අන්තර්ගත වගුව
ඇංග්ලිකන් සහ එපිස්කෝපාලියානු පල්ලි වෙනස් වන්නේ කෙසේදැයි ඔබ කවදා හෝ කල්පනා කර තිබේද? මෙම නිකායන් දෙක පොදු සම්භවයක් ඇති අතර බොහෝ භාවිතයන් සහ මූලධර්ම බෙදා ගනී. මෙම ලිපියෙන්, අපි ඔවුන්ගේ බෙදාගත් ඉතිහාසය, ඔවුන්ට පොදුවේ ඇති දේ සහ ඔවුන් වෙන් කරන්නේ කුමක්ද යන්න ගවේෂණය කරන්නෙමු.
රදගුරුවරයෙකු යනු කුමක්ද?
එපිස්කෝපාලියානුවෙකු යනු අ එංගලන්තයේ ඇන්ග්ලිකන් පල්ලියේ ඇමරිකානු ශාඛාව වන එපිස්කෝපල් පල්ලියක සාමාජිකයෙකි. ඇමරිකා එක්සත් ජනපදය හැර සමහර රටවල එපිස්කෝපල් පල්ලි ඇත, ඒවා සාමාන්‍යයෙන් ඇමරිකානු එපිස්කෝපල් මිෂනාරිවරුන් විසින් රෝපණය කර ඇත.
“රදගුරු” යන වචනය පැමිණෙන්නේ “අධීක්ෂක” හෝ “බිෂොප්” යන අර්ථය ඇති ග්‍රීක වචනයෙනි. එය පල්ලියේ ආණ්ඩු වර්ගය සමඟ සම්බන්ධ වේ. ප්‍රතිසංස්කරණයට පෙර (සහ පසුව කතෝලිකයන් සඳහා), පාප් වහන්සේ බටහිර යුරෝපයේ සහ අප්‍රිකාවේ පල්ලි පාලනය කළහ. ඇංග්ලිකන් සහ එපිස්කෝපල් පල්ලි මෙහෙයවනු ලබන්නේ බිෂොප්වරුන් විසිනි, ඔවුන් කලාපයක් තුළ ඇති පල්ලි සමූහයක් අධීක්ෂණය කරයි. සෑම පල්ලියකටම යම් තීරණ ගත හැකිය, නමුත් ඒවා බැප්ටිස්ට්වරුන් වැනි “සභාවේ” පල්ලිවලට සාපේක්ෂව ස්වයං පාලනයක් නොවේ.
ඇංග්ලිකන් යනු කුමක්ද?
ඇංග්ලිකන් යනු කුමක්ද? 16 වන සියවසේ රෙපරමාදු ප්‍රතිසංස්කරණ යුරෝපය පුරා ව්‍යාප්ත වූ විට අටවන හෙන්රි රජු විසින් ආරම්භ කරන ලද එංගලන්ත පල්ලියේ සාමාජිකයෙකි. මිෂනාරි සේවයේ ප්‍රතිඵලයක් ලෙස එංගලන්තයෙන් පිටත ඇංග්ලිකන් පල්ලි පවතී.
ඇංග්ලිකන් පල්ලි විශේෂිත පුජාවක් හෝ නමස්කාර චාරිත්‍ර වාරිත්‍ර අනුගමනය කරන අතර පොදු යාඥා පොත අනුගමනය කරයි. බොහෝ ඇංග්ලිකන්පල්ලියේ පූජකවරයා එංගලන්ත පල්ලියේ ප්‍රාදේශීය සභාවන්ට නායකත්වය දෙයි. පූජකයෙකු වීමට පෙර, ඔවුන් උපස්ථායකයෙකු ලෙස වසරක් සේවය කරයි. ඔවුන්ට ඉරිදා සේවාවන් දේශනා කිරීමට සහ පැවැත්විය හැකි නමුත් හවුල් සේවාවක් මෙහෙයවිය නොහැකි අතර සාමාන්‍යයෙන් විවාහ මංගල්‍යයන් සිදු නොකරයි. වසරකට පසු, බොහෝ උපස්ථායකයන් පූජකයන් ලෙස පත් කරනු ලබන අතර එම පල්ලියේම දිගටම සිටිය හැකිය. ඔවුන් ඉරිදා සේවාවන් මෙහෙයවයි, බව්තීස්මය, විවාහ මංගල්‍ය සහ අවමංගල්‍ය පැවැත්වීම සහ හවුල් සේවාවන් මෙහෙයවයි. විකල්ප පුහුණුවක් ඇතත් ඇංග්ලිකන් පූජකවරුන්ට විවාහ විය හැකි අතර සාමාන්‍යයෙන් සෙමනේරි අධ්‍යාපනයක් ලබා ගත හැකිය.
එපිස්කෝපල් පූජකවරයා හෝ ප්‍රෙස්බිටර් මිනිසුන්ට දේවගැතිවරයෙකු ලෙස සේවය කරයි, සක්‍රමේන්තු දේශනා කිරීම සහ පරිපාලනය කරයි. ඇංග්ලිකන් පල්ලියේ මෙන්, බොහෝ පූජකයන් පළමුව අවම වශයෙන් මාස හයක්වත් උපස්ථායකයන් ලෙස සේවය කරති. බොහෝ අය විවාහකයි, නමුත් තනිකඩ පූජකයන් බ්‍රහ්මචාරී වීම අවශ්‍ය නොවේ. රදගුරු පූජකවරුන්ට සෙමනේරි අධ්‍යාපනයක් ඇත, නමුත් එය එපිස්කෝපල් ආයතනයක තිබිය යුතු නොවේ. පූජකවරුන් බිෂොප්වරයෙකුට වඩා පල්ලියේ (සභාව) විසින් තෝරා ගනු ලැබේ.
