Obsah
Zajímalo vás někdy, v čem se anglikánská a episkopální církev liší? Tyto dvě denominace mají společný původ a sdílejí mnoho praktik a doktrín. V tomto článku se budeme zabývat jejich společnou historií, tím, co mají společného a co je odlišuje.
Co je to episkopál?
Episkopál je člen episkopální církve, americké odnože anglikánské církve v Anglii. V některých zemích kromě USA existují episkopální církve, obvykle založené americkými episkopálními misionáři.
Viz_také: Kdy má Ježíš v Bibli narozeniny? (Skutečné datum)Slovo "biskupský" pochází z řeckého slova, které znamená "dozorce" nebo "biskup". Souvisí s typem církevní vlády. Před reformací (a po ní u katolíků) řídil církve v západní Evropě a Africe papež. Anglikánské a biskupské církve jsou vedeny biskupy, kteří dohlížejí na skupinu církví v rámci regionu. Každá církev může činit některá rozhodnutí, ale nejsou tosamosprávné ve srovnání s "kongregačními" církvemi, jako jsou baptisté.
Co je to anglikán?
Anglikán je člen anglikánské církve, kterou založil král Jindřich VIII. v 16. století, kdy Evropou prošla protestantská reformace. Anglikánské církve existují i mimo Anglii díky misijní činnosti.
Anglikánské církve praktikují specifickou liturgii nebo bohoslužebné obřady a řídí se podle Kniha společných modliteb Většina anglikánských církví patří do anglikánského společenství a považuje se za součást jedné svaté, katolické a apoštolské církve.
Někteří anglikáni jsou svým učením a praxí pozoruhodně blízcí katolíkům, jen nemají papeže. Jiní anglikáni se ostře ztotožňují s protestantismem a někteří jsou směsicí obojího.
Historie episkopální a anglikánské církve
Křesťané přinesli poselství Ježíše Krista do Británie před rokem 100 n. l. Zatímco Británie byla římskou kolonií, byla pod vlivem církve v Římě. Když se Římané z Británie stáhli, keltská církev se osamostatnila a vytvořila si odlišné tradice. Například kněží mohli uzavírat manželství a řídili se jiným kalendářem pro půst a Velikonoce.Anglie se rozhodla připojit zpět k římskokatolické církvi. Tento stav zůstal zachován téměř tisíc let.
V roce 1534 chtěl král Jindřich VIII. anulovat manželství se svou ženou Kateřinou, aby se mohl oženit s Annou Boleynovou, ale papež to zakázal. Král Jindřich tedy přerušil politické a náboženské vazby s Římem. Učinil anglickou církev nezávislou na papeži a sám se stal "nejvyšší hlavou anglikánské církve". Zatímco jiné evropské země, jako například Německo, vystoupily z římské církve kvůli náboženskémuJindřich VIII. většinou zachoval stejné učení a svátosti jako v katolické církvi.
Když se Jindřichův syn Eduard VI. stal v devíti letech králem, jeho regentská rada podporovala "anglickou reformaci". Když však v šestnácti letech zemřel, stala se královnou jeho zbožně katolická sestra Marie, která během své vlády obnovila katolicismus. Když Marie zemřela, stala se královnou její sestra Alžběta, která Anglii změnila zpět v protestantskou zemi, odtrhla se od Říma a prosazovala reformované učení.Aby však sjednotila znepřátelené frakce mezi katolíky a protestanty v Anglii, povolila například formální liturgii a kněžské roucho.
Když Británie osidlovala kolonie v Severní Americe, doprovázeli kolonisty kněží, aby ve Virginii a na dalších územích zakládali anglikánské kostely. Většina mužů, kteří podepsali Deklaraci nezávislosti, byli anglikáni. Po válce za nezávislost si anglikánská církev ve Spojených státech přála nezávislost na anglikánské církvi. Jedním z důvodů bylo, že muži museli cestovat do Anglie, aby se stali anglikány.vysvěcení na biskupy a složení přísahy věrnosti britské koruně.
