Indholdsfortegnelse
Har du nogensinde undret dig over, hvordan den anglikanske og den episkopaliske kirke er forskellige? Disse to kirkeretninger har fælles oprindelse og deler mange praksisser og doktriner. I denne artikel vil vi undersøge deres fælles historie, hvad de har til fælles, og hvad der adskiller dem fra hinanden.
Hvad er en episkopalist?
En episkopal er medlem af en episkopal kirke, den amerikanske udbryderkirke af den anglikanske kirke i England. Nogle lande ud over USA har episkopale kirker, som regel plantet af amerikanske episkopale missionærer.
Ordet "biskoppelig" kommer af det græske ord, der betyder "tilsynsførende" eller "biskop". Det har noget at gøre med den type kirkestyre. Før reformationen (og derefter for katolikkerne) styrede paven kirkerne i Vesteuropa og Afrika. De anglikanske og biskoppelige kirker ledes af biskopper, der fører tilsyn med en gruppe af kirker inden for en region. Hver kirke kan træffe nogle beslutninger, men de er ikkeselvstyrende i forhold til "menighedskirker" som baptisterne.
Hvad er en anglikaner?
En anglikaner er medlem af Church of England, der blev grundlagt af kong Henrik VIII i det 16. århundrede, da den protestantiske reformation fejede gennem Europa. Anglikanske kirker findes uden for England som følge af missionærarbejde.
Anglikanske kirker praktiserer en specifik liturgi eller gudstjenesteritualer og følger den Den almindelige bønnebog De fleste anglikanske kirker tilhører det anglikanske kirkesamfund og betragter sig selv som en del af den ene hellige, katolske og apostolske kirke.
Se også: 25 vigtige bibelvers om at stole på mennesker (Kraftfulde)Nogle anglikanere er bemærkelsesværdigt tæt på katolikkerne i doktrin og praksis, bortset fra at de ikke har en pave. Andre anglikanere identificerer sig stærkt med protestantismen, og nogle er en blanding af begge dele.
Historien om den episkopale og anglikanske kirke
De kristne bragte budskabet om Jesus Kristus til Storbritannien før 100 e.Kr. Mens Storbritannien var en romersk koloni, var det under indflydelse af kirken i Rom. Da romerne trak sig tilbage fra Storbritannien, blev den keltiske kirke uafhængig og udviklede særlige traditioner. F.eks. kunne præsterne gifte sig, og de fulgte en anden kalender for fastelavn og påske. I 664 e.Kr. blev kirkerne i Storbritannien imidlertidEngland besluttede at tilslutte sig den romersk-katolske kirke igen, og denne status blev opretholdt i næsten tusind år.
I 1534 ønskede kong Henrik VIII at annullere sit ægteskab med sin hustru Katharina, så han kunne gifte sig med Anne Boleyn, men det forbød paven. Så kong Henrik brød de politiske og religiøse bånd med Rom. Han gjorde den engelske kirke uafhængig af paven med sig selv som "det øverste overhoved for Church of England". Mens andre europæiske lande som Tyskland havde trukket sig ud af den romerske kirke af religiøse årsager, vargrunde beholdt Henrik VIII for det meste doktrin og sakramenter som i den katolske kirke.
Da Henrys søn Edward VI blev konge som niårig, tilskyndede hans regentråd til den "engelske reformation", men da han døde som sekstenårig, blev hans troende katolske søster Mary dronning og genoprettede katolicismen under sin regeringstid. Da Mary døde, blev hendes søster Elizabeth dronning og gjorde England tilbage til et mere protestantisk land, der brød med Rom og fremmede den reformerte doktrin.Men for at forene de stridende fraktioner mellem katolikker og protestanter i England tillod hun ting som en formel liturgi og præstekjoler.
Efterhånden som Storbritannien bosatte kolonier i Nordamerika, fulgte præster med kolonisterne for at etablere anglikanske kirker i Virginia og andre territorier. De fleste af de mænd, der underskrev uafhængighedserklæringen, var anglikanere. Efter uafhængighedskrigen ønskede den anglikanske kirke i USA at blive uafhængig af den engelske kirke. En af grundene var, at mænd skulle rejse til England for at bliveindvies som biskopper og aflægger en troskabsed til den britiske krone.