කාන්තාවන් පැවිදි කිරීම & ස්ත්‍රී පුරුෂ භාවය ප්‍රශ්න
එංගලන්තයේ පල්ලියේ කාන්තාවන්ට පූජකයන් විය හැකි අතර 2010 දී පිරිමින්ට වඩා වැඩි කාන්තාවන් පූජකවරුන් ලෙස පැවිදි වී ඇත. පළමු කාන්තා බිෂොප්වරිය 2015 දී කැප කරන ලදී.
එපිස්කෝපල් පල්ලියේ, කාන්තාවන්ට උපස්ථායිකාවන්, පූජකවරුන් සහ බිෂොප්වරුන් ලෙස පැවිදි කළ හැකිය. 2015 දී, ඇමරිකා එක්සත් ජනපදයේ සියලුම එපිස්කෝපල් දේවස්ථානවල මුලසුන දැරූ රදගුරුවරයා කාන්තාවක් විය.
2022, එංගලන්ත පල්ලිය සමලිංගික විවාහ සිදු නොකරයි.
2015 දී, එපිස්කෝපල් පල්ලිය විවාහය "එක් පුරුෂයෙකු සහ එක් කාන්තාවක් අතර" ලෙස අර්ථ දැක්වීම ඉවත් කර සමලිංගික විවාහ උත්සව සිදු කිරීමට පටන් ගත්තේය. එපිස්කෝපල් පල්ලිය විශ්වාස කරන්නේ සංක්‍රාන්ති ලිංගිකයන් සහ ස්ත්‍රී පුරුෂ භාවයට අනුකූල නොවන පුද්ගලයින්ට පොදු විවේකාගාර, ලොකර් කාමර සහ විරුද්ධ ලිංගයේ වැසි සඳහා අසීමිත ප්‍රවේශයක් තිබිය යුතු බවයි.
ඇංග්ලිකානුවන් සහ එපිස්කෝපල් පල්ලිය අතර සමානකම්
ඇංග්ලිකන් සහ එපිස්කෝපල් පල්ලිවලට හවුල් ඉතිහාසයක් ඇත, ඇන්ග්ලිකන් පල්ලිය එපිස්කෝපල් පල්ලිය බවට පත්වන දේ පිහිටුවීමට පළමු පූජකයන් ඇමරිකාවට යැවූ බැවින්. ඔවුන් දෙදෙනාම ඇංග්ලිකන් හවුලට අයත් වේ. ඔවුන්ට පොදු යාඥා පොත මත පදනම් වූ එකම සක්‍රමේන්තු සහ සමාන පූජනීය ක්‍රම තිබේ. ඔවුන්ට සමාන රාජ්‍ය ව්‍යුහයක් ඇත.
ඇංග්ලිකානුවන් සහ එපිස්කෝපල්වරුන්ගේ ගැලවීමේ විශ්වාසයන්
ඇංග්ලිකානුවන් විශ්වාස කරන්නේ ගැලවීම ඇත්තේ යේසුස් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ තුළ පමණක් බවත්, ලෝකයේ සිටින සියල්ලන්ම පව්කාරයන් බවත් ගැලවීම අවශ්යයි. ගැලවීම පැමිණෙන්නේ කරුණාවෙන්, ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ කෙරෙහි ඇදහිල්ලෙන් පමණි. තිස් නවයේ ලිපි හි XI වගන්තිය පවසන්නේ අපගේ ක්‍රියාවන් අපව ධර්මිෂ්ඨ නොකරන නමුත් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ කෙරෙහි ඇදහිල්ලෙන් පමණක් බවයි.
බොහෝ ඇංග්ලිකානුවන් ළදරුවන් ලෙස බව්තීස්ම වී ඇති අතර, මෙය ඔවුන් ගෙන එන බව ඇන්ග්ලිකන්වරු විශ්වාස කරති. පල්ලියේ ගිවිසුම් ප්රජාව තුළට. බව්තීස්ම වීමට ළදරුවෙකු රැගෙන එන දෙමාපියන් සහ දේව මාපියන් දරුවා ඇති දැඩි කිරීමට දිවුරුම් දෙයිදෙවියන් වහන්සේ දැන කීකරු වන්න. අපේක්ෂාව වන්නේ දරුවා වයසින් වැඩි වූ විට, ඔවුන් තම ඇදහිල්ල ප්රකාශ කරනු ඇත.
වයස අවුරුදු දහයෙන් පසු, දරුවන් තහවුරු කිරීමට පෙර catechism පන්තිවලට යනවා. ඇදහිල්ලේ අත්‍යවශ්‍ය දේ ගැන බයිබලය සහ පල්ලිය උගන්වන දේ ඔවුන් අධ්‍යයනය කරයි. පසුව ඔවුන් ඇදහිල්ලට "තහවුරු" කරනු ලැබේ. පල්ලියේ හැදී වැඩී නැති නමුත් බව්තීස්ම වීමට කැමති වැඩිහිටියන් ද catechism පන්ති හරහා යති.
catechism පන්ති වලදී, යක්ෂයා සහ පාපය අත්හැරීමට, ක්‍රිස්තියානි ඇදහිල්ලේ ලිපි විශ්වාස කිරීමට දරුවන්ට උගන්වනු ලැබේ. දෙවියන් වහන්සේගේ ආඥා පිළිපදින්න. ඔවුන් ප්රේරිතයන්ගේ ඇදහිල්ල, දස ආඥා සහ ස්වාමීන්ගේ යාච්ඤාව කියවීමට ඉගෙන ගනී. ඔවුන් සක්‍රමේන්තු ගැන ඉගෙන ගනී, නමුත් පුද්ගලික ඇදහිල්ල අවධාරණය නොකෙරේ.
