениците ги придружувале колонистите за да основаат англикански цркви во Вирџинија и други територии. Повеќето од мажите кои ја потпишаа Декларацијата за независност беа англиканци. По Војната за независност, Англиканската црква во Соединетите држави сакаше независност од англиската црква. Една од причините беше тоа што мажите мораа да патуваат во Англија за да бидат осветени како епископи и да положат заклетва за верност на британската круна.
Во 1789 година, англиканските црковни водачи во Америка формираа обединета епископска црква во САД. Тие ја ревидираа Книгата за заедничка молитва за да ја отстранат молитвата за англискиот монарх. Во 1790 година, четворица американски бискупи кои биле посветени во Англија се состанале во Њујорк за да го ракоположат Томас Клагет - првиот епископ посветен во САД.
Деноминационална големинаразлика
Во 2013 година, Англиканската црква (Англиканска црква) процени дека има 26.000.000 крстени членови, речиси половина од англиското население. Од тој број, околу 1.700.000 посетуваат црква најмалку еднаш месечно.
Во 2020 година, Епископската црква имаше 1.576.702 крстени членови во Соединетите Држави.
Англиканската заедница ја вклучува Англиската црква, Епископската црква и повеќето англикански и епископски цркви ширум светот. Англиканската заедница има околу 80 милиони членови.
Епископски и англикански поглед на Библијата
Англиската црква тврди дека Библијата е авторитетна за верата и практиката, но дополнително ги прифаќа учењата на црковните отци и вселенските собори и верувања се додека се согласуваат со Библијата. Меѓутоа, едно неодамнешно истражување откри дека 60% од членовите на англиската црква рекле дека никогаш не ја читале Библијата. Понатаму, нејзиното раководство често го отфрла библиското учење за сексуалноста и други прашања.
Епископската црква наведува дека Библијата содржи се што е потребно за спасение. Тие веруваат дека Светиот Дух ги вдахнал Стариот и Новиот завет, како и некои апокрифни текстови. Меѓутоа, повеќето епископјани се разликуваат од евангелските христијани по тоа што значи „инспирирано“:
„Што значи „инспириран“? Секако, тоа не значи „диктирано“. Не замислуваме дека мажите кои ги составувале нашите стихови стануваат автоматскиинструменти за пишување под целосна контрола на Духот. Затоа, многу зависи од тоа колку од Светото Писмо му се припишува на Светиот Дух, а колку на имагинацијата, сеќавањето и искуството на човечките писатели. . . Но, тоа не е „упатство за живот. . . Христос е совршен/Библијата не е. . . Кога велиме дека Светото Писмо од Стариот и Новиот Завет содржи „се што е потребно за спасение“, не мислиме дека ги содржи сите вистинити, па дури и дека сите работи во него се нужно фактички, особено од историски или научен гледна точка. Едноставно не ни требаат дополнителни информации (како Куранот или Книгата на Мормон) за спасение.”[iii]
Книга за заедничка молитва
Црквата Официјалната книга на литургија на Англија е верзијата на Книгата за заедничка молитва од 1662 година. Дава експлицитни упатства за тоа како да се извршуваат богослужбите, како на пример како да се причестува и Крштевањето. Обезбедува конкретни молитви за утрински и вечерни молитви и молитви за богослужби и други прилики.
Кога англиската црква се отцепи од Римокатоличката црква, таа мораше да одлучи како ќе изгледаат богослужбите и другите аспекти на црквата . Некои сакаа црквата да биде суштински католичка, но со различно раководство. Пуританците се залагаа за порадикална реформа на црквата во Англија. Верзијата од 1662 година на Книгатана Заедничката молитва требаше да биде среден пат меѓу двете.
Во 2000 година, примарно на модерен јазик Заедничко обожавање, кое нуди различни услуги, доби одобрение за Црквата на Англија како алтернатива на Книгата за заедничка молитва.
Во 1976 година, Епископската црква усвои нова молитвена книга со слични литургии на католичките, лутеранските и реформираните цркви. Поконзервативните парохии сè уште ја користат верзијата од 1928 година. Во тек се понатамошни ревизии за да се користи поинклузивен јазик и да се однесува на заштитата на животната средина.
Доктринална позиција
Англиканската/епископската доктрина на црквата е средина помеѓу римокатолицизмот и реформите протестантски верувања. Таа го следи Символот на Апостолот и Никејскиот Символ на верата. (понеформални служби и често евангелски), и „широка црква“ (либерална). Високата црква користи ритуали слични на римокатоличките и источните православни цркви и генерално е поконзервативна во однос на прашања како што се ракополагање жени или абортус. Високата црква верува дека крштевањето и евхаристијата (причеста) се неопходни за спасение.