V roce 1789 vytvořili představitelé anglikánské církve v Americe sjednocenou episkopální církev ve Spojených státech. Přepracovali Knihu společných modliteb a odstranili z ní modlitbu za anglického panovníka. V roce 1790 se v New Yorku sešli čtyři američtí biskupové, kteří byli vysvěceni v Anglii, aby vysvětili Thomase Claggetta - prvního biskupa vysvěceného v USA.
Rozdíl ve velikosti denominací
V roce 2013 měla anglikánská církev (Church of England) podle odhadů 26 000 000 pokřtěných členů, což je téměř polovina anglické populace. Z tohoto počtu navštěvuje kostel alespoň jednou měsíčně asi 1 700 000 lidí.
V roce 2020 měla episkopální církev ve Spojených státech 1 576 702 pokřtěných členů.
Anglikánské společenství zahrnuje anglikánskou církev, episkopální církev a většinu anglikánských a episkopálních církví po celém světě. Anglikánské společenství má přibližně 80 milionů členů.
Episkopální a anglikánský pohled na Bibli
Anglikánská církev prohlašuje, že Bible je směrodatná pro víru a praxi, ale navíc přijímá učení církevních otců a ekumenických koncilů a vyznání víry, pokud jsou v souladu s Biblí. Nedávný průzkum však ukázal, že 60 % členů anglikánské církve uvedlo, že Bibli nikdy nečetlo. Její vedení navíc často odmítá biblické učení o sexualitě a dalších otázkách.problémy.
Episkopální církev tvrdí, že Bible obsahuje vše potřebné ke spáse. Věří, že Duch svatý inspiroval Starý a Nový zákon i některé apokryfní texty. Většina episkopálních křesťanů se však liší od evangelikálních křesťanů v názoru na to, co znamená "inspirovaný":
"Co znamená "inspirován"? Jistě to neznamená "nadiktován". Nepředstavujeme si, že by se lidé, kteří sepsali naše Písmo, stali automatickými psacími nástroji pod naprostou kontrolou Ducha svatého. Proto velmi záleží na tom, kolik z Písma přisuzujeme Duchu svatému a kolik představivosti, paměti a zkušenosti lidských pisatelů... Není to však "annávod k životu... Kristus je dokonalý/ Bible není... Když říkáme, že Písmo Starého a Nového zákona obsahuje "vše potřebné ke spáse", nemyslíme tím, že obsahuje všechny pravdivé věci, nebo dokonce, že všechny věci v něm jsou nutně faktické, zejména z historického nebo vědeckého hlediska. Jen nepotřebujeme žádné další informace (jako např.Korán nebo Kniha Mormonova) pro spasení."[iii]
Kniha společných modliteb
Oficiální liturgickou knihou anglikánské církve je verze z roku 1662. Kniha společných modliteb . poskytuje výslovné pokyny, jak vést bohoslužby, například jak přistupovat ke svatému přijímání a křtu. poskytuje konkrétní modlitby pro ranní a večerní modlitby a modlitby pro bohoslužby a jiné příležitosti.
Když se anglická církev odtrhla od římskokatolické církve, musela se rozhodnout, jak budou vypadat bohoslužby a další aspekty církve. Někteří chtěli, aby církev byla v podstatě katolická, ale s jiným vedením. Puritáni prosazovali radikálnější reformu anglikánské církve. V roce 1662 byla vydána verze Kniha společných modliteb měl být střední cestou mezi oběma.
V roce 2000 se v převážně moderním jazyce Společná bohoslužba, který nabízí různé služby, získal souhlas anglikánské církve jako alternativa k Book of Common Prayer.
V roce 1976 přijala episkopální církev novou modlitební knihu s podobnými liturgiemi jako katolická, luteránská a reformovaná církev. Konzervativnější farnosti stále používají verzi z roku 1928. V současné době probíhají další revize, které mají používat inkluzivnější jazyk a zabývat se ochranou životního prostředí.
Doktrinální postoj
Anglikánská/biskupská církevní doktrína je středem mezi římským katolicismem a reformovanou protestantskou vírou. Řídí se Apoštolským vyznáním víry a Nicejským vyznáním víry[iv].