බලන්න: 25 වංචාව පිළිබඳ වැදගත් බයිබල් පදඑහි වෙබ් අඩවියේ, එපිස්කෝපල් පල්ලිය (ඇමරිකා එක්සත් ජනපදය) ගැලවීම නිර්වචනය කරන්නේ:
". . . දෙවියන් වහන්සේ සමඟ අපගේ සබඳතාවයේ ඉටුවීම සහ භුක්ති විඳීම වැළැක්වීමට තර්ජනයක් වන ඕනෑම දෙයකින් මිදීම. . . යේසුස් වහන්සේ පාපයෙන් හා මරණයෙන් අපව මුදවා ගන්නා අපගේ ගැලවුම්කරුවා වේ. අපි ක්‍රිස්තුස්වහන්සේගේ ජීවිතය බෙදාගන්නා විට, දෙවියන්වහන්සේ සහ එකිනෙකා සමඟ නිවැරදි සබඳතාවයකට අප නැවත පිහිටුවමු. අපගේ පව් සහ ප්‍රමාණවත් නොවීම තිබියදීත්, අපි ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ තුළ ධර්මිෂ්ඨ හා යුක්තිසහගත කරනු ලැබුවෙමු.”
ඇංග්ලිකන් පල්ලිය මෙන්, එපිස්කෝපල් පල්ලිය ද ළදරුවන් බව්තීස්ම කරන අතර පසුව (සාමාන්‍යයෙන් නව යොවුන් වියේ මැද භාගයේදී) තහවුරු කිරීමක් ඇත. එපිස්කෝපල් පල්ලිය විශ්වාස කරන්නේ, ළදරුවන් සඳහා පවා, "බව්තීස්මය යනු ජලයෙන් සහ ශුද්ධාත්මයාණන් විසින් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ තුළට පූර්ණ ආරම්භයක් බවයි.පල්ලියේ ශරීරය, සදහටම." එපිස්කෝපල් පල්ලිය විශ්වාස කරන්නේ බිෂොප්වරයෙකු විසින් සියලුම තහවුරු කිරීම් සිදු කළ යුතු බවත්, ප්‍රාදේශීය පූජකයා නොවන බවත් ය.
සක්‍රමේන්තු
ඇංග්ලිකන් කැටෙක්ස් (එය එපිස්කෝපල් පල්ලිය පහත දැක්වෙන පරිදි) සක්‍රමේන්තු යනු "අපට ලබා දී ඇති අභ්‍යන්තර සහ අධ්‍යාත්මික කරුණාවේ බාහිර හා දෘශ්‍යමාන ලකුණක් වන අතර, ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ විසින්ම පත් කරන ලද අතර, එය අපට ලැබෙන මාධ්‍යයක් ලෙස සහ එය අපට සහතික කිරීමට ප්‍රතිඥාවක්" වේ. ඇංග්ලිකානුවන් සහ එපිස්කෝපල්වරුන් යන දෙපිරිසටම සක්‍රමේන්තු දෙකක් ඇත: බව්තීස්මය සහ දිව්‍ය සත්ප්‍රසාදය (හමුදාව).
බොහෝ ඇංග්ලිකානුවන් සහ එපිස්කෝපල්වරුන් ළදරුවන් බව්තීස්ම කරන්නේ ළදරුවාගේ හිසට වතුර වත් කිරීමෙනි. වැඩිහිටියන් ඇන්ග්ලිකන් සහ එපිස්කෝපල් පල්ලියේදී ඔවුන්ගේ හිසට වතුර වත් කිරීමෙන් බව්තීස්ම කළ හැකිය, නැතහොත් ඔවුන් සම්පූර්ණයෙන්ම තටාකයක ගිල්වා ගත හැකිය.
බොහෝ ඇංග්ලිකන් සහ එපිස්කෝපල් පල්ලි වෙනත් නිකායකින් බව්තීස්මය පිළිගනී.
<0 ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ මරණය සහ නැවත නැඟිටීම සිහිකරමින් සමරනු ලබන දිව්‍ය සත්ප්‍රසාදය (හමුදාව) නමස්කාරයේ හදවත බව ඇංග්ලිකන්වරු සහ එපිස්කෝපල්වරු විශ්වාස කරති. විවිධ ඇංග්ලිකන් සහ එපිස්කෝපල් පල්ලිවල විවිධ ආකාරවලින් හවුල භාවිතා කරන නමුත් සාමාන්‍ය රටාවක් අනුගමනය කරයි. ඇංග්ලිකන් සහ එපිස්කෝපාලියානු පල්ලි දෙකෙහිම, පල්ලියේ සිටින ජනයා ඔවුන්ගේ පව්වලට සමාව දෙන ලෙසත්, බයිබලය කියවීමට සහ සමහරවිට දේශනාවකට සවන් දෙන ලෙසත්, යාච්ඤා කරන ලෙසත් දෙවියන්ගෙන් ඉල්ලා සිටිති. පූජකයා දිව්‍ය පූජාව යාච්ඤා කරයි, පසුව සියලු දෙනාම ස්වාමීන්ගේ යාච්ඤාව කියවා රොටි සහ වයින් ලබා ගනී.කුමක්ද?නිකායන් දෙකම ගැන දන්නවාද?