I 1789 dannede de anglikanske kirkeledere i Amerika en forenet episkopal kirke i USA. De reviderede bønnebogen for at fjerne bønnen for den engelske monark. I 1790 mødtes fire amerikanske biskopper, der var blevet indviet i England, i New York for at ordinere Thomas Claggett - den første biskop, der blev indviet i USA.
Forskel i størrelse mellem konfessionerne
I 2013 anslog Church of England (den anglikanske kirke), at den havde 26.000.000 døbte medlemmer, næsten halvdelen af den engelske befolkning, hvoraf ca. 1.700.000 går i kirke mindst en gang om måneden.
I 2020 havde den episkopale kirke 1.576.702 døbte medlemmer i USA.
Den anglikanske kommunion omfatter Church of England, Episcopal Church og de fleste anglikanske og episkopale kirker i hele verden. Den anglikanske kommunion har omkring 80 millioner medlemmer.
Bispekopalsk og anglikansk syn på Bibelen
Church of England hævder, at Bibelen er autoritativ for tro og praksis, men accepterer desuden kirkefædrenes lære og økumeniske konciler og trosbekendelser, så længe de er i overensstemmelse med Bibelen. En nylig undersøgelse viste imidlertid, at 60 % af medlemmerne af Church of England sagde, at de aldrig læste Bibelen. Desuden afviser dens ledelse ofte bibelsk lære om seksualitet og andrespørgsmål.
Episkopalkirken hævder, at Bibelen indeholder alt det, der er nødvendigt for frelse. De mener, at Helligånden har inspireret det Gamle og Nye Testamente samt nogle apokryfe tekster. De fleste episkopalister er dog ikke enige med evangeliske kristne om, hvad "inspireret" betyder:
"Hvad betyder 'inspireret'? Det betyder helt sikkert ikke 'dikteret'. Vi forestiller os ikke, at de mennesker, der har skrevet vores skrifter, blev automatiske skriveinstrumenter under Åndens totale kontrol. Derfor afhænger meget af, hvor meget af skriften man tilskriver Helligånden, og hvor meget man tilskriver de menneskelige forfatteres fantasi, hukommelse og erfaring. ... Men det er ikke "eninstruktionsbog for livet. ... Kristus er perfekt/ Bibelen er ikke. ... Når vi siger, at Skriften i Det Gamle og Det Nye Testamente indeholder "alt, hvad der er nødvendigt for frelsen", mener vi ikke, at den indeholder alle sande ting, eller endog at alle ting i den nødvendigvis er faktuelle, især set fra et historisk eller videnskabeligt synspunkt. Vi har bare ikke brug for yderligere oplysninger (som f.eks.Koranen eller Mormons Bog) for at blive frelst."[iii]
Den almindelige bønnebog
Den engelske kirkes officielle liturgibog er 1662-udgaven af Den almindelige bønnebog Den giver udtrykkelige anvisninger på, hvordan gudstjenester skal afholdes, f.eks. hvordan man holder nadver og dåb. Den indeholder specifikke bønner til morgen- og aftenbønnen og bønner til gudstjenester og andre lejligheder.
Da den engelske kirke brød med den romersk-katolske kirke, måtte den beslutte, hvordan gudstjenesten og andre aspekter af kirken skulle se ud. Nogle ønskede, at kirken i bund og grund skulle være katolsk, men med en anden ledelse. Puritanerne gik ind for en mere radikal reform af kirken i England. 1662-udgaven af den Den almindelige bønnebog skulle være en mellemvej mellem de to.
I 2000 blev en primært moderne sproglig Fælles tilbedelse, som tilbyder forskellige tjenester, blev godkendt af Church of England som et alternativ til den Den almindelige bønnebog.
I 1976 vedtog den episkopale kirke en ny bønnebog med lignende liturgier som de katolske, lutherske og reformerte kirker. De mere konservative sogne bruger stadig 1928-versionen. Der er yderligere revisioner på vej for at bruge et mere inkluderende sprog og for at beskytte miljøet.