Anglikánská církev i episkopální církev mají tři skupiny doktrinálního smýšlení: "vysokou církev" (blížící se katolicismu), "nízkou církev" (neformálnější bohoslužby a často evangelikální) a "širokou církev" (liberální). Vysoká církev používá rituály podobné římskokatolické a východní pravoslavné církvi a je obecně konzervativnější v otázkách, jako je svěcení žen nebopotrat. Církev věří, že křest a eucharistie (přijímání) jsou nezbytné pro spásu.
Nízké církve mají méně rituálů a mnohé z těchto církví se staly evangelikálními po prvním velkém probuzení: velkém probuzení v Británii a Severní Americe ve 30. a 40. letech 19. století. Dále je ovlivnilo velšské probuzení (1904-1905) a keswické sjezdy, které začaly v roce 1875 a pokračovaly až do 20. století s řečníky jako D. L. Moody, Andrew Murray, Hudson Taylor a BillyGraham.
J. I. Packer byl známý anglikánský evangelikální teolog a duchovní. Anglikánské evangelikály definoval jako ty, kteří zdůrazňují nadřazenost Písma, Ježíšovu vznešenost, panství Ducha svatého, nutnost znovuzrození (obrácení) a důležitost evangelizace a společenství.
John Stott, rektor kostela All Souls Church v Londýně, byl také vůdčí osobností evangelikální obnovy ve Velké Británii. Byl hlavním tvůrcem Lausannské smlouvy z roku 1974, která je určujícím evangelikálním prohlášením, a autorem mnoha knih vydaných nakladatelstvím InterVarsity, včetně knihy Základní křesťanství.
Mezi anglikánskými a episkopálními evangelíky sílí charismatické hnutí, které klade důraz na posvěcování, mystiku a uzdravování. Od mnoha charismatických skupin se však obvykle liší. Většina anglikánských charismatiků například věří, že všechny dary Ducha jsou určeny pro dnešní dobu; mluvení jazyky je však pouze jeden Dar nemají všichni křesťané naplnění Duchem a není jediným znakem naplnění Duchem (1 Kor 12,4-11.30). Věří také, že bohoslužby by měly být vedeny "slušně a spořádaně" (1 Kor 14). Charismatické anglikánské a episkopální církve při svých bohoslužbách mísí současnou hudbu s tradičními písněmi. Charismatičtí anglikáni jsou obecně protisexualitu, která porušuje biblické normy, liberální teologii a ženské kněze.
Liberální anglikánská "široká církev" může vyznávat buď "vysokou církev", nebo "nízkou církev". Zpochybňují však, zda Ježíš fyzicky vstal z mrtvých, zda Ježíšovo narození z panny bylo alegorické, a někteří dokonce věří, že Bůh je lidský konstrukt. Věří, že morálka nemůže být založena na autoritě Bible. Liberální anglikáni nevěří v biblickou neomylnost; odmítají např.že šestidenní stvoření nebo všeobecná potopa jsou přesné historické zprávy.
Episkopální církve v USA a kanadské anglikánské církve mají tendenci být liberálnější v teologii a progresivnější, pokud jde o sexualitu a morálku. V roce 2003 byl Gene Robinson jako první otevřeně homosexuální kněz zvolen do funkce biskupa v New Hampshire - a to jak pro episkopální církev, tak pro jakoukoli jinou velkou křesťanskou denominaci. Na webových stránkách americké episkopální církve se uvádí, že vedení je"bez ohledu na pohlaví, sexuální orientaci nebo genderovou identitu či vyjádření."[vi]
V důsledku těchto rozhodnutí vystoupilo v roce 2009 z episkopální církve mnoho konzervativních kongregací, které měly 100 000 členů, a vznikla Anglikánská církev Severní Ameriky, uznávaná celosvětovým anglikánským společenstvím.
Církevní správa
Anglikánská i episkopální církev mají biskupskou formu vlády, což znamená, že mají hierarchii vedení.
Britský král nebo královna je nejvyšším správcem anglikánské církve, což je víceméně čestný titul, protože skutečným hlavním správcem je arcibiskup z Canterbury. Anglikánská církev je rozdělena na dvě provincie: Canterbury a York, z nichž každá má svého arcibiskupa. Obě provincie jsou rozděleny na diecéze pod vedením biskupa; každá z nich má svou katedrálu. Každá diecéze jeZejména ve venkovských oblastech má každá obec farnost, která má často jen jeden kostel vedený farářem (někdy nazývaným rektor nebo vikář).