නිකාය දෙකෙහිම පුළුල් පරාසයක විශ්වාසයන් පවතින බව වටහා ගැනීම වැදගත්ය. සමහර පල්ලි දේවධර්මය සහ සදාචාරය තුළ ඉතා ලිබරල් ය, විශේෂයෙන් එපිස්කෝපල් පල්ලි. වෙනත් පල්ලි ලිංගික සදාචාරය සහ දේවධර්මය සම්බන්ධයෙන් වඩා ගතානුගතික ය. සමහර ඇංග්ලිකන් සහ එපිස්කෝපල් පල්ලි "ඉවැන්ජලිස්ත" ලෙස හඳුනා ගනී. කෙසේ වෙතත්, බොහෝ එවැන්ජලිස්ත පල්ලි හා සසඳන විට ඔවුන්ගේ නමස්කාර සේවාවන් තවමත් විධිමත් විය හැකි අතර, ඔවුන් තවමත් ළදරු බව්තීස්මයේ යෙදෙනු ඇත.
නිගමනය
ඇංග්ලිකන් සහ එපිස්කෝපල් පල්ලිවලට ඇත එංගලන්ත සභාව සඳහා සියවස් හතක් සහ එපිස්කෝපල් පල්ලිය සඳහා සියවස් දෙකකට වඩා ඈතට දිවෙන දිගු ඉතිහාසය. පල්ලි දෙකම මහා බ්‍රිතාන්‍යය, ඇමරිකා එක්සත් ජනපදය, කැනඩාව, ඕස්ට්‍රේලියාව සහ තවත් බොහෝ රටවල ආණ්ඩු සහ සංස්කෘතියට බලපෑම් කර ඇත. ඔවුන් ස්ටෝට්, පැකර් සහ සී.එස්. ලුවිස් වැනි සුප්‍රසිද්ධ දේවධර්මවාදීන් සහ ලේඛකයින් සඳහා දායක වී ඇත. කෙසේ වෙතත්, ඔවුන් තවදුරටත් ලිබරල් දේවධර්මයට බැස, බයිබලානුකුල සදාචාරය ප්‍රතික්ෂේප කරන විට සහ බයිබලයේ අධිකාරිය ප්‍රශ්න කරන විට, පල්ලි දෙකම කැපී පෙනෙන පරිහානියක පවතී. එක් ව්‍යතිරේකයක් වන්නේ එවැන්ජලිස්ත ශාඛාව වන අතර එය සාමාන්‍ය වර්ධනයක් භුක්ති විඳියි.
//www.churchofengland.org/sites/default/files/2018-10/gs1748b-confidence%20in%20the%20bible%3A%20diocesan %20synod%20motion.pdf
//premierchristian.news/en/news/article/survey-finds-most-people-who-all-themeselves-anglican-never-read-the-bible
//www.wvdiocese.org/pages/pdfs/oldthingsmadenew/Chapter6.pdf
//www.churchofengland.org/our-faith/what-we-believe/apostles-creed
J. I. Packer, “The Evangelical Identity Problem,” Latimer Study 1 , (1978), Latimer House: page 20.
[vi] //www.episcopalchurch.org/who-we -are/lgbtq/
පල්ලි ඇංග්ලිකන් හවුලට අයත් වන අතර තමන් එකම ශුද්ධ, කතෝලික සහ අපෝස්තලික පල්ලියේ කොටසක් ලෙස සලකයි.සමහර ඇන්ග්ලිකන්වරු පාප්වරයෙකු නොමැතිව හැර, මූලධර්ම හා ප්‍රායෝගිකව කතෝලිකයන්ට කැපී පෙනෙන ලෙස සමීප වෙති. අනෙකුත් ඇංග්ලිකානුවන් රෙපරමාදු ආගම සමඟ දැඩි ලෙස හඳුනාගෙන ඇති අතර සමහර ඒවා දෙකේම සම්මිශ්‍රණයකි.
එපිස්කෝපාලියානු සහ ඇංග්ලිකන් පල්ලියේ ඉතිහාසය
කිතුනුවන් ජේසුස් ක්‍රිස්තුන් වහන්සේගේ පණිවිඩය බ්‍රිතාන්‍යයට පෙර ගෙන ගියහ. 100 ක්රි.ව. බ්‍රිතාන්‍යය රෝම යටත් විජිතයක්ව තිබියදී එය රෝමයේ පල්ලියේ බලපෑමට යටත් විය. රෝමවරුන් බ්‍රිතාන්‍යයෙන් ඉවත් වූ විට, කෙල්ටික් පල්ලිය ස්වාධීන වූ අතර වෙනස් සම්ප්‍රදායන් වර්ධනය විය. නිදසුනක් වශයෙන්, පූජකයන්ට විවාහ විය හැකි අතර, ඔවුන් ලෙන්ට් සහ පාස්කු සඳහා වෙනස් දින දර්ශනයක් අනුගමනය කළහ. කෙසේ වෙතත්, 664 දී, එංගලන්තයේ පල්ලි රෝමානු කතෝලික පල්ලිය සමඟ නැවත එක්වීමට තීරණය කළේය. එම තත්ත්වය වසර දහසකට ආසන්න කාලයක් පැවතුනි.
1534දී අටවන හෙන්රි රජුට ඈන් බොලීන් සමඟ විවාහ වීමට ඔහුගේ බිරිඳ කැතරින් සමඟ ඔහුගේ විවාහය අවලංගු කිරීමට අවශ්‍ය වූ නමුත් පාප් වහන්සේ මෙය තහනම් කළේය. එබැවින් හෙන්රි රජු රෝමය සමඟ දේශපාලන හා ආගමික සබඳතා බිඳ දැමීය. ඔහු "ඉංග්‍රීසි පල්ලියේ උත්තරීතර ප්‍රධානියා" ලෙසින් ඉංග්‍රීසි පල්ලිය පාප්තුමාගෙන් ස්වාධීන කළේය. ජර්මනිය වැනි අනෙකුත් යුරෝපීය රටවල් ආගමික හේතූන් මත රෝමානු පල්ලියෙන් ඉවත් වූ අතර, හෙන්රි VIII බොහෝ දුරට කතෝලික පල්ලියේ මූලධර්ම හා සක්‍රමේන්තු එලෙසම තබා ගත්තේය.