Doktrinær holdning
Den anglikanske/episkopale kirkelære er en mellemting mellem romersk-katolsk og reformert protestantisk tro. Den følger apostlenes trosbekendelse og den nikænske trosbekendelse.[iv]
Både Church of England og Episkopalkirken har tre grupper af doktrinære tanker: "High Church" (tættere på katolicismen), "Low Church" (mere uformelle gudstjenester og ofte evangelisk) og "Broad Church" (liberal). High Church bruger ritualer, der ligner de romersk-katolske og øst-ortodokse kirker, og er generelt mere konservativ i spørgsmål som ordination af kvinder ellerabort. Højkirken mener, at dåben og nadveren (nadveren) er nødvendige for frelse.
Den lave kirke har færre ritualer, og mange af disse kirker blev evangeliske efter den første store vækkelse: en stor vækkelse i Storbritannien og Nordamerika i 1730'erne og 40'erne. De blev yderligere påvirket af den walisiske vækkelse (1904-1905) og Keswick-konventionerne, som begyndte i 1875 og fortsatte ind i det 20. århundrede med talere som D.L. Moody, Andrew Murray, Hudson Taylor og BillyGraham.
J. I. Packer var en kendt evangelisk anglikansk teolog og præst. Han definerede anglikanske evangelikale som værende dem, der understreger skriftens overhøjhed, Jesu majestæt, Helligåndens herredømme, nødvendigheden af en ny fødsel (omvendelse) og vigtigheden af evangelisering og fællesskab.
John Stott, rektor for All Souls Church i London, var også en af lederne af den evangeliske fornyelse i Storbritannien. Han var den vigtigste af dem, der udarbejdede Lausanne-pagten i 1974, en afgørende evangelisk erklæring, og forfatter til mange bøger, der er udgivet af InterVarsity, bl.a. Grundlæggende kristendom.
Blandt de anglikanske og episkopale evangelikale er der en voksende karismatisk bevægelse, som lægger vægt på helliggørelse, mystik og helbredelse. Den har dog en tendens til at adskille sig fra mange karismatiske grupper. For eksempel mener de fleste anglikanske karismatikere, at alle Åndens gaver er til i dag; dog er tungetale kun en Det er ikke alle åndsfyldte kristne, der har det, og det er ikke det eneste tegn på at være fyldt med Ånden (1 Korinther 12:4-11, 30). De mener også, at gudstjenesterne skal foregå "anstændigt og i orden" (1 Korinther 14). Charismatiske anglikanske og episkopale kirker blander moderne musik med traditionelle salmer i deres gudstjenester. Charismatiske anglikanere er generelt imodseksualitet, som er i strid med bibelske standarder, liberal teologi og kvindelige præster.
Den liberale anglikanske "brede kirke" kan følge enten "high church" eller "low church" gudstjeneste. De sætter dog spørgsmålstegn ved, om Jesus fysisk genopstod, om Jesu jomfrufødsel var allegorisk, og nogle mener endda, at Gud er en menneskelig konstruktion. De mener, at moral ikke kan baseres på Bibelens autoritet. Liberale anglikanere tror ikke på Bibelens ufejlbarlighed; de afviser f.eks.at en skabelse på seks dage eller en universel syndflod er nøjagtige historiske beretninger.
De episkopale kirker i USA og de canadiske anglikanske kirker har en tendens til at være mere liberale i teologien og progressive med hensyn til seksualitet og moral. I 2003 blev Gene Robinson som den første åbent homoseksuelle præst valgt til biskop i New Hampshire - både i den episkopale kirke og i alle andre større kristne kirkesamfund. På den amerikanske episkopale kirkes hjemmeside står der, at lederskabet erinklusiv, "uanset køn, seksuel orientering, kønsidentitet eller kønsudtryk"[vi].
Som følge af disse beslutninger trak mange konservative menigheder, der repræsenterer 100.000 medlemmer, sig ud af Episkopalkirken i 2009 og dannede den anglikanske kirke i Nordamerika, der er anerkendt af det globale anglikanske samfund.
Kirkelig forvaltning
Både den anglikanske og den episkopale kirke har en episkopal styreform, hvilket betyder, at de har et ledelseshierarki.