Nejvyšším představitelem Episkopální církve USA je předsedající biskup, jehož sídlem je Národní katedrála ve Washingtonu DC. Jejím hlavním řídícím orgánem je Generální konvent, který se dělí na Sněmovnu biskupů a Sněmovnu poslanců. Všichni předsedající a emeritní biskupové patří do Sněmovny biskupů. Sněmovnu poslanců tvoří čtyři volení duchovní a laici z každé diecéze.Podobně jako anglikánská církev má i episkopální církev provincie, diecéze, farnosti a místní kongregace.
Vedení
Farní kněz vede místní sbory v anglikánské církvi. Než se stane knězem, slouží jeden rok jako jáhen. Může kázat a vést nedělní bohoslužby, ale nemůže vést bohoslužbu s přijímáním a obvykle neprovádí svatby. Po roce je většina jáhnů vysvěcena na kněze a může pokračovat ve stejném kostele. Vedou nedělní bohoslužby, křtí, oddávají a slouží svatby.Anglikánští kněží mohou uzavírat manželství a obvykle mají seminární vzdělání, i když je možné získat i alternativní vzdělání.
Episkopální kněz neboli presbyter slouží lidu jako pastýř, káže a uděluje svátosti. Stejně jako v anglikánské církvi většina kněží nejprve slouží alespoň šest měsíců jako jáhni. Většina z nich je ženatých, ale svobodní kněží nemusí dodržovat celibát. Episkopální kněží mají seminární vzdělání, ale nemusí to být na biskupské instituci. Kněží jsou vybíráni na základě rozhodnutífarníků (kongregace), nikoliv biskupa.
Svěcení žen & genderové otázky
V anglikánské církvi mohou být ženy kněžími a v roce 2010 bylo na kněze vysvěceno více žen než mužů. V roce 2015 byla vysvěcena první biskupka.
V episkopální církvi mohou být ženy vysvěceny a sloužit jako jáhenky, kněžky a biskupky. V roce 2015 byla předsedajícím biskupem všech episkopálních církví v USA žena.
Od roku 2022 anglikánská církev neprovádí sňatky osob stejného pohlaví.
V roce 2015 episkopální církev zrušila definici manželství jako svazku "mezi jedním mužem a jednou ženou" a začala provádět obřady manželství osob stejného pohlaví. Episkopální církev se domnívá, že transgenderové osoby a osoby bez rozdílu pohlaví by měly mít neomezený přístup na veřejné toalety, do šaten a sprch opačného pohlaví.
Podobnosti mezi anglikány a episkopální církví
Anglikánská a episkopální církev mají společnou historii, protože anglikánská církev vyslala do Ameriky první kněze, aby založili to, co se později stalo episkopální církví. Obě církve patří do anglikánského společenství. Mají stejné svátosti a podobné liturgie založené na Kniha společných modliteb Mají podobnou vládní strukturu.
Víra anglikánů a episkopálů ve spásu
Anglikáni věří, že spása je pouze v Ježíši Kristu a že každý člověk na světě je hříšník a potřebuje spásu. Spása přichází z milosti, pouze skrze víru v Krista. článek XI. Třicet devět článků říká, že naše skutky nás nečiní spravedlivými, ale pouze víra v Krista.
Většina anglikánů je pokřtěna jako nemluvně a anglikáni věří, že se tím dostává do smluvního společenství církve. Rodiče a kmotři, kteří přivedou dítě ke křtu, slibují, že budou dítě vychovávat k poznávání a poslušnosti Boha. Očekává se, že až bude dítě dostatečně staré, bude vyznávat svou vlastní víru.
Po desátém roce věku procházejí děti před biřmováním katechetickými kurzy. Studují, co Bible a církev učí o základních věcech víry. Poté jsou "biřmovány" do víry. Dospělí, kteří nebyli vychováni v církvi, ale chtějí být pokřtěni, také procházejí katechetickými kurzy.