හෙන්රිගේ පුතා විට.හයවන එඩ්වඩ් රජු වයස අවුරුදු නවයේදී රජ බවට පත් වූ අතර, ඔහුගේ පාලන සභාව "ඉංග්‍රීසි ප්‍රතිසංස්කරණය" දිරිමත් කළේය. නමුත් ඔහු වයස අවුරුදු දහසයේදී මිය ගිය විට, ඔහුගේ භක්තිමත් කතෝලික සහෝදරිය මේරි රැජින බවට පත් වූ අතර ඇගේ පාලන සමයේදී කතෝලික ආගම ප්‍රතිෂ්ඨාපනය කළාය. මරියා මිය ගිය විට, ඇගේ සොහොයුරිය එලිසබෙත් රැජින බවට පත් වූ අතර, රෝමයෙන් බිඳී ප්‍රතිසංස්කරණය කරන ලද ධර්මය ප්‍රවර්ධනය කරමින් එංගලන්තය නැවත ප්‍රොතෙස්තන්ත රටක් බවට පත් කළේය. කෙසේ වෙතත්, එංගලන්තයේ කතෝලිකයන් සහ රෙපරමාදු භක්තිකයන් අතර සටන් වදින කණ්ඩායම් එක්සත් කිරීම සඳහා, ඇය විධිමත් නමස්කාරය සහ පූජක සිවුරු වැනි දේවලට අවසර දුන්නාය.
බ්‍රිතාන්‍යය උතුරු ඇමරිකාවේ ජනපද පදිංචි කළ විට, වර්ජිනියාවේ ඇංග්ලිකන් පල්ලි පිහිටුවීමට බ්‍රිතාන්‍යය යටත් විජිතවාදීන් සමඟ ගියේය. සහ අනෙකුත් ප්‍රදේශ. නිදහස් ප්‍රකාශනයට අත්සන් කළ බොහෝ පිරිමින් ඇංග්ලිකානුවන් විය. නිදහස් සටනෙන් පසු, එක්සත් ජනපදයේ ඇංග්ලිකන් පල්ලිය ඉංග්‍රීසි පල්ලියෙන් නිදහස අපේක්ෂා කළේය. එක් හේතුවක් වූයේ බිෂොප්වරුන් ලෙස අභිෂේක ලැබීමට සහ බ්‍රිතාන්‍ය කිරීටයට පක්ෂපාතී බවට දිවුරුම් දීමට පිරිමින්ට එංගලන්තයට යාමට සිදු වීමයි.
1789 දී, ඇමරිකාවේ ඇන්ග්ලිකන් පල්ලියේ නායකයන් එක්සත් ජනපදයේ එක්සත් එපිස්කෝපල් පල්ලියක් පිහිටුවා ගත්හ. ඉංග්‍රීසි රාජාණ්ඩුව සඳහා වූ යාඥාව ඉවත් කිරීම සඳහා ඔවුහු පොදු යාච්ඤා පොත සංශෝධනය කළහ. 1790 දී, එංගලන්තයේ අභිෂේක ලැබූ ඇමරිකානු බිෂොප්වරු හතර දෙනෙක් නිව් යෝර්ක්හිදී තෝමස් ක්ලැගෙට් පැවිදි කිරීමට රැස් වූහ - එක්සත් ජනපදයේ ප්‍රථම බිෂොප්වරයා විය
නිකාය ප්‍රමාණයවෙනස
2013 දී, එංගලන්ත පල්ලිය (ඇංග්ලිකන් පල්ලිය) ඇස්තමේන්තු කළේ එහි බව්තීස්ම වූ සාමාජිකයින් 26,000,000 ක්, ඉංග්‍රීසි ජනගහනයෙන් අඩක් පමණ ය. එම සංඛ්‍යාවෙන් 1,700,000 ක් පමණ අවම වශයෙන් මසකට වරක්වත් පල්ලියට පැමිණෙති.
2020 දී එපිස්කෝපල් පල්ලියට එක්සත් ජනපදයේ බව්තීස්ම වූ සාමාජිකයින් 1,576,702 ක් සිටියහ.
ඇංග්ලිකන් හවුලට එංගලන්ත පල්ලිය ඇතුළත් වේ, එපිස්කෝපල් පල්ලිය, සහ ලොව පුරා බොහෝ ඇංග්ලිකන් සහ එපිස්කෝපල් පල්ලි. Anglican Communion හි සාමාජිකයින් මිලියන 80 ක් පමණ ඇත.
බයිබලයේ එපිස්කෝපාලියානු සහ ඇංග්ලිකානු දැක්ම
බයිබලය ඇදහිල්ල සහ ක්‍රියාවන් සඳහා බලයලත් බවට එංගලන්ත පල්ලිය ප්රකාශ කරන නමුත් ඊට අමතරව පල්ලියේ පියවරුන්ගේ ඉගැන්වීම් සහ කිතුනු සභා පිළිගනී. සහ විශ්වාසයන් ඔවුන් බයිබලයට එකඟ වන තාක් කල්. කෙසේ වෙතත්, මෑත සමීක්ෂණයකින් හෙළි වූයේ එංගලන්තයේ පල්ලියේ සාමාජිකයින්ගෙන් 60% ක් තමන් කිසි විටෙකත් බයිබලය කියවා නැති බවයි. තවද, එහි නායකත්වය බොහෝ විට ලිංගිකත්වය සහ වෙනත් ගැටළු පිළිබඳ බයිබලීය ඉගැන්වීම් ප්‍රතික්ෂේප කරයි.