Den britiske konge eller dronning er den øverste guvernør for Church of England, hvilket er mere eller mindre en ærestitel, da den egentlige hovedadministrator er ærkebiskoppen af Canterbury. Church of England er opdelt i to provinser: Canterbury og York, hver med en ærkebiskop. De to provinser er opdelt i bispedømmer under ledelse af en biskop; hver har en katedral. Hvert bispedømme erInddelt i distrikter, kaldet dekanater. Især i landdistrikterne har hvert samfund et sogn, som ofte kun har én kirke, der ledes af en sognepræst (undertiden kaldet rektor eller præst).
Den øverste leder af Episcopal Church USA er den præsiderende biskop, som har sæde i National Cathedral i Washington DC. Dens primære ledelsesorgan er General Convention, som er opdelt i House of Bishops og House of Deputies. Alle præsiderende og pensionerede biskopper tilhører House of Bishops. House of Deputies består af fire valgte præster og lægfolk fra hvert stift.Ligesom den engelske kirke har den episkopale kirke provinser, bispedømmer, sogne og lokale menigheder.
Se også: 25 vigtige bibelvers om mad og sundhed (Spis rigtigt)Lederskab
En sognepræst leder de lokale menigheder i Church of England. Før de bliver præster, tjener de i et år som diakon. De kan prædike og lede søndagsgudstjenester, men kan ikke lede nadvergudstjenester og kan normalt ikke foretage bryllupper. Efter et år bliver de fleste diakoner ordineret som præster og kan fortsætte i den samme kirke. De leder søndagsgudstjenester, foretager dåb, bryllupper ogAnglikanske præster kan gifte sig og har som regel en uddannelse på et præsteseminarium, men der findes også alternative uddannelser.
Den episkopale præst eller presbyter tjener som præst for folket, prædiker og forvalter sakramenterne. Som i den anglikanske kirke tjener de fleste præster først som diakon i mindst seks måneder. De fleste er gift, men enlige præster er ikke forpligtet til at leve i cølibat. Episkopale præster har en seminarieuddannelse, men den behøver ikke at være på en episkopal institution. Præster vælges af densognebørn (menighed) i stedet for en biskop.
Ordination af kvinder & kønsspørgsmål
I Church of England kan kvinder blive præster, og i 2010 blev flere kvinder end mænd ordineret som præster, og den første kvindelige biskop blev indviet i 2015.
I Bispekirken kan kvinder blive ordineret og tjene som diakoner, præster og biskopper. I 2015 var den ledende biskop for alle de biskoppelige kirker i USA en kvinde.
Fra 2022 kan Church of England ikke foretage vielser mellem personer af samme køn i den engelske kirke.
I 2015 fjernede bispekirken definitionen af ægteskab som "mellem en mand og en kvinde" og begyndte at foretage vielser af samme køn. Bispekirken mener, at transkønnede og kønsafvigende personer bør have ubegrænset adgang til offentlige toiletter, omklædningsrum og brusebade af det modsatte køn.
Ligheder mellem anglikanerne og den episkopale kirke
Den anglikanske og den episkopale kirke har en fælles historie, da den anglikanske kirke sendte de første præster til Amerika for at grundlægge det, der skulle blive til den episkopale kirke. De tilhører begge den anglikanske kommunion. De har de samme sakramenter og lignende liturgier baseret på den Den almindelige bønnebog De har en lignende regeringsstruktur.
Anglikanernes og episkopalisternes tro på frelse
Anglikanerne tror, at frelsen findes i Jesus Kristus alene, og at alle i verden er syndere og har brug for frelse. Frelsen kommer af nåde, alene gennem troen på Kristus. Artikel XI i Niogtredive artikler siger, at vores gerninger ikke gør os retfærdige, men kun ved troen på Kristus.
De fleste anglikanere bliver døbt som spædbørn, og anglikanere mener, at dette bringer dem ind i kirkens pagtsfællesskab. De forældre og gudforældre, der tager et barn med til dåben, lover at opdrage barnet til at kende og adlyde Gud. Forventningen er, at når barnet er gammelt nok, vil det bekende sin egen tro.
Efter ti års alderen gennemgår børn katekismusundervisning før konfirmationen. De studerer, hvad Bibelen og kirken lærer om troens grundlæggende elementer. Derefter bliver de "konfirmeret" i troen. Voksne, der ikke er opvokset i kirken, men som ønsker at blive døbt, gennemgår også katekismusundervisning.