Ниската црква има помалку ритуал, а многу од овие цркви станале евангелски по Првото големо будење: голема преродба воБританија и Северна Америка во 1730-тите и 40-тите години. Тие беа дополнително погодени од Велшката преродба (1904-1905) и конвенциите во Кесвик, кои започнаа во 1875 година и продолжија во 20 век со говорници како Д. Л. Муди, Ендрју Мареј, Хадсон Тејлор и Били Греам.
Ј. И. Пакер бил познат евангелски англикански теолог и свештеник. Тој ги дефинираше англиканските евангелисти како нагласување на надмоќта на Светото писмо, на Исусовото величество, на господството на Светиот Дух, на неопходноста за ново раѓање (преобраќање) и важноста на евангелизмот и заедништвото. во Лондон, беше и водач на евангелистичката обнова во Велика Британија. Тој беше главен изготвувач на Лозанскиот пакт во 1974 година, дефинирачка евангелистичка изјава и автор на многу книги објавени од InterVarsity, вклучувајќи го и Основното христијанство.
Меѓу англиканските и епископските евангелисти е растечко харизматично движење, кое го нагласува осветувањето, мистицизмот и исцелувањето. Сепак, има тенденција да се разликува од многу харизматични групи. На пример, повеќето англикански харизматичари веруваат дека сите дарови на Духот се за денес; сепак, зборувањето на јазици е само еден подарок. Сите христијани исполнети со дух го немаат, и тоа не е единствениот знак дека се исполнети со Дух (1. Коринтјаните 12:4-11, 30). Тие исто така веруваат дека црковните служби треба да бидатспроведено „пристојно и уредно“ (1. Коринтјаните 14). Харизматичните англикански и епископски цркви ја спојуваат современата музика со традиционалните химни во нивните богослужби. Харизматичните Англиканци генерално се против сексуалноста што ги нарушува библиските стандарди, либералната теологија и жените свештеници.
Либералната англиканска „широка црква“ може да следи или „високо црковно“ или „ниско црковно“ обожавање. Сепак, тие се прашуваат дали Исус физички воскреснал, дали раѓањето на Исус од девица било алегорично, а некои дури веруваат дека Бог е човечка конструкција. Тие веруваат дека моралот не може да се заснова на авторитетот на Библијата. Либералните англиканци не веруваат во библиската непогрешливост; на пример, тие отфрлаат дека шестдневното создавање или универзалната поплава се точни историски извештаи.
Епископските цркви во САД и канадските англикански цркви имаат тенденција да бидат полиберални во теологијата и прогресивни во однос на сексуалноста и моралот. Во 2003 година, Џин Робинсон беше првиот свештеник отворено хомосексуалец што беше избран на позицијата епископ во Њу Хемпшир - и за Епископската црква и за која било друга голема христијанска деноминација. Веб-страницата на американската епископска црква наведува дека лидерството е инклузивно, „без оглед на полот, сексуалната ориентација или родовиот идентитет или израз“. на епископскатаЦрква во 2009 година, формирајќи ја Англиканската црква на Северна Америка, призната од глобалната англиканска заедница.
Црковна влада
И Англиканската и Епископската црква следат епископска форма на владеење, што значи дека имаат лидерска хиерархија.
Британскиот крал или кралицата е Врховен гувернер на Црквата на Англија, повеќе или помалку почесна титула, бидејќи вистинскиот главен администратор е надбискупот од Кентербери. Англиската црква е поделена на две провинции: Кантербери и Јорк, секоја со архиепископ. Двете провинции се поделени на епархии под раководство на епископ; секој ќе има катедрала. Секоја епархија е поделена на области наречени декани. Особено во руралните области, секоја заедница има парохија, која често има само една црква предводена од парохиски свештеник (понекогаш наречен ректор или викар). чие седиште е Националната катедрала во Вашингтон. Нејзиното основно раководно тело е Генералната конвенција, која е поделена на Дом на епископи и Дом на пратеници. Сите претседавачи и пензионирани епископи припаѓаат на Домот на епископите. Домот на пратеници се состои од четворица избрани свештеници и мирјани од секоја епархија. Како и Англиската црква, Епископската црква има провинции, епархии, парохии и локални конгрегации.
Лидерство
A