ගැලවීම සඳහා අවශ්‍ය සියල්ල බයිබලයේ අඩංගු බව එපිස්කෝපල් පල්ලිය ප්රකාශ කරයි. ඔවුන් විශ්වාස කරන්නේ ශුද්ධාත්මයාණන් විසින් පැරණි සහ නව ගිවිසුම් මෙන්ම සමහර අපෝක්‍රිෆල් ග්‍රන්ථවල ආනුභාවය ලබා දුන් බවයි. කෙසේ වෙතත්, බොහෝ එපිස්කෝපල්වරුන් එවැන්ජලිස්ත කිතුනුවන්ගෙන් "ආනුභාව ලත්" යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ කුමක්ද:
"'ආනුභාවයෙන්' යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ කුමක්ද? නිසැකවම, එයින් අදහස් කරන්නේ ‘අණ කළ’ යන්න නොවේ. අපගේ ශුද්ධ ලියවිලි පද රචනා කළ මිනිසුන් ස්වයංක්‍රීය වේ යැයි අපි සිතන්නේ නැත.ආත්මයේ සම්පූර්ණ පාලනය යටතේ ලිවීමේ උපකරණ. එමනිසා, ඉතා විශාල දෙයක් රඳා පවතින්නේ ශුද්ධාත්මයාණන් වහන්සේට ශුද්ධ ලියවිල්ල කොපමණ ප්‍රමාණයක් බැර කරනවාද යන්න සහ මානව ලේඛකයන්ගේ පරිකල්පනය, මතකය සහ අත්දැකීම් කොපමණද යන්න මතය. . . නමුත් එය “ජීවිතය සඳහා උපදෙස් පොතක් නොවේ. . . ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ පරිපූර්ණයි/බයිබලය එසේ නොවේ. . . පැරණි සහ නව ගිවිසුමේ ශුද්ධ ලියවිල්ලේ “ගැලවීම සඳහා අවශ්‍ය සියල්ල” අඩංගු බව අප පවසන විට, එහි සියලුම සත්‍ය දේවල් අඩංගු බව හෝ එහි ඇති සියලුම දේවල් අනිවාර්යයෙන්ම සත්‍ය බව, විශේෂයෙන් ඓතිහාසික හෝ විද්‍යාත්මකව ඇති බව අපි අදහස් නොකරමු. මතය අනුව. ගැලවීම සඳහා අපට වැඩිදුර තොරතුරු (කුරානය හෝ මෝර්මන්ගේ පොත වැනි) අවශ්‍ය නොවේ.”[iii]
පොදු යාඥා පොත
පල්ලිය එංගලන්තයේ නිල පූජනීය ග්‍රන්ථය වන්නේ පොදු යාඥා පොතේ 1662 අනුවාදයයි. එය ශුද්ධ වූ හවුල සහ බව්තීස්මය සිදු කරන ආකාරය වැනි නමස්කාර සේවා පවත්වන ආකාරය පිළිබඳ පැහැදිලි උපදෙස් ලබා දෙයි. එය උදේ සහ සවස යාඥාවන් සඳහා නිශ්චිත යාඥාවන් සහ සේවා සහ වෙනත් අවස්ථා සඳහා යාඥාවන් සපයයි.
බලන්න: 20 අලසකම ගැන ප්‍රයෝජනවත් බයිබල් පදඉංග්රීසි පල්ලිය රෝමානු කතෝලික සභාවෙන් වෙන් වූ විට, පල්ලියේ නමස්කාරය සහ අනෙකුත් අංග කෙබඳු දැයි තීරණය කිරීමට එයට සිදු විය. . සමහරුන්ට අවශ්‍ය වූයේ පල්ලිය අත්‍යවශ්‍යයෙන්ම කතෝලික විය යුතු නමුත් වෙනස් නායකත්වයකින් යුක්ත වීමයි. පියුරිටන්වරු එංගලන්තයේ පල්ලියේ වඩාත් රැඩිකල් ප්‍රතිසංස්කරණයක් වෙනුවෙන් පෙනී සිටියහ. පොතෙහි 1662 අනුවාදයපොදු යාච්ඤාව යන්නෙන් අදහස් කළේ දෙක අතර මැද මාවතක් විය යුතුය.
2000 දී, විවිධ සේවාවන් සපයන ප්‍රධාන වශයෙන් නවීන භාෂා පොදු නමස්කාරය පල්ලිය සඳහා අනුමැතිය ලබා ගත්තේය. පොදු යාඥා පොතට විකල්පයක් ලෙස එංගලන්තයේ.
1976 දී, එපිස්කෝපල් පල්ලිය විසින් කතෝලික, ලූතරන් සහ ප්‍රතිසංස්කරණය කරන ලද පල්ලිවලට සමාන පූජනීයත්වයන් සහිත නව යාඥා පොතක් සම්මත කරන ලදී. වඩාත් ගතානුගතික පල්ලිය තවමත් 1928 අනුවාදය භාවිතා කරයි. පරිසරය ආරක්ෂා කිරීම සඳහා වඩාත් ඇතුළත් භාෂාව සහ ලිපිනය භාවිතා කිරීම සඳහා වැඩිදුර සංශෝධන සිදු වෙමින් පවතී.