V hodinách katechismu se děti učí zříkat se ďábla a hříchu, věřit v články křesťanské víry a zachovávat Boží přikázání. Učí se odříkávat Apoštolské vyznání víry, Desatero a modlitbu Páně. Učí se o svátostech, ale osobní víra není zdůrazňována.
Episkopální církev (USA) na svých webových stránkách definuje spásu jako:
"... osvobození od všeho, co hrozí, že zabrání naplnění a užívání si našeho vztahu s Bohem... Ježíš je náš zachránce, který nás vykupuje z hříchu a smrti. Když sdílíme Kristův život, jsme obnoveni do správného vztahu s Bohem i mezi sebou navzájem. Navzdory našim hříchům a nedostatečnosti jsme v Kristu učiněni spravedlivými a ospravedlněnými."
Stejně jako anglikánská církev i episkopální církev křtí nemluvňata a později (obvykle v polovině věku) provádí biřmování. Episkopální církev věří, že i pro nemluvňata je "křest plným zasvěcením vodou a Duchem svatým do Kristova těla - církve, a to navždy." Episkopální církev věří, že všechna biřmování musí provádět biskup, nikoli místní kněz.
Svátosti
Anglikánský Katechismus (kterou se řídí i episkopální církev) uvádí, že svátosti jsou "vnějším a viditelným znamením vnitřní a duchovní milosti, která nám byla udělena samotným Kristem jako prostředek, jímž ji přijímáme, a zástava, která nás o tom ujišťuje." Anglikáni i episkopálové mají dvě svátosti: křest a eucharistii (přijímání).
Většina anglikánů a episkopálů křtí kojence poléváním vodou přes hlavu. Dospělí mohou být v anglikánské a episkopální církvi pokřtěni poléváním vodou přes hlavu nebo mohou být zcela ponořeni do bazénu.
Většina anglikánských a episkopálních církví přijímá křest od jiné denominace.
Anglikáni a episkopálové věří, že eucharistie (přijímání) je srdcem bohoslužby, slaví se na památku Kristovy smrti a vzkříšení. Přijímání se v různých anglikánských a episkopálních církvích praktikuje různými způsoby, ale dodržuje obecný vzorec. V anglikánských i episkopálních církvích lidé v kostele prosí Boha o odpuštění hříchů, poslouchají čtení z Bible a případně iKněz se pomodlí eucharistickou modlitbu, pak všichni odříkají modlitbu Páně a přijmou chléb a víno.
Co vědět o obou denominacích?
Je důležité si uvědomit, že v obou denominacích existuje široká škála přesvědčení. Některé církve jsou v teologii a morálce velmi liberální, zejména episkopální církve. Jiné církve jsou v sexuální morálce a teologii konzervativnější. Některé anglikánské a episkopální církve se označují za "evangelikální". Jejich bohoslužby však mohou být ve srovnání s většinou evangelikálních církví stále formální.církve a pravděpodobně budou stále praktikovat křest nemluvňat.
Závěr
Anglikánská a episkopální církev mají dlouhou historii, která v případě anglikánské církve sahá sedm století zpět a v případě episkopální církve více než dvě století zpět. Obě církve ovlivnily vlády a kulturu Velké Británie, USA, Kanady, Austrálie a mnoha dalších zemí. Přispěly známými teology a spisovateli, jako jsou Stott, Packer a C. S. Lewis. Nicméně, jak seklesají k liberální teologii, odmítají biblickou morálku a zpochybňují autoritu Bible, obě církve výrazně upadají. Jedinou výjimkou je evangelikální větev, která se těší mírnému růstu.
//www.churchofengland.org/sites/default/files/2018-10/gs1748b-confidence%20in%20the%20bible%3A%20diocesan%20synod%20motion.pdf
//premierchristian.news/en/news/article/survey-finds-most-people-who-call-the-self-anglican-never-read-the-bible
//www.wvdiocese.org/pages/pdfs/oldthingsmadenew/Chapter6.pdf
//www.churchofengland.org/our-faith/what-we-believe/apostles-creed
Viz_také: 60 epických biblických veršů o víře v Boha (bez vidění)J. I. Packer, "Problém evangelikální identity". Latimerova studie 1 , (1978), Latimer House: strana 20.
[vi] //www.episcopalchurch.org/who-we-are/lgbtq/