I katekismusundervisningen lærer børnene at forsage djævelen og synden, tro på den kristne tros artikler og holde Guds bud. De lærer at recitere apostlenes trosbekendelse, de ti bud og Fadervor. De lærer om sakramenterne, men der lægges ikke vægt på den personlige tro.
På sit websted definerer Episcopal Church (USA) frelse som:
"... udfrielse fra alt det, der truer med at forhindre opfyldelse og nydelse af vores forhold til Gud... Jesus er vores frelser, som forløser os fra synd og død. Når vi deler Kristi liv, bliver vi genoprettet til rette forhold til Gud og hinanden. På trods af vores synder og utilstrækkelighed bliver vi retfærdige og retfærdiggjorte i Kristus."
Ligesom den anglikanske kirke døber den episkopale kirke også spædbørn og holder senere (normalt i midten af teenageårene) konfirmation. Den episkopale kirke mener, at selv for spædbørn er "dåben en fuld indvielse ved vand og Helligånd i Kristi legeme, kirken, for evigt". Den episkopale kirke mener, at en biskop skal foretage alle konfirmationer, ikke den lokale præst.
Sakramenter
Den anglikanske Katekismus (som den episkopale kirke også følger) fastslår, at sakramenterne er "et ydre og synligt tegn på en indre og åndelig nåde, som Kristus selv har givet os, som et middel, hvorved vi modtager den samme, og som et løfte til at forsikre os om den." Både anglikanere og episkopalister har to sakramenter: dåben og eukaristien (nadveren).
De fleste anglikanere og episkopalister døber spædbørn ved at hælde vand over barnets hoved. Voksne kan blive døbt i den anglikanske og episkopale kirke ved at få vand hældt over hovedet, eller de kan blive nedsænket helt i et bassin.
De fleste anglikanske og episkopale kirker accepterer dåb fra et andet trossamfund.
Anglikanere og episkopalister tror på, at nadveren (nadveren) er hjertet af gudstjenesten, som fejres til minde om Kristi død og opstandelse. Nadveren praktiseres på forskellige måder i forskellige anglikanske og episkopale kirker, men følger et generelt mønster. I både anglikanske og episkopale kirker beder folk i kirken Gud om tilgivelse for deres synder, lytter til bibellæsninger og eventuelt enPræsten beder den eukaristiske bøn, og derefter beder alle nadveren og modtager brød og vin.
Hvad skal man vide om begge trosretninger?
Det er vigtigt at forstå, at der er en bred vifte af trosretninger i begge kirkesamfund. Nogle kirker er meget liberale i teologi og moral, især de episkopale kirker. Andre kirker er mere konservative i forhold til seksualmoral og teologi. Nogle anglikanske og episkopale kirker identificerer sig som "evangeliske", men deres gudstjenester kan stadig være formelle sammenlignet med de fleste evangeliske kirker.kirker, og de vil sandsynligvis stadig praktisere barnedåb.
Konklusion
Den anglikanske og den episkopale kirke har en lang historie, der går syv århundreder tilbage for Church of England og over to århundreder for Episcopal Church. Begge kirker har påvirket regeringer og kultur i Storbritannien, USA, Canada, Australien og mange andre lande. De har bidraget med kendte teologer og forfattere som Stott, Packer og C.S. Lewis. Men da debegge kirker er i markant tilbagegang, idet de går længere ned i liberal teologi, afviser bibelsk moral og sætter spørgsmålstegn ved Bibelens autoritet. Den eneste undtagelse er den evangeliske gren, som oplever en beskeden vækst.
//www.churchofengland.org/sites/default/files/2018-10/gs1748b-confidence%20in%20the%20bible%3A%20diocesan%20synod%20motion.pdf
//premierchristian.news/en/news/article/survey-finds-most-people-phone-who-call-themselves-anglican-never-ved-new-read-the-bible
//www.wvdiocese.org/pages/pdfs/oldthingsmadenew/Chapter6.pdf
//www.churchofengland.org/our-faith/what-we-believe/apostles-creed
J. I. Packer, "Det evangeliske identitetsproblem", "The Evangelical Identity Problem". Latimer-undersøgelse 1 , (1978), Latimer House: side 20.
[vi] //www.episcopalchurch.org/who-we-are/lgbtq/