දර්මවාදී ස්ථාවරය
ඇංග්ලිකන්/එපිස්කෝපල් පල්ලියේ මූලධර්මය රෝමානු කතෝලික ධර්මය සහ ප්‍රතිසංස්කරණය අතර මැද බිමකි. රෙපරමාදු විශ්වාසයන්. එය අපොස්තුළුවරුන්ගේ ඇදහිල්ල සහ නයිසීන් ඇදහිල්ල අනුගමනය කරයි.[iv]
එංගලන්තයේ පල්ලිය සහ එපිස්කෝපල් පල්ලිය යන දෙඅංශයෙන්ම මූලධර්මවාදී චින්තනයේ කණ්ඩායම් තුනක් ඇත: “උසස් පල්ලිය” (කතෝලික ආගමට සමීප), “පහත් පල්ලිය”. (වඩා අවිධිමත් සේවා සහ බොහෝ විට එවැන්ජලිස්ත), සහ "පුළුල් පල්ලිය" (ලිබරල්). ඉහළ පල්ලිය රෝමානු කතෝලික සහ නැගෙනහිර ඕතඩොක්ස් පල්ලිවලට සමාන චාරිත්‍ර වාරිත්‍ර භාවිතා කරන අතර සාමාන්‍යයෙන් කාන්තාවන් පැවිදි කිරීම හෝ ගබ්සා කිරීම වැනි ගැටළු සම්බන්ධයෙන් වඩාත් ගතානුගතික වේ. ගැලවීම සඳහා බව්තීස්මය සහ දිව්‍ය සත්ප්‍රසාදය (හමුදාව) අවශ්‍ය බව උසස් සභාව විශ්වාස කරයි.
පහළ පල්ලියේ චාරිත්‍ර වාරිත්‍ර අඩුය, මෙම පල්ලි බොහොමයක් පළමු මහා පිබිදීමෙන් පසුව එවැන්ජලිස්ත බවට පත් විය: මහා පිබිදීමක්1730 සහ 40 ගණන්වල බ්‍රිතාන්‍යය සහ උතුරු ඇමරිකාව. ඩී.එල්. මූඩි, ඇන්ඩෘ මරේ, හඩ්සන් ටේලර් සහ බිලී ග්‍රැහැම් වැනි කථිකයන් සමඟ 1875 දී ආරම්භ වූ සහ 20 වැනි සියවස දක්වා පැවති වේල්ස් පුනර්ජීවනය (1904-1905) සහ කෙස්වික් සම්මුති මගින් ඔවුන් තවදුරටත් බලපෑමට ලක් විය.
ජේ. I. පැකර් ප්‍රසිද්ධ එවැන්ජලිස්ත ඇන්ග්ලිකන් දේවධර්මාචාර්යවරයෙක් සහ පූජකයෙක් විය. ඔහු ඇංග්ලිකන් එවැන්ජලිස්තවරුන් නිර්වචනය කළේ ශුද්ධ ලියවිල්ලේ ආධිපත්‍යය, ජේසුස් වහන්සේගේ මහිමය, ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ ආධිපත්‍යය, නව උපතක අවශ්‍යතාවය (පරිවර්තනය වීම) සහ එවැන්ජලිස්ත සේවයේ සහ සහයෝගීතාවයේ වැදගත්කම අවධාරණය කිරීමයි.
ජෝන් ස්ටෝට්, සියලුම ආත්මයන්ගේ පල්ලියේ රෙක්ටර් ලන්ඩනයේ, මහා බ්‍රිතාන්‍යයේ එවැන්ජලිස්ත අලුත් කිරීමේ නායකයෙක් ද විය. ඔහු 1974 දී Lausanne ගිවිසුමේ ප්‍රධාන නිර්වචනය කරන ලද එවැන්ජලිස්ත ප්‍රකාශයක් වූ අතර, මූලික ක්‍රිස්තියානි ධර්මය ඇතුළුව InterVarsity විසින් ප්‍රකාශයට පත් කරන ලද බොහෝ පොත්වල කතුවරයා විය. විශුද්ධිකරණය, ගුප්ත බව සහ සුවය අවධාරණය කරන වර්ධනය වන චමත්කාරජනක ව්‍යාපාරයකි. කෙසේ වෙතත්, එය බොහෝ ආකර්ෂණීය කණ්ඩායම් වලින් වෙනස් වේ. නිදසුනක් වශයෙන්, බොහෝ ඇංග්ලිකන් චරිතාපදානයන් විශ්වාස කරන්නේ ආත්මයේ සියලු දීමනා අද සඳහා ය; කෙසේ වෙතත්, අන්‍යභාෂාවෙන් කථා කිරීම එක් තෑගයක් පමණි. ආත්මයෙන් පිරුණු සියලුම කිතුනුවන්ට එය නොමැති අතර එය ආත්මයෙන් පිරී ඇති එකම ලකුණ නොවේ (1 කොරින්ති 12:4-11, 30). පල්ලියේ සේවාවන් විය යුතු බව ද ඔවුහු විශ්වාස කරති"විනීතව හා පිළිවෙලට" සිදු කරන ලදී (1 කොරින්ති 14). චරිස්මැටික් ඇන්ග්ලිකන් සහ එපිස්කෝපල් පල්ලි ඔවුන්ගේ නමස්කාර සේවාවන්හි සාම්ප්‍රදායික ගීතිකා සමඟ සමකාලීන සංගීතය මුසු කරයි. චරිස්මැටික් ඇන්ග්ලිකන්වරු සාමාන්‍යයෙන් බයිබලානුකුල ප්‍රමිතීන්, ලිබරල් දේවධර්මය සහ කාන්තා පූජකවරියන් උල්ලංඝනය කරන ලිංගිකත්වයට විරුද්ධ වෙති.
ලිබරල් ඇන්ග්ලිකන් "පුළුල් පල්ලිය" "ඉහළ පල්ලිය" හෝ "පහත් පල්ලිය" නමස්කාරය අනුගමනය කළ හැකිය. කෙසේ වෙතත්, යේසුස් වහන්සේ ශාරීරිකව නැවත නැඟිටුවනු ලැබුවේද, යේසුස්ගේ කන්‍යා උපත උපමාවක්ද යන්න පිළිබඳව ඔවුන් ප්‍රශ්න කරන අතර සමහරු දෙවියන් වහන්සේ මනුෂ්‍ය නිර්මාණයක් බව විශ්වාස කරති. ඔවුන් විශ්වාස කරන්නේ සදාචාරය බයිබලයේ අධිකාරිය මත පදනම් විය නොහැකි බවයි. ලිබරල් ඇන්ග්ලිකන්වරු බයිබලානුකුල වැරදි බව විශ්වාස නොකරති; නිදසුනක් වශයෙන්, දින හයක නිර්මාණයක් හෝ විශ්ව ගංවතුරක් නිවැරදි ඓතිහාසික වාර්තා බව ඔවුන් ප්‍රතික්ෂේප කරයි.
ඇමරිකා එක්සත් ජනපදයේ එපිස්කෝපල් පල්ලි සහ කැනේඩියානු ඇන්ග්ලිකන් පල්ලි දේවධර්මය තුළ වඩාත් ලිබරල් වන අතර ලිංගිකත්වය සහ සදාචාරය සම්බන්ධයෙන් ප්‍රගතිශීලී වේ. 2003 දී, ජීන් රොබින්සන් නිව් හැම්ප්ෂයර් හි බිෂොප් තනතුරට තේරී පත් වූ පළමු විවෘත සමලිංගික පූජකයා විය - එපිස්කෝපල් පල්ලිය සහ වෙනත් ඕනෑම ප්‍රධාන ක්‍රිස්තියානි නිකායක් සඳහා. "ස්ත්‍රී පුරුෂ භාවය, ලිංගික දිශානතිය හෝ ස්ත්‍රී පුරුෂ භාවය හෝ ප්‍රකාශනය කුමක් වුවත්" නායකත්වය ඇතුළත් වන බව එක්සත් ජනපද එපිස්කෝපල් පල්ලියේ වෙබ් අඩවිය ප්රකාශ කරයි. එපිස්කෝපල්ගේ2009 දී පල්ලිය, ගෝලීය ඇන්ග්ලිකන් ප්රජාව විසින් පිළිගත් උතුරු ඇමරිකාවේ ඇන්ග්ලිකන් පල්ලිය පිහිටුවීම.
පල්ලි ආන්ඩුව
ඇංග්ලිකන් සහ එපිස්කෝපල් පල්ලි දෙකම රදගුරු ආණ්ඩු ක්‍රමයක් අනුගමනය කරයි, එනම් ඔවුන්ට නායකත්ව ධුරාවලියක් ඇත.
බ්‍රිතාන්‍ය රජු හෝ රැජින යනු එංගලන්ත පල්ලියේ උත්තරීතර ආණ්ඩුකාරවරිය වන අතර, අඩු වැඩි වශයෙන් ගෞරව නාමයක් වන අතර, සැබෑ ප්‍රධාන පරිපාලකයා වන්නේ කැන්ටබරි අගරදගුරුවරයා වන බැවිනි. එංගලන්ත පල්ලිය පළාත් දෙකකට බෙදා ඇත: කැන්ටබරි සහ යෝර්ක්, එක් එක් අගරදගුරු තුමා සමඟ. බිෂොප්වරයෙකුගේ නායකත්වය යටතේ පළාත් දෙක රදගුරු පදවිවලට බෙදී ඇත; එක් එක් ආසන දෙව්මැදුරක් ඇත. සෑම රදගුරු පදවියක්ම පීඨාධිපතිවරුන් ලෙස හඳුන්වන දිස්ත්‍රික්කවලට බෙදා ඇත. විශේෂයෙන් ග්‍රාමීය ප්‍රදේශවල, සෑම ප්‍රජාවකටම දේවස්ථානයක් ඇත, බොහෝ විට එහි ඇත්තේ පල්ලියේ පූජකයෙකු විසින් මෙහෙයවන එක් පල්ලියක් පමණි (සමහර විට රෙක්ටර් හෝ විකාර් ලෙස හැඳින්වේ).
ඇමරිකා එක්සත් ජනපදයේ එපිස්කෝපල් පල්ලියේ ප්‍රධාන නායකයා වන්නේ ප්‍රධාන බිෂොප්වරයාය. එහි ආසනය වොෂින්ටන් ඩීසී හි ජාතික ආසන දෙව්මැදුරයි. එහි ප්‍රාථමික පාලන ආයතනය වන්නේ මහා සම්මුතිය වන අතර එය බිෂොප් සභාව සහ නියෝජිත මන්ත්‍රී මණ්ඩලය ලෙස බෙදා ඇත. සියලුම මුලසුන හොබවන සහ විශ්‍රාමික බිෂොප්වරුන් බිෂොප් සභාවට අයත් වේ. නියෝජිත මන්ත්‍රී මණ්ඩලය සෑම රදගුරු පදවියකින්ම තේරී පත් වූ පූජකවරුන් සහ ගිහියන් හතර දෙනෙකුගෙන් සමන්විත වේ. එංගලන්ත සභාව මෙන්, එපිස්කෝපල් පල්ලියට පළාත්, රදගුරු පදවි, දේවස්ථාන සහ ප්‍රාදේශීය සභා ඇත.
නායකත්වය
A
